المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAWO

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-09-2024, 06:02 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-24-2011, 04:30 PM

محاسن أحمد محمد
<aمحاسن أحمد محمد
تاريخ التسجيل: 10-26-2008
مجموع المشاركات: 1151

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عماد موسى محمد)

    الشكر لكل من ساهم فى اضاءة هذا البوست
    شكرا شاعرنا الرقيق
    إدريس محمد إبراهيم

    والشكر للاستاذ عارف الركابي
    والشكر ايضا للاستاذ Deng
    والشكر للاستاذ مولانا عبدالله
    شكرا للدكتوره ناهد وهى تقود الى ذلك الحوار
    والجدل المطروح
    current=b4d8720f.jpg" target="_blank">Photobucket

    وسوف نلتقى والدكتوره ناهد و الاستاذه القديره عضوة اللجنه التنفيذيه لمنظمة المرأة السودانية الامريكيه نازك محمد سعيد القدال
    فى ادارة الندوة
                  

06-24-2011, 04:40 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: محاسن أحمد محمد)

    دحين ياجماعة مصطلح
    "الفكري الإسلامي" مع محمود محمد طه
    ما عايز ليهو "مجايهة" و"تعديل" كثيييير كدي
    يعني الآن لو سألت صوفي عن محمود حتشوف كيف تكون إجابتو
    فأنا شايف إنو في تشويه للمصطلح كتير
    بعدين مصادر محمود غير مصادر الترابي والصادق
    مع اختلافي معهما فيما يطرحانه عن المرأة

    (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 06-25-2011, 07:01 PM)

                  

06-24-2011, 09:55 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عماد موسى محمد)

    up
                  

06-24-2011, 10:24 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 06-14-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عبدالله الشقليني)

    الأخ عبد الله الشقليني
    عندما ذكرت أن قضية كتلك مما يدرسها الطلاب كأوليات لدينا .. امامي النظر إلى ذات المسألة وكونها من المسلمات وهي قضية أن لا نسخ في الشريعة الإسلامية بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وانقطاع الوحي .. وأنا أقرأ مداخلاتك من بداية هذا البوست وبدأت حواراً معك للوصول إلى نقاش قضايا محددة ليتم من خلالها طرح الحجج ومناقشتها .. وقد اتضحت لي منهجيتك ومنطلقاتك من خلال ما كتبت وبالتالي فإني أؤكد أني لم أقصد تجريحاً لشخصك وتجهيلاً بأن ما ذكرته أنا يدرسه المبتدئون من طلاب الدراسات الشرعية.
    وأني حريص على حصر المناقشة في الأفكار وهذا الذي يثمر في هذه الساحات .. والأحكام والتهم ليس لها مجال هنا وليس من ورائها نفع وفائدة للكاتب والقارئ..
    وأكرر أني رايتك تشير إلى قضية تجديد الفهم.. وتحميل الأوجه !! والنظر .. والبعد عن التلقين..
    فأفصح لنا أخي الكريم بكلام واضح عن رأيك في الأحكام الشرعية وكيف يتم التغيير .. وكيف يكون عدم التلقين حتى نصل إلى نقطة يتم من خلالها مناقشة مفيدة .. ولك احرترامي ...
                  

06-25-2011, 09:55 AM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عارف الركابي)

    الزميل قصي سليم
    يغترض على العبد الضعيف
    اعتراضي على الشقليني عندما ذكر السلف
    واتهمهم بالتملق للسلاطين...
    وعندما ذكرت الصحابة والتابعين اعترض قصي على إدراجهم!!


    *ألا يعلم الزميل أن السلف يدخل فيهم الصحابة والتابعون؟
    سآتيه للرد تفصيلا
    مع خالص شكري
                  

06-25-2011, 01:00 PM

أحمد الابوابي
<aأحمد الابوابي
تاريخ التسجيل: 02-08-2011
مجموع المشاركات: 837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عماد موسى محمد)

    الأخ العزيز عماد موسى
    لك تحياتي
    و أكيد محبتي ..
    لعلك تذكر أننا قد فتحنا باباً للحوار ، جاء نتاجاً لمداخلة قيمة منك في خيط ( ألف وجه للشريعة ) .. و أنا ما زلت على ذلك الوعد بمواصلة حوار ( مختلف ) ، أرى أنك مؤهل له ، رغم ما أرى ما انجرارك المتكرر لذلك الشكل التقليدي من أشكال التبادل الفكري الذي يسميه البعض حواراً ، و ما هو بالنسبة لي سوى ( اشتجار) ، لا يلبث أن ينتهي إلى ملاسنات ، لا تجدي ، الحق شيئاً ، بل تعزز الضغاين ، و الشقاق .. أنا شخصياً أعوّل على ما تواعدنا عليه من الحوار ، و لست مستعجلاً عليه ، و لا مشترطاً لنهاياته .. و ربما بدأته معك شفاهة ، و تواصلاً مباشراً لدى قدومي للدوحة ..
    و الحق أني لم أرجع إليك لمواصلة ذلك الحوار لظروف موضوعية ، تتعلق بي ، و قد اعتذرت بها ، هنالك .. و لكن أصدقك القول بأن مما قلل من عزمي على المواصلة هو أني بمتابعة الكثير مما تكتب ، لاحظت نزوعك للتصنيف ، و تحويلك للحوار من كونه معني بمحور محدد ، هو موضوع الخيط ، إلى مواجهة شاملة مع الفكر الذي تصنف المحاور في ساحته .. تفعل ذلك حتى ، و لو لم يعلن المحاور انتماءه للفكر المعين ، و من ذلك محاصرتك ، للأخ الشقليني :
    Quote: من خلال محاورتي البسيطة مع الشقليني، ورجوعي لبعض مشاركاته، وكذلك لمكتبته الخاصة،لاحظت أن إشكاليته أنه متسربل ب"الفكرة الجمهورية" الخاطئة- سِربالا ، ومع ذلك يصرّ على أنه لاصلة له بها!!, ولايريد أن يعلِن أنه "مكتول في حوشها"!!
    لذلك ارى أن يعلن الشقليني ذلك، حتى يحدد مرجعيته-دون غموض- وبذلك يتبيّن للناس موقفه من الأمور: فهما ونصّا..


    و مما لا يحتاج لتأكيد أن لك الحق ، مبدءاً في اختيار هذا النهج ، في الحوار .. و لكن أعلن لك بأني زاهد تماماً في أي حوار ، تغلب عليه نزعة ( نحنا ، و انتو ) ، على صيغة ( أنا ، و أنت ) .. التي هي بالنسبة لي ، لازمة لحوار حقيقي ، بين عقلين منفتحين .. الحوار بصيغة ( نحنا ،و إنتو ) ، هو مناظرة المطلوب ، فيها توصيل رسالة للقراء ، أو المستمعين ، يسعي كل فريق ، في المناظرة لإيصالها ، باعتبار ( الآخر ) المحاور ، وسيلة ، و وسيط لتوصيل الرسالة .. أما الحوار الحقيقي كما أراه ، فالمحاور فيه غاية ، و وشريك في الوصول للحق ، و استجلاء الحقيقة ، عبر الحوار ، و هذا ما عبر عنه الإمام الشافعي ، بروعة بالغة ، في قوله : ( “ما ناظرت أحداً قط إلا أحببت أن يوفق ويسدد ويعان، ويكون عليه رعاية من الله وحفظ، وما ناظرت أحدا إلا ولم أبال بين الله الحق على لساني أو لسانه ) ..
    عن لي أن أقول لك ما سبق تأكيداً لرغبتي ، في الحوار معك .. الحوار الحقيقي ، و الجاد ، و الهادف ، و أيضاً توضيحاً لموانع هذا الحوار ، في ما شرحت من حال ..

    و اسمح لي أن أدلي برأي صغير ربما أعان فيما أنتم فيه الآن من نقاش ، و هو أنك إذا أصررت على قلب الحوار الحالي لمواجهة مع الفكر الجمهوري ، و التي قد تجد شريكاّ فيها من الطرف الآخر ، فأرجو أن تعتمد على المصادر المعتمدة ، و المعروفة ، في الفكر الجمهوري ، و التي قد نبهك لها الأخ الشقليني في مداخلته :

    ولمن يرد أن يضع فكر الأستاذ / محمود محمد طه في موازين النقد فهو باب مشروع
    لكل من يحب ، ولكني أفضل الذهاب للمصدر دون وسيط ، وهو ميسر في أن الجمهوريين
    قد نقلوا كتب ومحاضرات الأستاذ في مدونة " الفكرة "
    وهنالك متسعاً لأخذ المقولات من قلبها ، وليس من الذين ينقلون عن الفكرة الجمهورية .
    وقد شرعنا في تحليل الفكرة الجمهورية واقتبسنا من نصوص كتبه ...

    رجاء فليذهب من أراد للنص الأصل ...
    ____________________________
    ____________________________


    أما اعتمادك ، على أقوال الأخ الأستاذ أبوبكر القاضي ، فأقل ما يمكن أن يقال فيه من الناحية المنهجية أنه تقديم للمفضول ، من المراجع على الفاضل ، و الفرع ، على الأصل .. هذا إن صح أن الأخ القاضي يصلح أن يكون مرجعاً للفكر الجمهوي .. و هو عندي غير صحيح .. رغم كل المحبة و الاحترام للأخ الأستاذ القاضي ...
    و أنت لم تكن موفقاً في الوزن الذي أعطيته لكلامه ، باعتبار أن الأخ القاضي ( شاهد من أهلها ) .. في قولك :

    Quote: وهذا "القاضي" يخبرنا عن تجربته مع "الفكرة" "وشهِد شاهدٌ من أهلها" :-



    فالأخ القاضي ليس شاهداً من أهلها ، بل هو (خارجٌ عليها )... و أنت لا بد تعرف أن لكل خارج على فكر ما، ظروفه الفكرية ، و الوجدانية التي تفصله عن الكيان المعني ، فتجعله أبعد كثيراً من أن يكون ( شاهداً من أهلها ) ..
    و للأمانة ، و الإنصاف فأنا آخذ كلام الأخ القاضي بكثير من الجدية ، باعتباره صاحب تجربة سابقة ، في الفكر الجمهوري و ( شاهد على المرحلة ) .. آخذه ضمن الكثير مما آخذ من العناصر ، و له عندي من الوزن قدر معلوم ..
    أما كلام الأخ حيدر ، فهو ليس عندي ، سوى نتاج عرضي ، لفكر شخص ينتمي للفكر الجمهوري ،أدرك ، و أقدر تماماً بعض الملابسات النفسية ، التي هي المحرّك لما قال ... و ما قاله بالنسبة لي لا يمثل في أحسن الأحوال سوى حالة من ( الشطح ) ، هي عند الصوفية مما لا يؤخذ به ، و لا يقتدى بصاحبه ..

    ختاماً لك شكري ، و عميق تقديري .. و تجديد وعدي بحوار ( مختلف) ..
    أحمد الأبوابي

    (عدل بواسطة أحمد الابوابي on 06-25-2011, 02:49 PM)
    (عدل بواسطة أحمد الابوابي on 06-25-2011, 05:44 PM)
    (عدل بواسطة أحمد الابوابي on 06-25-2011, 05:51 PM)

                  

06-25-2011, 02:54 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: أحمد الابوابي)

    الزميل الدكتور أحمد الأبوابي
    مرحبتين
    كم أنا شاكر لك مداخلتك التي ابتدرتها
    بلطيف الخطاب..رغم الاختلاف الكبير الكبير
    ورغم تحفظي على ما اخطته هاهنا..
    كم أتمنى أن ألتقيك هنا مع الأخ الصديق
    محمد الأبوابي
    وحقيقة نقاطك تستحق أن أتأملها وأن أعالج
    أفكارها نقطة نقطة، حتى أزيل ما اعتبره شبهات وأُجلّي ما أشكل فيها من نقاط
    فلك خالص شكري

    (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 06-25-2011, 04:12 PM)

                  

06-25-2011, 03:28 PM

أحمد الابوابي
<aأحمد الابوابي
تاريخ التسجيل: 02-08-2011
مجموع المشاركات: 837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: أحمد الابوابي)
                  

06-25-2011, 04:05 PM

أحمد الابوابي
<aأحمد الابوابي
تاريخ التسجيل: 02-08-2011
مجموع المشاركات: 837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: أحمد الابوابي)

    فاتني في مداخلتي ، السابقة أن أزجي التحية لصاحبة البوست الأستاذه محاسن..
    و كذلك لصديقتي ، و رفيقة (دروبي ) ، ناهد محمد الحسن ،
    و لكل المتداخلين على اتساع الطيف الفكري .. ( سلام ) ..
                  

06-25-2011, 04:11 PM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: أحمد الابوابي)



    .
    sudansudansudansudansudan9.gif Hosting at Sudaneseonline.com

    لنتأمل الخضرة التي تحس وتتألم وتفرح وتكتئب وتسبح .

    *

                  

06-26-2011, 07:19 PM

محاسن أحمد محمد
<aمحاسن أحمد محمد
تاريخ التسجيل: 10-26-2008
مجموع المشاركات: 1151

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عبدالله الشقليني)

    شكرا لكل الحضور
    كانت حقيقة امسيه تستحق ان نقف عندها
    الكتوره ناهد تحدثت وادهشت كل الحضور كانت متمكنه فى الحديث
    والحوار و كلها ثقه بما تقول وتستند وكانت فى حالة حضور تام
    شكرا دكتوره ناهد فهذا فخر لنا
    وشكرا الاستاذه نازك القدال لادارة الندوه والتحكم فى الزمن وباعطاء اكبر
    عدد من الحضور الفرصه فى النقاش والمداخله


    sawosudan1sudan.jpgNahidNa.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    الكتوره ناهد محمد الحسن والاستاذه نازك القدال
                  

06-26-2011, 07:31 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: محاسن أحمد محمد)

    كتبت السيدة/محاسن أحمد محمد

    Quote: شكرا لكل الحضور
    كانت حقيقة امسيه تستحق ان نقف عندها
    الكتوره ناهد تحدثت وادهشت كل الحضور كانت متمكنه فى الحديث
    والحوار و كلها ثقه بما تقول وتستند وكانت فى حالة حضور تام
    شكرا دكتوره ناهد فهذا فخر لنا
    وشكرا الاستاذه نازك القدال لادارة الندوه والتحكم فى الزمن وباعطاء اكبر
    عدد من الحضور الفرصه فى النقاش والمداخله


    هلا تكرّمتم علينا بمحتوى الندوة؟
    مع شكرنا الجزيل
                  

06-26-2011, 08:10 PM

محاسن أحمد محمد
<aمحاسن أحمد محمد
تاريخ التسجيل: 10-26-2008
مجموع المشاركات: 1151

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عماد موسى محمد)

    السيدعماد موسى
    الندوة اتسجلت كامله
    وحنزل الفيديو كامل
    قريب لانها ماده قيمه وتستحق ان تشاهد
                  

06-26-2011, 09:35 PM

ايمان بدر الدين
<aايمان بدر الدين
تاريخ التسجيل: 10-05-2009
مجموع المشاركات: 1720

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: محاسن أحمد محمد)

    Quote: شكرا لكل الحضور
    كانت حقيقة امسيه تستحق ان نقف عندها
    الكتوره ناهد تحدثت وادهشت كل الحضور كانت متمكنه فى الحديث
    والحوار و كلها ثقه بما تقول وتستند وكانت فى حالة حضور تام
    شكرا دكتوره ناهد فهذا فخر لنا
    وشكرا الاستاذه نازك القدال لادارة الندوه والتحكم فى الزمن وباعطاء اكبر
    عدد من الحضور الفرصه فى النقاش والمداخله



    شكرا لمنظمة المرأة على هذة الندوة التى تحدثت فيها دكتورة ناهد و كنت اتوقع لها القبول منذ سماعى لحديثها فى اول لقاء معها فقد ادركت حينها انها مقتدرة تماما مما حفز كل الاسلاميين فى منطقة واشنطن ان يلتحفوا وسادتها ويحتضنوا اجتهاداتها ويتبنوا خطابها وان اظهروا عكس ذلك فقد صرحوا بذلك ليلة امس بالندوة انهم يثمنوا على مجهوداتها
    اختلفوا معها ام اتفقوا

    لم احظى بسماع الندوة منذ بدايتها لاسباب موضوعية فحضرت بعد نصف الساعة الاولى ولكننى كنت قد قرأت الورقة كاملة عندما تم نشرها كما وحضرت جل الندوة وكل النقاش والذى حدد ملامح وتفاصيل الحوار وفحوى حديث دكتورة ناهد
    وفى ظنى ان المداخلات تعمق الافكار وتحصحص المحتوى

    كانت المتحدثة موضوعية ومتمكنة من الحدث والردود بخبرة الواثق ولديها مقدرة تحليلية فائقة واتسمت بالهدوء والاتزان وامتصاص بعض الاراء والتوجهات حول تبنيها الدفاع عن الخطاب الاسلامى وتصحيح مساراتة

    مما اوقعها فعلا ضمن تصنيفات الاسلاميين بتبنيهم لها وشكرهم لمجهوداتها والتثمين علىها اختلفوا او اتفقوا معها ليبق السؤال مطروحا ثم ماذا بعد؟

    ماذا لوا اتفق المفكرون الاسلاميون كلهم ودعاة الطرح الدينى لبناء مشروعات الدولة وقدموها بعد الاعتراف الكامل بتحليل الدكتورة ناهد واقنعوا بأجتهاداتها وانجازاتها فى الثورة التصححة التى تقودها واهتدوا بدلوها وانتهى الصراع !!

    ليبرز السؤال الحائر ثم ماذا بعد؟

    هذا ما وددت ان اتداخل بة او اثيرة كنقطة حوار او خيط نقاش

    ولكن لم تكن اداة الندوة عادلة فى توزيع الفرص للذين لم يأتوا مبكرا حيث اتيحت كثير من الفرص لبعض غير قليل للذين حضروا متاخرين ولكنهم لم يحرموا كما حرمت انا وتمت مصادرة حقى فى التعبير واعطيت لآخرين منهم على سبيل المثال هاشم الامام والذى ذكر بأنة لم يحضر الندوة من بدايتها ولكنة يأخذ حقة لأنة اطلع على الورقة وقرأها وهذا لا يمنعة من المداخله حتى ولو حضر متأخرا فلماذا منعت انا (هل الرجال قوامون على النساء ) ام ان هناك سبب آخر

    نريد من منظمة المرأة تحقيق قدر من المساوة وتحقيق عدالة فى ادارة فرص المداخلات مع التذكير بان تعدد المنابر وسيلة جيدة لطرح مساحات وتوفير اكبر فرص عدلية لحرية الراى والتعبيرخاصة للنساء عبر مؤسساتهن النسائية
    التى تعبر عنهن وتدعمهن
    نريد ميثاق نسوى تتفق علية جميع النساء بالمهاجر وباالداخل يوثق لكيان نسائى قائم على التراضى والقبول بعيدا عن الدين او الطرح السياسى الاحادى للمساهمة فى بناء مشروعات بناء الدولة السودانية الحديثة تسهم فها المرأة بالتساوى مع الرجل
    وتتصدر بذلك مركز استصدار القرار
    هذا هو الحل وهذا هو الرد على كل من سأل السؤال الحائر ثم ماذا بعد ؟
                  

06-26-2011, 11:18 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: ايمان بدر الدين)

    كتبت إيمان بدر الدين:
    Quote: ماذا لوا اتفق المفكرون الاسلاميون كلهم ودعاة الطرح الدينى لبناء مشروعات الدولة وقدموها بعد الاعتراف الكامل بتحليل الدكتورة ناهد واقنعوا بأجتهاداتها وانجازاتها فى الثورة التصححة التى تقودها واهتدوا بدلوها وانتهى الصراع !!


    أولا: الشكر الجزيل للسيدة محاسن أحمد على تفضّلها بالرد على طلبي
    بخصوص معرفة مادار في الندوة..وفي الانتظار إن شاء الله.
    ثانيا: الشكر للسيدة إيمان على هذه المداخلة والتي اقتبست منها
    ما اقترحته من فكرة.
    وفي الحقيقة نحن كدعاة وكمتابعين يا إيمان لما تطرحه ناهد عندنا ملاحظات كثيرة على أفكار د. ناهد-
    هدانا الله وإياها-سطّرنا جزء منها هنا في هذا الخيط..وسيكون هناك كتاب يشتمل
    على ردود ومناقشات علمية وشرعية على ما طرحته من شبهات..فنرجو منك ومن بقية الفضليات مراجعة
    ملاحظاتنا وإبداء آراءكم الكريمة وحواركم حولها:

    ندوة المرأة المسلمة و الدعوات المسمومة تفند مفتريات ناهد محمد الحسن
    عموما للجميع شكري
    *كما سنقوم بالرد على ورقة ناهد التي طرحتها اليوم عندكم هنا في واشنطن دي سي
    ونرجو من السيدة ناهد الرد العلمي على ما طرحناه من ردود علمية عليها..خاصة في نقول غير صحيحة
    ونسبة كلام للزمخشري..وزعمها أن خلق حواء من آدم أسطورة!!!مع أن هناك أحاديث وآيات محكمات تدل على صحته
    (طبعا ليس المقام هنا مقام الإثبات الطبي بتكوين الكروزومات وغير ذلك
    وطبعا فلحسن الحظ فالسيدة ناهد تستدل بالقرآن ..فهل تستطيع أن تفسر لنا-مثلا- الحكمة من ذكره لآدم فقط
    عندما يتكلم عن خلق عيسى فقال :(لإن مثل عيسى عندالله كمثل آدم)ولم يقل كمثل آدم وحواء..مما يبين أنها خلقت
    مما وصف الله ورسوله-من ضلع آدم-..وليس في هذا منقصة إلا ظنون في رؤوس أصحابها
    شكري مرة أخرى
                  

06-26-2011, 11:35 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عماد موسى محمد)

    أعتذر لبعض الأخطاء التي ظهرت نتيجة للسرعة في الكتابة ومنها-كما في المداخلة أعلاه
    -إبداء أرائكن-(بدلا عن أراءكن) وهي خطأ لأنها مضاف إليه مجرور
    كذلك كلمة "الكروموزومات" كتبت بدون حرف
    كذلك الآية: (إنّ مثل عيسى عندالله كمثًل آدم)
    وبهذه المناسبة وجدت بحثا رائعا في تحقيق خلق حواء من آدم ومبحث الكروموزومات في هذه الصفحة العلمية فهاكموه:
    http://www.quran-m.com/firas/arabicold/print_...age=show_det&id=1344
                  

06-26-2011, 11:46 PM

عماد موسى محمد

تاريخ التسجيل: 03-17-2008
مجموع المشاركات: 15955

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عماد موسى محمد)

    ياسلالالالام على العلم والتحقيق..
    ويا لعظمة هذا الدين إذ لم يشهد تناقضا قط
    بينه وبين العلم..بل هما يتطابقان..فلن يتعارض
    دليل شرعي صحيح مع دليل عقلي صريح..والحمد لله وحده
    فهاكموه ثمرا جنيا:

    Quote: ينبغي الإشارة إلى شبهة تتردد كثيراً في منتديات الحوار الديني، ألم يكن من الأبلغ أن يشبه القرآن الكريم خلق عيسى عليه السلام بخلق حواء ؟ فوجه الشبه بينهما أقرب، حيث ولد كل منهما بغياب أحد الوالدين، وكذا بالنسبة لإسحق ويحيى عليهما السلام، على اعتبار أن الزوجة العاقر العقيم كأنها غير موجودة.

    الجواب: من الثابت علمياً أن الحيوان المنوي للرجل يحمل زوجاً فيه نوعين مختلفين الصفات المورثة وتدعى الكروموسومات وهما: (X ,Y) والمرأة الزوج واحد متشابه: (X , X).. فإن التقى (Y) من الرجل مع (X) من المرأة كان المولود ذكراً. وإن التقى (X) من الرجل مع (X) من المرأة تكون المولودة أنثى.[4]انظر الشكل التالي:



    وعلى هذا، فإن الخلق بكلمة (كن) وحدها دون تدخل أي عامل آخر لن يتحقق إلا في خلق آدم وعيسى عليهما السلام.

    لأن كل منهما ذكر، والذكر يحتاج (Y) من الأب (فقط) حتى يكون ذكراً، لأن الحصول عليه من الأم مستحيل.. والأب في كل من حالتي آدم وعيسى عليهما السلام غير موجود.
    فلو كان المولود لمريم أنثى لما تحقق الإعجاز الأعظم، لأن العلم أثبت بأن الحصول على الكروموسوم (X) كافٍ لتكوين جنين ـ حتى
    لو كان مشوهاً ـ ويرمز له بالرمز XO)[5]). ولا يوجد دليل علمي على أن الكروموسوم (Y) كاف لتكوين جنين حتى لو كان مشوهاً، فلا يوجد ما يسمى (YO).

    تلخيص ما سبق:

    خلق الله جل جلاله كل من الكروموسوم (Y)و(X) في كل من آدم وعيسى ـ عليهما السلام ـ بكلمة " كن " فقط.

    أما حواء: فقد حصلت على (X) من آدم عليه السلام .وكذا بالنسبة لإسحق ويحيى عليهما السلام، فقد حصلا على (Y) من أب كل منهما ـ عليهم السلام ـ.

    خلقُ كل منهم الخمسة (آدم عليه السلام ، حواء، إسحق عليه السلام ، يحيى عليه السلام ، عيسى عليه السلام ) معجز في حد ذاته. ولكن، لا يُقارَن الإعجاز في خلق آدم وعيسى ـ عليهما السلام ـ، بلا أب. بكل من الإعجاز في خلق حواء (الأنثى) بلا أم، والإعجاز في خلق إسحق ويحيى ـ عليهما السلام ـ من أب كبير السن، وأم عقيم، أصبحت ولوداً بقدرة الله تعالى.

    بهذا يتبين أن كلمة " كن " في خلق كل من آدم وعيسى ـ عليهما السلام ـ استقلت عن أي مؤثر آخر تدخل في خلقهما، فكان الأنسب أن يكون وجه الشبه بينهما هو الأقرب.

    وسبحان منزل القرآن !
                  

06-27-2011, 05:47 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAW (Re: عماد موسى محمد)

    الأخ عماد موسى

    Quote: وفي الحقيقة نحن كدعاة وكمتابعين يا إيمان لما تطرحه ناهد عندنا ملاحظات كثيرة على أفكار د. ناهد-
    هدانا الله وإياها-سطّرنا جزء منها هنا في هذا الخيط..وسيكون هناك كتاب يشتمل
    على ردود ومناقشات علمية وشرعية على ما طرحته من شبهات..


    لولا احترامي لحرية الأديان كمسألة مبدئية ... ومن منطلق معتقدي الذي أؤمن به لسألتك:

    الأخ من "دعاة" ياتو ديانة؟ يعني عندك كارنيه مثلاً؟

    لأنو نحن كمسلمين لو عندنا تكفير وردّة في ديننا؛ كان كفّرناك زمااان ... بس الله ستر ... ديانتنا ومبادئنا ما بتسمح ...

    (يا الجماعة الماسكين الباب بتاع الدين دا ... عماد دا تاني لو مرق ما تدخّلوهو)






    ... المهم ....
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de