هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف!

Quote: : اما عن كلام بشاشا فهذه عبارات واضحة المعنى والمقصود وانت هنا اما جاهل او تتهرب من الواقع والسؤال ماهو اسباب الحروب في السودان وفرض الهيمنة والاقصاء والتهميش والابادة ضد الاخرين سلام ياعربي، جريقيس الجلابة زعلان بالوكالة من "كلام" بشاشا! تخيلو هذا المخلوق! في شنو اصلا غلط في الكلام الورد علي لسان بشاشا كشاهد ملك، شاف ده كلو بحصل لامثال كودي بي عيونو، ثم جا او حكي الشافو او معاش الان في السودان؟ بل بالنص بشاشا قال " مش دي بنود بروتكولكم ولا انا غلطان"! جريقيس الجلابة عارف اكتر من جوع بطنو بشاشا بقول في شنو، او هل كلامو ده حاصل ولا لا! ولكن لمان حسبا، هذا الميكافيلي بائع اهلو، لقا ارخص واقل تكلفة انو يركب الموجة مع اسيادو ضد بشاشا، او يحاول ارهابو عساه يصمت، او يخلي في حالو يواصل استرزاق بي دم اهلو لدي الجلاد! لانو بالعدم لو قال كلام بشاشا ده هو عين الحقيقة، فواطاتو ياها الضلمت بحق، او حيلقا روحو في العراء لوحدو وجها لوجه مع تاريخ خستو او نزالتو في مواقفو العمر ده كلو من امثال تراجي او بشاشا، او بالتالي هذا انتحار! عزيزي القارئ: شفتا الفرق هنا مابين نموذج امثال عربي الاتحررو من عقدة الجلابي داخلم، او نموذج خالد الصادق او كيكي من ادوات الجلابة البلقو روحم او في كل خطوة، لايملكون غير الدفاع عن الجلاد الجلابي، مشوها، خطا كتبت عليهم، بحكم الاستلاب، حتي يبدو في الظاهر متسقين في مواقفم، مواصلين سير لعق حزاء السيد الجلابي؟ هل معني الكلام ده، ينبغي ان نعطيهم فسحة، لحفظ ماء الوجه والانسحاب؟ اطلا قا لا! علينا بدوس هؤلاء حتي النهاية. لانهم في الاساس مستخدمين من قبلنا كادوات ايضاح او سبابير نكتب علي ظهرها او نوصل افكارنا للقراء! نحن ندرك تماما مدي الثورة الاحدثتا كتابات امثال عربي، محمد سليمان، تراجي، دينق، ادروب، امنة مختار، او خلافم في شارع قوي البديل، باستخدام ارجوذات الجلابة هؤلاء او طريقة تفككيرم كمستلبة كنماذج! هؤلاء يتيحون للقارئ فرصة الوقوف امام مرآة اتيح لهم الوقوف امامها للمرة الاولي! علي الاقل ده كلام الكثيرين من قراء بشاشا مثلا!