هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف!

حفل دعم الجالية السودانية بمنطقة واشنطن الكبري بالفنان عمر احساس
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-09-2018, 04:55 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
14-04-2011, 08:54 AM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    الأخت تراجى
    Quote:
    تزوروا الباقر العفيف ولا تخلوا دي ما قضيتي ولا انا استاذنته لما فتحت هذا البوست
    مقاله فقط ذكرني قصور رؤاكم....عشان كده جبت لكم المقال!

    قصور رؤية الحركة الشعبية فى نظرك نقد يتحتاج الى قرائن بعد عرض وتحليل
    الرؤية حسب منظورك . وحتى يكون الشخص فى مقام تقييم رؤى الغير يحتاج الى
    طرح رؤيته للناس لمقارنتها والمساهمة فى اثراءها بمنهجية علمية تأخذ فى عين
    الاعتبار اهداف المنظومة السياسية والفئة التى جاءت من أجلها . لجنة الرؤية لديها
    مؤسسة حزبية وضعت لها تكليف فى ايطار فك الارتباط وكلفت من كتب مانفيستو الحركة
    الشعبية الحالى برئاستها ومن لديه ما يفيد المشروع يمكن أن يخاطب لجنة الرؤية المكلفة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 09:58 AM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    الطيرة المباري السيرة
    Quote: ستلاحظ تحامل مكتوم علي اهلنا في الغرب لا ادري مصدره

    لا أدري مصدره يا كبير، أمال إنت كمفكر فرقك شنو من أي حمبرة لافي في السوق إذا لم تفكك الخطابات
    إنت أولاً أثبت التحامل المكتوم دا يا بشبش
    Quote: لقد بلغني ايضا، داعية تجديد الشريعة هذا، كان يهاجم في الاسافير الشهيد قرنق حوالي 2005!

    بالله يا كبير هدي الأسافير قدامك و قول جنبك أدينا عينة من هذا الهجوم
    عزيزو القارئ هل تدري لماذا يقول بشاشا أن محمد جلال يتحامل على أهلنا في الغرب؟
    حتى لا يفقد جنديه المطيع تراجي مصطفى بعد أن سألناه السؤال المحرج بعد ان فضح نفسه:
    Quote: بشبش بوق المركزية الإسلاموعروبية و عميلها لفرتقة الخطاب البديل
    و ها أنت بعضمة لسانك تعترف:
    Quote: المهمش لي روحو لسة ما وعي بي واقع التهميش الهو بتنفسو كما الهواء؟

    ممكن تورينا موقع السيرة الإنت مباريها من دا وين؟
    موقع السيدة المهمشة تراجي مصطفى اللسة ما وعت و بتتنفس التهميش كما الهواء؟

    الحقيقة يا عزيزو القارئ أن بشاشا لن يتوقف عن الألاعيب أبداً فعلى ماذا يستند كلامه أعلاه؟
    طبعاً يحاول أن يحافظ على تراجي في صفه بهكذا كلام فارغ دونما أي دليل
    و ها قد نجحت خطته فأجابت تراجي سريعا تجدد البيعة:
    Quote: نسيت اقول انه بشاشا ده شعرا ما عندكم ليه رقبه.
    وغصبا عنكم كلكم بيحبوهوا كل المهشمين
    من جنوبين ونوبه ودارفورين!

    التحيه لاميرنا الكوشي بشاشا.

    أها و بعداك يا الفالحة لا زلت في نظره مهمشة ملفوظة منبوذة مغيبة عن الوعي







    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 10:18 AM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: سامي صلاح محمد)

    Quote: الاستهبال هو ما تعفله انت....اها د.محمد جلال هاشم بتاعك ده مش عضو في حزب المؤتمر السوداني؟؟!!

    كذابة في أصل وشك
    منو القاليك و من وين جبتي معلومة إنو محمد جلال هاشم بتاعي دا عضو في حزب المؤتمر السوداني؟






    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 01:08 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: سامي صلاح محمد)

    المقتبس أدناه مقال جديد لكاتب مقيم بكندا
    منشور بسودانايل وصفحة المقالات والتحليلات بهذا المنبر
    فى هذا المقال تعقب بعض الكذبات التى أطلقها خالكم الطيب مصطفى
    فى حديث عنه عرمان والحركة وقطاع الشمال
    ومنهج أكتب واكذب كماتشاء الذى استخدمه خالنا الطيب مصطفى

    وهو ذات المنهج المستخدم فى الفكرة الأساسية للبوست المحذوف
    والذى تمخض فولد بوستات اخرى منها هذا البوست حيث أطلقت فيه أكاذيب
    دون دليل تؤكد:
    1- تهرب عرمان من أبناء جبال النوبة بلندن.
    2- رفض محمد جلال فصل الدين عن الدولة.
    3- عضوية محمد جلال فى المؤتمر السودانى
    Quote: الأختشو ماتوا يا الطيب مصطفى ! فى شأن أنتخابات جنوب كردفان
    ما كنت أتخيل أن الزويل الأسمو الطيب مصطفى ( خال الرئيس المطلوب دوليا ) رغم انه طاعن فى العمر أن يكون أكذب من مسيلمة الكذاب !!!! كيف لا وهو فعلا من ملة مسيلمة ولو لا أخاف أن أكتب كذابا كما الطيب مصطفى لقلت أنه سليل أكبر كذّاب ظهر على وجه البسيطة حتّى هذه اللحظة ألا وهو مسيلمة الذى ذكر فى القران والأحاديث النبوية والأدب العروبى !!!!!

    قد يسأل القرّاء لماذا هذه المقدمة والهجوم على الطيب مصطفى ؟ أقول لكم أن المدعو الطيب مصطفى رغم كبر عمره ورغم أنه خال الرئيس ورغم انه كان وزيرا فى حكومة الأنقاذ مما يتطلب منه أن يكون منطقيا وموزونا فى حديثه وكتاباته فى الصحف والأنترنت الأ انه ظل يكذب ويختلق حكايات من بنات أفكاره من أجل ماذا ؟ لا أدرى !!! فأذا كان كل ذلك من أجل عروبية شمال السودان فأنة ظل يكذب ويكذب حتّى صدّق نفسه بأن شمال السودان عربى قح !!!! لذا فأنه من منطلق أوهامه لا يستسيق أن يترشح سودانى أصيل لا يعرف أرضا غير وطنه ووطن الجدود منذ أن خلق الله عز وجل هذه البسيطة !!!

    عبد العزيز الحلو يا الطيب مصطفى أبن بلد أصيل وما تقليد زيك دى واحده والثانيه البلد بلدنا ونحن أسيادها ولنا مطلق الحرية وبمزاجنا الرايق أن نرشححه لمنصب الوالى فى جنوب كردفان وكمان لرئاسة السودان عما قريب بعد أن تنزاح عنا غمة العنصرية وعصابة الحرامية القتلة الذين عاثوا فسادا فى أرض كوش أرض النوبة الأحرار هل تعرف من هم هؤلاء القتلة والحرامية ؟ هم أنتم الذين تدّعون العروبة وتمارسون العنصرية على غيركم من خلق الله الشرفاء.

    عبدالعزيز الحلو يا الأسمك ما فى محلو (الطيب قال ) رجل ملىّْء هدومه أعرفه منذ أن تزاملنا فى مدرسة الريفية الوسطى بمعهد التربية بالدلنج حيث أن دفعتنا بالريفية كانت مختلطة مع طلاب معهد التربية فى الداخليات وجميع الأنشطة التربوية والرياضية والأدبية كانت مشتركة بين طلبة الريفية وطلاب المعهد الذين يتم تأهيلهم ليصبحوا معلمين بالمراحل الأولية اّن ذاك حيث تدربنا على مختلف الأنشطة التى زادت من وعينا فى وقت مبكر , أنتقل معظم فصلنا الى (تلو ) كادقلى الثانوية العليا عدا عدد لايتجاوز العشرة طلاب الى مدارس أخرى فى السودان , بأنتقالنا الى تلو الثانوية وكذلك قبول عدد كبير من أبناء النوبة من المناطق الأخرى بجبال النوبة كانت البداية لبلورة أنشطة سياسية وفكرية تخدم مصالح شعب جبال النوبه وجنوب كردفان حيث سيطرنا على أتحاد الطلبة فى عهد نميرى حيث أن هذة الدفعة كانت متماسكة وموحدة ومسيطرة على المدرسة لخدمة أهدافها التى خططت لها بعناية وذكاء حيث رفضنا أى أضراب طوال السنوات الثلاث التى كنا بها فى اتحاد المدرسة وأذكر من أعضاء الأتحاد الأستاذ الكماندور / كوكو جقدول وسيد كومى و جبرالدار الأعيسروالمرحوم/ عبدالرحمن شاشا وعبدالعزيز أدم الحلو وأحمد ناصر وشخصى الضعيف / حسن على شريف وأخرون لهم العتبى لسقوط أسمائهم فى هذه العجالة. أسسنا نظاما قويا بالمدرسة استند على المثابرة والتحصيل وعدم الأضراب مهما كانت الظروف حتى نحقق مقاصدنا وقد كان , حيث أن نتيجة الشهادة الثانوية للمدرسة كانت مفاجئة لكل السودان وكان ترتيب المدرسة السادس على مستوى السودان معظمهم دخلوا الجامعات والمعاهد العليا والكليات العسكرية وقليل منا عمل بالتدريس فى الثانويات العامة فأثروا مشروع نضال أبناء جبال النوبة حيث أستمرت المدرسة على هذا المنوال حتى أحتلتها قوات الدفاع الشعبى فى عهدكم البغيض . أنتقلنا الى المرحلة الجامعية

    وأسسنا أتحاد طلآب جنوب كردفان بالجامعات والمعاهد العليا بالسودان وأسس شخصى الضعيف أتحاد طلاب جنوب كردفان بالجامعات والمعاهد العليا فى مصر وقد بلغ عدد طلبة جبال النوبة فى مصر المئات وكانت السياسات بين الأتحادين مشتركة ومنسقة فى كل الأوقات حتى تم تكوين التنظيم السرى ( كومولو ) الذى شمل جميع المتعلمين والمهتمين بالسياسة بجبال النوبة , كل هذا النضال والمثابرة كان القائد /عبدالعزيز الحلو يمثل شعلة متوهجة يستنير بها الاخرون وبجهود العقد الفريد من التنظيم كان قرار الدخول فى الحرب جنبا الى الحركة الشعبية بالجنوب وأبتعاث القائد الشهيد/ يوسف كوة الى قرنق لمناقشة أمر النضال المشترك .

    أذن يا الطيب مصطفى فأن عبدالعزيز الحلو لم يظهر من فراغ وسيادتة ليست صنيعة حكومة ليجثم على صدور شعب جنوب كردفان بل هو يمثل أرادة وأشواق شعب جبال النوبة / جنوب كردفان وقد خدمهم وقت الحارة عندما كان يحارب فى الأدغال ضد حكومتكم الجائرة . وفى مرحلة السلام لم يسعى الحلو الى منصب كما تدّعى بل كان يرفض العروض المنهالة علية من قبل الحركة الشعبية وقد فصّل لك هذا الدرس الدكتور / أمين زكريا أسماعيل فى مقاله الجامع فى الرد على أفتراءاتك بتأريخ الثانى عشر من أبريل الجارى .

    لقد كذبت حقا عندما قلت بأن الحلو شارك فى مظاهرة واشنطون أمام السفارة السودانية لأنه لم يحضر الى الولايات المتحدة من أساسة مع بقية العقد الفريد . ولقد زاد كذبك أكثر عندما أشركتة فى مظاهرة يوم 2011/04/18 أمام السفاره السودانية بواشنطون لأنها لم تقم فى ذاك الموعد !!!!!
    أذن كل الخزعبلات والأوهام وفبركة قصة أهلنا المسيرية الأحرار الطيبون من أجل أستغلالهم مرة أخرى لخدمة أغراضكم الدنيئة سوف لن تنطلى على أخوتنا المسيرية مرة أخرى وكفى أستغلالا لبشر طيبين فهم أهلنا نشترك فى الأرض والمصير وسوف نتقاسم المرعى والماء وسوف نرعى ونشرب من أبيى أن خرجتم أنتم منها .

    سوف يفوز الحلو رغم أنفك ويدخل القصر معززا مكرما لأن أهل جنوب كردفان يعرف أين مصلحته فهل يستوى الحكم الذاتى والحكم المركزى ؟؟ وأن فعلتم الكلام المغتغط والتزوير والدغمسة التى تعرفوناها جيدا فأبشروا بحرب ضروس وسوف تكون ساحتها هذه المرة كرش الفيل فأستعدّوا ومشروعكم العنصرى للسفر الى لاهاى عن قريب بأذن الواحد الأحد.

    تلفون كوكو ليس ابن أختك حتى تناصره بهذه الطريقة المتشددة الا لشىء فى نفس يعقوب !!!!؟؟ ألعب غيرها يامتشطّر ولتعلم أن تلفون أبن النوبة الحر سوف لن يقف ضد أشواق أهله فى الوحدة وتقرير ما يريدون من حكم ذاتى ليتمتع بها كل أثنيات جنوب كرفان وخطتكم لتشتيت أصوات النوبة بين الحلو وتلفون ليفوز مطلوب الجنائية الدولية رهان خاسر لأن بكل بساطة لا يعقل أن يعطى أهل جنوب كردفان أصواتهم وبالتالى مصيرهم لشخص غير مضمون فى تحقيق برنامجه الأنتخابى لأنة فى أى لحظة يمكن أن يكون مقيدا بال######وش وفى طريقه الى لاهاى . أذن عصفورة فى اليد خير من عشرة طائرة !! هكذا يفهم أهل جنوب كردفان وهكذا سوف يتصرفون مهما دفعتم لشراء الذمم ,سيأخذون منكم ما عرضتم من مال لأنها فى الأصل أموالهم التى حرمتموهم منها وسيصوتون لأبنهم البار الحلو بعد أنسحاب تلفون كوكو فى اللحظات الأخيرة ليس أنهزاما بل نصرة وأنحيازا لأهلة بجنوب كردفان ولتفويت الفرصة على أعداء جنوب كردفان وليثبت لأهله أنة غير مشترى من المؤتمر الوطنى والصفات التى امتدح بها الطيب مصطفى المناضل الكبير تلفون كوكو هى حقائق يعرفها جميع أهل جنوب كردفان ولكن فى حالة الطيب مصطفى دعوة حق أريد بها باطل !!!؟؟؟ المقصود منها أغتيال كل من المناضل/ تلفون كوكووالحلو سياسيا وبذلك يكون قد ضرب عصفورين بحجر واحد و لكن هيهات يا كذّاب المؤتمر الوطنى أتركنا وشأننا وسوف نرتب أمورنا كما نريد بعيدا عن الأغراب والمندسين أرجو أن تكون قد فهمت الدرس يا مسيلمة عصره.

    فى الختام أدعوا أهلى وعشيرتى فى كل وديان وجبال وسهول جنوب كردفان أن يتذكروا توصيات القائد الفذ الراحل المقيم الأب/ فليب عباس غبوش بالوحدة والتكاتف والأنحياز لقضايا المنطقة الملحّة على أختلاف توجهاتنا السياسيةوالأثنية والأجتماعية لأنها مسألة نكون أو لا نكون وتجربة أتحاد عام جبال النوبةومسمياتها المختلفة من بعد فى الأنتخابات بجنوب كردفان غير بعيدة عنا فى الفوز بكل المقاعد لقد كانت جنوب كردفان دائرة مقفولة لحزب جنوب كردفان . الحركة الشعبية بجنوب كردفان وليدة الحزب القومى وربيبتة فهل نعيدها سيرتها الأولى كما كان يفعلها المناضل الفذ/ فليب غبوش؟؟؟؟ ( حقا فى اليلة الظلماء يفتقد البدر!!!! )أريحوا زعيمكم فى قبره فهل أنتم فاعلون؟ والمنطق يقول أن الحصان الأسود الآن فى جنوب كردفان هى الحركة الشعبية وواجب على كل فرد يتوق للحرية وكفالة الحريات وان يحكم نفسة ذاتيا أن يساند مرشحى الحركة الشعبية . دعونا نفعل ذلك جميعا وبعد الحصول على حقوقنا كاملة نتشاجر من أجل توزيع الكيكة وزيتنا فى بيتنا

    اللهم قد بلغت

    حسن على شريف

    كندا—كيتشنر

    [email protected]

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 14-04-2011, 01:27 PM)
    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 14-04-2011, 01:28 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 01:31 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: وقع ليك كلامنا بخصوص فلول الشيوعيين الهنا؟

    حامد بدوي ده، قنا عليهو غير مؤهل نقديدا في الحتات دي واذا به حالف مايخيب ظنا!

    الشيوعيين ديل من يسار الجلابة او معاهم جراقيسم من الهامش العاملين مستنيرين يحاكو في اسيادم، اطلاقا ماعندهم مفهوم راي اخر بالمرة



    باشاشا،

    في اعتقادي أن أسوأ ما يوصف به إنسان، من أي ملة أو عرق، هو أن يقال له في وجهه: أنت كذاب.

    أنا أقولها لك الآن: أنت رجل كذاب.

    أنا لم أنتمي في حياتي للحزب الشيوعي السوداني، من باب (شرف لا أدعيه) وليس من باب التحقير لهذا الحزب العظيم الذي لعب دورا تاريخيا في السودان وساهم في نشر الوعي السياسي والاجتماعي.

    أرجو ألا تصمت فترة دون رد ثم تعاود تكرار كذبتك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 02:29 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: ياخي إنت رفضت تدخل الحركة الشعبية، لأنك كجلابي ما بستحمل إنو (أسود) يكون رئيسك، ودي مشكلتك كلها، عشان كدة لمن الناس مشت الحركة إنت قعدت تجقلب


    عزيزي القارئ،

    تامل هطرقة جريقيس الجلابة الصادق اسماعيل اعلاه!

    واضح الجماعة قالو الروب تب!

    ماعارفين زاتو كرد علي كلامنا يقولو شنو!

    عشان كده الصادق بقول في كلام زول ماسكو اب كباس، يطنطن بي كلام مضحك من شاكلة ليه بشاشا ما سجل في الحركة الشعبية كعضو؟

    او كيف اذا ما سجل فهذا يثبت انو استعلائي!

    هذا افلاس ليس الا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 03:11 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: قصور رؤية الحركة الشعبية فى نظرك نقد يتحتاج الى قرائن بعد عرض وتحليل الرؤية حسب منظورك


    عزيزي القارئ،

    اعلاه رؤية نزار يوسف، احد صياغ "الرؤي" افتراضا للنقد الموجه لقيادة الحركة، من ناخبيها!

    واضح زي غيرو من ستالينيي يسار السودان القديم، عندو مشكلة حقيقة كمسؤول رسمي مع النقد، من القواعد!

    لايزال هذا الديماغوغي مصر يضع عدد من العراقيل في شكل شروط او مؤهلات امام وجهة النظر الاخري، والنقد القادم من القواعد او موجه للمسؤولين!

    قنا ليهو ماعليه الا الترحيب بلا وجل، ضيق او ضجر، بارا القواعد، ولكنو لايملك كل مرة غير التعبير عن ضيقو غير جذعو من وجهة النظر المختلفة معاهو!

    قرائن شنو يا بني ادم؟

    محكمة هي؟

    يا مخلوق تعلم تتعامل مع النقد كfeedback!

    بالفهم ده وجهة النظر الاخري بتتحول الي asset مش liability كما يفهم المتحجرين امثالك من فلول يسار السودان القديم!

    قلبي علي قطاع الشمال بحق!

    بناءا عليه لما ناخبي الحركة يوجه نقد لاداء الحركة، وهذا النقد ذي صلة بي دائرة مسؤوليتك، طوالي ارمي الفي يدك، ثم تفحص هذا النقد، الاكيد حيضيف لي ادراكك كقاعدة، ولكل قاعدة شواذ!

    انا القدامك كتاجر، تعلمتا بسرعة كيف نجحاي قدر كبير منو رهين بي مدي استماعي ومن ثم توظيفي للfeedback من زبايني!

    لهذا عندي دفتر عديل كده انا والمعاي بنسجل فيهو ملاحظات انتقادات وايضا اطراء زباينا!

    هذا كنز لو تفقه يامخلوق!

    ولكن من اين لتربية ستالينية مثل هذا الفهم والتوظيف الخلاق لوجهة النظر الاخري؟

    انا لااعرف عن قادة قطاع الشمال شئ، او في العادة كناشط اتعمد الابتعاد عن من هم في مواقع مسؤولية.

    ولكن الان من طريقة تفكير نزار او غيرو ابتديت اكون فكرة عن طريقة اداء واحد زي عرمان لي عملو.

    حولا ولاقوة!

    حقيقة شئ مؤسف او مخجل، مدي تخلف طريقة تفكير امثال نزار، كمسؤولين عن صياغة برنامج البديل!

    ياللمزاح بحق!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 03:25 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    يا عادل عبد العاطي اديها صنيه يا اخي
    ما تقوم الزوله الوهم دي تصدق انها
    سندريلا زمانهم

    Quote:
    السؤال هو ماذا فعلت ندى مصطفي علي مع الحركة النسوية الاولى
    التي كانت قائدة لها (التحالف النسوي السوداني) ولماذا تركتها في
    العراء بل لم تكلف نفسها عناء التوثيق لها ؟؟ وهل من يترك حركة نسوية
    (ساي كدا ) يمكن ان يؤتمن على تكوين حركة جديدة ؟؟
    وهل تريد ندى مصطفى مرة اخرى ان تكون قائدة لنساء الهوامش وهي بنت المركز
    المدللة
    والتي على استعداد لتنكر كل مسؤلية لها باعتبار انها ما كانت عارفة ؟؟
    وهل تستعيد المرأة في الهوامش دورها بقيادة بنات المركز وممثلات الصفوة المتأكدمات
    المتقرضمات ؟؟
    هذه اسئلة ساتطرق لها في بوستات منفصلة اذا لم نجد ردا من جلالة قدرها على امثالنا
    من الرعاع والرجرجة والدهماء ممن لا تتخاطب معهم هذه المتعجرفة.
    يا استاذ ابناء وبنات البرجوازيه الصغيره ما يعلموا لينا فيها عشره بقرش!!
    وحياتك الهامش ده عامر بكفآت اكثر منهم /ن كثير!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 04:30 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: عزيزي القارئ،

    تامل هطرقة جريقيس الجلابة الصادق اسماعيل اعلاه!

    واضح الجماعة قالو الروب تب!

    عشان كده الصادق بقول في كلام زول ماسكو اب كباس، يطنطن بي كلام مضحك من شاكلة ليه بشاشا ما سجل في الحركة الشعبية كعضو؟

    او كيف اذا ما سجل فهذا يثبت انو استعلائي!

    هذا افلاس ليس الا!



    عزيزو القارئ


    شفت الكلام كيف وركزّت كويس أها كدى النشوف الإقتباس الصغيروني دا

    Quote: ماعارفين زاتو كرد علي كلامنا يقولو شنو



    طبعاً عارفك يا عزيزو القارئ وقعت في الواطة من الضحك.

    طبعاً بشاشا بعد ما مرمطنا بيهو الواطة والزرة التاريخية الخليناهو فيها لافي صينية ما قادر يجاوب علينا، عملنا ليهو الشرك الفوق دا وجاء واقع فيهو زيو زي أي حمبرة لافة.


    طبعاً واحد من الأساليب بتاعت الجلابي المستهبل بشاشا داير يكضب ويقول إنو كتب ليهو كلام ونحن ما ردينا عليهو، وزي ما قلنا بشاشا بيعتمد على إنو الناس ممكن تنسي بسرعة، عشان كده اول ما البوست وصل الصفحة الرابعة إفتكر إنو الناس ممكن تنسى الحصل في الصفحات التلاتة الفاتت.

    وطبعاً السؤال الهو ما قادر يجاوب عليهو وما حيقدر لحدى يوم القيامة:

    بشاشا ليه ما إنضم للحركة الشعبية؟

    وقال إنو نحن دايرين نقول عليه استعلائي.

    طيب ما إنت إستعلائي، فعلاً، وقلت إنو ناس الهامش ديل مغيبين عن الوعي، وإنك رسول العناية الآمونية ليهم، مالك بقت تجقلب وتنسى الكلام الكتبتو.

    طبعاً العصرة العصرناك ليها دي ما حصلت ليك قبل كدة.


    أولاً كشفنا نوتمك وإستغلالك لناس الهامش عشان تبني مجدك الشخصي.

    طلعناك جاهل وورينا القارئ كيف كل المعلومات الإنت بتقولها دي ما عندها أي أساس من الصحة.

    أي موضوع فتحتو دقيناك فيهو على رأسك.

    أها كدى تعال نتكلم عن:

    عبد المنعم سليمان، لأنو نحن أول من فضح إستغلالك ليهو، وفكيت البيرق، هسه جاي توحى للقارئ إنو نحن وقفنا ضدو، لكن يا زول نحن عارفين طريقة لعبة ومقفلين ليك كل الخانات، وأي باص تلعبو حيتحول لي هجمة مرتدة، تخليك لافي صينية زي ما بتعمل هسه.

    ولسه ولي يوم الدين: جاوب على عزيزك القارئ، خلينا نحن الوهم ديل:

    ليه ما إنضميت للحركة الشعبية.

    يا خي أعمل زي ما عملت تراجي أسألنا إنت بدل ما نسألك، عشان تاني نمسح بيك بلاط المنبر دا.

    بلا إستهبال معاك.

    ولسة إنت يا دوب بديت تقع في الشرك، والفات دا كلو قزقزة التقيل جاييك ورا، أبقى راكز بس.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 04:16 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    احمد الامين
    انت بالله لسه ورائنا؟؟؟
    وكمان اتضح انك مستهبل كبير؟؟؟؟
    اولا متين فكرة البوست كانت تهرب عرمان من لقاء ابناء النوبه
    ولا انتماء د.محمد جلال هاشم للمؤتمر السوداني ولا حتى الوطني؟؟
    ولا قبوله او فصله للدين عن الدوله؟؟؟

    فكرة البوست الاصلي الذي تولدت منه بوستات يا مسكين
    هو(عرمنة قطاع الشمال)
    و الانفراد بالقرار وتهميش اهل الجلد و الرأس في قطاع الشمال!
    وطريقة اختيار عرمان للجنه...لاحظ عرمان وليس عقار!!

    اها اعمل فيها انك اثبت دي انت وكل الملشيات الحايمه دي
    قدرت تقنع طف هنا بانه ده ما حاصل!!

    ممكن تكون غالاط لكن كمان مستهبل دي كثيره!!


    قال الطيب مصطفى قال!!
    اها مقال حسن شريف الاوردته
    نفسه بيوضح التملل داخل قطاعات النوبه
    وهاهو يحسنهم ان ينجزوا المشوره الشعبيه اولا
    ومن ثم يجزوا راس من يرغبون في جزه...وانا اعلم وانت لا تعلم
    وتفتي بلا علم حقيقي!



    شوف يا احمد الامين
    اليمين المتدين
    بروزك هنا للدفاع عن قطاع الشمال
    ليس اصيل ولا حقيقي....
    ادعائك انك تبحث عن الحقائق غير حقيقي
    دوافعك اعلمها جيدا وتعلمها!!

    ولن ازيد ربنا يشيفيك!!

    قال ابصم على ما تقولين!!
    زي انكار الفضيحه للظلم التاريخي تجاه الفلاته!!
    هذه معارفك وطرقك المعرفيه للكتابه!!


    تستحق الاشفاق لا اكثر
    وبالله ما تشمت فينا صلاح البندر زياده!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 04:47 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: ]شوف يا احمد الامين
    اليمين المتدين
    بروزك هنا للدفاع عن قطاع الشمال
    ليس اصيل ولا حقيقي....

    ادعائك انك تبحث عن الحقائق غير حقيقي
    دوافعك اعلمها جيدا وتعلمها!!
    ولن ازيد ربنا يشيفيك!!
    قال ابصم على ما تقولين!!
    زي انكار الفضيحه للظلم التاريخي تجاه الفلاته!!
    هذه معارفك وطرقك المعرفيه للكتابه!!
    تستحق الاشفاق لا اكثر
    وبالله ما تشمت فينا صلاح البندر زياده[/]! [/QUOTE
    ]

    وصفى بالمتدين مدح وشهادة منك
    أفضل لم تصفيننى بالك اذب/ السارق
    وغير ذلك من الصفات السالبة التى تحاربها الاديان
    هل تعلمين ان إسرائيل دولة دينية؟؟؟؟


    مستهبل أفضل من أكون جاهل وك ذ اب
    ذكرتى انكى تعلمين دوافع دخولى البوست
    طيب تفضلى بها ...
    صلاح ال بندر الذى ذكرتيه عضو منبر
    ومرحبا به فى النقاش إذا رغب فى ذلك ولعلمك
    تبارزنا فى هذا المنبر فى عدة بوستات سار بذكرها
    الركبان وهو بعلمه وخبرته السياسية عجز فى إسكاتى
    فهل تظنين ذكره الان على لسانك سوف يخرجنى من هذا البوست ؟؟؟
    ويريحك من شرى ؟؟؟؟
    واهمة ياتراجى

    بعدين ذكرتى ان الفكرة الاساسية ليست هى ماذكرته
    بوضوح الفكرة الاساسية هى إستعمالك قطاع الشمال قناع
    للهجوم على الدكتورة المحترمة ندى
    ولعلمك للمنبر ذاكرة لاتحمى يمكننا الإستناد عليها
    إن شئتى ...
    بوضوح أنا انزلت المقال عن الطيب مصطفى لادلل بوضوح
    انتى والطيب مصطفى تمارسان عبر مواقف مختلفة
    ذات الهجوم على قطاع الشمال تحديدا عرمان
    عبر إستخدام ذات الاسلوب عبر إختلاق الاكاذيب
    ثم التمدد عليها والتهريج عقب ذلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 04:48 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: اعلاه رؤية نزار يوسف، احد صياغ "الرؤي" افتراضا للنقد الموجه لقيادة الحركة، من ناخبيها!

    واضح زي غيرو من ستالينيي يسار السودان القديم، عندو مشكلة حقيقة كمسؤول رسمي مع النقد، من القواعد!



    وقع ليك عزيزنا القارئ الإستعلاء بتاع بشاشا.


    بشاشا ليه لمن يخاطب نزار يوسف بيتكلم عن نقد وعن Feedback ، وليه لمن إتكلم عن الحركة بيطالبها بأنها تستعين بالأفارقة المركزيين عشان يصيغوا ليها رؤيتها.

    طبعاً عزيزي القارئ

    بشاشا في الحتة دي بي بيظهر وعيو الجلابي البيحاول يدسدس فيهو، طبعاً في مؤخرة عقل بشاشا الجلابي إنو نزار يوسف جلابي زيو، عشان كدة الخطاب هنا بيكون إسمو نقد.

    لكن لمن يتعامل مع ناس الهامش زينا، فنحن جارقيس جلابة، وقع ليك الكلام عزيزنا القارئ.

    وليه تحديداً جرقاس دون الحيوانات الأخري.

    السبب بسيط، إنو جرقاس كـكـلـب همو الوحيد هو إرضاء سيدو، وهو بشاشا طبعاً، لازم يعتمد عليهو في أي شئ، أكلو شرابو لأنو جرقاس ما يقدر يعمل حاجة براهو.

    أها جرقاس دا لو قام وإتمرد على سيدو بيحصل إيه، طبعاً طوالي بيتغير إسمو لي جراقس الضال، وبيتم إستدعاء البوليس ليهو عشان يكتلوا في حملة القضاء على الـكـلاب الضالة.

    عشان كدى تسمية بشاشا لينا جرقس وجرقيس دى ما جاية من فراغ، لكن لي ناس نزار وغيرو لا يمكن أن يقول عليهو جرقس، ولا ياسر عرمان، ولا عبد المنعم، لأنو ديل ناس (أسياد) يالنبي اوزريس.

    شفت كيف عقلو الباطن بيشتغل.

    وطبعاً دا كلو كوم، والإستهبال الأكبر كوم براهو، يعنى نحن ناس الهامش ممكن نكون جراقيس، لكن ما ممكن أصلو يتم نقدنا زي ما بيعمل مع نزار.

    وطبعاً الحملات التأديبية البيتم لينا نحن أهل الهامش وبتكون بكل هذا العنف لأنو نحن البنشكل ليهو خطر كبير، وهو خائف يتراجف، لكن مع الجلابة دائماً بيكون خفيف لأنو في النهاية الجلابي هو الإنسان بالنسبة لبشاشا أما نحن في الهامش فناس غائبين عن الوعي، وزي ما بيقول المثل السكران في ذمة الواعي).


    وهسه عليك الله عزيزي القارئ شفت ليك زول من ناس الهامش القالت تراجي إنهم بيحبوا بشاشا جاء ساكت ماري بي هنا ودافع عن بشاشا، طبعاً لا لسبب بسيط إنو ناس الهامش البيحبوا بشاشا ديل ناس ما واعيين ناس الإنترنيت دا ما بتسمع بيهو إلا لمن بشاشا يمشي ويقول ليهم أن أدبت ليكم الجلابة في الإنترنيت.

    وقع ليك عزيزنا القارئ.

    العرض مستمر

    تابعونا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 06:01 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: أنا أقولها لك الآن: أنت رجل كذاب.
    أنا لم أنتمي في حياتي للحزب الشيوعي السوداني، من باب (شرف لا أدعيه) وليس من باب التحقير لهذا الحزب العظيم الذي لعب دورا تاريخيا في السودان وساهم في نشر الوعي السياسي والاجتماعي

    الكومر حامد بدوي،

    اولا سعيد انك متحسس من الانتماء للشيوعي.

    ثانيا انتا الحتطلع كذاب مش بشاشا علي التعتر!

    خط بشاشا المعلن في المنبر ده، انو قضيتو هي طريقة تفكير الشمالي.

    بالفهم ده الذي يهم هو طريقة تفكيرك مش بطاقة العضوية اللتي لاتهمنا في شئ!

    السؤال هل حامد بدوي في تفكيرو، شيوعي ام لا؟

    دينق ولاتراجي ولابشاشا ولا امنة مختار ما اعضاء في الحركة الشعبية، ولكنهم ابرز جنود طرحها في هذا الفضاء.

    بالفهم ده انتا شيوعي!

    اها علي كده الكذاب منو فينا يالكومر؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 06:22 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    مقال اخر بواسطة كاتب من الهامش
    يفند الأكاذيب التى صار الطيب مصطفى
    ينتهجها منهجا فى الهجوم على قطاع الشمال
    هذه المرة إستخدم الخال 13 معلومة خاطئة
    دون ان يرف له جفن فى عصر صناعة الأكاذيب
    المقال منشور كذلك بسودانايل وصفحة المقالات بهذا المنبر
    و رفع القلم عن الطيب مصطفى فالحلو لم يحضر لامريكا و نظامك من قتل أهل تلفون

    Quote: أمين زكريا اسماعيل/ امريكا

    [email protected]

    حينما قال لى أحد الجعليين الباحثين أن الطيب مصطفى من أصل شنقيطى وجاء حديثا للسودان و تربى فى منزل بأحد احياء الخرطوم يدق فيه الزار (الطمبرة) و إدعى الجعلية، قلت ان الرجل يعيش حالة نفسية خطيرة و وضع هستيرى معقد، ويجب ان يرفع عنه القلم، فالرجل يذبح الثيران السوداء لفصل ثلث وطن، بينما حزن جميع الوطنيين لذلك. فها هو نفس الطيب مصطفى يدق فى نفس الاوتار فى جنوب كردفان و النيل الازرق، كانه يريد ان يقول الدار الما دارى أنا مالى بيه، فهلا تصدى الشعب السودانى لهذا المريض الكاذب.

    أطل علينا اليوم فى احدى مقالاته الكاذبة بعنوان يا اهل الشمال انتبهوا يتحدث عن القائد عبد العزيز الحلو و حضوره الى امريكا الشهر الماضى مع القائد مالك عقار و القائد ياسر عرمان و ساقوم بتفنيد اكاذيب الطيب مصطفى و حيلة الخداعية بلغة مبسطة و دارجة و اليكم نص من مقال الطيب مصطفى :-

    (يا أبناء شمال السودان ويا أبناء قبيلة المسيرية أرجو أن تقرأوا البيان الذي أصدره منظمو المسيرة التي قادها عرمان ووالي النيل الأزرق ورئيس قطاع الشمال بالحركة الشعبية مالك عقار ومرشح الحركة الشعبية لمنصب والي جنوب كردفان عبد العزيز الحلو.. تلك المسيرة التي أُقيمت في الثامن عشر من شهر مارس الماضي أمام السفارة السودانية بواشنطن وأمام الكونغرس الأمريكي والتي يقول البيان إنها تهدف إلى «تسليط الأضواء وكشف ما وصفوه بالتطهير العِرقي لمواطني المنطقة من قبيلة دينكا نقوك»)!

    1- اول كذبة فى مقال الطيب مصطفى ان عبد العزيز الحلو لم يحضر الى امريكا و كان مغالطتنا أسأل واليكم أحمد هارون.

    2- الكذبة الثانية لم تقام اى مظاهرة يوم 18 امام السفارة السودانية، و برضو كان ما مصدقنا نديك تلفون السفارة عشان تتصل بيهم او أسأل خالد موسى الناطق بإسم الخارجية.

    3- الكذبة الثالثة المظاهرة الخاصة بابناء ابيي اجلت من يوم 18 ليوم اخر امام الكونغرس.

    4- الكذبة الرابعة أنو مالك عقار و ياسر عرمان قد اعتذرا و لم يحضرا المسيرة.



    و نواصل تفنيد أكاذيب الطيب مصطفى بعد عرض نص مقاله الاتى:



    (إذن فإن عبد العزيز الحلو الذي يسعى لحكم جنوب كردفان التي تضم أبيي يتهم مواطني ولايته المسيرية بأنهم يمارسون التطهير العرقي على الدينكا.. إذن فإن عرمان لا يكتفي بالوقوف إلى جانب الدينكا وإنما يتهم المسيرية «الشماليين» بأنهم يمارسون التطهير العرقي ضد الدينكا.. إذن فإن الحلو وعرمان يساندان الدينكا وجنوب السودان في سعيهم لضم أبيي إلى الجنوب!!)

    1- الكذبة الخامسة ان عبد العزيز الحلو اذا لم يكن موجودا بامريكا فكيف له ان يتحدث فى تلك المسيرة، فخيال الطيب مصطفى خشن و نتن و يفتقد ادنى ادوات النجر كما يفعل صديقه اسحاق احمد فضل الله.

    2- الكذبة السادسة ان المسيرية بالحركة الشعبية و خارجها يضعون تقديرا منقطع النظير للقائد عبد العزيز الحلو، و يأملون فى قدرته و علاقاته و حكمته لوضع مخرج جيد لملف ابيي و حقوق الدينكا و المسيرية و حتمية استمرارية العلاقات بينهما، و كان مغالطتنا اسأل أعيان المسيرية و الدينكا فى مؤتمر كادقلى قبل شهرين الذى اداره و اشرف على اخراجه الحلو بصورة أرضت الطرفين و وقعوا عليه، وكن ما مصدق الاعيان برضو أسأل أحمد هارون.

    ونواصل تفنيد أكاذيب الطيب مصطفى بعد عرض هذه الجزئية من مقاله:


    (ألم أقل لكم إنها العمالة تمشي على ساقين.. بالله عليكم هل من حق عبد العزيز الحلو أن يترشح لمنصب والي جنوب كردفان «الشمالية» وهو يخون جنوب كردفان ويسعى إلى ضم أرضه إلى الجنوب الذي ظل عميلاً له على حساب الشمال حيث وُلد وحيث ترعرع وحيث يسعى لتقلُّد منصب الوالي لإحدى ولاياته الكبر

    بالله عليكم هل من قلة حياء أكبر من هذه.. رجل يصف أهل الشمال بأنهم يمارسون التطهير العرقي ثم يطلب من أهل الشمال أن يكرموه ويمنحوه أصواتهم وينصبوه زعيماً عليهم وكأن «الرِّيالة» تسيل من أفواه الشماليين؟! )

    1- الكذبة السابعة أن مفهوم العمالة هل ينطبق على الحلو الذى يناضل من اجل حقوق كل شعب الولاية من اجل حكم ذاتى واسع الصلاحيات و السلطات و يشمل كل التنظيمات السياسية و ينتزع الحقوق لكل المجموعات الاثنية بما فيهم المسيرية الذين يريد المؤتمر الوطنى خداعهم الان بعد ان باع قضاياهم لاكثر من عشرين عاما، فاذا كان المؤتمر الوطنى قد وزع بترول ابيي فى اتفاقية السلام الشامل كالاتى: 50% للحكومة القومية- 42% لحكومة الجنوب- 2% لبحر الغزال- 2% لجنوب كردفان- 2% لدينكا نقوك- و 2% للمسيرية بمعنى ان 46% للجنوب مما يعنى اعتراف ضمنى من المؤتمر الوطنى و ليس من الحلو، و لم يكتفى المؤتمر الوطنى بذلك بل دعمه بالتوقيع و الموافقة على ما خرجت به المحكمة الدولية بلاهاى و كان مغالطنا امشى ذاكر اتفاقية السلام الشامل و كمان بصمة المؤتمر الوطنى فى لاهاى و كن ما فهمتها أسال الدريرى محمد احمد.
    2-لا ندرى قلة الحياء هل تطلق على الطيب مصطفى أم على الحلو، فلم نرى الحلو يكذب فى الطيب مصطفى او غيره، و قلة الحياء يجب ان تطلق للطيب مصطفى لرجل فى هذا العمر و بكل العمم و القفاطين و يدعى من حماة الدين و لسان حاله يقول برز الثعلب يوما فى ثياب الواعظينا و مشى فى الارض يهدى و يسب الماكرين، مخطئا من ظن يوما ان للثعلب دينا و كما يقول الحديث ( ما يزال الرجل يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا)، و قلة الحياء دى الكذبة الثامنة.

    3-مفهوم الشمال الذى تريد ان تخم به بقية ما تبقى من سودان هذه هى الاكذوبة نمرة تسعه و الجغرافية لم تغير محاورها الاربعة الاساسية، وين المسيرية من مثلث حمدى، و ين المسيرية من شوارع تحدى غربية و شرقية و وين المسيرية من الكبارى الطائرة و عمارات كافورى و جداد نمرة 2 و شارع المطار و كرنيشات النيل و الفنادق، وين المسيرية من تشغيل ابناءهم- وين المسيرية من نصيب بترولهم- وين المسيرية من المشاركة الفعلية فى السلطة- وين المسيرية من تذويب ولايتهم التى فعلها المؤتمر الوطنى، تأتون بكل كيزان الشمال ليعملوا فى بترول الولاية و تقصون ابناءهم المتعلمين، و حتى العمال و السواقين تجيبوهم من الشمال و كن قصروا تاتوا بالهنود و الصينيين و الماليزين و كمان ما تنسى البنغلاديش و كن مغالطنا اسال شباب الفولة. فالمسيرية غرابة و كردافه و مهمشين وكمان سميتوهم مع النوبة الجنوبيين الجدد و كن ما مصدق راجع خطاب على عثمان لاحمد هارون.

    الحقيقة التى لا تعرفها ان المسيرية هم من ذودوا النوبة فى نضالهم بكل المؤن الغذائية و الذخيرة كمان، لذلك اذا كان هنالك شخص يقدر نضالات المسيرية فهو الحلو، و ان كان هنالك شخص يناضل من أجل حقوق المسيرية فهو الحلو، و اذا كان هنالك شخص يخلق توافق بين المسيرية و الدينكا فهو الحلو، فهو الشخص الوحيد الذى يجد احتراما و تقديرا من الدينكا و المسيرية، مما يجعله للعب اى دور ايجابى فى المنطقة.

    و نشمى لفقرة ثانية ونشوف اكذوبة جديده من اكاذيب الثعلوب الطيب مصطفى حيث يقول بالنص:



    (لكن عرمان وحده أم عبد العزيز الحلو الذي دشن حملته الانتخابية في جنوب كردفان طالباً من مواطنيها بمن فيهم المسيرية الذين قال إنهم يمارسون التطهير العرقي والذين يطالب كذلك بأن تُضم أرضُهم إلى جنوب السودان.. طالباً منهم أن ينصبوه والياً عليهم؟!
    بربكم أليس باطن الأرض خيرًا من ظهرها؟)!
    1-دعونا نأخذ مقتطفا من مقال كتبناه قبل عام تقريبا لنتناول مقولة بربكم أليس باطن الارض خيرا من ظهرها:
    أذكر انه فى سوق كتور بجوبا ان رجلا كان يتصفح انتباهة الطيب مصطفى وما ان قرأ خبرا كتبه الطيب مصطفى يقول فيه ان ياسر عرمان هو سبب المشاكل القبلية فى جنوب السودان حتى بدأ يضحك بصورة ملفتة للانظار جعلت كل المارة يلتفون حولة رجالا و نساء و اطفالا، فقال بعربى جوبا هو الزول دا صحيح راسو كويس فقالوا الزول دا منو و فى شنو، فقال لهم انتو الزول البيقول هو خال الرئيس و كان بجيبو لابس الميرى( الكاكى) و برقص فى الخرطوم فى التلفزيون و رسل ولد بتاعو الطالب للحرب وقال ليهو اقتلهم او موت او كلكم موتوا ( فالترق منهم دماء او ترق منا الدماء او ترق كل الدماء) بعدين ولد بتاعو مات، ما يهو هو بقى بنطط و ما لقى حاجة بكب فوقو غضب بتاعوا دا الا ياسر عرمان، انا ما عارف ياسر عرمان بقى عندو واطه و مراح و مليشيا ذى ناس خطروم بسوو و برسلوا ناس عشان يبوظوا واطا هنا فى الجنوب، فضحك الجميع بسخرية و قال احد الاطفال هو جداده ما بخلى صقر يشيل ولد بتاعو سمبلا (ساكت) لامن زول ياهو بقعد بشرب موية بارد فى الخرطوم و بودى ولدو قدام فى حرب بعدين ياهو بجى بكورك فى راس بتاع ناس اونطه.
    وطبعا بعد الكلام دا تانى مافى تعليق و دى كذبة نمرة عشره، و ين تخلى العمارات و العربات الفاخرة و الحاجات التانية يا راجل و الفتن و تفكيك البلاد اسحاق براو ما قدر ليها، عارفنك حا تقعد سوسة تنخر فى المسطحين و المسترزقين، و طبعا ربنا يمهل و لا يهمل و كذلك يمدهم فى طغيانهم يعمهون.

    كده يا جماعة نمشى نشوف حكاية ثعلوب العايز يخم المسيرية و كمان فاكر النوبة مغفلين و تمعنوا فى نصه الاتى:
    (إن النوبة ياهذا ليسوا حمقى ليقدموك عليهم أنت الذي غضب عندما لم يجد موقعاً في السلطة وغادر البلاد إلى أمريكا لكنه سرعان ما عاد لمجرد أن الحركة أغرته بمنصب نائب والي جنوب كردفان بينما رفض تلفون كوكو وركل الإغراءات انتصاراً لأهله الذين استخدمتهم الحركة وقوداً في حربها ضد الشمال وقُتل أكثر من 18 ألفًا من أبناء النوبة جراء تلك الحرب التي لم يحصدوا منها غير الهشيم.)

    1-كذبة نمرة حداشر عبارة عن خمة و استغفال، النوبة ديل كن انت ما عارفهم امشى اقرا التاريخ و الاجتماع و الانثروبولوجيا، دى شعب ما فى زول بخموا و مع جيل الدوت كوم انت وقعت فى محل صعب خلاص، انت البتقول السودان اصبح دولة عروبية اسلامية و عايز تودى ابناء كوش و السودان ديل وين، يا الطيب مصطفى انت ما بتعرف مصالح المسيرية و النوبة اكثر منهم، و كان عامل فيها ابو العريف كنت حافظت على شباب ابنك الذى حرمت السودان منه. وعن الحلو فهو شخص ولد و نشأ فى جبال النوبة و هو اول طالب يقبل فى مدرسة تلو الثانوية قادما اليها من الدلنج الوسطى فى السبعينيات ومحرزا اعلى درجة على مستوى الاقليم، و اول رئيس لاتحاد طلاب تلو الثانوية، و تفضيلا لمجهوداته غير النوبة شروط الانضمام لتنظيم كومولو فى السبعنيات التى كانت تنص ان تكون اما و ابا من النوبة، و عدل الشرط ليشمل الذين يناضلون من اجل قضايا المنطقة، و كان سكرتيرا لرابطة طلاب جنوب كردفان بجامعة الخرطوم حينما كان يدرس فيها علم الاقتصاد و كان رئيس الرابطة حينها الاستاذ القائد يوسف كوه مكى و بعد تخرج يوسف كوه انتخب الحلو رئيسا لرابطة طلاب جنوب كردفان التى تضم كل المجموعات الاثنية، و لو فصلنا نضاله السياسي و العسكرى فى جنوب كردفان وكل السودان قد لا تسعنا مئات الصفحات، و هو ما يؤكد قومية شعب النوبة و شعب ولاية جنوب كردفان و احترامهم لنضال و تضحيات اى شخص يقدمها بصدق، وكن مغالطنا أسال لام اكول و قول ليه الاجتماعات التى كانت تتم فى مكتبك فى كلية الهندسة مع ناس منو و كيف سفرت الحلو الى اديس ابابا و كن ما مصدقنا امشى بمنبرك بتاع الدمار الشامل دى و اعمل ليك ندوة فى كادقلى او الدلنج و قول كلامك دى فى الحلو و خليك من المناطق المحررة.

    2-كضبه كبيره نمرة اطناشر نجرها ثعلوب بغباء هو ان عبد العزيز عاد من امريكا عشان منصب نائب والى، فللحقيقة و التاريخ خير عبد العزيز بعد التفاوض للمنصب الاعلى فى الاتفاقية و هو وزير مركزى فرفضه وجاءت فيه تابيتا، و منصب الوالى فرفضه و جاء فيه جلاب و فضل العمل السياسى، اما سبب وجوده فى امريكا فانك لا تعلمه، و اثناء وجوده فى امريكا طلب منه مرارا ان ياتى ليشغل منصب وزير مجلس الوزراء فرفضه و عين فيه باقان لشهور و بارحة، و عاد الحلو و أصر على مواصلة العمل السياسى فاهتم بجانب العمل التنظيمى، و لولا اصرار قيادة الحركة و شعب و جماهير الحركة الشعبية بالاقليم لما قبل الحلو ان يكون نائبا للوالى، نفس الحلو الذى تتحدثون عنه اليوم هو ما كانت تمتدحه صحفكم يوميا وبالشراكة و دوره الكبيرة و لا عشان ودرت الجنوب و عرمان و الور و لم تجد فى تنفيس هوايتك السادية التفكيكية غير الحلو، و ستجدها عند الغافلين مش عند النوبة و المسيرية!!

    3- الكذبة طلتاشر و دى تؤكد ان شر البلية ما يضحك وان موضوع تلفون بالنسبة للطيب مصطفى هو كلمة حق اريد بها باطل، حيث يذكر الطيب مصطفى:

    ( بينما رفض تلفون كوكو وركل الإغراءات انتصاراً لأهله الذين استخدمتهم الحركة وقوداً في حربها ضد الشمال وقُتل أكثر من 18 ألفًا من أبناء النوبة جراء تلك الحرب التي لم يحصدوا منها غير الهشيم.)

    يا الطيب مصطفى النوبة ليس على رؤسهم قنابير، فمن اقام الحرب ضد النوبة و من الذى قتل ال 18ألف الذين ترددهم، انسيت ما كنت تقوم به عندما كنت مديرا للهيئة القومية (اللا قومية) للاذاعة و التلفزيون و انسيت دورك و ذاك الشيبوب اسحق فضل لله فى تحريض الصغار و الزج بهم فى الحرب عبر ساحات الفداء انسيت انك كنت تتبختر بالكاكى المموه و تعلن فالترق منهم دماء او ترق منا الدماء او ترق كل الدماء انسيت انك تخاذلت فى الذهاب الى الصفوف الامامية و دفعت بفلذة اكبادك، فالالاف التى قتلت انت شريك فى قتلها و ان وجدت تلفون حينها لكان شهيدا الان، و ان صادفت دانات الانتنوف و الدبابات و القنابل و الرشاشات تلفون لكان فى خبر كان فكفى تمويها و كفى تضليلا، و الكل يعلم ان حمتلك الشعواء هذا تقصد منها دعم احمد هارون، قد نسى الطيب مصطفى انه دعا الحكومة و رئيس الجمهورية لتسخير كل الامكانيات لدعم هارون حتى لا يتكرر فوز الحركة كما فعلت فى النيل الازرق و لكنك تعتقد ان هذا المسلك سيفيده و تعتقد ان شعب جنوب كردفان شعب يمكن خمه عبر وسائط الاعلام كلا، و سترى النتيجة، و حينها اذا الارض و سطحها فى السودان لم يعجبك و لم تتسع لتشيلك، و لم تجرؤ مغادرتها الى باطنها، فارحل الى ارض الشنقيط و المورتان.
    أمين زكريا إسماعيل/ أمريكا
    12/4/2011م.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 08:07 PM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: احمد الامين
    انت بالله لسه ورائنا؟؟؟
    وكمان اتضح انك مستهبل كبير؟؟؟؟
    اولا متين فكرة البوست كانت تهرب عرمان من لقاء ابناء النوبه
    ولا انتماء د.محمد جلال هاشم للمؤتمر السوداني ولا حتى الوطني؟؟
    ولا قبوله او فصله للدين عن الدوله؟؟؟


    تأمل عزيزها القارئ بعد أن انزنقنت تراجي كضبة ورا كضبة كيف تحاول أن تزوغ منها
    لقد ساقت كل هذه الأكاذيب عبر هذا البوست و تعلم أنها ليست فكرة البوست
    طيب النقاط دي كلها إنتي يا تراجي الأطلقتيها و صدقتيها في هذا البوست و عندما تمت محاصرتك ترفضين الإعتراف أو الإعتذار
    جاية كدا تخمينا كدا ساكت أنها ليست فكرة هذا البوست
    بالله إنت إكتشفت هذا الكلام في الصفحة الرابعة؟
    قلنا ليك جيبي آخرك من الأول و اعتذري و انو زي ما واضح كل ما تحاولي تزوغي بتغرقي نفسك زيادة

    الربع لسة في أولو فما تجيبي آخرك كدا





    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 08:35 PM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: سامي صلاح محمد)

    Quote: ده اسلوب علاج نفسي متبع في مستشفيات الامراض العقلية!

    في واحدة جابوها في التلفزيون بتخاف من الخيار!

    ايو الخيار عديل كده!

    كعلاج الطبيب النفسي، كان بتكلم معاها او هو ملبد الخيار وراء ضهرو او لما اطمئنت مريضة الفوبيا، راح فجأة مطلع ليها الخيار، الي ان كاد يغمي علي المريضة من الرعب، ولكنها بالتدريج اوبي سبب مثابرة الطبيب قدرت في الاخر تمسك قطعة الخيار في يدها!

    اذن بناءا عليه، في حالتك، حال معظم الذنوج في بلاد السودان، هناك رعب حقيقي في اعماقك حال كل سوداني اوبالذات الجلابي من الكائن الخرافي الاسمو "ذنجي" ده الاخترعو منظر النازية!

    يا عزيزو القارئ
    حضرة الطيرة اتضح انها ما مبارية السيرة بس
    بل مباري الخيارة كمان
    يعني حضرتو شاف واحدة جابوها في التلفزيون بتخاف من الخيار
    قام اكتشف انو اسلوب علاج نفسي راح مطبقو على حالة معظم الذنوج (هكذا كتبها) في بلاد السودان
    مش ذكرك يا عزيزو القارئ الحالة الكانت بتتلبسنا و نحن شفع نقوم نحاكي المسلاسلات و الأفلام البنحضرا
    يا الصادق ألفانا بشاشا يضيف عنصراً مشوقاً لشخصيته

    و الله حمبرة ذاتا شوية عليك يا الكوشي المباري جداد الكوشة






    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 08:59 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: خط بشاشا المعلن في المنبر ده، انو قضيتو هي طريقة تفكير الشمالي.

    بالفهم ده الذي يهم هو طريقة تفكيرك
    مش بطاقة العضوية اللتي لاتهمنا في شئ!

    السؤال هل حامد بدوي في تفكيرو، شيوعي ام لا؟

    دينق ولاتراجي ولابشاشا ولا امنة مختار ما اعضاء في الحركة الشعبية، ولكنهم ابرز جنود طرحها في هذا الفضاء.

    بالفهم ده انتا شيوعي!





    هاهاهاهاهاهعييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي

    شفت كيف عزيزنا القارئ

    من دقنو وافتلو

    زي ما قلنا ليك العقل الباطن بتاع الجلابي المستهبل بشاشا دائماً بيفضحو وبخليهو راقد عريان في مشرحة الهامش عشان يبطل كضب.

    نجي ونوضح ليك عزيزنا القارئ

    بشاشا بيقول إنو البيهمو طريقة تفكير الشمالي، عارفين ليه، لأنو الزول بتاع الهامش ولا المرة بتاعت الهامش ديل أصلاً لسه ما وصلوا لمرحلة التفكير زاتو لأنهم مغيبين عن الوعي، لكن الجلابي بيفكر لأنو واعي.

    طيب دا بفسر ليك ليه بشاشا بعد ما قرر إنو يكسح وكتب بوستو الشهير في الرابط دا

    اوهادي كسحة، يا جلابة، تنفسو الصعداء!


    بعد ما تمت زرزرته التاريخية في بوست حمور وإتضاح جهله الفادح بتاريخ السودان، بشاشا قام بعاتي وظهر في البوست دا:

    طيب السؤال ليه بشاشا جا في البوست دا:

    لأنو بشاشا بيعتبر تراجي مصطفي زولة من الهامش وما عندها مقدرة أن تفكر من أساسو لأنها غائبة الوعي، لذلك فبشاشا هنا لإنقاذها، وهناك سبب تاني هو إنو تراجى (مرا) والمرأة في عرف بشاشا كجلابي (كان بقت فاس ما بتقطع راس).

    أها وقع ليك عزيزنا القارئ ليه بشاشا خايف مننا وبتراجف ويتزاوغ من أسئلتنا، وكدي خلينا ناخد بعض الإقتباسات من بوست الكسحي المشهور.

    بشاشا افتتح البوست بتبرير معقول ومنطقي جداً لي زول في أمريكا وعندو أعمالو الخاصة:

    بشاشا كتب

    Quote: زي كل مرة نستاذن منك عزيزي القاري للغياب لانو الميزانية بتاعة الوكت كملت تب!


    كلام جمييييييييييل ومنسسسسسسسسسسق، وما عندنا معاهو أي مشكلة، إن شاء آمون قشة ما تعتر ليهو

    طيب تراجي مصطفى ردت عليهو بي شنو:

    كتبت تراجي:

    Quote: بتبالغ يا زعيم

    يا دوب اللعب احلوا....

    والدروه الارشيفه بدأت معقوله بس؟!



    كان هذا رجاء من تراجي، لكن شوفوا رد بشاشا



    Quote: المعايش جبارة، يا عزيزة!



    أها الزول دا جا ناطي وسكن في البوست دا هسه ليهو اسبوعين.

    طبعاً رجوعو من كسحتو دي لانو هو بيفتكر تراجي ما عندها مقدرة على التفكير لأنها ما شمالية، وبالتالي ما ممكن تقود معركتها لوحدها، تحتاج دائماً لسيد من الجلابة يحمى ضهرا.

    وقع ليك عزيزي القارئ ليه بشاش هرب من التحدي بتاعنا في الإقتباس دا

    Quote: نحن جاهزين للمعركة ورأس

    دايرني أفتح بوست ونبدأ قول، داير إنت (كجلابي) تفتح البوست وتحدد المحاور أنا مستعد وياريت ما نسمع بشاشا كسح، لأنو أنا حأخليك تشوف المنبر دا أضيق من خرم الإبرة، وحنصعقك بكهرباء الهامش دي لحدي ما تستعدل وتمشي صاح زيك وزي كتيرين.

    أها يا بشاشا إختار الوقت والزمان والمكان والمحاور البتناسبك وأنا مستعد، عشان نشوف حد الإستهبال الجلابي دا حيصل وين.







    وطبعاً بشاشا لن يستطيع الدخول معنا في أي معركة، لأن ما تبقى له من قراء هنا إكتشفوا أن راسو فاضي، وأنه لا يستطيع سوى الزعيق والكواريك، لكن تحدى عديل كدة ما ممكن

    وسؤال زي بتاع دا:

    لماذ لم يلتحق بشاشا بالحركة الشعبية؟



    السؤال أعلاه هو السكين التى ذبحت إدعاءات بشاشا الجلابي الإستعلائ ولن يبقى حوله سوى:

    Quote: دينق ولاتراجي ولابشاشا ولا امنة مختار




    طبعاً بإعتبار إنو ضرباتنا الموجعة خلت بشاشا لافي حول نفسه فأصبح بشاشا من اتباع بشاشا

    وطبعاً حسمنا موضوع متاجرتو وإستغلالو لمنع سليمان من بدري، ولسه منتظرينو يجيب سيرتو تاني عشان ننتهي من بشاشا دا نهائياً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 09:25 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 06-09-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 09:36 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 06-09-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Al-Mansour Jaafar)

    الإحترام والسلام

    الشكر الجزيل للسيدة تراجي أبوطالب لإثراءها النقاش في هذا البورد بهذا البوست المفيد

    الإسهام في هذا النقاش بناءين: بناء جزئي يتحف القطعة والجزء والعنصر ، وبناء فهم شامل لأكبر عناصر التمركز والتهميش الإقتصادية والسياسية والإجتماعية والثقافية

    في ذا أبدأ بعرض رؤية (متكاملة ) من مركز الدراسات والبحوث في حركة تحرير كوش:



    التحرير السياسي

    الهدف العام:
    تحرير بلاد كوش من سيطرة مراكز الحكم والتجارة، السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية، وذلك بتخديم النضال الثوري المسلح والنشاط الآيديولوجي.
    للإسهام علماً وعملاً في بناء الحضارة الإنسانية في العالم التي بدأ أهل كوش تأسيسها قبل آلاف السنين.

    الوسيلة المستدامة :
    وضع كل منطقة من مناطق كوش وبلادها تحت سيطرة سكانها يقرروا طبيعة معاشهم وكيفية تصريف موارد إنتاجهم وتوزيعه على تلبية الحاجات الضرورة لحياتهم
    ضمن تخطيط علمي لمؤشرات إنتاج وتبادل المنافع في عموم الدولة. وإحترام حقوق الإنسان ومبادئي الحكم الصالح ، والتعاون الدولي المتكافئي.


    الوسيلة الوسيطة:
    النضال الثوري المسلح والدعاية الآيديولوجية لأجل سيطرة الشعب في كل منطقة على أمور حياته، والإتحاد الإستقلالي بين مناطق وأقاليم وبلاد كوش.


    البناء السياسي لدولة كوش:
    يرتبط بناء دولة كوش بعمليتين متداخلتين:

    أ- تصفية الأبنية المادية والسياسية والثقافية القديمة الضارة بتناسق حاجات وقدرات وإمكانات التقدم المتناسق للمجتمع والإنسان
    وتحريرهما من أسسها العسكرية والإقتصادية والثقافية الماثلة في القهر والإستغلال والتهميش والعنصرية.

    ب- بناء وتنظيم الدولة الجديدة على أساس دستور لسيادة الشعب وإحترام حقوق الإنسان، وبرلمان ذو تمثيل متوازن لقوى النقابات والأحزاب والأجهزة العسكرية
    بدلاً عن الصراع بين هذه القوى، ونظام للتنمية المتوازنة لقدرات وإمكانات المجتمع وتفتحه الثقافي وتقدمه العلمي وإزدهار إمكاناته عدداً ونوعاً.



    التحرير الإقتصادي

    الهدف العام:
    تحرير الإقتصاد من سيطرة الإستغلال والتهميش المحلي والدولي وموبقات الفقر والجهل والمرض والعنصرية، وذلك بإجراء تنمية علمية لعلاقات وقوى وموارد الإنتاج
    تتيح للمواطنين الإستقلال بإقرار أمور حياتهم وتنظيم إسهامهم في التبادلات المحلية والدولية.

    الوسيلة المستدامة :
    التنمية المتوازنة ضد التخلف والبؤس والفساد، بوضع التجارة الخارجية والبنوك ومفاتيح التعدين والصناعة والزراعة وخدمات الري والمياه والكهرباء والإسكان والإنتقال والإتصال
    تحت سيطرة المجتمع، وإحترام حقوق الإنسان، وتطبيق مبادئي الحكم الصالح: العدالة وفاعلية الخدمات الإجتماعية والإقتصاد والإنتخاب والرقابة الشعبية والمحاسبة.

    الوسيلة الوسيطة:
    ثورة ديمقراطية شاملة ضد إمكان تملك بعض الأفراد لموارد المجتمع وتحكمهم في حقوق وقدرات نموه، مما يتطلب لتحريره منها: وضع أسس الحياة الإقتصادية تحت سيطرة مجتمعات وأمة كوش.

    البناء الإقتصادي لدولة كوش:
    ينعقد بناء إقتصاد دولة كوش بمتلازميتين هما :

    أ‌- تخطيط الأسس المادية للحياة الإنتاجية: (الأراضي الإستثمارية للتعدين والزراعة والصناعة والخدمات الإجتماعية والبنوك والتجارة الخارجية) ضمن خطة تنمية شاملة.

    ب- تغيير علاقات الإنتاج والعمل من الأجرة والتملك المفرد في القطاعات الإستراتيجية إلى
    الشراكة في التخطيط والأداء والعائدات المالية بين المنتجين المباشرين والمجتمع مع نصيب لتنمية وسيلة الإنتاج الزراعية أو الصناعية إلخ .




    التحرير الإجتماعي

    الهدف العام:
    تحرير المجتمع من السيطرة الطبقية – العنصرية ضد القوميات والإعتقادات وضد النساء وظواهرها في شكل ومضمون الحكم وتوزيعه بظلم موارد الحياة وإمكانات التقدم.
    تحريراً للمجتمع من عناصر التفكك والتناحر الداخلي، ومن عناصر النحر الخارجية.

    الوسيلة المستدامة :
    تحرير المجتمع من أسس التسلط الإقتصادي السياسي والثقافي وما فيها من إستغلال وتهميش وتبعية إنمساخ وتخلف.
    مما يرتبط بمناهضة التمييز الطبقي في أشكاله الإقليمية وضد النساء والأطفال وضد الإعتقادات الدينية والفلسفية وضد الأفكار المنادية بالتغيير الإقتصادي-والسياسي والثقافي.


    الوسيلة الوسيطة :
    حكم أهل كل منطقة لموارد إنتاجهم ووسائله وإشتراكهم خيراته لتلبية الحاجات الضرورية لتقدم حياتهم يقلل الأسس المادية للتميز الطبقي: الإقليمي والعنصري ضد النساء والقوميات والإعتقادات

    البناء الإجتماعي لدولة كوش:
    يرتبط البناء الإجتماعي لدولة كوش بكينونتين:

    أ‌- إلغاء تملك بعض الأفراد لموارد حياة المجتمع ووقف المتاجرة بالمياه والكهرباء والغذاء والإسكان والتعليم والعلاج والإنتقال والإتصال
    وإرجاعها إلى وضعها الطبيعي كحقوق أصيلة للإنسان والمساواة فيها كأس للحرية والكرامة.

    ب‌-تأسيس مقومات الدولة والإقتصاد والثقافة على المساواة بين المناطق وبين الأقاليم وبين النساء والرجال وبين مختلف الإعتقادات وإحترام الحقوق الإقتصادية-الإجتماعية والثقافية للإنسان والمجتمع.



    التحرير الثقافي:

    الهدف العام:
    تحرير معيشة الناس من أسس الإستعلاء والدونية، وتوفير إمكانات متعادلة كماً ونوعاً لإزدهار أنشطتهم العلمية والعملية وتنمية المعرفة بالوجود الإجتماعي وأصوله ومعانيه،
    وليس نهاية بوعي الجمال كحقيقة إشراقية يلمحها الإنسان في جدليات وتناسقات معينة لعناصر الطبيعة والمجتمع والتفكير .

    الوسيلة المستدامة :
    حرية المجتمع وحقوقه من التسلط والإستغلال والتهميش بإلغاء أسس التملك الإنفرادي لموارد الحياة وبتحويل الريادة في تقويم عناصر الحياة الإجتماعية
    من النقود إلى التخطيط والعمل الإجتماعي والحُسن في التعليم والعمل الشريف المتقن الجميل في سموءه بإمكانات الفرد وفائدته الإجتماعية.

    الوسيلة الوسيطة :
    حرية الفنون والاداب والتعليم وضمانات العمل والعائد الكريم والصحة والسكن والإنتقال والإتصال والأمن والطمأنينة والفاعلية الإجتماعية الإستقلال والكرامة الوطنية.

    البناء الثقافي لدولة كوش :
    يرتبط البنيان الثقافي لدولة كوش برسم لوحتين:

    أ- النضال الأيديولوجي والعسكري ضد أسس وأشكال دولة الإستغلال والتهميش والعنصرية وبناء دولة للحرية والإخاء والمساواة
    خاضعة لمصلحة الأغلبية الديمقراطية بلا إستغلال أوتهميش أوعنصرية

    ب- إرتفاع شأن التعليم والإنتاج العلمي والعمل المثمر إجتماعياً والزيادة الكمية والنوعية في الإنتاج الفني والأدبي والعلمي،
    وإرتقاء التعامل الإجتماعي والسلام بين الأفراد والجماعات والمناطق والبلاد.


    إنتهى نص إيضاح مفهوم "التحرير" في وثائق حركة تحرير كوش



    وللقارئي الكريم أن يتبين الفرق بين الطرح الشامل لمسألة المركز وتحرر الهامش منه، كما في وثيقة حركة تحرير كوش، والطرح الجزئي لنفس المسألة في طروحات "كريوس" القائمة على فهم جزئي فوقي لإصطلاح "المركز " ولمسألة حرية الهامش منه : فهم ثقافوي حيناً ، وعرقي حيناً آخر ، وحضاروي في مرة ثالثة، وشخصي ذاتي في مرة رابعة، مع تغييب شامل لحقيقة الأسس الإقتصادية السياسية لعملية التمركز والتهميش أياً كانت لغة أو لغات محيطها أو كانت طبيعة أرضها أو (حضارية) أو (ثقافة ) السكان فيها أو عقيدتهم.



    العاقبة من تجاهل الأسس الإقتصادية السياسية للتمركز والتهميش في خطاب الحرية من المركز القديم البريطاني أو العروبي هي
    قيام مراكز جديدة للإستغلال والتهميش تحت أسماء وأشكال جديدة . ففي السودان تغيرت رئاسة الحكومات شكلاً ورسماً بين مدنية وعسكرية
    وجاء كثير من المسؤولين الكبار من المناطق الريفية المهمشة لكن حالة الإستغلال والتهميش الرأسمالية وما تنتجه من إستعلاء ودونية بقيت هي الحالة المسيطرة !


    ولكم التقدير


    فـي شمـوليـة الثـورة السودانيـة:
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 10:37 PM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Al-Mansour Jaafar)

    كتب الناصر كمال بشاشا
    Quote: عزيزي القارئ،

    اعلاه رؤية نزار يوسف، احد صياغ "الرؤي" افتراضا للنقد الموجه لقيادة الحركة، من ناخبيها!

    واضح زي غيرو من ستالينيي يسار السودان القديم، عندو مشكلة حقيقة كمسؤول رسمي مع النقد، من القواعد!

    افترض بشاشا ردنا على تراجى " رؤية" وأفترض فى نفسه وتراجى " قواعد" ونحن نسال قواعد من ؟
    ونراه يتحدث باسم الناخبين فى هروب الى الأمام من أسئلة الصادق اسماعيل واقتراحنا له بطرح
    نفسه وبرنامجه للشعب السودانى طالما لم تحقق الحركة الشعبية لتحرير السودان تطلعاته وطموحاته .

    شئ أخير ألا زلت تمارس دور الناصر للمنصورة والتى كذبت مرتين . راجع نفسك لأن الكذب والدفاع عن الكذب
    آفة العمل العام ، فقد يسامحك الناس على استعلا ئك وتنطعك بأسم الزنوج الجدد ضحايا نرجسيتك ولكن
    الناس اذكياء يفرقون بين القول والفعل ولن يلتفتوا الى أخوان وأخوات " مسيلمة " وبالطبع سيزيد استغرابهم
    للزنوج الجدد الذين يخاطبونهم باللغة العربية مع شئ من المصطلحات الانجليزية ( ادوات الاستلاب والاستعمار ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 09:49 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 18631

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Al-Mansour Jaafar)

    كنت منقطع عن النت لفترة كنت فيها في حالة انتقال من مكان الي مكان

    حاولت أقرأ ما أقدر عليه ولكن .... لم أستطع قراءة كل البوست .... والبوست السابق

    بوست افترعته تراجي وكان بشاشا من المساهمين الأساسيين فيه وحبذا لو جاء دينق

    فهذا سيكون بوست (الكتاحة) يا اما نتحملها .... أو نمشي معاها بطريقة (خالد كودى)

    وطبعا بهناك القانوني القوى (كبر)

    وشايف ذوالنون جعفر دخل .......

    المهم حا نتابع ونشوف

    كثيرا بيأتي بشاشا في بوستاتي ويشوتني .... مرة خديوى .... ومرة باشبوزق .... وغايتو

    لكن في زميلة لا أذكر اسمها الآن .... أرسلت لي ذات مرة رسالة قالت لي فيها :

    تستحمل الزول ده وأرجو أن لا تحتد معه في نقاش .... فهو من الناس الجميلين ....

    غايتو منتظرين ما تسفر عنه هذه (الكتاحة)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 09:59 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Al-Mansour Jaafar)

    Quote: الاسود او برضو عامل عربي،

    نعم، الناس يخاطبون امثالك الجاكين من اصلهم مدعين لهوية الغير، بالحاجة الجاكين منها!

    ده اسلوب علاج نفسي متبع في مستشفيات الامراض العقلية!

    في واحدة جابوها في التلفزيون بتخاف من الخيار!

    ايو الخيار عديل كده!

    كعلاج الطبيب النفسي، كان بتكلم معاها او هو ملبد الخيار وراء ضهرو او لما اطمئنت مريضة الفوبيا، راح فجأة مطلع ليها الخيار، الي ان كاد يغمي علي المريضة من الرعب، ولكنها بالتدريج اوبي سبب مثابرة الطبيب قدرت في الاخر تمسك قطعة الخيار في يدها!

    اذن بناءا عليه، في حالتك، حال معظم الذنوج في بلاد السودان، هناك رعب حقيقي في اعماقك حال كل سوداني اوبالذات الجلابي من الكائن الخرافي الاسمو "ذنجي" ده الاخترعو منظر النازية
    !



    إنعل أبو التفكير ذاتو، ياخي أنا قاعد أضحك هسه لامن دموعي جرت،

    بشاشا يا خي إنت نجمي الكوميدي المفضل لهذه السنة حتى الآن.


    يا جماعة هوووووي قريتو الأنا قريتو دا ولا أنا بتخيل ساكت.


    قلت لي شايل خيارتك ولافي، تلقى ليك زول من الهامش تقوم تطلعا ليهو، بعد ما يكورك ويجقلب، وبعد شوية يقوم يهدأ ويديك فروض الولاء والطاعة.

    بالله قلت لي إستبدلت بندقية أجدادك الكانوا بيصطادوا بيها العبيد، وبقت مجرد خيلرة، بالله هي دي (الحداثة) البتقولوا عليه.


    قلت لي كل الغبش واقفين صفوف، أها علاج الخيار دا إستعملتوا مع منو من ناس الهامش، ونفع مع منو وما نفع مع منو.


    قلت كل واحد يأخد خرارررررياية. وإذا ما عجبنا الخيار نخللو ولا نعلقو في النجفة.

    يا خي إنت إبداع عديل


    تقول لي عادل إمام ممثل، والطيارة عندها بوري
    كدي خلينا نشوف مقطع الخيار بتاع عادل إمام ونطبق عليهو المنهج الخيارولولوجي البشاشوي العجيب دا

    ">



    لتطبيق منهج الخيارولوجي لصاحبه ومخترعه ومالك جميع حقوقه بشاشا سليل الإله آمون رع عليك عزيزي القارئ إتباع الآتي:

    يجب أول تصنيف المتواجدين:

    هناك الشخص المعالج وهو يجب أن يكون من الطبقة ذات الإمتيازات والتي تضطهد الآخرين، وهنا يمثل هذا الدور عادل إمام، وفي المنبر بشاشا بالطبع

    المعالج وهو في هذه الحالة عادل إمام يفشل تماماً في علاج الأشخاص (المهمشين) في نظره، بدليل أنهم لم يخافوا من الخيار.

    إذا هل الخلل في النظرية أم في التطبيق،

    لا هذا ولا ذاك كما قالت الأستاذة الشهيرة

    المشكلة في التشخيص، فالذين يقفون أمام عادل إمام يمثلون السلطة، ولذلك هم ليسوا غائبي الوعي فبالتالي لن ينفع معهم هذا الخيار.

    إذن مشكلة بشاشا في تطبيق منهج الخيارلوجي هنا هو أنه يطبقه على أشخاص يظن أنهم مغيبون، ولا يملكون ملكة التفكير وليس لهم عقول، لذلك حينما إصطدم بهذه الحقيقة، بدلاً من الإعتراف بها، فعل تماماً مثلما فعل عادل إمام فصاح صيحته الشهيرة:

    خلِلُووه


    ألم أقل لكم أن بشاشا مهرجٌ كبير فلم تصدقوني:

    بالمناسبة يا بشاشا يا بتاع الخيارولوجي:

    إنت ما مشيت للحركة الشعبية ليه؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 10:51 PM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    الأخ عاطف
    Quote: غايتو منتظرين ما تسفر عنه هذه (الكتاحة)

    الكتاحة ستسفر عن قطع دابر الكذب والاشاعات والاستعلاء والوصاية
    ولا حصانة و لاشفاعة لا بأسم الجندر أو الهامش المفترى عليه .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 11:13 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    إن العام يعج بالكذابين والأدعياء والمرضى النفسيين والموهومين بالأهمية والعظمة.

    وهذه النماذج لا تعمر طويلا ولا تؤثر كثيرا إلا إذا خلطت لوثتها السياسية بلوثة دينية.

    فاللوثة الدينية - كما أثبتت التجارب من التاريخ ومن الحاضر - قادرة على اجتذاب الأتباع.

    أما اللوثة السياسية فلن تستقطب أحدا، لهذا فخطرها قليل ومحدود.

    من هذا المدخل يمكن ترك بشاشا وتراجي يفعلان ما يريدان، فهما لا شأن لهما أو خطر.

    لكن، ومن مدخل آخر، فإن تعدي هذين بالشتم والإساءة لشخصيات تحظى بالإحترام على نطاق واسع بسبب ما تبشر به من سودان جديد ومختلف، يجعل من هذا البوست فرصة ملائمة لوضعهما في حجمهما ووضعهما الطبيعي كمريضين على أحسن الفروض.

    أي من المدخلين هو المدخل الصحيح؟؟

    سؤال يبحث عن إجابة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-04-2011, 11:28 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    المهرج الأعظم بشاشا

    لماذا لم تنضم للحركة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 00:26 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    نزار يوسف
    بقيت رئيس الدجالين هنا و المطنبرين بلا منازع
    Quote:
    الأخ عاطف

    Quote: غايتو منتظرين ما تسفر عنه هذه (الكتاحة)



    الكتاحة ستسفر عن قطع دابر الكذب والاشاعات والاستعلاء والوصاية
    ولا حصانة و لا شفاعة لا بأسم الجندر أو الهامش المفترى عليه .


    انت اتفاصح كده دي الحاله لسه ما فتحنا لكم ملف دارفور و التهميش التم لابنائها و بناتها
    في لجنة الرؤيه وغيرها!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 01:00 AM

waleed nayel
<awaleed nayel
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
مجموع المشاركات: 1112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    تحياتي للجميع
    هل اللجنه مكلفه من قيادات الحركه قطاع الشمال?
    هل اعضا اللجنه هم من طلبوا تكليفهم ام كلفتهم الحركه?
    هل اجتمعت اللجنه حتي الان حتي يحكم الناس في رشادتها
    هل من يتباكون علي الحركه و لجنتها ممن دخلوا الغابه مع الحركه
    هل هناك ادني شك في نزاهه اعضا اللجنه الموقره
    هل اهل الهامش يحتاجون من يقودهم من ليسو بهامش
    اخيرا
    من يريد ان يقاتل شرزمه الكيزان انتهي الكلام و فتح الملفات
    فالقتال في السودان من يريد ان يقود فليمتطي صهوه جواده ويقود الجموع
    الهادره بالمال و الدم و الروح
    ولعمري ابطال الحركه الشعبيه والاماجد هم من يقودون الشعب حتي الان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 09:18 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: waleed nayel)

    Quote: تحياتي للجميع
    هل اللجنه مكلفه من قيادات الحركه قطاع الشمال?
    هل اعضا اللجنه هم من طلبوا تكليفهم ام كلفتهم الحركه?
    هل اجتمعت اللجنه حتي الان حتي يحكم الناس في رشادتها
    هل من يتباكون علي الحركه و لجنتها ممن دخلوا الغابه مع الحركه
    هل هناك ادني شك في نزاهه اعضا اللجنه الموقره
    هل اهل الهامش يحتاجون من يقودهم من ليسو بهامش
    اخيرا
    من يريد ان يقاتل شرزمه الكيزان انتهي الكلام و فتح الملفات
    فالقتال في السودان من يريد ان يقود فليمتطي صهوه جواده ويقود الجموع
    الهادره بالمال و الدم و الروح
    ولعمري ابطال الحركه الشعبيه والاماجد هم من يقودون الشعب حتي الان


    وليد نايل، يسلم فهمك.

    نعم المسألة في جانبها المنطقي، بهذه البساطة والوضوح. لكن ماذا نفعل بالعقول التي عليها أقفال صدئت وتعلبت داخلها مقولات تعفنت؟

    (عدل بواسطة حامد بدوي بشير on 15-04-2011, 10:35 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 10:31 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    المتخلف في دينه وعقله عابد آمون خليفة موقابي، المدعو بشاشا، يريدنا ان نفرغ السودان من الجلابة

    والعرب والمسلمين وأن نستبدل المنظومة الفكرية التي كرست التهميش والهيمنة والتعالي، بمنظومة

    ملتاثة تكرس الإضطهاد والإقصاء وأيضا هيمنة وتهميش جديدين، في الاتجاه المعاكس.

    لدينا في جوارنا الأفريقي جنوب الصحراء نموذجيبن لثورتين ضد التهميش والعزل والهيمنة والتعالي

    العرقي، هما جنوب أفريقيا وزمبابوي.

    الثورة الأولى قادها سياسي أسطوري اتخذ مكانته في تاريخ عظماء البشر، وهو مانديلا.

    والثورة الثانية قادها سياسي ملتاث الفكر بسيط الذهنية، اتخذ مكانته بين دكتاتوري العالم وطغاته،وهو

    روبرت موقابي.

    مانديلا جاء ليحرر السود من الاضطهاد والتهميش ويحرر البيض من أمراض العنصرية. ويحرر الجميع من نزعات

    الانتقام. جاء للقضاء على الأمراض الفكرية وتمثلاتها السياسية والاقتصادية والثقافية وبناء دولة مواطنة.

    وموقابي جاء ليحول المهمشين (بفتح الميم) إلى مهمشين (بنصب الميم). جاء لتكريس هذه الأمراض وتمثلاتها

    وتقوية نزعات الانتقام، بصورة معكوسة وبناء دولة عنصرية سوداء مكان الدولة العنصرية البيضاء.



    ما هي قضيتنا كسودانيين؟


    القضية هي قضية الوطن (القومي) الذي فشلنا في تأسيسه على مدى نصف قرن من الاستقلال وخروج المستعمر.

    وأس الفشل هنا هو النخب التي نصبت نفسها وصية على شعوب السودان وقررت أنه دولة عربية - إسلامية

    وتجاهلت حقيقة التعددية الدينية والإثنية في البلاد ففشلت في تاسيس الدولة القومية (السودانية).

    ولأن العروبة (القومية) والإسلام (السسياسي) لا يعترفان بالديموقراطية أو التعددية أو دولة المواطنة،

    تطلب تصحيح الوضع ثورة مسلحة ساندها كل الشرفاء، بعضهم بحمل السلاح وبعضهم بأضعف الإيمان، وفي كل

    خير.

    هذا النضال المسلح الذي قاده الراحل العظيم جون قرنق تحت مظلة فكرية وسياسية واعية ومؤسسة، قد أعاد

    إلينا الفرصة ثانية للبدء في تاسيس هذا الوطن. وهذه الفرصة ليست مخصوصة حصريا للحركة الشعبية

    لتحرير السودانن بل هي فرصة (قومية) يمكن للجميع الاستفادة منها وضبط سلوكهم السياسي على بوصلتها.

    فهي فرصة للوطن.

    ولا يمكن لنا ونحن نعيد تأسيس وطننا على أسس سليمة، أن نتجاهل الواقع الراهن إلا إذا كنا مجموعة من

    صبية السياسية الحالمين.

    فما هو هذا الواقع؟

    1 - ثمة تيار دينيي قوي أثبت مرونته وقدرته على التلون والنمو منذ البديات الجنينية للحركة السياسية. ولا أقصد بذلك تنظيم الأخوان المسلمين الذي ظل يغير ويبدل في أسمائه مع الحفاظ على جوهر فكره الديني القائم على إقامة الدولة الدينية بالقوة، وإنما أقصد التيار السياسي العام الذي فرخ لنا كل الأحزاب والجماعات الدينية من حزب الأمة حتى ظاهرة عبدالحي يوسف.

    2 - وهناك أيضا التيار العروبي الذي فرخ هو الآخر طيفا واسعا يبدأ من الحزب الوطني الاتحادي ولا ينتهي بالبعث العربي.

    ومن يحاول تصحيح الأوضاع في السودان وهو يتجاهل وجود هذه القوى السياسية الاجتماعية، فهو واهم ولا يزال طفلا يحبو في مدارج السياسة ولن ينجز شئيا وسيصب جهده، مهما كانن في صالح النخب المهيمنة في نهاية المطاف.

    ثورة جون قرنق المسلحة أوصلتنا إلى بداية الطريق الصحيح. أما إقامة دولة المواطنة الحقيقية، فهو حلم يتطلب تحقيقه نضالا مريرا أشد قسوة وأكثر أهمية من النضال المسلح لأن الثورة المسلحة لا تفكك الأطر الفكرية والاجتماعية وإنما يفككها ويعيد تركيبها النضال السياسي طويل الأمد.

    فهذه النخب التي هيمنت لم تهيمن من فراغ. وليس من المنطق أن تتجلى نخبة أو حزب سياسي على السلطة وتسيطر على الأحداث على مدى نصف قرن، إن لم تكن هناك فئات أو طبقات بين مواطني الدولة يبررون تجلي هذه النخب ويحولون فكرها إلى أيديولوجيات قابلة للتطبيق.

    قد يقول قائل، هذه فئات وطبقات مضللة، وهذا وارد وصحيح.

    لكن يبقى على دعاة الدولة المدنية - دولة المواطنة - كشف ألاعيب هذه النخب وإقناع الجماهير بالانفضاض من حولها، وليس هذه بالعركة الهينة أو القصيرة المدى. كما أن ذلك لا يتحقق بالترديد الببغائي لموقولات (الجلابة والمهمشين وكوش وامون رع)

    لكل هذا فقصيري النفس والرؤية، لا يصلحون للنضال القادم. الذين بدأوا يمدون أعناقهم طلبا للمناصب وعضوية اللجان لا يصلحون للفترة القاسية القادمة.


    لهذا تتعالى أصواتهم الآن ويشكون مما لا يدركون.

    (عدل بواسطة حامد بدوي بشير on 15-04-2011, 10:46 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 02:29 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    ندى مصطفي علي

    هذا زمنك يا انتهازية فامرحي !!

    تردي بمقالات طويلة على الاستاذة تراجي والمهندسة سلوى السعيد مع ان اتهاماتهم لك اقل ؛ وتتهربي وتتزاوغي من االاتهامات تجاهك عديل التي تضرب في مصداقيتك

    أنا اتهمك انك كذابة ومستغلة للسلطة ومغتالة للشخصية ومتحللة من المسؤولية

    وقد مارست الجرائم اثناء وجودك في قيادة قوات التحالف التي صعدت لها بالعلاقات والواسطات ولم يسندك فيها سابق بذل ولا لاحق عطاء .

    فما قولك ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 02:34 PM

nada ali
<anada ali
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 5258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Abdel Aati)

    Quote: ندى مصطفي علي

    هذا زمنك يا انتهازية فامرحي !!

    تردي بمقالات طويلة على الاستاذة تراجي والمهندسة سلوى السعيد مع ان اتهاماتهم لك اقل ؛ وتتهربي وتتزاوغي من االاتهامات تجاهك عديل التي تضرب في مصداقيتك

    أنا اتهمك انك كذابة ومستغلة للسلطة ومغتالة للشخصية ومتحللة من المسؤولية

    وقد مارست الجرائم اثناء وجودك في قيادة قوات التحالف التي صعدت لها بالعلاقات والواسطات ولم يسندك فيها سابق بذل ولا لاحق عطاء .

    فما قولك ؟


    للتوثيق

    و أدوات السيد لا تفكك بيت السيد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 02:37 PM

nada ali
<anada ali
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 5258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: nada ali)

    الأخ العزيز أحمد الأمين أحمد،

    كل الشكر، مرة أخرى لكلماتك الطيبة. و شكرا للمقالات الهامة حول انتخابات جنوب كردفان.
    و تحية للباشمهندس المتميز عبد الكريم الأمين احمد
    ندى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 04:42 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: nada ali)

    عزيزي القارئ،

    احيانا احس بالذنب تجاه خصومنا!

    حقيقة بنجيد تحديد مواطن الضعف في خصومنا بي دقة الليزر، لدرجة لما نكبس علي الزر بالله الواحد فيهم يلف طارة، كما هو حال المتمسح بالجلابة الجريقيس الصادق اسماعيل!

    الان حامد بدوي ينضم الي الصادق اسماعيل، بعدما كبسنا علي زر واحد فقط من ازرارو العديدة، واذا به بدل طارة، الان لافي مروحة تربيزة!

    قرقرقرقرقر!

    استغفر امون!

    الي قرائي الاعزاء الذين اتصلو اوطلبو منا مواصلة تسليط الضو علي خطرفات الكوز محمد جلال هاشم، نستميحهم عذر في الوقت الحالي لنتناول كلام حامد بدوي لانو خطير او telling!


    Stay Tuned!

    (عدل بواسطة Bashasha on 15-04-2011, 04:45 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 05:05 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: الان حامد بدوي ينضم الي الصادق اسماعيل، بعدما كبسنا علي زر واحد فقط من ازرارو العديدة، واذا به بدل طارة، الان لافي مروحة تربيزة!




    يا زول قول بسم الله، الخلعة عليك شنو؟

    أنا بسأل فيك وإنت عامل فيها زائغ؟


    عني ليك سؤال واحد حأخنقك بيهو كدة لمن تأمن:

    إنت ليه ما إنضميت للحركة الشعبية ممكن توضح لينا ولعزيزك القارئ؟


    الشئ التاني:

    أنا عايش أتناقش معاك في أفكارك، تحب الكلام دا يكون وين وكيف والمحاور شنو، كلو عليك إنت عشان ما أخلى ليك حجة تزوغ بيها.



    أها السؤال بتاعي دا والتحدى دا موضوعي في البوست دا.

    زنقتك زنقة شديدة داير تقول للقارئ، إنو حامد بدوي ينضم لي.

    لا يا بشاشا أصلو ما حأفوت ليك إستنكاحك دا، السؤال الفوق دا والتحدي ديل هم موضوعي.

    قلت قلت الرووووب، لكن برضو ما حنعتقك.


    وبالمناسبة وصلتنى رسائل ومكالمات تليفونية وٌيملات وفي الفيس بوك من ناس كتيرين من أهل الهامش بيطالبوني إنو ما أعتقك أبداً.

    في واحد من الإيميلات قال عمرو ما شاف بشاشا مزنوق كدة.

    أها نحن حنشتغل معاك بمبدأ (زنقة زنقة) لحدى ما تكسح.

    قلت شنو ولا برضو حتعمل فيها حمد لبد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 05:11 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: حقيقة بنجيد تحديد مواطن الضعف في خصومنا بي دقة الليزر، لدرجة لما نكبس علي الزر بالله الواحد فيهم يلف طارة، كما هو حال المتمسح بالجلابة الجريقيس الصادق اسماعيل!



    شفت كيف عزيزي القارئ لمن قلنا إنو بشاشا جلابي ومستهبل ومستنكح


    نحن سألناهو وإتحدياناهو، وجاي بكل صفاقة يقول ليك مواطن الضعف:

    أها النوريك موطن ضعفك:

    إنت ليه ما دخلت الحرك الشعبية؟


    ونوريك التحدي الخلاك تلف صينية:

    نتحداك في حوار حول أفكارك ويكون في المكان والزمان والطريقة الإنت بتحددها.

    أها جاهز ولا برضو حتواصل الإستهبال بتاعك.


    طبعاً عزيزنا القارئ بشاشا بيحاول دائما أن يوحى للقارئ بعكس الأشياء التى تحدث، بإعتبار أن القارئ غائب عن الوعي، لذلك يمكن بسهولة أن يحلم بشاشا بشئ ويأتي ويكتبه لنا على أنه حثيقة.


    بالمناسبة يا بشاشا إنت ليه ما إنضميت للحركة الشعبية؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 05:23 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: المتخلف في دينه وعقله عابد آمون


    الكومر حامد بدوي،

    الان وبعدما افحمناك، واتضح للقارئ الكذاب منو بخصوص شيوعيتك، يبدو ان هذا اصابك في مقتل!

    طلعتا عن طورك او رجعتا لي قواعدك كاي وهابي، الان تستخدم الدين كسلاح ارهاب!

    السؤال:

    ما معني متخلف في دينه المذكورة كشتيمة بحق بشاشا؟

    بعدين كيف الواحد يكون متخلف او متقدم في دينو؟

    علي اي اساس مثلا؟

    ثم ما عيب عبادة امون يالاسلاموي؟

    شفتو الشيوعي من الجلابة بقلب كوز كيف التقول بعاتي؟

    مطلوب من كل فلول الشيوعيين المركبين مكنة سودان جديد او حركة شعبية موقف واضح من كلام مفكرم حامد بدوي!

    حناخد كلامو شولة شولة!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 05:35 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: السؤال:

    ما معني متخلف في دينه المذكورة كشتيمة بحق بشاشا؟

    بعدين كيف الواحد يكون متخلف او متقدم في دينو؟

    علي اي اساس مثلا؟

    ثم ما عيب عبادة امون يالاسلاموي؟




    طبعاً بتكون لاحظت عزيزي القارئ

    بشاشا من حقو يسأل أي سؤال؟

    لكن لمن نسألوا سؤال واحد:

    إنت ليه ما دخلت الحركة الشعبية؟ يا هو بيقعد يعمل فيها ما شايف السؤال من أساسو.

    طيب ليه بشاشا بيعمل كدة.

    بشاشا كجلابي وكسيد يجب أن يسأل (عبيدو)، لكن ما ممكن يتناقش معاهم، بل هم يجب أن يأتوا ويبصموا على العشرة:

    وبشاشا ينظر لنا أهل الهمش كمغيبن عن الوعي، لذلك لا يمكن كجلابي يتنازل ويرد على اسئلتنا.

    ولكن في نفس الوقت لا يمكن أن يتجاوز أبناء جلدته:

    هلصدفة أن بشاشا يطنش أسئلتنا في حين يفرد المداخلات للرد على حامد بدوى، أو يناقش عبد المنعم، أو نزار يوسف.

    أبداً عزيزي القارئ الموضوع ما صدفة.

    العنصرية الكامنة في نفسية بشاشا هي التى تحركه، لذلك إنزعج بشاشا إنزعاجاً شديدا من كسفنا لعنصريته، ولهذا حاول أن يتزاوغ،
    أولاً جاب كلام محمد جلال في محاولة بذكاء لتوجيه أنظار البوست عن الموضوع الرئيسي

    الآن يحاول مناقشة كلام حامد بدوي حتى يواصل تشتيت الكرة مرة أخري.

    المهم سيظل سؤالنا قائم ومنتظر الإجابة:

    لماذا لم ينضم بشاشا للحركة الشعبية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 07:51 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: افترض بشاشا ردنا على تراجى " رؤية"


    الحمبرا نزار،

    هو شنو، افترض بشاشا؟

    مافي افتراض هنا.

    لانو كونك في كل مواقفك هنا ولااين ما كانت، تنطلق من رؤية محددة ايا كانت فهذه حقيقة ما افتراض!

    ده حاصل ولا لا؟

    اما هذه الرؤية او الفهم البنطلق منو نزار عضو لجنة "الصياغ" لبرنامج قوي البدل الدخلا بي مؤهل العلاقات الشخصية او مزاج عرمان، ولاغير، فللاسف، تعكس وتعبر عن مكنون انسان متخلف متحجر ديماغوق، ضيق الافق، تقليدي بل امي عديل كده، او بالفهم ده فالرجل لاعلاقة له من قريب او بعيد بطرح السودان الجديد، ويكفي انو ركب سطوح قطار الحركة مجبر لابطل، لما برك بيهو حمار المغامر ع.العزيز خالد!

    لهذا هذا "الصائغ" بيفتكر كاي ستاليني عشان تعبر عن رايك ناقدا لاداء الحركة او مكتب من مكاتبا، لازم في الاول تتاهل او تجتاز امتحان المعاينة، بعد داك تقدم طلب، او ترجي لجنة الاختيار عسي او لعل تكون من المحظوظين، او ده كلو عشان تمارس حق دستوري هي من حقوقك كبني ادم لاغير!

    هل ده ياهو بديل ناس نافع او كمال عبيد؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 08:34 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    تراجى
    Quote: يعتقد بانه هدف تراجي هو فصل د.ندى مصطفى؟؟؟؟

    بينى وبينك يا تراجى .. لو هناك فرصة .. لحقيها أمات طه ..

    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 08:34 PM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    الأخ كمال بشاشا
    حسب لغة "الاستلاب" كما تسميها فأنت
    تحاول تطويع اللغة العربية للخروج من مأزقك
    والذى لن تخرجك منه اللغة الاستعمارية ( الانجليزية)
    أتمنى أن تنتبه الى أن القراء / ئات أذكياء و لايمكن
    ان تستمر فى الهروب والدفاع عن أباطيل وكذب الأخت تراجى
    باسم الهامش المجنى عليه باستعلائكم و وصايتكم المرفوضة من
    أهل الهامش . لدى ملاحظة على اسلوبك ( مع مراعاة أنك قد أعيد
    انتاجك واستلبت زنجيتك بأدوات عروبية وبعض استعمارية اخترت
    أن تعيش فى أحد رموزها ) .. هذه الملاحظة هى أنك تستطيع الهجاء
    وممارسة هواية الاستعلاء بلغة رصية أرفع من قررر وما شابها من اسلوب.
    ولا أنسى أن أختتم حديثى بتكرار نصيحتى أكبك رؤيتك وكون حزبك الذى لا يشبه
    ما هو مطروح وأدعوا له بطريقة ألطاف حسين زعيم المهاجرين الباكستانيين .أتعرفه ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2011, 08:58 PM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    الأخ عادل عبد العاطى
    Quote: ندى مصطفي علي

    هذا زمنك يا انتهازية فامرحي !!

    تردي بمقالات طويلة على الاستاذة تراجي والمهندسة سلوى السعيد مع ان اتهاماتهم لك اقل ؛ وتتهربي وتتزاوغي من االاتهامات تجاهك عديل التي تضرب في مصداقيتك

    أنا اتهمك انك كذابة ومستغلة للسلطة ومغتالة للشخصية ومتحللة من المسؤولية

    وقد مارست الجرائم اثناء وجودك في قيادة قوات التحالف التي صعدت لها بالعلاقات والواسطات ولم يسندك فيها سابق بذل ولا لاحق عطاء .

    فما قولك ؟

    لحين عودتى .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2011, 06:23 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    Quote: تراجي دايرة تقود الهامش بواسطة كيبورد منهك من خلف شاشة كئيبة
    فقدت بريقها لكثرة المطالعة البلـيدة،...
    الأخ ياسر طيفور إحترامي لشخصك الكريم.
    نحن أدري با(لبير) و(غطاها) ..

    في الحقيقه هي والجلابي ناكر اصلو
    لا ينتمون للهامش بأي صلة من الصلات.

    بل كليهما يفتكر نفسه هو سيد علي الهامش..

    كانت بتقول بتسكن في منزل يقال له (الهايدبارك) بالسودان
    وأيضا تقول بكل فخر عملية تنظيف أسنانها بتم بمصر وليس بالسودان(قادر الله)..

    كما أنها بتقول ترعرعت في منزل (بيخدموها المساجين) مش مجرد خدم عادين!!

    من عاشوا تحت هذه الإمتيازات لا إعتقد أنهم
    يدركون معاناة المهمشين!!!

    كما انها كانت بتقول عن ثوار دارفور أنهم مجرد نهب (مسلح) وليسوا ثوار
    بل هم مجرد قطاع طرق ليس إلا..

    في حقيقة الأمر كانت تمجد الإنقاذ خير تمجيد!

    سبحان الله وقادر الله البغير الأحوال من برجوازي لمهمش!!

    تغيرت بقدرة قادر من سيّده إلي مهمشه وصارت مثلها مثل
    نور تاور، صفيه ومريم تكس!

    أما - (الهُـفلك)-المعرّه - المدعو بشاشا - ناكر أصلو فهو
    جلابي يخفي أنيابه خلف بسمه غاشمه توحي للظمآن أنها ماء...

    لم نشاهد بشاشا - (قط) - (يتصدي) للعنصريه التي يمارسها بعض الجلابه ضد المهمشين بهذا المنبر !
    أمثال الأخ الكريم دينق عندما تمارس ضده العنصريه(بوستات علاء يوسف)...

    هذا يفضح خطاب بشاشا(لو أصلاً عندو خطاب) عندما يشاهد أحد المهمشين تنتهك كرامتو
    يغض عنهم الطرف وفي نفس الوقت يمارس أقصي أنواع العنصريه علي من ينتمون إلي الهامش
    هو يمارس عنصريه فجه إتجاه أبناء وبنات الهامش.
    والكل يتذكر نعوته العنصريه للقامه نور تاور.



    __________

    الأخ الكريم عادل عبدالعاطي

    أخي للحق وجهه واحد!!!

    نفس العصابه التي تود أن تدمر شخصية الأخت - العزيزه - نور تاور -
    رئيسة الحزب الللبرالي تود الآن أن تدمر شخصية غيرها!!!!


    هذا المكان لايليق بك يا أبو العدول
    ليتهم أتو للحوار!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 11:38 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    الاخ الكريم محمد آدم

    تحية طيبة

    Quote: الأخ الكريم عادل عبدالعاطي

    أخي للحق وجهه واحد!!!

    نفس العصابه التي تود أن تدمر شخصية الأخت - العزيزه - نور تاور -
    رئيسة الحزب الللبرالي تود الآن أن تدمر شخصية غيرها!!!!


    هذا المكان لايليق بك يا أبو العدول
    ليتهم أتو للحوار!
    يا اخي يعرف الرجال - والنساء - بالحق ولا يعرف الحق بالرجال والنساء ؛ لأن الحق واحد وغير متبدل والناس متبدلون متقلبون بين الحق والباطل

    ندى مصطفى علي انتهازية متعجرفة وانا اعرفها جيدا وهي تعرفني زي جوع بطنها وتعلم ان كل ما اقوله عنها هو الحق ولذا تتحاشي الرد علي وتتجنبه بينما ترد على الاخرين ؛ وانا لم ادخل هذا البوست الا بعد ردها المتعجرف ولم ادخل من البوستات الا بوستها الذي خاطبتها فيه باحترام - تقديرا لاشياء عامة هي لا تفهمهما في عجرفتها واتنتهازيتها وغباوتها وغبينتها -

    العلاقة بين الاستاذة نور تاور من جهة والاستاذة تراجي والاستاذ بشاشا من جهة اخرى حسنة الا ن لاننا نتعامل مع هم عام وليس غبائن شخصية ؛ وكما تعلم الاستاذة نور تاور نفسها لا تتهاون في الحق وقد قرعت الانتهازية ندى مصطفى علي عندما زعمت انها لاقت "عم مردا" في لندن وحين لعبت دورها القذر في مسرحية رودا مردا السمجة

    في كل الاحوال انا اعطيت هذه الانتهازية المتسلقة المتعجرفة اسبوعا للرد فضل منو يوم واحد فإن لم ترد فحق عليها الفضح الما خمج ..

    لك التحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2011, 06:23 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    Quote: الكومر حامد بدوي،

    الان وبعدما افحمناك، واتضح للقارئ الكذاب منو بخصوص شيوعيتك، يبدو ان هذا اصابك في مقتل!

    طلعتا عن طورك او رجعتا لي قواعدك كاي وهابي، الان تستخدم الدين كسلاح ارهاب!

    السؤال:

    ما معني متخلف في دينه المذكورة كشتيمة بحق بشاشا؟

    بعدين كيف الواحد يكون متخلف او متقدم في دينو؟



    طبعا عقل متخلف مثل هذا الذي ينؤ به بشاشا ويعاني منه كل عضو بهذا المنبر، لن يدرك بسهولة أن الاديان تتطور هي الأخرى، وأن كل مجتمع يصنع آلهته حسب معطيات الفترة التاريخية وأفق ثقافة العصر، وإلا لظلت البشرية حتى الآن تقدم القرابين البشرية لآلهتها.

    وأنت من هذه الناحية بدعة في زمانك إذ لا تزال وقفا وفي يدك (هبابة) على مدخل المعبد في العهد الفروعوني.

    لكن (معليش) فقد ظننا أنك تفهم وهنا كل الظن إثم.



    ثانيا، متى (أفحمتني)، وبماذا؟ ((يا زول ... هل بلغ الأمر ان تكذب على نفسك؟)

    واعرف أيها الكاذب، إنني لو كنت قد أنتميت يوما للحزب الشيوعي السوداني العظيم، لما أنكرت ذلك، وإنما ينكر العيب والمخازي.

    فقط هذا شرف لا أدعيه حتى لا أكون دعيا مثلك.

    وبدل أن تحدد للناس إنتماءاتهم شرقا وغربا، إغترافا عشوائيا من مخزون كذبك الفطير، حدثنا عن إنتمائك أنت الحالي والسابق وما هي إنجازاتك في ساحة النضال السياسي، خارج سودانيزأنلاين، حتى نعرف من أي أرضية تنطلق.


    بالمناسبة، يمكنك ان تستخير آمون غيبا وتسأل كهنته مباشرة قبل أن تجيب على هذا السؤال. بهذه المناسبة أيضا، هل أخذت معك تماثيلهم وأنت تغادر؟ وجود التمثال ضروري لاستحضار البركات.

    إنني لا أصدق نفسي، هل يعقل هذا؟


    لقد كتبت مداخلة مطولة، ولم يفتح آمنون على عبده بشاشا، ولم يهبه من الفهم ما يتجاوز به نصف السطر الأول من المقالة ليرد عليه (برحده) المعتاد والمعاد.

    يا أخي هذا منبر للنقاش. ناقش، هداك آمون

    (عدل بواسطة حامد بدوي بشير on 16-04-2011, 06:30 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2011, 07:15 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote:
    المتخلف في دينه وعقله عابد آمون خليفة موقابي، المدعو بشاشا، يريدنا ان نفرغ السودان من الجلابة

    والعرب والمسلمين وأن نستبدل المنظومة الفكرية التي كرست التهميش والهيمنة والتعالي، بمنظومة

    ملتاثة تكرس الإضطهاد والإقصاء وأيضا هيمنة وتهميش جديدين، في الاتجاه المعاكس.


    لدينا في جوارنا الأفريقي جنوب الصحراء نموذجيبن لثورتين ضد التهميش والعزل والهيمنة والتعالي

    العرقي، هما جنوب أفريقيا وزمبابوي.

    الثورة الأولى قادها سياسي أسطوري اتخذ مكانته في تاريخ عظماء البشر، وهو مانديلا.

    والثورة الثانية قادها سياسي ملتاث الفكر بسيط الذهنية، اتخذ مكانته بين دكتاتوري العالم وطغاته،وهو

    روبرت موقابي.

    مانديلا جاء ليحرر السود من الاضطهاد والتهميش ويحرر البيض من أمراض العنصرية. ويحرر الجميع من نزعات

    الانتقام. جاء للقضاء على الأمراض الفكرية وتمثلاتها السياسية والاقتصادية والثقافية وبناء دولة مواطنة.

    وموقابي جاء ليحول المهمشين (بفتح الميم) إلى مهمشين (بنصب الميم). جاء لتكريس هذه الأمراض وتمثلاتها

    وتقوية نزعات الانتقام، بصورة معكوسة وبناء دولة عنصرية سوداء مكان الدولة العنصرية البيضاء.



    ما هي قضيتنا كسودانيين؟


    القضية هي قضية الوطن (القومي) الذي فشلنا في تأسيسه على مدى نصف قرن من الاستقلال وخروج المستعمر.

    وأس الفشل هنا هو النخب التي نصبت نفسها وصية على شعوب السودان وقررت أنه دولة عربية - إسلامية

    وتجاهلت حقيقة التعددية الدينية والإثنية في البلاد ففشلت في تاسيس الدولة القومية (السودانية).

    ولأن العروبة (القومية) والإسلام (السسياسي) لا يعترفان بالديموقراطية أو التعددية أو دولة المواطنة،

    تطلب تصحيح الوضع ثورة مسلحة ساندها كل الشرفاء، بعضهم بحمل السلاح وبعضهم بأضعف الإيمان، وفي كل

    خير.

    هذا النضال المسلح الذي قاده الراحل العظيم جون قرنق تحت مظلة فكرية وسياسية واعية ومؤسسة، قد أعاد

    إلينا الفرصة ثانية للبدء في تاسيس هذا الوطن. وهذه الفرصة ليست مخصوصة حصريا للحركة الشعبية

    لتحرير السودانن بل هي فرصة (قومية) يمكن للجميع الاستفادة منها وضبط سلوكهم السياسي على بوصلتها.

    فهي فرصة للوطن.


    ولا يمكن لنا ونحن نعيد تأسيس وطننا على أسس سليمة، أن نتجاهل الواقع الراهن إلا إذا كنا مجموعة من

    صبية السياسية الحالمين.

    فما هو هذا الواقع؟

    1 - ثمة تيار دينيي قوي أثبت مرونته وقدرته على التلون والنمو منذ البديات الجنينية للحركة السياسية. ولا أقصد بذلك تنظيم الأخوان المسلمين الذي ظل يغير ويبدل في أسمائه مع الحفاظ على جوهر فكره الديني القائم على إقامة الدولة الدينية بالقوة، وإنما أقصد التيار السياسي العام الذي فرخ لنا كل الأحزاب والجماعات الدينية من حزب الأمة حتى ظاهرة عبدالحي يوسف.

    2 - وهناك أيضا التيار العروبي الذي فرخ هو الآخر طيفا واسعا يبدأ من الحزب الوطني الاتحادي ولا ينتهي بالبعث العربي.

    ومن يحاول تصحيح الأوضاع في السودان وهو يتجاهل وجود هذه القوى السياسية الاجتماعية، فهو واهم ولا يزال طفلا يحبو في مدارج السياسة ولن ينجز شئيا وسيصب جهده، مهما كانن في صالح النخب المهيمنة في نهاية المطاف.

    ثورة جون قرنق المسلحة أوصلتنا إلى بداية الطريق الصحيح. أما إقامة دولة المواطنة الحقيقية، فهو حلم يتطلب تحقيقه نضالا مريرا أشد قسوة وأكثر أهمية من النضال المسلح لأن الثورة المسلحة لا تفكك الأطر الفكرية والاجتماعية وإنما يفككها ويعيد تركيبها النضال السياسي طويل الأمد.

    فهذه النخب التي هيمنت لم تهيمن من فراغ. وليس من المنطق أن تتجلى نخبة أو حزب سياسي على السلطة وتسيطر على الأحداث على مدى نصف قرن، إن لم تكن هناك فئات أو طبقات بين مواطني الدولة يبررون تجلي هذه النخب ويحولون فكرها إلى أيديولوجيات قابلة للتطبيق.

    قد يقول قائل، هذه فئات وطبقات مضللة، وهذا وارد وصحيح.

    لكن يبقى على دعاة الدولة المدنية - دولة المواطنة - كشف ألاعيب هذه النخب وإقناع الجماهير بالانفضاض من حولها، وليس هذه بالعركة الهينة أو القصيرة المدى. كما أن ذلك لا يتحقق بالترديد الببغائي لموقولات (الجلابة والمهمشين وكوش وامون رع)

    لكل هذا فقصيري النفس والرؤية، لا يصلحون للنضال القادم. الذين بدأوا يمدون أعناقهم طلبا للمناصب وعضوية اللجان لا يصلحون للفترة القاسية القادمة.


    لهذا تتعالى أصواتهم الآن ويشكون مما لا يدركون.


    من كل هذه المقالة المطولة، لم يتسع ذهن صاحبنا بشاشا إلا لعدد (6) كلمات وردت كفاتحة في السطر الأول (الآن يعرف الجميع مقاس ذهنك - 41 برباط). أخذ ستة كلمات ليرد عليها بسلسلته المعروفة من الشتائم والأكاذيب والجمل المكرورة التي ظل يجترها منذ ان ظهر فيا المنبر.

    بشاشا،

    حاول أن ترد على هذه المقالة لأنها منصبة على ترهاتك،. فمن الجبن ألا تفعل.

    لن يجديك التهرب، وارجو أن تحترم عقل (عزيزك القارئ).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2011, 10:08 PM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    صحيح أن الضرب على الطير حرام


    و لكن كيف سقط هذا البوست للصفحة الثانية؟؟





    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2011, 10:39 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: سامي صلاح محمد)

    Quote:
    طبعا عقل متخلف مثل هذا الذي ينؤ به بشاشا ويعاني منه كل عضو بهذا المنبر، لن يدرك بسهولة أن الاديان تتطور هي الأخرى، وأن كل مجتمع يصنع آلهته حسب معطيات الفترة التاريخية وأفق ثقافة العصر


    ده موضوع بوست كارب، للاسف راح علي قراءنا لانو ميزانية الوكت خلصت من زمن، والان شغالين سحب من رصيد الميزانية القادمة، للاسف!

    الكومر حامد بدوي،

    من اين لك انو دين بشاشا متخلف، لو اصلا بشاشا عندو دين خاص بيهو؟

    ولا الانتا فاهمو انو ديانة امون مثلا بي فهمك انقرضت، او بالتالي الاسلام السياسي اولا دين سوداني او ثانيا دين متطور "تقدمي" بي فهمك مثلا مقارنة بما اسميتو دين بشاشا، النجرتو من فاخورتك الكلها استلاب كما ستثبت هذا، انتا، شخصيا للقارئ؟


    Quote: وأنت من هذه الناحية بدعة في زمانك إذ لا تزال وقفا وفي يدك (هبابة) على مدخل المعبد في العهد الفروعوني


    قرقرقرقر!

    اهو ده سقف فهمك لما اسميتو دين بشاشا المتخلف؟

    واذا ده، هو خلاصة "فهمك" او مفردة فهم هنا، مجاز لغوي محض، فهل فهمك ده، مسؤولية بشاشا، حتي يحاكم بناءا علي معطيات "فهم" زول تاني، بيفتكر كمستلب ماركسية، الالهة تصنع؟



    Quote:
    بالمناسبة، يمكنك ان تستخير آمون غيبا وتسأل كهنته مباشرة قبل أن تجيب على هذا السؤال. بهذه المناسبة أيضا، هل أخذت معك تماثيلهم وأنت تغادر؟ وجود التمثال ضروري لاستحضار البركات.


    طبعا مفهوم الالهة البتصنع صناعة مجرد حشو هنا، من جانب، بغرض التمويه، حتي لاينتبه القارئ لي ظلال الخطاب الاسلاموي الجا مقلع في كلام الكومر عن المسلمين البشاشا عايز يرحلم من السودان طبقا لترهات هذا المستلب!

    طبعا المستلب بحاول يسخر هنا، من ما يتصوره هو، "ديانة امون" المتخلفة في "فهمو"، والطريف فهمو هنا عروبي وهابي صرف يالسخرية الاقدار بالذات اشارتو للتماثيل!

    المركزية الاوربية وهي تسقط ارثها المادي هي، شوهت معطيات ثقافة التوحيد المروية، علي هذا النحو الذي يطالعنا في ترهات حامد بدوي هذه، المعلوف، مش بي امباز، وانما "مشك" امباز اسقاطات المركزية الاوربية، التي لاتختلف عن المركزية العربية، هنا في شئ!

    الثقافتين، العربية والاوربية، او بحكم خلفية البداوة المشترك، فالفهم المادي للاعتقاد في المرجعيتين، واحد!

    حامد بدوي كما الببغاء هنا، بسمع فقط في انشودة استلابو المركب ولاغير!


    Quote:
    لقد كتبت مداخلة مطولة، ولم يفتح آمنون على عبده بشاشا، ولم يهبه من الفهم ما يتجاوز به نصف السطر الأول من المقالة ليرد عليه (برحده) المعتاد والمعاد


    . واحنا اخدنا السطر الاول او جينا ماشين. العجلة فوق كم؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2011, 11:13 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: المدعو بشاشا، يريدنا ان نفرغ السودان من الجلابة والعرب والمسلمين وأن نستبدل المنظومة الفكرية التي كرست التهميش والهيمنة والتعالي، بمنظومة ملتاثة تكرس الإضطهاد والإقصاء وأيضا هيمنة وتهميش جديدين، في الاتجاه المعاكس.


    المستلب حامد بدوي،

    اذا بشاشا بقول علي روحو، هو، اول الجلابة في المنبر ده، فكيف بشاشا يدعو الي ترحيل بشاشا، لولا طبيعة تربيتك الديماغوغية كستاليني، لينيني؟

    ثم العرب ديل منم في السودان العايز يرحلم بشاشا؟

    نا س جعلي "حر" مثلا؟

    ديل ذنوجة اقحاح يدعون هوية الغزاة كمخرج من جحيم الانتماء للسود، تماما كما يفعل جراقيس الجلابة من امثال كودي، الصادق اسماعيل، والجنجويدي محمد ادم، البتقمصو شخصية الجلابي، في مجتمعاتم المحلية، شغل مخارجة من زمرة "الغرابة" و "الفروخ" بي تعابير بروتكول الاستعلاء الجلابي!

    اذن بشاشا يدعو الي تفريغ الوعي الجلابي، او تحرير فاخورة امثال حامد بدوي، من الاستلاب الثنائي، الغربي العربي!

    اما المسلمين المحشورة اعلاه، فهي تعبر عن البعد الاسلاموي الخفي في خطاب حامد بدوي!

    لا مناسبة ولامسوغ لحشر مفردة مسلمين هنا، البتفترض ضمنيا انو بشاشا كافر او ما مسلم، وهذا يدعو للتامل بحق!

    يازول الاسلام ده مانزل في القرن السابع زي ما فهموك العرب!

    الاسلام هو دين ادم الكوشي بل مفردة "أدم" كما تنقطها جدتي واهلي في دنقلا، ماصدفة، انها مفردة كوشية صرفة لغة!

    اكيد زي غيرك فاهم الاسلام اتي به الغزاة العرب الي ديار كوش، ولذا برحيلم يرحل الاسلام ايضا عن ديار كوش!

    هذه طريقة تفكير هؤلاء المستعبدين عزيزي القارئ، هل بهتناهم؟

    ..يتبع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 02:34 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    الأخوان حامد بدوى والصادق ومحمد الامين و سامى صلاح... وآخرين،

    صحيح النتائج التى توصلتم إليها و لايستطيع اى قارئ أن ينكرها ..

    هو ما أثبتوه هنا من خلال مايسمى بالحوار،

    وهو أن هذا الرجل المدعو كمال بشاشا مجرد جهلول صغير .


    ولكن هنالك ماغاب عن هذا الحوار الذى افلستموه فيه ليصبح (أمفكو) فى سوق الله اكبر معربا عن بؤس مواهبه ...


    مالذى أعطى كمال بشاشا (الحق) بأن يمارس مايمارس من إساءات على الاخرين ؟؟؟

    هل إن إدعى كمال بشاشا أنه صاحب (حظوة) بالميلاد تعطيه هذا (الحق) بأن تبلغ به الجراءة وينادينا وغيرنا هنا بتعابير مثل (جريقيس) أى ( ك لا ب) أو (بلون بشرتنا) .... الخ ؟

    هل إن إدعى كمال بشاشا بأنه ولد من المهد بحظوة تحرير (العبيد) من سواءات أنفسهم تعطيه الحق للأساءة الى الناس مثلما فعل ويفعل؟

    وإذا سلمنا جدلا أن لديه مثل هذه (الحظوة) السؤال هو : من اين اتى بها؟

    من الذى أعطى المدعوا كمال بشاشا (الحظوة) من المهد ليسمخ لنفسه بأ ينعتنا وغيرنا ويسىء الينا بهذه الاساءات الغير مقبولة لدينا؟

    لنرى...

    لنهدم الصنم !!
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 02:55 AM

عمار عوض
<aعمار عوض
تاريخ التسجيل: 15-04-2009
مجموع المشاركات: 2736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    [QUOTE]واشنطون – لندن
    مارس- ابريل
    2011م
    نضوب البحر
    اي جواز سيحمل عبدالفضيل الماظ

    الماظ(1) يشرب قهوته الاخيرة قبل الغروب
    يلتقي امه من المورو مرة اخري واخيرة
    يرسل أبتسامته العريضة
    ناصعة كالحقيقة
    في عينيه إيمان شيخ الطريقة
    ينظر مليأ لعبيد (2) وثابت(3)
    قبيل المساء
    صباح يوم الاستفتاء
    يتذكر ان اباه من النوير
    صباح الخير
    حياه ضابط الجوازات
    افاق علي السؤال عن الذات
    الي اي شعب ينتمي
    الي الجنوب ام الشمال
    الشمال ام الجنوب
    ام إليهما معاً
    الي الارض ام السماء
    الي الانسان ام الفضاء
    خيبة الامل ام شرفة الرجاء
    قد نسي الاجابة قبل يوم النهر
    قبل القادمين الي القصر
    لا انه لم ينسي الاجابة علي ذاك السؤال
    ولكن السؤال تغيير بعد ان اعطي الاجابة
    ينادي علي سيد فرح(4)
    الي اي جنسية كنا ننتمي يا سيد عصر يوم النهر
    يجيبه في ثبات
    ان لا حاجة للإجابة وسقم السؤال
    فقر المقال
    انقشاع الجمال
    يتذكر الماظ موعده مع المطبعجي(5)
    يتذكر ان الاجابة كانت في كتاب بتلودي(6)
    احترق الكتاب يوم النهر
    لم يصل الارض الرماد .... جمال البلاد
    وما يزال السؤال الي اي شعب ينتمي الماظ
    الي شعوب اليوم- الامس – عصر الفضاء
    الي مساء ذاك النهر ينتمي
    مصيره مثل النهر تقرره المياه
    فوق صحراء إلاجابة عن السؤال
    ماذا يقول لعمه بلال(7)
    ارسله للجندية فعشق الوطنية
    لكن الي اي شعب ينتمي
    الي اي وطن يهتدي
    ماذا يقول لروحه عند النهر
    هل يعتذر عن يوميات الامس
    بعد ان تغييرت الاجابة
    هل يبحث عن الاجابة عند اصدقائه
    في الفيس بوك ..... عند قوقل
    تذكر حسن فضل المولي(3)
    قبل إعدامات بري وغياب الاحبة ودفء المحبة
    يذكره ان يعيد تكوين اللواء
    من غباء السؤال وسجن الاجابة
    ان يجمع اللواء في تيوتر
    من إبتسامات الشباب
    ذكريات إمراه فقيرة
    من إعلام في مسيرة
    من ثنايا اغنيات الخليل (8)
    "عازه في هواك نحن الجبال
    وللبخوض صفاك عازة نحن النبال"
    هل يجييد الماظ اللغات الجديدة
    مساء النهر فهمت لغته كل البلاد
    اخرجوا انتم من بلادنا
    تلك كانت لغة اللواء
    أنطـوي اللواء ام نعيد اليه الحياة
    يوم النهر لم يسأله جنوده
    لأي القبائل كانت امه تنتمي
    عند القتال لم يسأله جنوده
    الي اي القبائل كان ابوه ينتمي
    الماظ مثل البلاد
    امتزاج العطور واختلاف الزهور
    من نهرين متحدين
    يجتمعان في صراع من مياه
    في نداء للحياه
    الماظ من روحه يصنع يومه
    والبلاد للنهر تعود
    عند صباح الغروب
    لعصر الشعوب
    يعود عبداللطيف
    الي ليما وميري(9)
    يمد جناحيه الي البحيرات
    لخاله ريحان(10) في قوقريال
    يعود اللواء
    إمتداد السماء
    لفرح البلاد بدلقو المحس
    يعود لعصر الحكايا الجميلة
    نعود لإي العصور
    لعصر بعانخي
    لتهراقا يحمي الخيول
    لحقول الرجاء
    بذور الوفاء
    جسور العطاء
    رياض الإخاء
    ام لمنع الحقن
    وحقن المحن
    هل ستعطي حقنة لجرحي النهر
    هل ستعطي حقنة للرضي جابر
    انه اخوك ولايزال
    هل ستسمح للعبادي(11) بالغناء
    "جعلي ودنقلاوي وشايقي ايه فايداني
    غير سوت خلاف خلت أخوي عاداني
    خلو نبأنا يسري علي البعيد والداني
    يكفي النيل ابونا والجنس سوداني"
    هل ستسمح لمكي المنا(12) ان يقود مظاهرة
    للرضي جابر (13)ان يحلق مرة اخري في الفضاء
    الرضي جابر جنوبي صحيح
    لكنه اخوك وما يزال
    انك اسود والرضي شديد السواد امتداد لإسم البلاد
    لكنه اخوك ولا يزال
    قلت له بالامس يا اخي
    اتنكره اليوم
    بعد ان اخذ الضمير اجازة ورحل
    قال لك كيف تنكرني يا اخي
    في هذا المساء وبالبيت الابيض امراة سوداء
    اليوم تعدد الصلات
    ان انكرتني ستجدني في رسالة هاتف
    في منبر جوال فانا اخوك وما ازال
    لماذا تحرمني الحياة
    بعد ان ادينا الصلاة
    لإله واحد
    دون حديث عن الالوان
    فقد صلينا معاً لذات الإله
    هل سيسأل الله عن الواننا بعد ان اعطاها لنا
    ان الارض فسيحة بقدر الحقيقة
    نحن عبدنا ذات الإله عند الصباح
    في رحلتي الاخيرة للفضاء لم اعد ولم تلتقطني
    ها انت تحرمني الاخوة
    كنا معاً اتذكر احلام عودتنا لبلال وسلمان وصهيب
    هل تبددت الاخوة عند ناصية الرصيف
    اتت المواسم دون الخريف
    انكرت اخوتي عند الحريق
    نضبت مياه البحر اخذت شواطئه تضيق
    بهتت "معالم في الطريق(14)"
    ها نحن في عام الرمادة دون فاروق وبلال او صهيب
    الارض محل وصيف
    الشمس شارفت المغيب
    انت الجنوب وانا الشمال
    انا الجنوبي اخوك وما ازال
    والماظ يعود بالماء الزلال
    والسماء ملئ بالسحاب
    تغسل الوجدان امطار من حليب
    عشب وازهار وافراح لا تغيب
    نوزعها للعائدين الغائبين
    كل من ضل الطريق
    الحب فنار في شواطئ القلب
    نهديه للقادمين الي الحياة
    نسقه من مطر الحليب
    الشمس تشرق لاتغيب

    ياسر عرمان
    ابريل/2011م
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 02:57 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    من أعطوا كمال بشاشا هذه الحظوة... نرى مدافنهم...
    فأنه وقت الحق ...

    نعرفها ، نسميها....

    2466.jpg Hosting at Sudaneseonline.com







    2467.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    فالنستدعى كل نخاس (أورث ) أحفاده (حظوة) لينادوننا ب ال (جريقيس) أو بلون بشرتنا...

    أنه يوم الحساب!


    فهاأنذا (الجريقيس الأسود) أنبش قبور كل نخاسة التاريخ و كل من خلف لنا سلالة من (محررينا).. ومتى ماحان الليل ينادوننا بلون بشرتنا!!!

    والذى يهم... هو أن هؤلاء الأحفاد، مدعين الحظوة.. لاقوة ولاحولة لهم!

    لايستطيعوا أن يوقفوننا!

    وهذا مايؤلمهم أكثر من اى شئ....

    أنهم عاجزون!


    ننبش رموز (حظوتهم) وهم عاجزون !!

    عاجزون!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 03:12 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    ما أروع عاداتنا الافريقية القديمة ها !!

    يقول (تشنوا أتشيبى ) أحد أهم أعمدة الادب الافريقى فى (عندما تتساقك الأشياء) الاتى:



    Quote: He was a man of action, a man of war...On great occasions such as the funeral of a village celebrity he drank his palm-wine from his first human head


    لقد كان رجلا عملى ... رجل حرب... في مناسبات كبيرة مثل جنازة أحد المشاهير قرية كان يشرب النبيذ من رأسه أول الإنسان يقتله ... ( ينتصر عليه).. !
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 03:15 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    19.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    وهذه عظامهم النتنه... تلك العظام التى حملت كومات اللحم المدانة يأقزع جريمة إنسانية... النخاسة!

    20.jpg Hosting at Sudaneseonline.com



    وهاأنذا (الأسود) ياكمال بشاشا أتجرأ على رؤوس من أعطوك هذه الحظوة ,أقبض على جماجمهم واحدا بعد الاخر... افصلها عن بقية عظامهم وآخذها تذكارات لطقوصى القديمة والمحببة .....

    وأنت عاجزا صغير!





    b1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    ثم أغرس خنجرى لأفصل عالى جماجم كل نخاسى الارض... هؤلاء الذين يعطوك (الحظوة) ايعا العاجز الصغير ... لآخذها تمائم لتزيين عالمى ولرفه عن زوارى.. لأستخدمها إختفاء بعجز كل نخاسى الأرض... ومن وثروا عنهم تلك الحظوة المتوهمة!

    وأنت عاجزا صغير !!


    b2.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    خالد كودى (الأسود) ... أسكب معتق نبيذى على جماجم من ورثت عنهم تلك الحظوة التى تسمح لك بالتطاول والاساءة... والذى يهم.. انت عاجزا!

    عاجزا صغيرا...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 03:44 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    b4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com



    b7.jpg Hosting at Sudaneseonline.com




    وهل يستطيع صاحب الحظوة أن يفعل شيئا؟

    لا.


    فهم عاجزون صغار !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 04:11 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    وسنعود لمعالجة ظاهر الأمير الكوشى ... و الجهلول الصغير.. (مجرد) تاجر الهتش (العاجز) الذى يريد (تحريرنا)...

    و والله ياهو الفضل!

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 04:32 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    Quote: وهاأنذا (الأسود) ياكمال بشاشا أتجرأ على رؤوس من أعطوك هذه الحظوة ,أقبض على جماجمهم واحدا بعد الاخر


    الاسود او عامل عربي شغل رعب او خوف من الانتماء لي جنسو الاسود:

    والله من اعطوني هذه الحظوة بالميلاد كجلابي، هم امثالك من جراقيس الهامش!

    الم تفني عمرك، تتقمص شخصية الجلابي، تحاكي فيهو عامل عربي زيو او كمان قومي عربي، تذبح في اهلك في الجبال باسم الدفاع عن العمق العربي؟

    اين المفر عاد يا قاتل اهلك في الجبال؟

    اقبض علي جمجة بشاشا الذي يقض قلمه مضجعك امثالك، الذين خانو اهلهم، بل شاركو الجلاد الجلابي كجنود وادوات لابادة اهلهم، لو ده بحلك!

    حلك الوحيد ان تعتذر عن ما اغترفت يداك بحق اهلك في الجبال، وليس القتل الطقوسي لامثال بشاشا!

    ده ما بحلك اطلاقا يابايع اهلو!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 04:43 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    لا لا لا ... ايها الامير الكوشى أو الجهلول الصغير...

    أنت فهمك تقيل!

    هذا ليس قتل طقوسى لك...

    و هذا ليس قتل إطلاقا (يااب فهما تقيل)

    هذا إساءة وتحقير صريحين ن ومباشرة لمن أعطاك ماتدعى من حظوة !!!

    وهذا تحدى الى أنك لن تستطيع أن تفعل شيئا لأنك (عاجز)!

    فماذنبى إن كنت تستمرىء الجهل ,,, ثم التذاكى دزن مايدعم الادعاء ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 04:59 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    يا بشاشا في ناس غايتو جنون جنس جنون حاله صعبه دي الحاله لجنة رؤيه(ههههههههه)
    خالد كودي ده لو هو الاتعين كان علم شنو؟؟؟!!(ههههههههه)!!


    الزول ده الجبخانه مدوره في اهله منذ البارحه
    وهو شغال في طقوس جنونه هذه؟؟!!قادر الله يا رود مردا!!



    الشيء ظار؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 06:26 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: الأخوان حامد بدوى والصادق ومحمد الامين و سامى صلاح... وآخرين،

    صحيح النتائج التى توصلتم إليها و لايستطيع اى قارئ أن ينكرها ..

    هو ما أثبتوه هنا من خلال مايسمى بالحوار،

    وهو أن هذا الرجل المدعو كمال بشاشا مجرد جهلول صغير .


    ولكن هنالك ماغاب عن هذا الحوار الذى افلستموه فيه ليصبح (أمفكو) فى سوق الله اكبر معربا عن بؤس مواهبه ...


    مالذى أعطى كمال بشاشا (الحق) بأن يمارس مايمارس من إساءات على الاخرين ؟؟؟

    هل إن إدعى كمال بشاشا أنه صاحب (حظوة) بالميلاد تعطيه هذا (الحق) بأن تبلغ به الجراءة وينادينا وغيرنا هنا بتعابير مثل (جريقيس) أى ( ك لا ب) أو (بلون بشرتنا) .... الخ ؟

    هل إن إدعى كمال بشاشا بأنه ولد من المهد بحظوة تحرير (العبيد) من سواءات أنفسهم تعطيه الحق للأساءة الى الناس مثلما فعل ويفعل؟

    وإذا سلمنا جدلا أن لديه مثل هذه (الحظوة) السؤال هو : من اين اتى بها؟

    من الذى أعطى المدعوا كمال بشاشا (الحظوة) من المهد ليسمخ لنفسه بأ ينعتنا وغيرنا ويسىء الينا بهذه الاساءات الغير مقبولة لدينا؟

    لنرى...

    لنهدم الصنم !!.


    الأستاذ خالد كودي،

    ظل هذا الدعي يطلق الشتائم الفظيعة من الجحر الذي (يلبد) فيه في ركن ما من أركان الدنيا.

    ولا أعتقد أن هناك إفلاس وتعالي أجوف وجهل مطبق و(قلة أدب) أكثر من أن يصف الإنسان أخاه الإنسان بأنه (ك ل ب).

    وكثيرا ما تداخل هذا المريض في بعض بوستاتي ومارس هوايته في الردح، ولم اهتم بما قال.

    أما أن ينصب نفسه، مع تلك المرأة التي لم أتبن حتى الآن منطلقاتها، وصيا على المناضلين الحقيقيين الذين حملوا السلاح انتصارا لما يؤمنون به، فإننا يجب ان (نقعده) في مواعينه ونعيده لحجمه الطبيعي الذي لا يسوى جناح باعوضة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 07:05 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: مالذى أعطى كمال بشاشا (الحق) بأن يمارس مايمارس من إساءات على الاخرين ؟؟؟


    عزيزي القارئ،

    واضح، جراقيس الجلابة في الهامش، وبفضل مرآة ريشة قلم بشاشا، للمرة الاولي، تمكنو من تامل قبح صورة المروض فيهم، وعلي مدي نصف القرن الماضي!

    السؤال:

    من المسؤول من قبح صورة الجريقيس من مستلبة الجلابة في الذين ارتضو دور الاداة في يد الجلاد الجلابي؟

    هل الرسام بشاشا، ام المرسوم؟

    لولا براعة ريشة بشاشا لربما لم يتوصل امثال خالد كودي الي حقيقة بشاعة الدور الذي اداه امثال كودي، والجرم الذي اغترفه امثال كودي بحق اهلهم، ولصالح الجلاد الجلابي!

    بدلا عن شكر بشاشا، ها هم جراقيس الجلابة، يصلبون بشاشا، لانهم كالعهد بهم اجبن واوهن من ان يتحملو مسؤولية ما اغترفت اياديهم الاثمة بحق اهلهم، ولخدمة الجلاد الجلابي!

    فالذي مارس الاساءات بحق نفسه هو انت، ومن ارتكب جرائم القتل والابادة بحق اهله، هو انت وليس بشاشا، الذي لم يفعل اكثر من الامساك بالمرآة لك، لتري وللمرة الاولي بشاعة الناصري فيك!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 09:07 AM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    اهداء الى الأخ كمال بشاشا الذى تزعجه
    تواتر أخبار الأمين العام ياسر عرمان .


    واشنطون – لندن
    مارس- ابريل
    2011م
    نضوب البحر
    اي جواز سيحمل عبدالفضيل الماظ

    الماظ(1) يشرب قهوته الاخيرة قبل الغروب
    يلتقي امه من المورو مرة اخري واخيرة
    يرسل أبتسامته العريضة
    ناصعة كالحقيقة
    في عينيه إيمان شيخ الطريقة
    ينظر مليأ لعبيد (2) وثابت(3)
    قبيل المساء
    صباح يوم الاستفتاء
    يتذكر ان اباه من النوير
    صباح الخير
    حياه ضابط الجوازات
    افاق علي السؤال عن الذات
    الي اي شعب ينتمي
    الي الجنوب ام الشمال
    الشمال ام الجنوب
    ام إليهما معاً
    الي الارض ام السماء
    الي الانسان ام الفضاء
    خيبة الامل ام شرفة الرجاء
    قد نسي الاجابة قبل يوم النهر
    قبل القادمين الي القصر
    لا انه لم ينسي الاجابة علي ذاك السؤال
    ولكن السؤال تغيير بعد ان اعطي الاجابة
    ينادي علي سيد فرح(4)
    الي اي جنسية كنا ننتمي يا سيد عصر يوم النهر
    يجيبه في ثبات
    ان لا حاجة للإجابة وسقم السؤال
    فقر المقال
    انقشاع الجمال
    يتذكر الماظ موعده مع المطبعجي(5)
    يتذكر ان الاجابة كانت في كتاب بتلودي(6)
    احترق الكتاب يوم النهر
    لم يصل الارض الرماد .... جمال البلاد
    وما يزال السؤال الي اي شعب ينتمي الماظ
    الي شعوب اليوم- الامس – عصر الفضاء
    الي مساء ذاك النهر ينتمي
    مصيره مثل النهر تقرره المياه
    فوق صحراء إلاجابة عن السؤال
    ماذا يقول لعمه بلال(7)
    ارسله للجندية فعشق الوطنية
    لكن الي اي شعب ينتمي
    الي اي وطن يهتدي
    ماذا يقول لروحه عند النهر
    هل يعتذر عن يوميات الامس
    بعد ان تغييرت الاجابة
    هل يبحث عن الاجابة عند اصدقائه
    في الفيس بوك ..... عند قوقل
    تذكر حسن فضل المولي(3)
    قبل إعدامات بري وغياب الاحبة ودفء المحبة
    يذكره ان يعيد تكوين اللواء
    من غباء السؤال وسجن الاجابة
    ان يجمع اللواء في تيوتر
    من إبتسامات الشباب
    ذكريات إمراه فقيرة
    من إعلام في مسيرة
    من ثنايا اغنيات الخليل (8)
    "عازه في هواك نحن الجبال
    وللبخوض صفاك عازة نحن النبال"
    هل يجييد الماظ اللغات الجديدة
    مساء النهر فهمت لغته كل البلاد
    اخرجوا انتم من بلادنا
    تلك كانت لغة اللواء
    أنطـوي اللواء ام نعيد اليه الحياة
    يوم النهر لم يسأله جنوده
    لأي القبائل كانت امه تنتمي
    عند القتال لم يسأله جنوده
    الي اي القبائل كان ابوه ينتمي
    الماظ مثل البلاد
    امتزاج العطور واختلاف الزهور
    من نهرين متحدين
    يجتمعان في صراع من مياه
    في نداء للحياه
    الماظ من روحه يصنع يومه
    والبلاد للنهر تعود
    عند صباح الغروب
    لعصر الشعوب
    يعود عبداللطيف
    الي ليما وميري(9)
    يمد جناحيه الي البحيرات
    لخاله ريحان(10) في قوقريال
    يعود اللواء
    إمتداد السماء
    لفرح البلاد بدلقو المحس
    يعود لعصر الحكايا الجميلة
    نعود لإي العصور
    لعصر بعانخي
    لتهراقا يحمي الخيول
    لحقول الرجاء
    بذور الوفاء
    جسور العطاء
    رياض الإخاء
    ام لمنع الحقن
    وحقن المحن
    هل ستعطي حقنة لجرحي النهر
    هل ستعطي حقنة للرضي جابر
    انه اخوك ولايزال
    هل ستسمح للعبادي(11) بالغناء
    "جعلي ودنقلاوي وشايقي ايه فايداني
    غير سوت خلاف خلت أخوي عاداني
    خلو نبأنا يسري علي البعيد والداني
    يكفي النيل ابونا والجنس سوداني"
    هل ستسمح لمكي المنا(12) ان يقود مظاهرة
    للرضي جابر (13)ان يحلق مرة اخري في الفضاء
    الرضي جابر جنوبي صحيح
    لكنه اخوك وما يزال
    انك اسود والرضي شديد السواد امتداد لإسم البلاد
    لكنه اخوك ولا يزال
    قلت له بالامس يا اخي
    اتنكره اليوم
    بعد ان اخذ الضمير اجازة ورحل
    قال لك كيف تنكرني يا اخي
    في هذا المساء وبالبيت الابيض امراة سوداء
    اليوم تعدد الصلات
    ان انكرتني ستجدني في رسالة هاتف
    في منبر جوال فانا اخوك وما ازال
    لماذا تحرمني الحياة
    بعد ان ادينا الصلاة
    لإله واحد
    دون حديث عن الالوان
    فقد صلينا معاً لذات الإله
    هل سيسأل الله عن الواننا بعد ان اعطاها لنا
    ان الارض فسيحة بقدر الحقيقة
    نحن عبدنا ذات الإله عند الصباح
    في رحلتي الاخيرة للفضاء لم اعد ولم تلتقطني
    ها انت تحرمني الاخوة
    كنا معاً اتذكر احلام عودتنا لبلال وسلمان وصهيب
    هل تبددت الاخوة عند ناصية الرصيف
    اتت المواسم دون الخريف
    انكرت اخوتي عند الحريق
    نضبت مياه البحر اخذت شواطئه تضيق
    بهتت "معالم في الطريق(14)"
    ها نحن في عام الرمادة دون فاروق وبلال او صهيب
    الارض محل وصيف
    الشمس شارفت المغيب
    انت الجنوب وانا الشمال
    انا الجنوبي اخوك وما ازال
    والماظ يعود بالماء الزلال
    والسماء ملئ بالسحاب
    تغسل الوجدان امطار من حليب
    عشب وازهار وافراح لا تغيب
    نوزعها للعائدين الغائبين
    كل من ضل الطريق
    الحب فنار في شواطئ القلب
    نهديه للقادمين الي الحياة
    نسقه من مطر الحليب
    الشمس تشرق لاتغيب

    ياسر عرمان
    ابريل/2011م









    هوامش :-

    (1) عبدالفضيل الماظ سليمان عيسي : والده الماظ عيسي احد جنود الاورطة (12) التي كونت في القاهرة وعبدالفضيل التحق بنفس الاورطة لاحقاً وتخرج من المدرسة الحربية في مايو 1917م ونقل الي تلودي وظل بها حتي 1923م حيث عاد الي الخرطوم وقاد معركة النهر الثانية في 27- 28/ نوفمر 1924م يومي الخميس والجمعة وإستشهد فوق مدفعه المكسيم الذي قاد به المعركة منفردا "ضحوة" الجمعة وانذاك كان في الثامنة والعشرين من عمره والماظ لايزال ملهماً في معارك إعادة توحيد السودان وافريقيا علي اسس منصفة للجميع ووفق رغبة اهل السودان الطوعية .
    (2) القائد / عبيد حاج الامين : ثوري سوداني سابق لعصره متجاوز للتحيزات الاثنية التي عرقلت تقدم المجتمع السوداني واحد المؤسسين لحركة اللواء الابيض اولي حركات السودان الجديد وتاريخ القائد عبيد حاج الامين ونشاطه الثوري الذي انتهي بإستشهاده في سجن واو ولم يتجاوز (32)عاماً ووجود قبره في مدينة واو الان يحمل رسالة عميقة الدلالة للشمال وللجنوب معاً .
    (3) ثابت عبدالرحيم وحسن فضل المولي : قادة معركة النهر الكبار والشهداء الذين تم إعدامهم في بري والصانعيين العظام لملحمة معركة النهر الثانية تحت قيادة الزعيم عبدالفضل الماظ .
    (4) القائد / سيد فرح : ابن دلقو المحس في شمال السودان واحد قادة معركة النهر 27- 28/ نوفمبر/1924م والثوري الضالع في الهجرات والذي عبر نهر النيل الازرق سباحة من ضفة الخرطوم الي ضفة بحري بعد المعركة وانتهي مشاركاً في ثورة عمرالمختار واتي عشية خروج المستعمرين البريطانين الي السودان بعد رحلة ثورية طويلة نقل بعض ملامحها الاستاذ الكبير حسن نجيلة في سفره "ملامح من المجتمع السوداني ".
    (5) المطبعجي : احد قادة ثورة 1924 وحركة اللواء الابيض .
    (6) تلودي :مدينة وحامية تلودي بجنوب كردفان التي امضي فيها القائد عبدالفضيل الماظ سبع سنوات قبل نقله لحامية الخرطوم .
    (7) بلال سعيد : عم عبدالفضيل الماظ والذي ساهم في التحاقه بالاورطة (12) كما ذكر الاستاذ حسن نجيلة .
    (8) الخليل : خليل فرح الوطني والمبدع الكبير وصاحب الملحمة ذائعة الصيت "عازة في هواك " .
    (9) ليما وميري : ليما هي المنطقة التي ارجعت اليها بعض الدرسات اصل القائد علي عبداللطيف قائد ثورة 1924م وحركة اللواء الابيض من ناحية الاب وشعب الميري احد شعوب جبال النوبة انجب القادة علي الميراوي ويوسف كوة مكي وعلي عبداللطيف.
    (10) ريحان : خال القائد علي عبداللطيف والذي ساعد في تعليمه وتزوج حفيدة ابنة علي عبداللطيف ينحدر من فرع دينكا اوان في قوقريال التي اتي منها القادة فرنسيس نقور وسلفاكير ميارديد .
    (11) العبادي : ابراهيم احمد بابكر العبادي الشاعر والمسرحي والفنان والمبدع متعدد المواهب والذي ساهم في نقل الاغنية السودانية ((من الوسط )) من الطنبور الي الرق ومراحل الحداثة وهو اديب ومفكر لم يجد ما يستحقه من إهتمام يليق بمساهماته الكبيرة وتنقل العبادي بين الجزيرة وغرب السودان والعاصمة وعاصر سلطان العاشقين يوسف حسب الله واثر العبادي بعمق في الحياة الابداعية عبر سنوات طويلة .
    (12) مكي المنا : قائد اضراب كلية غردون الشهير في الثلاثينات من القرن الماضي .
    (13) احمد الرضي جابر : عضو قيادي بالجبهة الاسلامية وكذلك في بدايات سنوات حكم الانقاذ وهو من دينكا شمال اعالي النيل من جنوب السودان وهو إسلامي برهن علي صدق انتمائه للحركة الاسلامية السودانية بأن خاض الحرب الي جانبهم .
    (14) معالم في الطريق : كتاب الاستاذ سيد قطب احد القادة الكبار لحركة الاخوان المسلمين .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 09:12 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: واضح، جراقيس الجلابة في الهامش،


    بشاشا،

    هذه اللغة (الجرقاسية) التي أضحت ماركة مسجلة باسمك، تدل على أن لك نسبا عريقا في الجرقسة.

    فقط نرجو تووضيح الفصيلة، لأن الجراقيس خشوم بيوت، فمن أي فخذ أنت حتى نضعك في القفص المناسب.



    قياس:

    لي صديق فنان تشكيلي كان ينادي كل الناس باسم واحد هو (عباس).

    ومرت الايام ولم يلتصق اسم عباس بأي من معارفه أو أصدقائه وإنما التصق به هو مبتكره، فصار لا يعرف إلا باسم عباس حتى نسي البعض اسمه الحقيقي.

    من هذا القياس فإن اسمك الذي ستعرف به من هنا فصاعدا هو (جرقاس) باعتبار أنك تطلق هذا الاسم على كل الناس ومن باب الملكية الفكرية.

    (عدل بواسطة حامد بدوي بشير on 17-04-2011, 10:36 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 06:08 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    بالظبط الأخ حامد بدوى.



    يكتب الجهلول الصغير كمال بشاشاالاتى:

    Quote: هل الرسام بشاشا، ام المرسوم؟


    من أين لك وأن وأن ترسم شيئا وأنت فقير المعارف وحدود الخيال... من اين؟

    ثم أن الأمر ليس فى أنك (ترسم أو لاترسم) فالكل هنا يعرف البير وغطاءها.. الامر الان يدور حول من رسمك انت بشحمك ولحمك وراسك المسكون بالفراغ ؟

    من الذى أعطاك الحق الموهوم بأنك تمتلك (حظوة) تسمح لك بالاساءة على نحو ماتفعل هنا... وأنت مجرد حفيد نخاسة لاأكثر؟


    دعنى أعلمك شيئا عن من أنت!


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 11:57 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    الاخ الكريم نذار

    Quote: لحين عودتى .
    مرحبا بعودتك الكريمة في اي وقت
    الا ان الحديث الذي اقتبسته انت موجه حصرا للانتهازية ندى مصطفي علي
    فارجو ان تنأى بنفسك عنه حرصا على العام ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 11:48 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: nada ali)

    Quote: للتوثيق

    و أدوات السيد لا تفكك بيت السيد
    اها وبعد وثقتي ردك شنو يا العشا باللبن يا انتهازية ومستغلة السلطة ومنتهكة حقوق الانسان ؟؟
    انتي قايلة التوثيق دا خمج ؟؟ يا "مقاتلة" اي كلمة كتبتيها من عام 1997 عندي موثقة ؛ ومواقفك كلها موثقة يا متسلقة كاللبلاب


    عندي معاك يوم واحد يا اعتذرتي يا حتشوفي التوثيق الما فيها خروم ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 01:54 PM

nada ali
<anada ali
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 5258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Abdel Aati)

    Quote: [الاخ الكريم نذار

    Quote: لحين عودتى .

    مرحبا بعودتك الكريمة في اي وقت
    الا ان الحديث الذي اقتبسته انت موجه حصرا للانتهازية ندى مصطفي علي
    فارجو ان تنأى بنفسك عنه حرصا على العام .. ..


    للتوثيق،

    و شكرا للأخ العزيز نزار يوسف.

    ندى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 02:00 PM

nada ali
<anada ali
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 5258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: nada ali)

    كتب Abdel Aati




    Quote: للتوثيق

    و أدوات السيد لا تفكك بيت السيد

    اها وبعد وثقتي ردك شنو يا العشا باللبن يا انتهازية ومستغلة السلطة ومنتهكة حقوق الانسان ؟؟
    انتي قايلة التوثيق دا خمج ؟؟ يا "مقاتلة" اي كلمة كتبتيها من عام 1997 عندي موثقة ؛ ومواقفك كلها موثقة يا متسلقة كاللبلاب


    عندي معاك يوم واحد يا اعتذرتي يا حتشوفي التوثيق الما فيها خروم ..


    للتوثيق أيضا،
    أدوات السيد لا تفكك بيت السيد!
    و
    you cannot shake hands with a closed fist!
    Indira Ghandi
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2011, 03:47 PM

nada ali
<anada ali
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 5258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: nada ali)

    كتب Abdel Aati

    Quote: لاخ الكريم محمد آدم

    تحية طيبة

    Quote: الأخ الكريم عادل عبدالعاطي

    أخي للحق وجهه واحد!!!

    نفس العصابه التي تود أن تدمر شخصية الأخت - العزيزه - نور تاور -
    رئيسة الحزب الللبرالي تود الآن أن تدمر شخصية غيرها!!!!


    هذا المكان لايليق بك يا أبو العدول
    ليتهم أتو للحوار!

    يا اخي يعرف الرجال - والنساء - بالحق ولا يعرف الحق بالرجال والنساء ؛ لأن الحق واحد وغير متبدل والناس متبدلون متقلبون بين الحق والباطل

    ندى مصطفى علي انتهازية متعجرفة وانا اعرفها جيدا وهي تعرفني زي جوع بطنها وتعلم ان كل ما اقوله عنها هو الحق ولذا تتحاشي الرد علي وتتجنبه بينما ترد على الاخرين ؛ وانا لم ادخل هذا البوست الا بعد ردها المتعجرف ولم ادخل من البوستات الا بوستها الذي خاطبتها فيه باحترام - تقديرا لاشياء عامة هي لا تفهمهما في عجرفتها واتنتهازيتها وغباوتها وغبينتها -

    العلاقة بين الاستاذة نور تاور من جهة والاستاذة تراجي والاستاذ بشاشا من جهة اخرى حسنة الا ن لاننا نتعامل مع هم عام وليس غبائن شخصية ؛ وكما تعلم الاستاذة نور تاور نفسها لا تتهاون في الحق وقد قرعت الانتهازية ندى مصطفى علي عندما زعمت انها لاقت "عم مردا" في لندن وحين لعبت دورها القذر في مسرحية رودا مردا السمجة

    في كل الاحوال انا اعطيت هذه الانتهازية المتسلقة المتعجرفة اسبوعا للرد فضل منو يوم واحد فإن لم ترد فحق عليها الفضح الما خمج ..

    لك التحية


    للتوثيق.

    الأخ الكريم محمد ادم،

    كل الشكر على تداخلك، و ليست هذه المرة الأولى التى نتداخل فيها.
    اذكر تداخلك معى منذ أعوام، اعتقد فى عام 2006، هنا فى المنبر، فى بوست، للمفارقة، تداخلت فيه عضوتى المنبر تراجى مصطفى و نور تاور، كنت قد تداخلت فيه ردا على الاستاذة نور تاور التى كتبت ان اداء تراجى ضعيف (كانت تراجى قد تحدثت فى فعالية فى نيويورك)، فتداخلت و ذكرت اننى قد حضرت الفعالية التى تحدثت فيها تراجى مصطفى (كنت قرأت فى الجريدة المحلية اعلان عن ندوة حول دارفور فذهبت، و لم اكن اعرف المتحدثين/ات). فتداخلت الاستاذة نور تاور مادحة لشخصى المتواضع، و مقللة حينها من شأن تراجى. و لما شكرتها و تمسكت بموقفى اتت بتقرير كنت قد كتبته للتجمع الوطنى حول مراجعة الفقرة الخاصة بالمرأة فى ميثاق التجمع و ادعت ان التجمع (بسببى) قام باقصاء نساء جبال النوبة من لجنة مراجعة الفقرة الخاصة بالمرأة. و لم أفعل غير اننى أتيت بأسماء عضوات اللجنة الموقرات من جبال النوبة. بعدها اعتقد ان ذلك البوست قد اختفى أو ذهب الى قاع المنبر، لكننى اذكر انك قد تداخلت فيه و ذكرت فيه اننى لا أعرف الأستاذة تراجى و حذرتنى منها.

    بالنسبة لما كتبه عضو المنبر Abdel Aati

    Quote: دى مصطفى علي انتهازية متعجرفة وانا اعرفها جيدا وهي تعرفني زي جوع بطنها وتعلم ان كل ما اقوله عنها هو الحق ولذا تتحاشي الرد علي وتتجنبه بينما ترد على الاخرين ؛ وانا لم ادخل هذا البوست الا بعد ردها المتعجرف ولم ادخل من البوستات الا بوستها الذي خاطبتها فيه باحترام - تقديرا لاشياء عامة هي لا تفهمهما في عجرفتها واتنتهازيتها وغباوتها وغبينتها


    فاننى كما كتبت فى البوست الذى تداخل فيه و الذى حذف بسبب تراجى و ما زلت أبحث عنه، فاننى لسنوات ظللت لا أتداخل معه، و ذلك لأنه لا يمكن أن يتداخل الشخص "باحترام" و ثناء و يدعى التهذيب، و يتوقع أن يجد رداـ بعد ان يكون فى مرات سابقة قد استخدم كل ما فى القاموس (و ما ليس فى القاموس) من شتائم ضدى و ضد اخرين كثر، منهم/ن أعضاء فى هذا المنبر. و بالنسبة لى، فقد نصب نفسه عالما بشخصيتى و حاك الأكاذيب رغم اننى لم ألتقيه فى حياتى، (و كان يكتب لاشخاص يعرفوننى لسنوات و بعضهم مقيم بالمدينة التى اقيم فيها انهم لا يعرفوننى مثلما يعرفنى) -- ذلك و رغم اننى تعاملت معه فى اطار التحالف، عبر الهاتف فى مرات قليلة، و عبر الايميل. سواء ذلك أنا شخصيا لا أعرفه الا من خلال كتاباته فى الايميل و ما كان يكتبه فى قائمة التحالف الالكترونية و قائمتين اخرتين، و الوجه الاخر الذى عرفته له هنا فى سودانيز اون لاين بعد ان اختلفنا سياسيا مما كتبه ضدّى و ضدّ اخرين. فى اعتقادى فانه عندما يتعدى الانسان خطوطا معينة، فانه لا يستحق ان اتعامل معه أو أرد عليه. و ذلك ليس لاننى متعجرفة، أو لدى "غبائن" كما يدّعى، فلا شىء يدعوننى للعجرفة، و لست أفضل من الاخرين لأتعجرف عليهم. كذلك لا أحمل أى غبائن للأشخاص، لأن تلك طاقة سالبة تضر حاملها فحسب. و المنبر أمامه فليكتب ما يشاء!

    مع التحية و التقدير

    ندى مصطفى

    (عدل بواسطة nada ali on 17-04-2011, 03:52 PM)
    (عدل بواسطة nada ali on 17-04-2011, 04:16 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 02:09 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: nada ali)

    صديقنا عادل عبد العاطي سلامات
    لك مظلمة كما ذكرت عند ندى مصطفى، ولكنك يا صديقي لماذا سكت عنها كل هذا الوقت؟ ولماذا إخترت ردها في هذا البوست تحديداً وانت أول العارفين بنوايا صاحبته ومن خلفها بشاشا.. ما يحيرني فيك يا عادل في هذا البوست هو أنك لا تنقصك الشجاعة لكي تطرح ما تريد دون الحوجة لمساعدة، فلما فعلت ذلك تحديداً هنا يا عادل؟ أتمنى ان أسمع رأيّك بنفس الشجاعة التي أتوسمها فيك!
    وثمة أمر آخر يا عادل، فما يدين ندى مصطفى في أي أمر يخص التحالف يدينك، لأنّ المسؤولية تضامنية في المقام الأول، وحتى إن لم تكن المسؤولية تضامنية، فندى مصطفى لم تكن القيادية الأولى بالتحالف ولا الثانية ولا الثالثة ولا الرابعة ولا حتى الخامسة؛ والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا تحاسبها عن تنظيم لو كانت مؤمنه به الآن لما فارقته، كما فارقته أنت؟ ومن يدريك أنها لم تنتقد ما رأته من أخطاء في مسيرة التحالف الديمقراطي؟ هل هو شرط أن يتم النقد في العام كما فعلت أنت مع الحزب الشيوعي والتحالف الديمقراطي، أم يمكن أن يتم النقد بخطابات داخلية؟ يا عادل هنالك أفراد كثيرون خرجوا من تنظيمات سياسية، ولكنهم لم يتبعوا نهجك ونهج آخرين، إنتقدوا تنظيماتهم داخلياً، قيموا تجاربهم ومن ثمّ خرجوا من تلك التنظيمات، دون ضوضاء، وهل هنالكّ كفر بشيءٍ أشدّ من الخروج منه؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 05:39 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    ياسر طيفور
    ود الختميه اليميني يا زول نحن نختلف نتفق انت مالك؟؟؟
    لكن بقج غبائنك....
    Quote: صديقنا عادل عبد العاطي سلامات
    لك مظلمة كما ذكرت عند ندى مصطفى، ولكنك يا صديقي لماذا سكت عنه
    ا كل هذا الوقت؟ ولماذا إخترت ردها في هذا البوست تحديداً وانت
    أول العارفين بنوايا صاحبته
    !!
    نوايا صاحبته شنو يا روح امك؟؟!!
    اكثر من نقد لجنة الرؤيه وطريقة تكوينها؟؟!!مصر تسوق بؤسك؟؟؟

    طيب عادل عبد العاطي ده مش ممكن يكون مدرك لنوايا صاحبته
    الموضوعيه ومصر عليها؟؟؟؟



    عادل عبد العاطي سلام
    رجاء ولانه البوست ده بقى ممل لكثيرين وتصعب متابعته
    ان تفتح بوستك الخاص واصلك ابو التوثيق بتكون موثق لكتابتك السابقه
    الراحت في حق الله مع بكري.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 05:48 AM

Murtada Gafar
<aMurtada Gafar
تاريخ التسجيل: 30-04-2002
مجموع المشاركات: 4726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: اكثر من نقد لجنة الرؤيه وطريقة تكوينها؟؟!!


    كل البوستات التي فتحتها تراجي وحملها بشاشا على كتفيه لم تحمل نقداً ولا تفكيكاً لخطابات، بل كانت مجرد انطباعات شخصية وكذب وتلفيق.

    حوت اللجنة (لجنة الرؤية والبرنامج) عناصر تحدرت من خلفيات شيوعية وتنظيم التحالف انضمت حديثاً للحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال السودان غير د. ندى مصطفى، لكن تركز غضب تراجي، بشاشا وسلوى السعيد على شخصية د. ندى مصطفى، فهم حملوا (بقج غبائنهم) -يا لرتابة هذا التعبير مثل بقية مسكوكات بشاشا الفاسدة التي تسئ تراجي استعمالها - تجاه شخصية د. ندى. والغريب يا ياسر طيفور اللجنة تتقدم بثبات نحو انجاز تفويضها وحسب الجدول الزمني وقطاع الشمال في غاية الهدوء والسكينة ويستعد لخوض معركة إنتخابات جنوب كردفان بصلابة.

    (عدل بواسطة Murtada Gafar on 18-04-2011, 06:08 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 06:10 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Murtada Gafar)

    كويس جدا يا مرتضى جعفر انه نموذج حلفائك بقى مستوى ياسر طيفور
    مبروك عليك


    Quote: والغريب يا ياسر طيفور اللجنة تتقدم بثبات نحو
    انجاز تفويضها وحسب الجدول الزمني وقطاع الشمال في غاية
    الهدوء والسكينة ويستعد لخوض معركة إنتخابات جنوب كردفان
    بصلابة.
    اللجنه ياتها النكرت انه ضموا ليها اي اسماء؟؟!!
    (ههههههههههه)!!
    ولا وحده ثانيه؟؟!!


    والله يكفي عبد العزيز الحلو شر اعمالكم!

    كل التعثرات و الثمن الذي يدفعه هو من اخطاء عرمانكم!!

    لكن الله في!

    ولعلمك لو نجح الحلو فهي بركات اهل الجبال الذين يستحقون

    مشوره شعبيه حقيقيه وليس نجاح لقطاع الشمال الكادت اخطأه تعصف بالحلو!

    وسيذكر لنا التاريخ وقفتنا بجانبه....لانه رجل ضحيه ولانه رجل يستحق.

    وكفايه المكر بيه البدأ من آخر مؤتمر للحركه الشعبيه في جوبا وتحريش عرمان

    لابناء النوبه لعدم التصويت له,ولم يدخل الا في مقاعد ابناء دارفور بعد ان تنازلوا له عنها!

    اها انكروا كمان؟؟!!!

    انكروا من مسقط ولنجن وبوسطن كما تشاؤوا و الجميع يدرك ما حدث هنالك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 06:12 AM

Murtada Gafar
<aMurtada Gafar
تاريخ التسجيل: 30-04-2002
مجموع المشاركات: 4726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Murtada Gafar)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 10:44 AM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Murtada Gafar)

    كومريد مرتضى
    لقد وصلت مساهمة مهدى الاسبوع الماضى وعممت
    Quote: اللجنة رغم عضويتها المحددة بـ «8» أشخاص إلا أنها تستعين بأي شخص تراه مناسبا، والاجتماع السابق كان به أكثر من عشرة أشخاص، فالمنهج هو منهج الاستشارة الواسعة مع كل الأطراف حتى خارج الحركة الشعبية. ولدي تصور قدمته في خطاب افتتاحي في الجلسة الأولى وطرحت فيه عدداً من التساؤلات وعرض على عدد كبير خارج الحركة الشعبية، وجاءت إلى العديد من الردود، ولم اقتصر في اتصالاتي على الحركة الشعبية أو المتعاطفين معها، واتصلت بالإسلاميين وكل الأطياف الفكرية وحتى الرأسمالية الوطنية، وكلهم متحمسون، فالمنهج هو الاستشارة والاستفادة من كل الطيف السوداني لتكوين حركة سياسية جماهيرية عريضة. ٭ قلت في حوار سابق معك إن «رؤية السودان الجديد» هي «الماركة المسجلة» للحركة الشعبية التي وفرت الوقود الفكري للحركة وجيشها لقيادة النضال ضد الخرطوم، ولإقامة تحالفاتها داخليا وخارجيا، هل ستستخدمون نفس «الماركة» أم أنكم ستصنعون ماركة خاصة بكم؟

    د. الواثق كمير: أطروحة السودان الجديد ليست ملكاً للحركة الشعبية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 06:39 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Murtada Gafar)

    Quote: والغريب يا ياسر طيفور اللجنة تتقدم بثبات نحو انجاز تفويضها وحسب الجدول الزمني وقطاع الشمال في غاية الهدوء والسكينة ويستعد لخوض معركة إنتخابات جنوب كردفان بصلابة.
    يا مرتضى سلامات
    بالتأكيد قطاع الشمال لن يتأثر بأكاذيب ناس تراجي..
    يا مرتضى نضال تراجي بذكرني بنظام الأير مايلس Air Miles، كلما إشتريت من متجر ما، يسألك السيلس مان إن كان لكAir Miles Card، فيضيف النقاط للكارد، مع مرور الزمن، يصبح لك آلاف من النقاط، ولكن هذه الآلاف من النقاط حينما تريد أن تستخدمها بالكتير ممكن تدفع ليك ثمن ليلة أو ليلتين في فندق مغمور، والشيء بالشيء يذكر يا مرتضى، كلما أنظر لمداخلات تراجي التي إقتربت من الخمسين ألف مداخلة، أجدها أضلّ من نظام Air Miles. خمسين ألف مداخلة لو تمّ وضعها في فرن درجة حرارته خمسين ألف درجة مئوية، بعد أن تتكثّف وتتبخّر وتحترق و تترمّد ذاتو ؛)، لما أعطتنا عصارتها مداخلة واحدة تفيد الفكر والإنسانية. محض كواريك وهرجلة في بئر عميقة لا يمر بالقرب منها طريق..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 06:59 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: ود الختميه اليميني يا زول نحن نختلف نتفق انت مالك؟؟؟
    يا تراجي يا صديعة "نحن" دي بتمثل منو؟
    لو "نحن" بتاعتك دي داخلين فيها ناس ندى وكودي ومرتضى ونزار، تكوني إنت ذاتك دايرة تعريف لنفسك ؛)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 10:37 AM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    الأخ عادل عبد العاطى
    تحياتى وتقديرى
    لا شك أنك تعلم علم القين أننا من مدرسة
    لا تعرف الفجور فى الخصومة، وعندما تختلف مع
    جهة ما نعلم أن الحراك يولد أخطاء على عكس
    السكون والركون ، عليه العمل العام الذى يجمعنا
    لا يمكن أن تؤثر عليه فى نظرى ما سكبناه هنا من مداد
    بشأن التحالف الوطنى / قوات التحالف السودانية وموفق
    البعض بشأن تطورات 2003- 2004 والتى كشفت الكثير مما كنا
    نجهل كأعضاء وأنت وأنت منهم . والمسؤلية جماعة شئنا أم أبينا .
    Quote: مرحبا بعودتك الكريمة في اي وقتالا ان الحديث الذي اقتبست أنت
    موجه حصرا للانتهازية ندى مصطفي عليفارجو ان تنأى بنفسك عنه حرصا على العام ..

    لعله الآن وبعد سبع سنوات عجاف أو سمان ( حسب تقديرك ) قد تكون عرفت
    الكثير من الحقائق والأسرار التى صاحبت تلك الأحداث بغض النظر عن ما كتب .
    فالدكتورة ندى مصطفى كانت من الشجاعة بدرجة أنها سعت الى معرفة حقيقة مزاعم
    البعض عن اعتقالات بعض القيادات الميدانية التى كانت على علم بما جرى من تعذيب
    واعتقالات لبعض مقاتلى التحالف قبل كشفها فى مفاصلة 2004 وان كنت أعتقد أن الرفاق
    بكرى الجاك وفائز الشيخ قد ذكروها من قبل . شئنا أم ابينا كنا كمعارضة ندير صراع من
    أراضى دولة أخرى بل كانت قيادتنا تقيم فى عاصمة تلك الدولة .. ولكن بعد أن انكشفت علاقة
    بعض قيادتنا بالسفارة السودانية وجهاز الأمن أصبحت الدولة المضيفة عدو لمن تمتع بحمايتها
    واعتقل البعض فى معسكرات الجيش الشعبى وجلد البعض ( كتابات أمير بابكر ) ... انها الحرب و
    العمل المسلح والذى نعلم ما يؤول اليه ، فاذا افترضنا جدلا قانونية " الشرعية الثورية " والتى
    بررت " اللفة " ، التاية أبو عاقلة " وكل العمليات التى تلتها من دخول كسلا وقطع طريق بورتسودان
    تجد أن التحفظ نعمة .. أنا أرفض وصفك لدكتورة ندى مصطفى وأتوقع منك أن تقول رايك مدعما بالوثائق وتترك
    الناس يحكمون حتى لا نسقط الخاص على العام ونعتاد على التمترس فى الماضى .. فايهما أمر .. من نصب لك يوما
    كمينا وأطلق الرصاص عليك ؟ أم من جلدك يوما باسم السودان الجديد ؟ لا هذا ولا ذاك ,الأمر أن نفقد احترام بعضنا البعض .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 03:17 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    لاتزال السيدة تراجى مصطفى تواصل الادعاء و تصنع الاكاذيب بإصرار غريب!
    والغريب أنها تعتقد أن مثل هذه الاكاذيب الساذجة (نقدا)

    !!!

    تقول:


    Quote: اللجنه ياتها النكرت انه ضموا ليها اي اسماء؟؟!!
    (ههههههههههه)!!
    ولا وحده ثانيه؟؟!!


    إسقاط يدل على مدى تقمص الأوهام الكبيرة لصاحبته!



    Quote: والله يكفي عبد العزيز الحلو شر اعمالكم!

    كل التعثرات و الثمن الذي يدفعه هو من اخطاء عرمانكم!!

    لكن الله في!



    وماهى شر أعمال (من) ؟؟؟
    يالخبثك... وهذا مافعلته ولاتوال تفعله مع حركات دارفور.. واى منظمة أدخلت رجلها فيها...

    هل تستطيع أن تقول ماهى أخطاء (عرمان) التى يدفع عبد العزيز الحلو ثمنها على وجه التحديد؟

    إمرة خبيثه تكذب وتكذب وتلفق كما تتنفس تماما...

    أفاكة.



    Quote: ولعلمك لو نجح الحلو فهي بركات اهل الجبال الذين يستحقون

    مشوره شعبيه حقيقيه وليس نجاح لقطاع الشمال الكادت اخطأه تعصف بالحلو!



    بل سينجح الأستاذ عبد العزيز الحلو فى الانتخابات القادمة لأن مشروعه السياسى وبرنامج الحركة السعبية فى جبال النوبه هو المعبر عن تطلعات أهلنا فى الجبال.

    وسينجح لقوة وترابط الحركة السعبية فى السمال ووحدتها رغم التآمرات من دهاقنة المؤتمر الوطنى وماحشدوه من مال وعدة وعتاد ,,, وسذج صغار مثلك...

    أليس انت من يعتقد أن أحمد هارون هو مدافع عن أبناء النوبه؟؟

    أوليس هذه هى كتابتك الموثقه؟

    (أحمد هارون)يكفت (نافع على نافع)لقوله(عبيد)عن (ابناء حبال النوبه)!!

    وتقول:


    Quote: وسيذكر لنا التاريخ وقفتنا بجانبه....لانه رجل ضحيه ولانه رجل يستحق.


    أى تاريخ؟

    التاريخ الموضوعى أم التصورى أيها الجهلولة والموهومة الصغيرة والملفقة البائسه؟

    أى وقوف أو لاوقوف منك سيربك ماكينة أرقام مسيرة الحركة الشعبية فى الشمال ؟

    موقفك هنا :

    (أحمد هارون)يكفت (نافع على نافع)لقوله(عبيد)عن (ابناء حبال النوبه)!!

    فقط توقفى عن التلفيق البائس.

    تكتب:



    Quote: وكفايه المكر بيه البدأ من آخر مؤتمر للحركه الشعبيه في جوبا وتحريش عرمان

    لابناء النوبه لعدم التصويت له,ولم يدخل الا في مقاعد ابناء دارفور بعد ان تنازلوا له عنها!

    اها انكروا كمان؟؟!!!



    تخيل !

    كما قلنا... هذا مافعلته هذه السيدة مع من إستطاعت الوصول إليه من ابناء حركات دارفور للأسف!

    إمراه خبيثة وكذابه وملفقة ولاتطرف لها عين.

    الاستاذ ياسر عرمان، والاستاذ مالك عقار والاستاذ عبد العزيز الحلو يدركون أن قوتهم فى وحدتهم، وعملوا سويا لسنوات طويله ويخوضون الانتخابات الان فى جبال النوبة بعزيمة وإصرار ليحققوا ماهو فى مصلحة جماهيرهم التى تؤمن بمشروع السودان الجديد؟

    التربص و صناعة وفبركة مايدعوا للفرقة والشتات لم يؤثر فى مسيرة الحركة الشعبية عندما جاء من المؤتمر الوطن بكل آلته الاعلامية والمالية والعسكرية.. فأن يبلغ بك الوهم والسذاجه لتعتقدى أنه يمكنك الرمى ببعض الاكاذيب (القوالات) الساذجه سيغير من حقيقة قادة الحركة الشعبية يعملون فى وحدة متماسكة .

    فتوقفى عن هذا!



    Quote: انكروا من مسقط ولنجن وبوسطن كما تشاؤوا و الجميع يدرك ما حدث هنالك.



    الجميع يدرك أنك كذابه وساذجه صغيرة.

    (أحمد هارون)يكفت (نافع على نافع)لقوله(عبيد)عن (ابناء حبال النوبه)!!

    والجميع يدرك ماذا ترمى بالظبط لإصرارك على تردرد الكاذيب... الجميع يدرك أن تقفين!
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 03:45 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    Quote: والغريب يا ياسر طيفور اللجنة تتقدم بثبات نحو انجاز تفويضها وحسب الجدول الزمني وقطاع الشمال في غاية الهدوء والسكينة ويستعد لخوض معركة إنتخابات جنوب كردفان بصلابة.


    الكومر العمرو مرتضي جعفر،

    عزيزي القارئي،

    لما سجلتا في المنبر ده مرتضي هذا كان جلابيا شيوعيا كامل الدسم، يقود بنفسو تجريدة الاغتيال المعنوي ضد عادل عبدالعاطي من مقاعد حزب الطبقة العاملة!

    شراسة تلك الحملة اللتي صمد فيها عادل بدات في سودان نت، ورفضي القاطع لهذا الاسلوب، هو ما دفعني للانضمام الي هذا المنبر، مع اني ما كنت اعرف عن عادل شئ بخلاف الاسم!

    الان دارت الايام دورتها، وبعد ان ترك شيوعي الجلابة كمنظومة، مرتضي جعفر الان يجرب في حظو مع السودان الجديد، معاهو كمان واحد زي ياسر طيفو، بكل تاريخو في المنبر ده كاحد ابرز اوباش الجلابة الذين مرو علي هذا الفضاء من امثال علاء يوسف عزام، السنجك اوغير!

    ياهم زي ديل الفجأة بقو زعامات ودعامات السودان الجديد في المنبر ده!

    يا سبحانك!

    مرتضي جعفر، اها قتا لي لجنة رؤية الجلابة ماضية بي سكينة؟

    طبعا هذا يثبت العكس تماما!

    اما اعتراض بشاشا مش فقط علي المطنقعة ندي مصطفي، وانما جل اللجنة ابتداءا بي رئيسا زاتو الجلابي الكامل، ثم الكوز محمد جلال، نزاز.

    اما ود ابكر فاجتهادو عفي عليهو الزمن، بمعني مرحليا كان Ok اما الان، فلا معني له!

    اها وقعتا من طولك، ولا لسا؟

    ماعشان كده ما فكرنا زاتو الانضمام للحركة الشعبية، الكوشو عليها فلول الشيوعي الجلابي او مرافيد مليشيا عبدالعزيز خالد، بل حتي مستعلواتية الجلابة من امثال ياسر طيفور من بقايا "جيش الفتح" لصاحبه عميل المخابرات الخديوية، ابا عن جد، الميرغني!

    ويا لسخرية الاقدار بحق!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 04:13 PM

Murtada Gafar
<aMurtada Gafar
تاريخ التسجيل: 30-04-2002
مجموع المشاركات: 4726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: ماعشان كده ما فكرنا زاتو الانضمام للحركة الشعبية، الكوشو عليها فلول الشيوعي الجلابي او مرافيد مليشيا عبدالعزيز خالد، بل حتي مستعلواتية الجلابة من امثال ياسر طيفور من بقايا "جيش الفتح" لصاحبه عميل المخابرات الخديوية، ابا عن جد، الميرغني!


    ولإن التكرار وحدهـ هو الذي ينفع مع دعاة فكر الصدمة (بشاشا وتراجي)

    أصلاً يا زول إنتمائي للحزب الشيوعي السوداني (1990-2005) لم أنكره، وللجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين منذ ما قبل ذلك بكثير لا أنكره أيضاً، والمسألة أصلاً ما محتاجة ليها أدلة، فيا زول أصلاً ما في ما يمنع من أن التحق بفكر السودان الجديد وأضيف ليو (حسب قدرتي) ويضيف لي الكثير مثلما أفدت كثيراً من تجربتي بالحزب الشيوعي السوداني ومن حواري مع عادل عبد العاطي هنا في 2003 الذي هو نفسه كان قيادياً بالحزب الشيوعي والجبهة الديمقراطية ولا أظنه يتنكر لهذا التاريخ أو ينكر إفادته منه. فيا زول أنا ما مبارياني أي أحاسيس بالعقدة أو الخجل من الإنتماء يوماً للحزب الشيوعي وكثيرون بصفوفه حتى الآن ليس بيني وبينهم سوى الاحترام والمودة، فما المشكلة؟

    للمرة الألف د. جون قرنق وسيلفاكير وغيرهم حملوا سلاح مع الأنانيا 2 بعداك فارقوها فراق الطريفي لي جملو

    داؤود يحى بولاد كان كوز عديل كدهـ بعداك أضاف لفكر السودان الجديد إضافة نوعية هامة واستشهد وهو في صفوف الجيش الشعبي وتحت إمرة د. جون قرنق الذي كان يراه كافراًُ، شفتا كيف؟ فحياة الإنسان الحي تحفل بالتغيير، المتحجر والذي يتجاوزه الزمن هو من يقبع في مكانه لا يضيف شيئاً مثلك ومثل تراجي والآن القطر فاتكم، وأنتم تلوكون عبارات أصبح الناس يسخرون منها ومنكم وخير دليل هذا البوست والبوست ذات الصلة.

    (عدل بواسطة Murtada Gafar on 18-04-2011, 04:25 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 10:24 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Murtada Gafar)

    عزيزي القارئ،

    هل انتبهت لي اسلوب المتفلقصة بلامسوغ ندي مصطفي المتمثل في احتفاءها بالاطراءالمنافق، او هروبا من الراي الاخر، النقد، والمواجهة، وهي تجلس علي مقعد رسمي؟

    كيف لانسانة بمثل هذا التلهف والتعطش للاطراء، وبمثل هذا التافف، التعالي، النفور من المساءلة، ان تتحمل مسؤولية العام العام؟

    هذه المتعنتظة تظن ان الرد علي منتقديها في الشان العام، نوع من الصدقة او الزكاة في الشريعة العربية، وليس جوهر وابسط واجب الحد الاني، ومؤهل الحد الادني، الذي اذا انتفي، فلامعني لاي مؤهل اخر ايا كان!

    ما لاتفهمه هذه المتقعرة، ان الرد وبكل احترام وتوقير للسائلين في الهم العام، اقلاهو واجب، وليس بمنحة، فضل، او معروف تعز به او تذل من تشاء كما تتصور هي!

    بالذات عندما يتصل الامر بالجرائم اللتي ارتكبت بواسطة تنظيمها السابق، قوات التحالف، بالذات انها كانت فيه قيادية.

    الطريف جدا، جوغة ندي الهنا بتحاول او دون حياء، دفن الموضوع تحت الفروة، بحجة ان هذا غير مناسب الان!

    قرقرقرقرقر!

    يا للشفافية!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 11:33 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2011, 11:37 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: الان دارت الايام دورتها، وبعد ان ترك شيوعي الجلابة كمنظومة، مرتضي جعفر الان يجرب في حظو مع السودان الجديد، معاهو كمان واحد زي ياسر طيفو، بكل تاريخو في المنبر ده كاحد ابرز اوباش الجلابة الذين مرو علي هذا الفضاء من امثال علاء يوسف عزام، السنجك اوغير!
    يا بشبوش هذا التأريخ ممكن يعيد نفسه في أي لحظة تعودون له، بحمد ذلك التأريخ يا بشاشا لقد تم تحجيمكم وتقطيع أطرافكم، أين ذهب الذين كانوا بالأمس يساندونكم بإثارة النعرات؟ لم يتبقى منهم إلا تراجي وطبالها بشاشا، والله يا بشاشا لو عدتم لتلك العنصرية لوجدتموني أقرب إليكما من حبل الوريد..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 05:05 AM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    بشبش أيها الطيرة المبارية السيرة إنت لسة بتزازي؟
    إنت فاكر السودان الجديد دا حق أبو أهلك تقبل فيهو من تشاء و ترفض من تشاء؟
    السودان الجديد قايلو بدخلوهو الناس كما ولدتهم أمهاتهم؟
    يا هطلة السودان الجديد دا جاء للناس كلهم لا يفرق بينهم و لا يمارس التمييز
    و كمان جايي تحسب دا جلابي و دا جدو كان تاجر رقيق زي جدي؟
    إنت فاكر السودان الجديد بفرق بين أعراق الناس؟
    و كمان جايي تحاسب الناس على أساس إنتمائاتهم السياسية السابقة
    إنت فاكر السودان الجديد زي الديانة اليهودية بيورثوهو للأبناء؟

    إنت شكلك ما قعدت في علبك لسة
    إنت يا طبل الإسلاموعروبية المنتفخ شغلوك مدير توظيف بتع السودان الجديد و نحنا ما عارفين؟







    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 05:28 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: سامي صلاح محمد)

    في 20 ديسمبر 2004 كتبنا الاتي عن مليشيا ندي، خالد كودي، او نزار:


    Quote: من الوهلة الاولي وصفنا الباشا كمايسمونه، بالجلابي المغامر، بحثا عن السلطة والثروة الجلابتين.

    قلنا الباشا كعسكري جهوي مغامر لايختلف اطلاقا، عن زينكو ورامبو وابوالقاسم في شئ علي الاطلاق.

    والان وفي ختام مسرحية "اكل عيش" رقمII، نسآل مشايعيه، من ذنوجة الشمال، ثم ماذا بعد مابان المستور، من تفاصيل الحبكة البايخة او مكشوفة، هذه؟

    كماكررنا القول، التحالف يظل تنظيم جهوي جلابي، يعبر فقط عن تطور نوعي لاساليب الصراع حول السلطة والثروة، داخل ذات منظومة اقلية الجلابة، طفل انابيب الاحتلال الثنائي، العربي الغربي والذي سيحتفل الجلابة بعد ايام، بعيد تنصيبهم رسميا، كورثة وحماة لتركة السودان القديم!


    اي منذ قرابة ال7سنوات كانت هذه رؤيتنا لي تنظيم نزار او ندي!


    سماء رؤيتنا علي الدوام صافية او باستمرار، بينما سماء حمبرات لجنة الرؤية، من امثال ندي او نزار ملبدة بالغيوم والي هذا اليوم!

    زي ديل قالو جايين يصيغو الرؤيا، قالو!

    آه!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 05:31 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: سامي صلاح محمد)

    Quote: ماعشان كده ما فكرنا زاتو الانضمام للحركة الشعبية، الكوشو عليها فلول الشيوعي الجلابي او مرافيد مليشيا عبدالعزيز خالد، بل حتي مستعلواتية الجلابة من امثال ياسر طيفور من بقايا "جيش الفتح" لصاحبه عميل المخابرات الخديوية، ابا عن جد، الميرغني!


    يا جماعة، الزول دا صاحي ولا مستعمل حاجة!!

    أولا: يعترف بأنه ليس عضوا في الحركة الشعبية ولا فكر مجرد تفكير في الانضمام إليها.

    طيب، دخلك شنو في قرارات قيادتها؟

    طبعا لم يسأل نفسه عما إذا كانت الحركة الشعبية ستقبل إنضمامه إليها أم ترفض؟؟

    ثانيا: برر عدم رغبته في الانضمام للحركة بسبب أن فيها فلان وفلان وعلان.

    والغريب في الأمر أن كل هؤلاء الذين ذكرهم نسب إليهم هو نفسه شرف حمل السلاح ضد سلطة الانقاذ سواء كان

    ذلك ضمن مليشيا عبدالعزيز خالد أو ضمن جيش الفتح.

    طيب لمن الجماعة ديل حملوا السلاح، بغض النظر عن الراية التي قاتلوا تحتها، أنت كنت وين؟؟ وكنت بتسوي

    في شنو؟؟

    بتكتب دستور مليشيا تراجي؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 06:23 AM

waleed nayel
<awaleed nayel
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
مجموع المشاركات: 1112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote:
    يا جماعة، الزول دا صاحي ولا مستعمل حاجة!!

    أولا: يعترف بأنه ليس عضوا في الحركة الشعبية ولا فكر مجرد تفكير في الانضمام إليها.

    طيب، دخلك شنو في قرارات قيادتها؟

    طبعا لم يسأل نفسه عما إذا كانت الحركة الشعبية ستقبل إنضمامه إليها أم ترفض؟؟

    ثانيا: برر عدم رغبته في الانضمام للحركة بسبب أن فيها فلان وفلان وعلان.

    والغريب في الأمر أن كل هؤلاء الذين ذكرهم نسب إليهم هو نفسه شرف حمل السلاح ضد سلطة الانقاذ سواء كان

    ذلك ضمن مليشيا عبدالعزيز خالد أو ضمن جيش الفتح.

    طيب لمن الجماعة ديل حملوا السلاح، بغض النظر عن الراية التي قاتلوا تحتها، أنت كنت وين؟؟ وكنت بتسوي

    في شنو؟؟

    بتكتب دستور مليشيا تراجي؟

    العزيز حامد
    كل من حمل السلاح في وجه الطغاه اكن لهم كل الاحترام بغض النظر عن الاختلاف الفكري فما فعلوه لم استطع ان افعله .
    لم اتبين حتي الان ممن يتباكون عن اختطاف الحركه عن اليات و ادوات
    تفكيك النظام باي طريقه كانت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 06:40 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4033

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    أخي الفاضل عادل عبدالعاطي
    لك مني أطيب التحايا
    Quote: العلاقة بين الاستاذة نور تاور من جهة والاستاذة تراجي والاستاذ بشاشا
    من جهة اخرى حسنة الا ن لاننا نتعامل مع هم عام وليس غبائن شخصية ؛ وكما
    تعلم الاستاذة نور تاور نفسها لا تتهاون في الحق وقد قرعت الانتهازية ندى
    مصطفى علي عندما زعمت انها لاقت "عم مردا" في لندن وحين لعبت دورها القذر
    في مسرحية رودا مردا السمجة
    أتمني - من الأعماق - أن تكون العلاقه بين الأستاذه
    نور تاور و الثنائي دائماَ عامره ...
    دعنا أخي نجتر صفحه من صفحات الماضي !
    ما هي المشكله التي فعلتها الأستاذه نور تاور حتي تُطارد
    وتوصف بالألفاظ – النابئه – البذيئه كــ (خادم و...)؟
    ومن ثم يُشهر بها وتُلاحق من بوست لآخر!!!
    نور تاور دفعت ضريبه باهظة الثمن لانها عينت
    رئيسه لحزب وطني مرموق(هذا ما تتمناه الحكامه لنفسها وليس
    واحده غيرها من المهشات أمثال الاستاذه نور)..

    فهل في اعتقادك يا أخ عادل أن المشكله كانت وقتئذ في
    نطاقها العام ام كانت في نطاقها الخاص ؟
    طبعاً ، المشكله نشبت وكانت ملازمه لتعين الأستاذه نور
    كرئيسه للحزب الليبرالي كما وأنها في نفس الوقت كانت أنثي !
    ( الثنائي رفض وسيرفض تعين اي شخص من الهامش في موقع
    مرموق ويا للويل لو كانت انثي) !!!
    ثم التأريخ يعيد نفسه ، نفس السيناريو تكرر مع تغير طفيف في المظهر..

    البيحصل في هذا البوست هو حرق لشخصيات بعينها مع سبق الإصرار
    والترصد (بواسطة الثنائي المستعلواتي الحاقد ).
    .
    رجل مثلك يتبني منفستو حزب - جماهيري – عريض - ذا مبادئ إنسانيه قيّمه ، بل معظم الشباب
    ومتعطشي الحريات - السودانين - يتابعونك عن كثب ( قولاً و فعلاَ ).. ٌ..
    فيستوجب عليك أن تنقد الحركه الشعبيه ، كمنظومه موازيه لمبادئك كحزب وليس نقد( لشخوصها)..!

    فأنت كقائد أكبر وأرفع من كل مهاترات هذا البوست ...

    أي أنك قادرأن تقول للأعور أعور في عيّنه(كحزب) ..

    أكرر ، هذا البوست لا يليق بشخصك لأنو بوست مقصود منه
    المهاتره وقتل لشخصيات بعينها....


    مع فائق
    تقديري
    .
    .

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 19-04-2011, 06:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 02:19 PM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    يا طيرة يا عميل المركزية الإسلاموعروبية

    كيف هذا البوست سقط للصفحة التانية؟







    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 02:58 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    Quote: يا جماعة، الزول دا صاحي ولا مستعمل حاجة!!


    الكومر العمرو حامد بدوي،

    لوكده انتا المستعمل حاجة لانو كلامنا ده ماسر عن عدم انضمامنا للحركة وانما معلن او مرارا في المنبر ده اوفي الخيط ده قنا نحن ناخبين وقواعد للحركة.

    عشان كده في الخيط ده الصادق اسماعيل افتكر بكل غباء انو اخيرا لقي مثلبة او ماخذ علي بشاشا او ظل يكرر سؤالو الغبي ليه بشاشا ما عضو ثم اجاب قائلا السبب انو بشاشا ماعايز يكون مع "العبيد" في تنظيم واحد!

    اذن ده كلو فات عليك؟

    يبقي اللافيها منو فينا؟

    الكوشي بشاشا ولاالشيوعي حامد بدوي؟

    هذه اللغة تعبر عن بيئتك لوتعلم.

    نجي للاهم او مرة اخري عزيزي القارئ

    تامل طريقة تفكير هذا الديماغوع الناكر انو شيوعي، او فهمو لي موضوع عضو اوما عضو، بتاعة الاتحاد الاشتراكي العظيم، اتحاد الجمهوريات السوفيتية العظيم، او ديكتاتورية البلوريتاريا عديل كده!

    نعم في مرجعية المتشبعين بالثقافة دي، المواطنة زاتا والحقوق الاساسية للبشر كبشر شرطها بطاقة العضوية في التنظيم الاوحد في البلد!

    نعم عشان كده اي ليبي ماعضو لجان قذافي، فهو جرذ عديل او ما بني ادم، يستحق القتل براجمات الصواريخ والدبابات عديل كده!

    دي الحتة، الجاي منها هذا الموتور الستاليني، البفتكر الماعندو بطاقة عضوية في الحركة او يقول بغم، زول فاكة منو او مسطول!

    او زي ديل ياهم الجايين يصيغو كمان الرؤية، بتاعة قذافي، كبديل للرؤية الحالية!

    حولا ولاقوة!

    الحمبرا، هل سمعت بي قصة الجندي الياباني في الحرب الاهلية الاوربية الثانية المسماة عالمية؟

    اللقوهو في كامل عتادو الحربي، في احراش احدي الجذر، بعد مضي قرابة ربع القرن منذ انتهاء الحرب، والراجل مصر انو المعارك لسة مدورة؟

    ده بالضبط لسان حالك، بي زي كلامك المضحك عن بطاقة العضوية او كيف هي شرط ان يمارس السوداني حقو في التعبير، والناخب دورو في الرقابة علي ممثليه!

    كل ماقدمناهو في الاسافير من خدمة، سكبناه من عرق او طرشناهو من دم اسفيري دفاعا عن وتسويقا لخط السودان الجديد من مواقعنا المستقلة، اليوم اصبح لامعني له، لاننا لانحمل ذات بطاقة العضوية الشايلة نزار، اللابجدع، ولابجيب الحجار، او بعد ده خراج مطر عرق جبينا يصلو لي عتبة دارو او هو سمن علي عسل مع الد اعداء تنظيمو، يسوي المعارك تكسب بالنوم في ضل الضحي! .

    .حنواصل الدرس المجاني ده دون ان نفوت السطر الاول شبر!

    ده بوري طبيعة البون الشاسع المهول ما بينا كدعاة سودان جديد، اصيليين، اصليين، تاصيلييين، او بين فلول رعاع الوعي الجلابي من امثال الساذج بحق حامد بدوي! stay tuned!0
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 07:41 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: كل ماقدمناهو في الاسافير من خدمة، سكبناه من عرق او طرشناهو من دم اسفيري دفاعا عن وتسويقا لخط السودان الجديد من مواقعنا المستقلة، اليوم اصبح لامعني له، لاننا لانحمل ذات بطاقة العضوية الشايلة نزار، اللابجدع، ولابجيب الحجار، او بعد ده خراج مطر عرق جبينا يصلو لي عتبة دارو او هو سمن علي عسل مع الد اعداء تنظيمو، يسوي المعارك تكسب بالنوم في ضل الضحي! .



    عزيزي القارئ

    طبعاً بشاشا يعتقد إنو السودان دا هو المنبر فقط، لذلك يعتقد أن ما يفعله في سودانيز اونلاين يؤثر على كل السودانن لا بل والأدهى والأمر أنه يعتقد أن الجميع يتابعون ما يكتب كلمة كلمة وحرف حرف، وهنا بشاشا يظن أن ياسر عرمان يتابع كلامه

    Quote: ياسر عرمان;

    عارفك متابع الخيط ده، شولة شولة.



    ولكن لماذ هذا الإعتقاد عند بشاشا:

    بشاشا كجلابي مسانكح يتعامل مع الجميع بأنهم خدم له وهو سيدهم، لذلك فممنوع أن يدخل أي شخص لغرفة السيد، بل هو الذي يخرج لهم ويخاطبهم سواءاً من دكته العالية، أو من قصره.

    وسودانيز اونلاين تمثل بالنسبة لبشاشا هذه القصر وبرجه العاجي، فهو لا يمكن أن يذهب للأماكن التى يتواجد فيها المهمشون ولذلك فإن بشاشا:

    1- لا يمكن أن يشارك في مظاهرة.
    2- بشاشا لا يلقي ندوة أو يحضر ندوة تضمه مع المهمشين.
    3- بشاشا لا يمكن أن ينضم لتنظيم حتى ولو كان التنظيم يتبنى نفس أفكاره، لأنه سيد والسيد لا يشترك في شئ مع عبيده حتى الطعام.


    لذلك فالسؤال الذي كان مثل الصاعق الكهربائي بالنسبة لبشاشا كان هو سءال:

    لماذا لم تنضم للحركة الشعبية؟

    فقد حاول بشاشا بإستنكاحه المعهود أن يرمي إجابات مضحكة مثل هذه الإجابة


    Quote: ماعشان كده ما فكرنا زاتو الانضمام للحركة الشعبية، الكوشو عليها فلول الشيوعي الجلابي او مرافيد مليشيا عبدالعزيز خالد، بل حتي مستعلواتية الجلابة من امثال ياسر طيفور من بقايا "جيش الفتح" لصاحبه عميل المخابرات الخديوية، ابا عن جد، الميرغني!



    يعنى السبب لعدم إنضمام بشاشا هو وجود ياسر طيفور وأعضاء التحالف.

    طيب قبل أن ينضم هؤلاء للحركة الشعبية لماذا رفض بشاشا الإنضمام للحركة الشعبية؟

    بالطبع من السهل على إستعلائي مثل بشاشا أن يقول (والله أنا ما بمشي ادخل مع العبيد ديل)، لكن بشاشا ذكي، فهو يريد أن يظهر بمظهر المؤيد للسودان الجديد، ولكن داخل البرج العاجي فقط وهو سودانيزاونلاين، لكن من ناحية الفعل فهو لن يفعل أي شئ، وكما قلنا فهو لن يشترك في حزب او مظاهرة او حملة لجمع تبرعات، أو محاضرات أو حتي إحتجاج، فهذه أشياء لا يفعلها السادة هي متروكة للعبيد والمهمشين غائبي الوعي أمثال تراجي والصادق.

    وقع ليك عزيزي القارئ

    لماذا كان السؤال محوري ولماذا بشاشا لأول مرة في هذا المنبر مضطرب ومتخبط، ويمسك دا ويفك دا ، شغل زول ضهبان عديل.

    عزيزي القارئ

    لماذا لم ينضم بشاشا للحركة الشعبية؟

    للإجابة من خارج المنبر:

    [email protected]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 08:16 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    نواصل مسيرة تشريحنا، في معامل بشاسا، لي فار تجاربنا الجديد، حامد بدوي:

    Quote:
    طيب، دخلك شنو في قرارات قيادتها؟



    او بذات منطقتك الديماغوغي هذا، او انتا حامد بدوي دخلك شنو بي قرارت الحركة، ورينا بطاقة عضويتك في الحركة، والا او بذات منطقك الطفولي هذا من اعطاك هذا الحق الذي تحاول مصادرته من الاخرين؟

    وبذات منطقك المضحك هذا دخل اي سوداني ما كوز شنو بي قرارات المؤتمر الوطني ولا الشعبي ولاالشيوعي، الاصبحت فجاة شركات خاصة بي حملة الاسهم فيها، فقط عشان تنتصر لي روحك باي ثمن؟

    واضح انكم من طرف ماعندكم رد علي كلامنا، واذا تابعنا منطقك هذا، لانتهي بنا الي ذات جحر العقل الجلابي الخرب، الذي اشعل المحارق او فتت السودان!

    من ذلك باي حق انتا بتنتقد او اي فرد اخر بشاشا مثلا وهو private citizen او مش منظومة سياسية او مؤسسة كالحركة الشعبية ساعية لحكم امثال بشاشا، لو بتشترط شروط بعينها علي امثال بشاشا ان يستوفوها، بخلاف انهم بشر او مواطنيين سودانيين عشان بس يمارسو حقهم الالهي الدستوري في التعبير؟

    ولكن مثل هذا المنطق الطفولي، الشمولي، الديماغوغي، الانغلاقي، اطلاقا ماصدفة، وانما فقط ده راس الجليد الستاليني المتحجر الغاتس!

    يا سبحانك!

    من اول سطر لينا قنا بالحرف علي حامد بدوي هذا، في تلات كلمات انو:

    غير مؤهل نقديا!

    واذا به، في كل حرف، يطرشو هذا المتخلف، فهو فقط يثبت صحة تشخيصنا البارع علي الدوام، وحتي الان، للوعي الجلابي!

    درس الاتحاد السوفيتي "العظيم" او قبلو درس الشيوعي العجوز الفاشل وكل منظومات اليسار الجلابي، من بعاعيت بعث لي طيور لجان لي اباليس اخوان، حتي الان هذا المسكين لم يستوعبه، بل بي غباء محكم كمان من اول جديد عايزين يعيدو انتجاو بواسطة قالب الحركة الشعبية!

    يا اهبل:

    what count في النظم الديمقراطية اطلاقا ما بطاقة العضوية وانما الناخب لو بتفهم!

    مافي تنظيم سياسي في نظام ديمقراطي حر حقيقي بيفوز في الانتخابات بالاعتماد علي العضوية المسجلة!

    العكس تماما!

    النجاح يتم بقدر قدرة هذه العضوية الوصول الي واقناع اكبرر عدد من الناخبين بي برنامجا!

    اللهم الا في نظام السيدين الطائفي المؤسس علي "الاشارة" المسمي في قاموس الجلابة ديمقراطية!

    ....يتبع....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 08:34 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: والغريب في الأمر أن كل هؤلاء الذين ذكرهم نسب إليهم هو نفسه شرف حمل السلاح ضد سلطة الانقاذ سواء كان
    ذلك ضمن مليشيا عبدالعزيز خالد أو ضمن جيش الفتح


    قرقرقرقر!

    من اين لك حمل الجلابي المغامر للسلاح ضد نظامو الجلابي، شرف في عرف بشاشا؟

    وين بشاشا قال كلام زي ده؟

    كلام بشاشا انو الدويلة الحالية الخاصة باقلية الجلابة وفق صياغة الاحتلال الثنائي الامبريالية، غير شرعية، او بالتالي كل مؤسساتا غير شرعية!

    بالفهم ده كل من حمل السلاح بدافع الطموح الشخصي، او شارك في مهزلة الصراع حول السلطة والثروة الجلابية، زي ندي او نزار، في قاموس بشاشا، هو اثم ولن يقبل منه اي عمل حتي يتوب توبة نصوحة، لانو اطفي شرعية بي مشاركتو هذه، علي دويلة الاقلية الابارثيدية، دع عنك كمان امثال هؤلاء يعهد اليهم صياغة رؤية هم لي روحم فاقدنها!

    قال حمل السلاح ضد النظام الجلابي وليس الدويلة ذات نفسهاالجلابية بواسطة بعض الجلابة، شرف، قال!

    كلامنا مش اليوم وانما منذ قرابة ال7سنوات واضح وضوح الشمس!

    فمن اين لك هذا الاستقوال يا الكومر؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 08:40 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: العزيز حامد
    كل من حمل السلاح في وجه الطغاه اكن لهم كل الاحترام بغض النظر عن الاختلاف الفكري فما فعلوه لم استطع ان افعله .
    لم اتبين حتي الان ممن يتباكون عن اختطاف الحركه عن اليات و ادوات تفكيك النظام باي طريقه كانت


    الجلابي وليد نايل:

    تفكيك فقط النظام مع الابقاء علي الدويلة لايعنينا في شئ قط الاتكتيكيا، كقوي بديل!

    لو كده فليبقي هذا النظام، ولامعني لاستبدال سيد جلابي باخر جلابي من بعد الجهد! what's the point, man?0
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 09:09 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    نواصل مع الفار الجديد حامد بدوي:

    طيب لمن الجماعة ديل حملوا السلاح، بغض النظر عن الراية التي قاتلوا تحتها، أنت كنت وين؟؟ وكنت بتسوي في شنو؟؟

    والله لما المغامرين ندي او نزار بدافع الطموح الشخصي في المجد الجلابي السياسي، انغمسو في الممارسة السياسية في دويلة الابارثيد، بشاشا وكالعهد به، موقفو حينها، هو ذات موقفو الان، رافضا ان يلوث يداه او قدماه، في وحل الممارسة السياسية لدويلة الابارثيد!

    تقدر تملي خشمك او تقول كلام زي ده، انتا ولا الرجرجة المعاك من فلول اليسار الجلابي "البهنقو" هنا، كما الحمير، تحمل فوق الظهر، حمل وعيها الابارثيدي؟

    من سخرية الاقدار، اني كنت شاهد بل دافع فاتورة التلفون لاتصال بعضهم بالباشا في الميدان راسا!

    كنت اكتفي بالابتسامة بدل القهقهة بصوت عالي، علي دعوات اصدقائي، للانضمام لمليشيا الباشا، زعيم الجالية المغربية!

    بلا خجلة، الاهبل ده كمان بحاكم في بشاشا، لانو رفض المشاركة في زي سخف ما يسمي بالتحالف، المنظومة الجهوية!

    عالم!

    (عدل بواسطة Bashasha on 19-04-2011, 09:11 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 10:31 PM

waleed nayel
<awaleed nayel
تاريخ التسجيل: 31-10-2008
مجموع المشاركات: 1112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: الجلابي وليد نايل:

    تفكيك فقط النظام مع الابقاء علي الدويلة لايعنينا في شئ قط الاتكتيكيا، كقوي بديل!

    لو كده فليبقي هذا النظام، ولامعني لاستبدال سيد جلابي باخر جلابي من بعد الجهد!

    الجلابي بشاشا
    ما هي ادواتك لتفكيك الدويله
    حتي لا يكون الكلام اسفيريا حدثني عن نضالك من اجل المهمشين علي ارض الواقع السوداني حتي يستفيد المهمشين من دورك البطولي
    هل انت عضو في تنظيم مهمش يسعي لازاحه دويله الجلابه
    اخيرا من المستفيد من كل النعوت العنصريه التي تكيلها يمنه و يسره
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 08:43 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    يقول أخونا الصادق إسماعيل:
    Quote: بشاشا كجلابي مسانكح يتعامل مع الجميع بأنهم خدم له وهو سيدهم، لذلك فممنوع أن يدخل أي شخص لغرفة السيد، بل هو الذي يخرج لهم ويخاطبهم سواءاً من دكته العالية، أو من قصره.

    وسودانيز اونلاين تمثل بالنسبة لبشاشا هذه القصر وبرجه العاجي، فهو لا يمكن أن يذهب للأماكن التى يتواجد فيها المهمشون ولذلك فإن بشاشا:


    الخ.. الخ..

    وهذا صحيح.

    ومن عجائب الأقدار هذا الجهلول البائس عمد على القول أن هذا الشخص أو ذاك يعتقد عنكم ( نحن المهمشين) أنكم (عبيد) ويكون فلان وعلان هذا فى نفس المكان الذى فيه مخلصنا من الاستعباد البشاشا!


    فصاحب (الحظوة) المتخيلة حقيقة يعتقد أنه أحد!

    لقد تحدينا حظوته، وهو المتبجح بالمركزية الأفريقية وهدمناها أمامه وهو من فرط جهله لايدرى مافعلنا!!

    فتخيل!

    أخرجنا أسلافه من قبورهم وفصلنا لحمهم من عظامهم... وأخذنا جماجمهم وشربنا بها نبيذنا نهارا جهارا وعلى العلن ... وأمام الملأ ... والرجل لايدرى قيمة مافعلنا وفقا للعادات والتقاليد الافريقية!!

    فتخيل!

    أى حظوة تملك... وانت لاتستطيه حماية جماجم من أورثوك هذه الحظوة من (جريقيس جلابه) كما اسميته!!

    أى حظوة تملك وأنت لاتستطيع حماية رفات أجدادك من (جريقيس جلابة) كما أسميتهم ....

    عاجز.

    وجاهلا صغير....

    والان لنستمر فى إثبات وضاعة (شخصية) هذا الموهموم الصغير!

    قال (جريقيس جلابه قال) !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 08:51 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: اما ود ابكر فاجتهادو عفي عليهو الزمن، بمعني مرحليا كان Ok اما الان، فلا معني له!




    طيب تعال ورينا وورى عزيزك القارئ كيف إجتهاد أبكر عفي عليهو الزمن.

    طبعاً بشاشا واحدة من إشكالاتو ما ممكن يعترف لي زول من الهامش بإنو عندو مساهمة فكرية، عشان كدة بشاشا كتب تعليقاً على لجنة الرؤي بتاعت الحركة الشعبية الآتي:

    Quote: هناك الكثيرين خارج السودان، من محاربي المركزية الافريقية ممكن ان يسهمو في مشروع رؤي مؤسسة علي معطيات ثقافتنا الكوشية، فلماذا لاتستعين بهم الحركة الشعبية؟



    يعنى في الإقتباس الفوق دا حتى د. جون قرنق ما عندو رؤية يمكن تساعد ناس الحركة، عشان كدة ناس الحركة يجب أن يذهبو لخارج السودان.


    وسبشاشا عشان كدة بدا يهضرب ويجقلب لمن بدينا نكشف مشروعو بتاع تدمير السودان الجديد، لأنو إمتيازاتو كجلابي حتضيع، لذلك فبشاشا لا يحارب في هذا المنبر ‘ال دعاة السودان الجديد، سواءاً كانوا من المركز أو من الهامش.

    محاولة التقليل من مساهمة أبكر دون تقديم نقد علمي هي بالضبط محاولة إغتيال شخصية ونفس الكلام يقال على أفكار جون قرنق.

    وقع ليك عزيزنا القارئ

    ليه بشاشا ما إنضم للحركة الشعبية؟

    وليه بشاشا بتزاوغ منا.

    وحنجيهو راجعين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 09:24 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    يقول الجهلول الصغير:
    Quote: كل ماقدمناهو في الاسافير من خدمة، سكبناه من عرق او طرشناهو من دم اسفيري دفاعا عن وتسويقا لخط السودان الجديد من مواقعنا المستقلة، اليوم اصبح لامعني له، لاننا لانحمل ذات بطاقة العضوية الشايلة نزار، اللابجدع، ولابجيب الحجار، او بعد ده خراج مطر عرق جبينا يصلو لي عتبة دارو او هو سمن علي عسل مع الد اعداء تنظيمو، يسوي المعارك تكسب بالنوم في ضل الضحي! .


    تخيل!

    ياأيها البنجوز... بماذا يستطيع امثالك ان يخدموا (السودان الجديد) أو يخدموا اى شىء ذو قيمة؟

    قأنت لاقيمة لك فى عظمك وروحك... فكيف تخدم شبئا ذى قيمة؟

    فأنت لاتاريخ ولا مستقبل لك، لا علم ولاثقافة ولا أخلاق ... مجرد تاجر هتش بائس وفاشل وبذىء اللسان ومتقرح الدواخل ...

    يقول كمال بشاشا أن أهله إمتلكوا (العبيد)!!

    حسنا... وبعدين؟

    لهذا هو يعرف النخاسة أكثر من الذين تم إستعبادهم وبيعهم وشراءهم بواسطة اهله، ولهذا .. وهو جلابى وقد فتح الله عليه فتاب... وبحكم تاريخه هذا ونشاته فى بيت السادة الجلابة والنخاسة فهو يمتلك (حظوة) تسمح له بأن يحدد للناس الى اى التنظيمات يختاروا وأى الهويات يظنوا عن أنفسهم...

    وإذا ماخالفوا هواه: فالويل لهم...
    فله الحق فى شتمهم فى هذا المنبر!

    فقد أعطته هذه الحظوة الحق على شتمهم !! من نوع (ال كلا ب ) وجريقيس... الخ قاموس هذا كمال بشاشا...


    هيا لنتحاسب الان؟

    كيف أنزل عليك (أمون رع) أو أى إله تعبد هذه الحظوه؟

    كيف اتيت لأن تصبح جلابى تائب؟

    هل زرعتم ممتلكاتكم البشرية لتثمر لكم بنى آدميين أباءا عن أجداد؟

    هل إشتريتم ممتلكاتكم البشرية التى جعلت من الغير تائبين (جلابة) ومن التائبين أصحاب حظوة؟

    هذا الوضع الذى يسمح لك بالتجرؤ ووصفنا وغيرنا ب (الجراقيس) أو مناداتنا بلون بشرتنا أو غيرها من الاساءات الغير مقبولة لدينا والتى حذرناك من إستخدامها فيما قبل؟

    لنناقش هذا الوضع!

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 19-04-2011, 09:41 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 09:42 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18718

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: أى حظوة تملك... وانت لاتستطيه حماية جماجم من أورثوك هذه الحظوة من (جريقيس جلابه) كما اسميته!!


    جريقيس الجلابة خالد كودي:

    حماية من اورثوني الحظوة بالميلاد، كانت ولاتزال متروكة لامثالك من مروضي الهامش المتمسحين بالجلابة، واشهد انك قمت ولاتزال تقم، بواجب الحماية لجلادك الجلابي علي اكمل وجه!

    والا قل لي ما معني ان يكون مهمش مثلك ناصري، ياهذا؟

    ما معني ان يكون مهمش مثلك جندي في مليشيا جلابي كعبدالعزيز خالد ياهذا؟

    ماذا يسوي امثالك في عين احقر مصري ياهذا، عامل عربي، تحاكي في امثال ذات بشاشا من الجلابة، متعري او متبري من اهلك في الجبال، الدفعو بلامسوغ ترهات ناصريتك هذه، او طيش انضمامك لي مليشيا جلابي، يحارب بك، جلابي اخر؟

    تقدر مرة واحدة يا خالد ترفع راسك فوق او تجاوب علي اسئلتنا دي؟

    هل صدفة جراقيس الجلابة الصادق او خالد، فاكنهم الان، ينبحو في بشاشا، البمثل اكبر خطر في المنبر علي عرش السيادة الجلابية؟

    مقدرين تماما، كيف امثال بشاشا، بحركو عقدة الذنب في جوف المروضان الثنائي خالد والصادق!

    يالعاركم بحق!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 5 „‰ 13:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de