|
|
 Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي (Re: محمد ادم الحسن)
|
صحبك ود هارون دا يا آدم صيام ما بقدر يزرزرني لكن أنا فنجرة مني كدا برسل ليه مكتبة (سوفت وير) لتاريخ دارفور.
قصرتا معاه؟
_________________________________________________________________
يا سلام يا الفنجري أبو جيبين ... بس ما تنط من كلامك ... وأنا في إنتظار (السوفت وير) لتاريخ دارفور ...
الحرب يا محمد آدم أصلها مدمرة جداً ... الفور ناس طيبين جداً لم يطلبو شكر من أحد في يوم من الأيام ... لكن أم سياسة سياسة هي الخربت دارفور ... أرجو أن تستمتع بالقصة القصيرة التالية ... فهي تحكي عن كرم أهل دارفور وعلى رأسهم أهلنا الفور ...
تحياتي
الضاوي وأمينة
(قصة قصيرة حدثت في ربوع دارفور الجميلة)
عاش الضاوي جل حياته متنقلاً بين الحلال والقرى والمدن في ربوع درافور الحبيبة, فقد نشأ أصلاً وترعرع وقضي بواكير صباه في مدينة زالنجي حيث كان يعمل والده في شرطة السجون، فهو الشقيق الأكبر والوحيد لخمسة أخوات. وشهد كل الذين عرفوا الضاوي بأنه كان فكهاً ظريفاً حاضر الخاطر والبديهة وفي سنوات دراسته بدارفور الثانوية التي كانت تقع في قلب مدينة الفاشر اشتهر بحبه للتمثيل والمسرح وتمتع ببراعة نادرة في إجادة الأدوار الكوميدية في المسرحيات الهزلية التي تناولت قدراً كبيراً من قضايا الناس الحساسة في ذلك الوقت. فهو عضو لا يضاهيه أحد في جمعية الموسيقى والمسرح التي جابت كل أرجاء دارفور فأمتعت أهلها الذين عرفوا بالتقوى والورع والتسامح كما أسهمت كثيراً في تطوير الوعي الثقافي والإجتماعي والمسرحي بينهم.
وحينما أكمل الضاوي تعليمه الثانوي عمل بالتدريس في المدارس الإبتدائية وكانت تلك أخصب فترة في حياته،إذ أنها جمعته بمعلمين أفذاذ وطلاب نجباء. ومثل كل المعلمين والموظفين في تلك الأيام كان للضاوي شلة خاصة وأصفياء يقضي معظم أوقاته بينهم فهم يحبونه حباً لا يوصف فقد كان الضاوي يحلي الجلسات والقعدات بنكاته وقفشاته التي لا تنضب فهو كملح الطعام لا يستساغ الأكل بدونه. فكان تارة يغني ويرقص بلا مناسبة وتارة تجده يمدح نفسه ويسخر منها في ذات الوقت بقوله (أنا الضاوي وليد آدمو - عصيدة ساطو - في ضره ختو - لضيفان أكلو).
هكذا كان حال الضاوي دائماً، وبعد عامين من عمله في مدارس الفاشر تم إختياره متدرباً بمعهد التأهيل التربوي حيث إلتقى بمعلمين ومعلمات من كل أنحاء السودان – وجمعه ذلك المعهد بزميلته أمينة وهي معلمة من بنات الفاشر (أبو زكريا) ولأول مرة أحس بأنه تحت تأثير غريب وشعور أغرب وبدأ يحس بالغيرة على أمينة الرقيقة الحانية التي أسرته بلحاظها الفاتنة وسحنتها السمراء الناعمة وإبتسامتها الحلوة الندية. فقد عاش طيلة حياته لا يعرف تلك الأحاسيس وأدركت أمينة بأنوثتها وحسها المرهف حب الضاوي لها واستطلفته كثيراً وأحست أنه شخص فريد. ورغم أنه في الأصل من أبناء رهيد البردي وهي من بنات الفاشر إلا أن ذلك لم يغير من أمر الحب في شيء بل زاده ضراوة وإشتعالاً.
وبدأ الضاوي يقابل أمينة كل يوم في قاعات الدرس وحينما تلوح له الفرصة يقترب منها ويلمح لها بإسلوب لا يخلو من الطرافة والظرف ويقول لها تلك الجدية حلوة الشمائل قد صرعته فبات بين حي وميت لا يدري أهو ظمآن يجري خلف سراب أم أن سفينته التائهة شارفت على بلوغ الساحل؟ ورويداً رويداً أصبح يبثها نجواه وشوقه ولهفه عليها وأنقلب الضاوي من كوميدي إلى عاشق ولهان ولأول مرة بدأ يقرأ أشعار مجنون ليلى وكثير عزة ونزار قباني – وحينما تغيب أمينة لأي سبب لا يعلمه يصاب بإكتئاب وخفقان وقلة تركيز وشرود فلم تكن هناك جوالات ولا حتى تلفونات إلا في بعض المكاتب وبيوت كبار المسئولين والتجار. من كان يتخيل أن الضاوي الضاحك المرح والمهرج أحيانا كثيرة يتحول إلي متيم غيور يكابد تباريح الشوق والهوى؟؟ عجيب أمر هذه الدنيــا!!!
وقرر الضاوي أن يخبر أمينة برغبته في الزواج منها مهما كلف الثمن ولا بد أن يسرع فلا خير في حب تتقاذفه الأمواج ولا خير في دنيا بلا أمينة. ماذا يبتغي أكثر منها فهي من أسرة عريقة بمدينة الفاشر وهو يعرف تركيبة أهل الفاشر جيداً فقد قضى ثلاثة أعوام بينهم يدرس في دارفور الثانوية مدرسة المواهب والفنانين والرياضيين. وكان كثيراً ما يتردد على قهوة (البنابر) الشهيرة حيث يلتقي ببعض أصحابه وأصفيائه من طلاب الفاشر الثانوية خاصة في نهاية الإسبوع، فيمازحهم بسخريته المعهودة ويردد على أصحابه من أبناء مدينة الفاشر مداعباً لهم مقولته المشهورة إن مدينة الفاشر هذه تشبه قدح العصيدة فهي مرتفعة الجوانب عميقة القاع.
ولاحت الفرصة ذات يوم للضاوي وأخبر أمينة بقراره، وأطرقت أمينة خجلاً وحياءاً ولم ترد عليه فالأمر يحتاج إلى وقت والبت فيه في نفس اللحظة لم يكن ممكنا في ذلك الوقت فهي تعلم أن الضاوي يحبها لدرجة الجنون لكنها لم تكن تتوقع أن يصل إلى هذا القرار بتلك السرعة. وحينما تيقنت من صدق كلامه قالت له قد تواجهنا مشكلة واحدة وهي أن لي ابن عم أثير على والدي وهو يحبني أيضاً وأبي هو الذي رباه وعلمه وأصبح مثل إبنه تماماً ولا يرفض له طلب وترجته أن يترك الأمر للأقدار فربما تحدث أشياء ليست في الحسبان. فأحس الضاوي أن حياته كلها أصبحت في مهب الريح فبدأت تؤرقه الهواجس والأحلام المزعجة لكنه يثق بأمينة ويعلم أنها تحبه ولن ترض بغيره بديلاً، وهذا هو عزاءه الوحيد. وأمينه لها أخت واحدة فقط أصغر منها وهما أثيرتان على أبيهما الذي كان يعمل مساعداً طبياً بمستشفى الفاشر.
وفي تلك الأيام عمت دارفور موجة غضب بعد إعلان الحكومة المركزية تطبيق نظام الحكم الإقليمي وتم تعيين حكام كل أقاليم السودان من أبنائها إلا في درافور التي أحس أهلها بالغبن والظلم والوصاية وكان ذلك الحدث هو القشة التي قصمت ظهر البعير كما يقولون . وهبت الثورة في دارفور وخرج الناس في مختلف القطاعات – الطلاب والطالبات والمعلمين والمعلمات والموظفين والموظفات والتجار والعمال خرجوا جميعهم في مظاهرات عارمة وسقط عدد من الضحايا وكادت الأمور أن تفلت وتتحول الثورة إلى حرب أهلية مسلحة وأفاقت الحكومة المركزية من عنادها وجورها واستدرك الرئيس النميري الأمر وعين أحد أبناء دارفور السياسيين حاكما مفوضاً على إقليم دارفور لأن الرجل كان هو الخيار الأفضل لهم ولأبناء الإقليم وهو نفسه لم يكن يرض بأقل من ذلك.
أخبرت أمينة والدتها صفية بالأمر وأكدت لها إن الضاوي هو الزوج المناسب وهو على الأقل معلم مثلها تفهمه ويفهمها كما أنه شخص متفائل ومتسامح ومرح وودود، وأبتسمت والدتها وهي متشككة في حديث إبنتها التي يبدو أنها غرقت في الحب وقالت لها (يا بتي) كل الرجال في البداية حلوين وودودين. إلا أن أمينة لا تطيق سماع ذلك فالضاوي في نظرها ملاك في هيئة أنسان، ولكن كيف تواجه والدها بمشاعرها وعواطفها؟ فهي لا تقوى على ذلك لأن المرأة آنذاك كانت محكومة بعادات وتقاليد، والحياء أيضاً يقف بينها وبين الحديث مع أبيها في مثل هذه الأمور. وفجأة خطرت ببالها فكرة لماذا لا تكاشف ابن عمها عبد الرحيم (رحومة) عسى أن يفهمها ويعينها في هذا الأمر فهو شاب متعلم عاش كل حياته في مدينة الفاشر- المدينة الفاضلة التي كانت قبلة المثقفين والأدباء وتميز أهلها بالتحضر والإنفتاح وإحتضان الغرباء وهي بذلك تكون قد فتقت الجرح ثم طببته بالدواء.
وفي المساء إنتهزت أمينة فرصة خروج والدها للنادي حيث كان يلتقي بأصدقائه وأصفيائه كل يوم فيتجاذب معهم أطراف الحديث ويسمع منهم آخر الأخبار والنكات والحكايات في الحي، ولم تتردد أمينة في مكاشفة ابن عمها بحقيقة مشاعرها وهي تحبه وتعزه مثل أخيها الأكبر وتأثر رحومة تأثراً عميقاً بكلام ابنة عمه وطمأنها وقال لها ما (تشيلي) هم وأتركي هذا الأمر لي وسوف أعالجه مع عمي. وتنفست أمينة الصعداء وأيقنت أن حلمها سيتحقق في القريب العاجل، وكان ابن عمها هو العقبة الوحيدة والآن قد أعطاها كلمة وعد وشرف أن يقف معها. ولم ينم رحومة تلك الليلة فقد ظل يصارع أحاسيسه ولوعته على ابنة عمه فكيف يتركها للغرباء وهو أولى بها حتى من أمها وأبيها. ماذا يفعل وكيف يتصرف؟ هل يذعن للأنانية والعنصرية والتقاليد الظالمة؟ نعم ابن العم حسب التقاليد هو أولى ببنت عمه من غيره لكن الحب سيل جارف يحطم كل شيء.
وأنتصر الحب وزفت أمينة في حفل بهيج إلى عش الزوجية، يا لها من أيام ....... فما أسعد الضاوي وما أسعد أمينة، أخيراً تحقق الحلم وبدأ الضاوي وأمينة مشوار الحياة الزوجية. وبعد عامين من الزواج أنتدب الضاوي وأمينة معاً إلى المملكة العربية السعودية وقضيا خمسة أعوام يكدحان في جنوب المملكة. وأستطاع الضاوي وأمينة أن يبنيا لهما داراً واسعة في مدينة نيالا (البحير) أو جارة الوادي كما يحلوا للضاوي أن يسميها حيث عقدا العزم على الإستقرار بصفة دائمة. وحينما يعقد الضاوي المقارنة بين الفاشر ونيالا يقول إن الأولى هي مدينة السلاطين والحكام ومدينة التاريخ والثقافة والحضارة أما الثانية فهي مدينة تجارية نامية بسرعة فائقة حيث ينتهي عندها خط السكة الحديد ويمر بها وادي (برلي) فيكسبها رونقاً وبهاءاً. ويصر الضاوي لو أن الحكومات المركزية إنتبهت إلى دارفور وعبدت الطرق وأنشأت المشاريع واستغلت طاقة الإنسان في ذلك الإقليم النائي لعاد للسودان خير عميم.
وأندلعت تلك الحرب اللعينة في ذلك الإقليم النائي – حرب ضروس لا تبقي ولا تذر، وأطل المجتمع الدولي بوجهه الأرعن القبيح وتدخل في شئون دارفور وغابت حكمة السلاطين والنظار والعمد (الشراتي)، وهي إحدى نبوءات الضاوي أيضاً فقد كان دائماً يقول لأصحابه وزملائه إذا استمر الحال هكذا فإن كارثة أنسانية ستحل بنا لامحالة. فالحرب كارثة مثلها مثل الزلازل والفيضانات والأعاصير – بل هي أقسى وأشد ضراوة فلا أحد يعلم متى تضع أوزارها ولا أحد يعلم عدد الضحايا والمشردين الأبرياء الذين سيدفعون ثمنها. واصبح بيت الضاوي مثابة لأهل دارفور فهو أخ وصديق للجميع وشريكة حياته أمينة هي حفيدة السلطان علي دينار وهو سليل الخليفة عبد الله التعايشي، فقد كان يسمع من حين إلى آخر جدته أم جور تستنجد مستغيثة بجدها فتقول (ياخليفة المهدي أفزعني) - فما أروع الثورة المهدية - وما أعظم إمامها وخليفته. ومدينة نيالا هي ملتقى لكل القبائل في دارفور بحكم موقعها المتوسط بين شمال وغرب وجنوب درافور فقد بدا الصراع والحساسيات فيها أعنف ولكن بيت الضاوي كان الفردوس المفقود في تلك المدينة.
وبدأت تتوالى الأخبار والأحداث الأليمة يوماً بعد يوم وأنفرط الأمن وأشتدت الحرب ضراوة وتدافع الصبية الذين يبتغون مجداً من الحرب في عصبية عمياء وحملوا السلاح وذبحوا سكان القرى الآمنة عبر السنين وأورثوا أهلها الفقر والدمار والتشرد. تلك هي نتائج الحرب عبر القرون الحزن والأحزان والشتات والفرقة وضياع الثقة بين الأجيال. يا حسرة على دارفور تلك القلعة الحصينة ويا لها من مصيبة فقد تفرق سكانها أيدي سبأ كما يقولون بل حتى الطيور أصبحت تفر من أصوات المدافع والأسلحة الفتاكة. وازداد أسف الضاوي وحزنه ساعة بعد ساعة وشهراً بعد شهر إلا أن جاء ذلك اليوم الذي سمع فيه بمقتل نفر من أعز أصدقائه في حادث أليم في شمال دارفور، ولم ينم تلك الليلة فهو أنسان شفاف تؤرقه المصائب وتقض مضجعه المحن. وفي اليوم التالي شكا الضاوي من ألم حاد في أعلى شقه الأيسر ونقل إلى المستشفى وفارق الحياة بعد ساعتين وبكت أمينة بكاءاً مراً وراح الضاوي ضحية تلك الكارثة الإنسانية التي تنبأ بها. ألا رحم الله الضاوي فقد حزن عليه كل من عرفه ودعا له الجميع بالرحمة والمغفرة وسألوا الله أن يبني له بيتاً واسعاً في الجنة.
بقلم/ محمد هارون فضل الله
لندن – 26/3/2005م.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-01-11, 08:50 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-01-11, 08:52 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-01-11, 08:53 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-01-11, 08:55 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-01-11, 09:06 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | آدم صيام | 04-01-11, 09:51 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Mohammed Haroun | 04-01-11, 10:40 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Waeil Elsayid Awad | 04-01-11, 12:49 PM |
 Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | آدم صيام | 04-01-11, 08:15 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | آدم صيام | 04-02-11, 05:29 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-04-11, 03:34 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Tragie Mustafa | 04-04-11, 04:02 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Mohammed Haroun | 04-04-11, 07:23 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | قاسم المهداوى | 04-04-11, 09:45 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-05-11, 00:57 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Abdlaziz Eisa | 04-05-11, 02:06 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Mohammed Haroun | 04-05-11, 10:05 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | آدم صيام | 04-06-11, 03:23 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Mohammed Haroun | 04-06-11, 10:05 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-06-11, 12:14 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-06-11, 12:32 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-06-11, 12:45 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Mohamed Adam | 04-06-11, 02:19 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-06-11, 05:03 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Mohammed Haroun | 04-06-11, 05:44 PM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | محمد ادم الحسن | 04-07-11, 11:57 AM |
| Re: وانجي: دارفور أرض أفريقية لشعب أفريقي | Mohamed Adam | 04-07-11, 06:32 PM |
|
| |
Mohammed Haroun
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست