(تفاحة التَّوحيد) بين أنصار السُّنة والصُّوفية!

Quote: نعم، أستطيع أن أؤكد: لا تجعل بينك وبين الله أحداً أو شيئاً! طبعاً إلا القرآن الكريم وهو كلام الله، وإلا الرسول صلى الله عليه وسلم، والمقصود عندئذٍ سنّته المطهرة، وهي تبعٌ للقرآن! فلا تجعل بينك وبين الله أحداً، ولكن عن يمينك ومن خلفك وعن شمالك، علماء، شيوخ، مربّون، لا أحد ينبغي أن يحتلّ ما بينك وبين ربّك! وكلّهم تستعين بهم على التّقرّب منه سبحانه وتعالى، وهم يُذكون حماسك، ويدفعونك إلى المسير إلى الله بكل ّ همّة ونشاط، وبكلّ نية صادقة، وهل تتحقق النيّة الصادقة إذا كانت إرادتك رهناً بإرادة أحدٍ إلا الله؟ وأنت تتلقّى عنهم العلم والحكمة، ولكنّهم لا يكونون بينك وبين الله، يكونون في مواجهتك أو عن يمينك أو عن يسارك، ولو أحاطت بك الدنيا كلّها، لا ينبغي أن يقف أحدٌ بينك وبين الله! ولعلّي أستطيع أن أتمثّل هنا بقول القائل: ضع في يدي القيد ألهب أضلعي بالسوط ضع عنقي على السكين لن تستطيع حصار فكري ساعة أو نزع إيماني ونور يقيني فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي وربي ناصري ومعيني سأظل معتصما بحبل عقيدتي و أموت مبتسما ليحيا ديني! وأول درسٍ ينبغي أن يُعلّمه الشيخ المربّي للمريد السّالك، هو (هذه الحنيفيّة) وصدق التّوجُّه إلى الله وحده في كلّ حين! وأن يوصيه بأن يجعل رباطه وثيقاً بالله عزّ وجلّ، وليس به، أو بأحدٍ من الخلق أيّاً كان! ومن المعلوم، وممّا سطرته سجلات المحاكم السودانية: أن كثيراً من المريدين إذا أراد غرماؤهم توجيهَ القسم إليهم، فإنهم يطلبون من المحكمة أن يكون ذلك عند ضريح الشيخ، وإلا فمن الممكن أن يتمّ الحلفُ بالله كذباً! ذلك لأن القلوب قد قام فيها تعظيم الشيخ، وعدمُ المبالاة بمقام الله عزّ وجلّ، وهم مؤمنون بالله عزّ وجلّ، ولكن قيل لهم: أنتم مدنّسون لا تستطيعون الوصول إلى الله مباشرة، فلا بد من التوسّط إليه! بينما الله سبحانه وتعالى في القرآن، يقول للرسول صلى الله عليه وسلم: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)} سورة البقرة! والله تعالى أعلم!