لقاء البشير مع هيئة الأركان يزيد التوتر بينهما .... زين العابدين صالح

Quote: غضبة المظلوم لا تُبقىِ و لا تَذَر ... بقلم: د.الفاتح الزين شيخ إدريس طباعة أرسل إلى صديق الجمعة, 18 شباط/فبراير 2011 19:08 بسم الله الرحمن الرحيم Elfatih eidris [[email protected]] تجتاح البلاد العربية ثورات جسام، ثقيلة على الحكام، تعبر عن دواخل الشعوب المظلومة المقهورة التي تجرعت مرارة الحرمان والظلم والطغيان . مما جعلها خائفة غير آمنه من جراء ما تقوم به الحكومات من تعتيم وعقاب يصل حد الإعدام ، فكانت المذلة ثمة مميزة لتلك الشعوب ،التي ترك بعضها الأوطان وظل بعيداً عن مايجرى فيها , أنه السلطان والطغيان الذي أصبح مميزاً لكل الحكومات العربية بلا استثناء ثم جاءت النتيجة ظهور صوت الحق القادم من بعيد .قادم بصرخة عالية داوية ليس لها نذير وليس لها أمير ،بل غضبة شعب جائع مريض منعته حكومته من كل مقومات الإنسانية فكانت اللطمة قوية على مسامع الطغاة في تونس ومصر على التوالي . دفعت الحكام إلى استفزاز الشعوب من خلال البيانات والنداءات التي حاول بعض الحكام إصدارها تخويفاً للمتظاهرين معتقدين أن هذا السيل سوف يقف ويحاسب كل العابثين ، ولكن هيهات ظلت الصرخات داوية خارجة من حناجر فقدت ابسط مقومات الحياة الكريمة ضاقت بها الأوطان وأغلقت أمامها الطرق والسبل فجاءت صرختهم وغضبتهم كسقر لا تبقى ولا تذر ، بل أصبحت تزداد اشتعالاً لحظة بلحظة .حتى أصاب لهيبها الحكام فمنهم من خرج هارباً من بلاده تاركاً خلفه تاريخاً بغيضاً سوف تحفظه له الأجيال جيلاً بعد جيل . ومنهم من ظل يمارى ويقاوم بقوة وشده متبعاً كل السبل القمعية للثوار .غير متعظ من الذي سبقه بل يظهر بين الفنية والأخرى مخاطباً الشعب مهدداً بمعاقبة كل من يتلاعب بمكاسب الشعب ، ذلك الشعب الذي ضاعت مكاسبه منذ ثلاثين عاما ، يا ليته خرج دون ما فعله وقاله من أباطيل وأكاذيب لا تشفى رمق جائع أو مريض في سرير الموت يحتاج للعلاج . وأخيراً خرج احد أذنابه ليلقى بياناً بتنحيه ، ياللعجب ألم يقل احد الحكام أنه فهم الدرس الان .فهم الدرس بعد ثلاثين عاما من الحكم .أنها حقيقة أن يفهم الحكام ذلك في أخريات حكمهم .لان كل الحاشية التي حولهم فاسدة تعمل لمصلحتها دون مصلحة الشعب ،بل الحكام أنفسهم لا يسمعون صوتاً غير أصواتهم ، وكأنهم يضعون جداراً صلباً بين الحق والباطل ، فعم الفساد وازدادت المصالح الشخصية ونمت وتشعبت حتى أصبحت واضحة للعيان وابتعد الشرفاء الأمناء من الميدان السياسي وترك القارب للريح التي حملت كل أنواع الفساد وظيفياً وإداريا واقتصادياً وسياسياً ، وأصبحت الدول ضياع يمتلكها أهل الحظوة والقدرة والسطوة، لايسمعون رأياً ولا يهتمون بما يحدث ، بل همهم كبح كل صوت معارض ومحاربته ومنعه من الوظيفة والعمل ووضع كل مقومات الفشل أمامه .أنها الحرية والديمقراطية التي أصبحت كذبة ووتر يعزف عليها كل الطغاة . ونتيجة طبيعية ظلت الشعوب تعانى الضنك والشدة ، وأصبحت الحياة الكريمة بعيدة المنال .ظن هؤلاء الحكام أنهم في دار الخلود ,وأنهم باقون لا احد يحاسبهم ولا يستطيع اى شخص أن يقف ضدهم .فجاءت الرياح التي لا يعلم مهبها ووقتها إلا الله ، جاءت بصوت مختلف لم يسمع الحكام به إطلاقا تحمل صوت وانين المظلومين الكادحين المحرومين . ليس لكل المعارضين فيها نصيب، لذلك وقف الحكام في شرود ذهني أدى إلى نهايتهم . أنها ثورة الشعوب أنها غضبة المظلوم جاءت مدعمة بأمر من الله الخالق القوى القادر فكانت النتيجة الزوال .نعم أنها إرادة الله في استجابة دعاء المظلوم أمن يُجيبً المُضطر إذا دعاهُ ويكشف السُّوء ويجعلكم خلفاء الأرض.... حين تعز إلى المؤمن الأسباب في أمر ما يكون قد أعطى كل جهده لهذا الأمر ولم يتوان ومع ذلك لم يحقق هدفه فعليه أن يقوم إلى الصلاة لأنه استنفد كل وسائل الأخذ بالأسباب وعليه أن يذهب إلى المسبب .لذلك سبحانه هو الذي يجيب دعوة المضطر وهو الذي يكشف السوء. فجاءت الصلاة في الميدان نذير بالنهاية . وليعلم الجميع حكام وشعوب جماعات وافراد أحزاب وطوائف . لا يموت ظالم في الدنيا حتى ينتقم الله منه . هذه دروس يجب أن يستفيد منها أهل السلطة وكل دور إذا ما تم ينقلب . وعلينا أن نتتبع وندرس بعض أحداث الأمم السابقة حتى نتبين ما فيها من دروس ، أنها أمم زالت وحكومات انقضت وانفض السامر من حولها بهدوء دون أن يحس بها الحاكم . الظلم له نهايه والفساد له نهايه والطغيان له نهايه . وقبل أن تأتى النهايه علينا مراجعة النفس ومحاسبتها .علينا العمل لازاله كل العوائق الفردية والجماعية التي تقف ضد مسار الشعوب . وعلى الحكام فتح الأبواب لسماع النصائح والشكوى في آن واحد ، وعليهم أن يراجعوا أنفسهم ومن حولهم وأشهد الله أن رئيساً وحاكماً واحد سأل المواطنين عن المعلومات التي تأتيه من المقربين له لسجنهم جميعاً .لذلك عليه أن يسأل الناس سراً دون أن يعرفوه كما فعل الفاروق رضي الله عنه في العراق . وأخيراً أوجه رسالة لكل الحكام بأن من وسائل الإسلام في منع الفساد تحريمه ظاهراً وباطناً حيث يقول المولى تعالى : وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسِبون الإثم سيُجزون بما كانوا يقترِفون المخالفات التي تقع تحت دائرة العين ليست هي كل الفساد في المجتمع ففساد المجتمع يأتي من أشياء كثيرة لا تقع في دائرة الإدراك . وليعلم الجميع انه لا يكفى للإنسان أن يحمى نفسه من القانون لان القانون هو منع الناس من المجاهرة بالجريمة ولكن القانون الرباني يحمى الناس من ظاهر الإثم وباطنه . هذا ما نريده للحكام والمحكومين .عليك أخي الحاكم بمتابعة ذلك بنفسك ولن يعفيك من الحساب المكلف نيابة عنك .عاشت ثورة المغلوبين والمضطهدين في كل مكان وما النصر والعزة إلا من عند الله هو نعم المولى ونعم النصير.