تقرأ غداً

Quote: كتب قيقراوي Quote: يا محمد عثمانهم بطل مطاعنة - و الله لن تستطيع معي صبرا - جيب لي مداخلة واحدة طالبتك فيها نا دا بـ ( رد) ؟ كان غلبك قول قيلني ؟ ... بقيلك والرد من مداخلته التي سبقتها Quote: و سؤال جاد ليك يا محمد عثمان و المرة دي طمعان في رد صراحة، ما بكضب عليك :

Quote: يا محمد عثمانهم بطل مطاعنة - و الله لن تستطيع معي صبرا - جيب لي مداخلة واحدة طالبتك فيها نا دا بـ ( رد) ؟ كان غلبك قول قيلني ؟ ... بقيلك

بعدين يا محمد عثمانهم خليك امين في النقل! الوش الاخدر دا جزء من الكلام - لغة الجسد مهمة ياخ لينا نحن المناضلين السايبر ديل ؟ - عاوز تقتبس مني تجيبو كلو او خلو .. شفت كيف ؟

Re: تقرأ غداً

06-02-2011, 02:58 م

Quote: و سؤال جاد ليك يا محمد عثمان و المرة دي طمعان في رد صراحة، ما بكضب عليك :

انا ارجح التانية .. انك جاهل بالانترنت ... و هنا بتحليل تاريخ سريع كدا، بنلقى البشرية في مشوار التثوير الطويل اتعاملت معاهو بطريقتين ( العبادة ) او ( المعاداة ) ساي كدا بس!! ... و مازالت شكلها كدا برضو.
اها خليك من اللف و الدوران دا كلو ...
ح ترد على الاسئلة متين ؟
و ما تقول لي ما عندك زمن و الحجج الميتة دي ... ببساطة ح نردها ليك طيب مصدع بينا مالك !؟
اركز و ناقش يا حبيب، ذلك ادعى لإجلاء الحقيقة و انفع للناس ...




-------

تبس - من نوع التبش المفيد ( CD البدوي ) - عن اسفيرنا دا ( بنو بكر ابو بكر )، ايو ! انت قايلوا شنو؟ ما قبائل و مضارب ؤ كدا، بنو حسن بن موسى ( حبيب ألبي ) ديلاك عربان اشتهروا بالفروسية و المجالادة، و كانت العرب تخشاهم و تعمل حسابهم...
نحن هنا حساسين شديد تجاه اي حاجة تمس اسفيريتنا ( بجيك اكلمك لو ما سخرت من بساطتي؟ ياخ البساطة و قلة السغافة عيب هي ؟
عشان كدا لسان حالهم و لسان شاعرهم تلقاهو بقول ليك :
بأي مشيئة يا محمد عثماننا تطيع بنا الوشاة و تزدرينا ؟
هل حدثت في بنو بكري ابي بكر بنقصٍن في خطوبي الاولينا ؟

التبس :
انت ما ملزم بانو ( تجامل ) اي زول دخل ( دارك ) - الاسفيرية - لكن بتوقع تكون عندك القدرة في ( الرد ) انو تطوع المداخلات الشتراء لتخدم ( موضوع ) الـ ( بوستن ) - على قولك ... إن وجد ؟

اها قلت لي الموضوع شنو هو هنا ؟
شكرات ساي ؟

Quote: سلام يا حلوين يا اخوانا أنا طلبت من الناس ترد علي المقال و تخلينا من كاتبو و تصنيفو في أي خانه من خانات موالاة الأنقاذ لانو النقاش عن المقال و ليس عن كاتب المقال ، و في تقديري ده طلب موضوعي لانو الجاي يتكلم عن محمد عثمان في عضمو اليجيب مقالاتو كلها و مواقفو كلها و من ثم يحكم ، و قبل ما يعمل كده اليشوف هو نفسو عمل شنو في ساحات النضال الجاي باسمها يدمغ محمد عثمان بموالاة الحكومه لمجرد أن كتب مقال - من مئات المقالات - تماهي مع راي الحكومه و مواليها !! أرجعو لمداخلات حسين محي الدين و كريم و محمد يس كمثال ؛ سلقو المقاله بالسن حداد لكنهم ما دمغو كاتبها بالتصنفات السطحيه التي إمتلئت بها مداخلات البعض . أنا أول من رد علي المقال و بينت اختلافي معه و جيت تاني جبت أسبابي مفصله ، فلماذا لا نتحاور حول المقال و نترك تصنيف صاحبها .

Quote: قبل الخروج.. صديقي الصادق سماعين.. كتر خير اخونا محمد شال البندقية ضد نظام الطاغوت..و لكن الجنرال ( الذي لم يعد احد يكاتبه و يكالمه كما قال صديقي الجميل بكري الجاك) ذات نفسو كان شايل بندقية..و هسع هو وين؟

الرسل لي مسنجر داك ...
ما سمع بي ( لا ترسل لقيقراوي ماسنجر، لا تخلي قيقراوي يرسل ليك )
العندو راي يسوي هنا دا في ي ي محلو ... ترسل لي تاني بنشرو ليك طوالي

Quote: ابواب المنابر واسعة لذلك يرتفع فيها صوت بعض بلطجية الكتابة وينخفض فيها الصوت الموضوعي صحيح اقلام كثيرة تستحق التقدير لكن العصبةالتي توزع صكوك النضال صوتها عال وبت فتلة وحرافيش يلوحون بالعصا لمن عصا اكثر الناس صولة وجولة في هذا المنبر هم الاقلية التي تعرف كيف تلهب الظهر بسياط الاساءة والتصنيف واحتكار بطولة المعارضة من بعد

Quote: لا ترسل لقيقراوي ماسنجر، لا تخلي قيقراوي يرسل ليك )

Quote: بدأ المناضلون الإفتراضيون منذ وقت مبكر في الترتيب للفوز بسبق صحفي وما إن جاءهم خبر مختلق(أو ربما قاموا هم باختلاقه) حتى سارعوا إلى فتح (البوستات) المتباهية بصلة كاتبيها الوثيقة بأرض الأحداث في الخرطوم والمتصنعة الحزن على الشهيد الغالي. البعض بدأ رثاءه نثراً، والبعض الآخر من ذوي العارضة صاغوا كلماتهم شعراً، وآخرون من دونهم عدوا خبباً إلى حواسيبهم لتصميم ملصقات تحمل صورة الشهيد وتشد العزم من أجل التضحية بالمزيد من الشهداء من (وقود الثورة الرخيص) المتوفر في شوارع العاصمة!هذه الشائعة تكشف عجزاً جوهرياً في مشروعية تظاهرات وتصورات مناضلي الريموت كنترول ففيما هم يملأون الفضاء زعيقاً بأن النظام سيء (وهذا أمر يجد موافقة الكثيرين) فإنهم يضمرون أن سوء النظام الحالي لا يكفي للدعوة إلى إسقاطه، لذا فقد اخترعوا حكاية مقتل الطالب الشهيد ليجعلوا منها سبباً للتظاهر ضده أو حقن التظاهرات الهزيلة عبره ب(طاقة) إضافية. إذا كان النظام سيئاً، ما الحاجة إلى اختراع الشهداء؟قادة التظاهرات المتخفين من وراء حجاب يفتقرون إلى المعرفة والمبادرة والقدرة على الخلق، لأنهم يرغبون في تكرار تجربة أكتوبر. رحم الله القرشي، هم يبحثون الآن عن قرشي آخر.

Quote: يا صديقي كلامك عظيم جداً وأنا أوافق على الحجج التي فيها كلها واحدة تلو أخرى. الشباب الذين خرجوا في السودان قدموا تضحية كبيرة واختاروا مواجهة الحكومة الحقيقية بشرطتها، وأجهزة أمنها، لذلك من العار أن يتبنى قيادتهم أحد المغتربين، أو المهاجرين ويحدد لهم الشوارع التي يمشون بها، ويطلب منهم عناوين دور حزب المؤتمر الوطني، وينصحهم بحمل زجاجات الكوكاكولا لمواجهة آثار القنابل المسيلة للدموع.بالمناسبة ماذا يفعل المتظاهرون إذا أطلقت السلطات النار عليهم كما حدث في بورتسودان وكجبار إلخ..؟ . أحدهم إقترح هتافات محددة ! يا للهول حتى الهتاف تم احتكاره لصالح مناضلي الإنترنت؟ لم يتبق لمتظاهري الخرطوم سوى تقديم أجسادهم.

Quote: قبل الخروج.. صديقي الصادق سماعين.. كتر خير اخونا محمد شال البندقية ضد نظام الطاغوت..و لكن الجنرال ( الذي لم يعد احد يكاتبه و يكالمه كما قال صديقي الجميل بكري الجاك) ذات نفسو كان شايل بندقية..و هسع هو وين؟ ( صديقي العوض ارجوك تجاهل هذه الجزئية)..!

Quote: سأتفق معكم كثيراً إن شاء الله وسأختلف معكم، لكنني سأكون على الدوام مخلصاً لضميري ومجتهداً للحصول على أكبر قدر من المعلومات خدمة للحقيقة ومن صحافة محترمة ونزيهة.

Quote: مقالتي ليست ضد الحق في التظاهر، وليس ضد ممارسة التظاهر، وليست ضد مقاومة الحكومة . مقالتي ضد من يخبئون أنفسهم وأبناءهم ثم يدعون لحريق الآخرين. هؤلاء أكثر بشاعة وينبغي أن نتصدى لهم جميعاً.

Quote: ما عارف ليه عندي إحساس كدا إنكم مرات بتردو على كلام ما قاله محمد

Quote: هل حقيقي انو في وجود لناس زي ديل ؟ عشان ما يبقى كلام ساي ... ادونا مثال واااحد بس !!؟

Quote: شوف احتكار ( الحقيقة ) و إعادة التوزيع المجاني

Quote: عهدي بي أمين زول حقاني لكن في البوست دة ما أتى لحق ولا حاجة لما زول يذكر موقف حصل زمان (الحدرة) يبقى إساءة وبتحتاج إدانة من أمين ولما محمد عثمانه يسئ علي عجب الما حصل وجوده في البوست قبلها يبقى شأن خاص Quote: لا شان لي بمشاكل محمد عثمان مع علي عجب

Quote: قيقا (بايت وين؟)

Quote: اتمنى صادقا ألايكون محمد عثمان قد غادر ديوانه لمكان آخر تاركا الضيوف الموضوع الذي ناقشه محمد عثمان في مقاله مهم جدا ولا بد أن يصل فيه الناس لنوع من تقريب وجهات النظر يعني حوار ونقاش لايغير المفاهيم ...أو يثبتها بحجج إضافيه لامعنى له

Quote: مثلما فعل من أساء لمحمد عثمان في عضمو و طلعو صحفه غفله و صحفي سلطان و باقي النعوت الجبتها في الاقتباسات لمجرد كتابتو لمقال لم يتفقو علي ما جاء فيه !!!

(عدل بواسطة Abdelmuhsin Said on 02-09-2011, 07:57 AM)

(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 02-09-2011, 12:06 PM)

Quote: شفت الكلام الساي حار كيف ؟!!

Quote: ميدان التحرير (جمال أنعم ) 9/2/2011 - الصحوة نت -خاص لم يعد مجرد ميدان دائري لاستيعاب الحركة، لم يعد مجرد ساحات مفتوحة للبيع والشراء، مصر الآن في الميدان تشتري بدمائها الوطن تستعيد حياتها في ميدان التحرير، لم يعد مجرد ساحة للعبور مختنقة بالزحام المتعب والذاهل، هو الآن بلد يضج وشعب يهتف بالحرية، بسقوط الاستبداد برحيل الفساد، هو الآن مركز التغيير، منطلق الثورة، هو الآن ميدان شعب مجيد، أشرق من قلب المرارات، من "ميدان التحرير فاتحة عهد جديد ولادة صاخبة لتاريخ فارق في حياة أمتنا العربية قاطبة، كلنا في ميدان التحرير بالقاهرة، كلنا هناك نمسي على لهب ونصحو على غضب، " وجع القهر كبيرا كمصر، هدار كنيلها العظيم، تنسكب فيه كل أشواق الحياة. ميدان التحرير فاتحة عهد جديد ولادة صاخبة لتاريخ فارق في حياة أمتنا العربية قاطبة، كلنا في ميدان التحرير بالقاهرة، كلنا هناك نمسي على لهب ونصحو على غضب، أي طاقة تنبعث من هناك، أي روح، أي انبعاث؟ تسقط التصنيفات، يسقط الفرز، لا أحد سوى مصر، لا أحد سوى الشعب المصري، ملامح واحدة، هتاف واحد، يسقط يسقط حسني مبارك، الشعب يريد إسقاط النظام. من قال أن كراهية النظام هي ما يوحد المصريين ويجمعهم في الميادين العامة، يوحدهم الحب، حب الوطن حب التغيير، حب الحرية الشغف، المكبوت للحياة، لهذا نراهم بهذا البهاء بهذا الاحتشاد المتناغم بهذا الإيقاع المؤثر، بهذه الصلابة وهذا التماسك، ما هو أكيد أننا نعيش حماسة ثورية تفوق الطاقة. الحياة تبدأ من ميدان التحرير.. أعراس الحرية، مصر الجديدة تتشكل ملامحها في ميدان التحرير، بدا أن لهذا الميدان المهيب أسراره وسحره، قوته التي لم يفصح عنها طيلة عقود، بدا أن له دورا يجاوز مهمة الشكل الدائري على الأرض إلى مهام نضالية جليلة تدور فيها الدائرة على الحاكم ونظامه الدميم. ميدان التحرير يستوعب الآن حركة سير مصر باتجاه المستقبل، ينظم خروجها للحياة، يوجهها صوب الطرق الأكثر أمنا وانفتاحا وحرية، في ميدان التحرير يعلن الشعب انتهاء حقبة سوداء من تاريخ مصر.. يعلن عن رفضه استمرار عبور الاستبداد فوق كرامة مصر، يعلن عن رفضه البقاء مدفوعا إلى الخلف، في موقع المتفرج على مواكب الحكم الفاحشة وهي تخترق قلبه ليل نهار لينهار وهي تسرح وتمرح فوق جثته المثخنة، تجيء وتروح بمظاهر الأبهة والفخامة وبالعربات الفارهة، بالصلف والغرور، بكل ما اختطف منه وسلب. استعاد ميدان التحرير مهمته الثورية بعد أزمنة من الركود والجمود، ظل خلالها شاهدا على صيرورة فاجعة للآمال والأحلام، شاهدا على توقف الزمن بسبب النظام الكابح والمعيق لكل عمليات التغيير والمجهض لكل التحولات. "من هذا الميدان يتعرى النظام يتجرد من كل سطوته، يسقط السلاح، تنهار الأسوار، تتداعى الواجهات المخيفة. يسقط الأوهام والخرافات تسقط، الزعامة المزعومة " ميدان التحرير ساحة البداية بؤرة اجتماع الروح روح الفرسان.. الميدان والتحرير ركيزتا الثورة، ساحة مازالت مشتعلة في الذاكرة مازالت مفتوحة ومشرعة لم تطمس ملامحها حركة الزمن الغليظ، مازالت جاهزة لاحتضان الثورات واستعادة الدور على المستوى الوعي والوجدان، في ميدان التحرير اليوم ليتحرر الشعب من السجن. يسجن سجانه، يحاكم حاكمه. ميدان التحرير الساحة العزلاء البريئة المسيجه بقلوب طاهرة نقية شجاعة لا تملك غير توقها النبيل للوجود الكريم. من هذا الميدان يتعرى النظام يتجرد من كل سطوته، يسقط السلاح، تنهار الأسوار، تتداعى الواجهات المخيفة. يسقط الأوهام والخرافات تسقط، الزعامة المزعومة. تتحدث القوة الحقة عن نفسها، من أين تأتي هذه القوة؟ من عدالة القضية من عدالة المطلب من نبل الغضب من صدق المقصد، من جيشان المشاعر، من اتقاد العواطف، من الرفيف والندى، من الجو المشحون بالحب والأمنيات، من أغاني الثورة، من التحام الإرادات. من هذه الجموع المتآلفة والمتمازجة، من هذا الإقدام المدهش. يامصر هو ذا قلبك الكبير يخفق من ميدان التحرير. "فرض ميدان التحرير بمصر هاجسه المقلق فسارعت حكومتنا قبيل تظاهرة المشترك يوم الخميس المنصرم بالبسط على ميدان التحرير، نصبت خياماً كبيرة كأدلة وضع يد، يصعب دحضها ونظمت ذات الخميس مظاهرة باذخة تفوح منها رائحة اللحم في مواجهة تظاهرة المشترك، بزعم تأييد ما أسموه مبادرة رئيس الجمهورية التي أعلن عنها في اليوم السابق.. ما جعل المشترك ينقل مكان فعاليته إلى أمام الجامعة الجديدة. حركة صبيانية واضحة تستدعي بغباء قلقه ميدان التحرير وترد بفعل أكثر غباوة. " هو الآن البوصلة يحدد اتجاه الريح، يحدد الخطابات، يميز المواقف، هو الآن سيد كل الميادين .. الوطن كله ميدان التحرير. فرض ميدان التحرير بمصر هاجسه المقلق فسارعت حكومتنا قبيل تظاهرة المشترك يوم الخميس المنصرم بالبسط على ميدان التحرير، نصبت خياماً كبيرة كأدلة وضع يد، يصعب دحضها ونظمت ذات الخميس مظاهرة باذخة تفوح منها رائحة اللحم في مواجهة تظاهرة المشترك، بزعم تأييد ما أسموه مبادرة رئيس الجمهورية التي أعلن عنها في اليوم السابق.. ما جعل المشترك ينقل مكان فعاليته إلى أمام الجامعة الجديدة. حركة صبيانية واضحة تستدعي بغباء قلقه ميدان التحرير وترد بفعل أكثر غباوة. مشاركون تحدثوا عن رجوعهم ببطانيات وفرش ومبالغ بسيطة، لقاء المشاركة ولا أدري لماذا الفراش والبطانية بالذات. أهي دعوة لإطالة الرقود .. لملازمة الفراش وإدامة تهميش الوعي وتغطية التخلف. هناك فرق بين خروج حر وخروج ممول ومدفوع بين مشاركة طواعية وقسرية، بين خروج من أجل الوطن وخروج من أجل الحاكم. من تظاهرة تهتف للخبز وأخرى متخمة يقودها المتكرشون. ما نخشاه ضمن هذا النزق المؤرق بما يجري في مصر أن يسارع البعض لاقتراح تغيير اسم ميدان التحرير إلى اسم يباعد بيننا وبينه، اسم لا يذكر بالشرارة ولا يذكي نزعات التحرر. بالأمس كان هناك خبر عن رفع استحداثات تلك التظاهرة الحكومية استجابة لمبادرة الأخ الرئيس، بما يوحي أن القوم كانوا قد خططوا لاحتلال يطول لساحة ميدان التحرير بصنعاء، متناسين أنه أصغر من أن يسع احتشاداتنا المقبلة، فكل الساحات ضيقة إذا اتسع الحلم وامتد الغضب كل الوطن ساحة حرية، ميدان خلاص. ليس بوسعكم أن تبسطوا قبضتكم على الفجر البازغ من كل الجهات.

Quote: قيقا يا صديقى .. وللحق أنى لم أرى أو أحس بأى حمولات ثقيله للمقال بخصوص الظروف الموضوعيه للثوره .. المقال موجه لنقد ما كان يجري بسودانييزاونلاين ما قبل 30 يناير ويمتد الى ما وراء ذلك تاريخيا .. ويجب قراءته هكذا .. فى تقديري هذا هو المحتوى الحقيقي للمقال.. ونختلف حوله وفيه .. ظروف الكتابه وصواب التحليل. تحياتى يا عزيزي ..

اعلن انسحابي من البوست نهائياً
و افوضك في كل راي تضيفني معاك ... المافي شنو !؟






-------

مشرف يا شفت عرفت كيف ؟
دا بخصوص سؤالك التعسفي داك بتاع ( اما / أو )

اما ... اما ... اما يا صديق
لكن هانت حدها السبت الجاي دا ...
و دا سبب ذاتو عشان الزول يقطع وشو منكم كلو كلو ..
فيا شباب العندو معاي حساب عندو من هنا لي يوم السبت افصح ابن ...
نعتذر و نمسح كمان ... المافي شنو !؟

انا ما محمد عثمانكم : لا يميل فؤادي للاذى .. حبو الاذية من طباعي العقربي
( شفتوا البساطة كيف ... سغافة المتوسط ما زدناها ذاتو


نتلاقى في زمن جاي .. و زمن لسه
تكون الاغاني فيهو ممكنة ... و الحلم ممكن
من غير ما تلقى زول يسفهو ليك و يتف عليو
الله في ...




التعديل : نسينا التوقيع ياخ !
قيقا راوي .. كاتب اسفيري .. مناضل كيبوردي .. فكي ديغيتال ( يجيب الرايحة، و يروح الفي ) .. عالم رياضيات سياسية عاليا و دقيقة .. باك لفت ..
نصلح سراير حديد ...
سبعة صنائع و البخت ضائع!!
بعد دا برا مكتبة


التعديل التاني قلنا نرفع و نكمل الصنائع، لسبعة بما فيها الاخيرة دي
بالله الناس العلاقتم كويسة بي بكري، اتضامنوا معانا في محنتنا دي برضو ... اخوكم يتيم !!
لا ثورة و لا مكتبة كمان !؟
يا للظلم !!

(عدل بواسطة قيقراوي on 02-09-2011, 05:54 PM)
(عدل بواسطة قيقراوي on 02-10-2011, 08:03 AM)

Quote: سيرة علي عجب جات لكركبات اسفيريه باديه بينو و بين محمد عثمان من زمن و ده الأنا قلت ليك ما عندي بيه شغله

Quote: أسوأ ما فيه إنه أسوأ من علي عجب ما بيفهم وما مهذب وما قاعد في الواطة.