الوهابى عماد موسى محمد!!

Quote: كتب الزميل إسماعيل وراق/ Quote: الأخ عماد تحية طيبة أحسب أنك تنطلق من مدرسة فكرية تختلف عن مدرسة السيد الصادق.. والشاهد أن الإمام الصادق المهدي له مدرسة تدعو إلى التوافق ما بين الأصل والعصر أي أن تأخذ من عصرك ما يوافقك أصلك وهذا يندرج تحت باب الإجتهاد وهو باب كبير كما تعلم. رأي السيد الصادق ليس جديد.. أنظر لكتابيه (جدلية الأصل والعصر)، (المرأة وحقوقها في الإسلام)، ويمكنك كذلك الرجوع لعدد من أوراقه الفكرية.. وسوف تلاحظ أن رأي الرجل واضح بأن النقاب عادة عربية أي أنها ليست أصيلة في الدين وضرب شواهده وحججه. وهنا يأتي القول عن إمكانية أخذ بعض العادات السابقة للإسلام وإستصحابها إن كانت حميدة.. يقول الرسول الكريم (بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).. ولعلك تلاحظ أن الأخذ بالعادات السابقة الإيجابية غير ملزمة بنص الدين.. وإذا سألنا أحدهم بأن يأتي لنا بنص صريح ينص على وجوب النقاب فسوف يجد نفسه عاجزاً وحسب معلوماتي الضعيفة لا يوجد نص صريح بذلك سواء كان نص قطعي الدلالة أو ظني الورود والدلالة أو حتى من السنة الشريفة.. ويبقى الأهم أن السيد الصادق لم ينكر الحجاب بقدر استنكاره للنقاب. ساحاول إيراد أراء الحبيب الإمام الصادق بشئ من التفصيل لاحقاً. وعليكم السلام يا اخ إسماعيل.ومرحبا بحوارك الجميل. واسمح لي بالآتي: *نعم السيد الصادق يدعو إلى ماأسميته التوافق مابين الأصل والعصر,وهذا شيئ لاغبار عليه, إذا كان قائما على الضوابط الشرعية, واصول الإجتهاد الشرعي,وأن يكون الكتاب العزيزوالسنة المطهرة,والإجماع والقياس هي مصادر الشريعة للعالم أو المجتهد.وأي تهاون في هذه الضوابط,مع إقحام العقل المحض في الثابت المحض قد ُيوقع صاحبه في الإعتراض على الشرع من حيث يدري أولايدري,ودونك وصف السيد الصادق لحديثين صحيحين بأنهما من احاديث الفقه الذكوري!بهذه البساطة. ساعود إليك ثانية اخي إسماعيل مع الشكر.

يالالا جيب لي اثباتك هسسع دا وخليك من الفنجطة الما حاتفيدك
تحسبوهو لعب
المى حاااااار