الرصد العِلمي، و" تنبيه الغبي" لضلالات ابن عربي..وخروجه عن منهج النبي، ومحاكمة عقيدة "بلة موسى"

Quote: الأخ الفاضل عماد السلام عليك و رحمة الله تغشاك .. إن الحوار الذي تديره الآن لهو قديم قدم المعرفة نفسها.. ولم يتوصل المتحاورون لإجابات و إقناع لسبب فحواه محدودية العقل لإدراك كنه الذات الإلهية المقدسة .. إن العلم درجات و كذا الإيمان درجات .. فهل تبحرت بالعلم حتى تدرك ما يريده الله بعزته ! أربأ بك أن تجاوب على سئوالي هذا ,, إن رأي أهل السنة وأهل الظاهر لصحيح حينما نقارنه بجوهر النص .. وأن رأي أهل علم الباطن لصحيح حينما أخذوا من العلم اللدني كما أظهر سيدنا الخضر من بعض ما علمه الله كلمات من لدنه .. ورحم الله الشهيد الحلاج الباز الأعظم و نفعنا بجاه إبن عربي صاحب الفتوحات المكية .. قال الحلاج في معرفة الله .. إن عرفته بذاته لا تجهل صفاته وإن عرفته بصفاته جهلت ذاته إن عرفت الخالق جهلت المخلوق وإن عرفت المخلوق جهلت الخالق فإن أنكرت الواجد أنكرت الموجود وإن أنكرت الخالق أنكرت المخلوق وإن أنكرت المخلوق نفيت الخالق وإن نفيت الخالق نفيت الوجود وتلك بعض العبارات التي كتبها الحلاج في مؤلفه الشهير طواسين الأزل .. ففي عقيدة الحلاج أن الوجود و الواجد وحدة كاملة لا تقبل التجزئة لذا جاء إيمانه مطلقآ فلقد ذاب في وجدانياته بالله وأكرمه الله بما طلب و عبد و سأل .. فحينما قتل بمؤامرة الوزير إبن يحيي سال دمه و كتب لا إله إلا الله في واحد وثلاثين موضعآ .. وتلك درجة لا ينالها إلا الأتقياء الذين سموا بعلمهم و عشقهم و تضحياتهم ألى أفق رفيع من الإيمان . ودمت