التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي ....

Quote: أبو حنيفة صاحب جرب معدي : 253- حدثني محمد بن عبدالله المخرمي ، نا سعيد بن عامر ، قال : سمعت سلام ابن أبي مطيع يقول : كنت مع أيوب السختياني في المسجد الحرام فرآه أبوحنيفة فاقبل نحوه ، فلما رآه أيوب قال لأصحابه : قوموا لا يعدنا بجربه ، قوموا لا يعدنا بجربه. تعريف الرجال : محمد بن عبد الله المخرمي : أبو جعفر البغدادي احد الحفاظ كان علي بن المديني يقدمه ، وثقه عبد الله بن احمد ومحمد بن غالب وقال يعقوب بن سفيان ثقة وقال صالح بن محمد ثقة كيس وقال النسائي ثقة صاحب حديث وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وكان أبا يعلى يسيء القول فيه ويقول (بياض في الأصل) بالزور وقال ابن عمار وابن عدي ثقة حسن الحديث عن اهل الموصل معافى بن عمران وغيره وعنده عنهم إفراد وغرائب وقد شهد احمد بن حنبل انه رآه عند يحيى القطان ولم أر أحدا من مشائخنا يذكره بغير الجميل وهو عندهم ثقة وقال الخطيب كان احد اهل الفضل المحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث. التهذيب. سعيد بن عامر : الضبعي أبو محمد البصري قال عنه يحيى بن سعيد هو شيخ المصر منذ أربعين سنة وقال أيضا إني لأغبط جيرانه وقال ابن مهدي لابنه يحيى الزمه فلو حدثنا كل حديثا لأتيناه وقال أبو مسعود وزياد بن أيوب ما رأيت بالبصرة مثله وثقه العجلي وابن قانع وقال ابن معين ثقة مأمون وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وفي حديثه بعض الغلط وهو صدوق وقال ابن سعد كان ثقة صالحا وذكره ابن حبان في الثقات. التهذيب. سلام بن أبي مطيع : واسمه سعد الخزاعي قال احمد ثقة صاحب سنة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو داود ثقة وقال النسائي ليس به باس وقال ابن عدي ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف واكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة وهو مع هذا كله عندي لا بأس به وقال ابن حبان كان سيء الأخذ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البزار في مسنده كان من خيار الناس وعقلائهم وقال الحاكم منسوب الى الغفلة وسوء الحفظ. أيوب السخستاني : يكفي فيه قول شعبة " كان سيد الفقهاء" . التعليق : ما شاء الله سيد الفقهاء يصف الإمام الأعظم انه صاحب جرب معدي !! هنيئا لنا بهكذا أئمة . وإليك المزيد فقد تسالم السلف على جرب أبي حنيفة : 291- حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا أبو نعيم قال : كنا مع سفيان جلوسا في المسجد الحرام ، فأقبل أبو حنيفة يريده ، فلما رآه سفيان قال : قوموا بنا لا يعدنا هذا بجربه فقمنا وقام سفيان. وكنا مرة أخرى جلوسا مع سفيان في المسجد الحرام فجاءه أبو حنيفة فجلس فلم نشعر به ، فلما رآه سفيان استدار فجعل ظهره إليه. تعريف بالرجال : حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان : قال أبو حاتم عنه كان صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا. ابو نعيم : الفضل بن دكين يتحرى الصدق عند احمد ثقة موضع للحجة في الحديث وهو أيضا اثبت من وكيع وهو يقظان في الحديث وقام في الامر يعني الامتحان وهو عند يحيى وعبدالرحمن الحجة الثبت وأيضا هو عند المديني من الثقات وقد شبهه عثمان بن أبي شيبة بالأسد وهو عند أبي داود حافظا جدا وثقة ثبت في الحديث عند العجلي وقال يعقوب بن سفيان أجمع أصحابنا على أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان. سفيان : هو الثوري الإمام. التعليق: وهكذا يظهر لنا المخبوء والمستور من أخلاق سلفنا الكريم وننصح أتباع المذهب الحنفي بزيارة أقرب مستشفى للتداوي من جرب إمامهم. 315- حدثني ابراهيم ثنا سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع قال كنا في حلقة أيوب بمكة فبصر بأبي حنيفة فقال : قوموا بنا لا يعدنا بجربه. التعريف بالرجال : إبراهيم بن سعيد :الطبري الجوهري قال أبو حاتم كان يذكر بالصدق وقال النسائي ثقة وقال الخطيب كان ثقة مكثرا ثبتا صنف المسند وقد وثقه الدارقطني والخليلي وابن حبان وغيرهم ، التهذيب. سعيد بن عامر : الضبعي أبو محمد البصري قال عنه يحيى بن سعيد هو شيخ المصر منذ أربعين سنة وقال أيضا إني لأغبط جيرانه وقال ابن مهدي لابنه يحيى الزمه فلو حدثنا كل حديثا لأتيناه وقال أبو مسعود وزياد بن أيوب ما رأيت بالبصرة مثله وثقه العجلي وابن قانع وقال ابن معين ثقة مأمون وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وفي حديثه بعض الغلط وهو صدوق وقال ابن سعد كان ثقة صالحا وذكره ابن حبان في الثقات. التهذيب. سلام بن أبي مطيع : واسمه سعد الخزاعي قال احمد ثقة صاحب سنة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال أبو داود ثقة وقال النسائي ليس به باس وقال ابن عدي ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف واكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة وهو مع هذا كله عندي لا بأس به وقال ابن حبان كان سيء الأخذ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البزار في مسنده كان من خيار الناس وعقلائهم وقال الحاكم منسوب الى الغفلة وسوء الحفظ. أيوب السخستاني : يكفي فيه قول شعبة " كان سيد الفقهاء" .