التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي ....

Quote: حول صلات ثقافة الإسلام السودانية ومنابعها المتعددة لي عدة تأملات، إحداها ربطها بالفكر الشيعي، باعتبار أن التصوف نفسه منبعه شيعي، وهذا لا ينسخ بالضرورة دخول بعض الطرق الصوفية من المغرب العربي وغرب أفريقيا إلى السودان. لكن دعني أقول قصة فد تكشف بعضاً من جانب تغلغل الأثر الشيعي على دنيا الإسلام السوداني، لكن يجب أن نعي أن هذا الأثر ليس مصدره الفكر الشيعي المعاصر عبر نموذجه إيران، إنما يعود إلى اقدم من ذلك بكثير. قصتي قصيرة جداً هي أن لي جدة هي والدة أبي- أتمنى أن تتنزل الرحمة على قبريهما الفسيحين- كانت عندما يسافر من عندها عزيز على نفسها كأحد أبنائها أو حفدتها كانت تقف لتودعه قائلة "سافر بالسلامة وراك 77 نبي أولهم محمد وآخرهم علي، وقالتها لي شخصياً يوماً من الأيام وتعجبث في هذه الأمية التي تعتقد في نبوة علي بن أبي طالب، لكن تفكرت في أنها ربما جرت على لسانها من دون تفكير منها، لكن الذي تسبب في أن تجري هذه العبارة على لسانها لا بد قاعدلو فوق رأي. أليس كذلك؟ بعدين، محمد طه محمد أحمد كان قد كتب عن علاقة الختمية والشيعة عدة مقالات يعود تأريخها إلى منتصف التسيعنيات. كان رابطه الذي استند عليه في تفسير هذه العلاقة هو الجمهورية الإسلامية التي طرحها علي الميرغني في الخمسينيات من القرن الماضي وطبقها ملالي إيران منذ إندلاع ثورتهم في 1979 onwards.