تشكر ياعلاءالدين على هذا المجهود الجبار لتوضيح الحقائق كثيرون للاسف لااخلاق لهم ولاغرض لديهم سوى التكسب الرخيص من هذه القضيه وأرجو من الإخوة شاكراً سحب الصور التي تبين هوية الفتاة
Quote: ]تقدري تثْبتي لي إنّهم خمسين جلدة ولاّ كلام مجّاني و السّلام؟
الاخ علاء سلام
الضرب ما كان فى شخص بعدة اى بحسب عدد الجلدات العشوائية لذلك كان ضرب عشوائى وليس جلد حدى لجريمة دعارة ينفذ فيها حكم محكمة
والضرب كان من عسكريين اثينين ليس عسكرى واحد فلوا صدقنا انة الجلد لحد الدعارة ممارسة او تشجيع
نصها فى قانون النظام العام خلوة غير شرعية
لعدم ثبوت البينة وفى حالة ثبوت البينة لاربعة شهود عدول او الاعتراف من الجانى تجلد 100 جلدة فهل لو تكرمت تفيدنا بالبينات ومن اتى بها
كما ان القانون يعطى سلطات تقديرية للعسكرى الذى يقبض ويكون شاهد اتهام ويأتى بالبينة
لكن مع كل هذا ظهر فى الفديو انة ما كان فى عد او حاسب يحسب عدد الجلدات بل كان جلاد او جلادين اثنين وليس هناك عداد حتى القاضى ما كان بحسب نحن الحسبنا لان القانون بعدما راجعتة لم يصف او يحدد العداد او صفات الجلاد
كيف تفسر لينا ان الفتاة
ادينت بجرائم دعارة سواء ممارسة او تشجيع
والعسكرى الذى قام بجلدها لة حق سلطات تقديرية وشاهد اتهام ويأتى بالبينة ويجلد
كبف دا
ممكن الاتهام يكون باطل لأنة (اى الجلاد او العسكرى) كان حكم وشاكى وقاضى ومنفذ !!
اللوم عندك يا علاء بقى يشمل العسكرى الجلاد والفتاة المدانة وتجنبا للخبطة دى نحدد منو الصاح ومنو الغلط فى نظرك القاضى والعسكرى وهما فى الحقيقة حاجة واحدة ام الفتاة التى قلت انها ادينت بالدعاة وحكم عليها بالجلد المهزلة وفى الحالتين القانون بتاع النظام العام هو الضايع لأنة هو الذى ضيع حقوق جميع الاطراف فى هذة القضية!! ونواصل بعد ردك لو تفضلت ايمان بدرالدين
12-13-2010, 02:54 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
إيمان بدر الدّين سلامات ياخي مُداخلتك راجت وسط المُداخلات ياريت لو كان نزلتيها آخر واحدة عموماً
Quote: كيف تفسر لينا ان الفتاة
ادينت بجرائم دعارة سواء ممارسة او تشجيع
بعد الكلام الجّاي دة:
Quote: المادة 154 ممارسة الدعارة يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات
المادة 155 ادارة محل للدعارة من يقوم بادارة محل للدعارة او يؤجر محلا او يسمح باستخدامه وهو يعلم بانه سيتخذ محلا للدعارة ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات كما يجوز الحكم باغلاق المحل او مصادرته
من يدان للمرة الثانية بموجب احكام البند (1) يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات مع مصادرة المحل
لو كلامي ما مُقْنع بلنِّسبة ليك "كناقل فقط للخبر من مصدر طلع موثوق جِدّاً" لو ما مقتنعة ياريت تسعي و تجيبي لينا معلومات يمكن أنا ذاتي إستفيد مِنذها و غايبة عنِّي دي قُدرتي و سوّيتا مع الإحترام
12-10-2010, 02:19 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
Quote: علاء الدين سلامات انت مصدق عندي وما جربت عليك الكذب من قبل
الأخ الكريم أحمد مُحمّد عُمر و أتمنى أن أكون دوماً عِنْد حُسن ظنّك مع شُكري الجّزيل إجابتي لك يا عزيزي توزيع هذه الحبوب في مدارِس ثانوِيّة و جامِعات لا أعْتقد أنّه يخلو من جريمة وهي ليست الجّريمة موضوع الحدث لكِنّها مُدوّنة في صحيفتها
12-10-2010, 02:31 PM
الزبير صالح الزبير الزبير صالح الزبير
تاريخ التسجيل: 08-16-2007
مجموع المشاركات: 2580
اكيد الكلام دا كان بالليل قالت في الحيكومه مالم يقله مالك في الخمر البتلحسا كلو ليله ياكوستاوي
كلامي دا طبعا على راي الشيخه نجاة قدس الله سرها
الصباح جاها تلفون من الجماعه
كوز : الو نجاة انتي مهكوره ياختي؟
نجاة : لا , في شنو ؟
كوز : الكلام الكاتباهو دا انتي مفتنعه بيهو ؟
نجاة : ياتو كلام يا اخوي انا قاعده اجي بالليل اطرش هنا وامشي , ذكرني النبي فيك
كوز: كلام الادانه بتاع جلد البت الغير محترمه دي ( دا طبعا على ماصرح به نافع المانافع لما سألوه ناس قناة الجزيره عن الحاصل في الموضوع بتاع البت , قال والله ماعندي فكره عن الموضوع لكن طالما انها انجلدت معناها ما محترمه , انتهى كلام الصفيق)
نجاة : كاااااااااااك معقوله بس ياشيخنا تصدق الكلام الفارغ الانا كاتباهو دا ؟ ياشيخنا دي حركه في شكل ورده , وانت عارف انا وليه وغلبانه وعايزه اعيش اهئ اهئ اهئ بكيه صغيره كده ذي بتاعة خالد ابو احمد , لالا لا بتاعة خالد ديك شينه عشان نكون اكثر دقه ذي بتاعة مولانا عصام البكاي
الكوز : يانجاة اجعليني ليك من الناصحين انتي زولا عندك بزينس وانحنا في زيارتك الاخيره للسودان ماقصرنا معاك سجلنا اولادنا في الشركة التعليميه بتاعتك عشان يمشو يقرو في ماليزيا كان ممكن نوديهم امريكا ولا بريطانيا الحمد لله الحال مستور
الكوز : يعني ذي برنامجك بتاع الام بي ايه دا الجايباهو من بريطانيا دا انحنا غالبنا نودي اولادنا هناك ؟ على الاقل بياخدوهو من الجامعة ذاتا ومن بريطانيا بدل ماليزيا
نجاة : والله ياشيخنا انا ذاتي ماعارفه عملت الحاجه دي كيف , المهم شالتني هوشه وقلت اعمل حركه في شكل ورده ذي ماقلت ليك قبيل وباريت الناس ما انت عارفني انا وطيره ومباريه السيره مرات وحاتك ياشيخ فلان مابعرف كوعي من بوعي علىك النبي امسحا لي في وشي ياشيخنا , دا انا وليه وغلبانه
الكوز: امسحا في وشك هو وشك فضل فيهو مزعة لحم عشان نمسح فيها حاجة ذي دي
نجاة : والله ياشيخنا عاوزه اقول ليك سر بس خليهو بيني وبينك النبي فيك كان تكلم زول !!
الكوز : قولي ياشيخا خلصينا
نجاة : تصدق ياشيخنا انا يقيت لما اصحا الصباح بلبس السفنجه الشمال في اليمين واليمين في الشمال ؟ وبقوم جاريه على النت قبل الحمام بطرش لي بوست بوستين ولا مداخله مداخلتين حتى بعد داك اشوف باقي يومي المهبب دا
الكوز مقهقها باعلى صوته حتى بانت نواجذه
الكوز : عندي ليك حل للحاله دي في نوع من السفنجات لاعندها يمين ولا شمال ذيك كده بالضبط ذي ماتلبس تلبس برسل ليك كرتونه لانو الحاله دي حتستمر معاك لحدي ماياخد صاحب الوداعه وداعتو
نجاة متجهمه لما سمعت الكلام دا اتذكرت القبر بس قطعتو في حنانا وختت الخمسه فوق شنو كده ماعارف
الكوز : نجاة انتي لازم تعالجي الموضوع دا وسريع جدا
نجاة : اعالجو كيف ياشيخنا ما انت عارفني انا مخي كان غداني مابعشيني , النبي فيك اديني تبس اتخارج بيهو من الهباب الانا هببتو دا
الكوز مفكرا مصنقعا مدنقرا
الكوز : وجدتها , (انيشتاين ما مات من قليل )
نجاة : النبي فيك الحقني بيها , الحقني ياشيخي انت يا يابا لاتفوت لاتموت
الكوز : سمعتي قناة الجزيره لما نزلت الخبر ؟
نجاة : لا والله , ما انت عارفني ياشيخنا انا لو سمعتهم مابفهم بقولو في شنو ديل بقولو كلام كبار ياشيخنا , النبي فيك قالو شنو ؟
الكوز : قالو القضيه قضية بنطلون , اها انتي تقومي تطرشي ليك بوست ذي بوستاتك المهببه دي تتهمي فيهو ناس المعارضه وقناة الجزيره بعدم المصداقيه وماتنسي تستخدمي مصطلحاتك البتستخدميها مع الشويعيين
نجاة : والله ياشيخي لقيتك مفتح لمن بي هناك , عاد ماعندك الدكتوراه الماخمج انت يا يابا تتعلى ما تتدلي
الكوز: دكتوراة شنو يانجاة انا ياداب بفك الخط كملتا الابتدائي بالجلاله , البركه في جامعة القران الكريم
نجاة في سرها ( الباتع) سجمي كان كده انا مابراي البلد خربانه من كبارا
الكوز : مشيتي وين انتي بتقولي في شنو ؟
نجاة : لاياشيخنا مابقول في شي بس بفكر في فكرتك الجهنميه دي , والله ياشيخنا انت الدكتوراه ذاتا شويه عليك
الكوز: احم احم جزاكي الله خير
انتهى حوار الكوز مع نجاة
قومي يانجاة انزلي من السرير في اللحظه دي طبعا نست السفنجه ذاتا وجري على النت حفيانه
ذي دقا الباب وجانا وجريت لي حفيانه
اهو جات طرشت البوست بتاع التشكيك في مصداقيه مصدر قناة الجزيره
انا لله وانا اليه راجعون
الفااااااااااااااااااااتحه
قوموا الى اعمالكم يرحمكم الله الزوله دي فاااااااااااااضيه
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
علاء كان ماعجبك السيناريو دا ممكن نعدلو اعتبرو درافت
12-10-2010, 02:46 PM
Shawgi Sulaiman Shawgi Sulaiman
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 2536
Quote: لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً
اتفق معك تماما يا علاء وبعدين قول وصلت الإعلام الخارجي ما هو المغذي من ذلك ياخ مصر دي بنشوف فيها هوائل وبتصل كل الإعلام الخارجي الحصل شنو؟ انا اتمنى البنت دي ما تكون ضحية المناضلين اياهم حتى لا تكون خسارتها كبيرة . نعم كان هناك خطأ في التنفيذ لكن قصة نشر الموضوع بهذه الصورة المبتزلة شئ مقرف وستضرر هذه البنت اكثر من موضوع الجلد نفسه عشان كده يا شباب سيبوا البنت في حال ولو في اي موضوع تاني عايزين تسقطوا بيهوا الحكومة احسن تشوفوهوا وقبل كده المناضلة لبنى رفعتوها في السماء ولم تنل شئ سواء اللجوء السياسي الذي كانت تسعى له مسبقا . رحاءا سيبوا البت في حالة حتى لا تفضحوها وتفضحوا اهلها رجاء خاص
12-10-2010, 02:55 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
Quote: اتفق معك تماما يا علاء وبعدين قول وصلت الإعلام الخارجي ما هو المغذي من ذلك ياخ مصر دي بنشوف فيها هوائل وبتصل كل الإعلام الخارجي الحصل شنو؟ انا اتمنى البنت دي ما تكون ضحية المناضلين اياهم حتى لا تكون خسارتها كبيرة . نعم كان هناك خطأ في التنفيذ لكن قصة نشر الموضوع بهذه الصورة المبتزلة شئ مقرف وستضرر هذه البنت اكثر من موضوع الجلد نفسه عشان كده يا شباب سيبوا البنت في حال ولو في اي موضوع تاني عايزين تسقطوا بيهوا الحكومة احسن تشوفوهوا وقبل كده المناضلة لبنى رفعتوها في السماء ولم تنل شئ سواء اللجوء السياسي الذي كانت تسعى له مسبقا . رحاءا سيبوا البت في حالة حتى لا تفضحوها وتفضحوا اهلها رجاء خاص
12-10-2010, 02:49 PM
مرتضى احمد عبد القادر مرتضى احمد عبد القادر
تاريخ التسجيل: 12-30-2009
مجموع المشاركات: 2484
سلام يا علاء القصة ما بنطلون والقصه دعاره يعني ؟ جدا
Quote: ممارسة الدعارة.
154-(1) يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة ، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات. (2)يقصد بمحل الدعارة ، اىمكان معد لاجتماع رجال ونساء او رجال ونساء لا تقوم بينهم علاقات زوجية او صلات قربى وفى ظروف يرجح فيها حدوث ممارسات جنسية. ادارة محل للدعارة
والله يا علاء القصه قصة القانون الفضفاض والقصه قصة الشرطه الماخده راحته على الكامل وشغاله في الما عندو ضهر ارهاب ونهب وذله وتخويف والقصه قصة انك ما زلت تحاول تصوير الأشياء انها اخطاء فرديه!!
12-10-2010, 02:52 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو.
ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد
هذه المعلومات تفرض طرح بعض الاسئلة حتى تكتمل الحقيقة؟ - متى ادينت وماهو رقم وتاريخ القرار وفي اي محكمة ومن هو القاضي الذي اصدره؟ - من الذي قام بالتصوير اذا كان تاريخه معروف فبراير 2010 ولماذا لم يتم محاكمة من ظهروا فيه في ذالك الوقت اذا كان الشريط معروفا ؟
بالمنطق اذا كانت هذه الفتاة تروج مخدرات فلا اظن ان العقوبة هي الجلد والاسلام يقول الجلد اكثر من عشرة جلدات لا يكون الا في حد من حدود الله... فاي مخدرات هذه التي يتم الجلد فيها سبحان الله ؟ اما كان الاحرى سجن هذه الفتاة بدل جلدها ثم اطلاق سراحها وهل مروج المخدرات يجلد ويطلق سراحه بهذه الطريقة ... اللهم الا ان كانت الحكومة نفسها تشجع على ترويج المخدرات لان الجلد واطلاق السراح هو تشجيع على الترويج للمخدرات .
12-10-2010, 06:54 PM
نايف محمد حامد نايف محمد حامد
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2725
علاء الدين اسحق شم هوا مبسوط من الفديو الغطا عوراتو (السرقة )
الاخ علاء الدين (صاحب البوست ) الا تزافقنى الرأى ان الجلد فى الفيديو تعزيرى وليس حدى الا توافقنى ان الجلد كعقوبة يجب ان ينحصر فى الحدود الا توافقنى ان التيسير فى الدين امر مطلوب و على فقهاءنا ان يبحثوا لنا عن تيسيير فى العقوبات خاصة تلك التى يتخذها اعداء الاسلام مدخلا للهجوم بدلا من اضافة عقوبة الجلد تعزيرا !1
حضور الطائفة فى الحدى لماذا يسمح بحضور الناس فى جلد ليس بحدى ؟
انت ذكرت نصا ان العقوبة بسبب الدعارة لماذا ذكرت بقية صحيفة الفتاة و لم يكن هنالك من ضرورة ؟ هل اصدرت المحاكم حكما فى بقية التهم ؟ ان لم تكن اجابتك بنعم فانت قد اخطأت
و خير الخطائين التوابون
و اخيرا يا حبذا لو علمنا تفاصيل الحكم بخصوص الجلد فمثل القاضى المريض هذا يمكن ان يظلم فى الحكم عرض تفاصيل الحكم على اهل الاختصاص ضرورة هل استأنفت الفتاة الحكم ؟ انا لا اطالبك اخى علاء بالاجابة على الاسئلة ان كنت لا تعلم ولكن هى تساؤلات اتمنى ان اجد الاجابات عليها ولك ودى و احترامى
12-10-2010, 09:28 PM
Nazik Eltayeb Nazik Eltayeb
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 2357
يا علاء في ذمتك دي انت قايل الجبتها دي معلومات دي خرمجة ساي شنو حبوب منع حمل مع هيرين مع ترويج دعارة بطريقتك دي عامل ذي المشعوذ البحضر ليهو في خلطة سحرية ما ظابتة انا لو منك اعملها شرب خمر و ترويج كحول و اقول بتبيع العرقي في الجامعة للبنات و بتشربوه . وبرضوا ما بحلك لكن بتكون منطقي اكثر غايتو عليكم جنس شفقة انتو اصلو ما سمعتوا بالجريمة الكاملة دايمنا تامينها موية فشل حتى في الكذب
12-10-2010, 09:58 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
كان فيها ما يكفي لعدم خوضي معك أي نوع من أنواع النِّقاش ولو كان كلامك دة من زميل كان ردّيت عليك رد يكفيك أنتِ أيضاً شرّ ذلك أرجو ألا تُجْبريني على مُجاراتِك و تكون هذه آخر مُداخلة لكِ معي
12-10-2010, 02:44 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
Quote: لو الجلد المهين كان عقوبة لكل هذه الجرائم كنت عذرتك في ايرادها .لكن طالما ذكرت أن الجريمة هي دعارة ..فواضح أنك مغرض في ايراد ما كتبته فوق ... معليش يا علاء ..
لا بأس يا عزيزي يظلُّ رأيك هكذا و أظلُّ أعْرفُ قدر نفسي و رحِم الله إمرئٍ عرف قدر نفسه
أوردّتها كما جائتني من المصدر لم أزد حرْفاً و لم أُنْقِص نُقْطة
12-10-2010, 03:07 PM
saif massad ali saif massad ali
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 19127
عارفة معنى كلامك دة يا أماني شِنو؟ إنُّو أي صحيفة أو مجلّة تكتب عن هذه الجّرائم و الإدانات التي تمّت في مِثْل هذه الجّرائم و بالإسم كمان "و ما أكثرها" كُلّهم عليك بمُطالبتهم بما تُطالبينني به الآن
يا علاء أي جريده تكتب في مثل هذه المواضيع مطالبه بتوفير المستندات بعدين حكايه الخمسين جلده دي قالها العسكري وانت بتقول دعاره يبقى مين الصادق فيكم ومين الرمى محصنه ثم لم ياتي بدليل
12-10-2010, 03:20 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
عفراء سند لولا أن الأمر أصبح قضِيّة رأي عام لم خُضْت فيه ولم أُورد خبراً مِثل هذا طيلة تواجدي بالمِنْبر يعني الضّرورات تبيح المحْظورات بعدين خلِّيكم في لُب الموضوع و إتْركوا الفروع الآن قلتو بوليس غِلِط قُلنا معاكم قُلت يتعاقبوا و هم و القاضي قُلنا بالزّيادة قُلتو بنطلون و النّاس دي كُلّها نظّرت في نوع الجُرْم جِبنا ما ملّكنا إيّاه مصدرنا بقيتو في كلامنا و سبتو الباقي حكاية غريبة
12-10-2010, 03:25 PM
Medhat Osman Medhat Osman
تاريخ التسجيل: 09-01-2007
مجموع المشاركات: 11208
سلام للجميع القصة ما قصة بنطلون. والقصة ما بدأت من الفيديو الاخير. بداية القصة 30-6-1989 وعينك ما تشوف الا النور... قتل 28 ضابط في رمضان 91 ولا احد يعرف اين دفنوا.... تعذيب في بيوت الاشباح لكل شخص يقول لا للظلم. فصل للصالح العام لاي شخص يختلفون معه. حرب طويلة باسم الدين في الجنوب وقتل ونزوح لداخل وخارج السودان بعد اعلان الجهاد... وتحت شعار جهاد نصر شهادة نزحوا لتحرير مدن الجنوب وفي الاخر تحرر الجنوب وللابد. حرب شاملة في دارفور وقتل جماعي واغتصاب ووو قتل طلبة في معسكر العليفون . قتل مواطنين في بورتسودان في مظاهرة سلمية. قتل مواطنين في امري في مظاهرة سلمية قتل مواطنين في كجبار في مظاهرة سلمية وقتل الطلبة في الجامعات السودانية. وقصة الفيديو الاخير كما اكد الجميع هي ممارسة يومية من زمان ولاسباب مختلفة..
باختصار ترحموا علي شهدائنا وترحموا علي وطن كان اسمه السودان..
شهداء السودان الأحرار 2010 - 1989.flv
12-10-2010, 03:11 PM
آدم جمال أحمد آدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2010
مجموع المشاركات: 2015
Quote: تحياتى الأخ علاء الدين يوسف .. وكتر خيرك كثير .. وشكرا لاجتهادك للحصول على الحقيقة ويعتبر مجهود مقدر ..
طبعا ً هذه هى مصادرك وليك ناسك الزودوك بيها .. لكن ما تزال أيضا محل شك ويقين .. قد تكون حقيقة وقد تكون ملفقة وغير صحيحة
فالمسالة فى تقديرى ما زالت هذه الجرائم المجتمعة التى ذكرتها كلها تحتاج لوقت وتحقيق والمحكمة كما ذكرت لم تفصل فى القضية بعد ..
وحتى ذلك الحين سوف تظهر الحقيقة بعد أن يتم تجميع كل الدلائل .. لان مصدرك واحد وهو الجانى ومن حقه يدافع عن نفسه .. فاين المجنى عليها وشهادتها واين الشهود ومعروضات الجريمة ومن هم الذين تم قبضهم فى الجامعة وهم يستلمون الهيرويين وحبوب منع الحمل والبنقو سواء كانوا ذكورا او اناثا .. ويا ما فتحت ملفات بهتان وزور وتم حشوه بمعلومات مغلوطة لادانة المجنى عليهم وهى كثيرة يا أخونا علاء الدين .. فلذلك اصبحنا لا نعتمد على مصدر واحد .. وهذا لا يعنى نحن نشك فى معلوماتك .. لكن نشك فى مصادرك
... فنحن يهمنا .. اولا واخيرا أن تظهر الحقيقة مهما كانت شكلها واى مجرم يجب ان يعاقب لان لا يوجد من هو فوق القانون .. أذا ثبت ادانته ..
ولكن ليست بهذه الشاكلة المهينة والبشعة .. بقدر ما يهمنا ملابسات الجريمة ومعرفة الحقيقة ...
لكن ما أود توضيحه هناك جريمة وقعت .. وفى ظروف وملابسات غامضة غير واضحة
أى هناك .. جانى .. ومجنى عليه .. وعقوبة تمت 50 جلدة .. بصورة مهينة
مخالفة لكل القوانين والشرائع والعرف والقيم والحقوق الإنسانية
وهناك دليل مادى يتمثل فى شريط الفيديو يثبت السلوك والتصرف المشين
وحتى الآن لم تتكشف الحقائق وملابسات الجريمة والحدث
ولماذا تم معاقبة الفتاة بهذه الصورة البشعة .. واين دلائلكم ومعروضاتكم .. وشهودكم .. المسالة الآن ما أصبحت متعلقة بشرطى قام بتنفيذ العقوبة
نحن نتحدث عن سمعة بلد ونظام بحاله ...
لأن المسالة فقدان ضمير ووازع دينى وانتهاك حرمات لفتاة بعينها
كشف الحقيقة تمكنا من وقف هذا العبث والقهر السياسى الذى يمارس ضد نساء السودان .. وخاصة نساء الهامش والظروف التى دفعت بهم ...
والمسئولية ليست فقط تقع على عاتق وزارة الداخلية ووزير العدل ووالى ولاية الخرطوم ورئيس الجمهورية ... فالشرطة عبد المامور لتنفيذ
التعليمات العليا .. فالمسئولية مسئولية نظام كامل بحاله ..
فلماذا التنصل من المسئولية ..
ولك منى كل الود ..
آدم جمال
12-10-2010, 03:17 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
الأخ آدم جمال مرحب بيك و مشكور على ما تفضّلت علينا به من ثناء ثُم:
Quote: فنحن يهمنا .. اولا واخيرا أن تظهر الحقيقة مهما كانت شكلها واى مجرم يجب ان يعاقب لان لا يوجد من هو فوق القانون .. أذا ثبت ادانته ..
ولكن ليست بهذه الشاكلة المهينة والبشعة .. بقدر ما يهمنا ملابسات الجريمة ومعرفة الحقيقة ...
و تجدني أتّفِق معك تماماً في هذه النُّقْطة و لم أُخالف فيها الرّأي العام لكن ما تفضّلت بذكره غير ذلك مُتسائلاً ليس في حدود إمكانِيّاتي للنّشر و الأمر قيد التّحقيق من جديد و أيِّ تفاصيل أُلم بها و تكون صالحة للنّشر ستجدها هُنا
12-10-2010, 03:23 PM
Haytham Mansour Haytham Mansour
تاريخ التسجيل: 09-25-2009
مجموع المشاركات: 1760
تناقلت المواقع الإلكترونية السودانية في الساعات الماضية فيديو لعملية جلد فتاة في أحد مراكز الشرطة أو المحاكم ، فيما يبدو أنه تنفيذ لحكم جلد في عقوبة ما ، وقد شد هذا التسجيل الكثيرين وأثار ردود فعل عنيفة ؛ والسبب هو الطريقة التي تم بها تنفيذ العقوبة . وقد انصب جام غضب المنتقدين علي الطريقة ، وقلة هي من هاجمت القوانين التي بموجبها تم التنفيذ . ولعل طريقة تطبيق القوانين الشريعة في السودان ظلت ثغرة تؤتى منها قوانين الشريعة الإسلامية وخاصة فيما يتعلق بالعقوبات الحدية وهي في الإسلام ثشمل عقوبة الزنا ، والقذف ، وشرب الخمر . وقد وضع الإسلام شروطاً وضوابط صارمة لإثبات جرائم الحدود ، بل أن الرسول (ص) في الحديث الشريف قال عن عائشة رضي الله عنها : " ادرءوا الحدود من المسلمين ما استطعتم ،فمن كان له مخرج فخلوا سبيله ، فإن الإمام إن يخطئ في العفو خير من ان يخطىء في العقوبة " وقد جاء في شرح كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية "جوامع الأخبار" لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك في شرح هذا الحديث ( هذا معني الحق ، هذا معناه أن علي الإمام أن يحتاط لحقوق العباد ، فالله تعالي كريم ، فالذى يخطئ في العفو إنما أخطأ فيما هو حق لله لأنه ترك العقوبة التي فرضها الله والذى أخطأ في العقوبة كان خطؤه متعلقاً بالحقين جميعاً بحق العبد ، أخطأ في العقوبة عاقب من لايستحق العقاب ، وأخطأ في حق العبد حيث عاقبه بغير جرم محقق . وهذا الحكم من الأحكام التي هي مما يعرف به كمال الإسلام ، فدين الإسلام دين العدل ودين اليسر ودين الكمال") .. إنتهي كلام البراك . أما بخصوص عقوبة جلد المرأه عموما فالأوجب درؤها بالشبهات ما استطاع الحاكم الى ذلك سبيلاً ، لأن تنفيذ حكم الجلد علي المرأة تنطوي عليه آثار كبيرة ومدمرة علي المرأة وأسرتها ، فما لم يثبت بالدليل القاطع والبينة الواضحة أنها ارتكبت حداً من الحدود التي توجب عقوبة الجلد ؛ فلا يجب جلدها ، بل من الاوفق تعزيرها فيما دون الحدود بعقوبة غير الجلد كما جاء في الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز _ مفتي المملكة العربية السعودية السابق _ رحمه الله – عندما سئل شرح حديث "ادرؤوا الحدود بالشبهات" قال ابن باز : " الحمد لله، لقد جاء في هذا الباب عدة أحاديث في أسانيدها مقال، لكن يشد بعضها بعضاً، منها الحديث الذي ذكر السائل: ((ادرؤوا الحدود بالشبهات))[1] وفي الآخر: ((ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم))[2]، والمعنى: أن الواجب على ولاة الأمور من العلماء والأمراء أن يدرؤوا الحدود بالشبهة التي توجب الشك في ثبوت الحد، فإذا لم يثبت عند الحاكم الحد ثبوتاً واضحاً لا شبهة فيه فإنه لا يقيمه، ويكتفي بما يردع عن الجريمة من أنواع التعزير، ولا يقام الحد الواجب كالرجم في حق الزاني المحصن، وكالجلد مائة جلدة في حق الزاني البكر، وبقطع اليد في حق السارق لا يقام إلا بعد ثبوت ذلك ثبوتاً لا شبهة فيه ولا شك فيه بشاهدين عدلين لا شبهة فيهما، فيما يتعلق بالسرقة وبأربعة شهود عدول فيما يتعلق بحد الزنا، وهكذا بقية الحدود، فالواجب على ولاة الأمر أن يعتنوا بذلك وأن يدرؤوا الحد بالشبهة التي توجب الريبة والشك في الثبوت.( انتهى كلام ابن باز رحمه الله اما تطبيق عقوبة حدية كالجلد او قطع يد السارق فى جريمة غير حدية فيه تعدى على حدود الله = والله اعلم- فكما لا يجوز قطع يد مختلس المال العام كما قال رسول الله صلى الله علية وسلم انما عقوبة وتعزير وقد كان لحادثة قطع يد محاسب وادى سيدنا ايام الرئيس نميرى صدى كبيرا وقد سمعت نميرى وهو يرد على خطئه فى تطبيق الحد فيما لا حد فيه رد بجهله المعهود (دا اقطعوا يدينوا الاتنين ) وكذلك عقوبة الجلد فهل يجوز تطبيقها فى عقوبة غير الحدود المنصوص غلى فى الاحكام الشرعية وهى الزنا والقذف وشرب الخمر واذا كان يجوز تطبيقها فهل يجوز تطبيقها على المراة لما يترتب على ذلك من مفسدة كبيرة للمراة واسرتها وللمجتمع . اما بخصوص الفيديو مثار الجدل فبغض النظر عن ماهية جريمة تلك الفتاة وبغض النظر عن التزام الجهات العدلية بدرء الحدود بالشبهات حسبما جاء فى الحديث النبوى الشريف فان الطريقة التى تم بها تنفيذ الحكم لا تمت للاسلام بصلة وقد احدث هزة عنيفة فى المجتمع السودانى .
فعقوبة الجلد لها ضوابط شريعية خاصة اذا كانت على امراة وفيما يلى منشور السلطة القضائية السودانية فى هذا الامر (بسم الله الرحمن الرحيم السلطة القضائية المكتب الفني النمرة : م.ف/1001 منشور جنائي رقم (1) لسنة 1998م التاريخ : 15 مارس 1998م عقوبة الجلد إعمالاً لنص المادة 212 من قانون الإجراءات الجنائية لسنة1991 م أصدر المنشور الآتي نصه: لقد تلاحظ أن بعض المحاكم عند توقيعها لعقوبة الجلد لا تتقيد بالضوابط الشرعية المنصوص عليها بالقانون الجنائي لسنة 1991م وقانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991م والمنشورات السارية في هذا الصد .
ففيما عدا جرائم الحدود فإن تعيين وتقدير العقوبة التعزيرية المناسبة يحكمه نص المادة 38 من القانون الجنائي لسنة 1991م وهي تنص علي أنه عند تعيين وتقدير العقوبة التعزيرية يجب مراعاة جميع الظروف المخففة أو المشددة وبوجه خاص درجة المسئولية والبواعث علي الجريمة وخطورة الفعل وجسامة الضرر وخطورة شخصية الجاني ومركزه وسوابقه وسائر الظروف التي اكتنفت الواقعة وبموجب المادة 35 من القانون الجنائي لسنة1991م وفيما عدا جرائم الحدود فإنه لا يحكم بالجلد علي من بلغ الستين من عمره ولا علي المريض الذي يعرِّض الجلد حياته للخطر أو يضاعف عليه المرض وفي حالة سقوط عقوبة الجلد بسبب العمر أو المرض يعاقب الجاني بعقوبة بديلة وعند تنفيذ عقوبة الجلد يجب علي المحكمة مراعاة الضوابط الآتية : نص المادة 190(2) من قانون الإجراءات الجنائية علي أن ينفذ الحكم فوراً رغم إستئنافه فيما عدا بعض الأحكام ومنها عقوبة الجلد والحكمة من ذلك أن عقوبة الجلد لا يمكن الرجوع عنها إذا ما تم تنفيذها وألغيت لاحقاً بواسطة المحكمة الإستئنافية ونصت المادة 194(1) من قانون الإجراءات الجنائية علي أن تراعي المحكمة الحالة الصحية للمحكوم عليه والوقت المناسب للتنفيذ بحيث لا يضار المحكوم عليه بأكثر مما هو مقصود من العقوبة ويستتبع ذلك عرض المحكوم عليه للكشف الطبي لمعرفة حالته الصحية ويجوز للقاضي في هذه الحالة الإفراج عنه بالتعهد مع الضمانة أو الكفالة وفقاً للمادة 192(1)من قانون الإجراءات الجنائية وتنص المادة 194 (3) من قانون الإجراءات الجنائية علي أنه إذا تعذَّر تنفيذ الحكم بالجلد بسبب الحالة الصحية للمحكوم عليه فيجب رفع الأمر إلي المحكمة التي أصدرت الحكم لإتخاذ ما تراه مناسباً وبموجب المادة 197(ج) من قانون الإجراءات الجنائية فإنه إذا تبيَّن للقاضي أو من يخلفه أثناء تنفيذ عقوبة الجلد أن أن الحالة الصحية للجاني لم تعد تتمل ما بقي من العقوبة فعليه إيقاف الجلد ورفع الأمر للمحكمة المختصة. أما بالنسبة للمرأة فقد أوصانا الرسول صلي الله عليه وسلم بالنساء خيراً وإمتثالاً لقوله الكريم يجب أن تعامل المرأة معاملة خاصة لظروفها الطبيعية ولا يلجأ لهذه العقوبة إلا في حالة الضرورة القصوى باستثناء جرائم الجدود علي أن تنفذ العقوبة بعد الكشف الطبي وبعد إستيفاء فرص الطعن إذا رغبت المحكوم عليها
والله ولي التوفيق ،،،
صدر تحت توقيعي في اليوم السابع عشر من شهر ذو القعدة سنة 1418هـ الموافق الخامس عشر من شهر مارس سنة 1998م (انتهى منشور السلطة القضائية) فهل يجوز ان يحضر رجال غير محارم للمراة الجلد وهى تتكشف وتتلوى وهم يضحكون وهل تطبيق القوانين الشرعية بلا تقيد بالشريعة . ختاما هناك رسالة لابد من توجيهها للدعاة وعلماء الاسلام ومشايخه فى هذا البلد ان انزلوا من ابراجكم العاجية فى الاحياء الراقية والمساجد الفخيمة وخالطوا العامة واسسوا لقاعدة لتطبيق الشريعة الاسلامية بدل الانكفاءعلى الذات والتافف من عوام الناس ولا يغرنكم اعزار النفس بالتطبيق الخاطىء للشريعة الاسلامية ممن هم يجهلون ابسط قواعدها . فالشريعة لابد لها من قاعدة من العقيدة السليمة وبنية اساسية من الايمان الحق وحكام واعون وعادلون كما فعل رسول الله صلى الله علية وسلم حيث هيأ المجتمع الاسلامى الاول لتطبيق الاحكام الاسلامية فعندما نزلت ايات تحريم الخمر اراق الناس الخمر حتى سالت شوارع المدنية منها وعندما فرض الحجاب اصبحت نساء المدنية كالغربان من السواد هكذا كان الاسلام وهكذا يجب ان يكون
البوست جدير بالمتابعة لان فى البوست حقائق غريبة , اولها كيف لشخص مدان فى تهمة ترويج للمخدرات حر طليق حتى لحظة تسجيل الفيديو ؟
بعدين ما هى عقوبة مروج المخدرات فى السودان
Quote: (2)يقصد بمحل الدعارة ، اى مكان معد لاجتماع رجال ونساء او رجال ونساء لا تقوم بينهم علاقات زوجية او صلات قربى وفى ظروف يرجح فيها حدوث ممارسات جنسية.
الوصف ينطبق على اماكن كثيرة ؟؟ منها الجامعات , المطاعم
علاء مشغول عودة بروقة
12-10-2010, 03:45 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
بالنِّسْبة لسُؤالك الأوّل لو قرأت البوست لكفيتني حاجة الرّد عليك فالجانية كانت طالِبة جامِعِيّة و وقف التنفيذ كان يحميها حينها فُصِلت من الجّامعة بسبب مُخالفاتها الجّنائية
تعال بي راحتك
12-10-2010, 07:52 PM
Al-Shaygi Al-Shaygi
تاريخ التسجيل: 11-16-2002
مجموع المشاركات: 7904
Quote: فالجانية كانت طالِبة جامِعِيّة و وقف التنفيذ كان يحميها حينها
عشان أنا ما قانوني طول بالك معاي وخليني أستفيد بعض العلم: هل في القانون السوداني مادة توقف تنفيذ العقوبة على الطالب الجامعي؟؟ آمل إيراد المادة إن وجدت.
طيب إذا كانت الإجابة بنعم: لماذا تم جلد 11 طالب وطالبة في قضية مداهمة شقة كافوري حسب ما ورد في جريدة الصحافة قبل أيام على ما أذكر؟؟؟
أخي علاء أرى فيك خيراً كثيراً، والحق لا يتجزأ... ولونه أبيض غير قابل لأن يكون رمادي أو أغبش..... فإما أن تكون مع الأبيض أو الأسود (الحق / الباطل).... الوسط تبقى زي المثل المصري: رقصت على السلم ،، لا الفوق شافوها ولا التحت سمعوها..... آمل ألا ترقص على السلم.... الشايقي http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s [email protected] http://alkatwah.com
Quote: للمتهكمين من الذين يتهكمون وهم على جهالة فاضحة ..
أنا اسمي مكتوب هنا؟ طيب
Quote: 9/ (1) لا يجوز لأي شخصٍ أن يقوم بتصنيع أو تحضير أو تجهيز أو استيراد أو توزيع أو بيع أو عرض للبيع أو نقل أو تداول أي مستحضرات صيدلاني أو أيٍ من السموم المنصوص عليها في هذا القانون ما لم يكن مرخصاً له بذلك وفقاً لأحكام هذا القانون... و جدير بالذكر أن مخالفة هذه المادة عقوبتها السجن و الغرامة ..
هنا ممكن يخش البندول برضو؟
Quote: للذين يعارضون ذلك و يتهكمون سؤال : ماذا تفعل لو وجدت ـ لا سمح الله ـ حبون منع الحمل لدى أختك الطالبة في الثانوية أو في الجامعة غير المتزوجة ؟؟ وماذا تفعل لو علمت أن صديقة لها هي التي زودتها بها .. هل تتهكم كما تفعل الآن ؟؟
لو لقيتها بتقرأ في رواية السأم ولا لوليتا حأشاكلها ولو لقيتها بتاكل بي يدها الشمال حأشاكلها ولو لقيتها بتحلق في حواجبينها بشاكلها ولو لقيتها لابسة باروكة حأبهدلها ولو لقيت عندها بطاقة الشوتايم وبتحضر في افلام 12 بالليل بتاعة +18 برضو حأشاكلها فهل في حاجة من ديل جريمة يعاقب عليها القانون؟
Quote: و فضلاً عن ذلك فإن إقتران بيع حبوب منع الحمل بتهمة تسهيل ممارسة الدعارة هو أمر يستوجب التشدد في العقوبة .. قما معنى أن تقوم إمرأة بترويج حبوب منع الحمل بين غير المتزوجات غير تسهيل ممارسة الرذيلة و إفساد المجتمع ..
دي إجابة منطقية ومقنعة بالنسبة لي ولو إني كنت منتظر تفصيل أكتر .. بس يا ريت لو كانت مفصولة عن باقي الكلام
هسة يا عصام كان غالبك تجاوب بي كوتك الأخير دة بدون مهاترة ؟!
12-10-2010, 03:47 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
Quote: و قِصّة الرُّجال الكُبار الما بِخْتشوا على عُمْرهم مبارين المسِنْجرات و يُهدِّدوا زميلة مِنْبر بإنزال صورها وهي عارية
علاء الدين خاف الله فينى انا عايز ارجع السودان واقتحم اللجنة الاعلامية فى المؤتمر الوطنى و واقدم لهم خبرتى الكمبيوتريه فى تهكير المواقع و اطبل ليهم عسى ان يقبلونى فلا تفضحنى عشان مايطردونى زى ما طردوا البعض ياخى.خلينى اكل عيش واسترزق .يعنى دعونى اعيش،،،
12-10-2010, 04:16 PM
عبد المنعم ابراهيم الحاج عبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 03-22-2005
مجموع المشاركات: 5691
Quote: لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً
طيب من قبيل ماتقول كدا، شنو لزومو أنا فكرت وبراي وبتكلم عن نفسي وقلت ياولد الزول المصور دا بكون عايز يبتز البنت وماعارف وما أدراك كان من الأول تقول الإقتباس دا ياهو المحرك الاساسي ليك بدون لف ولا دوران، كأنما ليس هنالك نساء تم جلدهن بسبب الزي _ البنطلون تحديدا _ قال تفرق معاي قال، تفرق معاك للدرجة التي تقذف بها بنات الناس دون أن تملك أي دليل مادي؟ أي حاجة ممكن تفبركة إلا دي ماقدرت عليها. الذي تمارسه مع صديق الموج حاليا هو إبتزاز وتريد أن ترهبه .
12-10-2010, 10:28 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
Quote: علاء الدين خاف الله فينى انا عايز ارجع السودان واقتحم اللجنة الاعلامية فى المؤتمر الوطنى و واقدم لهم خبرتى الكمبيوتريه فى تهكير المواقع و اطبل ليهم عسى ان يقبلونى فلا تفضحنى عشان مايطردونى زى ما طردوا البعض ياخى.خلينى اكل عيش واسترزق .يعنى دعونى اعيش،،،
لالالالا إنت داخرِنّك للمسنجرات و صور البنات العاريات يا جِدُّو
----------------------- جِنِّي و جن الرّاجل الخايب و عايب و بِتاع شمارات و قُوالات وليتها كانت صحيحة قرف على رُجال آخر زمن و الواحد خطوتين و القبُر
Quote: - أن أجِد اليوم النّاس تخْتزِل الجّريمة في لبس فاضح و بنطلون و يصل للإعلام الخارجي على أنّه هكذا فهذا أمر لا يُمْكن السُّكوت عليه
لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً
تحديد الجريمة وعقوبتها يحددها من اصدرها ومن نفذها، واذا صدر بيان رسمي، يحدد: - نوع الجريمة ورقم البلاغ واين ومتى ارتكبت ؟ - قرار المحكمة وتاريخه ومن اصدره؟ - ما هو مصدر ماذكر؟:
1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
وماينفي ان القضية "بنطلون" هو بيان رسمي من الجهات المختصة ، او اثبات اعلاه بالتاريخ والارقام.
والفرق واضح !
12-10-2010, 04:47 PM
Yassir Tayfour Yassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899
يا علاء الدين هذا البوست يفضح بوستك الآخر عن نشر الفيديو، وحرصك عليها من الفضيحة؛ وتأتي لتأكد عبر مصادرك أن للبنت سجل في الدعارة والمخدرات وحبوب منع الحمل، يا رجل لماذا تفعل كل هذا؟ من أجل من يا علاء؟ من أجل المؤتمر الوطني؟ ولماذا؟ إيماناً به لهذا الحد؟ أم لشيءٍ في نفس علاء؟ يا ريت أعرف السبب يا علاء، سبب الدفاع المستميت حد القذف ده؟ ___ وبهذا البوست يا علاء تصبح أحد الذين ظلموا هذه البنت، بعد أن حاقها العذاب الأليم!
12-10-2010, 05:01 PM
ياسر احمد محمود ياسر احمد محمود
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 2545
الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو.
ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد
ويقول زميل المنبر الطيب عثمان يوسف (وهو ضابط الشرطة المتقاعد):
Quote: *** بالأمس تحركت هيئة قيادة الشرطة برئاسة الفريق العادل العاجب المدير العام بالإنابة منذ أن تم تناول موضوع الفتاه عبر سودانيزاونلاين ووسائل الاعلام وتمت الدعوة لاجتماع عاجل للهيئة تمت فية مناقشة الأمر وتم التأمين على أن الواقعة لابد من التعامل معها بكامل الشفافية و بكل وسائل الحسم والتحقيق فيها للوصول إلى المعالجة الشافية . وتقديم كل من تسبب فى هذا الأمر للمحاسبة.
*** كونت لجنة تحقيق برئاسة العميد شرطة يوسف المأمون وطلب منه رفع الأوراق فور إنتهاء التحقيق ، ومنذ الأمس تمت مباشرة التحقيق . *** الواقعة تمت بقسم شرطة الكبجاب قبل حوالى ستة أشهر وكانت تنفيذا لأمر قضائي بحق المتهمة.
*** تم تشكيل لجنة محاسبة من الهيئة القضائية لمحاسبة القاضي أ . عبدالمطلب والذي كان حاضرا فى الفيديو.
*** تحركت اللجنة الوطنية لحقوق الانسان واجتمعت مع قيادات الشرطة وطالبت بمتابعة التحقيق وسير الاجراءات .
*** سوف يتم اجتماع صباح الغد يضم اللجنة الوطنية لحقوق الانسان وقيادة الشرطة ورئاسة الهيئة القضائية لمعالجة الأمر برمته مستقبلا والشرطة ترى أن تتحمل كل جهة مسؤوليتهابكل شفافية مع ضرورة التنسيق الكامل بين الأجهزة.
*** تابعت قيادة الشرطة باهتمام كل الكتابات الجادة التى وردت عبر سودانيزأونلاين .
*** تم حصر وتحديد كل أفراد الشرطة الذين ظهروا فى التصوير . *** الفريق شرطة العادل العاجب نائب مدير عام الشرطة والذي يشغل مدير عام بالإنابة أبدى ألمه الشديد لما حدث وأكد أنه سوف يقف بنفسة على مجريات التحقيق أولا بأول حتى تقديم المتهمين للمحاكمة . مدير عام الشرطة بالإنابة وهيئة قيادة الشرطة تتفاعل مع و...ديو بكامل الشفافية .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
12-10-2010, 05:10 PM
Afraa Sanad Afraa Sanad
تاريخ التسجيل: 05-18-2009
مجموع المشاركات: 1751
Quote: قما معنى أن تقوم إمرأة بترويج حبوب منع الحمل بين غير المتزوجات
والله حقو البتروج لحبوب منع الحمل بين غير المتزوجات دي تدوها جايزه مادام الرذيله تفشت في عهدكم كمان عايزين تزيدوا عدد أطفال المايقوما ؟؟/ هي المايقوما ناقصه؟؟؟
12-10-2010, 10:19 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
ليتك يا علاء ما نشرت المعلومات الجاتك من مصدرك مهما اجرمت فقد ادينت وعوقبت نسأل الله أن يكون كفارة لها الستر واجب في حقها وما هي الرسلت لقناة الجزيرة قالت انو جلدها بسبب بنطلون , إنت كدا عاقبتها تاني و المرة دي ما ذنبها
12-10-2010, 06:54 PM
سمير شيخ ادريس سمير شيخ ادريس
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 1162
Quote: عفواً يا عاطف ليست كُل التّفاصيل للنّشْر أنشُر فقط بالقدر الذي يُزيل اللّبس في نوع الجّريمة أمّا التّفاصيل فلست مُخوّلاً بنشر ذلك
الاخ علاء تحياتى أشكر لك موقفك من الانتهاك الانسانى الذى حدث للفتاة وأنك لم تنخرط فى دفاع أعمى تحسبا لأى ولاء تنظيمى .. كما أشيد أيضا بموقفك تجاه ما كان ينبغى فعله بفصل القاضى المشارك فيما حدث فورا . سوف أثير بعض النقاط للنقاش معك فيما أوردته : كثير من النقاط التى أثرتها(وتحديدا القانونية) وأحدثت لبسا لدى البعض أستطيع قهمها وايجاد تكييف لها حسب مهنتى لذا لن أختلف معك فيها .. لكن لنتحدث عن المختلف عنه :
لا أستطيع الأخذ بصحة كلامك عن جرم الفتاة وصحيفة سوابقها ليس تكذيبا لك لكن لاننا تعلمنا بأن البينة هى الفيصل .. لذا هنا أطالبك كغبرى بمصدرك عن تلك المعلومات ..ولا أرى غضاضة فى ذكر المصدر ... ولا تقل لى كقولك أعلاه أنه ليس مخولا .. والمصدر بهذه الحال لا يحتاج لكثير ذكاء فهو بداهة سيكون ملف القضية التى ذكرت فيها ( التهمة / العقوبة /صحيفة السوابق كظرف مشدد الخ ) لذا ليس من الصعب أن تذكر أن المصدر هو ملف القضية .. ولكن ها اطلعت عليه بنقسك أم أخبرك عنه أحد المختصين ؟ لانها ستفرق كثيرا .
عدد الجراثم التى ذكرتها لا تتناسب مع العقوبة التى نفذت ( 50 جلدة أو السجن عامان ) لانه لو تمت ادانتها تحت ( ترويج العقاقير بما يخالف قانون الصيدلة أو ترويج المخدرات ) لكانت العقوبة أكثر من ذلك مما يحصر الأمر فى الجريمة الثالثة (الدعارة ) وأن البقية استخدمها الاتهام كظروف مشددة بعرض صحيفة سوابق المتهمة أو أنها تهم كانت حاضرة وتم وقف تنفيذ الحكم فيها لأسباب خاصة بالمتهمة .. فما الذى حدث ؟ وايضا انت مطالب باجلاء هذه النقطة .
اذا كنت تخشى التشهير بأحد ثق تماما بأنك لا تفعل ذلك لان النظام الذى منح التراخيص للصحف الصفراء التى تسمى نفسها زورا (اجتماعية) والتى تتعرض لأدق أعراض الناس وتنشر وقائع المحاكمات واسم القاضى ومكان الجريمة وحتى الجناة تأتى بصورهم مع طمس العيون بخط أسود ترمز لهم بالحروف الاولى من اسماءهم تستقى معلوماتها من داخل الأجهزة العدلية ..
لذلك لا أجد مبررا لحجب مصدرك والا ستكون معلوماتك التى ذكرتها جميعها ليست ذات قيمة وأنت علاء الدين نفسك كم مرة طالبت الكثيرين هنا ممن اوردوا معلومات عن مصادرهم . مع شكرى وتقديرى
12-10-2010, 07:40 PM
صديق الموج صديق الموج
تاريخ التسجيل: 03-17-2004
مجموع المشاركات: 19433
Quote: الذي تمارسه مع صديق الموج حاليا هو إبتزاز وتريد أن ترهبه
عبد المنعم كيفك ياود القبائل عساك بخير يازول افو!!!! تخاف على من الناموس وبغاث الطير... وحاتك عمرى ما اشتغلت بالكومبارس نحن قضيتنا مع الاكبر من كده بكتير،،،،
12-10-2010, 08:16 PM
Ahmed Abdallah Ahmed Abdallah
تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5193
Quote: وهل حبوب منع الحمل تحتاج لترويج؟ هل منع بيعها في الصيدليات ليتم ترويجها كممنوعات؟؟ 2- هل تقصد أن الهيروين وصل للجامعات السودانية؟؟ وهل يحتاج البنقو لمروجة في الجامعة؟ ماهو مالي الدنيا لكل راغب. ومن هذه المعلومة نقدر نقول أنه عقوبة الخمسين جلدة لترويج حبوب متوفرة في الصيدليات.؟ يبقى ظلم بين وإذا كانت عقوبة لترويج المخدرات يبقى مافي ردع وياما سيتم ترويج ونشر للرزيلة مادامت المسألة 50 جلدة!!!! 3- أما الدعارة هذه فعلى قول ملاسي "تأمل"....
تسلم اخونا الشايقي و يا علاء كل الجرائم الي انت عددتها هنا حقوا نسأل نفسنا سؤال و نحاول نلقى الاجابة بشفافية و هو ... ليه يا علاء انتشار ظاهرة الحمل سفاحا وسط الطالبات انتشار انواع غريبة من المخدرات امثال الهيرويين و الكوكاكين انتشار الدعارة في شوارع الخرطوم نهارا جهارا
ليه ياعلاء كل الافات دي ظهرت في عهد الانقاذ ؟؟؟؟؟!!!!!
12-10-2010, 08:49 PM
صديق الموج صديق الموج
تاريخ التسجيل: 03-17-2004
مجموع المشاركات: 19433
Quote: ليه ياعلاء كل الافات دي ظهرت في عهد الانقاذ ؟؟؟؟؟!!!!!
يعني يا أحمد في العهود السّابقة للإنقاذ السُّودان كان المدينة الفاضلة و أنا ما عارف؟ عليك الله قول لي شان إذا كان كِدا بُكْرة أقرب وكالة سفر و أطلع أناضِل ضِد الكيزان ديل
12-11-2010, 09:34 PM
Ahmed Abdallah Ahmed Abdallah
تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5193
Quote: يعني يا أحمد في العهود السّابقة للإنقاذ السُّودان كان المدينة الفاضلة و أنا ما عارف؟ عليك الله قول لي
مقارنة بهذا الزمن الانقاذي نعم يا علاء كان السودان مدينة فاضلة بكل المقاييس التي تطرأ على بالك بقليل من الجهد يمكن لاي باحث عن الحقيقة ان يقارن ما بين سودان اليوم وسودان ما قبل 1989 في كل النواحي التي تهم الانسان و بيئته الاجتماعية ناهيك عن الوضع الاقتصادي المتردي اصلا الذي وصلت اليه البلاد الان من ارتفاع جنوني في الاسعار و تردي في الخدمات و انعدام في امن الانسان
منذ متى يا علاء كانت الخرطوم وحدها تنجب زيادة عن 1500 طفل مجهولي الهوية شهريا من متى يا علاء كانت الدعارة في بلادي على قارعة الطريق منذ متى يا علاء كان اغتصاب الاطفال القصر و الرضع يمارس و في الخرطوم منذ متى يا علاء كانت لدينا عصابات لخطف الاطفال و مساومة اهاليهم وابتزازهم ماديا منذ متى يا علاء كانت الخدمات الصحية لمن استطاع اليها سبيلا والخدمات التعليمية ايضا لمن استطاع اليها سبيلا قل لي بربك يا علاء في اي العهود كان مدراء الادارات و حكام الولايات يتحدون ديوان المراجع العام
انها الانقاذ يا علاء ولا شيئ غيرها هي التي اوصلت بلادي الى كل هذا السؤ فسدت و افسدت الزمم و الضمائر (الا من رحم ربي)
12-10-2010, 10:01 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
Quote: عبد المنعم كيفك ياود القبائل عساك بخير يازول افو!!!! تخاف على من الناموس وبغاث الطير... وحاتك عمرى ما اشتغلت بالكومبارس نحن قضيتنا مع الاكبر من كده بكتير،،،،
ذكّرتني بي قِصّة الصُّرصار الإنْسطل و إفْتكر نفسو جِرادة
12-10-2010, 10:07 PM
amir jabir amir jabir
تاريخ التسجيل: 01-12-2006
مجموع المشاركات: 5550
Quote: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات.
على حد قول الشرطة على لسان الاخ علاء وهى جريمة رقم 1 وهى جريمة ان حدثة فى الاتحاد الاروبى وثبت ان الجانى روج الى مواد محظورة لفتيات قاصرات ((دون 18 سنه )) فان عقاب الجانى كبير ان كان راشد وقام باستغلال شخص غير راشد , نفترض انه تم اطلاق سراح الجنائية نسبا لبعض الاعتبارات التى رات المحكمة ان الفتاة بموجوبه كانت مجبرة وهى متنوعه .
طيب قول اتنين : ثم عادت المدانه من قبل فى جريمة اكبر من الاخرى وهى
Quote: 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى.
تبرر الاخ علاء ان حصانه المدانه كطالبة اوقفت التفيذ ؟؟ وهى جريمة لا حصانه فيها مهما كانت الصفة القانونية والدستورية التى يحملها المدان فى كل مكان فى العالم لا بل اصبحت جريمة دولية اى يعنى يمكن لتاجر المخدرات او المروج المدان ارتكاب الجريمة فى السودان ويهرب الى لندن لكن اذا تم القبض علية لدولة التى قبضت عليه خيارات ام الترحيل الى بلده الاصل حيال ثبوت ان المتهم هارب من العدالة فى البلد فلان الفلانى , او السجن فى نفس البلد بنفس التهمة ان كانت العقوبة موحدة هناك وهناك
فى الحالة الثانية واثنا التحقيق والفيش يكون المتحرى قبل رفع الموضوع الى وكيل النيابة يكون قد احضر الصحيفة الجناية واشار الى الملف السابق فى القضية السابقة , ويمر الموضوع الى وكيل الناية مطلع على الصحيفة ومن ثم القاضى ,
كيف خرجت الفتاة وهى مدانه للمرة الثانية ومتعمدة كيف سمحت الشرطة والقاضى نفسه لشخص فاسد للعود الى المجتمع من جديد حتى حول نشاطة الى دعارة ؟؟
قبل ان نصل الى موضوع الدعارة نترك المجال الى الاخ علاء الدين
12-10-2010, 10:12 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
الأخ سمير تحِيّاتي طالما أنّ الأمر لا يزال في طور التّحقيق فتأكّد إنِّني لن أزيد في ما أوردّته من معلومات بأي حال حتّى نرى نهاية الأمر و يُحق الحق. أمّا في أمر الجّرائم المذكورة فهي ليست كُلّها حاضرة هذه مُسجّلة في صحيفتها حسب مصدري
أشكُرك على حُسْن ظنِّك بي و أود أن أُؤكِّد لك إنّ ما دفعني لذكر هذه البيِّنات هو المعلومات المغلوطة التي بدأ البعض يُروِّج لها بأنّ جُرْم الجانية كان "لبس بنطال" وورد هذا في قناة الجّزيرة مُباشر و غيرها من المواقع و الإذاعات الأوربِيّة.
12-10-2010, 10:16 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
طيفور يا صاحب القذف دة إذا كان ما قُلْته مشنِّي أنا أنْقُل إليك حديث مصْدر موثوق أمّا فلماذا ؟ فأقول لكُل قناعاته يا ياسر و هذا ما أراه الحق و لا زلت عد رأيي فيما تعرّضت له الجانية
12-10-2010, 10:31 PM
Faisal Al Zubeir Faisal Al Zubeir
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 9313
على حسب ما جاء فى الشريط على لسان القاضى ان العاقب كان 50 جلد يعنى اقل من عقوبة الزنا يعنى تهمة الزنا هنا غير موجوده و الارجع انه زى فاضح فى مكان عام الاتهام الاخير كالاتى
Quote: 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
على حسب قانون النظام العام ان الشروع فى الزنا جريمة وطبعا الشروع انواع وطرق المهم ان الفتاة كدة قامن بثلاثة جرائم كبير تضر بالمجتمع فالدعارة تضر بالمجتمع طبعا على حد قول المشرع فى قانون النظام العام ام القوادين هم اكثر ضررا , طيب تكرر الامر 3 مرات بثلاثة جرائم هناك احتمالات ان كانت صحيفة الفتاة الجنائية صحيحة
ام للفتاة علاقة مع القاضى فكلما قبض عليها الجنود اطلق سراحها او ان له علاقة مع شخص نافذ وطليع فى البلد فلا تحاكم
كيف لشخص مدان فى ثلاثة جرائم يعود الى الشارع حتى يعود المرة الرابعة ؟؟
ام ان للطالب حصانه لا يمكن رفعها ابدا مهما كانت المبررات ؟؟
عموما انا درست فى السودان ما بين العام 1998 الى2003 لم اسمع بموضع الحصانه الطلابية فى الجرائم الجنائية ؟؟ --- نواصل
12-10-2010, 11:58 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو.
ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد
مين القرر إنو "ترويج حبوب منع الحمل" جريمة؟ وعاجبة عصام دهب (يلوّح بالنص ويصف الضحية بـ"إفساد المجتمع" فينطبق عليه قول "وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون") ومين القال انو مرّوج الهيرويين بهيمة ينجلد بى سوط عنج؟ ومين البيقرر انو سلوك فلان أو علاّن "ممارسة أو مساعدة على ممارسة" الدعارة؟ مين الحدد الفرق بين الحرية الشخصية وارتكاب الجريمة؟ مين الحوّل الفضيحة إلى تجّنى والفعل الفاضح إلى جريمة؟ وعلى أىّ أساس؟
جريمة يعنى هنالك فرد أو مجتمع متضرر جنائياً ... مش متضرر أخلاقياً ... المخالفات الأخلاقية مخالفات مدنية وترتبط عادةً بممارسة المهنة أو المسؤوليات والمناصب العامة البترتبط بالأمانة وخلافو ... الأخلاقيات الخاصة دى مسألة عقائدية وفلسفية ما ممكن تكون أساس لى تجريم أىّ زول! ناهيك عن جلدو بالطريقة دى ...
فى أىّ مكان فى الدنيا بيتم تجريم ترويج الهيرويين (وأحياناً ترويج البنقو مشروع ولا يمثل جريمة) ... لاكين فى الدنيا كلها - باستثناء المناطق الأفغانية الواقعة تحت سلطة "طالبان" - مافى زول بيتجلد بالطريقة دى بعد ما تتم إدانتو .... أصلها روجت هيرويين فى القرن العشرين ولاّ أبت ود عمّها عشان عاشقة فى القرن السادس؟
بالله هى دى الجريمة ودا القانون؟
وسالّى لسانك فى خلق الله؟
ياخى اختشى ... وبعد الإدانة ما تضيف ولا كلمة .... لأنو مبدئياً مافى أى فرق بين الجلد والجلد ... سواء أكان فى بنطلون (وحصل) أو فى ترويج حبوب منع الحمل (وحصل برضو) ... يعنى بى بساطة ... ما اشكّر ليك البنطلون لأنو عملى بيحفظ الجسم من عوامل الغبار والجفاف والبرد وأشعة الشمس المباشرة وبيسهّل الحركة وبيضفى لمحة جمالية (ما تكونوا ضد الجمال وناويين تجلدوا "الله" لأنو بيحب الجمال) ... لاكين محاسن حبوب منع الحمل فى حالات ممارسة الجنس خارج نطاق الشرعية الزوجية لا تحصى ... "بوش" اليمينى المتطرّف ضمّن "ترويج حبوب منع الحمل" مع ترويج الكوندوم والتشجيع على العذرية ودعم الزواج ضمن سياسة الجمهوريين لمحاربة الإجهاض البيعترضوا عليهو بشدة ... ومن محاسن حبوب منع الحمل إنها بتحافظ على توازن الهورمونات ... وبتقلل من حالات الأطفال اللقطاء ... يعنى فوائد صحية واجتماعية متعددة .... وعصام دهب يقول ليك "إفساد المجتمع" ...
يا زول باختصار ... القانون دا جملةً وتفصيلاً ينم عن جهل بالإنسان السودانى ... وبالغرض من سنّ القوانين ... وبى أزماتنا الدخّلتنا فى حروب لا ليها أول لا ليها آخر ... بالإضافة لى تناقضو الصريح مع الدستور ...
والقانون دا ما لازمنا فى السودان ... شوفوا لو ناس افغانستان لسة دايرينو ... صدّروهو ليهم ... لأنو فى الخليج بقى ما بجيب دخل ...
... المهم ....
12-11-2010, 01:14 AM
سمير شيخ ادريس سمير شيخ ادريس
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 1162
علاء الدين سلام ليس قى القانون شىء اسمه سرى والعدالة كالشمس يجب ان تكون مبذولة ليراها الجميع ثم أن موضوع القضية انتهى منذ فبراير 2010 والملف سيكون رابضا فى ارشيف مستندات المحكمة ضمن القضايا المحكومة ويمكن بواسطة طلب يقدم للمحكمة التى أصدرت الحكم الاطلاع على الملف وتصويره ( وهذا مباح قانونا ) وهو الذى يجعلك فى حل عن التكتم ..
أما اذا قصدت التحقيق مع الشرطيين فهذا أمر ادارى مستقل يتبع لوزارة الداخلية وليس للجهاز القضائى دور فيه ولا يتأثر بالملف المنتهى .
فى موقع الراكوبة هناك تصريح من مسئول شرطى على ما اعتقد افصح عن سكن الفتاة وحروفها الاولى والجريمة التى ادينت بها وهى ( الافعال الفاضحة ) وهى تختلف عن جريمة (الدعارة) التى ذكرتها أنت مما يجعل هناك تضاربا فى الأفوال لذا لا بد من ذكر المصدر الذى لا اراه يحتاج كل هذه السرية طالما ان القضية حسمت وحوكمت .
Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو.
ألا هل بلّغت ، اللّهُم فاشْهد
الاخ علاء
سلام
نمرة و احد و اتنين من عمايل الانقاذ نمرة تلاته دي بثبتوها كيف؟
لطفي
12-11-2010, 03:52 AM
Dania Elmaki Dania Elmaki
تاريخ التسجيل: 08-16-2007
مجموع المشاركات: 1503
Quote: طالما أنّ الأمر لا يزال في طور التّحقيق فتأكّد إنِّني لن أزيد في ما أوردّته من معلومات بأي حال حتّى نرى نهاية الأمر و يُحق الحق. أمّا في أمر الجّرائم المذكورة فهي ليست كُلّها حاضرة هذه مُسجّلة في صحيفتها حسب مصدري
معليش طول بالك معاي شويه انا ما فاهمه, يعني التهم الانت ذكرتها دي كانت في صحيفتها كسوابق من زمان و اتحاكمت عليها زمان ولا دي الجرايم الاتجلدت بسببها هسه في الفيديو الشوفناه ده؟
لو الجلد ده بسبب الجرايم دي الموضوع ما مقنع شديد, لانه العقوبه لا تتناسب مع الجرائم المذكوره, لو مروج الهرويين بيجلدوه بس كان السودان ده كله بقى مروجين يتمسكوا يتجلدوا و يرجعوا يروجوا تاني و لمن يبقوا مليونيرات تاني ما في زول بيجلدهم لانه بيكون عندهم نفوذ و ضهر, اما لو الجلد ده بسبب جريمه تانيه فلو سمحت وضح لينا برضه الجريمه دي شنو.
طيب القانون بيعاقب العساكر البيصوروا الناس و يشهروا بيهم بشنو؟
يا سيد علاء, أنا غبت من البوست ده قريب 24 ساعه, وإنت لسه ماجبت دليل علي كلامك الما منطقي ده؟
Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
ياعلاء عايزين مستند من المحكمه زي ماقال ليك سمير شيخ إدريس يثبت إدعائك أعلاه,,
أذر وايس إنت بتقوم بجريمة قذف تستحق عليه الجلد 80 جلده (شرعا) !
يا سيِّدة أماني تغيبي من البوست 24 ساعة أو 24 سنة ما فارقة معاي في حاجة و طالما إنِّك زولة حقّانِيّة ففي ذات موضوع القضِيّة فتحت أنا أوّل بوست إسمه وِجْهة نظر جا واحد كتب الكلام دة
حأعمل فيها إنِّك ما قريتي الكلام دة أها هسي بعد قريتيهو عليك الله يا قاضي المِنْبر شوفي لي الحُكْم عليهو ممكن يكون شِنو؟ ويا ريت لو كان التّطبيق فوري
يا سيد علاء إنت فاهم موضوعي معاك شنو؟ ناقص تجيب لي الأرشيف تقول لي رايك شنو فيهو !!!! الزول الجبت إقتباس لكلامو ده عضو معانا هنا في المنبر, ترد عليهو بمعرفتك, ويرد عليك بمعرفته, وممكن لو أنا قريت كلامه وماعجبني أستنكرو وممكن ما أعلّق عليهو, مافي شئ بيجبرني علي التعليق ...
البت موضوع البوست ده ما عضو معانا هنا في المنبر, وإنت إتهمتها بالدعاره, إتهام صريح مباشر, وعشان القذف في أعراض الناس جريمه, قلنا ليك لو ما عندك مستند دي جريمه, ماتستسهل الخوض في أعراض الناس, الموضوع أكبر من نصر إسفيري تحققه, أو انتصار علي أي جهه أو لـ أي جهه !!!
يا علاء,,
لو الدنيا كلها عملت الغلط, ده ما بغيّر إنه غلط, يعني ما بيبقي صاح, "إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ" سورة النور ولو كل ناس البورد عملو حاجات غلط, ده ما بيخلي غلطك انت صاح,
بالمناسبه أنا ما قاضي المنبر, أنا بحفظ لي بت غايبه حقها, ما يتم التشنيع بيها بدون دليل, ولو كنت جبت المستند كنت ببساطه قبلت كلامك عن إنه القصه ما قصة بنطلون, أو لو قلت ما عندي مستند كان تكون شجاعه منك برضو,,
مش تهاجم في المشاركين لبوستك وسايب الموضوع الأساسي !!!!!!!
--- وعلي فكره كلامك وكلام ناس الراكوبه ما بيشبهو بعض إطلاقا !
12-11-2010, 12:25 PM
shammashi shammashi
تاريخ التسجيل: 03-10-2002
مجموع المشاركات: 2278
Quote: الاخ الكريم علاء الدين يوسف علي محمد السلام عليكم ورحمة الله مشكور اخي علي ما اوردت من ايضاحات لا شك عندي انك سعيت ورائها لما اصابك من الم واحباط من مشاهدة هذا الفديو. وقد كتبت معلقا بإنه ورد لعلمكم إن الفتاه
ا"كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة. . وختمت حديثك بالقول وهي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م - قامت هي نفسها بعد جلدها بهذه الطّريقة المهينة بفتْح بلاغ في القاضي و تمّ إيقافه لفترة و نقله فوراً بعد التّحقيق معه - يخْضع أفراد الشُّرْطة الآن للتّحقيق في مسألة تصوير الفيديو الذي ظهر مُؤخّراً و سيتم عِقابهم على تفلّتهم في طريقة تنفيذ العقوبة و التّنكيل بالجانية و سبب تصوير الفيديو
بعيدا عن المهاترات والمناكفات التي اشتهر بها بعض الاخوة في المنبر لمكاسب ومزايدات سياسيه وكقانوني وكأستاذ جامعي اتوقع أن يستشكلني طلابي ممن شاهدوا هذه الجريمة التي بثت علي الملاء وقد حز في نفسي وهد ثقتي في كل ما درست ودرسًت ومارست من قانون ما شهدته في هذا الفديو ، الذي أعدته قرابة المائة مرة ولم يجف دمع عيني خلالها قط ، اجد نفسي مدفوعا للسئوال واتمني ان تساعدني وغيري من الناس في السعي للحصول علي اجابه علي الاتي: 1. اذكرت ان معلومات توفرت لك عن صحيفة جرائم هذه الفتاه. فهل كان هذا بإطلاعك علي صحيفة سوابقها ام ورد اليك الخبر من مصدر اخر ؟ فإذا كان عن طريق الاطلاع علي الصحيفة فكيف تاتي لكم فعل ذلك ؟أي هل يحق لكم او لديكم سلطات او صلاحيات تسمح بذلك؟2. بما إنك قد ذكرت انها ادينت في (عدة ) جرائم . وهذا بالتالي يعني اكثر من ثلاث مرات وفي جرائم مختلفة. فكم عدد الجرائم التي تمت ادانتها فيها ؟ وما هي المواد التي حوكمت بموجبها هذه الفتاه؟ وماهي الاحكام السابقه الصادره بحقها؟ 3. هل تم القبض عليها بجرائمها العديدة في مواقع مختلفة وبواسطة رجال شرطه مختلفين ام إن الامر كان اولا واخيرا في القسم المشار اليه ؟ 4. وهل تمت محاكمتها في محاكم مختلفة ام مثلت امام محكمة واحدة مكررا ومعادا مما سيلقي بظلال الشك حول سلامة اجراءات محاكمتها وحسن النية من عدمه في الادانه وتطبيق العقوبة 5. وبما انها طالبة جامعيه كما ذكرت وهاهي قد اصبحت من معتادي الاجرام. فهل تم كشف طبي عليها لتقرير مدي سلامة عقلها وعما كانت كاملة الاهليه لتحمل تبعات تصرفاتها؟ 6. هل تم كشف طبي عليها قبل تطبيق العقوبة بالشكل الذي هز وجدانك وودان البشرية جمعاء الا من ساء امره وفقد عقله لتقرير مدي صحة بدنها وتقدرتها علي تحمل عفوية بمثل هذه القسوة؟ 7.إذا حدث كما ذكرت انه قد تم تطبيق العقوبة عليها في فبراير 2010 فهل تم تصويرهذا الفلم المحزن بمعرفة السلطات انذاك ؟ وماذا جري بشأنه خلال الاشهر العشرة السابقة؟ 8. وكما اشرت إن هذه الفتاه قد رفعت شكوي ضد القاضي الذي اصدر الحكم وانه قد عوقب بالنقل. فماذا كان اصل شكواها ضد ذلك القاضي؟ وهل كان هذا الفديو من المعروضات ضمن الادله التي قدمتها ضده؟ 9. ذكرت كذلك أن هذه الفتاه من اسره معروفة . فما علاقة اسرتها بجرائم الفتاه ؟ وما هي الفائدة التي قد تعود علي القارئ من ذكر اسرتها؟ 10.هل هذا القصد من ذكر شهرة اسره الفتاه الادعاء بإن القانون طبق عليها كما يطبق علي الفتيات اللائي يأتين من اسر غير مشهورة ؟ 11. ام هل القصد هو اعلان إن اسرتها قد وافقت صراحة او ضمنيا بالتشهير بابنتهم لفقدان الاسرة الرجاء في ان يستقيم امرها لتعدد جرائمها ؟ واخيرا 12 هل العقوبة التي وقعت علي هذه الفتاه تعذيرية ام حديه وما هو النص القانوني او الفقهي الذي تمت هذه العقوبة بموجبه؟
الزول دا مالو مكبر اللفة من أسئلة مولانا محمد مصطفى مجذوب دي ياربي؟؟؟ يكون ما شافا وللا ما درسوها ليهم؟؟؟
يا سيِّدة أماني ضحّكْتيني والله نت قالوا لي أنا فاااااضي شان أمشي أجيب ليك الإرشيف دة بوست لِسّع مويتو جارية ما إتأرْشف وليهو يومين تلاتة بالكتير الحق حق لو جثوّة المِنْبر أو برّة ذكّرتيني قِصّة جحا القال طالما ما في بيتنا ما همّاني بعدين اللف و الدّوران شِنو؟ متين علاء جا و قذف أو قال!؟ علاء نقل من مصادر و بُناءاً على طلبات ناس هِنا و بُناءاً على معلومات مغْلوطة
لكن عينك للقذف الواضح على صفحات المِنْبر و بتقولي ما همّاني
شوفي الفيل وين و طعني فيهو أمشي تحرِّي بي نفسك و تعالي جيبي لينا قول يدْحض قولنا فيما نقلناه نصّاً ولاّ ما قاعدة في البلد دي؟
Quote: يا سيِّدة أماني ضحّكْتيني والله نت قالوا لي أنا فاااااضي شان أمشي أجيب ليك الإرشيف دة بوست لِسّع مويتو جارية ما إتأرْشف وليهو يومين تلاتة بالكتير الحق حق لو جثوّة المِنْبر أو برّة ذكّرتيني قِصّة جحا القال طالما ما في بيتنا ما همّاني بعدين اللف و الدّوران شِنو؟ متين علاء جا و قذف أو قال!؟ علاء نقل من مصادر و بُناءاً على طلبات ناس هِنا و بُناءاً على معلومات مغْلوطة
لكن عينك للقذف الواضح على صفحات المِنْبر و بتقولي ما همّاني
شوفي الفيل وين و طعني فيهو أمشي تحرِّي بي نفسك و تعالي جيبي لينا قول يدْحض قولنا فيما نقلناه نصّاً ولاّ ما قاعدة في البلد دي؟
ده إسمه لف ودوران :(
12-11-2010, 12:50 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
الراكوبة اجتهدت في معرفة سبب الجلد ( الافعال الفاضحة) اما هذا فاورد (صحيفتها):
Quote: و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
و هي مِنْ أُسْرة معروفة - شريط الفيديو تمّ تصويره في شهر فبراير من العام 2010م
وهنا مربط الفرس:
Quote: طالما أنّ الأمر لا يزال في طور التّحقيق فتأكّد إنِّني لن أزيد في ما أوردّته من معلومات بأي حال حتّى نرى نهاية الأمر و يُحق الحق. أمّا في أمر الجّرائم المذكورة فهي ليست كُلّها حاضرة هذه مُسجّلة في صحيفتها حسب مصدري
أشكُرك على حُسْن ظنِّك بي و أود أن أُؤكِّد لك إنّ ما دفعني لذكر هذه البيِّنات هو المعلومات المغلوطة التي بدأ البعض يُروِّج لها بأنّ جُرْم الجانية كان "لبس بنطال" وورد هذا في قناة الجّزيرة مُباشر و غيرها من المواقع و الإذاعات الأوربِيّة.
اذا كان الامر في طور التحقيق فلماذا اوردت صحيفتها مع ان الجرائم ليست كلها حاضرة؟ واذاكانت مسجلة في صحيفتها فهي بلاغات ( اتهامات) والمتهم برئ حتى تثبت ادانته. واذا ادينت فان العقوبة طبقت.
واذا كان القصد ان القضية ما بنطلون ،فكان عليك ان تكتفي بذلك دون زيادة او نشر(قائمة الجرائم التي لم تثبتها الى الان). والسؤال :
لماذا سكتت الجهات الرسمية اذا كان ما ورد في الاعلام الخارجي ليس صحيحا. واذا كان الامر مجرد ( معلومات) فلماذا التسرع في النشر بهذا الشكل وبرضو ( المصدر سري)!
12-11-2010, 01:02 PM
shammashi shammashi
تاريخ التسجيل: 03-10-2002
مجموع المشاركات: 2278
صحيفة من داخل السودان تؤكد وقع الحادثة في يونيو 2009
كشفت مصادر مطلعة بأن الجهات المختصة شكلت لجنة للتحقيق حول الفيديو المتعلق بجلد الفتاة السودانية وتناولته مواقع الإنترنت قبل يومين، والذي احدث ضجة في الشارع العام. وأفادت بأن الشرطة شكلت لجنة لتقصي الحقائق حول الواقعة فيما كشفت ذات المصادر بأن الحادثة موضوع الفيديو وقعت في يوليو من العام 2009م وقالت مصادر شرطية أن الشرطة لا علاقة لها بتنفيذ الأحكام في الوقت الذي أشارت فيه إلى أن التحقيق في الواقعة يأتي من منطلق شروط جلد الفتيات حيث يشترط في ذلك أن تكون الفتاة جالسة على الأرض وليست واقفة أو راقدة مع ضرورة حضور القاضي كشرط في تنفيذ اي حكم جلد على امرأة.
صحيفة السوداني
نصدق منو...؟؟
12-11-2010, 01:47 PM
سمير شيخ ادريس سمير شيخ ادريس
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 1162
سلام علاء الدين منو القال أنه اقوال الراكوبة اتطابقت مع اقوالك : 1/ انت قلت الجريمة ( دعارة ) والراكوبة قالت ( افعال فاضحة ) وما تقول لى ما فرقت لانه فى فرق كبير بين الجريمتين والا ما كان المشرع افرد لكل واحدة مادة بعينها 2/ انت قلت عندها صحيفة سوابق أى (معتادة اجرام) والراكوبة ما قالت كدة . 3/ انت قلت انها مروجة حبوب ومخدرات وممارسة ومسهلة للدعارة والراكوبة ما فالت كدة . 4/ انت قلت انها جامعية ومفصولة بسبب جرائمها والراكوبة ما قالت كدة . 5/ انت قلت انها من اسرة معروفة والراكوبة ما قالت كدة . 6/ الراكوبة قالت انها رفعت دعوى ضد القاضى وانت ما قلت كدة . وين التطابق يا علاء الدين فى الكلام الفوق دة
12-11-2010, 01:59 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
علاء الدين سلام تانى بالمناسبة نسيت اقول ليك انه لو فى تطابق بين كلامك وكلام الراكوبة يكون فى حاجة واحدة انهم ما ذكروا مصدر معلوماتهم برضو .. ويبقى كلامه زى كلامك وبرضو لو كنا هناك كنا طالبناهم بالمصدر ثم تطابف كلامك مع موقع تانى ما بيأكد انه كلامك صاح طالما انهم برضو اغفلوا ذكر مصدرهم الراكوبة موقع ما جهاز قضائى ولا شرطة ولا نيابة تحياتى
12-11-2010, 02:11 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
محرب سمير تصدِّق جهّزت ليك ردِّي دة قبل ما أقرأ ردّك!! الصُّحف التي ذكرت تعتمد على مصادر و سودانيز صحيفة أصبحت أكثر مِصْداقِيّة من كثير من الصُّحف و ما جئنا بها جاءت به مصادر أيْضاً
الصُّحف أخفت مصادرها و نحن أخفينا لو جاتكم الأخبار من مصادر موثوقة و مُؤكّدة بحقيقة الجُّرم يبقى نجي نقول كذبت مصادرنا
ما قصّرت برضو يا سمير و كنت فير
12-11-2010, 02:16 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
سلام تانى يا علاء الدين كنت جايب ليك مصدر اخر لقينك سبقتنى وختيتو هى الصحيفة عن موقع رماة الحدق : http://www.alhadag.com/crime1.php?id=2601 يا علاء الدين أنا أميل لتصديق روايتك حول الجريمة التى حوكمت بها الفتاة بغض النظر عن ذنبها أو براءتهاأو سوابقها والقصة كلها بدت تتكشف شوية شوية وأكيد قريب جدا ح تكون كل تفاصيلها بين الناس فأول الفيديو لم نكن نعلم أى شى .. والان شوية شوية بدت المعلومات تتقاطر : تأريخ الحادثة / التهمة / الاحرف الاولى للفتاة / سكنها / اسم القاضى / ايضا تداعيات ما بعد القضية : شكواها فى القاضى / نقله ( بمحاسبة أو بدونها ) فقط تبقت صحيفة السوابق وهى ايضا فى طريقها للانجلاء سلبا او ايجابا قصدى من كل الكلام انه مهما امسكت عن ذكر المصدر وحجب المعلومات فالحقيقة لا بد وان تصل وذلك حتى نصل لخبر يقين ولا نلقى الكلام .. المصدر من أجل الحقيقة لا من أجل معرفة صدقك من عدمه
12-11-2010, 05:56 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
نعم كُل شيء سينكشف ونحن مع تمليك الحقائق للنّاس خاصة في مثل هكذا قضايا و ستجدنا نلزم جانب الحق و نقِف معه لم أشُك لحْظة في نواياك لذا تجدني لم أُهْمل لك مُداخلة إلا و رددت عليها تحِيّاتي
12-11-2010, 06:51 PM
عاطف محمد أحمد زكريا عاطف محمد أحمد زكريا
تاريخ التسجيل: 12-09-2005
مجموع المشاركات: 574
Quote: لكن أن يصل الأمر للإعلام الخارجي على أن الجريمة "إرتداء بنطلون" فهِنا تفْرِق معاي أنا تحديداً كتير جِدّاً
ما الضرر فى ان يصل الامر للاعلام الخارجى؟؟ ايهمك المظهر اكثر من الجوهر؟؟ واى منطق يقول باننا نجب ان نغض الطرف عن بشاعة الافعال ونقيم الدنيا ونقعدها لردود الافعال؟؟ يا اخى لو ان الامر بيدهم لما سمعنا حتى نحن فى الداخل ناهيك عن الخارج
Quote: الفتاة "كانت" طالبة جامِعِيّة بجامعة خاصّة من جامعات مدينة أم درمان أُدينت في عُدّة جرائم و صحيفة جرائمها تقول الآتي: 1- مُدانة كمُروِّجة لحبوب منْع الحمل في المدارس الثّانويّة و الجّامعات. 2- مُدانة كمُروِّجة هيروين و بنقو في الجّامعة التي فُصِلت مِنْها و جامعات أُخْرى. 3- مُدانة في جرائم دعارة "مُمارِسة" و مُساعدة على المُمارسة.
هذه المعلومات المفصلة عن الضحية تدفعنا للتساؤل عن مصدرها لانها بهذه الصورة لا تخرج من افتراضين لا ثالث لهما اما ان تكون انت من ذات الجهة التى ارتكبت هذا الجرم الفظيع فى حق الفتاة وبالتالى فان شهادتك تعتبر مجروحة ومحاولة لتعمية الوعى وتجميل ما حدث ليس الا واما ان تكون (ممن يفترضون مثلنا) وهنا تكون قد قذفت فى حقها بافتراضك وساهمت فى جلدها باللسان وهو اصعب من جلد السياط مع ودى
12-11-2010, 09:45 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
أرى أن التهمة تتلون ويرفض ذوى العقول المتيبسة أن يفهموا بأن السلوكيات والأخلاقيات والحريات الخاصة ليست من شأن القانون بتاتاً ...
إذا كانت الشرطة والمباحث تتابع وتضبط بعد أن تداهم داخل حرمات البيوت الخاصة من يصنّفهم القانون بأنهم يمارسون "الرزيلة" ... فلم تعد رزيلة كما هى معروفة، إنما صارت "جريمة" لا تحميها حرمات البيوت ولا ستر الله على عباده .... وصار القانون يحاسب على الرزيلة وكأن رجل المباحث هو رب الأسرة وحامى الأخلاق ... فالعيب فى القانون الذى يتعدى على الحريات الخاصة ... ويتعدّى على حرمات البيوت التى جعلها الله ستراً للرزيلة ... وعلى كرامة الإنسان جلداً وتنكيلاً وفضحاً عاماً ... فكيف لا تتعدّى اسرائيل على حرمة أراضينا ... وكيف لا يسرق المال العام كلّ من هبّ ودبّ ... فمؤسسات الأمن والقانون مشغولة بمتابعة ومداهمة ما ليس من اختصاصهم ... والجرائم ترتكب أمام أعينهم يومياً ....
من المستفيد من هذا الأذى الذى لحق بهؤلاء الشباب بواسطة مؤسسات القانون ورجاله؟
لا أحد! لا هؤلاء الشباب ولا أسرهم ولا المجتمع ولا المهووسين دينياً ... انما ارتوت غرائز قدوقدو الحيوانية فى التشفّى من جسد يافعة مهيضة الجناح بالجلد والتنكيل ... واستطاع سارقوا المال العام شغل الناس فى الدفاع عن حرياتهم من قدوقدو بدلاً عن التصدّى للدفاع عن حقوقهم التى ينهبها الناهبون ويسرقها المجرمون ... وكل هذا باسم قوانين النظام العام!
لا عفّى الله عمّن شرّعها ومن نصّها ومن أجازها ومن أيدها ومن نفّذها ومن دافع عنها إلى يوم الدين ...
... المهم ....
12-12-2010, 06:24 AM
shammashi shammashi
تاريخ التسجيل: 03-10-2002
مجموع المشاركات: 2278
الاخ علاء الدين يوسف مشكور على توضيح اصل القصه بالجد حاجة تخجل ياخي الناس هنا تغالط فينا من جميع الجنسيات والواحد من الاشياء التي تحدث هنا في المنبر لايستطيع ان تملك اي شخص بحقيقة شيء إلا بعد التحري من مصدرها . هل الناس هنا تغالط من اجل الغلاط فقط وللا القصة شنو . . ورغما عن ذلك نطالب بردع من اجرم بتوقيع العقوبه بهذه الطريقة على الفتاة إن الله يمهل ولا يهمل
12-12-2010, 02:10 PM
عصام دهب عصام دهب
تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 10401
Quote: المادة 154 ممارسة الدعارة يعد مرتكباً جريمة ممارسة الدعارة، من يوجد فى محل للدعارة بحيث يحتمل ان يقوم بممارسة افعال جنسية او يكتسب من ممارستها ، ويعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة أو بالسجن مدة لا تجاوز ثلاث سنوات
المادة 155 ادارة محل للدعارة من يقوم بادارة محل للدعارة او يؤجر محلا او يسمح باستخدامه وهو يعلم بانه سيتخذ محلا للدعارة ، يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات كما يجوز الحكم باغلاق المحل او مصادرته
من يدان للمرة الثانية بموجب احكام البند (1) يعاقب بالجلد بما لا يجاوز مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات مع مصادرة المحل
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد فرح
ايمان بدر الدين
علاء الدين يوسف علي محمد
الزبير صالح الزبير
خضر الطيب
Shawgi Sulaiman
مرتضى احمد عبد القادر
Faisal Al Zubeir
عمر عبد الله فضل المولى
نايف محمد حامد
Nazik Eltayeb
saif massad ali
Afraa Sanad
Medhat Osman
آدم جمال أحمد
Haytham Mansour
amir jabir
Al-Shaygi
صديق الموج
Yassir Tayfour
ياسر احمد محمود
محمد البشرى الخضر
سمير شيخ ادريس
Ahmed Abdallah
تبارك شيخ الدين جبريل
Dania Elmaki
عاطف محمد أحمد زكريا
وليد عبد اللطيف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست