ود شيقوق والله معاييرك البندريه زي ما ناس الضهاري فاهمينها تماما, مما يوضح انك زول ضهاري ميه الميه :)
Quote: البندرية عند الرجل ان يكون كلامو زى الهمس بس وعند الحرمة فيهو لواكة للحروف مع استبعاد مفردات مثل ( أجي - وشكيتك على الله وكدا)
ما هو ده فهم ناس الضهاري, وعشان كده السودان كلو قلب كلامو وبقي (يلوك) في الحروف قايلين دي هي البندريه ! أسمع كلام احمد ابن عوف ده كويس,,
Quote: when every one knows every one هؤلاء هم البندريين
وده بالضبط كلامي القلتو ليك فوق, البندريه يعني لما تلاقي ليك راجل عمو (بندري) كبييييير يقول ليك انت ود ناس منو ياولدي, تقول ليهو أنا جدي فلان ود فلان طوالي يسكت ويعرفك, وزي ما قال ابن عوف مرّات من الشكل ساكت يشبّهك ويعرفك :)
بعدين بالنسبه لتعريفك لرانيا ده, السلوك الحضاري اسمه السلوك الحضاري, يعني في ناس كتيره ما بندريين وسلوكهم حضاري جدا, البندريه لا تعرّف هكذا :)
وليد عبد اللطيف,,
Quote: من اقول دكتور عوض دكام ( الولدوهم في الدايات وحبو في البلاط وقروهم في الراهبات )
لووووووووول ولدوهو في الدايات أو الراهبات دي سمه أساسيه في التعريف البندري الحديث علي فكره ههههههههههه
11-29-2010, 11:09 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
مرت نشأة مدينة الخرطوم بأربعة مراحل... ففي المرحلة الأولى كانت أحراشاً وغابات، أما الأراضي السفلي فكانت جروفاً يزرعها أهالي جزيرة "توتي".. وتذكر المصادر أن جزءاً من قبيلة (المحس) وفقهائهم قد استوطنوا بـ "جزيرة توتي" و"الحلفاية" و"الخوجلاب" منذ القرن السادس عشر. والمرحلة الثانية من مراحل نشأة مدينة الخرطوم قد بدأت عندما اتخذها أحد فقهاء المحس المقيمين بجزيرة توتي وهو (الشيخ/ أرباب العقائد) مركزاً لخلوته، وبدأ بها العمار من نار القرآن والعلم. أما المرحلة الثالثة فقد جاءت عند غزو الجيش (التركي-المصري) للسودان ودحره لسلطنة سنار فى عام 1821م، فقد أتخذ الحكم التركى المصري الخرطوم في بادئ الأمر معسكراً للجنود وذلك عندما بنى (عثمان بك جركس) نقطة عسكرية مع الاستمرار فى استخدام "ود مدني" عاصمة للبلاد بدلاً عن "سنَار" التى لم يطب المقام فيها للأترك بسبب مناخها. وفى المرحلة الرابعة من مراحل نشأة الخرطوم صارت عاصمة للبلاد عوضاً عن ود مدني التى اتخذها الأتراك عاصمة لهم فى بادي الأمر وكان (الأميرالاي/ عثمان بك) قد عين حاكم على السودان (1823م- 1825م) وعند وصوله الى ملتقى النيلين فى طريقه الى العاصمة ود مدني لم يواصل سيره، بل فضل أن يبني الثكنات والقلاع فى المكان الجديد. ولعله من غرائب الصدف أن أصبح عثمان بك عند وفاته فى عام 1825م أول دفين من حكام العصر التركي في الخرطوم. كانت مدينة الخرطوم القديمة تبعد نحو ميل جنوب النيل، وكانت الدواوين ومساكن الموظفين وثكنات الجيش فى المكان الذى كانت تحتله "محطة السكة الحديدية"، وكان السكن للأهالى الى الشمال منها وكان يسمى بحي (سلامة الباشا).. وفى عهد (خورشيد) 1826 – 183 دخلت المدينة طوراً جديداً وذلك بإتساعها شمالاً، وشهدت تلك الفترة إنشاء حي المسجد.. وقد شهد عهد خورشيد استخدام الطوب الأحمر فى تشييد المباني بعد أن كانت المواد المستخدمة فى باديء الأمر هى الطوب الأخضر والقش، وأنشأ الأتراك كمائن للطوب الاحمر فى "برى" و"الجريف".. وقد شهد عهد الخديوي (عباس) 1849 – 1854 تراجعاً وتدهورا فى كل من مصر والسودان بسبب السياسة المالية المتقشفة، ورغم هذا فقد شيدت في عهده بعض المباني الحكومية فى الخرطوم.. وهو صاحب فكرة إدخال التعليم المدني فى السودان، اذ أصدر أوامر بإنشاء مدرسة الخرطوم فى عام 1850م وفي عهد الحاكم التركى المصري (عبداللطيف) 1849- 1851م اتسعت المدينة نحو الشمال الشرقى ونشأ حي جديد هو حي "الحكمدارية".. وفى عام 1866م فى عهد الحكمدار (جعفر صادق) حلت كارثة كبري بالمدينة من جراء الأمطار والسيول وانهيار عدد كبير من المنازل مما دفع والى مصر الى التفكير فى تحويل العاصمة من الخرطوم الى توتى.. وقد فضل الحكمدار (جعفر مظهر) المضي فى عمران الخرطوم.. وشهد عهد (إسماعيل أيوب) 1873-1877م ازدياداً وتوسعاً فى المبانى الحكومية وشيد كذلك معملاً للورق وآخر للبارود.. وقد بلغ أقصى إمتداد الخرطوم فى أواخر العهد التركى المصري المنطقة الواقعة بين حديقة الحيوان بالخرطوم سابقاً ومباني وزارة الصحة. وصف احياء الخرطوم القديمة:- يذكر (البروفسير/ محمد إبراهيم أبوسليم) فى سفره القيم "تاريخ الخرطوم" أن المدينة كانت مقسمة إلي أحياء، من أهمها: حي الحكمدارية، وحي المسجد، والأحياء الشعبية التي كان يسكنها عامة الناس وقد احتلت اطراف المدينة.. ومن الأحياء الشعبية الشهيرة حى سلامة الباشا، وكان يقطنه الوافدون من جبال النوبة.. ومن أفقر الأحياء الشعبية بالمدينة حي (هبوب ضربانى)، ومن الأحياء الشعبية ايضاً (حى الكارة) و(حى الطوبجية).. وقد احتل (حى الترس) -المنطقة الواقعة غربي شارع الحرية الحالى-، وقد أخذ اسمه من الجسر الذى اقيم جنوبه لحماية المدينة من فيضان النيل الأبيض. وفى أقصى الشرق كان (حي بري المحس) وقد ظل هذا الحي فى مكانه طوال فترة الحكم التركي المصري واستمر كذلك طوال فترة المهدية (1885-1899)، الى أن أنتقل الى موضعه الحالى بالبراري فى سنة 1900.. وأقيمت فى مكانه ثكنات الجيش البريطاني فى الموضع الذى تشغله داخليات جامعة الخرطوم جوار مستشفى العيون. فترة المهدية:-
كان من المعالم البارزة فى الخرطوم فى أواخر العهد التركي المصري بوابتي "المسلمية" و"الكلاكلة" -اللتان شيدهما (غردون باشا) الإنجليزي فى استحكامته التى أقامها للدفاع عن المدينة عندما حاصرتها قوات الإمام المهدي-.. وتقع بوابة المسلمية فى الموقع الذي يحتله "كبري المسلمية -الآن-"، جنوب مستشفى الخرطوم فوق خط السكة الحديدية، أما بوابة الكلاكلة فكان موقعها "كبري الحرية -الحالى-"، والذى شيده (الفريق/ إبراهيم عبود) فى مطلع الستينات..
عندما إنتصر المهدي على (هكس باشا) الإنجليزي فى نوفمبر 1883م تأكدت سيطرته على الأقاليم الغربية بصفة نهائية، وفتح بذلك الطريق أمامه ليعود إلى النيل، فأرسل خطاباً الى أحد انصاره (الشيخ/ محمد الطيب البصير) ليقوم وجماعته بمحاصرة "الخرطوم".. وأحكم الحصار بوصول قوات (الأمير/ أبو قرجة) ثم قوات (الأمير/ عبدالله ود النجومي)، وأولاد (العبيد ود بدر) بقيادة (المهدى -نفسه-) الذى عسكر بـ (أبو سعد) بأمدرمان سنة 1884م.. وفى 26يناير 1885م دخل المهدى الخرطوم.. ويذكر أن الثورة المهدية (من بين ثورات المنطقة العربية والافريقية والمستعمرات، كانت الثورة الوحيدة التي طردت مستعمر بلدها بالقوة، وأسست سيادة وطنية مستقلة مدة 11 عاما).
وأشار المهدى الى انه لا يعتزم اتخاذ عاصمة الترك مقراً له، فعانت الخرطوم ضموراً في هذا العهد بسبب اتخاذ المهدى "أم درمان" عاصمة له، فأخذت في النمو والإزدهار. وعقب تحرير الخرطوم نزل كبار الأنصار فى قصور الدولة وقصور الأعيان في حي المسجد، أما أهالي الخرطوم فقد جمعوا فى الطرف الجنوبي من المدينة، وقد خصص "قصر الجاركوك" للمهدي لقربه من المسجد واتساعه.. أما (الخليفة/ عبد الله التعايشي) فقد اتخذ السراي مسكناً له.. ونزل (الخليفة/ شريف) فى مبنى الكنيسة الكاثوليكية.. بينما احتل (أبو قرجة) ديوان المديرية.. وقد عين المهدى قريبه (أحمد محمد حاج شرفي) ليباشر إدارة الحدائق، كما عين خاله (محمد طه محمد) ليباشر إدارة الترسانة. وفي مايو من عام 1885م أمر الخليفة عبدالله كل القاطنين فى الخرطوم بإخلاء المدينة والإنتقال الى العاصمة الوطنية "أم درمان"، ويبدو أن الخليفة عبدالله كان حريصاً على الأقل فى أول الأمر على الإبقاء على مدينة الخرطوم وعدم تخريبها.. وقد وقف (البروفسير/ محمد إبراهيم أبو سليم) على خطاب منه إلى (أحمد سليمان) صادر فى اغسطس عام 1885م يؤكد ما ذهبنا اليه.. وأشار الخليفة فى خطابه إلى انه قد نبه مراراً بعدم هدم أى منزل من منازل الخرطوم، وذكر انه عند زيارته للخرطوم وجدها خراباً.. فقد أخذ الأنصار طوب وأحجار وأخشاب مباني الخرطوم وقصورها واستخدموها فى تشييد مدينة امدرمان العاصمة الجديدة.. وبعد وفاة المهدي استمر الخليفة عبدالله فى توسيع عاصمته بتشييد منازل من الطين والطوب الأحمر والحجر بدلاً عن القش والجلود. وقد بنى الخليفة "بيت المال" وسجن الساير سنة 1885م ثم شيد الدور الأرضي من منزله -وهو المتحف الحالي-، ثم "بيت الأمانة" -وهى مخزن للسلاح-، و"قبة المهدي"، والجامع.. ثم شيد "السور" -الذى أحاط بالمدينة في عامي 1888 و1889م المصدر : تاريخ الخرطوم - الدكتور محمد أبوسليم
11-29-2010, 10:16 AM
أحمد ابن عوف أحمد ابن عوف
تاريخ التسجيل: 04-26-2010
مجموع المشاركات: 7610
ونديكم معيار تاني: البندراب لم بعرفوا اكل الفول الا بعد هجمة التتار مطعم واحد بس فيب الخرطوم كان بقدم وجبة الفول، والجماعة بمشوا من باب التغيير من الاسكلوب وما شاكله من مأكولات قد يستصعى على الهامش فهمها ان اتينا بسيرتها الاولى
11-29-2010, 10:27 AM
وليد عبد اللطيف وليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733
Quote: ونديكم معيار تاني: البندراب لم بعرفوا اكل الفول الا بعد هجمة التتار مطعم واحد بس في الخرطوم كان بقدم وجبة الفول، والجماعة بمشوا من باب التغيير من الاسكلوب وما شاكله من مأكولات قد يستصعى على الهامش فهمها ان اتينا بسيرتها الاولى
دا كان سنة كم يا احمد؟
11-29-2010, 10:45 AM
حسن طه محمد حسن طه محمد
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 3653
مقاصر شنو اكالين القراصة ديل يا خال ات ما نصيح قال مقاصر !!
بصراحة زمان في المدرسة الوسطى عضاني دبيب وخالتي وعماتي واهلي كلهم جونى زيارة في المستشفى وكان اى واحد فيهم يرفع المخدة ويرقعني بريال او شلن - الشغلانية بقت كتيرة - اول ما بقيت كويس اتلهمت ليك دكان الاقمشة لقيت ليك احسن ترلين وقطعت منو بنطلون . لكن بيني وبينك ما لبستو نامن اتهيرت طب
11-29-2010, 11:49 AM
محمد عبدالرحمن محمد محمد عبدالرحمن محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2010
مجموع المشاركات: 1556
الاخ العزيز الطيب تحياتي كل عام وأنتم بخير يا شيخنا نحن أكلنا أمتكشو والويكاب والربيت والموليته (واللبا) ولعبنا شدت وشليل وصقلنا التيوه بس في الاخر سكنت الخرطوم(ملك) ما أيجار أها أنفع أكون من أهل البندر ولا أهل العوض ودمتم بالف خير وعافيه
لمن كنا في الاميرية ، جانا أستاذ عربي جديد، جا داخل الفصل الصباح بدري شايل ليهو كيس تاكا الباب شوية .. وفي الركن تسمع رووو قلنا ليهو يا أستاذ عيب .. السندوتشات .. السندوتشات قال: ده شبش جديد يا علل إنتو قلنا ليهو: طيب ألبسو .. (كان تقع) قال: من يوم السبت جاكم بلا!
واهو زي ما شايفين البلاوي الدخلت الخرطوم، لا أذن سمعت ولا خطر بقلب المدن المجنونة
حدنا معاكم 1800 .. الحاضر يكلم الغافل يعجبني نزار حسين في صدقه .. نخب آيسكريم بيمبو في صحة كل قروي نبيل مثله
سيف اليزل
.
11-29-2010, 12:00 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
اكلنا أمتكشو والويكاب والربيت والموليته (واللبا) ولعبنا شدت وشليل وصقلنا التيوه بس في الاخر سكنت الخرطوم(ملك) ما أيجار أها أنفع أكون من أهل البندر ولا أهل العوض
انت من الشقيلاب؟
وحاة الله كان سكنت السوق الافرجي وكان عرست نانسي عجرم او خديجة بنت قنة التعويض لابسك لابسك
والله يا جماعه شايفكم بتكتبو اسامى اكلات ومناطق صعبه جدا .. وقلنا نشارككم ..
زمااان جدى بابكر المشرف الله يرحمو كان ما بياكل بسطرمه الا من محلات الخواجه بنايوتى فى المحطه الوسطى .. وكذلك الجبنه المضفره والمارتيدلا .. بالعدم بجيبوها ليهو من محلات الاغريقى ارونت , اما علب الروثمان الكبييره فمن جورج مشرقى ..
ربنا يرحمو ..
11-29-2010, 01:32 PM
جعفر محي الدين جعفر محي الدين
تاريخ التسجيل: 11-12-2008
مجموع المشاركات: 3649
شيقا كبير المسانيح مالك علينا داير تفرز الكيمان زمان كنا ناس البندر ديل ندخل معاهم في أحاديثم عن أم درمان لأننا حضرنا زمن عباس رشوان ومطعم سمير أميس وسينما أم درمان وقهوة يوسف الفكي ولبسنا بناطلين من حياكة مهدي شريف والتحرمني منك من المهداوي ولقينا باتا منورة المحطة الوسطى وبصات أبو رجيلة كانت تنقل الناس بين أنحاء العاصمة المثلثة هسع حرشتهم علينا جوا حددوا لينا شخيط بتاع 1800 نقبل وين ونستكم يا ناس الضهاري ما حبابها طب
Quote: بصراحة زمان في المدرسة الوسطى عضاني دبيب وخالتي وعماتي واهلي كلهم جونى زيارة في المستشفى وكان اى واحد فيهم يرفع المخدة ويرقعني بريال او شلن - الشغلانية بقت كتيرة - اول ما بقيت كويس اتلهمت ليك دكان الاقمشة لقيت ليك احسن ترلين وقطعت منو بنطلون . لكن بيني وبينك ما لبستو نامن اتهيرت طب
قال بندراوي قال
في الوسطي آل
دا اخوك من تانية ابتدائي
قريبنا حسن الزبير ( الله يديه العافية) جاب لي هدية قماش بنطلون مستورد من مصر.
كان لونه بيج
الوالد يطول عمره وداني لترزي تحت البرندات كان يعتبر فلته في التفصيل.
في الاجازة لمقاصر اخوك شك البنطلون ... قلت امشي اقبض الجو هناك شوية
القي ليك اولاد مقاصر نصهم بناطلين وشارلستون كمان
دي عينة عشان نوريك مقاصر
وقراصة علي الجرف وسط الزرع مع بصل اخضر تقلعو قلع من الارض .. والله احسن من الاسكلوب باني ذاتو.
آآآآآخ وينك يا فيصل ود خليل
آآآآآخ وينك يا حاجة ووين فسيخك
برضو تقل لي بندر ... وبرضو تقول اغتراب
شيقا
بعد يومين اخوك مسافر للسودان
ما تجي نقول للحاجة كربي لينا قراصة 10 بوصة
كلمو بالله يا قريبي وليد
بندر قال
شيقا مبروك هذا البوست الذي اتوقع له منافسة بوست الشعبية ومعاها بحري طراوة
خالنا الله يطراهو بالخير ، مريخابي موت كنا لمن نتشبك فيهم وهم ماشين الكورة، كان بسوقنا بعربيتو الاوبل ركورد الجاتو رسالة من المانيا وكان فيها تلفون " موظف وكالة أنباء" يسوقنا يشتري لينا حاجات حلوة من علي السيد نجار الكوباني، وبتذكر بمشي محل في شارع البرلمان يتكلم معاهم إنجليزي ويطلع منهم بكم صندوق فاخر يضعهم في "ضهرية" الاوبل ، وبعديها يرجعنا البيت في تلاته دقائق بس! أنا بعد كم سنة عرفت الصناديق الفاخرة ديك كان بختو فيها شنو!
.
11-29-2010, 01:48 PM
وليد عبد اللطيف وليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733
كان كدي الله بريدك يارانيا لاعرفتو جن لاعرفتو ريد خليك كده بس يافرده اسلم ليك شيقا قصصة عايزة ليها دكشنري لفك طلاسم بعض اللكمات بالمناسبه يارانيا الشعراء السابقين كانوا حافظين ومجودين للقران الكريم ودا ساعدهم كثير في تعبراتهم ووزن كتاباتهم حتى خرجت جميله ( لو في النساء رُسل كنت النبيه )
ياسلام الزان جمالك الكساك اسباب كمالك خدك البنريدو مالك خاتو في كفك شمالك
اها انتي لازم تعرفي عامية كلام اخونا الاستاذ الطيب شيوق لازم تمشي خلفة وتبحثي وتعرفي وين بمشي يكتب وتسرقي ليك كلمة كلمتين بما انه لكي محاولات كتابه لازم يكون عندك زخيرة من الكلمات والمفردات وبالمناسبة يا ابو الطيب الاخت رانية بت خطيرة . . لقيتني كيف ياشيقا دا جن تاني غير كرة القدم
11-29-2010, 02:03 PM
Mohammed Haroun Mohammed Haroun
تاريخ التسجيل: 12-21-2005
مجموع المشاركات: 4836
فكرتنى يا وليد باول مصطلح عجبنى لمن جيت السودان اول مره ارح كاكى طبعا بعد فتره بقيت ماسكه قلم ودفتر وبسجل المصطلحات مع تعريفها هههههههههههه الجكس دا عشان افهموا كنت محتاجه بيان عملى :)))))))))))) والفرق بينه وبين الفرده
دى حالتها مصطلحات من طرف الباب وكنت بفشل نهائى افهم كلمات الاغانى وهى بتتغنى حسى اطورت بقيت اسمع لانصاف مدنى ههههههههههههههههههههه دا ما ساهل ما شويه
11-29-2010, 02:23 PM
عبدالمجيد المقابل عبدالمجيد المقابل
تاريخ التسجيل: 02-01-2010
مجموع المشاركات: 1099
Quote: زمااان جدى بابكر المشرف الله يرحمو كان ما بياكل بسطرمه الا من محلات الخواجه بنايوتى فى المحطه الوسطى .. وكذلك الجبنه المضفره والمارتيدلا .. بالعدم بجيبوها ليهو من محلات الاغريقى ارونت , اما علب الروثمان الكبييره فمن جورج مشرقى ..
ربنا يرحمو ..
= حبيبنا شيقا , شوف د.محمد المشرف دا كيف ! ود بندر أبا" عن جد, دي البندرة ولا بلاش !!
سلام ليك ولي د. المشرف وللضيوف الكرام
11-29-2010, 02:31 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
والله يا جماعه شايفكم بتكتبو اسامى اكلات ومناطق صعبه جدا .. وقلنا نشارككم ..
عليك الله امسك ليك ورقة وقلم واى مفردة قالت معاك سيك ميك سجلها وارسلها نشرحها وارجع تاني اقرا السياق الذى وردت فيه عشان تستوعب حكي ناس الضهاري ( الضهاري تعني البلدات البعاد من القرية) انا خايف بلدات ذاتها تكون ما ناقشها .
زمااان جدى بابكر المشرف الله يرحمو كان ما بياكل بسطرمه الا من محلات الخواجه بنايوتى فى المحطه الوسطى .. وكذلك الجبنه المضفره والمارتيدلا .. بالعدم بجيبوها ليهو من محلات الاغريقى ارونت , اما علب الروثمان الكبييره فمن جورج مشرقى ..
يا اخي من هسع انا نصبتك عمدة البندراب بلا منازع طالما انت هكذا حسبا ونسبا
11-29-2010, 02:46 PM
ولياب ولياب
تاريخ التسجيل: 02-14-2002
مجموع المشاركات: 3785
بندراني يا بندراني قعد يلوك لي في اللباني ولما اتكلم قال مشتّت ياني ياني والله غنجك يا اسمراني حتى مافي في المباني شوفوا غيرنا إسكندراني اللي مولودين ثواني ما بي مشقة وحبل داني ياخي ياني ياخي ياني الأولاد بس وللا معاهم الجنس اللطيف؟ غايتو كان مسموح إقحام البنات
عندك رانية محمد الشيخ ما شافت أريافك دي خالص لي درجة بتقول نشتت للرياضة برجزة مش زيك يا مسنوح
ومقطوع طاري الاتنين لسان طويل ممدود على مصراعيه
أنا كمان أنا كمان أنا كمان
طبعاً يا عررروب أهي جنبي
أنا أبوها بالتجنس
جنسية أصلية كمان
كمان عندي بيتين في العاصمة
ومرتين
بيت ملك ورافع سلك
تقدر تقول بغم
والبنية لسع جنبي أهي
كدي قول أي حاجة ما عن كَ َلْ ب تَ ليك بوستيك دا
عليك أمان الله كان قلت شي
أجيب ليك طوب الجريف كله بي طوابينه
11-29-2010, 02:40 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
مالك علينا داير تفرز الكيمان زمان كنا ناس البندر ديل ندخل معاهم في أحاديثم عن أم درمان لأننا حضرنا زمن عباس رشوان ومطعم سمير أميس وسينما أم درمان وقهوة يوسف الفكي ولبسنا بناطلين من حياكة مهدي شريف والتحرمني منك من المهداوي ولقينا باتا منورة المحطة الوسطى وبصات أبو رجيلة كانت تنقل الناس بين أنحاء العاصمة المثلثة هسع حرشتهم علينا جوا حددوا لينا شخيط بتاع 1800 نقبل وين ونستكم يا ناس الضهاري ما حبابها طب
انت كدا لا لام فيهم ولا لام فينا يعني ( بدون) عدييييييييييل كدا
11-29-2010, 03:02 PM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20362
عبدالمجيد سلامات وكيفك وكيف كيفك .. الخرطوم اصبحت بلا ملامح يا عبدالمجيد .. تصور ان تفتقد المكان وانت فيه .. تجى ماري ب ( سستر اسكول ) وتلقى ليك كوبري قبيح جدا .. تدخل شارع الجمهوريه ولا تجد ذاك السمت البرجوازى العريق حول بيت السفير الامريكى وناس قريش وبقية سكان الشارع الذى كان مهيبا .. تمشى شارع العرضه ولا عرضه هناك ولا يحزنون .. بنات الاحفاد اصبحن من الشراسه بمكان فقدن فيه ذاك الالق القديم .. ميدان البوسطه الا تعمل ليك ساتر .. ده شنو ده يا مجيد ؟!.. ركشات وامجاد وعربات صغيره صغيره حايمه بيناتم فى ازعاج مبالغ فيهو .. الناس دى جات من وين ؟! او .. فى زول فضل بهناك ولا جو كلهم .. او .. حيرجعو بتين؟! قطعا هى اسئله ليست للاجابه
11-29-2010, 02:39 PM
وليد عبد اللطيف وليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733
Quote: وكنت بفشل نهائى افهم كلمات الاغانى وهى بتتغنى حسى اطورت بقيت اسمع لانصاف مدنى ههههههههههههههههههههه دا ما ساهل ما شويه
سمعتي ليها لبست ليهو اللبني قايلهو من مدني . . اهم شيء تسمعي حوا الطقطاقة وتسمعي قصة تكسير اسنانها من الخواجة ولما تغني الله لكوريا ياشباب كوريا عروسنا جات تتنى زي فريع الحنه دي اهم شي يرقصوا بيها البنات زمان في البندر
Quote: الجكس دا عشان افهموا كنت محتاجه بيان عملى :)))))))))))) والفرق بينه وبين الفرده
كل زمن بزمنه يارانية
عمنا في الحله قال زمان لو جات بت حلوه ماره نشاغلها ونقول ليها (الرالي ) جات ناس البندر البندر ياشيقا
----------------------------------- يارانية اطلعي من البوست دا بعد دا شيقا بفلقنا بالعونكليب ويتهمنا بالمسانيح
11-29-2010, 02:42 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
اها انتي لازم تعرفي عامية كلام اخونا الاستاذ الطيب شيوق لازم تمشي خلفة وتبحثي وتعرفي وين بمشي يكتب وتسرقي ليك كلمة كلمتين بما انه لكي محاولات كتابه لازم يكون عندك زخيرة من الكلمات والمفردات وبالمناسبة يا ابو الطيب الاخت رانية بت خطيرة
نان دحين انت ما جيهتني قلت لي هي شهادة عربية ولا من مستخرجات كمبوني - وريني بطل الغتاتة والحسادة . . لقيتني كيف ياشيقا
لقيتكم سالكلوبيدي في مفردات الكون ذلك المجهول
عليك النبي تشرح لرانية دي حننتني شديييييييييييد
11-29-2010, 02:56 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
هههههههههههههههههههههههههها يا اخي خليني اتطاول عليك واقول ليك انت مسنوووووووووووووح
هسع مرتضى بتصل فيني بقول لي المشرف دا ما بقولوا ليهو مسنوح
وهذه تعيد الذاكرة لموقف لا انساه في ميز القضائية بمدينة سنجة
كان القضاة والمحامون يلعبون الكوتشينة وكان مع اللعيبة مولانا ابراهيم حسن كان وقتها القاضي المقيم - كان مولانا ابراهيم لا يقبل الهظار من منطلق مبدئي متعلق بواجب اضفاء القداسة لشخص القاضي
الحصل مولانا ابراهيم هذا واثناء لعبة الوست ( فنس ) اى نام بالكرت بلغة ناس الوست - واحد من الجماعة قال بصورة لا ارادية (ووووب مولانا فنس) - الحصل مولانا زعل من الكلمة ووضع الورق ورفض المواصلة في اللعب . في تلك اللحظة تدخل الاستاذ عرفات الفاضل الجلابي المحامي وقال للشخص القال مولانا فنس انت غلطان غلطان القاضي ما بقولوا فنس القاضي لما ينوم بالكرت بيقولوا تقاعس عن رمي الكرت - الجماعة انفجروا بالضحك حتى مولانا الزعلات طيّب خاطره وعاد لمواصلة اللعب
اها يا المرتضى حتجيني جاري هسع وتقول لي ود المشرف ما بقولوا ليهو مسنوح طيب شن بقولوا ليهو يا العشاء ؟
11-29-2010, 03:55 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: بندراني يا بندراني قعد يلوك لي في اللباني ولما اتكلم قال مشتّت ياني ياني والله غنجك يا اسمراني حتى مافي في المباني
شكرا على التعميد يا ودشيقوق .. وده شرف يستحق ان أخرج له شيفرلية جد والدى المشرف مختار الشكيري من المخزن لاقودها بسعاده بالغه وسط الركشات فى الخرطوم .. واحتمال كبير ارتدى برنيطه وتكسيدو تليق بكبير البندراب .. ولن يفوتنى قطعا مضغ اللبان ولا بأس من ممارسة القليل من الغنج ..
.. سعدت بالمشاركه فى هذا البوست وفى البال لطافة المجال والموضوع .. شكرا للجميع
11-29-2010, 04:11 PM
Amani Al Ajab Amani Al Ajab
تاريخ التسجيل: 12-18-2009
مجموع المشاركات: 14883
شكرا على التعميد يا ودشيقوق .. وده شرف يستحق ان أخرج له شيفرلية جد والدى المشرف مختار الشكيري من المخزن لاقودها بسعاده بالغه وسط الركشات فى الخرطوم .. واحتمال كبير ارتدى برنيطه وتكسيدو تليق بكبير البندراب .. ولن يفوتنى قطعا مضغ اللبان ولا بأس من ممارسة القليل من الغنج ..
بالله شيفرلية جدك لسه موجودة رغم السياسات التى استهدفت اباطرة الراسمالية الوطنية ؟
لالالالالالالالا انت ما محتاج تجتهد العناصر دي كوووووووووولها موروثة عندك جينيا ..
سعدت بالمشاركه فى هذا البوست وفى البال لطافة المجال والموضوع .. شكرا للجميع
والله نحن سعيدون بمشاركتكم التي اذابت الكثيرين من اهل العوض رقة ولطافة
11-29-2010, 04:14 PM
ولياب ولياب
تاريخ التسجيل: 02-14-2002
مجموع المشاركات: 3785
جد ابوي يا ودشيقوق .. جد ابوى ما جدى .. ولا تفوتنى الاشاره من موقعى ككبير بندراب لانحيازى التام للهامش الكبير .. وارحب بكم جميعا على متن هذه المدينه اللحم راس
11-29-2010, 04:30 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: كدي احكي لي انت بتلوكي الكلام ولا بتجدعي الحروف سليقة ساااااااااااااى؟
أول حاجه أحيطكم علما انه بيت جدي عليه رحمة الله (ماعايزه أقول إسمه) من السنتر جامعة الخرطوم 10 دقايق بالعربيه, ومن القصر الجمهوري مسافة 2 كيلو بما فيهم النيل الأزرق وعلي طريقة ود المشرّف جدي (من مواليد 1901) كان يملك عربيه بسوّاق وكان موظف حكومي أد الدنيا متعلم اَخر تعليم وكمان كان عنده في البيت تلفون وبيتكلم انجليزي زي الرصاص وعربي زي سيبويه واسمه مكتوب في بوست بحري طراوه لوووووووول
ومع ذلك لا بنلوك الكلام لا بنتعولق بس جرجرة كلام زي أهل العوض ما عندنا
11-29-2010, 05:01 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
أول حاجه أحيطكم علما انه بيت جدي عليه رحمة الله (ماعايزه أقول إسمه) من السنتر جامعة الخرطوم 10 دقايق بالعربيه, ومن القصر الجمهوري مسافة 2 كيلو بما فيهم النيل الأزرق وعلي طريقة ود المشرّف جدي (من مواليد 1901) كان يملك عربيه بسوّاق وكان موظف حكومي أد الدنيا متعلم اَخر تعليم وكمان كان عنده في البيت تلفون وبيتكلم انجليزي زي الرصاص وعربي زي سيبويه واسمه مكتوب في بوست بحري طراوه لوووووووول
الاوصاف دي كووووووووولها في الرئيس السابق ابراهيم عبود - بيكون ياهو جدك بس انت ما جايبة خبر
كدي اتاكدي لينا لو كان عندو خدام في البيت بسووا الاكل للضيوف ولابسين مرايل
ومع ذلك لا بنلوك الكلام لا بنتعولق بس جرجرة كلام زي أهل العوض ما عندنا
طيب عطوركم شنو ؟
وقدلتكم في الواطة دى كيف ؟
عندكم جاكوزي في البيت ؟
11-29-2010, 05:13 PM
Kostawi Kostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39980
ازيك يا اخي - انت صنفناك فوق مع المرتضى وطراوة بنادرة متميزين وكدا عطوركم باريسية وساعاتكم سويسرية وعرباتكم المانية وكدا
عشان كدا قلنا لبكري بدل منبر واحد يقسمو لمنبرين
1- بندرأونلاين دوت كام 2- بلدي أونلاين دوت كام
عشان نفرز الجكوزي من الفولة و ود الباوقة من لؤي
بس التصنيف بيطلع واحدين بدون يا اخي
يا اخي وانا عائد من السودان تصادف ان كان مقعدي بجوار واحد وجيه بيعرفك جدا - لاحظنى وانا في الطائرة جوة اتلفت للمقعد وعلى طول قال لي الف مرحب بيك يا شيقوق ولم يسبق ان التقينا وقال لي عرفتك من صورتك الفي البروفائل
اسمه خالد وشغال قنصل للسودان في الامم المتحدة حكى لي عن علاقتو بيك وود الكامل .
الف مرحب بيك
مع عميق امتناني
11-29-2010, 06:12 PM
يوسف محمد يوسف يوسف محمد يوسف
تاريخ التسجيل: 12-28-2006
مجموع المشاركات: 2368
حبيبنا شيقا , شوف د.محمد المشرف دا كيف ! ود بندر أبا" عن جد, دي البندرة ولا بلاش !!
سلام ليك ولي د. المشرف وللضيوف الكرام
حبابك حبابك - يا اخي دا انا سميتو عمدة البندراب عديل كدا
صاحبك الفاتح ما جاء مار بجاى اظنو زعلان عشان ما كتبناهو مع ناس البندر - المسنوح هو قائل صورو مع ناس كوندا بتأهلو للبندرية
يا اخي البندرية دي حقت الفناجرة الاهلهم في الخرطوم من 1800 م
يا زول تكتبني شنو مع ناس البندر.إنحنا البندر ده جيناهو ناس قراية( 4 سنين عاشم الحب) وإتخارجنا.وتاني جيناهو للمعادلة ومن ديك وفراق " الطريفي للمرسيدس بتاعو" وحاتك يا صفوي اليابان دي زاتها جيناها تهريب بدرب الاربعين. تقول لي بندرة دايما جايب لينا الكلام والنظام العام
محبتي لك ولضيوفك
11-29-2010, 06:01 PM
willeim andrea willeim andrea
تاريخ التسجيل: 05-01-2002
مجموع المشاركات: 3813
يا زول تكتبني شنو مع ناس البندر.إنحنا البندر ده جيناهو ناس قراية( 4 سنين عاشم الحب) وإتخارجنا.وتاني جيناهو للمعادلة ومن ديك وفراق " الطريفي للمرسيدس بتاعو" وحاتك يا صفوي اليابان دي زاتها جيناها تهريب بدرب الاربعين. تقول لي بندرة دايما جايب لينا الكلام والنظام العام
ناوي افطك عشان جيت متاخر لكن حنيت حليك ساى
المهم اتصبر بى دي الى العودة للنظر في مقدار بندريتك ولانو نحن ذاتنا عندنا راي في معايير البندرية لان المعايير القديمة ما عادت عادلة في تصنيف من هو بندري
يعني مثلا ما ممكن حد بيتكلم اربعة لغات عربية وانجليزية ويابانية وفرنسية يقولوا دا عنقالي
وما ممكن حد اتصور مع جميع وزراء خارجية الدول الاوربية واميركا وامين عام الجامعة العربية يقولوا دا عنقالي وما ممكن حد كلف من قبل دولة الامارات كوووووووووولها لتسليم كاس لاحد ابطال العالم في لعبة رياضية ما بتذكر اسمها
وما ممكن حد بيكتب عن مريم ماكبا يقولوا ما بندري
وما ممكن حد رئيس تحرير مجلة يابانية تصدر بالانجليزي يقولوا دا عنقالي
يا اخي دا سيد البنادر كلهم سيبك بلا معايير بلا لمة
11-29-2010, 06:14 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
صاحبك دا بعد ما طلعتو بندراوي تاني ما بجيك !!! يا شيقا زول يقول ليك أنا جيت البندر للجامعة, تقوم تعمل ليك تعريف جديد للبندراوية و تطلعو بندراوي تاني بجيك !!! = أنا غايتو غير د. المشرف ( بندراوي أبا" عن جد عن جد أب ) ما شايف لي بندراوي بتحاوم في البوست دا !!
11-29-2010, 09:48 PM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
الموضوع ابعد من كده يا ودشيقوق .. يا جماعه راجعو تاريخ الخرطوم لابوسليم عن مؤسسي الخرطوم .. وبعدين بنتفاهم معاكم هو قاليكم انا الزحمه دى مضايقانى فى شنو ؟!
11-29-2010, 11:16 PM
mona altom mona altom
تاريخ التسجيل: 10-20-2010
مجموع المشاركات: 536
ناس البندر ديل ما بتقدر عليهم احسن تضرب كجيكك ... بالجنبة كده سلطة دردقوا < تبش > ... و قزقز بعنكوليبك
فى البندر شرابهم بيبسى .. تساليهم لوز .. الموليتا فى البندر لبست كعب عالى بقت هندباء تمشى الهوينا
سؤال صريح < زرزرة > يا مولانا اول صحن فول مصرى ليك كان متين ؟اكيد بعد دخولك الثانوى ياخ و الله الشعيرية الهوينا دى ما تشوفها الا يوم يجى ضيف ... قال انا امدرمان
ياخ غنماية البندر تفتح الحنفية براها ... و نحنا لحدى بعد بكرة الكرفتة غالبانا
-----------------------------------------
واحد من اولاد البندر زارنا فى شرق الله البارد شاف التور رجع البندر يحكى بمزاج عن تيس البقر
Quote: شيقا علي قدر فهمي عرفت انك عاوز تتبندر فوالله ان رضو بيك نحن بنقول الحمد لله تقلا خفا و عرقا جفا وفهمي جاء من ردك علي البنيه البندريه الحنكوشه بهذا
ليش يا منى اختى اكان رضوا دي الجنة ذااااااتا وكان ما رضوا العرجاء ليكم كمان - ولا ما بتقبلوا العرجاء يا بت التوم؟
11-30-2010, 05:50 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: فى البندر شرابهم بيبسى .. تساليهم لوز .. الموليتا فى البندر لبست كعب عالى بقت هندباء تمشى الهوينا
يا اخي ديل الضنباية والظبرتاية ونوارة التبر والحنتوت حتى زهرية البودا لما يشوفوا نوارة الحاجات دي بيشهقوا والواحد ممكن يكون ماشي بين شارع سنجة وسنار ولما يشوف البودا منورة يوقف العربية عشان يخمش منها زهريات يتنسم عبيرها ويشيل كمية منها في حفاظة التلج لاولادو في الخرطوم .
Quote: سؤال صريح < زرزرة > يا مولانا اول صحن فول مصرى ليك كان متين ؟ اكيد بعد دخولك الثانوى ياخ و الله الشعيرية الهوينا دى ما تشوفها الا يوم يجى ضيف ... قال انا امدرمان
يا اخي انا زمان لما ابوي يمشى السوق بكون منتظرو برة الحلة عشان اشيل منو كيس الرغيف والفجل والموز - على بال ما اصل البيت بكون قرضت لي ربع رغيفة طبعا الربع من الرغيف اب لب داك ، يا حليلو ، بشبع عديل ، مش زى رغيف الزمن دا الواحدة زى جلد الورل الضارباهو الشمس -----------------------------------------
11-30-2010, 06:05 AM
الطيب شيقوق الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الطيب شيقوق
محمد النيل
عبدالرحمن الحلاوي
أحمد ابن عوف
وليد عبد اللطيف
nazar hussien
حسن طه محمد
محمد عبدالرحمن محمد
عبدالرحيم أبراهيم العبيد
ismeil abbas
امير عوض الجمري
محمد حيدر المشرف
جعفر محي الدين
Mohammed Haroun
عبدالمجيد المقابل
ولياب
عفاف أبو حريرة
عبدالفتاح أبوشيمة
Amani Al Ajab
عماد الشبلي
عبدالعزيز الفاضلابى
Kostawi
يوسف محمد يوسف
الفاتح ميرغني
willeim andrea
saif massad ali
mona altom
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست