ايهما تفضل الشريعه ام الوطن؟

Quote: في هذه الجزئية، اظن ان الفكرة الجكهورية بخطابها الديني، لم تكن تسعي لأقامة دولة دينية بقدر ما سعت لأزالة التناقض والتعارض بين الفكر الاسلامي السلفي، والدولة المدنية، التي تقوم علي المساواة والعدالة والديمقراطية، والحقوق الاساسية للأحياء والاشياء ( واعني هنا بالاشياء البئة من حولنا ، وما تحتويه من حيوان، ونبات وجماد، وغازات وسوائل )وهي سعت اولا واخيرا لتوضيح ان اصول الدين (القرا، المكي) ساوي بين الناس جميعا، واطر لنظام الحريات الاساسية، يمكنك مراجعة الايات الخاصة بالسند والدليل في كتب الفكرة، وزي ما انت عارف انو الاصولية الدينية، وتمسكها بالخط السلفي، تتصادم مع حقوق الانسان الحديثة، وتحرم اندماج المسلمين في النظم الديمقراطية، وترفض اي شكل من اشكال التعايش السلمي الا وفق ماتراه الرؤية السلفية، وهي اقامة نظام اسلامي، يتعامل مع الذين يشاركونهم الوطن، بنظام الذمة، اذا كانوا كتابيين، وما نصت عليه قوانين الشريعة، للذين يعتنقون ديانات غير سماوية، بوصفهم مشركين، وبقية الملل من وجوديين وماركسيين، بوصفهم ملحدين، هذه الفئة وهذا الشكل من التفكير، جعل المسلمين برمتهم في حالة عداء مستحكم مع اي دعوة او دولة تخالف رؤاهم، هذا النوع من التفكير سيقود حتما الي ما يسمي بصراع الحضارات ان عاجلا ام اجلا،ويمكنك ان تأخذ نماذج كثيرة من واقع الحال، لذلك سعت الفكرة في اولوياتها الي مخاطبة المسلمين لتوضيح المسألة الدينية في المقام الأول... اما في شأن مخاطبتها للأفكار الانسانية الأخري، والتي تعني بالشأن الانساني، وشكل تنظيم المجتمعات الانسانية في نظم واشكال من الدول سواء كانت علمانية او مدنية، فسعت لتوضيح فكرة ان الدين الاسلامي، هو اول من اسس للدولة المدنية المتحضرة، والتي تسعي لأقامة نظام سياسي يتساوي فيه الجميع، ولا تكون الافضلية فيه الا للكفاءاة، وازلة ما التبس عليها من ان الاسلام ينحصر في الرؤية السلفية فقط، وهو من وجهة نظر الفكرة، وجهة نظر مليئة بالاخطاء، والفهم الصحيح للأسلام، وقد تم التعبير عنه في كثير من الايات، ولكن اكمل نموذج لهذا الفهم المتقدم ورد في هذه الاية (يقول الله سبحانه وتعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات:13]. والتقوي الوارده في الايات اعلاه شرحتها الاحاديث النبوية شرحا وافيا، وهو العمل الذي ينتج من ورائة احسان وتجويد الخدمة للأخرين،، في هذا الاطار يمكننا ان نفهم ان الفكرة الجمهورية لم تسعي في المقام الاول، الي اقامة الدولة الدينية انما ساهمت في وضع حلول ممكنة لمشاكل موجوده ومزمنة، استصحبتها الانسانية من فجرها وحتي تاريخه..