الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري

Quote: حّرض بنيك على الاداب في الصغر ++ كيما تقرّ بهم عيناك في الكبر وإنما مثل الآداب تجمعه ++ ا في عنفوان الصبا كالنقش في الحجر هي الكنوز التي تنمو ذخائرها ++ ولا يُخاف عليها حادث الغِيرِ الناس اثنان ذو عِلمٍ ومستمع ++ واع وسائرهم كاللغو والعكر ِ نجوم الغد : من مداخلة دكتور (قناوي ) والاستاذ (صلاح فقيري ) وبس في حكم ناقص ممكن اتمو ليكم واكون حكم ثالث . ونكون مثل برنامج (نجوم الغد ) ولكن عندنا المحاسن وعندهم المساوي لانهم لم يعرفوا مواقع الاصوات حسب المناطق وحسب خطوط الطول والعرض حتى واذا كان لهم باع في الموسيقى والتحيز الواضح (لشول منوت ) ابن ابيي وانا اقول مبدع لانه حسب لهجته عمل الصعب ليس إلا ولكن نطق الكلمات مثل لكنة الرطّانة اهلنا اذا به نقص في الاداء . واحد من الحكام عرض ورقص والثاني قال له الليلة متعتنا وما في زيك . وانا يقول ياود قناوي وود فقيري نحن هنا بالعكس وانتم اساتذتنا ونحن نستفيد منكم ونعتبركم الاجيال التي ربتنا ووضعت بداية الثقافات الاجتماعية والثقافية في منطقة الشعبية . معليش يا اخوان وكدى امكن انا غلطان واستميحوا لي ادخل في الموضوع . قال الدكتور قناوي : وأختلف معه ومع أخي صلاح في إنتقادهما لأساليب أبائنا وأمهاتنا في التربية. جيل أبائنا وأمهاتنا لم يحظي بتعليم أكاديمي عالي ولكنه كان جيلاً معلماً لكل من تلاه من أجيال. ولا أبالغ إن قلت إن الزمن قد أثبت وسيثبت صحة ما أقول . لو رجعنا لقصة أخونا مجدي وتمعنا في الحالة النفسية لكل وقال المهندس مجدي نقد ختاما التحية و التقدير لآبائنا بالشعبية الأحياء منهم والرحمة و المغفرة للأموات منهم لما بذلوه من اجتهاد في التربية بدون اجتماعات أو اتفاقات مسبقة أو حتى( انترنت) لتبادل وجهات النظر و بالجد أحرجتمونا بأميتكم يا علماء. وانا بقول اين الاختلاف بينكم يادكتور ويامهندس وامكن مجدي قالها بطريقة ابلغ وفعلا كما قال دكتور قناوي رغم انهم كانوا جيل لم يحظى بقدر من التعليم ولكن تفوقوا واصبحوا علماء ومن غير اجتماعات وتبادل اراء عبر الانترنت كما قال مجدي .اذاً انتم متفقين قال الاستاذ صلاح فقيري أولاً كان مفروض يكون عنوان موضوعك يا مجدي: "لوحة من لوحات العقاب الجماعي في الشعبية"! قال تربية قال، ما هو مفهومكم للتربية أيها الناس وقال المهندس مجدي نقد لوحة من لوحات التربية الجماعية في الشعبية: وانا بقول التربية هي الاشمل والاوفى لان يعتبر العقاب جزء منها اخواني سبق وقلت الاباء والابناء الذين اتوا الشعبية وهم من الطبقة العمالية وصغار الموظفين لذلك كان الابناء يعملون الى جنبهم ورغم عن ذلك اصبحوا دكاترة كما هو حالك يا (ودقناوي ) وكما هو حال بائع الليمون زمان في سوق الشعبية (عدلي عثمان ) وهو الان من اميز الدكاترة وكذلك المهندس (معمر عبد الرحمن ) من اشهر الاساتذة في الخرطوم واستفاد من الجيل السابق في حياته ومنهجه .ويعني وبأختصار لو الاجيال الحالية قلبت الهوبة لم يكونوا مثل تلك الاجيال . ودمتم ......... وليد عبد اللطيف