|
|
 Re: بمناسبة شهر رمضان الكريم - تفسير مختصر لفهم معانى القرآن الكريم - وكل عام وأنتم بخير (Re: عبد الله كسلا)
|
الجزء الرابع والعشرون
42- قبض الروح هو الوفاة الكبرى.والنوم هو الوفاة الصغرى.هذا يعنى أن الأرواح تجتمع فى الملأ الأعلى ..البعض منها يمسك والآخر يرسل الى أن يحين أجله.49-خولناه نعمة:أعطيناه نعمة.فتنة: اختبار لمن نعطيه أيطيع أم يكون عاصيا؟.61- بمفازتهم: فائزين، بفوزهم.*
سورة غافر:(467):
تسمى ايضا سورة المؤمن.
حم:قيل من أسماء الله الحسنى.3-ذو الطول:ذو السعة والغنى.5-ليدحضوا:ليفندوا الحق ليردوا الحق وينكروه.10- لمقت الله أكبر:لغضب الله أكبر.أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين:موت ثم حياة فى القبر، ثم موت وقيام فى الآخرة.19- خائنة الأعين:الغمز.24- فرعون ملك القبط ، هامان وزيره، وقارون أغنى الرجال فى زمانه.28- ما آمن من قوم فرعون الا هذا الرجل وامرأة فرعون.36- صرح:قصر شاهق.43- لا جرم:حقا، لا كذب.45- فوقاه الله :نجاه مع موسى عليه السلام.46- عذاب القبر:قال (ص) ان عذاب القبر حقيقة وكان (ص) يستعيذ بالله منه.
60-قال (ص) "من لم يسأل الله يغضب عليه".62- تؤفكون:تعبدون غير الله.*
سورة فصلت:(477)
حم:قيل من أسماء الله الحسنى.3-فصلت:بينت.5- أكنة:أغطية.وقر: صمم.8- أجر غير ممنون:غير مقطوع ، وقيل بغير منة عليهم.9- خلق الله الأرض فى يومين ، الأحد والاثنين ، وقدر فيها أقواتها وأرزاق أهلها فى يومين ،الثلاثاء والأربعاء .12- فقضهن سبع سموات فى يومين، الخميس والجمعة.29- أضلانا من الجن والانس:هما ابليس من الجن وابن آدم الذى قتل أخاه من الانس.30- ثم استقاموا:من قالها حتى يموت فقد استقام عليها وقيل معناها استقاموا على طاعة الله..33- قيل هو المؤذن وقال(ص) "حرمت لحوم المؤذنين على النار"، وقيل الآية عامة فى المؤذنين وفى غيرهم وعمل صالحا: صلاة الركعتين بين الاذان والإقامة.34- قال سيدنا عمر رضى الله عنه "ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه"..فى هذه الآية أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الإساءة.40-يلحدون:يضعون الكلام فى غير موضعه.
الجزء الخامس والعشرون
47- أين شركائى :أين من كنتم تعبدونهم معى.50- هذا لى:أستحق هذا من ربى.53 سنريهم آياتنا :فى قديم الزمان الفتوحات الاسلامية وغزوة بدر وفتح مكة وفى خلق الانسان..*
سورة الشورى:(483)
حم: قيل من أسماء الله الحسنى.عسق:ع:عذاب يوم بدر، س: سيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون.ق:قارعة من السماء تغشى الناس.7- أم القرى:مكة،لأنها أشرف من سائر البلدان.16-الذين يحاجون فى الله:اليهود والنصارى.21- هؤلاء الشركاء هم الذين شرعوا لهم من تحريم ما حرموه مثل البحيرة والسائبة و الوصيلة ..وكان "عمر بن لحى بن قمعة" وهو من ملوك خزاعة أول من فعل هذه الأشياء.23- إلا المودة فى القربى:لا أسأل سوى أن توادونى فى نفسى لقرابتى معكم وتحفظوا هذه القرابة.25- يقبل التوبة عن عباده:قال (ص) "يكون الله أكثر فرحة بتوبة عبده من العبد نفسه".
جاء فى الحديث :قال عز وجل:"ان من عبادى من لا يصلحه الا الغنى ولو أفقرته لأفسدت عليه دينه ، وان من عبادى من لا يصلحه الا الفقر ولو أغنيته لأفسدت عليه دينه".
30- وما أصابكم من مصيبة:عندما نزلت هذه الآية قال (ص):"اذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها ، ابتلاه الله بالحزن ليكفرها".32- كالأعلام :كالجبال.34- أو يوبقهن:أو يغرقهن بمن فيهن.
37-واذا ما غضبوا يغفرون:كحال سيدنا يوسف مع اخوته، أو سيدنا محمد (ص) مع "غورث بن الحارث" الذى استل سيفه والرسول (ص) نائم فاستيقظ الرسول وانتهره فوضع السيف فأخذه رسول الله (ص) ثم عفا عنه.كذلك عفا الرسول(ص) عن "لبيد بن الأعصم" الذى سحره ، وعن المرأة اليهودية التى سممت الشاة لتقتله بلحمها(ص).
48- قال (ص) :يا معشر النساء تصدقن فانى رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة ولم يا رسول الله؟ فقال (ص) لأنكن تكثرن الشكاية ، وتكفرن العشير ..لو أحسن الى احداهن الدهر ثم تركت يوما ، قالت ما رأيت منك خيرا قط..!".صدق رسول الله (ص).*
سورة الزخرف:(489)
3- أم الكتاب:اللوح المحفوظ.لعلى عظيم: ذو مكانة عظيمة.5- أفنضرب اعنكم الذكر صفحا:أتحسبون أن نصفح عنكم ولم تفعلوا ما أمرتم به؟ 11-"والذى نزل من السماء ماء بقدر.."هذه ليست عملية سهلة ،إنها معقدة للغاية ولا يعرف أسرارها سوى المولى عز وجل فقطرات المطر التى نراها لها حجم معين ومعنى ذلك أن لها طرق تكوين تجعلها بهذا الحجم..وهى تنزل فى توازن إلى الأرض.
بعد سقوط المطر تدب الحياة تحت الأرض..لأن البكتيريا الميتة فيها والتى صارت عبارة عن شفرة جينية ميتة ، تسترد حيويتها وتبدأ فى إنتاج النيتروجين وتكوين السماد، وتشق الجذور قنوات تحت الأرض..
إذن فخروج الموتى من حالة الموت ليس إلا شكل من أشكال عودة الفعالية إلى الشفرات الوراثية المدفونة فى التربة وذلك بأمر إلهى.13 - مقرنين:مقاومين.
دعاء السفر: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون.أللهم انى أسألك فى سفرى هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى .أللهم هون علينا سفرنا هذا وأطوى عنا بعده.أللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل .اللهم انى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبةالمنظر وسوء المنقلب فى المال والأهل.".
واذا عاد من السفر قال:"آيبون، تائبون ان شاء الله عابدون لربنا حامدون".18- المقصودة هنا المرأة لأنها تنشا منذ الصغر وهى تلبس الزينة والحلى لتكمل بها نقصها.واذا خاصمت فلا عبارة لها بل عاجزة تماما.20- يخرصون:يكذبون ويتقولون على الله الأقاويل.31- القريتين:مكة والطائف.يقصدون رجالا من عظماء هتين القريتين.فى الآية التالية يقول لهم الله سبحانه وتعالى ان الأمر ليس بيدهم بل بيده هو عز وجل.36- يعش:يصاب بالعمى ، من هنا مرض العشا الليلى والمراد هنا عمى البصيرة.المشرقين:المراد المشرق والمغرب.52- أم: بمعنى بل.يبين:يفصح فى القول فهو متأثر بالجمرة التى وضعها فى فمه وهو طفل ، وقد سأل الله أن يفك عقدة لسانه واستجاب له الله...,فرعون لم يكن محقا فيما قاله ذما لموسى.55- أسفونا:أغضبونا، أسخطونا.57- قال الرسول (ص) لقومه "ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير "صدت قريش وقالت ما ابن مريم ؟فقال (ص) ابن مريم هو عبدالله ورسوله ، فقالوا والله ما يريد هذا الا أن نتخذه ربا كما اتخذت النصارى عيسى بن مريم ربا.لذا قال الله عز وجل:ما ضربوه لك الا جدلا.67- تنقلب الصداقة يوم القيامة الى عداوة الا ما كانت فى الله.75- مبلسون:قد أصابهم اليأس.79- أبرموا:أرادوا كيد شر.88- قيله: شكى.*
سورة الدخان:(496)
من قرأها فى ليلة أصبح يستغفر له 70 ألف ملكا.
10- الدخان من أشراط الساعة، حين يأتى يأخذ المؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر فينفخ حتى يخرج من كل مسمع فيه.15- انكم عائدون:ستعودون الى كفركم وانكاركم.16- البطشة الكبرى:يوم القيامة.21- إذا لم تؤمونا لى فأتركونى فى حالى وأترككم فى حالكم ونتعايش بسلام.24- رهوا:ساكنا، أراد موسى أن يضرب البحر بعصاه حتى يرجع البحر لحاله ويصبح حاجزا بينه وبين فرعون ولكن الله أمره بأن يترك البحر هادئا .28- قوما آخرين:بنو اسرائيل.29- لم تبك عليهم لا باب رزقهم النازل من السماء ولا باب صعود أعمالهم الى السماء كما لم يبك عليهم أى مصلى.قيل بكاء السماء أن تحمر وتصبح وردة كالدهان.32- اختيروا على أهل زمانهم.37- قوم تبع:قوم سبأ، ولقب ملكهم تبع كما نقول فرعون مصر ونجاشى الحبشة وكسرى الفرس وقيصر الروم.45- المهل:الزيت العكر.47-اعتلوه:سوقوه.53- سندس:الحرير الرفيع.استبرق :قماش لامع.56- لا يذوقون الموت أبدا أى خالدين فى الجنة.قيل للنبى(ص) هل ينام أهل الجنة ؟فقال لا النوم أخو الموت ، ثم قال لا أعلم.*
سورة الجاثية:(499)
21- لا يساوى الله بين الأبرار والفجار فى الدنيا والآخرة.28- كل الأمم تكون جاثية على ركبتيها وكل واحد يقول نفسى، نفسى..*
الجزء السادس والعشرون
سورةالأحقاف:(502)
9- ما كنت بدعا من الرسل:ما أنا بأول رسول.
هناك مجموعةمعينة قد تحدد مصيرها وهم فى الدنيا ومنهم العشرةالمبشرين بالجنة، عبدالله بن سلام ، العميصاء، بلال، سراقة ، عبدالله بن عمرو بن حرام والفقراء الأربعين الذين قتلوا ببئر معونة وزيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة .10- ما ظنكم أن الله فاعل بكم اذا كان قد أنزل علىّ هذا القرآن وهناك من بنى اسرائيل من شهد بذلك وصدق به ، بينما أنتم مستكبرين.قيل هذا الشاهد هو عبدالله بن سلام.11- يعنون بلالا وعمارا وصهيبا وغيرهم من المستضعفين والعبيد والاماء .15-أوزعنى:الهمنى.17- والذى قال لوالديه أف لكما..:عق والديه.21- أخا عاد هو هود.وأرسله الله إلى هود الأولى وكانوا يسكنون الأحقاف (مصدر الاسم للسورة) الأحقاف:جمع حقف وهو الجبل من الرمل...وهى منطقة فى اليمن.خلت النذر من بين يديه ومن خلفه:أرسل الله تعالى عددا من المبشرين والمنذرين فى المناطق التى تحيط به.29- من الثابت أن الرسول (ص) قرأ القرآن على الجن، فى ليلة وعاد فى الفجر وكان معه "عبدالله بن مسعود" وهو الذى روى كيف تركه الرسول(ص) ليقوم بذلك ثم عاد فى الفجر ونصح ابن مسعود قائلا :"لا يستنجين أحدكم بعظم أو روث فذلك زاد الجن."
الجن الذين التقاهم الرسول (ص) كانوا من أهل "نصيبين".
35- أولو العزم :قيل هم نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد(ص).*
سورة محمد :(507)
تسمى أيضا سورة القتال.4- أثخنتموهم:أهلكتموهم قتلا.13- عندما خرج النبى(ص) من مكة إلى الغار إلتفت إلى مكة وقال:"أنت أحب بلاد الله إليه، وأنت أحب بلاد الله إلىّ ولولا أن المشركين أخرجونى لم أخرج منك".فأنزل الله الآية:"وكأين من قرية أشد قوة من قريتك..".15-غير آسن:غير متغير الرائحة..16- لا يعقلون ولا يفهمون ، لأن الله طبع على قلوبهم.19- قال (ص) :"عليكم بلا إله إلا الله والإستغفار فاكثروا منهما ، لأن ابليس قال أهلكت الناس بالذنوب وأهلكونى بلا إله إلا الله والإستغفار". 20-21- "فأولى لهم طاعة":كان الأولى بهم أن يسمعوا ويطيعوا.22- قال (ص) "ما من ذنب أحرى أن يعجل الله عقوبته فى الدنيا مع ما يدخر لصاحبه فى الآخرة من البغى وقطيعة الرحم".26- سنطيعكم فى بعض الأمر: يناصحوهم فى الباطن على الباطل وهذا شأن المنافقين يظهرون خلاف ما يبطنون.29- لن يخرج الله أضغانهم:لن يكشف أمرهم لعباده المؤمنين.33- كيف تبطل الأعمال:بارتكاب الكبائر والفواحش.35- وأنتم الأعلون: فى حالة علوكم على عدوكم ، أما إذا كان العدو أكثر قوة ورأى الإمام فى المهادنة والمعاهدة خير فليفعل ذلك ولا بأس.لن يتركم أعمالكم:لن يحبطها ويبطلها بل ويوفيكم ثوابها. 37 - يحفكم:يحوجكم.يخرج أضغانكم: تشعرون بالضيق لخروج المال منكم.*
سورة الفتح:(511)
4- أنزل عليهم الطمأنينة يوم الحديبية.
10- هذه "بيعة الرضوان" ..وكانت تحت شجرة "سمرة" بأرض الحديبية .فيها بايع الصحابة الرسول (ص) على ألا يفروا من الزحف وكان عددهم 1400، عطشوا هناك ومن كرامات الرسول(ص) أن وضع يده على الماء فسقاهم كلهم حتى ارتووا..
أراد الرسول(ص) أن يبعث موفدا الى قريش بمكة ليبلغهم رسالته واقترح ذلك على عمر بن الخطاب الذى رشح عثمان بن عفان للمهمة..ذهب عثمان وأخطر قريشا بأنه جاء للزيارة وليبلغ رسالة الرسول(ص) فقالوا له اذا أردت أن تطوف فطف..فقال عثمان:ما كنت لأطوف قبل الرسول(ص)...فاحتجزوه عندهم..وبلغ الرسول(ص) أن عثمانا قد قتل..فدعا الرسول(ص) الناس للبيعة وكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة فأصاب الرعب الكفار بمكة وأرسلوا من كان عندهم من المسلمين ودعوا الى الصلح على ألا يدخل الرسول مكة فى عامه ذاك ويأتى فى العام المقبل ووافق النبى (ص) على ذلك.12- قوما بورا:هالكين وقيل فاسدين.15- عندما ذهب الرسول (ص) الى خيبر ليفتحها تخلف البعض وعاقبهم الله تعالى بأن لا يكون لهم نصيب فى المغانم لأنهم تخلفوا والجزاء من جنس العمل.16- أولو البأس الشديد: قيل هم هوازن وقيل الروم وقيل الفرس وقيل الأتراك وقيل الأكراد.20- فعجل لكم هذه:فتح خيبر ، وقيل فتح مكة وقيل صلح الحيبية.
24- "وهو الذى كف أيديهم عنكم.." نزلت هذه الآية عنمدا جاءوا بالأسرى للرسول (ص) وكان عددهم 70 فعفا عنهم.25- منع المشركون الرسول(ص) وصحبه من دخول مكة..وصدوهم عن المسجد الحرام وكان معهم الهدى(70بدنة).معرة: اثم وتأنيب ضمير.أى لولا وجود رجال مؤمنون ونساء مؤمنات من بينهم لسلطناكم عليهم لتقتلوهم ولكن سيصيبكم بعد ذلك احساس بالاثم وتأنيب الضمير..26- كلمة التقوى: لا اله الا الله.
خرج الرسول (ص) يريد زيارة البيت ولا يريد قتالا وساق معه الهدى ، عبارة عن 70بدنة وكان معه 700رجلا.كل بدنة عن 10رجال.سمعت قريش بذلك فأعلنت أنها لن تسمح للرسول (ص) بدخول مكة..فأرسل النبى (ص) سيدنا عثمان ليبلغهم بأنه لم يأت لقتال..27- كان الرسول (ص) قد رأى الرؤية بدخول مكة وأخبر أصحابه بها ، لذا تعجبوا من موافقة الرسول (ص) على عدم دخول مكة فطمأنهم على أن ذلك سيتحقق وعليهم فقط أن يصبروا الى العام القدم حسب عهده لقريش وفعلا تحققت رؤيته ودخل وصحابه محلقين ومقصرين أى اكثر أمانا من العام الذى رجعوا فيه.
فى العام الذى لم يدخل مكة ورجع، فتح خيبر.
29- أخرج شأه: أخرج مولوده أى ثمره..فآزره:فشده استغلظ:شب وطال.هذا وصف أصحاب الرسول معه (ص) ، هم كثمرة الزرع تنمو وتزيد وتستوى وتقوى من حوله وهذا يغيظ الكفار.*
سورة الحجرات (515):
هذه آيات أدب الله تعالى بها عباده المؤمنين فيما يعاملون به الرسول(ص) من التوقير والإحترام والتقدير.1- لا تقدموا بين يدى الله ورسوله:لا تسرعوا فى الأشياء بين يديه أى قبله...بل كونوا تبعا له فى كل الأمور.2- نزلت الآية فى الخيرين ابى بكر وعمر، فقد رفعا صوتيهما عند رسول الله(ص) حين قدم وفد بنى تميم، واتهم كل واحد منهما الآخر بالرغبة فى الإختلاف فى الرأى معه.4- قيل نزلت هذه الآية فى "الأقرع بن حابس التميمى.".6-"يا أيها الذين امنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" قيل نزلت فى "الوليد بن عقبة" حين بعث الرسول (ص) "الحارث بن ضرار"(والد جويرية بنت الحارث رضى الله عنها)إلى بنى المصطلق ليقبض الزكاة منهم، ثم أرسل بعده الوليد بن عقبة ليأتى بما حصل عليه الحارث لكن الوليد خاف فى منتصف الطريق ورجع إلى رسول الله وابلغه أن الحارث منعه الزكاة وأراد قتله..لكن الحارث حين عاد أفاد بأنه لم ير الوليد ولم يلتقيا أصلا..حينها نزلت الآية..9-تفئ:ترجع.11-الهماز:الذى يحقر الناس بالفعل.اللماز:الذى يحقر الناس بالقول.17- نزلت الآية فى بنى أسد حين جاءوا إلى الرسول(ص) وقالوا له أسلمنا والعرب قاتلتك ولم نقاتلك..*
سورة ق (518):
كان الرسول (ص) يقرأ بها فى المجامع الكبار كالعيد والجمع لإشتمالها على إبتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد والقيام والحساب والجنة والنار والثواب والعقاب.4- ما تنقص الأرض منهم:ما تأكل من لحومهم وعظامهم.مريج:ملتبس، منكر.7-رواسى:جبال.17- المتلقيان:الملكان الذان يكتبان عمل الإنسان.23-عتيد:محضر بلا زيادة ولا نقصان..38-لغوب:تعب وإنهاك.45- وما أنت عليهم بجبار:وما أنت مجبرهم على الإيمان.
سورة الذاريات (520):
هنا يقسم الله سبحانه وتعالى بأنواع الرياح كما عرفها العلم الحديث فى السنوات الأخيرة ..
والذاريات ذروا:الرياح التى تثير الغبار والرذاذ المائى..فالحاملات وقرا :التى تحمل السحب المثقلة ببخار الماء إلى أعلى...فالجاريات يسرا:التى تجرى بالسحب والغيوم فى رفق ولين...فالمقسمات أمرا:التى تقسم السحب الممطرة وتوزعها على الأرض...7-ذات الحبك:ذات الكواكب والنجوم الثابتة.10-الخراصون:الكاذبون.11- فى غمرة ساهون:غافلون.
21-"وفى أنفسكم أفلا تبصرون":
فى خلق الانسان الكثير من صور الإعجاز.. وهنا بعض النماذج:
فى العين 10طبقات فيها 140مليون مستقبل للضوء..!
فى الأذن 30ألف خلية سمعية لنقل الأصوات..!
على سطح اللسان 9آلاف من النتوءات الذوقية التى تمكننا من التعرف على الحامض والحلو والمر والمالح..,وتحركات عضلات اللسان تمكننا من البلع ومن الكلام..!
معدة الانسان تفرز يوميا عدة ليترات من الأحماض لهضم الأطعمة المختلفة ولكنها مع ذلك لا تهضم أنسجتها هى..!
تحت جلد الإنسان 16مليون مكيف لحرارة الجسم..!!
فى الدماغ 14مليار خلية قشرية..! وذاكرة الانسان وقدراته الذهنية ما زالت ألغازا تحير العلماء فى كل العالم..!
فى الكليتين 2مليون وحدة تصفية طولها مجتمعة 100كيلوميتر يمر بها الدم يوميا 5 مرات..!!
يضخ القلب 8 آلاف ليتر من الدم فى اليوم الواحد..ويعمل دون توقف خلال حياة الإنسان كذلك الرئتان..!!!
عندما يخاف الإنسان فجأة..تصدر الغدة النخامية أمرا للغدة الكظرية بضرورة بلوغ أقصى حالات التأهب..هذه الأخيرة تصدر عدة أوامر مثلا : للقلب ليزيد نبضاته، للرئتين لتزيد معدل التنفس، للأوعية الدموية لتضيق وتتقلص فى الأعضاء الداخلية وترسل الدم إلى العضلات المتحفزة ، للكبد ليطرح فى الدم كميات إضافية من السكر، وليزيد من عوامل التجلط ليمنع النزيف ..كل هذه العمليات تحدث فى ثوان معدودة..سبحان الله.
27- ألا تأكلون:تلطف فى التعبير و أدب مخاطبة الضيوف ، مع أنه فى البداية لم يكن يعرف أنهم كانوا من الملائكة.47- والسماء بنيناها وانا لموسعون:فى 1929 شاهد عالم الفلك الأمريكى "هال" بواسطة التلسكوب أن المجرات تتباعد عن بعضها البعض بسرعات هائلة وفسّر ذلك بتوسع الفضاء الكونى وامتداده.*
الجزء السابع والعشرون
سورة الطور (523):
فى هذه الآيات يقسم الله سبحانه وتعالى.
والطور: الجبل النابت عليه شجر مثل الذى كلم الله عليه موسى.كتاب مسطور:قيل هو اللوح المحفوظ.البيت المعمور:يقع فوق السماء السابعة ويدخله كل يوم 70 ألف ملكا ولا يعودون إليه مرة أخرى..فيه يتعبدون ويطوفون كما يطوف أهل الأرض بالكعبة.إذن هو كعبة أهل السماء السابعة.
عندما أسرى بالنبى (ص) وجد هناك سيدنا إبراهيم جالسا ومستندا إلى البيت المعمور لأنه بانى كعبة الأرض والجزاء من جنس العمل.
5-السقف المرفوع:السماء6-البحر المسجور:قيل هو الماء الذى تحت العرش وينزل يوم القيامة لإحياء الأجساد فى قبورها..وقيل سمى المسجور لأنه لا يشرب منه ولا يسقى الزرع..
من معانى كلمة المسجور (المتوقد نارا)....كيف والماء والنار مادتان متضادتان؟؟
إكتشف العلماء حديثا أن صهارة صخرية على درجة عالية جدا تندفع من صدوع فى قيعان المحيطات ومع ذلك فلا الماء على كثرته يستطيع إطفاء جذوة هذه الحرارة العالية جدا ولا الحرارة المرتفعة نفسها قادرة على أن تبخر هذا الماء..! وهذه من أكثر ظواهر الطبيعة إبهارا للعلماء.
نظرا لعدم وجود الأوكسجين فى قاع البحار فإن الحمم البركانية المندفعة عبر الصدوع لا تكون مشبعة باستمرار لذا فهى تشبه قاع الفرن البلدى الذى يحمى أسفله ويمكن من خبز العجين عليه وهذا هو القصد تماما من كلمة (المسجور) ولا توجد كلمة يمكن أن تحل محلها وتفى بالمعنى..!فسبحان الله.
9-تمور مورا:تتحرك فى إستدارة.تسير الجبال:تنسف وتصبح هباء.وما ألتناهم من عملهم:وما أنقصناهم من عملهم.
قال(ص):" إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال إنهم لم يبلغوا درجتك..فيقول يا رب..قد عملت لهم ولى فيؤمر بإلحاقهم به ".
نتربص به ريب المنون:نصبر حتى يأتيه الموت.
48- قال (ص) :من قام من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شئ قدير.سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال ربى أغفر لى أو دعا الله ،استجيب له.فإن توضأ وصلى قبلت صلاته.49- فى صحيح مسلم:"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها".عن عائشة رضى الله عنها قالت:"لم يكن الرسول (ص) على شئ من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتى الفجر" (قبل صلاة الفجر)، وهما وقت إدبار النجوم.*
سورة النجم:(526):
والنجم إذا هوى:قسم يعنى والقرآن إذا نزل.,6-ذو مرة فاستوى:محمد (ص) ذو قوة وشدة.8-9- دنا جبريل عليه السلام وتبدى للنبى(ص) فى صورته التى خلقه عليها الله سبحانه وتعالى..له 600 جناح سدت الأفق..وأوحى إلى النبى ما أوحى..كانت هذه المرة على الأرض فى البطحاء.13-14- كانت هذه هى المرة الثانية عند سدرة المنتهى فى ليلة الإسراء.17- ما زاغ البصر :ما زاغ بصر الرسول(ص) وما طغى وما تجاوز حدود ما أمر به وما سمح له به.19- اللات:كانت صخرة بيضاء منقوش عليها، العزى:نخلة بين مكة والطائف..مناة:صنم بين مكة والمدينة..هذه كانت أصنام عبدتها قريش.22-ضيزى:غير عادلة.26- إذا كانت شفاعة الملائكة لا تقبل عندالله وهم المقربين ، فكيف تقبل شفاعة أصنامكم أيها الجاهلون.32-اللمم:صغائر الذنوب.
قال أبو هريرة :"هو القبلة والغمزة والنظرة والمباشرة حتى إذا مس الختان الختان فهو الزنا." 34- أعطى قليلا وأكدى:أعطى قليلا ثم توقف بحجة التعب.37- وفى:وفى ما أمره الله به.43-44-خلق الضحك والبكاء والحياة والموت.
45-46- النطفة بأحد نوعيها (اكس) و(واى) لم تعرف إلا بعد إكتشاف المايكروسكوب الإلكترونى فى القرن العشرين..حيث عرف أن الذكورة والانوثة تقرر فى النطفة وليس البويضة، بينما قرر القرآن الكريم ذلك وبوضوح قبل 14قرنا من الآن.المعروف أنه من حوالى 300مليون حيوان منوى ينجح واحد فى تلقيح البويضة.48- أغنى:أعطى.أقنى:أفقر إليه.49- رب الشعرى:؟
53- المؤتفكة:مدائن لوط.57- أزفت الآزفة:إقتربت القيامة.61-سامدون:غافلون.*
سورة القمر (528):
كان الرسول(ص) يصلى بها وسورة قاف فى عيد الفطر وعيد الأضحى،لإشتمالهما على ذكر الوعد والوعيد.1-إنشقاق القمر:قبل أن يهاجر النبى (ص) من مكة إلى المدينة بخمس سنوات جاءه نفر من قريش وقالوا له يا محمد إن كنت حقا نبيا فآتنا بمعجزة تشهد لك بالنبوة والرسالة.فسألهم ماذا تريدون؟ قالوا:شق لنا القمر ، وكان ذلك على سبيل التحدى والتعجيز.فوقف المصطفى (ص) يدعو ربه أن ينصره فألهمه الله تعالى أن يشير بأصبعه الشريف إلى القمر فانشق القمر إلى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض لعدة ساعات ثم التحمتا.قال الكفار :سحرنا محمد.ومع ذلك قرروا توجيه السؤال إلى القادمين من الأسفار من مخارج مكة فقال لهم المسافرون :نعم فى الليلة المعنية رأينا القمر وقد انشق فلقتين ثم التحمتا بعد عدة ساعات.
بعد رحلة رواد الفضاء الأمريكيين إلى القمر فى 1969 قال علماؤهم فى الأرض أنهم وبعد دراسات للتركيب الداخلى للقمر وبعد استشارة علماء الجيولوجيا توصلوا إلى وجود حزام من الصخور يقطع القمر من سطحه إلى جوفه إلى سطحه ثانية ولا يوجد تفسير لذلك سوى أن القمر قد انشق فى وقت ما ثم التحم..!سبحان الله.
13- ذات ألواح ودسر:هى المسامير والدسر هى أضلاع السفينة وقيل صدرها.15- هل من مدكر:هل من يتذكر ويتعظ.19- ريحا صرصرا :الريح شديدة البرودة.28- فى يوم يكون الماء حاضرا وفى اليوم الذى يليه لبن الناقة.31- هشيم المحتظر:اليابس والمحترق من النبات.*
سورة الرحمن(531):
5- الشمس والقمر بحسبان:نظامهما دقيق للغاية ..من حيث الحرارة والمسافة، لو كبرت الشمس قليلا أو اقتربت من الأرض لأحترقنا..ولو صغرت قليلا أو بعدت عنا أكثر لتجمدنا من البرد.
11- الأكمام:الليف الذى يكون على عنق النخلة.العصف:ورق الزرع الأخضر الذى قطعت رؤوسه إذا يبس.15- مارج من نار:من لهب النار.19- 20 مرج البحرين يلتقيان. بينهما برزخ لا يبغيان.:برزخ: حاجز.
أثبتت العلوم الحديثة الحقائق التالية:
- توجد بين البحار المالحة حواجز مائية تحافظ على الخصائص المميزة لكل بحر.
- تنقسم المياه إلى 3 انواع:مياه الأنهار، مياه البحار، مياه منطقة المصب.
- لا يوجد لقاء مباشر بين ماء النهر وماء البحر فى منطقة المصب لوجود حاجز مائى يفصل بين المائين..!
- هناك نوعان من الحواجز:حاجز يفصل بين النهر والبحر فى منطقة المصب.هنا كل واحدة من المنطقتين قاصرة على الكائنات الخاصة بها ما للنهر للنهر وما للبحر للبحر..لذا قال عنها الله سبحانه وتعالى فى سورة الفرقان: "وجعلنا بينهما برزخا وحجرا محجورا".وحاجز يفصل بين البحار المالحة نفسها..هنا لا توجد خاصية قصر المكان على كائنات محددة بل نجد معظم الكائنات تتنقل بين البحرين بكل سهولة لأن الإختلاف فى درجة الملوحة ليس كبيرا.
29- كل يوم فى شأن:يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع آخرين.33- بسلطان:بأمرلله وقيل بعلم.35- شواظ:اللهب الأخضر.37- كالدهان:ذائبة.44- بين جهنم وبين الحميم الذى يسقون منه.62- ومن دونهما جنتان:الأوليان للمقربين والأخريان لأصحاب اليمين.66- نضاحتان:ممتلئتان ولا تنقطعان.
قال (ص) "أدنى أهل الجنة منزلة له ثمانون ألف خادم..وإثنان وسبعون زوجة..وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء".
سورة الواقعة(534):
قال (ص) من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا.الواقعة من أسماء يوم القيامة، تخفض رجالا كانوا فى الدنيا مرتفعين وترفع رجالا كانوا فى الدنيا منخفضين.6- الهباء:ما يطير فى الهواء من النار.المنبث:الذى ذرته الرياح.
7-10- أزواجا ثلاثة:اصنافا ثلاثة.ثلة من الأولين:جماعة.وشقّ ذلك على أصحاب النبى(ص) فنزلت بعد سنة "وثلة من الآخرين".
13- الأولين:الأمم الماضية.الآخرين:هذه الأمة..
قوم عن يمين العرش وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيمن ويؤتون كتابهم بيمينهم وهم عامة أهل الجنة، وقوم عن شمال العرش وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيسر ويؤتون كتابهم بشمالهم وهم عموم أهل النار.أما السابقون بين يدى الله عز وجل فهم أقرب من أصحاب اليمين ومنهم الأنبياء والرسل والصديقين والشهداء.
15-سرر موضونة:منسوجة بالذهب والؤلؤ والدر والياقوت.17- ولدان مخلدون:على هيئة واحدة لا يكبرون عنها ولا يهرمون.18-معين:عين جارية.19- لا ينزفون:لا تذهب بعقولهم.
فى الخمر أربع خصال:السكر والصداع والقئ والبول، وخمر الجنة منزهة من كل ذلك.
28- سدر مخضود:كثير الثمر وبلا شوك.طلح منضود:متراكم الثمر.ظل ممدود: يسير الراكب فيه مائة عام ولا يقطعه.
35- انا أنشأناهن انشاء: أعدنا نشأتهن صغارا بعد عجزهن فى الدنيا، ونساء الدنيا يكن أفضل من الحور بعبادتهن وصلاتهن وصيامهن فى الدنيا.قال(ص) ان أهل الجنة اذا جامعوا نساءهم عدن ابكارا.عربا:الغنجة.أترابا:فى سن واحدة 33 سنة لا يكبرون عنها أبدا.
41-56-سموم:الهواء الحار.حميم:الماء الحار.يحموم:الدخان الأسود.الحنث العظيم:الكفر.الهيم :الابل الظامئة.
57- فلولا تصدقون:فهلا تصدقون.بمسبوقين:بعاجزين.النشأة الأولى:كيف خلقناكم أول مرة.
قال (ص) "لا يقولن أحدكم زرعت ، ولكن قل حرثت".تفكهون:تنوعون فى الكلام، تارة انا لمغرمون أى معذبون وتارة محرومون ، وقيل تفكهون بمعنى تندمون وقيل تلاومون وقيل تحزنون.اجاجا: مالحا أو مرا ولا يصلح للشرب.تورون:تقدحون من الزناد.تذكرة:أى تذكر بالنار الكبرى.قال (ص) :"يا قوم ناركم هذه التى توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم".للمقوين:للحاضر والمسافر يحتاجها لتحضير طعامه وللتدفئة.
75- لا أقسم:بمعنى أقسم.مدهنون:غير مصدقين.تجعلون رزقكم انكم تكذبون:تجعلون شكركم أنكم تكذبون أى بدل الشكر.
83-87- لحظة الاحتضار.نحن أقرب اليكم بملائكتنا ولكنكم لا ترونهم.غير مدينين:غير مصدقين انكم تدانون وتبعثون وتجزون فردوا هذه النفس اذا كنتم قادرين.
88-96- هذه أحوال الناس عند احتضارهم.سلام لك من أصحاب اليمين:تقول له الملائكة سلام لك انك من أصحاب اليمين.*
سورة الحديد (537):
قبل فتح مكة كانت الأمور أصعب ، لذا من أنفق وقتها له درجة أعظم ممن أنفق بعد الفتح..وكلا وعد الله الحسنى.12-13- يبعث الله ظلمة يوم القيامة فما من مؤمن ولا كافر يرى كفه حتى يبعث الله بالنور إلى المؤمنين ، كل بقدر أعماله..باطنه فيه الرحمة:الجنة.ظاهره فيه العذاب:النار.16- فى هذه الآية يعاتب الله المؤمنين.الذين أوتوا الكتاب من قبلهم:اليهود والنصارى.22- قبل أن نبرأها:قبل أن تخلق الخليقة.
قال(ص) :"قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
23- اجعلوا الفرح شكرا والحزن صبرا.25--"لقد أرسلنا رسلنا بالبينات ..".
فى هذه الآية الكريمة يقرر القرآن أن معدن الحديد قد تم إنزاله من السماء ولم يكن موجودا على كوكب الأرض.توصل العلم الحديث فى الستينات من القرن الماضى إلى أن أصل معدن الحديد ليس من كوكب الأرض بل من الفضاء الخارجى ومن مخلفات الشهب والنيازك.الحديد من أكثر المعادن ثباتا وقوة ومرونة وقدرة على تحمل الضغط العالى..وهو يشكل 35% من مكونات الأرض ويعتبر أكثر العناصر مغناطيسية.
27- الذين اتبعوه:الحواريون.رأفة ورحمة ورهبانية ..ما شرعناها لهم وإنما إلتزموها من تلقاء أنفسهم.ما راعوها حق رعايتها:ما قاموا بما إلتزموا به حق القيام.28- يؤتكم كفلين:يؤتكم أجرين ..29- لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شئ:حتى يتحقق أهل الكتاب من أن أنهم لا يقدرون على شئ وأن الفضل لله يؤتيه من شاء.
(يتبع)
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
عبد الله كسلا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست