|
Re: و بدأت الشرارة الأولى ..... ثورة ثورة حتى النصر !!! (Re: محجوب حسن حماد)
|
اليوم العالمي للمرأة الذكري المئوية ( 8 مارس 1910م - 8 مارس 2010م )
Quote:
بيان من التحالف النسوي السوداني بمناسبة اليوم العالمي للمرأة
جماهير شعبنا الابية ... نساء السودان الصامدات ...
ونحن نحتفل باليوم العالمي للمراة تحت شعار تمكين المراة في القرن الواحد و العشرون تماشايا مع اولى متطلبات التغيير و البناء والتنمية في وطننا ..نتقدم اليكم بتهانينا وفخرنا واعتزازنا بما انجزته المرأة السودانية وعبر تاريخ نضالها الطويل, بانتزاعها لجزء غير يسير من حقوقها الأساسية .. نفتخر بها وهي ما زالت تواصل المصادمة و الصمود في وجه قوى الظلام وضد حملات الردة المجتمعية و التجهيل و الاقصاء و الاذلال
اننا في التحالف النسوي السوداني, و في هذا اليوم وباسم نساء السودان كافة ... نقف احتراما وتقديرا لنساء بقامة الوطن .. حفرن باظافرهن لنا هذا الدرب وقدمن التضحيات تلو التضحيات دون كل او ملل , إنهن من صارعن التقاليد البالية و أعراف المجتمع المغلق, لتنال نساء الوطن حقوقهن الأساسية من تعليم وصحة وفرص للعمل الحر الشريف, وصولا لنيل المراة السودانية الحقوق السياسية ... أمهاتنا الفاضلات رائدات العمل النسوي .. ثائرات التغير.. موقدات مشاعل دربنا ..نقف في هذا اليوم اجلالا وتقديرا و اعترافا بدوركن العظيم
وفي حضرة الوطن الجميل .. ونحن نرفع رايات الثورة و التغيير نحو الدولة المدنية الديمقراطية الموحدة.. نتقدم بالتحايا .. لأمهات وزوجات و أخوات وبنات شهداء ثورة الحرية و التجديد على امتداد الوطن.. ولكل من فقدت فلذة كبد لها او عزيز في سبيل حرية وكرامة الوطن وشعبه .. وتحيتنا الخاصة في هذا اليوم لامهاتنا في دارفور الصمود , والصامدات في معسكرات النزوح ..والصامدات في وجه مشاريع النهب والتشريد لأهلنا في شمال السودان , والصامدات ضحايا الفصل التعسفي و السياسي ... والصابرات على الظلم المجتمعي و الغبن نتاج سياسة التجهيل و التفقير و الاذلال في الريف و المدن ... والصامدات في اصقاع الارض ودول المهجر و الاغتراب, ضحايا التهجير والتشريد من قبل ثورة الذل و اللإفقار
جماهير شعبنا الابية ... نساء السودان الصامدات ...
ظل تمكين المراة و تدريبها لتحتل مكانها الطبيعي كشريك في المجتمع من اولى اولويتنا في التحالف النسوي السوداني ومنذ تاسيس هذه المنظومة, فقد لعبت عضواتنا الدور العظيم جنبا الى جنب مع زملائهن في بناء نماذج مصغرة للدولة المدنية الديمقراطية الموحدة التي ننادي بها في المناطق المحررة ابان فترة الانتفاضة الشعبية المسلحة , واحتللن المناصب القيادية في كافة الهيئات المؤسسات المدنية والسياسية عن جدارة في كافة مراحل الثورة , كما خضن وما زلن صفا واحدا مع نساء الاحزاب و نساء المجتمع المدني كل المعارك السياسية في وجه قوانين النظام القاهرة و المذلة للمرأة..وهاهن الان ومن كافة ارجاء الوطن يستعدّّّن للمشاركة السياسية الفاعلة في الانتخابات القادمة و التي نراها مفصلا هاما نحو التحول الديمقراطي في وطننا ومرحلة جديدة في عمر الثورة للحرية و التجيد ... واننا بهذا الصدد ندعو نساء السودان كافة للمشاركة الفاعلة في المرحلة القادمة مرحلة التصويت, وإغتنام الفرصة الاتية لرفع الضرر البالغ الواقع علينا ... كما ندعوهن لنصرة الصوت النسائي و التصويت وبفعالية لقوائم النساء الوطنيات.. فبتحقيق ذلك نعلن انهاء فصل مؤسف في تاريخ الوطن من التهميش و الاقصاء للمرأة السودانية عن مواقع اتخاذ القرار .. اذ ان مشاركتن الفاعلة هي البوبة الرئيسية لاستعادة الامل واسترداد المسلوب من الحقوق
جماهير شعبنا الابية ... نساء السودان الصامدات ...
ظللنا نراقب وعن كثب المخطط الذي يقوده النظام الشمولي لتفتيت وحدة الوطن سعيا لاضعاف تيار التحول الديمقراطي و التغير وتقوية لمساند السودان القديم ومكنيزماته مما يعتقد بانه سيعزز قبوع قوى الظلام فوق صدورنا ويقويها ... اننا في التحالف النسوي السوداني ندعو كل فصائل المجتمع وعلى راسها النساء ..بإتخاذ موقف نحن في اشد الحاجة له بالتوحد و الوقوف بصلابة في وجه كل المساعي الجارية لتقسيم الوطن وتفتيته .. ولنطلقها ثورة شعبية من اجل الوحدة ومن اجل الحرية والكرامة لشعبنا ... ثورة اساسها الوعي الشعبي .. والقرار الراسخ الموحد بإحداث التحول الديمقراطي .. وهزيمة كل المفاهيم و السياسات البالية و الخاطئة و التي رسخت للتهميش و الفرقة على مسوى الدولة او المجتمع
جماهير شعبنا الابية ... نساء السودان الصامدات ...
في هذا اليوم اننا في التحالف النسوي السوداني نجدد عهدنا لكم بمواصلة النضال و الصمود حتى يتحقق الحلم الكبير ببزوغ شمس السودان الجديد
المجد و الخلود لشهداء الحرية و التجديد المجد و الخلود لشهيدات الحركة النسائية التاية ابوعاقلة ونادية صابون
|
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: و بدأت الشرارة الأولى ..... ثورة ثورة حتى النصر !!! (Re: محجوب حسن حماد)
|
سُقوطُ القناع ِالديني عن وجهِ الإنقاذ القبيح
( فصلٌ آخر من خِداعٍ شعبٍ طيب)
خرجت الإنقاذ من تحت عباءة الدكتور الترابي الذي أدخل في الحياة السياسية مفهوم الدين وتطبيق الشريعة أو ما اسماه الخصوم بالإسلام السياسي . ولو ان الدكتور وجماعته واصلوا عملهم كما بدأوه بتربية الشباب وتهيئة المجتمع لنالوا من مكاسب الدنيا والآخرة ما لا يحلمون به .ولو أنهم أخلصوا لدعوتهم لحكموا البلد دون أن ينازعهم منازع ,والشعب السوداني متدين بطبعه وسلوكياته وأخلاقه في معظمها لا تصادم الدين ولا تتناقض معه ولكن الترابي وجماعته أغرتهم سماحة الديمقراطية الوليدة ولأنهم لم يكونوا على مستوى ما رفعوه من شعارات تعجلوا السلطة وما إن تربعوا عليها حتى ركبهم شيطان الدنيا وزين لهم ما هم فيه فأضلهم عن الحق .
كانت النوايا واضحة يوم ان وضع المتأسلمون يدهم في يد النميري وكان هذا أول خيانتهم لدعوتهم ولشعبهم , وكان من الواضح أن هذه الجماعة ماضية في التغلغل في مفاصل الدولة ولن يردعهم عن ذلك مبدأ أو خلق فلولا مصالحتهم لمايو عام1979 لمااستمرت مايو حتى 1985. كان خنوعهم وخضوعهم للمايويين مثار تندر العامة والخاصة ولم يهمهم ما كان يصفهم به الناس من الوصولية والانتهازية وحب السلطة والتكالب عليها .
كانوا يعلمون ان المايويين لا يثقون بهم وانهم لم يقبلوا بهم الا وهم في ضيق شديد , وهم بدورهم كانوا يدارونهم وينافقونهم من عرابهم الترابي وإلي أصغرهم , كانوا يزعمون في مجالسهم الخاصة بعد أن يأمنوا الرقيب أنهم يتحملون كل ذلك في سبيل الدعوة وأنهم مضطرون لذلك للحفاظ عليها وللتغلغل في اوساط الناس بحرية أكبر, بل إن عرابهم كان يقول لمن ينبهه لعدم اخلاص نميري وثلته للإسلام " من خدعنا باسم الإسلام انخدعنا له" والواقع أن العكس هو الصحيح فقد خدعوا هم الناس بالإسلام وكان أول المخدوعين النميري الذي لم ينتبه إلي ما ساقوه إليه إلا بعد فوات الأوان .
كانت الإنقاذ هي المحك الذي كشف ولايزال كيف أن الإسلام لم يكن للمتأسلمين الا قناع يتسترون خلفه والواقع أن ذلك متوقع ولم يكن صدمة الا للغافلين , فمعظم مَن انضمّ لدعوة الترابي هم من أبناء الفقراء المتدينين الذين تأسرهم شعارات التمكين والتأصيل للدين ويجرفهم تيار العاطفة الدينية دون التفكير والتروي ولكن دواخلهم تموج بنوازع الدنيا التي لايعرفون من نعيمها إلا الكد والجهد .
لا ينكر منكر أن غالبية المتأسلمين قد دخلوا بنية تمكين الدين في دنيا تكون لهم وحدهم ـ شعب الله المختارالجديد- فيفوزوا بالحسنيين . أما قياداتهم فأمرهم لايختلف إلا في كونهم أرادواالدنيا قيادة وثروة وجاها يأتي في معية الشريعة ودولة الإسلام , لكن ما أن تمكنواحتي سقط عن الجميع ما كانوا يتسترون من قناع ان هي لله وانها ليست للجاه ولا للسلطان .لاشك في أن فهمهم للدين كجماعة فهم مغلوط يتداخل فيه الدين مع المصلحة الضيقة وقدعلمهم شيخهم الأول ان الغاية تبرر الوسيلة وغايتهم كانت الدنيا أما وسيلتهم للوصول اليها فهي الدين , لقد استخدموا الدين للنيل من خصومهم بتكفيرهم لهم ,و استخدموه لتعذيبهم و لقتلهم وسموا ذلك جهادا و استخدموه لتشريد الناس وقطع أرزاقهم واستخدموه للاثراء الحرام مستغلين موارد الدولة و استخدموه كغطاء يجعلهم فوق المساءلة والمحاسبة وباسم الدين احتكروا الوظائف لمنسوبيهم ولأهل الولاء والطاعة والمنافقين لهم دون وجه حق ولاكفاءة فتدنت الخدمة العامة لدرجة لم يسبق لها مثيل.
أن تدعي (قولا) كل فضائل الدنيا فهذا سهل وهين , اما الاختبار الحقيقي فهو في الأفعال لا الأقوال وأقوال متأسلمي الإنقاذ تناقض أفعالهم لدرجة الفضيحة والغريب انهم لا يستحون وصدق رسول الله الحياء من الإيمان . لن نعيد أونكرر ما أصبح معلوما من أفعال متأسلمي الإنقاذ ومنكراتهم : مِن قتلٍ في دارفور وتعذيب للمعارضين وسرقتهم للمال العام , فقط تأمل أخلاق الشباب في مجتمعنا اليوم ممن نشأوا في عهد الإنقاذ , هل يمكن لمتأسلمي الإنقاذ أن يفخروا بتربيةهؤلاء الذين نشأوا خلال العشرين سنة الماضية ؟ أين قيم الإسلام السمحة التي بثها متأسلموالإنقاذ في نفوس هؤلاء؟ أين المجتمع الاسلامي الفاضل الذي وعدونا به؟ سيكون سؤالنا بدعة لو سألناهم من منهم يعتبر قدوة إسلامية يجب ان يقتدي بها هؤلاء ؟
إن من لا تستوي أقواله مع أفعاله ليس جديرا بتولي أصغر أمور المسلمين , وكثير من متأسلمي الإنقاذ لايجدون حرجا في الكذب على الناس وعلي انفسهم ويدعون بكل استكبار ما يسمونه انجازات , فلو لم تكن في الانقاذ أي نقيصة سوى نقضهم لشعاراتهم الاسلامية لكفاهم ذلك ذلا وعارا يجللهم في الدنيا والآخرة . أن يسرقوا أويكذبوا أو يقتلوا أو يشردوا الناس دون ان يكفوا عن ترديد أنها لله هذاهو الموجب لأن يخزيهم الله في الدنيا قبل الآخرة , فلإسلام عزيز عند خالقة عزة تحفظة من المنافقين وأدعياء التقوى والورع المفضوحين بافعالهم وبطونهم المنتفخة بقوت المحرومين.
إن من يحتج في تأيده للإنقاذ بخوفه على الشريعة , لا حجة له أمام خالق الشريعة بتمكين من فرط في أمر الدين بل إن أوجب واجبات أي مسلم أن يحمي الشريعة من هؤلاء وأن يفضح نفاقهم وأفعالهم المنفرة للناس من الدين , لِم لا يسأل هؤلاء المؤيدون أهل الإنقاذ : أين تربيتكم الإسلامية للشباب؟ أين منهجكم الإسلامي في الحكم ؟ أين محاربتكم للفساد والمفسدين ؟ أين أعمالكم القدوة للناس؟ أين ترفعكم عن عرض الحياة الدنيا؟ أين عدلكم الإسلامي في توظيف الخريجين ؟ أين شفافيتكم الإسلامية في التعامل مع المال العام؟ أين شرف الخصومة المستمد من تعاليم الدين ؟ أين الصدق والأمانة في خدمة الناس ؟
هذه الأسئلة لن تجد لها إجابات مقنعة من هؤلاء القوم لأن الواقع يقول ليس لمتأسلمي الإنقاذ مشروع لتربية الناس وإحياء قيم الدين في نفوس الناس ففاقد الشيئ لا يعطيه .وإن كان لهم شيئ من ذلك فقد دفنوه وتخلوا عنه فمن طلب الدنيا وملأت عليه سمعه وفؤاده لن يجد متسعا للدين في نفسه .
د.زاهد زيد [email protected]
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: و بدأت الشرارة الأولى ..... ثورة ثورة حتى النصر !!! (Re: محجوب حسن حماد)
|
حركة العدل والمساواة الديمقراطية تعيد هيكلة نفسها برئاسة المهندس ابراهيم بنج وتعلن اسماء الهيئة القيادية الفريق خالد والاستاذ الزين نوابا للرئيس والمحامي متوكل امينا عاما والقائد عباس اصيل قائدا عاما كما اصدر امين المكاتب الخارجية الاستاذ جمال تكليفا لرؤساء المكاتب الخارجية للحركة
قرارات رئيس حركة العدل والمساواة السودانية قرار رئاسي رقم (2) لعام 2010 إستناداً على المادة (40) من النظام الاساسي لحركة حركة العدل والمساواة الديمقراطية المتعلقة بسلطات واختصصات وتكوين المكتب الرئاسي وبترشيح من رئيس الحركة وموافقة المجلس التشريعي تم تعيين الاتية اسمائهم اعضاء بالمكتب الرئاسي وبالمناصب المشارة امامهم:-
1. الفريق حقوقي بابكر احمد محمد خالد نائباً اولا لرئيس الحركة 2. الاستاذ الزين حسين محمد حسين نائبا لرئيس الحركة 3. الاستاذ متوكل محمود التجاني اميناً عاماً للحركة 4. القائد عباس اصيل محمد قائداً عاما لقوات الحركة 5. الاستاذ xxxxx xxxxx xxxxxx منسقاً عاما لعمل الحركة بالولايات
صدر تحت توقيعي وختم الحركة بتاريخ 7 مارس 2010
المهندس ابراهيم يوسف محمد بنج رئيس حركة العدل والمساواة الديمقراطية والقائد الاعلى لقوات الحركة
قرارات الامين العام لحركة العدل والمساواة الديمقراطية
قرار رقم (1) لعام 2010
إستناداً على المواد (45, 46, 49) من النظام الاساسي لحركة العدل والمساواة الديمقراطية المتعلقة بسلطات واختصصات وتكوين الامانة العامة, وبعد مشاورات مع مختلف اجهزة الحركة وبترشيح من الامين العام للحركة وموافقة المكتب الرئاسي للحركة اصدر القرارات الاتية بتعيين الاتية اسمائهم بالمناصب المشارة امامهم:-
1. الاستاذ محمد عبدالرحمن ادم صالح نائباً للامين العام 2. العقيد(م) (شرطة جمارك) عبدالكريم علي يابا اميناً سياسياً 3. الاستاذ جمال حسن احمد العقيد اميناً للمكاتب الخارجية 4. الاستاذ عبدالرحمن ابراهيم احمد امينا للعلاقات الخارجية 5. الاستاذ احمد ادم عبدالمجيد اميناً اعلامياً وناطقاً رسمياً باسم الحركة 6. السيد ناصر احمد تندل امينا للشئون الاقتصادية والمالية 7. الاستاذ عاطف عبدالله الطيب اميناً اجتماعياً 8. الدكتور جمال الدين عبدالرحيم اميناً لقطاع النازحين واللاجئين 9. الاستاذ أمين احمد عبدالماجد الفوطاوي اميناً ثقافياً 10. الاستاذ فتح الرحمن مساعد يعقوب امينا للتنظيم والادارة 11. المهندس الهادي ادم ابكر اميناً للتخطيط الاستراتيجي 12. الاستاذ يحيي عبدالله ادم أمينا للتدريب والتاهيل 13. المهندس علي سليمان البرجو اميناً للتنمية والاعمار 14. الاستاذة سعدية ادم رجال اميناً للعمل الانساني والمنظمات 15. الاستاذ المحامي السر تاج السر امينا للشئون القانونية وحقوق الانسان 16. الاستاذ ادم السليك ابكر اميناً لشئون الادارة الاهلية 17. المهندس عمار احمد اميناً لنقل وتطوير التكنولوجيا 18. الدكتورة اميرة مصطفي لمبو امينةً لقطاع المراة والطفل 19. الطالب خالد محمد الضو ادريس اميناً لقطاع الطلاب والشباب 20. العقيد (م) اسامة مصطفى جابر اميناً للامن والمخابرات
صدر تحت توقيعي وختم الحركة بتاريخ 7 مارس 2010
الاستاذ المحامي متوكل محمود التجاني الامين العام لحركة العدل والمساواة الديمقراطية
قرارات القائد العام لقوات حركة العدل والمساواة الديمقراطية
قرار رقم (1) لعام 2010
إستناداً على المواد (45, 46, 49) من النظام الاساسي لحركة العدل والمساواة الديمقراطية المتعلقة بسلطات واختصصات وتكوين القيادة العامة لقوات الحركة,وبعد مشاورات مع مختلف اجهزة الحركة وبترشيح من القائد العام لقوات الحركة وموافقة المكتب الرئاسي للحركة اصدر القرارات الاتية بتعيين الاتية اسمائهم بالمناصب المشارة امامهم:-
1. القائد الخير اسماعيل عيسى نائبا للقائد العام 2. القائد جاموس محمد موسى رئيسا لهيئة الاركان 3. القائد هارون محمد عيسى قائدا للعمليات 4. القائد عصام محمد خيار قائدا للادارة 5. القائد محمد احمد داؤد قائدا للامداد 6. القائد عمر محمد جبح قائدا للتدريب 7. القائد ابراهيم احمد جول قائدا للتوجيه المعنوي وناطقا رسميا باسم القوات 8. القائد مهدي محمد عبدالقادر قائدا للاستخبارات 9. القائد عبدالله سليمان احمد قائدا للشرطة العسكرية 10. القائد محمد عثمان ونيس رئيسا للقضاء العسكري 11. القائد ابكر ادم درشول قائدا لقطاع غرب دارفور 12. القائد احمد ادم اسحاق قائدا لقطاع شمال دارفور 13. القائد موسى محمد احمد قائدا لقطاع جنوب دارفور 14. القائد عصام ابوحميد قائدا لقطاع شمال كردفان 15. القائد داؤد ادم جار النبي قائدا لقطاع جنوب كردفان 16. القائد سليمان ادم عيسى قائدا لقطاع غرب كردفان
صدر تحت توقيعي وختم الحركة بتاريخ 7 مارس 2010
اللواء عباس اصيل محمد القائد العام لقوات حركة العدل والمساواة الديمقراطية
قرارات المنسق العام لحركة العدل والمساواة الديمقراطية
قرار رقم (1) لعام 2010
إستناداً على المواد (40, 44) من النظام الاساسي لحركة العدل والمساواة الديمقراطية المتعلقة بسلطات واختصصات وتكوين المنسقية العامة لعمل الحركة بالمناطق الغير محررة, وبعد مشاورات مع مختلف اجهزة الحركة وبترشيح من المنسق العام للحركة وموافقة المكتب الرئاسي للحركة اصدر القرارات الاتية بتعيين الاتية اسمائهم رؤساءا للحركة بالولايات. (نسبة لطبيعة العمل رأت الحركة عدم نشر الاسماء في الوقت الراهن).
صدر تحت توقيعي وختم الحركة بتاريخ 7 مارس 2010
الاستاذ ******* *********** ********** المنسق العام لحركة العدل والمساواة الديمقراطية
قرارات امين المكاتب الخارجية لحركة العدل والمساواة الديمقراطية
قرار رقم (1) لعام 2010
إستناداً على المواد (64, 74) من النظام الاساسي لحركة العدل والمساواة الديمقراطية المتعلقة بسلطات واختصصات وتكوين المكاتب الخارجية, وبعد مشاورات مع مختلف اجهزة الحركة وبترشيح من امين المكاتب الخارجية وموافقة الامين العام للحركة اصدر القرارات الاتية بتكليف الاتية اسمائهم بالمناصب المشارة امامهم الي حين انعقاد المؤتمر العام بدولة المقر:-
1. الاستاذ صديق احمد علي رئيسا لمكتب الحركة بالجماهيرية العربية الاشتراكية العظمي 2. الاستاذة الهام عبدالرحمن عبدالقادر رئيسا لمكتب الحركة بجمهورية مصر العربية 3. الاستاذ اسماعيل محمد يوسف رئيسا لمكتب الحركة بدولة اريتريا 4. الاستاذ عبدالله حسن ابكر رئيسا لمكتب الحركة بجمهورية نيجيريا الاتحادية 5. الاستاذ عادل ابراهيم جبريل رئيسا لمكتب الحركة بدولة قطر 6. الاستاذ محمد احمد جقم رئيسا لمكتب الحركة باليونان 7. الاستاذ السر تاج السر رئيسا لمكتب الحركة بالممللكة المتحدة وايرلندا الشمالية 8. الاستاذ عبدالكريم مرسال رئيسا لمكتب الحركة بالولايات المتحدة الامريكية 9. الاستاذ عمر خليل محمد رئيسا لمكتب الحركة بكندا 10. الاستاذ مبارك مكاوي رئيسا لمكتب الحركة بالامارات العربية المتحدة 11. الاستاذ عباس ايوب ابكر محمد رئيسا لمكتب الحركة بالمملكة العربية السعودية 12. الاستاذ طارق علي حسن طلب رئيسا لمكتب الحركة بفرنسا 13. الاستاذ احمد دود واي واي رئيسا لمكتب الحركة بهولندا 14. الاستاذ عثمان ابكر ادم رئيسا لمكتب الحركة بجمهورية تشاد
صدر تحت توقيعي وختم الحركة بتاريخ 7 مارس 2010
الاستاذ جمال حسن احمد العقيد امين المكاتب الخارجية لحركة العدل والمساواة الديمقراطية
وسوف يتم قريبا الاعلان عن بقية اسماء قيادات الحركة من مستشاروا الرئيس ومسؤل شئون الرئاسة ونواب ومساعدي الامناء والقادة العسكريين لقوات الحركة.
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|