الكوشى (( بشاشا)) على الكرسى الساخن

Quote: هكذا تسربت الصياغة الي داخل اجندة تيارات نخب الاقلية اللتي ورثت التركة وهي في حالة التنويم المشار اليه، وانعكست التوليفة الشريرة في شكل برامج سياسية، لمنظمات المجتمع المدني، المغزول قماشا، اصلا من قطن تيراب الصياغة تلك! ابدا ماصدفة كيف الاساس او عمدان بنية هذه المنظمات المدنية، اصلا اتصبت باشراف ورعاية مهندسي الاحتلال المدنيين، وعلي راسها كلية غردون، فقاسة دواجن مؤتمر الخريجين، وقبلها الطوائف وبالذات طائفتي الختمية والانصار! كيف تم ذلك؟ بالاستثمار الشرود في مردود التمصير لاقلية الشمال والذي استوي علي نارئة هادئة، ولفترة طويلة جلة بحكم ظروف الموقع الجغرافي في بوابة الفيضان، علي الحدود مع مصر. التكوين النفسي والذهني لاقلية الشمال، الحالية، تبلور في فترة التركية السابقة، وارتبطت مصالح فئة الجلابة الاقتصادية، ارتباط عضوي، بالاحتلال والاقتصاد المصري عامة. لهذا، لم تنضم شريحة الجلابة، اللتي انتفعت اقتصاديا من الاحتلال، للثورة المهدية، رغم التمثيل النسبي والرمزي لهذه الشريحة، داخل الحركة المهدية، اللتي انطلقت من الغرب. هكذا، تمكن الاحتلال اخيرا من توظيف استثماره في اقلية الجلابة، بانجاز مشروع اعادة احتلال السودان، بواسطتهم، ثم اعداد هذه الشريحة، لتولي زمام امور التركة، من بعد الرحيل، وقد اعتمدت اعتماد كامل علي عناصير هذه الاقلية، في ترسيخ سلطانها، في فترة الاحتلال، علي نقيض الارث المهدوي تماما، حيث تمكنت المهدية وعلي نحو معجز وفترة قصيرة جدا، من بذر، بذرة هذا الوجدان المغمور، الذي وحد، ويوحد حتي الان بين السودانيين ماقد كان، وماسيكون!