|
|
 Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث (Re: مجدي عبدالرحيم فضل)
|
حول الإطارات النظرية لدراسة الظاهرة السياسية
النخبة « في تلك البلاد ; أو بطريق غير مباشر في كثير من الأحيان. ور ‰ا
يساعد في تبرير هذا التوجه »النخبوي « في دراسة الظاهرة السياسية في
البلاد ا 4تخلفة ; ما يذكره أحد الباحث R من أن البيانات ا 4توافرة عن النخبة
في النظم السياسية غير الغربية ; تفوق البيانات ا 4توافرة عن الجماعات أو
الطبقات أو القواعد الشعبية ; وأن سلوك النخبة في تلك اﻟﻤﺠتمعات غالبا
ما يكون أكثر أهمية ; من الناحية السياسية ; من سلوك الجماهير( ٣٨ ).
وأخيرا ; فإن الكثيرين من دارسي التنمية السياسية ; وبالأخص أولئك
ا 4عبرين بوضوح عن ا 4نهاجيات السلوكية ; اهتموا بدراسة علاقات السيطرة
والتبعية الشخصية Patron-Client Relations كنمط ‡يز للظاهرة السياسية
في البلاد ا 4تخلفة ; وبعكس-في أحيان كثيرة-ضعف التنظيمات الرسمية
والعلاقات ا 4ؤسسية بالنسبة لعلاقات الشللية والتبعية الشخصية. ومن
هنا ; تفرض دراسة تلك العلاقات نفسها على أي دراسة للظاهرة الحزبية
في البلاد ا 4تخلفة ; سواء كأداة »للتجنيد السياسي « خارج سياق الظاهرة
الحزبية ; أو في داخلها ; أو كسمة للعلاقات التي تؤثر-سلبا أو إيجابا-على
أداء النظام الحزبي لوظيفته في الحياة السياسية للمجتمع.
ليس هناك من شك إذن في أن أدبيات التنمية السياسية بكافه صورها ;
سواء بشكل مباشر أم غير مباشر ; تقدم إطارات نظرية وأدوات منهاجية
ثمينة ; تسهم في إلقاء الضوء على العديد من ملامح الظاهرة السياسية في
اﻟﻤﺠتمعات ا 4تخلفة.
على أن هذا لا ينبغي أن يصرف نظر الباحث عن أوجه القصور التي
تتسم بها تلك ا 4نهاجيات ; والتي لاتزال كافة في محاولات تطويرها:
١- فهذه ا 4نهاجيات لا تزال تعكس ; إلى حد بعيد ; ظروف اﻟﻤﺠتمعات
الغربية الصناعية ; وخصوصية تطورها التاريخي ; ‡ا يعني صعوبة تلاؤمها
مع الظروف اﻟﻤﺨتلفة كثيرا للمناطق الأخرى من العالم وبالتحديد: البلاد
ا 4تخلفة في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. كذلك فإن ما يسود تلك
ا 4نهاجيات من تحيز للأمر الواقع ; وحرص على الإبقاء عليه ; وتجنب التغيير
الجذري لصالح التغييرين الجزئي والتطوري ; تضع كلها حدودا على مدى
ملاءمة تلك ا 4نهاجيات ; لظروف العالم الثالث( ٣٩ ).
٢- وهذه ا 4نهاجيات-ثانيا-لا تزال تنزع إلى ا 4بالغة في التعميم ا 4بني
44
الأحزاب السياسية في العالم الثالث
على تصور إمكانية بناء …وذج ﻟﻤﺠتمع ا 4تخلف ومشاكله ; كما لو كان هناك
موقف مع R وحيد للتخلف ; لا تكون ا 4واقف التجريبية إزاءه سوى تنويعات
على هذا النمط ا 4ثالي ; وهذا بالطبع يتناقض مع واقع البلاد ا 4تخلفة التي
تتباين الخلافات بينها لدرجة mنع توصيفها كنموذج واحد على الأقل إلا
بالنسبة للملامح شديدة العمومية. وفوق ذلك ; وكما يذكر البعض ; فإنه
ليبدو من قبيل السخرية أن تتسم الكتابة عن العالم الثالث بقدر أكبر بكثير
من التعميم ; بالقياس إلى الكتابة عن اﻟﻤﺠتمعات الصناعية ا 4تقدمة على
الرغم من توافر البيانات وا 4علومات الصحيحة عن اﻟﻤﺠتمعات الصناعية
ا 4تقدمة ; بشكل أفضل بكثير عما هو الحال بالنسبة للبلاد ا 4تخلفة( ٤٠ ).
٣- وتلك ا 4نهاجيات تتجاهل ; أو تقلل من أهمية ; السياق الدولي ا 4تغير
الذي يجري فيه تطور اﻟﻤﺠتمعات ا 4تخلفة ; مع أن هذا السياق „ثل محددا
حاسما للتغير في العالم الثالث ; إلى الدرجة التي يرى معها البعض أن
التغير في النظم الاجتماعية في العالم الثالث إ …ا هو في الأساس خارجي
أكثر منه داخلي. ولكن أدبيات التنمية السياسية ; وتطوراتها ا 4عاصرة (وقد
صيغت أساسا طبقا لظروف العالم الغربي ; ومصالحه) لم تأخذ في الاعتبار
العوامل الحاسمة بالنسبة لظروف العالم الثالث مثل أثر التراث الاستعماري ;
وا 4عونة الخارجية بكافة أشكالها ; والتأثير الكاسح للمؤسسات متعددة
الجنسية. كما أن أدبيات السياسة العامة ; لم تول سوى أولوية ضئيلة للكيفية
التي لا تزال بها عملية صنع القرارات في عديد من بلدان العالم الثالث ;
تخضع للهيمنة الثقافية ا 4ستمرة للقوى الاستعمارية السابقة.
٤- وأخيرا ; وفي ح R تظل الحقيقة الطبقية إحدى العوامل الأساسية
في تفسير التطور السياسي ; وكافة نواحي النشاط الإنساني ; في اﻟﻤﺠتمعات
ا 4تخلفة وا 4تقدمة على حد سواء ; فإن أغلب أدبيات التنمية السياسية تقلل
من هذا العامل ; ومن ا 4دى الذي يؤدي ‰قتضاه الهيكل الاقتصادي ا 4تغير
إلى إحداث تغيرات هيكلية كيفية في البناء الطبقي ; وأ …اط التحالف
الطبقي ذات الآثار الحاسمة على السياسة واﻟﻤﺠتمع في العالم الثالث.
وسعيا إلى تجنب بعض نواحي ذلك القصور ; فإن ا 4بحث R التالي ;R من
هذا الفصل ; سوف يتجهان إلى تقد ¡ الأطر النظرية وا 4نهاجية الأخرى
التي تسهم في استكمال وتحليل الظاهرة موضع الدراسة.
45
حول الإطارات النظرية لدراسة الظاهرة السياسية
المبحث الثاني
التحليل الطبقي، والتشكيل الاقتصادي-الاجتماعي
على الرغم من ا 4كانة الهامة التي يحتلها التحليل الطبقي في دراسة
الظواهر الإجماعية ; سواء في اﻟﻤﺠتمعات ا 4تقدمة أو ا 4تخلفة ; فلا شك في
أن أدبيات التحديث والتنمية قد غطت عليه لفترة طويلة ; مفسحة اﻟﻤﺠال
لوحداتها التحليلية ; وإطاراتها النظرية الخاصة. على أن الأزمة التي عانت
منها أدبيات التحديث والتنمية ومحدودية نتائجها وما كشفت عنه من نواح
أصيلة للقصور ; ظلت تاركة للتحليل الطبقي مكانته وأهميته. ومن ناحية
أخرى ; فإن التحدي الذي واجهه التحليل الطبقي-والتحليل ا 4اركسي على
وجه الخصوص-فيما يتعلق بدراسة الظواهر الاجتماعية في البلاد ا 4تخلفة
خاصة ; والذي شكل-من نواح عديدة-أزمة حقيقية للتحليل ا 4اركسي ; مالبث
أن أسفر عن تطورات هامة في هذا التحليل ; ليس فقط في مجال التحليل
الطبقي للمجتمعات ا 4تخلفة من الداخل ; وإ …ا أيضا في تحليل العلاقة
التي تربط تلك اﻟﻤﺠتمعات باﻟﻤﺠتمعات ا 4تقدمة. وسوف يستهدف هذا
ا 4بحث تقد ¡ عرض موجز للتحليل الطبقي للبلاد ا 4تخلفة مع التركيز على
أهم ا 4ظاهر التي سوف تتصل مباشرة ‰وضوع الدراسة ; أي: التخلف
والظاهرة الحزبية.
ويخرج عن حديثنا ; هنا ; الدخول في أي تفصيلات سواء حول ا 4ضام R
الأساسية 4فاهيم مثل »الطبقة « أو »الفئة « أو »التدرج الاجتماعي ;« أو حول
التركيب الطبقي للبلاد الصناعية ا 4تقدمة ; وعلاقته بالأوضاع السياسية
فيها. ويهمنا فقط أن نحدد-ابتداء-أن التعريف الذي نستخدمه هنا للطبقة
يقترب كثيرا من التعريف الذي وضعه »لين «R والذي ينص على أن الطبقة:
هي »عبارة عن جماعات من الناس ; كبيرة العدد ; تتميز عن بعضها ; تبعا
4وقعها في أحد نظم الإنتاج الاجتماعي التاريخية ; وتبعا لعلاقة كل منها
بوسائل الإنتاج (وهي علاقة „كن التعبير عنها وصياغتها في قوان R محددة
واضحة) ; وتبعا لدورها في التنظيم الاجتماعي للعمل ; وبالتالي تبعا لنوع
حصولها على نصيبها من ثروة اﻟﻤﺠتمع ; وحجم نصيبها هذا. فالطبقات
عبارة عن جماعات من الناس تستطيع إحداها استغلال عمل الأخرى ; تبعا
لتباين موقع كل منها في نسق الاقتصاد القائم في اﻟﻤﺠتمع ٤١) « ). وبعبارة
46
الأحزاب السياسية في العالم الثالث
أخرى ; فإن الوضع الاقتصادي لأي طبقة من الطبقات »يرجع في ا 4قام
الأول إلى علاقة تلك الطبقة بوسائل الإنتاج الهامة في اﻟﻤﺠتمع ; وهذا
الوضع الاقتصادي هو الذي يحدد نصيب تلك الطبقة من السلطة
السياسية ٤٢)« ).
وفي حديث هذا ا 4بحث عن التحليل الطبقي للمجتمعات ا 4تخلفة ; سوف
يشير بشكل عام إلى التركيب الطبقي للبلدان النامية مع التركيز على دور
الطبقة ا 4توسطة ومفهوم »رأسمالية الدولة ;« ثم يتضمن عجالة عن أوجه
إسهام التحليل الطبقي في دراسة الظاهرة الحزبية-على وجه الخصوص
في البلاد ا 4تخلفة.
أولا: حول التركيب الطبقي في البلاد النامية
اتساقا مع التعريف السابق ; فإن ما تتسم به اﻟﻤﺠتمعات ا 4تخلفة ; من
تعدد في أ …اط النشاط الاقتصادي فيها ; وتعدد في نظم وعلاقات الإنتاج
يؤدي إلى تنوع كبير في البناء الطبقي على نحو يتفاوت من مجتمع إلى
آخر ; ولكنه يختلف بشدة مع التركيب الطبقي للمجتمعات الصناعية ا 4تقدمة.
فالبناء الطبقي للبلاد ا 4تخلفة يضم بعض فئات وطبقات اﻟﻤﺠتمع الرأسمالي
ا 4عاصر (كالبرجوازية والبروليتاريا الصناعية) والفئات ا 4توسطة التي ظهرت
مع التطور الرأسمالي (مثل ا 4شتغل R بالإدارة ; وا 4ثقف ;R والضباط) كما
يضم البناء الطبقي بعض الطبقات والفئات التي ترجع إلى نظم ما قبل
الرأسمالية (مثل ا 4لاك »الإقطاعي «R والفلاح R ا 4عدم R) بل وبعض
التكوينات »القبلية « ا 4نتمية للإنتاج البدائي. وفوق ذلك ; تعرف البلاد ا 4تخلفة
طبقات وفئات ترتبط ‰رحلة انتقال النشاط الاقتصادي من ما قبل
الرأسمالية إلى الرأسمالية( ٤٣ ).
أيضا فإن ما تتسم به البلاد ا 4تخلفة من شكل من التوازن ب R مختلف
أ …اط الإنتاج ; يترتب عليه-من ناحية-تعذر تحديد طبقات رئيسة وأخرى
ثانوية ; كما هو الحال بالنسبة للبلاد ا 4تقدمة( ٤٤ ) ; ويصعب-بالتالي-أن تنقل
التعميمات حول الطبقات في تلك الأخيرة إلى مجتمعات العالم الثالث ; كما
ينبغي-من ناحية أخرى-عدم الاقتصار على تقييم الطبقات وإ …ا تقييم
الفئات الاجتماعية الأخرى إلى جانبها ; نتيجة لأن هذه الفئات تلعب دورا
47
حول الإطارات النظرية لدراسة الظاهرة السياسية
مخالفا لدورها الذي لعبته وتلعبه في ظروف الدول ا 4تقدمة حضاريا ;
والتي سلكت الطريق الكلاسيكي للتطور الاجتماعي. كما أن »رفض التقسيم
التقليدي للطبقات بايعني ا 4ساواة ب R الوزن الاقتصادي والسياسي لهذه
الطبقات ; بل يعني إمكانية كل طبقة أو فئة من هذه الطبقات أو الفئات
على قيادة التغييرات الاقتصادية والاجتماعية التقدمية ; مع وجود مركب
مع R للظروف ا 4لائمة «. يشير الباحثون أيضا إلى mيز الوضع الطبقي في
البلاد ا 4تخلفة بوجه عام ; بالانتشار واسع النطاق للحراك الاجتماعي ; وإن
كان ذلك لعوامل تختلف جوهريا عن عوامله في البلاد ا 4تقدمة. فالحراك
هنا ليس بالدرجة الأولى تعبيرا عن ترقي الفرد-أو مجموع الأفراد-في سلم
مهنة معينة ; أو في تدرج طبقي مع R. أي أنه ليس مرتبطا بتغير »طريق
الإنتاج « وإ …ا هو »نتيجة لتواجد عدة تشكيلات اقتصادية متداخلة ومتشابكة
لفترة طويلة من الزمن ; دون أن تتغلب إحدى هذه التشكيلات على الأخرى «
‡ا يعني أنه لا يترتب على ذلك الحراك الاجتماعي ; أي تذويب حقيقي
للفوارق ب R الطبقات ; أو حل 4شاكل الصراع الطبقي.
الدور السياسي للطبقة المتوسطة في العالم الثالث
شكل مصير »الطبقات الوسطى « إحدى نقاط النقد الهامة للتحليل
ا 4اركسي لتطور الطبقات في اﻟﻤﺠتمعات الرأسمالية الحديثة. ففي ح R
تنبأ ماركس بان الهوة الاجتماعية ب R الطبقت R الرئيست R: البرجوازية ;
والبروليتاريا-سوف تزداد اتساعا ; وأن الشرائح الوسطى من السكان ; في
تلك اﻟﻤﺠتمعات سوف تختفي في غمار هذه العملية ; إلا أن الهوة ب R
البرجوازية والبروليتاريا لم تتسع بالشكل أو الآثار التي تصورها ماركس ;
كما أن الشرائح الوسطى ; أو »الطبقة ا 4توسطة « بقيت ; وتدعمت. وفي
الواقع ; فإن العديد من شرائح الطبقة ا 4توسطة ; مثل صغار ا 4نتج R
والحرفي R والعمال اليدوي R وصغار الصناع وا 4هني R الذين يعملون لحسابهم
(وهم الذين كان يشير إليهم ماركس) ¥ امتصاصهم فعلا كمستخدم R
بالأجر في ا 4شروعات الرأسمالية الكبيرة. ولكن النمو الاقتصادي واسع
النطاق ; وزيادة الحاجة إلى خدمات اجتماعية متعددة وحديثة ; أديا إلى
تبلور الطبقة ا 4توسطة الجديدة في اﻟﻤﺠتمعات الرأسمالية ; ‰ا في ذلك
48
الأحزاب السياسية في العالم الثالث
ا 4وظف R الكتابي ;R وا 4شرف ;R وا 4ديرين ; والفني ;R والعلماء ; وكثير من
أولئك الذين يعملون في توفير هذه الخدمة أو تلك. وكان وجود هذه الطبقات ;
حافزا على الاهتمام-من جديد-بعنصر »الهيبة الاجتماعية « القائم على
ا 4هنة والاستهلاك وأسلوب الحياة ; كعنصر للتدرج الطبقي ; وهو العنصر-
الذي أولاه »ماكس فيبر « أهمية كبيرة ; في محاولته 4واجهة النظرية
ا 4اركسية.
على أن ظهور وانتشار الطبقات ا 4توسطة في اﻟﻤﺠتمعات ا 4تخلفة ; يستند
إلى عوامل أخرى ; ترتبط بظروف تلك اﻟﻤﺠتمعات ; والتي تتبدى-في الأساس-
في الضآلة النسبية للطبقت R ا 4رتبطت R بالإنتاج الحديث ; وهما: »البروليتاريا
الصناعية « و »البرجوازية «. وقد تعددت التصنيفات ; سواء من داخل الفكر
ا 4اركسي ; أو من خارجه ; لتلك الطبقات ا 4توسطة (أو »الفئات ا 4توسطة
كما تفضل ذلك بعض الكتابات ا 4اركسية) ; وضمنتها عناصر عديدة تشتمل
ليس فقط على ا 4وظف R وأصحاب ا 4هن الحرة (مثل ا 4هندس R والأطباء
والمحام R والمحاسب R.. .. الخ) والقسم الأساسي من الضباط والطلبة ;
وإ …ا أيضا »الفئات التي لم تصبح بروليتاريه بعد ; والعناصر نصف
البروليتاريه ; والحرفي R وصغار التجار ; وصغار الصناع ; أي: البرجوازية
الصغيرة القاطنة في ا 4دن ; كذلك الفئات الفقيرة فيها ٤٥)« ). كما شدد بعض
الباحث ;R على حقيقة »عدم التجانس « داخل الطبقة ا 4توسطة في البلاد
ا 4تخلفة ; فهناك طبقة متوسطة تقليدية وطبقة متوسطة حديثة. وهناك
طبقة متوسطة تجارية وطبقة متوسطة مثقفة ; وطبقة متوسطة مهنية ;
وطبقة متوسطة إدارية وطبقة متوسطة للاقليات والأجانب ; وهناك طبقة
متوسطة حضرية ; وطبقة متوسطة ريفية .«
على أن ما يهمنا هنا بالأساس ; ويرتبط مباشرة ‰وضوعنا ; هو تلك
الشرائح أو القطاعات من الطبقات ا 4توسطة ; في العالم الثالث (العسكري R
والبيروقراطي R خاصة) التي آخذت تضطلع على نطاق واسع ; بدور أساسي
وحاسم في الحياة السياسية للبلدان ا 4تخلفة ; وشكلت النخبة الحاكمة
فيها ; ونظر إليها كوسائط للتحديث وتنمية مجتمعاتها. بل لقد ذهب البعض
إلى »أن تاريخ البلدان ا 4تخلفة ; ينظر إليه ; باعتباره تاريخ نهوض الطبقة
ا 4توسطة ٤٦) « ). ا 4تخلفة ; ينظر إليه ; باعتباره تاريخ نهوض الطبقة
49
حول الإطارات النظرية لدراسة الظاهرة السياسية
ا 4توسطة ٤٦)« ).
لقد كانت تلك الشرائح من الطبقة ا 4توسطة ; موضعا لإسهامات عديدة
من دارسي سياسات الشرق الأوسط على وجه الخصوص ; منذ الخمسينيات
فتحدث موروبرجر عن »الطبقة الوسطى ا 4ستقلة ٤٧) « ) وهالبرن عن »الطبقة
ا 4هنية الجديدة ٤٨) « ) وأطلق عليها جاك بيرك فقط »الانتلجنتسيا ٤٩) « )
IntelIigentsia وأسماها بيل وليدن »الطبقة الوسطى ا 4هنية ٥٠) « ) وأطلق
عليها أنور عبد ا 4لك تعبير »الطبقة الجديدة ٥١) « ).
وبصرف النظر عن الاختلافات الدقيقة ب R كل باحث وآخر ; فقد اتفق
الجميع على أن طبقة اجتماعية جديدة ; تستند قوتها إلى ا 4هارات ا 4كتسبة
من خلال التعليم الحديث ; قد ظهرت في الإمدادات الوسطى للبناء
الاجتماعي التقليدي ; ويهدف أفراد هذه الطبقة الجديدة إلى تقد ¡ أنفسهم
من خلال مهاراتهم ومواهبهم ا 4هنية ; أكثر منه من خلال الثروة أو العلاقات
الشخصية ; وهما ا 4صدران اللذان يفتقدهما أغلب أفراد تلك الطبقة.
وهذه الطبقة ; ليست طبقة وسطى برجوازية ; طا 4ا أن أفرادها يعيشون ‰ا
يحصلون عليه من أجر ; ومن أتعاب لأنشطتهم ا 4هنية ; أكثر ‡ا يعيشون من
حيازة ا 4متلكات ; أو إدارة الأعمال. وبالرغم من أنها ليست طبقة من ا 4ثقف R
Intellectuals إلا أنها „كن أن توصف ; على نحو سليم ; أبانها »انتلجنتسيا «
طا 4ا أنها تكون »النخبة ا 4ثقفة « في اﻟﻤﺠتمع: وعلى عكس الأفراد ا 4تعلم R
في الطبقة الحاكمة السابقة ; الذين كانوا يتمتعون با 4زايا ا 4زدوجة ا 4تمثلة
في الثروة الطائلة ; والسلطة السياسية ; فإن أفراد الطبقة الوسطى الجديدة ;
لا „تلكون ما يستندون إليه أساسا سوى التعليم الحديث وا 4تخصص ;
الذي يرتبط بالتحديث ; وبالتنمية الاقتصادية والتصنيع.
لقد mكنت شرائح هامة من تلك الطبقة من الاستيلاء على الحكم في
عديد من بلاد الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ; وبدأت تنفيذ برامجها
»للتحديث « أو »التنمية ;« وفي اﻟﻤﺠتمعات التي لا تزال مبعدة فيها عن ا 4يدان
السياسي ; تظل الطبقة الوسطى ا 4هنية قوة متنامية ومزدهرة ; ترنو-باستمرار-
إلى ا 4شاركة في حكم بلادها. وفي فترة مبكرة نسبيا ; تفاءل كثر من الدارس R
حول الدور الذي „كن أن تلعبه تلك الطبقة في تطوير بلادها.
وكان »مانفريد هالبرن « أبرز من ارتبط اسمهم بالدفاع عن تلك الطبقة ;
50
الأحزاب السياسية في العالم الثالث
و »ملامحها الجديدة « ب R الدارس R الغربي ;R كما دافع عن دورها »الحاسم «
في التغيير الاجتماعي في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ; وطرح ; منذ ما
يقرب من عشرين عاما ; مفهوم الطبقة الوسطى الجديدة باعتبارها mثل
»القوة الثورية الرئيسة ; وبالتالي القوة المحدثة للاستقرار ; في الشرق
الأوسط «وصادق هنتينجتون على تلك الفكرة ; ورأى أنها لا تنطبق فقط
على الشرق الأوسط ; وإ …ا تتعداها »إلى أغلب ا 4ناطق التي mر بعمليات
تحديث سريعة ٥٢).« ).
أما أهم فئات تلك الطبقة فتتمثل في العسكري R الذين كانوا أكثر
ترابطا من الفئات الأخرى ; كما أن نجاح تلك الطبقة في حشد الدعم
الجماهيري اعتمد على الجيش ; باعتباره أقوى أدواتها.
وهذه الطبقة ; مثلها مثل كل القوى الاجتماعية في الشرق الأوسط ;
تتمزق بفعل انقساماتها وتوتراتها الداخلية. وهي انقسامات تنجم عن عوامل
القرابة ; والعرق ; والدين ; وا 4نصب ; والأصل الاجتماعي ; والأصل الجغرافي
ب R الحضر والريف ; وكذلك عن الخلفية الدراسية. وطبقا لهالبرن ; هناك
ثلاثة مظاهر للصراع داخل الطبقة ا 4توسطة الجديدة:
فهناك الصراع ب R العناصر التي تتولى ا 4سؤوليات بالفعل ; وتحتل
ا 4ناصب وتحصل على الأجور وا 4زايا ; وهي عناصر قليلة ; وب R الغالبية
التي تحمل ا 4ؤهلات العلمية ; والقيم التحديثية ; ولكنها لا تحصل على
الوظائف التي تتناسب مع مهارات أو قيمها ; أو تعمل بالفعل ; ولكن في
خدمة النظم المحافظة على الوضع القائم ; والتي تنكر على تلك اﻟﻤﺠموعة
حقها في ا 4كانة والقوة. ويعزى هذا الاختلاف ; في جانب هام منه ; إلى
الأعداد الكبيرة من أصحاب الشهادات العليا ; والذي لا يتناسب مع مجمل
الأوضاع الاجتماعية والثقافية في البلاد ا 4تخلفة ; ولكنه يشكل الأساس
ا 4ت R لتلك الطبقة الوسطى الجديدة.
وهناك أيضا التمييز الذي يطرحه »هالبرن « ب R العناصر الأحدث
والعناصر الأقدم من تلك الطبقة. وفي هذا الوضع »قد يظل الرجال في
سن الأربع R حامل R فجاجة الشباب ; طا 4ا أنهم لم يتمرسوا با 4ناصب
وا 4كانة ; والقوة ; ولكنهم لا يحملون-في نفس الوقت-براءة مرحلة الشباب .«
وفي هذا السياق يركز هالبرن على »صراع الأجيال « داخل تلك الطبقة.
51
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 09:03 AM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 09:07 AM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 09:13 AM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 09:18 AM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | NGABY AJOOZ | 04-11-10, 09:26 AM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 12:27 PM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 12:35 PM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 01:46 PM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 02:09 PM |
| Re: الأحزاب السياسية في العالم الثالث | مجدي عبدالرحيم فضل | 04-11-10, 02:33 PM |
|
| |
مجدي عبدالرحيم فضل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست