|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: خالد العبيد)
|
Quote: لا يفهم من هذا البوست انني سعيد بهذه الاسماء الوهم
وتبا للاستعلاء القبلي والعرقي وسأوضح بالتفصيل هدفي من هذا البوست |
يا اخي طالما هي منابر عامة وتحكمها
ضوابط وقوانين كل واحد من حقوا يختار
الاسم البيعجبو
لم ارى اي عنصرية او جهوية في ذلك
يعني كلما جابوا طاري الجعليين قلتو
دعوها فانها منتنة
دا كلام شنو يا جماعة
اها هاكم ديل
قراش القرض
خال فاطنة
اب ركوة
ابعوة
فرنيب
خلاص كلو كملتوه دايرين تضايقوا الناس
في القابها
والله ياهو ........
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: خالد العبيد)
|
الأخ خالد والاخوان ليكم التحية
النيك نيم مرات بيكون عنده ارتباط مع صاحبة وعاجبه وغيره بشوفه ما مناسب وبرضه بعجب ناس كتار زي هسع في بعض النيك نيم من الاوردتهم عجبوني
يا أخ خالد تصدق أنا عندي جهاز موبايل أسم البلوتوث فيه الجحش المقاتل
وحصلت قصة طريفة مع أسم البلوتوث قبل سنوات أبن شقيقتي كتب الاسم الغريب دا في البلوتوث بتاع جهازي وكنت انوي مسحه او تغييره وبعد فترة زرت معرض جيتكس في دبي وهو معرض للتكنولوجيا الكمبيوتر والموبايلات وغيرها وكان ضمن العارضين شركة نوكيا للموبايلات ووكلاءها وكان عاملين مسابقة واضعين شاشة كبيرة موصلة بكمبيوتر يكتشف ويعرض كل كل اسماء البلوتوث للزوار وكانت هناك جائزة عبارة عن كبونات تسوق لأجمل اسم واطرف اسم ودخلت غير مهتم وفجاءة اسمع الناس بتنادي في اسم الجحش المقاتل ما اهتميت مرافقي كلمني بالحكاية قلت ليه الجحش المقاتل دا اسم موبايلي وتوجهت لمكان المسابقة وسلمتهم موبايلي وسط ضحك الناس واستغرابهم وفزت بي خمسمائة درهم من نوكيا للأسم الغريب دا واتعلقت بيه ومازلت محتفظ بيه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: ماضي ابو العزائم)
|
صقر البرزن الشلواح مرواد العمايا اب رسوة الضيب
ما في اي نتانة في الموضوع دا يا خالد العبيد وانا شخصيا اعتز ايما اعتزاز بانتمائي لقبيلتي واعتز بكل اهلي وعشيرتي...وياهم سندي وقت الكوع يحمي...
وقديما قال جدي فيهم...ان الباطل فيهم ليه حوبه... وانت تعرف ...مفهوم البطال عند القبيله شنو؟؟؟
هذا كله مع احترامي لكل القبائل...وحق المنتمين اليها في ان يفتخروار ببطونها وعشائرها وبيوتها...وكل زول يوزن حجم اعتزازه بفطرته...
فقد انقطعت ذات يوم في خلاء بعيد ما بين ابودليق وشندي ...وبعد ان يئست من اصلاح المركبة هممت بالرحيل راجلا...وما ان مشيت اقل من ساعة... حتي رأيت شخصا براحلته يتجه نحوي... فاناخ بعيره...وطلب مني الركوب...وظللت في ضيافتهم ثلاث ليال بخرفانها...وودعوني بعدها ...وسلموني عربيتي شغالة...وفيها خروفين هوادة علي ما ذبح...تلك ايام حفرت في ذاكرتي ولو كتبت عنها...بكل تفاصيلها ستعرف ماذا اعني باعتزازي...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: خالد العبيد)
|
يا خالد سلام ومشتاقين ياسيدى انتشر داء العنصرية والاستعلاء العرقى بصورة مرعبة خلال الفترة الاخيرة واعتقد احد اسبابه هى انهيار وغياب الموسسات المدنية كالاحزاب والنقابات والتنظيمات الاخرى الديمقراطية بسبب النظام الاحادى الشمولى فرجع الناس الى المربع الاول مربع القبيلة والعرق فمثلا تور القوز لم يكن رمز للعنصرية والاستعلاء فهو جدنا الشيخ محمد مدنى الحجر المدفون بقرية قوز المطرق جنوب شندى وقد كان يمثل قومية مصغرة فطلاب خلاويه ومريديه من جميع انحاء السودان وكان له علاقة وطيدة بجميع المشايخ فى السودان وخارجه وطلاب خلاويه ومريده اغلبهم من تشاد ودارفور وقبائل كردفان خاصة الحمر والكبابيش الذى ربطته بهم علائق النسب والمصاهرة وانك لو بحثت الان فى هولاء العنصريين الجدد والذين يدعون بانتمائهم لقبيلة الجعليين ونحن نسميهم الجعليين اللاصقاب هو فرع جديد وكبير وانك لو رجعت لتاريخهم تجد ان ليس لهم علاقة بقبيلة الجعليين انما بسبب الهجرات القديمة وفدوا وتوطنوا فى مناطق الجعليين واشتهروا بعنصريتهم واستعلائهم حتى على الجعليين الاصلين منهم من اتى من اريتريا ومن هم من يقال انهم بديرية ومنهم من ينحدر من قبائل الفلاتة وفدوا الى ديار الجعليين فى الفترات السابقة واستوطنوا تلك المناطق اما الجعلين الاصليين فمعروفين بقبول الاخر فتجد فى ديارهم استوطن الشايقية واصبحوا عمدا ومشايخ صحاب سواقى وجروف وانصهروا مع الجعلين الاصلين وخلقت قومية واحدة فى مناطق مثل حجر العسل والبسابير والحقنةوسلوة وحجر الطيرودحامد والى وقت قريب لم نسمع بصراع بين تلك القبائل ولا نميز بين الشايقى والجعلى فكل هولاء كانوا يلتقون فى طائفة الختميةوالحزب الاتحادى الديمقراطى والذى كان موسسة مدنية متماسكة فكانت الرابط الاقوى بينهم والمرجعية فلم نسمع ان احتج الجعليين على عمودية احد من الشايقية بل كانت نموذج قومى كامل وانصهار قوى ولاول مرة فى تاريخ المنطقة نسمع رفض الشايقية لترشيح ممثل الموتمر الوطنى الشيخ عبد الحكم طيفور بسبب ان عبد الحكم جعلى وانهم يريدون ترشيح شايقى وهذا نموذج لشكل الخلافات داخل حزب الموتمر الوطنى فى المنطقة وان هناك خلاف قديم معروف بين قادةالموتمر الوطنى (شوايقة جعليين )وظهرت خلافات بين قبائل الحسانيةوالجعليين والعبابدة فى المنطقة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: رهف)
|
العزيز طلجة السيد : مشطور على الافادة وياريت تجيب لينا المعلومة كاملة
العزيز سيف مصطفى: نعم هنالك بعض الاسماء الحقيقية وبعضها القاب .. شكرا كتيير
محجوب البيلي : بالجد لقب حصحاص البليلة يضرس يا ده جعلي مبالغة !
عبدالمجيد : مشكور على المرور .. ودالباوقة ما بفوت ليه عرضة جعليين .. خليه يردم!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: ود الباوقة)
|
Quote:
اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! |
وانتو يا شباب بالغتو ... مع تحياتي لود العبيد وود الباوقة والمشاركين أدلو بالتالي:
بعض الأسماء أقدم من الجعليين.. وهي خاصة بأجدادنا العنج قبل مملكة علوة ... حيث أن الجعليين أنفسهم وافدين لهذه المنطقة وكان يسكنها العنج بعض الأسماء وافدة من البجة وهم يشتركون مع العنج في لقب الأب بإسم إبنته وأن الشرف لديهم أنثى.. وتسمية المناطق باسم الأنثى.. وربما هذه العادة كذلك عند النوبة.. بعد التسميات لها مناسبات وبعدها صارت إسما يقال له " إسم الدندهوب " وكلمة الدندهوب هذه تصف حال الاسم.. الألقاب التي ذكرها أخونا عمر ود الباوقة أغلبها أسماء خشم بيوت... وعشائر نتجت من التسمية بإسم الدندهوب
بعض الأسماء عربية .. ناصعة الفصاحة .. مثال هناك قريب لنا يدعى " ود النفتن "
والنفتن إمرأة..
والإسم جاء تمييزاً لمرأة تميزت على قريناتها لدرجة أنهن تركن لها المنطقة وذهبن إلى المنفى وكان في جمالها حضوراً نافياً لغيرها فهي نفتن...
بعض الأسماء مثل دريمسيس والقمعروت لا يمكن أن تبتعد من مناطق مثل طمس وحلة سومباي وساكنها كبسون وسرمباس والبعض الآخر نابت مثل النبات من الأرض مثل الكمث والعقيص ..
بعض منها أسماء لها دلالات صوفية وخاصة بأولياء صالحين مثل الكجيك وهو من سلالة الولي مدني السني في مدني ويلقب به بعض الناس ... كذلك في العبيدية الولي الصالح ود مقرقف
بعض الأسماء أوصاف لتصغير الشخص مثل الدفيس بعض منها تركي مثل الدرمللي والقرفيت بعض منها بحكم المهنة مثل الجلاد .. فهو يقوم بتكسية السروج بالجلد والبعض لصفة اللون " ود دهيس"
أما البعض يصف حالة خاصة مثل أب كويكة .. تصغير كوكة ... وهي ورم في الخصية .. ويعتبر نقص هناك مثل يقول "" يبين الكوك عند المخاضة "" أي عند مكان المخاضة وتبتل الملابس من عنده كوكة يمكن رؤيتها .. والمعنى أن من به رخوة في ساعة المحك يظهر.. وقولهم .. خلي العماد زندك ... في الحارة أب رخوة ما بسندك...
مع كامل إحترامي للذين وردت أسمائهم وألقابهم هنا والقصد هو إضافة معنى أكبر للتسميات..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
.
Quote: ياخ نحن نضاري الموضوع بي " روعة شندي " و " همس الاماسي " تجيينا بـ الاسم الشين ده لكن بالجد زولك ده خرب الالقاب خراب |
أخونا ود العبيد عوافي ...
لقب "ضَرّاط الرجال" عند أهلنا في تلك القرية يطلق كناية عن التفوق على الآخرين وهزيمتهم، في محافل البذل والواجب، لمن تسربل بمعاني الكرم والسخاء والمروءة وتحلى بأخلاق الفرسان قولا وفعلا،
ولكنها أيضا تستخدم لزوم "النفخ" لدفع "الجعلي المتهور" ليدق صدره ويشيل التقيلة أو يدخل يده في جيبه ويدفع بسخاء لايدركه أي حاتمي! يعني عندما يقال للواحد "..هيع ضَرّاط الرجال" أعرف أن الأمر منتهي، مهما كان سقف المطلوب .. وعندما يعلن "تصدره للموضوع بالكامل" يصيح الناس: دقوا النحاس.
وهناك الكثير في تخوم الجعليين، علا البطن بطرانة.
تحياتي لضيوفك الكرام
سيف اليزل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: خالد العبيد)
|
العزيز خالد العبيد
تحياتي ,,,
سبق وان قلت لإحدى الزميلات كانت قد كتبت بوست ما بأنه لا يشبهها وانه قبيح
فزعلت وأنصرفت الان اقول لك ان هذا البوست لا يشبه رجل ينافح من اجل رفع الظلم
الاجتماعي وينادي بالاشتراكية مهما كانت المقاصد حسنة ولعلني أكون اكثر صراحة
إذ قلت مثل هذا البوست يتناسب ودعاوى اهل المؤتمر الوطني بلا شك يعني مقبول أن
يفتح مثل هذا البوست السيدح او ود الباوقة لكن شخصكم لعلها كبوة كبرى .
........................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: الأعزاء
كفوا عنها "إنها منتنة" .. ألا يكفي الشعب السوداني ما هو عليه من استنبات مقصود للعرقية والقبلية والجهوية؟ هذا يزيد من الوضع المستفحل أصلا ..
تحياتي |
Quote: العزيز خالد العبيد
تحياتي ,,,
سبق وان قلت لإحدى الزميلات كانت قد كتبت بوست ما بأنه لا يشبهها وانه قبيح
فزعلت وأنصرفت الان اقول لك ان هذا البوست لا يشبه رجل ينافح من اجل رفع الظلم
الاجتماعي وينادي بالاشتراكية مهما كانت المقاصد حسنة ولعلني أكون اكثر صراحة
إذ قلت مثل هذا البوست يتناسب ودعاوى اهل المؤتمر الوطني بلا شك يعني مقبول أن
يفتح مثل هذا البوست السيدح او ود الباوقة لكن شخصكم لعلها كبوة كبرى .
|
يا جماعه كده العنصرية دى اعملوا ليها معايير يمكن اكون ما فاهم الموضوع كويس لكن العنصرية وين فى الالقاب دى؟؟ الالقاب موجودة عند كل القبايل والشعوب وفى السودان بالذات
جدى عليه رحمة الله اب الوالد كان رجلا كريما اجواد زى ما بقولو كمل الابل والخيل والبهايم فى الضيوف ولا يرد عند بيته احد كل العرب كانو بنوخو عندو الكبابيش والمحاميد والماهرية الخ وما زالت فى ذهنى سروج الابل داخل بيته فى مليط وعلى بعد امتار فى الوادى الابل معقولات فى كل زيارة له كان المشهد يتكرر ولشدة كرمه اشتهر بلغب
سكين الجوع
على اى حال اشرحوا لى الاشكال فى شنو لو ما داخل فى الصورة
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: محمد المختار الزيادى)
|
الأخ خالد العبيد تحياتي
(( رغم أن الأخ حجر يحجر علي الناس بعض المواضيع ولعله لا زال يعيش همومه السياسيه علي طريقته وعلي طريقة لا يجوز لك هذا ))
نرجع لموضوع البوست واعتقد أن الفكرة بين الطرافة وروح البحث التي تلفت صاحبها رغما عنه أكيد الانسان إبن بيئته وتؤثر عليه ثقافة بلده ومنطقته ومن هنا فان عيال دار جعل..... قلبوها ....أو دخلوها وصقيرها حام
أعجبني هذا الرصد الرائع ومتابع معكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسماء الجعليين في منابر الحوار .. بالغتوا !!! (Re: خالد العبيد)
|
المسافر تحياتي كلامك جميل وخليك معانا اول مرة اسمع بكلمة الدندهوب من الشاعر حميد في قصيدة الضو : خت البرش فوق راسو ... لكن المطر أووو والهوا وراس تمرة فوق عفش المسيكين الجريد رمى الدندهوب ... العدي فاتت با البحر ثم: غير وقفتو ... الدندهوب زالف هبر يا غيمة هوووي ... ده وكت مطر ؟ ثم : خمخم عقاب الكسرة واللابري القديم من دندهبوبو المنتكل في النيمة شال باقي الاكل ثم: بكاهو يرجع لا ورا بكاهو رادي الدندهوب الغادي وأم درمان تغني حبيبتي آه ... وودادي وين ... وحبيبي اوب
وتعني الحطام والدمار
| |
|
|
|
|
|
|
|