|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
تفاجأت صباح الخميس 13 مايو الحالى بمقال متحامل موضوع ومُثَبّت أعلى المنبر العام من شخص – أحسب أنه طبيباً- تناول فيه أمراً أسرياً خاصاً يتعلق بإحتفال أسرى منزلى – لم يكن فى مكان عام أو مفتوح- اقتصر على الأسرة وتناوله على أنه (فضيحة) ... ولا أدرٍ ما وجه الفضيحة فى أن يتم الإحتفال بمن تخرج وأكمل حياته الجامعية .... حقيقة لقد اندهشت من أن يكون هذا التناول الموجود فى المقال صادرٌ من شخص يفترض أن يكون طبيباً ... وتحسرت أكثر على مؤشر الإنهيار المريع للمستوى الأخلاقى لمن يفترض أنه طبيباً ... وقطعاً سيكون بروفسير داؤود قد تململ فى رقدته الأبدية واندهش فى أن من سيخلفونه فى تسلم زمام المهنة سيكونون على شاكلة كاتب المقال اللذين يملؤهم الحقد والكذب ممن لا يرمش لهم جفن فى تناول أعراض الناس وذممهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
أول ردة فعل كانت مخاطبة هادئة للباشمهندس بكرى أبوبكر مستنكراً تكرم الإدارة له بشيئين: النشر والتثبيت بأعلى المنبر العام.
ولشدما آلمنى قيام إدارة المنبر بتثبيته فى أعلى صفحة المنبر العام ، وكيف لا وقد استوثقوا من صحة بياناته وإسمه الحقيقى ، أليس ذلك أحد الشروط الضرورية لنشر المقالات :
Quote: ترحب سودانيزاونلاين بجميع الاراء الحرة و المقالات ,الاخبار و البيانات لنشرها فى هذه الصفحة.ويمكنك لزوارنا الكرام ارسالها الى [email protected] كما نرجو ذكر الاسم الحقيقى و الكامل و مكان الاقامة مدة بقاء المقال فى هذه الصفحة 10 اعوام |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
ذكر هذا الدَعِى كِذباُ صراحاً عندما قال – بكل بجاحة- أن الدكتور كمال عبدالقادر " لِصْ" فى مقالته التى كرمته إدارة المنبر بتثبيتها بالمنبر العام تحت " أيقونة " حصرى" وفعلاً فإن هذا الكذب لا يأتى به إلا مُتفرِداً فى كذبه وإفتراآته ..... فرغم إحتدام جذوة المطالبة بحقوق نواب الأخصائيين ، لم يتجرأ أحد من الأطباء بنعته أو وصفه باللصوصية فهم يعرفونه قلباً وقالباً ويعرفونه سيرته التى بدأها بتكليفه بإدارة مستشفى الخرطوم والإختراق الذى قام به فى مجال الخدمات الطبية ... وهذا ليس مجالها. ولكن هذا الدَعِى النزق أبى إلا أن يُظهر لنا معدنه وإنائه الممتلئ قيحاً وصديداً والذى لم تُسعفه دراسة الطب فى أن يقوم بتعلم كيفية تنظيف جروح قيحه الداخلية ... وما أغورها من جروح نتنة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
أتحفنا كاتب المقال بما استجد من علوم الطب والتطبيب فى أن يتم التشخيص أونلاين ... كيف لا وهو يطل علينا من خلال سودانيزأونلاين ....
فقد أصدر حكماً على الإبن المفترى عليه من خٍلال شكله ...
آمنّا وتنورنا يا هذا ونسألك:
ماذا تعرف عن تدلله ؟
وهل تستطع من مجرد الشكل أن تحكم على الشخص وتُسبغ عليه مثل هذه الأوصاف التى لا تأتِ إلا من موغور الصدر.
هنالك حقيقة ثابتة يمكن استخلاصها من هذا القول ... وهى إستحالة أن أأمنه كأب فى أن يقوم بالفحص والكشف على أحدهم إن كان بذات الشكل
الذى ثبت فى ذهنه أنه للمردة فهو قطعاً سيتعامل معه بأعضائه الأخرى وعلى شرف المهنة وقداستها وقسم ابقراط السلام إن كان مثل هذا المريض
نفسياً يُصبح طبيباً ويفشل فى تطبيب عوراته وسوءآته وتنظيف دمامله وقيح السنين ليتنفسه على بقية خلق الله ومن خلال أشكالهم دون الإنتظار
لمعرفة تاريخ المرض او نتيجة الفحوصات السريرية والمختبرية.
وا لهفى عليك يا بلد إن كان مثل نائب الأخصائى هذا سيخلف الأطباء العِظام وقمم الطب البشرى عندنا ذات يوم !!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
فى محاولة هذا الدعِى لتكوين مقارنة أو بالأصح "مقابلة" بين مشهد الحفل وحال الأطباء نجد أنه قد تجَنّى أيضاً على زملائه فقد صوَرّهم على
أنهم :
- فقراء يتضورون جوعاً ... فهم يفقدون الأمن الغذائى فإن وجدوا فولاً يفطرون به ... فلن يجدوا حتى سندوتش طعمية يتغدون بها وقد أصرّ
على هاتين الوجبتين ليتركنا نحكم على أنهم حين يعودون لبيوت أسرهم يشتكون من نقص الفئران ... فقد صوَرّهم على أنهم يعانون فقراً مُدقعاً
لا يجدون ما يسدون به رمقهم إلا أنه – والشهادة لله – لم يصل مرحلة القول بأنهم يسألون الناس إلحافاً ... على الرغم من أنه لم ينفِ تلك
الإحتمالبة وهذا مهين فى حقهم.... وهذا قطعاً ليس صحيحاً ولكنه الغرض والخِسّة والدناءة.
- يحملون سماعات إشتراكية بالية ... لا أدرى فكل ما وعيناه من إشتراكية مايو – عند مقدمها- كان إبتداع فكرة الرقيب العام والمصادرة
لأول مرة فى السودان ... ومذبحة بيت الضيافة ولم يألوا نفسه بتوضيح ماركة تلك السماعات الإشتراكية وسنة الصنع والموديل وشهادة المنشأ
حتى نكون له من المصدقين.
- صوّرهم وهم يلبسون خِرقاً بالية مُتّسخة – بالطو –
وما درى أنه كان يرى نفسه فى مرآة نفسه فتوهم أن الآخرين همو جميعاً على شاكلته.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
تأنيت كثيراً فى مسألة هذا البوست فنحن من اللذين نعرفه قلباَ وقالباً ... ولكن أشّدُ ما آلمنى هى مسألة تثبيت المقال تحت أيقونة "
حصــــرى " فى المنبر العام فكأن الصور المُدعاة هى الدليل الدامغ على ما زعمه من لصوصية ...
أو تغزّله فى إبنه بأوصاف سبق أن قال البعض هنا أتها أتت لأنه ينظر للأمر بأعضائه الأخرى وليس بأم عينه.... وعلى أقل تقدير من مثانيه
ورباعياته التى قذف به الأُسر فى حفلها الأسرى ... ألم يُقال أن كل إناءٍ بما فيه ينضح ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
لقد تهللت أساريرى لأن هذا المقال لم يشق طريقه للمنبر عن طريق إستعارة الباسويرد ( الحضانة أو كلمة جندرية أخرى يقتضيها ا
لسياق) التى كانت سائدة إبّان الأزمة ... ولكن حتماً لم تتقطّع السبل بكاتبه من إستعارة تجربة / معكوس تجربة ( مفيد فوزى) بالكتابة
بمثل هذا الإسم المرَكّب الذى لا يتأتّى إلا لمن كان له معرفة بشُغل " ركِّيبى" الكُتشينة ويقينى أن إدارة البوست قد تيقنت من شخصه وعنوانه
إستيفاءاً لشروط نشر المقالات الموضحة أدنى صفحة المقالات.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
لقد فكّرت ونجّمت وبصّرت كثيراً فلم أجد تفسيراً لهذا التجّنى إلا فى نُكتة الجعلى:
فقيل - والعهدة على الراوى- أن الجعلى عمل عملية بواسير ... وأصبح يشكى ويقول:
يا بطـــــنى !
الممرضة اغتاظت وقالت ليهو : لكن العملية كانت عملية بواسير وما فى بطنك ؟
هل الأمر لا يعدو كونه ردة فعل البعض للواقع السياسى حيث لا يستطيعون التصريح من الألم إلا تمويهاً كما قالها الجعلى؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
إن مسألة حفلات التخريج فى السودان أصبحت تتم بالشيرنق وبمجهود خاص ... فالفتى الظاهر معى فى الصورة قد سبق له التخرج بالموضة
الجديدة مع أقرانه فى ديسمبر الماضى بصالة منتزه عبود ببحرى حيث كان الحفل محروساً أيضاً بأفراد النظام العام والشرطة والأمن ... وكان
أيضاً الحفل مختلطاً ( مريخ- هلال) وتراقص الراقصون فيه – وبإذن أيضاً- حتى الساعات الأولى من الفجر .... بإختصار الفارق فى المقدرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
هل اعتقد من يدفعون كاتب مثل هذا المقال الكاذب أنهم بذلك ينالون من الدكتور كمال ؟
فالدكتور كمال عبدالقادر تعرفه جامعة الخرطوم بتفوقه ونبوغه ونيله لكثير من الدرجات العلمية وأسأل عنه أجيال السبعينيات ...
الدكتور كمال عبدالقادر تعرفه الصحافة إبًان إقامته بعاصمة الضباب بكبسولاته الشهيرة " كـــــــــــلامات " التى عرفتها فترة
الديمقراطية والتى يكفى الإشارة لها لتُدرك من هو الدكتور كمال عبدالقادر .
واضح القول : من أنت أيها الدعى ؟ وما هو دافعك ؟
وما الغرابة فى أن يكون مثل إبن الدكتور كمال طبيباً ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
أخ أبوبكر
أنا لم أقرأ البوست المقصود بسبب دخولي المتقطع للمنبر بس ثيمة الإثارة في عنوان هذا البوست استشهت الفضول عندي
وما كان ما كتبته مساعداً لي إلا في التخمين بأن مقالاً قد كتب يفضح بالحق أو بالزور وكيل وزارة الصحة حالة حفل
مسرف أقامه في مناسبة تخريج ابنه في بلد يتضور زملاء الدكتور كمال ولا ميزة عليهم فيه سواء استوكاله الوزارة
أسرفت يا دكتور في بوستيك هذا من اللغة الشتائمية التي ضاعفت علاتها بتغيب الواحد اتنين تلاتة
والواحد أن كل ما جاء في البوست الملوم هو كذب وهذه دلائلي فأقرؤا كتابية
والإتنين إن ما جاء في البوست بعضه صادق وبعضه كذاب وهاهنا تبرير الصادق وتمليص الكذاب
والثلاثة أن كل ما جاء في البوست المتهم صادق ولكن الدكتور يملك المال والحق في إقامة ما أقام للأسباب التالية
ومافي أربعة ولكن لا يحمسكم شنئان قول أن تقولوا أشأن منه
د. ماجد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: Sinnary)
|
Quote: أنا لم أقرأ البوست المقصود بسبب دخولي المتقطع للمنبر |
هذا يكفى لوحده فى الرد عليكم ... فلو قرأت لعلمت ... ولو علمت لعذرت ... ولو عذرت لطلبت الإستزادة وخاصة أن هذا التناول
يجئ من بطن حرّى ....
هل الدكتور كمال ممنوع عليه أن يحتفل بتخريج إبنه لأن هنالك زعماً بأن الأطباء يتضورون جوعاً؟
وهل هذا الفقر والتضور هو خاص بقبيلة الأطباء وحدها ... ولا يهم بقية الشعب السودانى ؟
أنا أعرف الدكتور كمال وقلت ما قلت .... ولم أوفِ الدكتور كمال حقه وكذا فى شأن هذا الدعِى النزق.
وبمناسبة الشنآن ... هل تعرف كاتب المقال الدعِى النزِق لتقول أنت أيضاً بهذا الشنأن ؟
نورنا نوّر الله عليك .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: وهل يُتصوّر أن يكون فى العالم مزاج لا يجِد إلا الطيِّب من كل شيئ .... ولا يعرف الخبيث ... أم لا ؟ |
قال الشيخ ابن عربى هذا لا يكون : فإنّا ما وجدناه فى الأصل الذى ظهر العالم منه وهو الحق ... فوجدناه يكره ويحب ... وليس الخبيث إلا ما
يُكره ولا الطيِّب إلا ما يُحَب ... والعالم على صورة الحق ... والإنسان على الصورتين فلا يكون ثمَّ مزاد لا يُدرك إلا الأمر الواحد من كل شئ ...
بل ثمّ مزاد يُدرك الطيب من الخبيث ... مع علمه بأنه خبيث .. بالذوق طيب وبغير الذوق طيب ... فيشغله إدراك الطيب منه عن الإحساس
بخبثه ... هذا قد يكون ......
وأما رفع الخبث من العالم – أى من الكون- فإنه لا يصح فرحمة الله فى الخبيث والطيب ... فالخبيث عند نفسه طيب ... والطيب عنده خبيث ...
فما ثمّ شئ إلا وهو من وجه فى حق مزاد ما خبيث ...
رحمك الله يا شيخنا ... ففى كل مرة تتجلّى لنا نظرتك الفلسفية فى الكون عياناً بياناً.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: حالة حفل
مسرف أقامه في مناسبة تخريج ابنه في بلد يتضور زملاء الدكتور كمال |
د. ماجد سلامات
طالما أن عِلّة تحريم مراضع الإحتفالات للأطباء ما زعمته عن " تضور" زملاء من الأطباء جوعاً .... فكان أن تقول بذلك لإحدى زميلاتك التى
نشرت فى بوست مجاور طلب مساعدتها ومدها بمعلومات عن قضاء اسبوعين بدولة أسيوية ...
كم يا تُرى كانت ستكفى باكج " الشغل القافل" من الوقوع تحت الرقشات ... وهل كانت ستكفى لتوفير الوجبة الغائبة لهم؟!!!!
هل أفهم أن حالة التضور قد زالت الآن ؟ أم أن الأمر هو كما أفهمه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
لا أدرِ لما اشتهر مصطلح " العنتريات" وتمّت نسبته إلى عنترة بن شداد ... فهنالك من نسبوا إلى نفسهم عنتريات كاذبة كفرعون موسى ...
الذى تطاول حتى على الذات الإلهية وكذّب بالله وادّعى الإلوهية وقال لهامان " فاوقد لى يا هامان على الطين فأجعل لى صرحاً " فشابه هذا
الدَعِى كاتب المقال عندما خاطبه فرحين - من يقفون خلفه – بإعتباره هامانهم قائلين له أوقد لنا يا هامان من وحل سيرة الخوض فى الأعراض
والذمم صرحًا لعلنا نطّلع إلى مبتغانا المطلبى من خلاله .... وهيهات...
فقد أتى هامانهم بكذبٍ كثير الخداج فيما نسبه لدكتور كمال وإبنه لأنه " المين الحنبريت .... نعم المين الحنبريت ... لأنه لا يُصَدِّق له إلا
مَكْرِى ... ببساطة ألم يُقال أن الولد سر أبيه ...!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
يا استاذنا سلامات اول الشي وتحياتنا
جد قريت البوست لماذا يصر البعض علي النضال حتي بأشياء اسرية فيها حتي الفرح بنجاح الابناء تحياتي لدكتور كمال وعو صاحب اعذب كبسولة تقرأ له في الصحافة السودانية تحياتي لدكتور صاحب الانجازات والمواقف المشرفة والنابعة من الخير الجواه تحياتي لدكتور كمال الذي تقلد المناصب عن جدارة وليس عن مداهنة اي حزب سياسي
ابقي طيب ...وجعني وجعك يا استاذ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
ســــلامات القمر بوبا
Quote: جد قريت البوست لماذا يصر البعض علي النضال حتي بأشياء اسرية فيها حتي الفرح بنجاح الابناء تحياتي لدكتور كمال وعو صاحب اعذب كبسولة تقرأ له في الصحافة السودانية تحياتي لدكتور صاحب الانجازات والمواقف المشرفة والنابعة من الخير الجواه تحياتي لدكتور كمال الذي تقلد المناصب عن جدارة وليس عن مداهنة اي حزب سياسي
|
أسلوب الضرب تحت الحزام أسلوب معروف فى مجال السياسة .... ولكن أمر المطالبة كان ينبغى أن ينحصر فى أُطره المطلبية ولا يتعداها
للمحظور ... ولكن هذا التعدى جاء خصماً على إدعاءات البعض ويشِى حتف أنفهم بمراميهم السياسية.... ولكن فات عليهم إختيار الهدف...
فأنا أتحدّى هذا الدعِى النزِق أن يُثبت ما ادعاه فى حق الدكتور كمال .... لأنه لا يعرفه ويبدو أن الشيخوخة المبكِّرة قد أصابت من يقف
خلف صاحب الإفتراءات ... فالدكتور ليس بمستجد نعمة فقد أتى من بيت علمٍ وجاه ومال ....
لقد نشأ الدكتور فى كنف جده لأبيه ( سيد الحيشان الثلاثة) وأكثر .... ولمّا وعَى الدنيا وجد إثنين من أخواله قد تخرجا من جامعة الخرطوم
فى مطلع الخمسينيات ويتبوآن مراكز مرموقة فى الحكومات المحلية ، ويكفيه أن أحدهما هو الأديب المسرحى الكبير حمدنالله عبدالقادر – حفظه
الله وأطال فى عمره - ووجد البيت عامراً ببقايا أسطول سيارات ( الكندا) التى كانت تجوب الجزيرة غرباً ويعرفها "إسكيب " الكنار شمالاً
حتى عاصمة البلاد فى وقتها وزمانها أى منذ ثلاثينات القرن الماضى ......
تعرفه أيضاً مستشفى الحصاحيصا فى سنة " الهاوسمانشِب " ثم مستشفى البُلك بأمدرمان التى كان يعمل بها وهو يقود سيارة موديل السنة
تويوتا كورولا حمراء اللون كلون القلعة الحمراء التى ينتمى إليها جُل أهل الحصاحيصا والحلة التِحت " الحى الشرقى" ... وعندما قرر ولوج
عالم التخصصات الطبية يمم شطره تلقاء " مدين " العالم الغربى " عاصمة الضباب " وطبعاً لم يكن مُبتعثاً من الدولة منذ منتصف السبعينيات
لعلمه أن الله يرزق من يشاء ويقدر.
وبرضو يجئ من يقول لى دع الشنآن !!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: Mohammed Ahmed Saeed)
|
د. بشير سلامات
Quote: الله يريحكـ دنيا واخرة
|
بدأ هذا الدَعِى مقالته بقوله " فقد تسربت من وسط كل هذا الركام والسخام أخبار عن حفل تخريج )
إنها أخبار سخامك وركام نفسك العليلة ....
يقول ابن قدامة رحمه الله: (لا تصدق الناقل، لأن النمام فاسق، والفاسق مردود الشهادة)!!
وقديماً قالت الأعراب (وما آفة الأخبار إلا رواتها..) ...
إبن خلدون قال فى مقدمته: فإن (التحقيق قليل، وطرق التنقيح في الغالب كليل، والوهم نسيب للأخبار وخليل، والتقليد عريق في الآدميين
وسليل) .....
تناول القرآن الكريم هذه المسألة بزاوية ( عميت الأبصار) ... وردت فى سورة هود كالآتى:
(قالَ يا قَومِ أَرَأَيْتُم إنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنةٍ مِنْ رَبّي وَآتاني رَحْمةً مِنْ عِندهِ فَعُمِّيَتْ عَليكم أَنُلْزِمُكُمُوها وأنتم لها كارِهونَ )
( فَعَمِيَتْ ) خَفِيَتْ وَاشْتَبَهَتْ ( عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ ) أَيِ : الْأَخْبَارُ وَالْأَعْذَارُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الْحُجَجُ ، ( يَوْمَئِذٍ ) فَلَا يَكُونُ لَهُمْ عُذْرٌ وَلَا حُجَّةٌ ، (
فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ ) لَا يُجِيبُونَ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : لَا يَحْتَجُّونَ ، وَقِيلَ : يَسْكُتُونَ لَا يَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا .
ثم تكررت ذات العبارة ( فعميت ) فى سورة القصص:
سورة القصص الآية (66) ( فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ )
عمّيت الاخبار والامُور عنه وعليه: خفيت والتبست، وعمّي عليه طريقه: إذا التبس عليه.
تلاحظون أن الأعراب قد ركّزت على فعل نقل الأخبار ( التسامع ) أو ما اُصطُلِحَ على تسميته قانوناً بالبينة السماعية Hearsay
ولكن الآيتين القرآنيتين قد ركّزتا على مسألة النظر ، وهو يماثل حالات الإعلام فى زماننا ...
فنحن أصبحنا نُشاهد الأخبار فى التلفزيون والمحمول والآيبود ...
ونتصفح الأخبار فى الإنترنت بأعيننا دون الحاجة لراوٍ ....
ويجئ مثل هذا الدَعِى بخبر الموسم إعتماداً على " قِيل "
تذكرت الزمن الجميل لعادل إمام ( سرحان عبدالبصير) فى مسرحية ( شاهد ما شافش حاجة ) وإصرار المرحوم عمر الحريرى ( المقدّم أحمد
عبدالسلام ) فى إثبات الجرم المشهود بكلمة ( آآآآآللللوووللللوووو )
إنها فعلاً إحدى مسرحيات زماننا الردئ.... فلو كانت هنالك تورية نراها فى مسمّى ( سرحان عبدالبصير ) الذى لم يُشاهد ولم يُبصر
لسرحانه ... فكأننى أرى ذات التورية فى معكوس إسم كاتب المقال سيئ الإسم وغير محموده.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: وبرضو يجئ من يقول لى دع الشنآن |
حقيقة ما تداخلت به سابقاً طالباً منك نبذ الشنآنية إلي ما هو أفضل لصديقك كمال كان كافيا
أو هكذا ظننت لكن ذي ما قالوا سيد الرايحة بفتتش حتات كتيرة
وبهببش هنا وهناك في سوفسطائية لا تصادر إلا المطلوب
انت يا أخ أبوالقاسم في مداخلاتك المتوالية هذي لم تسود صحيفة قضية الإفتراء بغير شنآن بعد شنآن ويا ليته لو كان في محله
لا أدري لماذا لم يحضر صاحب المقال الأصل عن بذخية حفل تخرج إبن الوكيل علي قاعدة فساد الإنقاذ ولا سيما قاعدة حلف السلطة والمال فيها
وهذا الأمر يا سادتي لو تدرون تنسج علي إستيهاماته الحكاوي تلك التي تزكم أنف المدينة صباح مساء
أنا حقاً لا أعرف كاتب البوست الذي سبب فيضانات قلمك كاشحة مدرارة يا أخ أبوالقاسم في هذا البوست هدا للاشيئ
ومن الشجاعة أن يتحري كاتب البوست الأول الصدق فيما كتب مهما بلغ شنآنه فوق عتبات الثريشولد
ومن الشجاعة له أن يحضر في حفل الرد علي بوستك خالي الوفاض هذا من رد واضح مختصر ومفيد علي تهم السيد حسن حمدون
وللأسف قد اشتميت رائحة عنصرية تفوح من كتابة السيد حسن حمدون هي ألد خصومة للحس السليم من تازمه من فساد السلطة وسلاطينها
لا أدري لو كان السيد حسن حمدون عضو بالبورد أم لا وهل رأي سكبكم في سكبه ولو أن له من سكب جديد
مهما قيل يا أخ أبوالقاسم من اشكال فساد في الانقاذ ورجالها فما هي إلا آثار من فساد الموقع ولا يعالج الأثر السبب
ومن يسكن في ماخور الرزيلة يتعطر بنفح كيرها ويحوق دون جانيه العقاب أو كما قيل
أخ أبوالقاسم هذا البوست لو أردت له أن ينفتح علي مصراعي مؤسسة الفساد في عب التخلق الطفيلي للإنقاذ فإنا لها
ولها علي مدي مسافات أمير اسكندر القريبة والبعيدة
أما إن شئت له تجلية مواعين صديقك كمال عبدالقادر من زفر طعام أثيم قدمه بوست سابق
فألأفضل لكما أن تلبس ثوب الوضوح المختصر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: الطيب شيقوق)
|
أخونا محمد أحمد سعيد سلامات
Quote: وتدافع عن كريم فاتركة لربة ويكفية ما سطرت |
تعرف المشكلة فى جانب منها تتعلق بالغثاء الذى تكاثر فى الآونة الأخيرة على صفحات المنبر ... الذى لا نرضى أن يتسيده ذوى العاهات
الخلقية من أمثال هذا الدَعِى وتمرير أجندته السياسية من خلال الطعن فى الذمم والأعراض ... وقد أساء لمن يقفون خلفه من حيث يدرى ولا
يدرى ... ولم يكن ذلك معزولاً فقد كان أمراً ممنهجاً فقد ذهب بذات المقال الكاذب بعض شيعته ممن يوالونه سياسياً لمنبر الحصاحيصا وسمع ما
سمع أقله تحسس البعض منهم لأعلى ذراعهم الأيمن ... ثم فى إحدى المنابر الطبية .... فما أورده فى جانب منه إستنكار لغفلة إيراد مثل هذه
المقالات .. بل وتثبيتها .... فالمنبر أربى من أن ينحدر لهذا الدرك ....
أشد ما آلمنى هو إقتصار مشكلة الفقراء والمساكين فى السودان فى مطالبة نواب الأخصائيين لكأنه هم الأولى والأحق وليذهب باقى الفئات
الضعيفة إلى الجحيم ... وحتى فى تناوله لزملائه فقد وصفهم بما لا يليق بهم ....
باب الهجرة مفتوح على مصراعيه لمن استطاع الباء من عزيمة وتوكل ... وهذا أمر حضّ عليه المولى عزّ وجلّ فى كتابه :
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي
الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَسَاءتْ مَصِيرً ا
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ
أخبرنا المولى عزّ وجلّ أن التباكى على ضيق ذات اليد والتبرُّم بمسألة الرزق لأى سبب يرجع لمكان الإقامة ليس عذراً مقبولاً لأنهم بذلك يكونون
قد ظلموا أنفسهم فعليهم أن يكدوا ويجتهدوا فى طلب الرزق فى بلاد الله الواسعة بغرض الكسب الحلال الطيب الذى يقيهم شر الإملاق – إن صحّ
زعمهم- ... خاصة وأن الكيبورد سيكون متاحاً لمن يريد بحق أو بدونه.
فليكف البعض عن رفع قميص عثمان المطلبى واستخدامه فى مآربه السياسية .... والتطاول على خلق الله فيما ينسجونه بأخيلتهم المريضة فى وصف
حفل أسرى خاص ... وما قمت به هو جهد المُقِلْ.
تعرف
مسألة تأجير الباسوردات وإستعارتها ذكّرتنى ماضٍ خلا من ذكريات الطفولة يتعلق بإستئجار العجلات ... فقد كان فى سوق الحصاحيصا – على
أيامنا- تاجراً مختصاً فى تأجير العجلات ويقع دكانه بالقرب من فسحة الجامع الكبير ... وكان يطل على مسار الخور الآتى من العيّاشة (
الموردة) ... وامتهن البعض إستئجار العجلة سهرة – من العصر لصباح اليوم التالى – حيث يأتى بها للحى ويقوم بإعادة إستئجارها لمن
يريد بثمن بسيط لفترة بسيطة .. ويتكرّم بها على آخرين من دون هؤلاء وأولئك بدون ثمن حيث يتناوب الكثيرون على هذه العجلة حتى تآمن حتى
الساعات الأولى من الفجر .... يبدو أن فجر تأجير الباسويردات لا يلوح فى الأفق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: أخ / SINNARY/ أمجد / ماجد
نقطة نظام بسيطة قبل الرد عليكم:
Quote: أما إن شئت له تجلية مواعين صديقك كمال عبدالقادر من زفر طعام أثيم قدمه بوست سابق
فألأفضل لكما أن تلبس ثوب الوضوح المختصر
عفواً:
مـــا هـــو البوســــت المعنى وما علاقتــــى بـــه ؟
هل الإشارة للمثنّى فيما تحته أحمر مقصودة ؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
شكراً شكراً على كريم تفضلكم بالتوضيح لنا يا أخ SINNARY
كان تساؤلى عن:
Quote: من زفر طعام أثيم قدمه بوست سابق
فألأفضل لكما أن تلبس ثوب الوضوح المختصر
|
وجاء الرد مجليّاً لفهمى الضعيف الملتبس:
Quote: إجابة سؤالك الأول : البوست المعني هو البوست الذي تكلم عن حفل تخرج ابن وكيل وزارة الصحة ودفعك للرد بهذا البوست المشاتر
وإجابة سؤالك الثاني عن قصدي بلفظتي الأفضل لكما (أقصد الأفضل لك انت انت ومن تنافح عنه أي كمال عبدالقادر )
|
على اقل تقدير طلعت أعرف الفرق بين ( البوست ) و ( المقال).[/green]
لا يفوتنى الإستمرار فى " الشتارة " وأن أزجى لكم – نعم تفخيماً - شكراً جزيلاً لتكرمكم بإفهامى – دون تفخيم- ما خَفِى والتبس علىّ فهمه
واستيعابه من منطوق ما تكرمتم به وسياقه ... لا أدرِ لما التبّرم من تساؤلات قليلى التفكير والفهم والإستيعاب من أمثالى اللذين يتعذّر
عليه فهمها وهى " طايرة " خاصة إن أتت من قبيلة الأطباء ... فبالله عليك الحلم الحلم فى أمثالى اللذين لا يملكون إلا القول :
اللهم هذا قسمى فيما تَملِك ولا أملِك ....
كما لا يفوتنى المطالبة بفضح التزوير والخج الذى كان على أيامنا حين دّلف أمثالنا اللذين كانوا فى المساق الأدبى خِلســــّةً إلى ( كلية
القانون جامعة الخرطوم ) فلو كان ( المعيار ) – البوكسنق – وقتها سليماً فى إشتراطه لإجادة اللغتين العربية والإنجليزية ثم أى مادة
أخرى ... لما تعثرالبعض من ذوى الإفهام العالى فى أمثالنا من ذوى الفهم الضعيف فى اللغة العربية ولما إحتاج أحدهم لهذا المجهود
الجبّار فى إفهامنا...
من جانب آخر وفى موضوعٍ ليس ببعيد عن سياق الفهم والإفهام..... وبهذه المناسبة أرجو ممّن – كيف بالإضغام- التكرم بإفهامنا ....
استحملونا فى العود على ذى بدء – بغرض الإفهام والتبصر وكدا- فقد تمّ تقديم العذر لأمثالنا من السذج:
عود على ذى بدء ، فقد سبق لى القول:
Quote: آمنّا وتنورنا يا هذا ونسألك: ماذا تعرف عن تدلله ؟ وهل تستطع من مجرد الشكل أن تحكم على الشخص وتُسبغ عليه مثل هذه الأوصاف التى لا تأتِ إلا من موغور الصدر. هنالك حقيقة ثابتة يمكن استخلاصها من هذا القول ... وهى إستحالة أن أأمنه كأب فى أن يقوم بالفحص والكشف على أحدهم إن كان بذات الشكل الذى ثبت فى ذهنه أنه للمردة فهو قطعاً سيتعامل معه بأعضائه الأخرى وعلى شرف المهنة وقداستها وقسم ابقراط السلام إن كان مثل هذا المريض نفسياً يُصبح طبيباً ويفشل فى تطبيب عوراته وسوءآته وتنظيف دمامله وقيح السنين ليتنفسه على بقية خلق الله ومن خلال أشكالهم دون الإنتظار لمعرفة تاريخ المرض او نتيجة الفحوصات السريرية والمختبرية. وا لهفى عليك يا بلد إن كان مثل نائب الأخصائى هذا سيخلف الأطباء العِظام وقمم الطب البشرى عندنا ذات يوم !!!!!!
|
سبب ذلكم ما ذكره ( صاحب المقال ..... نعم صاحب المقال وليس البوست لمن ألقى السمع وهو شهيد ) والذى وصف ووتغزّل غزلاً حسياً من شاكلة:
Quote: الفتى المدلل المصفف الشعر الوصيء الوجه والجلد والمتورد الخدين والعنابي الشفتين ؟ |
لخصّ البعض نظرية فرويد عن النفس الإنسانية في الآتي:
إن الحياة النفسية للإنسان ليست حيوانية فحسب، ولكنها كلها تنبع من جانب واحد من جوانب الحيوان، هو الجنس المسيطر على كل أفعال
الإنسان.
فحقيقة الإنسان الباطنية العميقة ليست هي الطاقة الشهوانية فحسب، وإنما هي على وجه التحديد الطاقة الجنسية، الجنسية بالذات دون أي
طاقة أخرى من طاقات الإنسان أو الحيوان، فالمولود يرضع ثدي أمه بدافع جنسي، ويتبرز بدافع جنسي، ويظل يتعامل مع الآخرين بناءً على هذا
الدافع وحده، واستمد من ماديته (جبرية) نفسية تجعل الإنسان خاضعاً لغريزته مسَّيراً بها بلا اختياره، فهو لا يملك إلا الانصياع لأوامرها، وإلا
وقع فريسة الكبت المدمر للأعصاب
هل ما قاله سيجموند فرويد يصح تطبيقه على تعليق كاتب المقال والسماح له بتدبيج والنيل من الذمم والأعراض حتى ( لا يقع فريســـة الكبت
المدمِّر للأعصاب ) !!!... أعصاب الذى – للأسف ينتمى لقبيلة الأطباء-
هل من المؤمّل شفاء مثل هذا المريض ممن كان يُنتظر منه مداواة المرضى ... يا لهفى عليك يا وطنى منه وممن يساندونه ؟؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
يا أخي أبو القاسم لكي تتحول أي طريقة تفكير إلي تفكير رصين لا بد وأن تنتمي إلي شبكة مفاهيمية شاملة تتناغم المفردة فيها مع المفهوم و هي تسبح في هباء اللغة الملجاجة السفسطائية في شبكتي المفاهيمية يا أخي تدخل مفردة المقال ضمن حاشية مفهوم البوست وهذا أظنه يستشكل عليك كان عليك سيدناالقانوني الخرطومي الضليع ونعما هي وبدلاً عن السباحة بلا إتجاه أو بوصلة في بوستيك هذا وإزعاج المداخلات عن دفاع لصالح كمال عبدالقادر الذي لا أعرفه ولا يهمني في قليل أو كثير أن تركز علي معني لما تريد قوله دون أن تتحول لأسئلة مع متداخل عن أين كتبت مقال واين كتبت بوست وانت لا تملك التفرقة بين المفهوم والمفردة أو علي أحسن حال تتوهم في استعمال المفردة كأنما اللوغس الحاكم. يا أخي إن البوست عندي يكون مقالا ويكون أغنية ويكون جسدا ويكون إستفراغاً حيثما ناسب شن طبقة سيد أبو القاسم ارجع فقط للمداخلة الأولي لي فهي تكفيك وتكفينا شر هذه الملايقة من الصباح لتستوعب أكثر ما أريد تبسيطه لك هنا أوأرجع لمداخلاتي كلها ليسهل عليك فهم أن علاقة المقال عندي من البوست هي علاقة الجزء من الكل بإحتواء الأخير الأول وأن لا يحتويه الأول .. حل عني ياخ الله يسهل علينا وعليك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: Sinnary)
|
أخ أبوالقاسم يا أيها القانوني الخرطومي الضليع أو كما وصفت نفسك... إنك وفيما كتبته أدناه توجه إشارات لائقة جداً تسبقها إشارات مماثلة في عبارات الفول فولي أوفي توهم الدسكربنسي بين مفردتي بوست ومقال ولم أشأ الإنشغال بهامادامت مضمرة غير مفصحة لكن الشجاعة تقتضي منك أشياء وإن كانت الكياسة تقتضي مني أخري .... أضحك عندما أستوهم أن تحولني مساهمات نقد لعقلية كتابة بوست ما إلي أحد إنشغالات كاتبه برايحة وجدها كما أرخميدس ألم أقل لك سيدي أن سيد الرايحة بفتش حتات كتيرة وربما بتوهم حاجات اكتر لكن أن يتوهم القانوني فتلك طامة عليه وعلينا أخ أبو القاسم هلا بسطت لي القول عماذا تعني بما كتبت أدناه وتبعته بإسقاطات وأي إسقاطات أنها روشتة فرويد وعقده الرصينة... ألست قانونياً وقانونياً غير هماز أو لماز أو مشاء بغير الذي قيل بل قانوني شجاع.
Quote: عود على ذى بدء ، فقد سبق لى القول:
آمنّا وتنورنا يا هذا ونسألك: ماذا تعرف عن تدلله ؟ وهل تستطع من مجرد الشكل أن تحكم على الشخص وتُسبغ عليه مثل هذه الأوصاف التى لا تأتِ إلا من موغور الصدر. هنالك حقيقة ثابتة يمكن استخلاصها من هذا القول ... وهى إستحالة أن أأمنه كأب فى أن يقوم بالفحص والكشف على أحدهم إن كان بذات الشكل الذى ثبت فى ذهنه أنه للمردة فهو قطعاً سيتعامل معه بأعضائه الأخرى وعلى شرف المهنة وقداستها وقسم ابقراط السلام إن كان مثل هذا المريض نفسياً يُصبح طبيباً ويفشل فى تطبيب عوراته وسوءآته وتنظيف دمامله وقيح السنين ليتنفسه على بقية خلق الله ومن خلال أشكالهم دون الإنتظار لمعرفة تاريخ المرض او نتيجة الفحوصات السريرية والمختبرية. وا لهفى عليك يا بلد إن كان مثل نائب الأخصائى هذا سيخلف الأطباء العِظام وقمم الطب البشرى عندنا ذات يوم !!!!!!
سبب ذلكم ما ذكره ( صاحب المقال ..... نعم صاحب المقال وليس البوست لمن ألقى السمع وهو شهيد ) والذى وصف ووتغزّل غزلاً حسياً من شاكلة:
Quote: الفتى المدلل المصفف الشعر الوصيء الوجه والجلد والمتورد الخدين والعنابي الشفتين ؟
لخصّ البعض نظرية فرويد عن النفس الإنسانية في الآتي: |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: Sinnary)
|
شوف يا سيد ...
إنت من أول مداخلة دخلت علىّ شمال وهاك يا توصيف استفزازى من شاكلة:
Quote: أسرفت يا دكتور في بوستيك هذا من اللغة الشتائمية |
Quote: في سوفسطائية لا تصادر إلا المطلوب |
Quote: مداخلاتك المتوالية هذي لم تسود صحيفة قضية الإفتراء بغير شنآن بعد شنآن ويا ليته |
Quote: في هذا البوست هدا للاشيئ |
Quote: رد واضح مختصر ومفيد علي تهم السيد |
Quote: يبدو أنك ملجاج بدرجة إمتياز |
Quote: للرد بهذا البوست المشاتر |
Quote: تحف العروس في شتم المجوس |
ما كان يغلبنى رد بضاعتكم إليكم ومعها إنسانية .... ولكن كان الغرض بالنسبة لى واضح فكان الإستدراج... ولما بلغ السيل الزُبى ....
كانت مداخلتى الأخيرة التى أدّت غرضها وزيادة و أنتجت سيل مداخلاتك الأخيرة ...
لا أدرِ من أين أُوتيت هذا التفويض الإلهى فى أن تُحدد لى ما يجوز لى بأن أكتبه وما لا يجوز لى أن اكتبه أيضاً من شاكلة:
Quote: التي ضاعفت علاتها بتغيب الواحد اتنين تلاتة
والواحد أن كل ما جاء في البوست الملوم هو كذب وهذه دلائلي فأقرؤا كتابية
والإتنين إن ما جاء في البوست بعضه صادق وبعضه كذاب وهاهنا تبرير الصادق وتمليص الكذاب
والثلاثة أن كل ما جاء في البوست المتهم صادق ولكن الدكتور يملك المال والحق في إقامة ما أقام للأسباب التالية
ومافي أربعة ولكن لا يحمسكم شنئان قول أن تقولوا أشأن منه
د. ماجد
|
تكررت إملاءاتك مرة أخرى لكأنك تملك هذا البورد وأوتيت من مفاتيحه ما أن تنوء به العصبة من الحق فى السنسرة ... أشرب من هذا
الزير ..... لا أشرب من ذاك وبيان ذلك:
محاولة الجرجرة للحديث عن سياسة بسمارك الخارجية ...
ثم التفشخر بأمير إسكندر وفضاآته ....
ثم محاولات الإستدراج المتعددة –التى أضحكتنى-
ثم ما قررته بإسمى عن قول بالدستراكشن .... لكأن المُؤيب يقول خذونى ... فأنا لم أُصرِّح بذلك ولكنها كما يقول أولاد جون الــ
Inside moves
أعرف أن البعض حسِب أن يُترك البوست "ليَحْتِل" ... وخاب فألهم ..... فالسوفسطائية – كما أنعمت علينا بها-
بحرُ لا قِرار له ....
قِصْر الكلام ... هل اعتقدت بأن اللجوء للإشتباك يمكن أن يُحقق ما فات تحقيقه من أغراض ؟ كلا والله ...
هذا البوست كان طاقية قمت بتفصيلها لمن يجدها مقاسه .... كان العنوان واضحاً ومبنىٌّ على المجهول ... وأسألك بأن تترك " العكلتة"
وأسألك لماذا نسبت إسقاطات فرويد إليك ؟!!! لقد كان حديثى موجهّاً لمن يقوم بإفهامى من أولاد الحلال اللذين لا تشملهم بقية الآية الكريمة
الكلام موجّه كاتب المقال الحقيقى ولمن يسانده من اللذين يعرفونه .... ولا أزيد على ذلك.
بمناسبة تساؤلك عن مجئ د.كمال للرد:
ذكّرتنى بنكتة شهيرة فى سنجة ... تقول بأنه إبّان سطوة محاكم العُمّد ( المحاكم الشعبية) كانت هنالك إستراحة فى محكمة المك الذى صادف
أنه كان غائباً وخلفه فى ذلك اليوم أخوه ... وقد شاهد الأخ بعض امنتظرين للمحاكمة وخاطب أحدهم قائلاً وهو خارج بنش المحكمة:
شوف تقبل أديك (6) أشهر ولا أخليك بكرة لأخوى – بتصرف شديد- يقوم يوريك نجوم الليل فى عز الظهر .
دحين خليك معاى أحسن ليك.... وأسأل من سبقوك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
أنت يا سيد أبو القاسم شخص فقد بوصلته فما عاد قادراًُ إلا علي مناطحة طواحين الهواء
ولا ادري وانت قانوني كما تشير أو تشار وتنحدر بمهمة أوكلتها لنفسك أو أوكلت إليك للتصدي لمن أساء لصديقك إلي هذا الدرك السحيق
هوم كما تهون فعلي قدر مخيخكم تعقلون ولكن الأفضل لك أن تبحث عمن كتب عن حفل صديقك
وإن كنت أنت ومن يلف لفتك هذي تبحثون وتفشلون حتي في معرفة من كتب عنكم فيا له من هوان
وأنا عندما أكتب لا أكتب عن كمال فلا يعني لي شيئ بل عن البرجوازية الطفيلية التي تنتهك السلطة بالدبابات والتزوير
فلا تظن أني مثل من يتفرغ لتفاهات من قبيل حفل ولد والوكيل أو بنت الوزير ولكنه باب نفتحه ما دمت أجبرتنا عليه
ألا وهو لماذا يكتب السيد حسن وتتناول أزقة المتين قصص الفساد الذي يزكم الإنوف والذي تمارسه مافيا السلطة في السودان
السلطة التي لا يستوزر من يستوزر فيها عن حق بل بسحر أو دسايس الإنتماء التنظيمي للفئة مترهلة الكروش والحسابات البنكية
أدعو الله أن يظهر أن من كتب المقال هو شخص حقيقي يستعمل اسماً حقيقياً حتي تبحث لك عن جحر تمارس فضيلة الإستحياء منه
تتحدث عن ماذا؟ الإستدراج إستحي يا راجل هل تعتقد انني لو كنت كتبت عن كمال أو أي بغل إنقاذي آخر لابساً طاقية الجبن التخفيي سأكون بهذه الدرجة من البلادة حتي أحضر متأمك هذا بإسمي
الحقيقي ؟ أكبر يا هذا؟
هل انت فرح الآن بأنك بذكاء وقاد وجدتها ووجدتها ووجدتها؟ يا لحسرتي علي قانوني الإنقاذ أو أصدقائهم
فقط سنري أين ستذهب عندما يتضح أنك كنت تبني حيثيات موكلك علي كثبان الرمال التي غشاها اليم
ثم ماذا ؟ أن مداخلتك الأخيرة هي التي كانت قاصمة؟ ديل بجيبوهم من وين ديل؟ ألا تقرأ انت أم أنك تقرأ في فضاء المستويات الخاصة
إرجع مرة أخري وحاول أن تفهم ماذا يعني أن نطلق علي البوست مقالاً؟ وما هي درجات الإنفتاحات الدلالية في أي نص
تقول أن ةالمريب يقول خذوني والله ما المريب إلا الإنقاذ ورجالاتها ومن يدافع عنهم ..في عهد انت تقرأ فيه علي صدر البوست أن الأطباء الشباب
يؤخذون لمعتقلات الأمن ويضربون بينما صديقك يمارس عادة الجلوس علي كرسيه الوثير وإحتساء الشاي الساخن وقناني الكولا بدلاً أن يستقيل
وكيف يستقيل وهو الكلينشن الذي بوأووه مقعد ليس هو مقعده ولا يملك أي إختصاص في إدارة الصحة
ولعلمك فإن هؤلاء الطلبة المعتقلون كانوا يوما من طلابي ومن يدرس هؤلاء لا يمارس خطئية الكتابة باسم مستعار ولكن الإنقاذ وماسحي جوخها
ليس لهم إلا التقيح في كل منبر
تتوهم انني اهتم بسعادة وكيل السلطة المهترئة وانني آتي هنا للإشتباك لصرف النظر ..هل هكذا تمارس مهنتك بالشك المريض والذي سريعاً ما يتحول
في الذهنية المتواضعة إلي يقين ثم مطالبة بالقصاص...
ألم يكن الأجدر بك وانت تمتلئ غضباً وثورة وتمارس الإتهامات المندفعة الركيكة أن تفكر في لماذا يمتلئ السيد حسن حمدون بكل هذا الغضب فيكتب ما كتب
هل يشرفك انت الدفاع عن شخص أستوزر عنوة علي أكتاف المؤهلين من ةالأطباء الذين تفرقوا أيدي سبأ بسبب بطش السلطة التي استوزرت كمالاً
هل يشرفك الحال الفضائحي الذي إنحطت إليه الخدمات الصحية في السودان في ظل كمالكم هذا وانت تدافع عنه دفاع الوحوش
هل يشرفك أن تصل اختنا دكتورة ناهد إلي درجة الإضراب عن الطعام لأجل تغيير الواقع الصحي الردئ في السودان وكمالكم حدث ولا حرج
هل تعلم كم من المرضي يموتون بسبب الإهمال وعدم توفر إمكانيات ذاتية لكي يدفعوا فاتورة العلاج وكمالكم حدث ولا حرج
هل تعلم عن حالات الموت بالتلوث وبأمراض وبائية مثل الملاريا كانت علي شفا الإستئصال من السودان عشية إنقلاب تنظيم كمال علي السلطة وتدميرهم لمشروع
رائد مثل مشروع النيل الأزرق الصحي ونهب عرباته اليابانية وتوزيعها علي عصبة الأمن والمعلومات وغيرها
إختار موقع يليق بك ويشرفك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: تقرأ فيه علي صدر البوست أن الأطباء الشباب
يؤخذون لمعتقلات الأمن ويضربون بينما صديقك يمارس عادة الجلوس علي كرسيه الوثير وإحتساء الشاي الساخن وقناني الكولا بدلاً أن يستقيل |
الأخ ســناري لك ولصاحب الوبسـت الســلام وليت الوكيل أكتفى بما قلته ( ما تحته خـط ) , بل إقرأ ما ورد عنه في بيان الأطباء ( برضو تحته خـط ) في هذا الرابط
بيان هام لعموم اطباء السودان
Quote: بيــــــــــــــــــــان مـــــــــــــهم
الجمعية العمومية لعموم أطباء السودان
قال تعالى أُذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظُلموا و إن الله على نصرهم لقدير
و تحت شعار تجمع سلمي وديمقراطي لنيل الحقوق
من غشنا ليس منّا ولا للخداع عبر الإعلام
الإخوة الزملاء / الإخوة على امتداد وطننا الحبيب لقد كانت ولا زالت لجنة إضراب أطباء السودان تنوي القيام بعقد جمعية عمومية سلمية لمناقشة قضاياهم المطلبية العادلة ، و التي لم تُنفذ بالشكل المرجو منه. [B]بل فوجئت اللجنة بتصريحات من وكيل وزارة الصحة عبر وسائل الإعلام المقروءة تحمل بين طياتها تهديدات مبطنة، أُتبعت بوصول أرتال من رجال الشرطة الأمنية و أفراد جهاز الأمن، حيث قامت تلك الأجهزة باعتقال كلاً من : د/ ولاء الدين بابكر و د/ الهادي بخيت عضوي اللجنة من أمام الميز بطريقة مهينة ، و قد تعرضا للركل و الضرب بل و حتى تعذيبهما بطرق لا ترقى إلى معاملة نفر كريم من بني البشر مثل هؤلاء و غيرهم ، و تم الإفراج عنهما بعد تعرضهما للإصابة و تم اسعافهما بحوادث م. الخرطوم. و لم يقف الأمر عند هذا الحد بل أعادت الأجهزة الأمنية المستفزة إعتقال د/ الهادي بخيت مرة أخرى و من ثم إعتقلت رئيس اللجنة د/ أحمد الأبوابي من منزله و أمام أسرته و أطفاله و اقتادته لجهة غير معلومة.
و نقول في إيجازنا لمجريات الأحداث :
1. نقض وزارة الصحة و إتحاد العمال للإتفاق الذي تم بموجبه رفع الإضراب المشهود من قبل الأطباء و الرأي العام.
2. خداع و تحايل وكيل وزارة الصحة كمال عبد القادر على قرار السيد رئيس الجمهورية بخصوص المنحة الدراسية لكافة النواب ، و المنحة الشهرية لأطباء الامتياز ، و استغلاله للفراغ الدستوري ليعطي من يشاء وفق هواه هو لا وفق قرار السيد رئيس الجمهورية. و في توضيحنا هنا نقول : { إن المنحة الدراسية تشمل كل النواب و كل المستشفيات ، لا المستشفيات الإتحادية فقط كما فعل السيد الوكيل، حيث أن المنحة الدراسية بصورتها الحالية لا تشمل النواب الذين يعملون بمستشفيات وزارة الصحة الولائية داخل العاصمة و خارجها ، ولا المستشفيات الجامعية. 3. عدم صرف الاختصاصيين و العموميين لأية زيادات تأكيداً لنقض إتفاق اتحاد العمال. 4. الإشارة لتلويح الوكيل باستعمال القوة لقمع الأطباء نتيجة تهربه من تنفيذ قرار السيد رئيس الجمهورية ، و تهديده بمحاصرته غداً بوزارته لحمله على تنفيذ القرار و اتفاق العمال كما هو بحذافيره لكل فئات الأطباء، و قد بدأ ذلك بالفعل و بما تم ذكره من إعتقال لقيادات اللجنة مساء يوم الثلاثاء.
5. التأكيد على قيام الجمعية العمومية غدا الساعة الثانية ظهرا بميز أطباء الخرطوم.
6. التأكيد على أن الأطباء ليسوا طرفاً في أي صراع مع الحكومة ، و أنهم يطالبون فقط بتنفيذ إتفاقيتي العمال و النواب و مذكرة تحسين شروط خدمة العاملين بالحقل الصحي و التي تمت إجازتها في لجنة بروفيسور / حسن أبو عائشة ، و التي تتلكأ الجهات المعنية في تنفيذها حسب مواقيتها الزمنية المحددة سلفا.
و بعد كل هذا نقول : أن الحركة قد بدأت ولا زالت حركة مطلبية غير سياسية تهدُف للإستفادة من الوضع القائم ( فهي حركة إصلاحية ) في الأساس . ولم يكن لها إلاّ سلاح مدني هو الإضراب الذي يكفله الدستور وقد كانت الحركة حركة مبدئية تلتزم بالمواطن بحيث يكون بعيداً عن الصراع وغطت كل الطوارئ في البلاد بالديباجات المشهورة المكتوب عليها طبيب مُضرب فما كان من السلطات حينها إلاّ أن طردت الأطباء من الحوادث معرضة حياة المواطنين للخطر واستعاضت عن ذلك بأطباء حديثي التخرج وخُتم الشوط بوعد في شكل إتفاق نهائي جزء منه يتم تنفيذه خلال شهر ابتداء من ابريل وجزء يجاز فوراً على أن يتم تنفيذه خلال العام الحالي بأثر رجعي ومنذ ذلك الوقت ونحن ننتظر وخرجت الوزارة بإعلام كثيف بأعلى مستويات الدولة تبشر بزيادة ملموسة للعاملين بالقطاع الصحي حتى أن أُسر الأطباء صدقت ذلك وآمنت به ، فما أن أتى شهر يونيو حتى وجدنا الحال كما هو عليه وذهبنا لتلمس الحلم فلم نجنِ سوى السراب ، ولقد سبق ذلك كله تجاهل للجنة الأطباء الذين خاضوا التجربة من الأساس ، و أوكل كل شيء لإتحاد المنشأة العاجز حتى مع نقابته وكانت النتيجة إحساس آلاف الأطباء بالخديعة وامتهان الكرامة ونحن كلجنة إضراب نضع الأمر برمته لجماهير الأطباء ليقولوا كلمتهم يوم الأربعاء الموافق 2/6/2010 م وندعوهم أن يتنادوا من كل فج عميق من كافة ولايات السودان ، ونحن نصر على الميز لأنه المكان الملهم لنا والذي أضربنا منه ورفعنا الإضراب منه آخر مرّة
التجمع حق طبيعي لنا ، وإذا تعرضت جمعيتنا العمومية للقمع أو التخريب سنعلن الإضراب من حينه بعصر الأربعاء الموافق 2/6/2010م وبأي شكل ، حتى يعلم الشعب السوداني أي نوع من الحرية يمكن أن يحلم بها في قادم السنوات ، إننا نريد حقنا فقط و بالطريقة التي إتفقنا بها مع الوزارة لا يعنينا فيها حكم من حكم وعارض من عارض لأننا نحمل وعي النقابة الأصيل الذي يبتعد عن السياسة ويقترب منها حسب مصلحة عموم الأطباء ، كما إننا نناشد أصحاب الحق في حماية جمعيتهم العمومية ونفض الغبار عنهم والوقوف صفاً واحداً في ملحمة سيقف عندها التاريخ والمحايد طويلاً ( كما قال المثل الشعبي : القال حقِّي ما بنغلب ) .
لجنة إضراب أطباء السودان
02/06/2010 |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عرضحال للسلطان في سراي الزمان (Re: talha alsayed)
|
الاخوة الاعزاء
اود ابلاغكم بان الاخ ابو بكر ابو القاسم قد فقد الباسويرد الخاص به - وقد اتصل بي لابلاغ الاخ بكري ابو بكر بفقدانه أدوات الدخول .
الاخ بكري رد مشكورا مطالبا بالايميل الخاص بالاخ ابو بكر
الاخ ابو بكر
حاولت الاتصال بك وتعذر الاتصال
ارجو التواصل مع الاخ بكري عبر بريده الالكتروني لاسترداد ادوات الدخول .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: Sinnary)
|
حصيلتى من د. شاتم حتى الآن:
Quote:
Quote: أسرفت يا دكتور في بوستيك هذا من اللغة الشتائمية
Quote: في سوفسطائية لا تصادر إلا المطلوب
Quote: مداخلاتك المتوالية هذي لم تسود صحيفة قضية الإفتراء بغير شنآن بعد شنآن ويا ليته
Quote: لو كان في محله
Quote: في هذا البوست هدا للاشيئ
Quote: رد واضح مختصر ومفيد علي تهم السيد
Quote: يبدو أنك ملجاج بدرجة إمتياز
Quote: للرد بهذا البوست المشاتر
Quote: تحف العروس في شتم المجوس
|
نصيبى من مواعين أدبك الرفيع الذى لا يحتاج لتجلية حتى الآن:
Quote: فعلي قدر مخيخكم تعقلون |
يا طبيبنا الهمام معلِّم الأجيال قبل الإنقاذ ...
والهفى على قمت بتدريسهم وأنت لا تعرف الفرق بين (المخ) و ( المخيخ)
1. المخ والمخيخ
يكون المخ القسم الأكبر و الأهم من الدماغ حيث يتشكل من نصفي كرة مخيتين منفصلتين يرتبطان بجسر عصبي يدعى الجسم الثفني . و يهتم المخ
بشكل عام بالوظائف الإدراكية و الحسية و العقلية ووظائف اللغة .
المخيخ هو القسم الكروي الأصغر الذي يقع أسفل نصفي الكرة المخيتين في الدماغ , يهتم المخيخ بشكل أساسي بوظائف التوازن و تنظيم
الوظائف الحركية .
المخ هو أكبر أجزاء الدماغ، وأكثرها تعقيدًا، ويتحكم في التفكير والتعلم.
المخيخ جزء الدماغ الذي يقع أسفل الجزء الخلفي من المخ، وينظم التوازن والحركة، وينسق بين العضلات.
أظنه – إن بعض الظن إثمُ فقد يكون مستوى فهمك كذلك- صعب عليك تصغير كلمة ( الدماغ) التى قوقلناها وأثبتت لنا الخلل فى (مخيخك) ، أى
توازنك " :
الدماغ مركز التحكم الرئيسي في الجسم، حيث يستقبل المعلومات الواردة من أعضاء الحس عما يجري داخل الجسم وخارجه، ويحللها بسرعة،
ويرسل الرسائل الملائمة التي تنظم حركة الجسم ووظائفه. يقوم الدماغ أيضًا بتخزين المعلومات الخاصة بالخبرات السابقة،
يتكون الدماغ البشري من كرة هلامية رمادية تميل إلى اللون الوردي، ويتميز سطحه بالعديد من النتوءات والأخاديد. ويزن دماغ المولود حديث
الولادة أقل من نصف كيلوجرام، وعندما يصل إلى ست سنوات يصبح وزن دماغه 1.4 كجم، وهو أقصى ما يصل إليه في الوزن.
وتكون أغلب خلايا الدماغ العصبية موجودة عند ميلاد الطفل، وتأتي زيادة وزن الدماغ من نمو الخلايا العصبية، ونمو الخلايا الداعمة، ونمو
الوصلات التي تربط الخلايا. ويتعلم الشخص ويكتسب أنماطًا من السلوك بأسرع معدل في حياته كلها، خلال تلك السنوات الست الأولى من عمره.
تقوم شبكة من الأوعية الدموية بإمداد الدماغ بكميات هائلة من الأكسجين والغذاء الضروري. فالدماغ يشكل حوالي 2% فقط من إجمالي وزن
الجسم، ولكنه يستخدم حوالي 20% من الأكسجين الذي يستهلكه الجسم كله في حالة الراحة. ويستطيع الدماغ الاستغناء عن الأكسجين لفترة تتراوح
بين ثلاث وخمس دقائق فقط، يتعرض بعدها لحالة من التدمير الخطِر.
يقع الدماغ في الطرف العلوي للحبل الشوكي، وهو حزمة من الخلايا العصبية الممتدة من العنق إلى ما يوازي ثلثي العمود الفقري إلى أسفل.
يحمل الحبل الشوكي الإشارات بين الدماغ وأجزاء الجسم الأخرى. وبالإضافة إلى الحبل الشوكي هناك اثنا عشر زوجًا من الأعصاب توصل الدماغ
مباشرة بأجزاء الجسم المختلفة. ولمزيد من المعلومات عن الجهاز العصبي ومكان الدماغ فيه، انظر: الجهاز العصبي.
يعمل الدماغ بطريقة مشابهة للحاسوب والمصنع الكيميائي؛ فالخلايا العصبية تصدر إشارات كهربائية وترسلها من خلية إلى أخرى عبر مسارات
تسمى الدوائر. وكما في الحاسوب تستقبل هذه الدوائر الكهربائية المعلومات وتحللها وتخزنها. وعلى النقيض من الحاسوب يصنع الدماغ
إشاراته الكهربائية بوسائل كيميائية. وتعتمد الوظائف الكاملة للدماغ على العديد من المواد الكيميائية المركبة التي تنتجها الخلايا
الدماغية.
ويعمل علماء متخصصون في مجالات مختلفة معًا لدراسة تركيب الدماغ ووظيفته وتكوينه الكيميائي. ويسمى هذا المجال من العلوم علم الأحياء
العصبي أو علم الأعصاب. وهو يزيد فهمنا للدماغ باطراد، لكن مازالت
هناك الكثير من الجوانب الغامضة. فالعلماء مازالوا يجهلون كيف تُنتج العمليات الكيميائية والفيزيائية في الدماغ الكثير من نشاطات
الدماغ.
وتهتم هذه المقالة أساسًا بالدماغ الإنساني، ويناقش الجزء الأخير منها، الدماغ في أنواع مختلفة من الحيوانات.
أجزاء الدماغ
يتكون الدماغ من ثلاثة أجزاء أساسية. 1- المخ 2-المخيخ 3- جذع الدماغ. ويتكون كل جزء أساسًا من الخلايا العصبية المسماة العصبونات،
والخلايا الداعمة المسماة الدبق العصبي.
المخ. يشكل 85% من إجمالي وزن الدماغ. ويقسم شق كبير يسمى الشق الطولي المخ إلى نصفين يسميان نصف الكرة المخية الأيمن ونصف الكرة
المخية الأيسر. ويتصل النصفان بحزم من الألياف العصبية، يسمى أكبرها الجسم الثفني. وينقسم كل نصف بدوره إلى أربعة فصوص، يسمى كل منها
باسم عظمة الجمجمة التي تقع فوقه. والفصوص هي: 1- الفص الجبهي في الجبهة. 2- الفص الصدغي في الجانب السفلي. 3- الفص الجداري في
المنتصف. 4- الفص القذالي في المؤخرة. وتكوِّن شقوق في القشرة المخية الحدود بين هذه الفصوص. والشقان الرئيسيان هما الشق المركزي
والشق الجانبي.
وتكوِّن طبقة رقيقة من الخلايا العصبية تسمى القشرة المخية أو القشرة الجزء الخارجي من المخ. ويتكون معظم المخ تحت القشرة من ألياف من
الخلايا العصبية. وتربط بعض هذه الألياف أجزاء القشرة بعضها ببعض، بينما تربط ألياف أخرى القشرة بالمخيخ وجذع الدماغ والحبل الشوكي.
والقشرة المخية مطوية في شكل سطح كثير النتوءات والأخاديد. ويزيد هذا الطي المساحة السطحية للقشرة، وعدد الخلايا العصبية التي تحتويها
في الفراغ المحصور بالجمجمة. وتستقبل بعض مناطق القشرة المخية، المسماة القشرة الحسية الرسائل القادمة من الأعضاء الحسية، بالإضافة
إلى رسائل اللمس ودرجة الحرارة من أجزاء الجسم المختلفة. وترسل مناطق في الفص الجبهي تسمى القشرة الحركية، الدفعات العصبية التي
تتحكم في الحركات الإرادية لكل العضلات الهيكلية.
وأكبر أجزاء القشرة حجمًا هو قشرة الترابط، حيث يحتوي كل فص على قشرة ترابط يحلل المعلومات ويعالجها ويخزنها. وقشرات الترابط هي التي
تمكِّن الشخص من أداء النشاطات التي تتطلب قدرات عالية مثل التفكير والتحدث والتذكر.
المخيخ. جزء الدماغ المسؤول عن التوازن والثبات وتنسيق الحركة، ويقع أسفل الجزء الخلفي من المخ. يتكون المخيخ من كتلة كبيرة من
الورقات المُخَيْخية (حِزم من الخلايا العصبية تشبه أوراق الشجر) الشديدة الترابط، وينقسم إلى نصف الكرة المخيخية الأيمن ونصف الكرة
المخيخية الأيسر، وبينهما جسم يشبه الإصبع يسمى الدُّودَة. وتقوم مسارات عصبية بتوصيل نصف الكرة المخيخية الأيمن بنصف الكرة المخيخية
الأيسر والجانب الأيمن من الجسم، ونصف الكرة المخيخية الأيسر بنصف الكرة المخيخية الأيمن والجانب الأيسر من الجسم.
جذع الدماغ. جسم إصبعي يوصل المخ بالحبل الشوكي، وتسمى قاعدته البصلة (النخاع المستطيل). والبصلة بها مراكز عصبية للتحكم في التنفس،
وضربات القلب والعديد من عمليات الجسم الحيوية.
وأعلى البصلة مباشرة يوجد الجسر، وهو يصل بين نصفي المخيخ، كما يحتوي أيضًا على ألياف عصبية تربط
المخ بالمخيخ، ويقع أعلى الجسر الدماغ الأوسط، الذي يشتمل على مراكز عصبية تساعد على التحكم في حركة العينين وحجم الحدقتين.
يقع المهاد وتحت المهاد - والأخير يسمى الوطاء أيضًا- في الجزء العلوي من جذع الدماغ. وهناك في الواقع مهادان، مهاد على الجانب الأيسر
لجذع الدماغ، وآخر على الجانب الأيمن. ويستقبل كل مهاد دفعات عصبية من الأجزاء المختلفة للجسم، ثم يرسلها إلى المناطق الملائمة في
القشرة المخية، كما يقوم بنقل الدفعات من أحد أجزاء الدماغ إلى الأجزاء الأخرى فيه. وينظم تحت المهاد درجة حرارة الجسم والشعور بالجوع
والأحوال الداخلية الأخرى، ويتحكم في نشاط الغدة النخامية المجاورة. انظر: تحت المهاد؛ الغدة النخامية.
وتوجد شبكة من الألياف العصبية تسمى التكوين الشبكي في عمق جذع الدماغ. ويحافظ التكوين الشبكي على مستوى وعي الدماغ، وينظمه، حيث
تنبه إشارات حسية تمر عبر جذع الدماغ التكوين الشبكي، والذي بدوره يحفز الوعي والأنشطة في كل أجزاء القشرة المخية...
عرفت يا هذا:
لمن تانى تجئ تعمل فيها بتستهزئ بالتصغير راجعها فى مخيخك – طبعاً أنا معذور فلست بطبيب- ولمن تلقى طبياً لا يمكن تصغير
ما يتعارض مع المعلومات الطبية الموجودة حتى فى عضو واحد من أعضاء الجسم ( الدماغ ) أرجع البصر كرّتين.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
حيلك مالك مستعجل ومتضايق هل نضب معين الشتم؟!!!!!!
ألست القائل:
Quote: سؤال للأخوة البورداب
أرجو ممن يعرف أي شيئ عن السيد حسن حمدون أن يراسلني في المسنجر أو علي الإيميل
magidali0 at aol.com
|
آمَنَّا وصدّقنا .... لكن يا عبقرينو بسألك :
هل يحتاج البورداب الرد على تساؤلاتك المنشورة فى البورد وفى بوست – وليس مقال- بالرد عليكم بالإيميل ؟!!!! وا عجبى .... فى كل مرة
تُثبت أنك لا تعرف الفرق بين المنبر discussion board والمقالات التى ليست للنقاش والأخذ والرد....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
مرة أخري دعك من الإنصرافية إلي ما ينفع الحوار ورد علي أسئلتنا التي تنتظرك منذ أكثر من أسبوع...اٍرجو أن تظهر شيئ من الجدية في التحاور
أما عن مواصلتك الإنصرافية في تسويد مداخلة بعد أخري في الغمز واللمز يأنني شتمت صديقك أو قريبك
كما كتبت أدناه فانني أحمل الأخ بكري مسئولية الإفصاح عن حسن حمدون لو كان يعرفه
ولن أنجر معك إلي مثل هذه الهوامش الفجيجة الفجة
وهذا ما كتبته والغاً في عمق الضحالة
Quote: ألست القائل:
Quote: سؤال للأخوة البورداب
أرجو ممن يعرف أي شيئ عن السيد حسن حمدون أن يراسلني في المسنجر أو علي الإيميل
magidali0 at aol.com
آمَنَّا وصدّقنا .... لكن يا عبقرينو بسألك :
هل يحتاج البورداب الرد على تساؤلاتك المنشورة فى البورد وفى بوست – وليس مقال- بالرد عليكم بالإيميل ؟!!!! وا عجبى .... فى كل مرة
تُثبت أنك لا تعرف الفرق بين المنبر discussion board والمقالات التى ليست للنقاش والأخذ والرد.... |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
تقول يا سعادتك
Quote: خلال أزمة الأطباء الأخيرة لم يتجرأ أحد على النيل والطعن فى نزاهة وكيل وزارة الصحة – أو هكذا حسِبت- ... لأنه كان |
فهل لا زلت عند رأيك بمواقف الوكيل الوطنية المشرفة لا سيما وأنا قد طعنت بأحقيته بالمنصب بل أكثر من ذلك إعتبرت قبوله بالمنصب خيانة لمؤهله الذي صرفت فيه الدولة ما صرفت أثناء دراسته منذ المرجلة الإبتدائية وحي تخرجه من كلية الطب أضف إلي ذلك تأشير ذلك إلي عدم العدالة في توزيع الفرص التي إندرجت مع الشمولية إنقاذية تحت طائلة المبررات الثقافية من شاكلة الولاء قبل الكفاءة أرجو أن تتناول إتهاماتي العديدة الواردة قدحاً في ثناءك علي كمال عبدالقادر الذي وصفته
Quote: تحياتي لدكتور صاحب الانجازات والمواقف المشرفة والنابعة من الخير الجواه
ذتحياتي لدكتور كمال الذي تقلد المناصب عن جدارة وليس عن مداهنة اي حزب سياسي |
معضداً ذلك بما سميته إنجازات دكتور كمال
Quote: ويعرفونه سيرته التى بدأها بتكليفه بإدارة مستشفى الخرطوم والإختراق الذى قام به فى مجال الخدمات الطبية ... وهذا ليس مجالها. |
وأنا لا أعتبر كل ما ذكرته علي أحسن أحواله ونياته إن لم يكن مسحاًللجوخ فهو وليد الغفلة إذ أن أزمة الأطباء الحالية والتي سآتي لها بالتفصيل تقف شاهدة علي عجز دكتور كمال الشنيع في سداد شروط إنتمائه للقبيلة الطبية بمناصرة قضاياها ولو إضطره الأمر للإستقالة
المهم حتي لا أثقل كاهلك سأنتظر تفنيدك لدفوعنا في سيرورة الفشل الكمالي الوليد الشرعي للفشل الإنقاذي في إدارة البلاد وصحة العباد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: Sinnary)
|
الطاقية:
Quote: هل تعتقد انني لو كنت كتبت عن كمال أو
أي بغل إنقاذي آخر لابساً طاقية الجبن التخفيي
سأكون بهذه الدرجة من البلادة حتي أحضر متأمك هذا بإسمي
الحقيقي ؟ أكبر يا هذا؟
|
تعرف " طاقيتنا " اللبستها – بوعى منك أو بدونه لأى سبب أو مؤثر- وضاقت عليك مصنوعة من "القِدْ" ومدبوغة وما غصبتك على لباسها.
الجواب: أحسب ذلك مما يتراءى لى.
تعرف كلما ترد تُثبت ما عارف إيه كدا... لو راجعت الكوتيشن الأول فى مداخلتك الأخيرة ستجده صادراً من الأخ (القمر بوبا) ...
أصحى يا بريش.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
لقد تحدثت يا سيد أبوبكر عن إختراقات دكتور كمال وقد طرحت لك أمثلة عدة تدل علي أن الصحة تشكو تدهوراً مريعاً وسأواصل مدك بالأمثلة والتي أرجو أن يعمل دكتور كمال نزولاً من برجه الزائف إلي إحتمال النقاش فيها وانت لسان حاله هنا أم أنك لا تتضور مثلما يتضور أهلك في كل البقاع وتتجاوز عن كل شيئ حتي عن مواقفه المخزية مع الأطباء ووصفهم بقلة الأدب..أم صرت منهم ولا >ي ما قلت ليك بقيت تقول ذي دريد بن الصمة
ما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد أرشد
هذه إحدي لاإستشكالاتنا عليكما عسي الله أن يأتينا بطحين منك بعد اللجاجةQuote:
حذر مصدر بمستشفى الذرة من تفاقم الاوضاع الصحية لمرضى السرطان جراء تعطل اجهزة الجرعات الفيزيائية عدا جهاز واحد، وقال لـ«حضرة المسؤول» بان جهازين من اصل «3» اجهزة متعطلان منذ شهور مما أدى الى تأجيل جلسات العلاج لعدد كبير من المرضى، وأضاف بان هناك جهازاً آخر استجلب حديثاً إلا انه لم يعمل حتى الآن. وفي السياق شكا عدد كبير من مرضى السرطان من تأجيل جلسات العلاج لفترات طويلة قد تصل احياناً الى شهر كامل، والجدير بالذكر ان مستشفى «الذرة» المرفق العلاجي الوحيد المتخصص في علاج الاورام السرطانية في الخرطوم ويرتاده كل مرضى الولايات. الى جانب مستشفى متخصص لعلاج السرطان بودمدني ولا يوجد به غير جهاز واحد لحالات معينة يتم تحويل بعضهم الى الخرطوم. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: Sinnary)
|
خلينا نخُت شخيت وإثنين وثلاثة حول هذه الجملة لحين ميسرة:
Quote: هل تعلم عن حالات الموت بالتلوث وبأمراض وبائية مثل الملاريا كانت علي شفا الإستئصال من السودان عشية إنقلاب تنظيم كمال علي السلطة وتدميرهم لمشروع
رائد مثل مشروع النيل الأزرق الصحي ونهب عرباته اليابانية وتوزيعها علي عصبة الأمن والمعلومات وغيرها
|
حا أبدأ ليك من 1982 وحتى 1988 وبمعلومات مفصّلة.... مشكلتك ما متخيلنى ممكن أكون مُلِم بمثل العبارات الرَنانة لأمثالك ؟!!!!
ورانا دوام بعد (6) ساعات.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّاء بنميم .... ولمن يقف خلفه .... (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
تقول المادة 18 في الدستور الإنقاذي ما يلي
Quote: يستصحب العاملون فى الدولة والحياة العامة تسخيرها لعبادة الله، يلازم المسلمون فيها الكتاب والسنة، ويحفظ الجميع نيات التدين، ويراعون تلك الروح فى الخطط والقوانين والسياسات والاعمال الرسمية وذلك فى المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لدفع الحياة العامة نحو اهدافها ولضبطها نحو العدل والاستقامة توجهاً نحو رضوان الله فى الدار الآخرة (مادة 1 |
وانت هنا تنافح منافحة مبصرة تكشف فيها لنا عن المستوكل بالله في شئون صحة عباده وقدسألتك من قبل عن كيف يقبل بمنصب في دولاب دولة تأخذ فلوس الشعب السوداني وتصرفها علي أمنها بدرجة أن تصل لتعذيب أخوة لك في البورد مثل الأخ أبوذر أم عميت أبصاركما عنه وعن الأطباء الشباب الذين إعتقلتهم السلطات لا لشيئ إلا لمطالبتهم الشجاعة بحقوقهم العادلة في بلد تصرف فلوس ضرائب مواطنيها ومواردهم الأخري في تثبيت هيمنتها علي الناس ولو أدي الأمر بالصراع علي الموارد والكراسي إلي درجة أن قامت ثورة من تحت الثورة رمت بالقائد المعلم الذي كان يلهم كمالا وزملائه في الرصيف هل منطوق المادة 18 هو لسان حال الجهاز التنفيذي في الدولة يا صاحب كمال هل قرأت ما كتبه أحد أركان التنظيم في القطاع الطبي عن ما يحدث ...هل تعرف لماذا حمل جهبذ آخر من جهابذة التنظيم في القطاع الطبي السلاح علي كمال وأخوة الأمس
أنتظر ردك يا أبو القانون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: l معركة السلطة ليست مع الأطباء بل هي معركة بناء للثقافة الديمقراطية وقمع الفقر والتخلف (Re: Sinnary)
|
شوف يا دكتور كُرهتى فى الدنيا شخصين:
- الشخص البحكوا ليهو نكتة ويقوم يشرحها ....
- الشخص البيحكولو النكتة وما يضحك ويمشى ويجيك الصباح يدق بابك عشان يضحك عليها ....
يا أخى إنتظرتك كثيراً للرد بمداخلة تُوضح فهمك لما يدور.
الفول فولى : لمن ألقى السمع وهو شهيد ... تعنى أن هذا البوست إبتدرته بشأن موضوع معيّن وأجهدت نفسك فى أن تصرفه عن وجهته .....
موضوع البوست : بمناسبة الشخص الدَعِى النَزِق الذى نال من عرض وذمة د. كمال من خلف حجاب لأنه ليس لديه من الشجاعة ما يمكن ان يتم
إعتباره جندرياً من الرجال ....
وطبعاً لما جيت فى أول مداخلة مستعرضاً بكل أهمية:
Quote: أنا لم أقرأ البوست المقصود بسبب دخولي المتقطع للمنبر بس ثيمة الإثارة في عنوان هذا البوست استشهت الفضول عندي
وما كان ما كتبته مساعداً لي إلا في التخمين بأن مقالاً قد كتب يفضح بالحق أو بالزور وكيل وزارة الصحة حالة حفل
|
كان ردى مقتضباً:
Quote: هذا يكفى لوحده فى الرد عليكم ... فلو قرأت لعلمت ... ولو علمت لعذرت ... ولو عذرت لطلبت الإستزادة وخاصة أن هذا التناول
يجئ من بطن حرّى ....
هل الدكتور كمال ممنوع عليه أن يحتفل بتخريج إبنه لأن هنالك زعماً بأن الأطباء يتضورون جوعاً؟
وهل هذا الفقر والتضور هو خاص بقبيلة الأطباء وحدها ... ولا يهم بقية الشعب السودانى ؟
أنا أعرف الدكتور كمال وقلت ما قلت .... ولم أوفِ الدكتور كمال حقه وكذا فى شأن هذا الدعِى النزق.
|
كل المداخلات لم أورِد فيها ما يقدح فى عدالة قضية الأطباء ... وأن تكون فى مسارها المطلبى دون التعرُّض للذمم والأعراض من مثل نصيركم
البائس موضوع هذا البوست ....
ذكرت ما ذكرت عن إختراقات قام بها د.كمال فى المجال الطبى وأوضحت أن ذلك ليس مكانها هنا فى هذا البوست:
Quote: ويعرفونه سيرته التى بدأها بتكليفه بإدارة مستشفى الخرطوم والإختراق الذى قام به فى مجال الخدمات الطبية ... وهذا ليس مجالها. ولكن هذا الدَعِى النزق أبى إلا أن يُظهر لنا معدنه وإنائه الممتلئ قيحاً وصديداً والذى لم تُسعفه دراسة الطب فى أن يقوم بتعلم كيفية تنظيف جروح قيحه الداخلية ... وما أغورها من جروح نتنة. |
يا أخ بطِّل السماجة واللّتاخة وكان عندك ما يقدح فى أداء د.كمال فى أعماله الوظيفية فلا شأن لى بذلك ..... ودونك البورد بكامله وأفتح
كل يوم (100) بوست وأكتب كل يوم (100) مقال وقشّة ما تعتِّر ليك ....
وبالله عليك لا تقولنى كلام ما قلته .... أنا لا أطلب معرفته لأنى أرغب أن يستمر فى نقابه مع ستات الخدور ... فهذا إختياره ... وتفتكر لو
النية متّجهة لذلك هل كنت محتاج لوصايتك أو إقتراحاتك السمجة...( يا ناس المنبر العارف الشخص دا يراسلنى على إيميلى الخاص ) .... والله
إنت " فلتة".فهمت يا أستاذ الأجيال .....؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: l معركة السلطة ليست مع الأطباء بل هي معركة بناء للثقافة الديمقراطية وقمع الفقر والتخلف (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
لقد وعدت يا سيد أبوالقاسم في مداخلتك أمس بأنك ستأتينا بما يدحض قولنا عن مسئولية الإنقاذ عن أوتبريك الملاريا ووعدت بأنك ستأتينا بالإحصائيات وبالطبع يمتلك زولك دكتور كمال الإحصائيات لمنحيات تطور مكافحة والعجز عن مكافحة كل الوبائيات عبر تاريخ الوزارة نحن لا تفيدنا كثيراً إنصرافياتك ولن نعمل أكثر من أن نزيدك من الشعر بيوت عساك أو كمال تستطيعان التصدي لحججنا النافية لكل المديح الذي تسوق فيه كمال لنا هل خفي عليك أن وزارة الصحة ظلت تلعب دور سلبي في هذه الأزمة يتمثل في التوجيه بفصل الأطباء وتلاحقهم بالتهديد بتعويق مسعي أي من يعمل علي محاولة ما معني أن يطالب الطبيب بمجانية العلاج لكل أهل السودان وفتح فرص توظيفية للأطباء الذين يتخرجون ثم ينضمو بعد تخرجهم لجيوش العاطلين مما يعرضهم لضغوطات نفسية ومادية مرهقة ويهدد قدرتهم علي الإحتفاظ بالتأهيل القاسي الذي خضعوا له طوال سنوات ست.. ما هو الذنب الذي يرتكبه الطبيب عندما يطالب بتوفير المناخ المهني في مستشفيات أصبح الداخل إليها يتأفف حتي يخرج من تردي لا يستحي أو يحتجب من أعين الناظرين ..كيف يجرم الطبيب وهو يطالب بالحماية له أثناء أداء عمله هل من العيب وموارد البلد قد تضاعفت مع البترول والأموال السائبة تنفق هنا وهناك أن يطالب الأطباء بحقوقهم المالية بتعديل مرتباتهم المخجلة وتسديد متأخراتهم وتوفير وسائل البحث العلمي وتحسين التدريب الذي خسر خسائر جمة بسبب سياسات الدولة الرعناء علي عدة جهات منها خلق مناخ طارد للكفاءات التي تقود النهضة الصحية بالبلاد فهاجرت كل الكفاءات التي لا هي جزء من الكيان السياسي الأحادي الحاكم ولا هي تقبل أن تغمض عينها عن التجاوزات المهولة في القطاع الصحي الذي تم رفع الدعم عنه بشكل جد متعسف وفي نفس الوقت فتحت عشرات الكليات الطبية الفقيرة أكاديمياً ومهنياً ومعملياً ومرتبطة بمستشفيات لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تستحق صفة المستشفي التعليمي أو تستطيع توفير الحد الأدني من التدريب الذي يفترض فيه تخريج طبيب...وهذا إنعكس في بروز ظاهرة الأخطاء الطبية بدرجة لم تعهد من قبل وفي موازاة ذلك بدأ المجتمع السوداني يبدي إنزعاجاً متصاعداً من هذه الأخطاء لدرجة أن بدأ المواطن/ة يتجرأ محتاطاً في سؤال الطبيب في المراكز العلاجية إن كان طبيب إمتياز أو طبيب عمومي بطريقة مزعجة ومهينة للطبيب والمسئول هو السياسات الخاطئة التي كرست لمثل هذه الظاهرة دون ذنب للطبيب في ضعف التدريب الذي تلقاه ما معني إعتقال قيادات العمل النقابي وقد ذكرنا أعلاه جملة مطالبهم وهل هو الحل وما هو الدور الذي لعبته الوزارة في منع الإعتقال أو في التحريض عليه وهي تعلم وسع الكبرياء في قلوب الأطباء فلا القمع سيثنيهم ولا التخويف يركعهم ولا التهم المختلفة تروعهم إذا علمنا بأن الدكتورة ناهد تلاحق وتتضطر لتجنب دخول منزلها أليس من مسئولية الوزارة حمايتها أليس ذلك مخجلاً والأسوأ منه أن ندافع عنه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: l معركة السلطة ليست مع الأطباء بل هي معركة بناء للثقافة الديمقراطية وقمع الفقر والتخلف (Re: Sinnary)
|
لا يمكنك يا سيد أبو بكر أن تتملص من كل جئت من مديح تجمل به صورة كمال عبد القادر ألم تكن أنت ما كتب
Quote: خلال أزمة الأطباء الأخيرة لم يتجرأ أحد على النيل والطعن فى نزاهة وكيل وزارة الصحة – أو هكذا حسِبت- ... لأنه كان ومازال فوق الترهات لمن يعرفه ولمن سمِع به |
وللأسف جملة الكتابات في البورد عن كمال عبد القادر تقول غير ذلك بل حتي من راديكالي المؤتمر الوطني لم يتحدثون عن دور مشرف لكمال مع زملائه الأطباء إلا انت ... نعم إلا انت كيف نفسر ذلك هل انت الوحيد الذي يري وعميت أبصار أعضاء البورد أم أن في الأمر تخريجات أخري ومصالح ومنافع تبتغي
وتكتب في مديح كمال
Quote: تحياتي لدكتور صاحب الانجازات والمواقف المشرفة والنابعة من الخير الجواه
تحياتي لدكتور كمال الذي تقلد المناصب عن جدارة وليس عن مداهنة اي حزب سياسي |
وأتخمناك بمداخلات عن أن كمالا ما كان له أن يصل لموقعه في وكالة الوزارة إلا إذا أخذنا المعني المعاكس لما كتبته عنه هل كمال وصل للوكالة عن جدارة أم قرار سياسي حزبي هل لو كان كمال من الأطباء القادرين علي قول كلمة لا في وجه علي عثمان أو البشير أو الحزب الحاكم كان له أن يظل في كرسيه يوماً واحداً آخر هل هذه سلطة تشرف كمال إذا كان بمثل ما تكتب عنه صاحب مواقف مشرفة نابعة من الخير الجواه أن يستمر بها ويخدم مصالحها حتي ولو أدي ذلك إلي أن يخسر سمعته وزملائه نعم يا أخي للكرسي إمتيازات كثيرة ولكنها تعود بالآلام المزنة عندما يزول سلطانه ويبتعد عنه ماسحي الجوخ
كتبت في مدح كمالاً أيضاً
Quote: ويعرفونه سيرته التى بدأها بتكليفه بإدارة مستشفى الخرطوم والإختراق الذى قام به فى مجال الخدمات الطبية ... وهذا ليس مجالها |
بس عليك الله عاوز منك حاجة واحدة هنا تعدد لينا إنجازات كمال العملها لصالح صحة محمد أحمد السوداني الفقير إلي ربه عشان ما تطلع بتتملق بس أو بتذكروا محاسن موتاكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: l معركة السلطة ليست مع الأطباء بل هي معركة بناء للثقافة الديمقراطية وقمع الفقر والتخلف (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote:
Quote: هل تعلم عن حالات الموت بالتلوث وبأمراض وبائية مثل الملاريا كانت علي شفا الإستئصال من السودان عشية إنقلاب تنظيم كمال علي السلطة وتدميرهم لمشروع
رائد مثل مشروع النيل الأزرق الصحي ونهب عرباته اليابانية وتوزيعها علي عصبة الأمن والمعلومات وغيرها
|
يعنى جائى تستعرض فى الأسافير بمعلومة على ذات نهج بعذ مناضلى الكيبورد الشهيرين ... لكن أقول ليك
المركز المعنى نجح فى تدريب الكوادر الطبية فى مجال (تشخيص) الملاريا بكل أنواعها .... ونجح أيضاً فى أن يكون متكئاً لقبيلة
الرياضيين فى إستضافة الفرق نسبة لإمكانياته العالية ....
ولكنه فشل فى إستئصال الملاريا فى مدينة سنار .... وحتى فى المحيط الأصغر ( حلة الجنينة ) التى عانت وتُعانى الأمرين من الملاريا...
ونجاح آخر لا يفوتنى للمركز ... وهو إستقطاب الدعم الخارجى من تمويل وسيارات ... للدرجة التى أدّت لقيام بعض قياداته ببعض التصرفات
التى دعّت للجوء العاملين بالمركز لتقديم شكوى ضد المدير ... بل والتوقف عن العمل ... كان ذلك فى العام 1984 أو 1985
العرب كانت تسخر بإطلاق لقب أو نسبة لفاقدها ... فإن قالت لك:
يا إبن العيناء ... فهى تعنى أنك تُعانى من مشكلة فى النظر .... وكذلك النسبة لمدينة سنار الجميلة الوديعة التى تستحى أن يكون
د. شاتم ينتسب - لفظاً- إليها ... فهى بها قمم طبية سار بذكرياتها وأدبها الركبان ....
المرحوم د. حسن منّان ....
الدكتور كمال سيد الدراوى ...
الدكتور شهيد متياس .... الحيى الهميم ...
الدكتور وداعة ... والدكتور هشام حسيب ...الدكتور أحمد عبدالكريم ... والدكتور مامون محمد على حميدة وآخرين لم تسعفنِ الذاكرة
بتذكرهم ...
جميعهم تركوا بصمتهم... " شِن جاب لجاب".
| |
|
|
|
|
|
|
Re: l معركة السلطة ليست مع الأطباء بل هي معركة بناء للثقافة الديمقراطية وقمع الفقر والتخلف (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote:
Quote: هل تعلم عن حالات الموت بالتلوث وبأمراض وبائية مثل الملاريا كانت علي شفا الإستئصال من السودان عشية إنقلاب تنظيم كمال علي السلطة وتدميرهم لمشروع
رائد مثل مشروع النيل الأزرق الصحي ونهب عرباته اليابانية وتوزيعها علي عصبة الأمن والمعلومات وغيرها
|
يعنى جائى تستعرض فى الأسافير بمعلومة على ذات نهج بعذ مناضلى الكيبورد الشهيرين ... لكن أقول ليك
المركز المعنى نجح فى تدريب الكوادر الطبية فى مجال (تشخيص) الملاريا بكل أنواعها .... ونجح أيضاً فى أن يكون متكئاً لقبيلة
الرياضيين فى إستضافة الفرق نسبة لإمكانياته العالية ....
ولكنه فشل فى إستئصال الملاريا فى مدينة سنار .... وحتى فى المحيط الأصغر ( حلة الجنينة ) التى عانت وتُعانى الأمرين من الملاريا...
ونجاح آخر لا يفوتنى للمركز ... وهو إستقطاب الدعم الخارجى من تمويل وسيارات ... للدرجة التى أدّت لقيام بعض قياداته ببعض التصرفات
التى دعّت للجوء العاملين بالمركز لتقديم شكوى ضد المدير ... بل والتوقف عن العمل ... كان ذلك فى العام 1984 أو 1985
العرب كانت تسخر بإطلاق لقب أو نسبة لفاقدها ... فإن قالت لك:
يا إبن العيناء ... فهى تعنى أنك تُعانى من مشكلة فى النظر .... وكذلك النسبة لمدينة سنار الجميلة الوديعة التى تستحى أن يكون
د. شاتم ينتسب - لفظاً- إليها ... فهى بها قمم طبية سار بذكرياتها وأدبها الركبان ....
المرحوم د. حسن منّان ....
الدكتور كمال سيد الدراوى ...
الدكتور شهيد متياس .... الحيى الهميم ...
الدكتور وداعة ... والدكتور هشام حسيب ...الدكتور أحمد عبدالكريم ... والدكتور مامون محمد على حميدة وآخرين لم تسعفنِ الذاكرة
بتذكرهم ...
جميعهم تركوا بصمتهم... " شِن جاب لجاب".
| |
|
|
|
|
|
|
Re: l معركة السلطة ليست مع الأطباء بل هي معركة بناء للثقافة الديمقراطية وقمع الفقر والتخلف (Re: Sinnary)
|
بنفس اللغة التي تنم عن تبرم وضيق شديد بالبوست وعدم القدرة علي الدفاع عن سعادة الوكيل
أتانا الأخ أبوالقاسم بما وعدنا به بالأمس عن أنه سيورد إحصائيات تبين أن حال الوبائيات في السودان
كان أسوأ بكثير بما هو حالها مع الإنقاذ وكان ذلك رداً علي إتهامنا للإنقاذ بتسبيبها لألاف الموتي
عندما سرقت مشروع النيل الأزرق الممول من المنحة اليابانية وصادرت الوزارة سياراته لموظفيه فكان أن إنفجرت موجة
الملاريات والبلهارسيات التي يتذكرها الجميع خاصة وأنها إنتشرت من الجزيرة والنيل الأزرق إلي جهات لم تعرفها من قبل
كان كل ما أتي به أبوةبكر هو التالي
Quote: يعنى جائى تستعرض فى الأسافير بمعلومة على ذات نهج بعذ مناضلى الكيبورد الشهيرين ... لكن أقول ليك
المركز المعنى نجح فى تدريب الكوادر الطبية فى مجال (تشخيص) الملاريا بكل أنواعها .... ونجح أيضاً فى أن يكون متكئاً لقبيلة
الرياضيين فى إستضافة الفرق نسبة لإمكانياته العالية ....
ولكنه فشل فى إستئصال الملاريا فى مدينة سنار .... وحتى فى المحيط الأصغر ( حلة الجنينة ) التى عانت وتُعانى الأمرين من الملاريا...
ونجاح آخر لا يفوتنى للمركز ... وهو إستقطاب الدعم الخارجى من تمويل وسيارات ... للدرجة التى أدّت لقيام بعض قياداته ببعض التصرفات
التى دعّت للجوء العاملين بالمركز لتقديم شكوى ضد المدير ... بل والتوقف عن العمل ... كان ذلك فى العام 1984 أو 1985
العرب كانت تسخر بإطلاق لقب أو نسبة لفاقدها ... فإن قالت لك:
يا إبن العيناء ... فهى تعنى أنك تُعانى من مشكلة فى النظر .... وكذلك النسبة لمدينة سنار الجميلة الوديعة التى تستحى أن يكون
د. شاتم ينتسب - لفظاً- إليها ... فهى بها قمم طبية سار بذكرياتها وأدبها الركبان ....
المرحوم د. حسن منّان ....
الدكتور كمال سيد الدراوى ...
الدكتور شهيد متياس .... الحيى الهميم ...
الدكتور وداعة ... والدكتور هشام حسيب ...الدكتور أحمد عبدالكريم ... والدكتور مامون محمد على حميدة وآخرين لم تسعفنِ الذاكرة |
وطبعا كان أبوبكر يتحدث عن شيئ آخر
وللجميع هذا مقال كتبه تاج السر الخير في جريدة التيار عن المشروع المعني
عاد مرض البلهارسيا من جديد للتفشى فى مناطق واسعة بولاية الجزيرة ،وكشفت مصادر مطلعة للتيار عن ان منطقة المناقل شهدت حالات من المرض برغم من نشر وزارة الصحة بالجزيرة لتقارير عن انخفاض معدلات الإصابة التي سجلت في فترة قريبة نحو خمسين في المائة من سكان المناقل أصابهم الداء . وأكدت الدراسات التي أجراها الأطباء الاختصاصيون تنامي هذا الداء الخطير بعد أن انخفضت معدلاته إلي حدود ضيقة إبان جهود (مشروع النيل الأزرق) الصحي خلال برنامج سنواته التي إمتدت لعشر سنوات 79/1989م وكان المشروع يقوم بدراسات معملية إكلينيكية وجهود عملية بمنطقة الجزيرة المروية أدت لانخفاض الإصابة بالملاريا إلي 1% من خلال تطبيق الأسس العلمية والعملية التي اضطلع بها برنامج المشروع بالمكافحة كيميائياً وميكانيكياً وبيولوجياً وكان الهدف الأسمى إستئصال الملاريا . كما نجح المشروع في القضاء على القواقع في الترع وبالتالي أدت إلي انخفاض درجات الإصابات الجديدة لمرض (البلهارسيا) ووضعت الترتيبات الطبية والصحية للقضاء كلياً ومرحلياً على البلهارسيا في المناطق المروية وكانت البلهارسيا قد دخلت الجزيرة في منتصف الأربعينات بعد الحرب العالمية الثانية وشكلت خطورة بعد ذلك على المزارعين والعاملين في مياه قنوات الري . توقف المشروع : وبعد توقف نشاط مشروع النيل الأزرق الصحي الذي كانت تدعمه مالياً ولوجستياً وفنياً منظمات عالمية تابعة للأمم المتحدة وهي منظمتا الصحة العالمية (اليونسكو – اليونيسيف) .ولم تجد تلك المنظمات تعاوناً مع إدارة المشروع وقد يبدو لأسباب سياسية بعد الإنقاذ إلا أن المشروع أعيد بسحنة سودانية بعد سنوات وغير اسمه إلي معهد النيل الأزرق للتدريب والبحوث
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: Sinnary)
|
من القائل:
Quote: هل تعلم عن حالات الموت بالتلوث وبأمراض وبائية مثل الملاريا كانت علي شفا الإستئصال من السودان عشية إنقلاب تنظيم كمال علي السلطة وتدميرهم لمشروع
رائد مثل مشروع النيل الأزرق الصحي ونهب عرباته اليابانية وتوزيعها علي عصبة الأمن والمعلومات وغيرها
|
ومن القائل:
Quote: هل تعلم عن حالات الموت بالتلوث وبأمراض وبائية مثل الملاريا كانت علي شفا الإستئصال من السودان عشية إنقلاب تنظيم كمال علي السلطة وتدميرهم لمشروع
رائد مثل مشروع النيل الأزرق الصحي ونهب عرباته اليابانية وتوزيعها علي عصبة الأمن والمعلومات وغيرها
|
د. وزيرى خلّد إسمه... وكذلك من سبق وذكرتهم:
Quote: وكذلك النسبة لمدينة سنار الجميلة الوديعة التى تستحى أن يكون
د. شاتم ينتسب - لفظاً- إليها ... فهى بها قمم طبية سار بذكرياتها وأدبها الركبان ....
المرحوم د. حسن منّان ....
الدكتور كمال سيد الدراوى ...
الدكتور شهيد متياس .... الحيى الهميم ...
الدكتور وداعة ... والدكتور هشام حسيب ...الدكتور أحمد عبدالكريم ... والدكتور مامون محمد على حميدة وآخرين لم تسعفنِ الذاكرة
بتذكرهم ...
جميعهم تركوا بصمتهم... " شِن جاب لجاب". |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
هل انت لا تقرأ أم لا تفهم
أرجع للتقرير أعلاه الذي يفيدك بأن مشروع النيل الأزرق الصحي
إستئصل الملاريا في السودان بنسبة 99 في المية خلال السنوات من 79 إلي 89
وكان أن تبقي منها فقط 1 في المية عشية إنقلاب الجبهة
وسرقتها للمشروع فتضاعفت الملاريات والبلهارسيات
هل تفهم عظم الذنب يا مادح الأولي إستوزروا
المشكلة انك ما فاهم حتي نحن بنتكلم في شنو!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
عفواً...
من القائل:
Quote:
Quote: هل تعلم عن حالات الموت بالتلوث وبأمراض وبائية مثل الملاريا كانت علي شفا الإستئصال من السودان عشية إنقلاب تنظيم كمال علي السلطة وتدميرهم لمشروع
رائد مثل مشروع النيل الأزرق الصحي ونهب عرباته اليابانية وتوزيعها علي عصبة الأمن والمعلومات وغيرها
|
ومن القائل:
Quote: عاد مرض البلهارسيا من جديد للتفشى فى مناطق واسعة بولاية الجزيرة ،وكشفت مصادر مطلعة للتيار عن ان منطقة المناقل شهدت حالات من المرض برغم من نشر وزارة الصحة بالجزيرة لتقارير عن انخفاض معدلات الإصابة التي سجلت في فترة قريبة نحو خمسين في المائة من سكان المناقل أصابهم الداء . وأكدت الدراسات التي أجراها الأطباء الاختصاصيون تنامي هذا الداء الخطير بعد أن انخفضت معدلاته إلي حدود ضيقة إبان جهود (مشروع النيل الأزرق) الصحي خلال برنامج سنواته التي إمتدت لعشر سنوات 79/1989م |
بالمناسبة:
مافى زول هبّب ليك يا هركيول بوارو فى موضوع :
Quote: سؤال للأخوة البورداب
أرجو ممن يعرف أي شيئ عن السيد حسن حمدون أن يراسلني في المسنجر أو علي الإيميل
magidali0 at aol.com
|
وقلت لىّ بتحمِّل الباشمهندس كامل المسئولية!!!! إنت لسه فاكيها فى نفسك؟!
إحدى الفوائد إنو تجرأت على البوح بإسمك .. بل وكتابة بوستات .... يا سبحان الله من الأشباح السفيرية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
الشنآن:
فلتة زمانه هذا تداخل قائلاً وهو يهرِف بما لا يفقه :
Quote: ولكن لا يحمسكم شنئان قول أن تقولوا أشأن منه |
فى مقابل الآية الكريمة:
وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ))
الشنآن لغةً : هو شدة العداوة والبغض.
إن قصدت المقابلة يا هذا فهى لا تتأتّى من كلمة واحدة لأن المقابلة - شأنها شأن المحسِّنات البديعية الأخرى كالطباق والجناس – تقوم على
مبدأ إقامة تضادّ لغايات بلاغية وفكرية بين الألفاظ والمعانى والأفكار والصور .... أكرر بين (1) الألفاظ و (2) والمعانى و (3) الأفكار و (4
) الصور .....
قارن بهبابك عن الحماسة .... وغياب المقابلة فى الألفاظ والمعنى والأفكار والصور....
بل دع ذلك .... فالمعنى اللفظى لكلمة ( شنآن ) – وليس شنئان- يقول بأن الشنآن لغةً : هو شدة العداوة والبغض..... كيف يتأتّى لى
العداوة والبغضاء لمن تدثر بعتمة الليل البهيم وتلفح به مداراة لهويته التى سبقت ووصفتها ... فصاحب المقال هو مجهول .....
--
ما شفت لينا موضوع النسبة لسنار!!!!1
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
وهذا جزء مقتطف من مقال للصحفي بلة علي عمر بجريدة الصحافة يتحدث فيه عن كيف يعاني أهالي الجزيرة والمناقل من الملاريا وإلي أي مدي ممكن أن نعتبر ما حدث جريمة ضد الشعب السوداني تمثلت في إنهاء عمل مشروع النيل الازرق الصحي في ذلك
Quote: تعتبر البلهارسيا من اخطر الامراض المستوطنة بالسودان الذي يقع ضمن قائمة الدول الموبوءة البالغ عددها اربعة وسبعين دولة حول العالم، يبلغ مرضي البلهارسيا من مواطنيها نحو مائتي مليون نسمة فيما نجد بقية مواطنيها الذين يبلغ تعدادهم ستمائة مليون معرضين للاصابة بالمرض، وذلك وفقا لاحصائيات منظمة الصحة العالمية. واذا كان عدد المرضي بالسودان 7 ملايين فإن هنالك 22 مليون مواطن قابلون للاصابة بالمرض، وتعتبر منطقة الجزيرة اكثر المناطق تأثرا بالمرض خاصة محلية المناقل حيث تنعدم مياه الشرب النقية نسبة لارتفاع ملوحة المياه الجوفية في بعض الاحيان، وانعدامها في مواقع اخري، مما جعل المواطنين يعتمدون علي مياه الترع والمرشحات. هذه المياه ليست امنة بل ترتفع نسبة تلوثها في الفترة من فبراير وحتي منتصف يونيو من كل عام عندما تعمد سلطات الري الي تجفيف القنوات بالمشروع تمهيدا لصيانتها الدورية، فتغدو المياه في العديد من الترع راكدة وتحتوي علي الديدان المسببة للمرض. تكمن خطورة البلهاسيا في المضاعفات التي يسببها المرض وتتمثل في تليف الكبد بسبب البيض الذي تضعه انثي البلهارسيا حيث يخرج جزء منه في البراز، بينما يبقي الجزء الاخر بجسم المريض بالكبد و يؤدي الي حدوث تفاعلات مناعية لوقاية الجسم من الاثار السامة التي تفرزها بيضة البلهارسيا، وتؤدي هذه التفاعلات المناعية لتليف الكبد بدرجات متفاوتة حتي يبلغ التليف مداه ليسبب ضغط الدم بالوريد البابي ومن ثم ظهور الدوال بالمريء الذي يؤدي انفجاره للنزيف المعوي القاتل. ووفقا للدكتور جبريل نعمان عبدالله، نائب المنسق العام للمشروع القومي لمكافحة البلهارسيا، فإن الاصابة بالمرض عادت للتصاعد من جديد في ظل توقف مشروع النيل الازرق الصحي1990 ، والذي اسهم في خفض الحالات غير ان توقف المشروع ادي لتصاعد معدلات الاصابة من جديد بدرجة باتت تشكل هاجسا للسلطات الصحية بعد ان بلغت نسبة الاصابة بالمرض في بعض المدارس 90% .، وقد جاءت نتائج مسح عشوائي لخمس قري بالمناقل اعدته مجموعة ابحاث البلهارسيا بمعهد الطب النووي والاحياء الجزيئية بجامعة الجزيرة، وهذه المناطق هي كمبو ودالامين بلغ عدد المرضي الذين اجريت لهم موجات صوتية اتضح ان بينهم 158 حالة تليف كبد حاد وفي قرية كترة حمدان بلغ عدد المرضي 151 بينهم 80 حالة تليف كبد وفي قرية العوامرة بلغ عدد الخاضعين للموجات الصوتبة 172 بينهم 40 حالة تليف وفي الكريمت بلغ عدد الذين اجريت لهم موجات صوتية 225 منهم 100 مريض بالحالة التليف المتقدم . ويمضي دكتور جبريل للقول بأن خطورة البلهارسيا قي كونها مرض خبيث لا تظهر اعراضه الا بعد فترة طويلة تصل في بعض الاحيان الي عشر سنوات كاملة، يتوقف خلالها النمو الجسماني والعقلي للطفل،تظهر بعدها المضاعفات الخطيرة والمخيفة للمرض مثل تضخم الطوحال وتوسع الدوال مما يؤدي لاستفراغ الدم مما يعجل بهلاك المريض . البروفيسور عبدالله عبدالكريم، اختصاصي الباطنية والقلب - جامعة الجزيرة ذهب هو الاخر الي ان وقف العمل بمشروع النيل الازرق الصحي ك ان له الدور في ارتفاع نسبة الاصابة بالمرض خاصة بالمناطق التي سبق ان حقق فيها المشروع نجاحا ملحوظا في خفض نسبة الاصابة بالمرض. واضاف بروفيسور عبدالله عبدالكريم في حديث للصحافة نسبة الاصابة بالمرض في المناقل اكبر وفقا للمسوحات ومن خلال انتشار دوالي المريء والتقيؤ الدموي. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: Sinnary)
|
كتبت ما يلي عن مشروع النيل الأزرق الصحي
Quote: وللجميع هذا مقال كتبه تاج السر الخير في جريدة التيار عن المشروع المعني
عاد مرض البلهارسيا من جديد للتفشى فى مناطق واسعة بولاية الجزيرة ،وكشفت مصادر مطلعة للتيار عن ان منطقة المناقل شهدت حالات من المرض برغم من نشر وزارة الصحة بالجزيرة لتقارير عن انخفاض معدلات الإصابة التي سجلت في فترة قريبة نحو خمسين في المائة من سكان المناقل أصابهم الداء . وأكدت الدراسات التي أجراها الأطباء الاختصاصيون تنامي هذا الداء الخطير بعد أن انخفضت معدلاته إلي حدود ضيقة إبان جهود (مشروع النيل الأزرق) الصحي خلال برنامج سنواته التي إمتدت لعشر سنوات 79/1989م وكان المشروع يقوم بدراسات معملية إكلينيكية وجهود عملية بمنطقة الجزيرة المروية أدت لانخفاض الإصابة بالملاريا إلي 1% من خلال تطبيق الأسس العلمية والعملية التي اضطلع بها برنامج المشروع بالمكافحة كيميائياً وميكانيكياً وبيولوجياً وكان الهدف الأسمى إستئصال الملاريا . كما نجح المشروع في القضاء على القواقع في الترع وبالتالي أدت إلي انخفاض درجات الإصابات الجديدة لمرض (البلهارسيا) ووضعت الترتيبات الطبية والصحية للقضاء كلياً ومرحلياً على البلهارسيا في المناطق المروية وكانت البلهارسيا قد دخلت الجزيرة في منتصف الأربعينات بعد الحرب العالمية الثانية وشكلت خطورة بعد ذلك على المزارعين والعاملين في مياه قنوات الري . توقف المشروع : وبعد توقف نشاط مشروع النيل الأزرق الصحي الذي كانت تدعمه مالياً ولوجستياً وفنياً منظمات عالمية تابعة للأمم المتحدة وهي منظمتا الصحة العالمية (اليونسكو – اليونيسيف) .ولم تجد تلك المنظمات تعاوناً مع إدارة المشروع وقد يبدو لأسباب سياسية بعد الإنقاذ إلا أن المشروع أعيد بسحنة سودانية بعد سنوات وغير اسمه إلي معهد النيل الأزرق للتدريب والبحوث |
ورد الأخ أبوبكر ضمن مساعيه في التهرب من الحوار بالآتي
ومن القائل:
Quote: عاد مرض البلهارسيا من جديد للتفشى فى مناطق واسعة بولاية الجزيرة ،وكشفت مصادر مطلعة للتيار عن ان منطقة المناقل شهدت حالات من المرض برغم من نشر وزارة الصحة بالجزيرة لتقارير عن انخفاض معدلات الإصابة التي سجلت في فترة قريبة نحو خمسين في المائة من سكان المناقل أصابهم الداء . وأكدت الدراسات التي أجراها الأطباء الاختصاصيون تنامي هذا الداء الخطير بعد أن انخفضت معدلاته إلي حدود ضيقة إبان جهود (مشروع النيل الأزرق) الصحي خلال برنامج سنواته التي إمتدت لعشر سنوات 79/1989م |
وأنرك الأمر بدون تعليق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
تفتكر أنا ما كنت عارف سبب مجيئك للبوست مع قليل من التعمية والتضليل:
Quote:
Quote: أنا لم أقرأ البوست المقصود بسبب دخولي المتقطع للمنبر بس ثيمة الإثارة في عنوان هذا البوست استشهت الفضول عندي
وما كان ما كتبته مساعداً لي إلا في التخمين بأن مقالاً قد كتب يفضح بالحق أو بالزور وكيل وزارة الصحة حالة حفل
|
تعرف فى عبارة شهيرة يستدل بها الشِفت فى ردوده وهى أصدق ما يمكن الرد به هنا .... لكن زى ما قال المرحوم إبراهيم عوض:
ما قادر ابوح ... ما قادِر أصرِّح
إمكن قولى يروح .. إمكن قول يجرِّح
إمكن شئ يفوح والناس ما بترَيِّح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
قل لي يا سيد أيوبكر ويا ليت لو يقول وكيل الغفلة والدبابات الإسلاموية لنا هذا إن لم تستح من دفاعك عنه كيف يتحول الأطباء إلي فئة تلاحق قياداتها الأجهزة الأمنية وتمارس فيهم المطاردات عبر الشوارع والمستشفيات والمنازل تهين أسرهم وتضرب من تعتقل حتي تسيل دمائهم ويدخلون في حالات من غياب الوعي هم أقرب فيها إلي الموت من الحياة هل تعلم كم من المحاولات المطلبية السلمية إلتمسها الأطباء قبل اللجوء لسلاح الإضراب إن من المضحك المبكي أن وزارة الصحة كانت أبعد الجهات نعم أبعد الجهات تفهماً لقضايا أطبائها بل ينعتها بعضهم بأنها هي المسئول الأول عن معاناة الأطباء تلك المعاناة المستمرة عبر السنوات والتي ما كان الناس يدرون بها قبل أن تصل لاحافة الإنفجار عندما ماطل كمال وماطل وماطل إضطروا حينها لتنظيم أنفسهم وتكوين لجنتهم التي إنتخبواب فيها أفراداً يمثلون جميع التخصصات في مواجهة سرقة حقوقهم التي إنتزعوا بعضها إنتزاعاً ممثلة في علاوة التدريب الموحدة التي وافق البشير ومن بعده المالية أن اتصرف في أول العام 2008 وكان الأطباء طيلة عهد الإنقاذ يصلون بمطالبهم إلي كل الجهات هل تدري عن موقف وزارة كمال من العلاوة المذكورة أعلاه الرجاء أن تسأله حتي تطمئن علي أحقيته بمدحك له
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: Sinnary)
|
لماذا لا ترد يا سيد أبوبكر علي عشرات الدحوضات علي ما تظنه من إختراقات وتطور في الصحة في السودان
وكيلك المديح لكمال عبدالقادر وكيل الوزارة
هل هو الخور والعجز
أم أن جميع ما أتيناك به صحيح
أم تريد المزيد
لابد للحوار من طرفين
لا يمكنك أن تتحول لمتفرج ومتهرب من الحوار
البوست بوستيك انت
وقد افترعته للدفاع عن كمال وعندما تداخلت سميتنا بالأشباح
ولم نشأ أن نحرف الموضوع إلي ما ليس فيه الخير
وأقول لك سامحك الله فقط تذكر هذه الجملة
لكن هذا لا يعفيك من الدفاع عما اتيت به من مديح لشخصية عامة
تضرر من سلوكها الكثير من الناس في المنبر وخارجه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: صاحب المقال وليس البوست لمن ألقى السمع وهو شهيد ) والذى وصف ووتغزّل غزلاً حسياً من شاكلة: - الفتى المدلل المصفف الشعر الوصيء الوجه والجلد والمتورد الخدين والعنابي الشفتين ؟
|
هل يليق أن يصدر مثل هذا القول من طبيب .. أو من أى من مناصريه؟!!!
هل هذا هو السبيل لتحقيق المطالب الفئوية ؟
وما قلت لىّ رأيك فيمن يرى الأشخاص بأعضائه الأخرى ...
وهل يمكن إئتمان مثل هذا المريض ...على أبنائنا اللذين على شاكلته ؟؟ لا وألف لا ...
لقد كنت اسعد الناس بولوغكم فى بحر شتائمكم وقيعانه وإخراجككم لدرره الوضيئة ... فقد أثبَتّ للجميع صورة وضيئة أخرى ...
ذاك من وراء حُجب وستور راقت له وناسبته ... وأنت مثالاً حياً لعفة الكلمة ... ما قلت ليك عن " اللَقِيّة " !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
يا سيد أبوالقاسم عجزت وزارة كمال عن عون الأطباء وهم يعانون أشد المعاناة كان المأمول في ذها الوكيل الطبيب الهمام شرح هذه المعاناة للجهاز التنفيذي في الحكومة وما كان من الصعب عليه أن يوصلها إلي الرئيس نفسه فقد أوصلها الأطباء منذ 2003 إلي سعادةش المشير البشير رغم عثر المهمة وصلوا هم وشرحوا للرئيس فهل كان من الصعب علي كمال الشهم الحر الابي لكن كان هم كمال ووزارته يتجول في أماكن أخري ولم يختشي حتي من أن تصطاد وزارته العلاوة التي يصرفها الأطباء من المجلس القومي للتدريب فإقتلعتها من المجلس ضمتها لميزانيتها نعم هدا ما فعلته وزارة كمال وبدأت في لعب فاصل جديد من التنكيد تنكيد الأطباء الذين لا يملكون السيارات الحكومية الفارهة حتي يتحركون بها إلي الوزارة للمطالبة بإستحقاقاتهم المالية لم تستحي أو تتهيب الوزارة من إلتهام بالشمال ما أعطته الرئاسة باليمين وطفقت تعاند الأطباء شهراً بعد شهر في صرف مستحقاتهم حتي لم يجدوا مناصاً من تكوين لجنة تمثلهم وتخاطب الوزارة وما سواها باسمهم ولم تبدي الوزارة مجرد الرغبة في رد حقوق الأطباء إلا بعد أن تكونت اللجنة وبدأت في ممارسة ضغوطها علي الوزارة عبر الإضراب مطالبة ليس فقطك بالعلاوة بل بمجمل حقوقها بما فيها المتأخر من المرتبات فلا تجد الوزارة مناصاً من ممارسة لعبة حني الرأس أمام العاصفة حتي تشتري بعض الوقت بتكوين لجنة علي هيئة شماعة لتعليق النكوص عن الوعود علي إخفاقات اللجنة ولكن حتي المطالب والحقوق الأخري غير المتعلقة باللجنة نكصت عنها الوزارة لتدق إسفيناً أكثر مضاءً وإستدعاءً لعدم الثقة بين الوزارة والأطباء الذين يعلمون تمام العلم بأن الوزيرة تحاول وسعها في الإنحياز للأطباء إلا أن يداها تبدوان مغلولتان وإغراء المنصب يفعل فعله في إضعاف موقفها الحقيقي والحقيق بها. ولكن هنالك من في الوزارة من يعمل ضد زملائه هل تعلم من هو ولا أخليك تشكر الراكوبة في الخريف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: أنت يا سيدي لا تفعل غير الإساءة
ولا يبدو أن لديك ما تقوله
|
يا سُبحــــان اللــــــــــه !!!
يا من هو ضليع فى معانى اللغة ... ماذا يعنى ما ذكرته أدناه ؟
Quote: حصيلتى من د. شاتم حتى الآن:
Quote:
Quote: أسرفت يا دكتور في بوستيك هذا من اللغة الشتائمية
Quote: في سوفسطائية لا تصادر إلا المطلوب
Quote: مداخلاتك المتوالية هذي لم تسود صحيفة قضية الإفتراء بغير شنآن بعد شنآن ويا ليته
Quote: لو كان في محله
Quote: في هذا البوست هدا للاشيئ
Quote: رد واضح مختصر ومفيد علي تهم السيد
Quote: يبدو أنك ملجاج بدرجة إمتياز
Quote: للرد بهذا البوست المشاتر
Quote: تحف العروس في شتم المجوس
نصيبى من مواعين أدبك الرفيع الذى لا يحتاج لتجلية حتى الآن:
Quote: كما تهون
Quote: فعلي قدر مخيخكم تعقلون
|
صحيح ما تقوله الأعراب :
رمتنى بدائها وانْسَلّت .
----
كيف المحاورة فى موضوع سنار " شِن جاب لجاب " ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: بل أكثر من ذلك إعتبرت قبوله بالمنصب خيانة لمؤهله الذي صرفت فيه الدولة ما صرفت أثناء دراسته منذ المرجلة الإبتدائية وحي تخرجه من كلية الطب |
وأنت أيها الطبيب الهمام ... ماذا قدّمت للجهة التى تنتسب إليها؟
ماذا قدّمت - غير التنظير- للفقراء والمساكن اللذين لا يستطيعون ضرباً فى الأرض ؟
ما تجئ تقول لىّ إنت عملت شنو ... مش دا كلامك ؟ ورينا قدوتك ؟ - قدوة الشتم عرفناها-
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى الهمّاز المشّـــاء بنميم ...... ولمن يقف خلفـــــه (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
Quote: اين انت يا أبوبكر أتمني أن لا تكون قد فقدت ىالباسوورد تاني
المهم أنا في إنتظارك
|
أبداً والله كنت مشغول فى المعايش فأنا لست ممن ( يسترزقون بكتاباتهم ) وطوينا صفحة إسبوع العمل .... ولسع قدامى (45) دقيقة لصلاة الصبح
وبكرة كما يقول تمبس (بلاطــــة)... وما عندنا لمبة بتنوِّر.
--------- تعرف فوّت على نفسك فرصة الترشيح لماسورة البورد... فلو مشيت كبّبي الكوبى بيست بتاعتك دى فى بوستات منفصلة... كان أجدى وأنفع لك
وكانت الجائزة حا تكون مضمونة وكدا.
| |
|
|
|
|
|
|
| |