التلفزيون السودانى هل هو قومى أم جهوى أم قبلى ؟! ... صور

Quote: ... قناة ساهور التي تحولت بقدرة قادر من مدح المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام إلى مدح المشير البشير وحزبه (عليه السلام) خاصةً ايام الإنتخابات وأغرب ما في الموضوع أنها تختم كل مدحة بخاتم الرسول الكريم وبقدر ما فرحنا بهذه القناة في اول ظهور لها.. عمنا الحزن والغم لهذه المتاجرة الرخيصة ونرجو أن تعود القناة لتعتصم بالمعتصم

قناة ( ساطور ) دى حكايتها حكاية أمسك لى وأقطع لك !!





اللهم صلى على المعظم شأنه طه الذى عم الورا إحسانه
صلاة تجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتطهرنا بها من جميع السيئات وتقضى لنا بها جميع الحاجات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أفصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات ..... آمين يا رب العالمين


..

(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 05-06-2010, 12:31 PM)

Quote: -------------------------------------------------------------------------------- نعم نحن مع تعدد وسائط ووسائل النشر مقروءا ومسموعا ومرئيا لكن أن يكون التعدد منفلتا وغير مقنن أو غير قائم على أفكار واضحة وأهداف طموحة .. فذلك ما سيؤدي الى الفوضى وطوفان الغث .. بمتابعة قناة ساهور .. واضح للعيان انتشار ظاهرة اتجاه المطربين الشباب الى أداء المدائح النبوية، ولقد لفت نظري مثلا معتز صباحي .. يؤدي مدائح على ألحان خليجية وبطريقة تدعو للضيق والقرف .. محاولاته خنق بعض الحروف وهصر بعضها الآخر جعله يبدو وكأنه مطحنة وعصارة في آن واحد .. والغريب الأغرب هو ارتداء ملابس غير سودانية وبألوان غريبة مستغربة منها الأسود والبني كما يفعل فرفور الذي ترك الفرفرة حول الملاعب وأطراف العرضة والملازمين ليلج سوق المدائح .. حتى محمود عبد العزيز تمت إفاقته لإدراك السوق .. عشرات المطربين بدأ وكأنهم صحوا من نومتهم ليحصلوا السوق قبل أن تبور صناعاتهم.. وإنني مستغرب كيف فات على فنان مثقف وحصيف مثل عادل مسلم أن ليس كل صوت صالح للمديح .. وأن ليس كل لحن صالح للمديح.. يا جماعة : اسمعوا المديح عند أولاد البرعي .. اسمعوه عند أولاد الشيخ أحمد الشايقي .. أولاد الماحي .. اسمعوه عند المجاذيب ودراويش التقابة التي لا تنطفئ المديح هيام وصفاء وبواح ونقاء .. وليس مجرد موضة وعرض أزياء .. المديح قدرات صوتية وتحكم في المخارج وليس همهمات وعنعنات .. المديح متواليات تتوالى في فضاءاتها قدرات المادح والشيال الأساسي والشيالين الآخرين .. وهي عملية صعبة لكن الله سبحانه وتعالى يسرها على هؤلاء المادحين البسطاء .. إن إدارة قناة (ساهور) يجب أن تخضع ما قدمته من عرض تجريبي لتقييم خاضع لمعايير شفافة استخلاصا لناتج رئيس هو (هل ما تقدمه القناة يخدم الهدف الأساسي وهو مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم) ، وهل (يمدح المصطفى كل إنسان بدون معايير معينة فنية أو أدبية أو أخلاقية ؟) ، وهل (يفي بأهداف القناة أن تتجه للنواحي الكمية لا النوعية في إنتاج أعمالها) . و (ماهي الأهداف من بث القناة لأعمال بكلمات سودانية وألحان ومقامات خليجية تكون نتيجتها خلق ذلك الكوم من النشاذ القبيح مثل ما يحدث من معتز صباحي).. إن مديح المصطفى صلى الله عليه وسلم إرث متوارث عزيز على أمتنا الإسلامية ويمثل جانبا هاما من ذائقتها الشعبية .. وهو فن قائم بذاته يجب أن تنبري جهات مختصة للعناية به والذود عنه والتبصير بقيمته .. وليس كل فنان صالح لأداء المديح .. لقد فشل محمد وردي في تجربة المديح لأنه استدرج الى مستنقع الفهم بأن المديح مجرد فن شعبي بسيط وسهل .. بينما نجح فيه اسماعيل حسب الدائم لأنه يمتلك نواحي وجدانية صوفية عميقة تؤهله لذلك .. العلم الموسيقي ليس أصل في نجاح العمل المدحي بل هو فرع من الفروع التي يمكن أن ترتقي به وتطوره .. ولنتساءل لو قدر لزيدان ابراهيم أن يلج سوق المديح - فكيف سيكون أداؤه ؟وهل من الممكن لمحمد الأمين أن ينجح في فن المديح؟ فهؤلاء فنانين وليسوا فقط (مطربين) ولهم ماعونهم الثقافي والوعيوي ولا يمكنهم أن يتورطوا مثلما تورط محمد وردي في تجربته الفاشلة في المديح (وقد قلت هذا الكلام لمحمد وردي شخصيا). إن السلطات الإعلامية والثقافية في السودان يجب أن تتنبه الى أنها ستكون المسؤولة عن ذلك المولد الغريب والزحام الخطير على أبواب المستمع والمشاهد بمنتوجات لا ترتقي الى عتبات العصر الذي نعيشه .. وأنها بهذا تؤكد على أن المسألة لديها مجرد بيع وشراء .. وأن التصديق لظهور قنوات إعلامية عملية لا تقبل البيع والشراء لأنها تمس ذوق أمة وأذن مجتمع وحضارة شعب عريق. مدثر ياسين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى مدثر ياسين البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة مدثر ياسين 10-07-2007, 09:40 AM رقم المشاركة : 2 بركات الشريف Member -------------------------------------------------------------------------------- سيداتي سادتي .. يرفع الأذان الآن بصوت الفنان معتذ صباحي!!!!!!) هل تصدق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!! الاخت عطر، عطر الله ايامك بالفل والياسمين لا مشكلة في ان يرفع معتز صباحي أو غيره الأذان، المشكلة في التقديم وحشر كلمة (فنان) في غير موقعها، تخيلي هذا التقديم: يرفع لكم الآن الأذان بصوت مهاجم الهلال هيثم مصطفى، أو يرفع لكم الأذان بصوت الشاعر الغنائي مدني النخلي، أو يرفع لكم الأذان بصوت ضابط المطافي حرقان ابو نيران..وهلمجرا وبمناسبة هلمجرا يمكن اضافة تقديم آخر يرفع لكم لآن الأذان بصوت رئيس الوزراء السابق و رئيس حزب الأمة، المفكر الاسلامي الصادق المهدي الجانب الجاد في الموضوع، ما هي القيمة المضافة التى سيستفيد منها الشعب السوداني بتخصيص قناة كاملة للمدائح النبوية؟؟ اعتقد ان المساحة التى يحتلها المديح اليوم في اجهزة الاعلام مساحة كافية ومشبعة للتطلعات، والافضل تخصيص مزيد من القنوات لخدمة تسهيل الاندماج بين مكونات الشعب السوداني باعطاء كل منطقة او قبيلة الفرصة للتعبير عن نفسها والتعريف بثقافتها، هناك مئات المجالات لعمل مثل هذا: قناة تختص مثلا بالآثار والتاريخ، قناة للمشاكل الاجتماعية، قناة لخدمة قضايا السلام، قناة لحوارات النخبة يمكن من خلالها وضع تصور افضل لمستقبل السودان..الخ بركات الشريف مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى بركات الشريف البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة بركات الشريف 10-07-2007, 11:25 AM رقم المشاركة : 3 أحمد يوسف حمد النيل Member عزيزي مدثر ياسين -------------------------------------------------------------------------------- عزيزي مدثر ياسين الأعزاء عطر بركات الشريف .. أولا اشكرك يا أخ مدثر لإنتباهك لهذه الملاحظة الجميلة , و طرقها في شكل ظاهرة غريبة. لقد كانت لي ملاحظة منذ ان رأيت هذه القناة من أول وهلة. بأداء و طريقة تشوه صورة تقديم المديح النبوي بهذه الطريقة. نعم كما قلت أخي مدثر نتمنى أن تطل علينا كل يوم قناة جديدة و لكنها تحمل رسالة و ليس تجارة فضائية في خضم التسابق الفضائي التقني. فالمادحون ليس بالقليلون حتى ينحرف الفنانون الشباب الى هذه الأعمال في اشارة واضحة تبدو من وراءها الزخم الإعلامي و الأدلجة الفكرية التي تبني فيها حكومة الجبهة. فهي لأن الجبهة لم تفتر من الجري وراء عواطف الناس , وبما أن المديح يحبه كل السودانيون لذا وجدت حكومة الجبهة في ان تستعطف الشباب و الكبار بعض الشي ببعض المطربين الذين يحبونهم. فهي فشلت في تغير عقول الشباب و اغوائهم ثقافيا بالطرق المعروفة بالمال و الدعوة. فلجأت لنوع أكثر ايغالا في ضمير المجتمع. فالجبهة منذ ان اتت تحاول تغير ثقافة المجتمع السوداني لمصلحتها و بطريقتها الخاصة. و هذا من ضمن الهجوم و الزخم الكبير للثقافة السائدة لتحويلها لثقافة خاصة بالجبهة . فلذا هم يعملون على مسح الموروث الثقافي في عقول الناس و إبداله بموروث يخصهم. و هذا ضمن مشروع الجبهة للتغير الحضاري الذي ينشدونه و كما يسمونه , و هذه هي الطرق الخطيرة لأدلجة العقول.فالعامل النفسي بالنسبة للإعلام كبير جدا يؤثر في الناس بسرعة فائقة. فهل زارت ادارة ساهور الشباب المادحون في بقاع السودان او المدن الكبيرة , فانا شخصيا استطيع ان أأتي لهم بالف مادح ممتاز من مدينة ود مدني فقط و بيوتات الطرق الصوفية في الجزيرة. و هم مادحون مثقفون خريجو جامعات , و أعرف ان شيخ عركي قاضي محكمة الاستئناف بمدني و هو يكتب شعر المديح الرصين له فرقة من البنات يمدحن الرسول وكلهن بنات جامعيات ويمدحن بطريقة جميلة على حسب الطريقة المتعارف عليها , و انا هنا لست ضد التجديد و لكن ليأتي من أصحابه العارفين به. فالشباب من المادحين ايضا لهم طرقهم الجديدة و لكنهم لا يخرجون عن المألوف الى المقرف غير المقبول. فالخروج عن المألوف ان كان مقبولا ففي هذه الحالة يسمى ابداع جديد. كما خرج الكاشف عن طوق الحقيبة القديم و لكنه قدم فن مبدع. و لكن أن يوكل فن المديح لغير اهله فهذه الطامة . و انا استغرب ان محمود عبد العزيز من قبل رفض ان يغني للجبهة في أيامها الأولى فتعقبوه و سجنوه . ما الذي حدث الآن؟ هل هو الإغراء المادي ام انه القشور من الفنانين؟ و ربنا يهون. آخر تعديل أحمد يوسف حمد النيل يوم 11-07-2007 في 10:45 AM. أحمد يوسف حمد النيل مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أحمد يوسف حمد النيل البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة أحمد يوسف حمد النيل 10-07-2007, 12:21 PM رقم المشاركة : 4 Dr. Mohammed Hassan Member -------------------------------------------------------------------------------- [quote=مدثر ياسين;74782][align=justify][size=5]محمود عبد العزيز تمت إفاقته لإدراك السوق .. عشرات المطربين بدأ وكأنهم صحوا من نومتهم ليحصلوا السوق قبل أن تبور صناعاتهم.. امس لاول مرة اشوف محممود المادح وعلقت بيني وبين نفسي بما يشبه الكلام اعلاه توارد خواط بوست مهم جدا احي كاتبه Dr. Mohammed Hassan مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Dr. Mohammed Hassan البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة Dr. Mohammed Hassan 10-07-2007, 12:42 PM رقم المشاركة : 5 عبدالرحيم ابراهيم العبيد Member -------------------------------------------------------------------------------- الاخ العزيز مدثر تحياتي وأشواقي تسلم علي هذا الطرح الجميل يبدو أن هذا المعتز مالك هذه القناة أتذكر أنني شاهدت في الفضائية السودانيه سهره مع مجموعه من الفنانين الشباب منقوله من المدينة المنوره أتو لاداء فريضة الحج ( داخل الغرفه مجموعه من الالات الموسيقيه) وهاك يا مديح00000 وضحك حتي الان لاأعرف سبب بث هذه الحلقه هل هم أتو لاداء مناسك الحج أم 0000000000000 اللهم صلي وسلم علي حبيبنا رسول الله وأ{حم السماني أحمد عالم وأولاد حاج الماحي وكل من كتب أو مدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس حبا في الشهرة أو المال وأنما حبا في المصطفي صلي الله عليه وسلم آخر تعديل عبدالرحيم ابراهيم العبيد يوم 10-07-2007 في 12:43 PM. عبدالرحيم ابراهيم العبيد مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى عبدالرحيم ابراهيم العبيد البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة عبدالرحيم ابراهيم العبيد 10-07-2007, 12:56 PM رقم المشاركة : 6 محمد زين Member -------------------------------------------------------------------------------- الأخ الكريم مدثر أؤيدك في طرحك.. وأزيد قولاً ان هذه الاذاعة المسماة "الكوثر" (وعلى شكلها قس القناة التلفزيونية)وهي تابعة لمنظمة اسمها "المبرة" لا أعلم عملها بالضبط. ولكن الاذاعة التي بثتها للناس هي باختصار قمة في السذاجة ومن عدة ملاحظات... * الموسيقى والالحان العاطفية التي تعودنا عليها صارت تغنى كقصائد مديح وبنفس وجهها الذي ركبت عليه الأغاني العاطفية. وقد تكون مقبولة من البعض ولكن لم ارتح لهذا اللون نهائياً. * قمة الاستهتار كانت بجلب فنانات يغنوا بنفس طريقة حفلات البنات (تصور؟) وغيرهم من الفنانين الذين اجبروا الناس على ان تسمعهم يمدحون وبطريقة الفن الهابط. * الشعار والوصلات التي اعتبرها ليست لها معنى مثال: (تحت شعار السودان أكثر بلد يصلي على الرسول) "عليه الصلاة والسلام" ، أتمنى أن يشرح لي أحد هذا الشعار الذي لم أفهمه. * مستوى البرامج الأخرى (البرامج الدينية) اعتقد أنها أقل قيمةً بكثير بمقارنتها مثلاً مع إذاعة "طيبة". أرجوا أن يرتقوا بمستواهم الغريب أن اذاعة الكوثر لها مستمعون كثر ، كما صحيفة "الدار" لها قراء (مع الاعتذار للمثالين ولا علاقة بينهما) تحياتي آخر تعديل محمد زين يوم 10-07-2007 في 12:59 PM. محمد زين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى محمد زين البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة محمد زين 10-07-2007, 01:35 PM رقم المشاركة : 7 Nasir Yousif Member -------------------------------------------------------------------------------- هييييييييييييي مقدره سيدي الرسول ده حلو برا هيييييييييي مقدره مدح الرسول ده حقو برا وهيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي مسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسخره البيعملوا فوقوا ناس المبره ديل وسخوا برا أللهم أغفر لي إن أخطأت في حق سيدي وسيد الخلق أجمعين النبي الأمي الكريم سيدنا محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم أللهم آمييييييييييييييين يا رب العالمين لا تندهشوا لغبارٍ نبت من منبت شيطانيِ وتنامي حولنا ونحن صامتون لا تندهشون لِمِثلِ هذا الطُحلُبِ البشري القذر التوقيع [align=center]ما بال أمتنا العبوس قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس زي الأم ما ظلت تعوس يدها تفتش عن ملاليم الفلوس والمال يمشيها الهويني بين جلباب المجوس من التيوس النجوس[/align] Nasir Yousif مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Nasir Yousif البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة Nasir Yousif 11-07-2007, 08:44 AM رقم المشاركة : 8 أبو الحسين Member -------------------------------------------------------------------------------- أخي الكريم المدثر والإخوة المتداخلون... سلام من الله عليكم ورحمة وبركات... أنا من أكتب إليكم اليوم عندي ديوان لمدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم... إسمو "الدُر المنظوم في مدح النبي المعصوم تأليف الراجي لرحمة ربه القيوم جمال أبريدة"... في بعض الأحيان أمدح بالطار زي المداح التقليديين... طلبت مني شيخة من شيوخ القرآن في مدينة مدني "عندها فرقة بنات بتمدح" نسخة من الديوان كانت في زيارة للسعودية أعطيتها نسخة... وقلت ليها بس يا حاجة المديح دا لازم يؤدى بطريقتو التقليدية بالطار والدُف... فوافقتني وقال أن بناتها يمدحن بالدُف... كنت في زيارة لبعض الإخوة يحييون ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم "بتلاوة المولد العثماني" وبعد قراءة البرَّاق كانت هناك فرقة أتت من الرياض للمديح بالطار... طلب مني أحدهم بعض المدائح لأدائها... رفضت لأنني كُنت أرتدي بنطلون وقميص... ـ مع إحترامي لعشاق هذه اللبسة ـ ولكن ما قصدت منها تقليل لشأنهم كما شأني دائماً ألبسها فقط التنويه لأن المتعارف في المداح الزي البلدي السوداني "الجلابية والعمة"... هذه المقدمة إخوتي الكرام سقتها لمعرفة أولاً آداب المديح... وهو التهذيب أولاً لأن من تمدحه يستحق أن تكون في حضرته أكثر وقاراً وإحترام... فأنا منذ بداية قيام المجموعات الموسيقية بأداء المديح كانت عندي نظرة كبيرة خلااااااااس في المديح بإصطحاب آلات صاخبة كالأورغن وخلافه ناهيك عن اللبس والحلقات الغريبة عند بعض الشباب... فنسأل الله يردنا رداً جميلاً حتى نرى أولاد ود حليب وأولاد حاج الماحي وأولاد البُرعي "بالطار" وأولاد ود شبو وغيرهم من مداح الطار يملؤون شاشاتنا منورنها بوجوههم التي تشع محبة للذات المحمدية... قواسيب مودتي... وبجيكم راجع لو ربنا حيانا... أبو الحســــــين... التوقيع معاك يا غالية أحس الدنيا ملكي براي... سارِح فيها بي كيفي... نازل بالعُرُض والطول... عشْمان في غدٍ أجمل... مستقبل ملان أفراح... يحكي كوامِن العِشِق السَكَن جوَّاي... ................................................ ... جمال أبريـــــــــــدة... أبو الحسين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أبو الحسين البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة أبو الحسين 17-07-2007, 09:12 AM رقم المشاركة : 9 محمد زين Member -------------------------------------------------------------------------------- فووووق أدب المديح وفوووق تحية للشاعر ابو الحسين وفوووق لكاتب الموضوع الغائب محمد زين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى محمد زين البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة محمد زين 21-07-2007, 11:07 AM رقم المشاركة : 10 abanoosi Member -------------------------------------------------------------------------------- لا أعرف شيئاً عن مؤسس هذه القناة .... إن لم يكن كوز فإنه افراز طبيعي لهذه الفتره الغريبة من تاريخنا ..... نفس المسخ الغريب لتراثنا وارثنا الادبي والديني الذي يقدم بطريقة تغذي فكرة اننا لا نحتفي وليست لدينا قناعة كافية باشياءنا لدرجة نستخدم الحان "مايكل جاكسون" او طريقة السعوديين في اناشيدهم التي تسجل في كاسيتات يخبرنا فيها شيوخهم بخرافات عن قبور شاب كان يشرب الخمرة او اخر وجد ومعه فتاة بعدما زنا بها ميتاً..... او علي طريقة "معتصم صباحي .... حقا يدهشني اولاد المغتربين بهويتهم المسلوبه.... رحم الله رجال مي مي....السودانيين حتي النخاع حتي في استغاثتهم بشيوخهم المحليين !! التوقيع أعطي الفنانين السودانيين الفاتحة في كل صلاة , فلولاهم لاصبح السودانيون متطرفين في كل شيء .... محمد عمر حسن abanoosi مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى abanoosi البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة abanoosi 21-07-2007, 01:56 PM رقم المشاركة : 11 Babiker Mukhayer Member -------------------------------------------------------------------------------- اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nasir Yousif هييييييييييييي مقدره سيدي الرسول ده حلو برا هيييييييييي مقدره مدح الرسول ده حقو برا وهيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي مسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسخره البيعملوا فوقوا ناس المبره ديل وسخوا برا أللهم أغفر لي إن أخطأت في حق سيدي وسيد الخلق أجمعين النبي الأمي الكريم سيدنا محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم أللهم آمييييييييييييييين يا رب العالمين لا تندهشوا لغبارٍ نبت من منبت شيطانيِ وتنامي حولنا ونحن صامتون لا تندهشون لِمِثلِ هذا الطُحلُبِ البشري القذر الحبوب الزعلك دا ضروري شين وكعب بس همسة ما تبقى علينا قصة ششششششششششششششششششايلة موسسسسسسسسسسسسى شفت عينة الناس بيقولو شنو في الما بيعجبهم نقرص أضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضانا التوقيع بابكر مخير Babiker Mukhayer مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Babiker Mukhayer زيارة موقع Babiker Mukhayer المفضل البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة Babiker Mukhayer 21-07-2007, 04:20 PM رقم المشاركة : 12 أمير الأمين Member -------------------------------------------------------------------------------- اتى لود ابوسن شيخ العرب بعض المداحيين ... فاسالهم " بتسوا شنو ؟ "... ردوا.. عليه " بنمدح فى الرسول (ص) .." رد عليهم " شفتو ليكم زول .. بنبذ.. فيه" شوفوا ليكم...شغلة..ساكت ... أمير الأمين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى أمير الأمين البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة أمير الأمين 22-07-2007, 06:53 AM رقم المشاركة : 13 مدثر ياسين Member -------------------------------------------------------------------------------- الأخوة الأعزاء أحمد يوسف حمد النيل، بابكر مخير ، بركات الشريف ، د. محمد حسن ، ناصر يوسف ، أبو الحسين ، محمد زين ، عبد الرحيم العبيد، أبنوسي تحياتي واحترامي لكم ما كنا نريد الخلوص اليه حول الموضوع أن المادح في المقام الأول يجب أن يكون متزودا بحبه للممدوح ، متشربا بولهه وشغفه به .. ففاقد الشئ لا يعطيه ، ثم أن بعض الأصوات لا تتلاءم وفن المديح .. أذكر أن بعض الفنانين يقومون بأداء المدائح في خلوتهم وجلساتهم الخاصة .. عبد العزيز داؤد - رحمه الله - كان مؤديا بارعا للمدائح النبوية بالكبريت .. وقيل أنه كان يفد الى دولة خليجية في شهر رمضان من كل عام ليتلو القرءان الكريم على زعيم تلك الدولة .. وساعدت عبد العزيز داؤد في أداء المدائح ملكته الصوتية المذهلة .. فصوته قوي وعذب ورخيم وله قدرة على التلاعب به قلما وجدت عند مغن .. ولا شك أن كثرة المران وأداء أغنيات الحقيبة هي التي ساعدت على بناء قدرته الصوتية الممتدة جوابا وقراراً (الحدة والغلظة). كذلك أذكر أن الفنان زكي عبد الكريم زارني في جدة نحو العام 1990م (أيام حرب الخليج الأولى) فطفق يؤدي مدحة نبوية بصوت عذب ومؤثر (تنتمي طبقته الصوتية الى التينور) ، أما اسماعيل حسب الدائم فهو في تركيبته النفسية صوفي وله ولصوته امتدادات قوية وبحة معبرة عن الوله والحزن لذلك فهو مادح من الطراز الجيد، عصام محمد نور يمتلك خامة صوتية وشعور ضارب في الرقة .. لذلك فإنه عندما يمدح يبدو إليك أقرب الى الهائم منه الى المؤدي .. وقد استمعت عن قرب للأخ المادح ياسين عبد الجبار في جدة عام 1996م وهو أحد أفراد الفرقة المسماة (أولاد البرعي) ومن الرعيل الأصيل .. ويمتلك صوتا قويا وجميلا وحدثني عن أن أصعب القصائد المدحية هي التي صاغها الشيخ الراحل أحمد الشايقي رحمه الله وهي تحوي غريب الكلام وهجين اللغات (لغة الفلاتة ، ولغة البجا، إضافة لمفردات من اللغة الانجليزية) ، ومن الغريب العجيب أنه قرض قصيدة في العام 1927م يقول مطلعها (كم جاب ولاج في السوق سقوا وعبوا الزجاج الصالحين) يقول في أحد أبياتها (.... وطاروا كالميراج) وكذلك (ساونا ومساج) وغيرها من العبارات .. ويبث التلفزيون السوداني في بعض أيام الجمع مدحة للشيخ الشايقي مطلعها (مكاشفي القوم بين قلة نظر...) وفيها غريب الكلام ما لا يستطيع تفسيره سوى أبناؤه (الشيخ دفع الله، الشيخ الجيلي، الشيخ جلوك).. أما وردي .. فأظنه قد فشل في أداء المديح .. وهو معجب جدا بمدائح أولاد الماحي ويدندن لخاصته ببعض تلك المدائح .. وما ذلك إلا دليل على أهمية المديح واقتدار المادح على إيتاء الصوت الجميل وتبادل الأدوار الأدائية بحنكة مذهلة تصعب على عامة المطربين .. وإنه لمستغرب أن يؤدي معتز صباحي مدائح بالطريقة الخليجية .. حتى ليبدو صوته في واد ومقام المدحة في واد آخر .. وهل يكون المديح مجرد تجربة مجردة من صدق ودفء الشعور .. وإنه لمستغرب أن يقع رجل في ثقافة الفنان عادل مسلم في هذا المأزق .. ثم أن هذه القناة (ساهور) .. لماذا اتجهت لهذه الشريحة من المتمادحين ؟ هل لأنها آنست فيما يقومون به من مديح سوقا رائجة ؟ أم أن لها رسالة رمزية لم يفهمها أغلبنا ؟ وما هو دور السلطات الثقافية والإعلامية في بلادنا .. ما هو دورها الرقابي وهي معروفة بتدخلها في عالم المبدعين ؟ أسئلة كثيرة تبحث عن إجابة .. ولا حياة لمن تنادي ؟!!!!!!! مدثر ياسين مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى مدثر ياسين البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة مدثر ياسين 22-07-2007, 09:22 AM رقم المشاركة : 14 Nasir Yousif Member -------------------------------------------------------------------------------- الأخ مدثر يسن السلام عليكم ورحمة الله قناة (ساهور) تابعة لمنظمة المبَرّه وهي أيضاً المالكة لإذاعة الكوثر المتخصصة في مدح المصطفي صلي الله عليه وسلّم ولا أعرف حتي اللحظة لمن تتبع مباشرة هذه المنظمة (تحديداً) سمعنا بأنها تتبع لبنك أمدرمان الوطني وهو البنك التابع للمؤسسة العسكرية ولكننا نخلص في نهائة الأمر بأنها تتبع للنظام الحاكم (الإنقاذي) أنا أشكر لهم جهدهم في قيام إذاعة الكوثر وقناة ساهور التين تخصصتا في الحديث عن أفضل الخلق أجمعين وهذا شئ يُفرِح كثيراَ أمّا أسلوب تنفيذهم للبرامج !!!!!!! فوا عجبي يا أخي فلقد كان موجعاً حقاً. موجعاً لأقصي درجة التوقيع [align=center]ما بال أمتنا العبوس قد ضل راعيها الجَلَوس .. الجُلوس زي الأم ما ظلت تعوس يدها تفتش عن ملاليم الفلوس والمال يمشيها الهويني بين جلباب المجوس من التيوس النجوس[/align] Nasir Yousif مشاهدة ملفه الشخصي إرسال رسالة خاصة إلى Nasir Yousif البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة Nasir Yousif 22-07-2007, 01:45 PM رقم المشاركة : 15 طـاهر بـدر Member -------------------------------------------------------------------------------- عندما شاهدتها ... احسست بنشاذ ما فى تقبلى وانطباعى الاولى .. ليس لان الفنانين الذين اعتدنا ان نراهم يغنون ... الان يمدحون ليس كذلك وانما القبول الاولى بصبغة القناة لم يلق هوى فى نفسى مثلما لقى ادماج الاورغ بواسطة الفرق الشبابية آل البيت والصحوة والصهوة حيث ان الشيخ البرعى (رحمه الله) قد اثنى على خطوة تكوين الشباب للفرق واقحام صوت الاورغ بتهذيب ... لا ضير فى ذلك وتقبله المجتمع واستمع لهم ... لكن على النحو الذى بساهور اعتقد ان المسألة تحتاج الى بعض المراجعات الجذرية. البث التجريبى ربما شابه بعض الشطحات التى يصعب على المشاهد وضعها فى قالب القبول مطلقا رغم ان من نراهم هم معتز صباحى وعافية حسن وفرفور وقد يكون المقصود من ذلك محاولة جذب معجبي هؤلاء المطربين المميزين والمستحوذين على الساحة وعلى قلوب الشباب... فى رايي ان ليس كل ما بث الى الان مسخ ومبالغ فيه فهنالك بعض الحسن فيما قدم والفكرة كبيرة وجيدة فقط على القائمين محاولة الاستفادة من النقد بحيث تستنير به بعد البث التجريبى والا تشتط فى تنويع الالحان فما لنا ولحن "ماكارينا" لنضعه على الصلاة على خير البشر اذ ان هذه الالحان تقفز بالمشاهد مباشرة الى مخيلته التى تختزن الرقص الفاضح ولا نحتاج الى تركيب لحن "القمر بوبا" على قصيدة مديح على نحو ما فعل طه سليمان ... يحتاج الامر الى فلترة عالية وادارة متخصصة وكوادر مؤهلة ودراسات استطلاعية عما قدم وما يريده المشاهدون ومحاولة التوفيق بين الافكار والطموح والواقع ... واتسائل اين فرقة الصحوة من القناة وهم رواد موسقة المديح النبوى الهادىْ والمهذب وعرفوا به باصواتهم المميزة وهدوءهم ووقارهم. شعار القناة غير مناسب ايضا وبالتحديد جملة (قناة تعظيم النبى صلى الله عليه وسلم) تعطى ايحاءا بالشمول الغير متوافر فى القناة ومحاولة احتكار الاسم والمعنى واقتصاره على ما يرد فى القناة فقط وتعظيم النبى يكون بالكثير من الاعمال التى قد لا تستطيع القناة تغطيته لذا نقترح تحويل الشعار الى قناة المدائح النبوية او قناة مدح النبى صلى الله عليه وسلم حتى اسم ساهور حبذا لو استبدل بالقوم.

(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 05-06-2010, 08:33 PM)