|
|
|
 Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: ود محجوب)
|
| Quote: هاش هاشوك... أي (عاش أبو هاشم).. |
انجليزى دا يا مرسى؟
تخالف لوايح المنبر وتكون بوستاتك كلها روابط لموقع الختمية بالكوم؛ قلنا دى مشكلتك مع بكرى ابوبكر ما بنتدخّل فيها ...
تبتزّ القرّاء دينيّاً زى سيدك المرغنى (وبعض عضوية الحزب الشيوعى السودانى)؛ قلنا حرية راى وحرية تعبير وحرية معتقد اتلاقوا فى مخ ما بفرز الراى من التعبير من المعتقد .... برضو ما مشكلة ....
قلت انو الختمية = الحزب الإتحادى ... قلنا "سيد الزبدة كان قال اشووها ... اشووها" ... لو الختمية ما احتجّوا على التصنيف السياسى والإعلامى؛ ما حا نحتجّ نيابةً عنهم ... وفى الآخر أىّ زول بيدخل الجامع عارف روحو بيعبد بى ياتو طريقة، وأىّ زول بيدخل كشك الإقتراع عارف روحو مقتنع بالمرشّح الحا يصوّت ليهو ... ما شغلتنا ...
لاكين "هاش هاشوك" (وواضح أنك تقصد "أوهاش هاشوك" ... وواضح أنك تجهل ما تكتب!) ... والله حرقتنى عدييييييل ....
لأنو فيها استفزاز لى شعوب البجا ... وثقافتهم .... ومعنى الكرم الذى تحمله ... والذى جعل بقاء هذا الـ "هاشم" ومن ينتسبون إليه ممكناً فى أرض البجا ... لأكثر من قرن من الزمان ...
نحن فى ارض البجا نقول "أوهاش هاشوك" لكل ضيف ... تعبيراً عن "من نحن" .... وليس تعبيراً عن "من هو الضيف" ... عاش أو مات ... لا فرق ....
"هاشم" ..... فى عينك ......
... المهم ....
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: أبو الحسين)
|
كيفك يا أبو الحسين؟
زمن طويل يا راجل..
اول شي أحيي جماهير كسلا وجماهير الحزب الاتحادي الصامده الصابرة، وإن شاالله من القاش يبدا الطوفان اليقلع كل دبش العشرين الفاتو ويديهو البحر..
أما بخصوص قولك:
Quote: ..... أنا مستاء جداً لما يحدث من إعلام الكيزان (الشروق والنيل الأزرق)... كل هذه الحشود الجماهيرية والإستقبالات الكثيفة والآن قناة الشروق تُذيع في تدشين حملة المؤتمر الوطني بجبل أولياء!!! ولا حتى خبر عارض في نشرتهم!!! مالهم كيف يحكمون...
... |
وانا من سنين مستاء من أحزابنا الكانت معارضة، والصالحت بعد داك، والمشاركة هسع في الانتخابات، وبعد ده ما وعت لضرورة الإعلام ودوره الهام في عملها السياسي، وهي تشوف بي عينا قدرة إعلام الانقاذ الذي استطاع أن يهز عروشها في عدة مناسبات ويهدد حتى مكانها داخل الخريطة السياسية للبلد.
معقول يا ابو الحسين كل الاحزاب دي ما قدرت تجهز للانتخابات دي عدد "واحد" قناة فضائية وهي التي تعرف مسبقاً أن أهل الانقاذ -الذين حولو كل مقدرات الشعب وثرواته لصالحهم الخاص، ناهيك عن القنوات الاعلامية التي يفترض فيها القومية- تعرف أنهم لايمكن أن يسمحوا بأن تُستخدم هذه الوسائط ضدهم، وأنهم لو استطاعوا لمنعوا حتى مثل هذه الصور-المفزعة لهم- التي تقوم انت بنشرها هنا الان.
هل فعلاً أحزابنا عجزت عن فعلٍ كهذا كان كفيلاً بأن يزلزل الأرض تحت اقدام المؤتمر الوطني، وهي -أحزابنا غفر الله لها- تملك من الكوادر والكفاءات في صفوفها من هم قادرون على إدارة مثل تلك القناة أو القنوات وإنجاحها ناهيك عن إمكانية هذه الاحزاب في استقطاب الخبرات من كل ارجاء الارض، وهذا الفضاء الرحب متاح للجميع، والريموت كفيل بأن يحسم مسألة "الشوف". فلماذا تغابت هذه الاحزاب عن اهمية الاعلام؟ وكيف قررت الخوض في الانتخابات بلا حتى محطة إذاعية من فصيلة FM تستطيع من خلالها الوصول إلى قواعدها وتأكيد أنها حية ما تزال وأنها على قادرة على المجابهة وعلى قدر تحديات المرحلة؟
واكيد شح الموارد ليس هو السبب المقبول لتتعلل به.
كيف نبكي اليوم ونستاء من قنوات فضائية صنعت خصيصاً لهذا اليوم الذي تم الإعداد له من أزمان بعييييدة، وطول الزمن ده ما انطرح اقتراح من أحزابنا العظيمة عن كيف تجهز حالها لمجابهة الغول الإعلامي للمؤتمر الوطني؟
،
آسف للتطويل وأتمنى ما اكون افسدت بهجة استقبال رأس الحزب الاتحادي مولانا الميرغني، بس الموضوع ده انا واجعني من زمااان.
دمت بخير
ومني "قواسيب" الموده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: بدري الياس)
|
Quote: ابو الحسن سلامات الغريق فعلاً قدام
على الكيزان ان يتحزموا ويتلزموا للجماهير الهاردة
ونحنا الجينا بشورة أهلنا |
لما حكمنا الناس راضين...
لا اتضارينا ورا دبابة...
ولا تاجرنا بإسم الدين...
شكراً بتنا إنعام...
ونهديك مع محبتنا:
من القاش ســــــلام...
الميرغني لجماهير القاش:
الحق أبلج ومن أراد غير ذلك فليذهب
الوطن ـ القاش: سيف الدين آدم
طالب السيد محمد عثمان الميرغني مرشد الطريقة الختمية رئيس الاتحادي الديمقراطي جماهير «القاش» بولاية كسلا بعدم السماح لما أسماهم بالمغرضين. وقال إن الحق أبلج ومن أراد غير ذلك فليذهب. ووجه الميرغني الجماهير الحاشدة بمدينة وقر«110 كيلو شمال مدينة كسلا» بالتوحد على الطريقة الختمية، داعياً المواطنين الى التصويت لمرشحي الحزب من الرئاسة الى المستويات الأخرى، معلناً عن رمز «العصاية» لحزبه.
وجددت الجماهير البيعة للميرغني، وهاجم حاتم السر مرشح الرئاسة عن الحزب الخارجين عن الطريقة الختمية والحزب ووصفهم بالخونة، وطالب الجماهير بعدم الاهتمام لحديثهم بوصفهم فارقوا الطريقة الختمية. وأوضح أن الطريقة مرشدها واحد وهو الميرغني. يذكر أن زيارة الميرغني للقاش تعتبر أول زيارة له للمنطقة التي تعتبر معقل الختمية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: بدري الياس)
|
Quote: عاش ابوهاشم عاش ابوهاشم
خرجت هذه الجموع وليس يحملها غير المحبة. لم يدفع لهم احد ولم يرهبهم احد اتت طوعا لتحية الحسيب النسيب مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى. انها اشياء لاتشتري. |
الفاضل الفاضل عطا علي...
حقيقة أن هذه الجموع لا مكرية ولا مشرية!!! بل ختمية واتحادية مية المية...
ونهديك والمرور الكريم هنا مشاهد الحُب الصادق من حلفا الجديدة...
وتحرك وفد مولاناالميمون من ضريح السيد الحسن الميرغني أب جلابية...
وقد كان أدروب حضوراً في كل الطريق من كسلا لحلفا الجديدة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: بدري الياس)
|
الشرق لاح نورو
هتفت جماهير الطائفة الختمية و الحركة الإتحادية وهي تخوض الإنتخابات بكل عِلاتها، تخوضها في تدفق شرقي جسور :
" لا شمال بلا جنوب .. ولا جنوب بلا شمال "
* لا يزال التحالف الإستراتيجي بين المرغني - قرنق يمثل توجه تاريخي سوداني اصيل
.. إن خوض الإنتخابات، و منازلة التزوير، و الإلتحام بالجماهير الوفية : هي بعض من عبقرية الزمان و المكان
إنها عبقرية الحركة الوطنية السودانية التى تراهن على الديمقراطية الحقة و جماهير البرلمان
عاش نضال شعب السودان
عاشت احزاب الحركة الوطنية السودانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: بدري الياس)
|
وجاء الميرغني إلي كسلا التي :
أشرقت بها شمسُ وجدي
فهي في الحقِّ ... جنة ُ الإشراق ِ
كتب صلاح الباشا: في الصحف السودانية
هاهي عجلة الزمان تدور دورة كاملة ، وأهل الشرق وواسطة عقدهم كسلا الوريفة التي كم أنشد لها الشعراء وتغني بجمالها المطربون منذ أن عرف أهل السودان فن الغناء ليأتي الحسيب النسيب مولانا السيد محمد عثمان الميرغني في إطلالته البهية من باب الطائر الميمون الذي تعطل لعدة ساعات صباحية بمطار الخرطوم صباح الإثنين الماضية ليجد المواكب الهادرة في إنتظاره في مشهد لا يضاهيه إلا عودة سيادته مرافقا لجثمان السيد الرئيس الراحل احمد الميرغني في نوفمبر 2008م
وهنا تزدحم الذاكرة ، ذاكرة أهل الشرق وأهل مدينة السيد الحسن أبوجلابية التي كم عاني أهل الإتحادي وأهل الطريقة الختمية الكثير حين أبعدت جائرات الزمان أنبل الرجال وأكثرهم وطنية ممزوجة بعشق عالي المقام لتراب هذا الوطن الغالي الذي كم ضحي السيد الميرغني من أجله طويلا حتي تتحق أماني شعب السودان في الحرية والديمقراطية ولتغادر السحب الداكنة بعيدا بعيدا في الفضاء اللانهائي ، فكان إنفعال كسلا مجذوب أبو موسي وأشقائه الإتحاديين كبيرا حين شرف كسلا الباسلة سليل الدوحة النبوية الشريفة فعاشت المدينة أسعد أيام حياتها وهي تعلن تدفق الجماهير بالملايين في الشوارع كالسيول... يدك زاحفها قلاع الكبت والظلم الطويل .. والمجد للشرفاء
نعم ... دار الزمان دورته كاملة وطريق الحريات كاملة الدسم أصبح أقرب إلي إنسان السودان من حبل الوريد ، لتعود الإبتسامة لتلك الوجوه الطيبة لتحل مكان العبوس الذي ظل يغطي ملامح وجهها حينا من الدهر
ثم تتمدد الزيارة إلي حلفا الجديدة التي كان نجمها الراحل خير من يمثلها في كل البرلمانات السابقة ، إنه المرحوم المناضل والسياسي الساخر ، صاحب الجمرات محمد توفيق احمد الذي ووري جثمانه الثري في أقدس بقاع الأرض ، مكة المكرمة وقد كان يقود النضال لسنوات طوال مضت ، ثم كانت مدينة وقر في قلب دلتا القاش ليتمدد اللقاء المحبب طويلا ويأتي أهلها علي سنام الإبل وصهيل الخيول ليسطروا لوحة رائعة الأداء عند إستقبال الحسيب النسيب ، ثم كان أهل خشم القربة وريفي نهر عطبرة يدقون الدفوف والنحاس فرحا بالزيارة ، ليعلن السيد الميرغني من هناك أن إشكالية حلاليب سيتم حلها بالطرق السياسية والإنسجام الأخوي ، لأنها قد أتت نتاجا لظروف شد سياسي في زمان مؤلم مضي
فالخيال يزدحم ... والقلم لا يستطيع وصف روعة المشهد ، وهنا كان لابد من أن نعيد إنشادنا القديم الذي سطره خيال إبن حي القلعة بأم مدرمان الراحل والشاعر المجيد توفيق صالح جبريل ، وأمطرنا به لؤلؤاً كابلي السودان في زمان جميل مضي حين أنشدا لنا أجمل الكلام عن درة الشرق
كسلا ... أشرقت بها شمسُ جدي
فهي في الحق ِ... جنة الإشراق
كان صبحا طلق المُحيّا ندياً
إذ حللنا حديقة العشاق ِ
نغم الساقيات حرك أشجاني
وهاج الهوي أنين السواقي
نعم.... كان لقاء السحاب بين الزعيم وبين أهل الوفاء في كسلا ، فكان مشهدا يظل محفورا في الذاكرة لعقود طويلة قادمة ، لتنداح الزيارات القادمات تحمل البشري والبشريات ... فيصبح الأمر بين يدي أهل السودان الشرفاء ولو بعد حين
[email protected]
0912672762
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: عبدالبديع عثمان)
|
السلام عليكم ..
اعتقد أنه من الحكمة أن لا يزج بجماهير الشعب السوداني للمصادمة حسب أهواء الساسة - ولا يجب أن يستخدموا كوقود للتنافس علي الكراسي، فذلك لم يكن يوماُ هدف السادة الميرغنية ولا أهل الطريق ..
الجماهير الإتحادية وجماهير حزب الأمة والجماهير الجنوبية وحتي عوام الجبهة الاسلامية هي مكونات كبيرة للشعب السوداني يجب علينا أن لا نعبئهم ضد بعضهم بعضاً فنزيد الشحناء بين أهلنا الذين نري في هذه الصور أن السلطة والثروة هي أبعد ما تكون عن اطماعهم - لقد حشدتهم فقط الروح الصوفية والمحبة الإلهية - فالأجدر بقادة البلاد والنخب السياسية عدم المتاجرة بحماس الجماهير وتوجيهها عدائياً ضد الآخرين سواءَ كانوا أنصاراَ أو جبهة اسلامية بالهتاف العدائي المتشنج .. بل يجب استثمار هذه الوحدة الجماهيرية لتوحيد القواعد الوسيطة البسيطة في كل الأحزاب علي امتداد الوطن - فعوام الشعب السوداني بعيدون عن الأطماع السلطوية التي يتناحر فيها السياسيون ويفسدون ويسفكون من أجلها الدماء ..
دعونا نترك التشرزم واستصراخ العدائيات فهذه الجماهير مليئة بالنخوة والمحبة يجب أن نسعي في تعزيزها ولا نوجهها لعداء الآخرين حتي وإن كانت الجبهة الإسلامية التي نري أنها تسير في درب التحول الديمقراطي وهي رجوع للحق ينبقي أن ندعمه لنوصله لبر آمن بأقل الخسائر - لا أن نبدأ بالزعيق وصيحات الحرب والوعيد ونجعل هؤلاء الأهل وقوداَ وسلاحاً للبعض لتحقيق طموحات وتصفية حسابات شخصية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: أبو الحسين)
|
Quote: السلام عليكم ..
اعتقد أنه من الحكمة أن لا يزج بجماهير الشعب السوداني للمصادمة حسب أهواء الساسة - ولا يجب أن يستخدموا كوقود للتنافس علي الكراسي، فذلك لم يكن يوماُ هدف السادة الميرغنية ولا أهل الطريق ..
الجماهير الإتحادية وجماهير حزب الأمة والجماهير الجنوبية وحتي عوام الجبهة الاسلامية هي مكونات كبيرة للشعب السوداني يجب علينا أن لا نعبئهم ضد بعضهم بعضاً فنزيد الشحناء بين أهلنا الذين نري في هذه الصور أن السلطة والثروة هي أبعد ما تكون عن اطماعهم
دعونا نترك التشرزم واستصراخ العدائيات فهذه الجماهير مليئة بالنخوة والمحبة يجب أن نسعي في تعزيزها ولا نوجهها لعداء الآخرين حتي وإن كانت الجبهة الإسلامية التي نري أنها تسير في درب التحول الديمقراطي وهي رجوع للحق ينبقي أن ندعمه لنوصله لبر آمن بأقل الخسائر - لا أن نبدأ بالزعيق وصيحات الحرب والوعيد ونجعل هؤلاء الأهل وقوداَ وسلاحاً للبعض لتحقيق طموحات وتصفية حسابات شخصية .. |
منيــــر تحياتي
كما ذكر الشقيق كمال عباس الجماهير الأتحاديه (بمختلف انتمائاتها الصوفيه) هي قوام الأعتدال
والتسامح وتشكل عمودا فقريا للبنيان الديني المتسامح في السودان , ولم تنتج العنف
ولم تتبناه كأداة للتغير ..
والعمل الجماهيري هو احدي اليات العمل السياسي للأحزاب المؤمنة بالديمقراطيه
وهذه الجماهير هي المكتويه بنيران الفساد والظلم والقهر وعدم العدالة وهي التي
ستقول كلمتها في الأنتخابات القادمه وهذا هو جوهر العمليه الديمقراطيه,,
فيما يخص خطاب الحزب الأتحادي في حملته الأنتخابيه يستنهض جماهيره للتغيير
ويستهدف جماهير الشعب السوداني بما فيها(قواعد المؤتمر الوطني المخمومه)
وتخليصها من وهم وعود المؤتمر الوطني السراب لم يدعو الي العنف ,
لا احقاد ولا ضغائن ولكن حقوق يجب انتزاعها واستحقاقات يجب ان تدفع
وقضايا وطنيه لا يمكن الحياد عنها وفي سبيل ذلك يسعي الحزب الأتحادي مع
القوي الأخري في اعادة الأوكسجين للحياة الديمقراطيه في السودان..
ادعياء الحرب كالحرب تماما , وادعياء السلم لا خوف عليهم ولا حزن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: ماجدة عوض خوجلى)
|
Quote: قالوا في الأتحادي ما لم يقله مالك في الخمر
فبركوا الأخبار الكاذبة المضلله
ادعوا ان لهم اتفاق تحت الطربيزه مع الميرغني
قالوا انهم ورثة حركة الوسط في السودان
قالوا سيحولوا الحزب الأتحادي الي مقطورة خلف المؤتمر الوطني
ارتدت سهامهم علي نحورهم . وسقطت عنهم اوراق التوت وبانت عوارتهم
الجماهير اعلنت نهاية 20 عام من الخراب والتدمير
اعلنت انها ستسحق المؤتمر الوطني عبر الصناديق
اعلنتها الجماهير في كسلا وقالوا سنزيقهم جرح بجرح
واعلنوا نهاية المؤتمر الوطني في كسلا..
يا كيزان جاكم البلاء من كسلا ارجو الراجيكم |
صحَّ لسانك أخي عبد العظيم عثمان...
تسلم وإهديك مع محبتنا من خشم القربة...
لحظة وصول مولانا الميرغني إلى ساحة الإحتفال...
وشايف الجماعة اليومين دي عاصريييييييييييين على الطرق الصوفية... ما عارف من أين لهم هذا؟؟؟!!!...
آل الميرغني قد مدحهم الشيخ البرعي "عليه رحمة الله" ويقف خلفهم مجمع الطرق الصوفية كما أعلنوها يوم إستقبالهم له في منطقة الجريف شرق... فالتحية للخُلَّص الكُمَّل أهل الله الزاهدين خلف رأس الصوفية وزعيم الإتحاديين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: أبو الحسين)
|
تحليل أخباري
زلزال الاستقبال.. الميرغني في شرق السودان
الوطن:كسلا/ خاص
كانت الاستقبالات الزلزالية للميرغني بكسلا في الأسبوع الماضي قد أثارت مخاوف وتساؤلات الحزب الحاكم، وهو المؤتمر الوطني الذي اعتبر العديد من المراقبين أن استقبالات الميرغني وبهذا الحجم الضخم، تعني انخفاض شعبية الوطني بدرجة خطيرة.
وعزا المراقبون ذلك الى عدة أمور في مقدمتها بالطبع المكانة التاريخية للسادة الختمية في مدينة كسلا، والوجود الزراعي والاقتصادي لدائرة الميرغني، التي استردت ممتلكاتها بالولاية، وأهمها المناطق الزراعية التي شهدت في الأعوام الماضية تدهوراً خطيراً حلّ فيه«شجر المسكيت» مكان المحاصيل الزراعية، مع الانحسار الخطير في نهر القاش.
ثانياً: الوجود الطائفي المنظّم للسادة الختمية، والذي يجسِّده ضريح السيد الحسن.
ثالثاً: التحالف والتآلف والعلاقات الودودة، بل الوجود الطائفي للسادة المراغنة في الدولتين المجاورتين لشرق السودان، هما إريتريا وإثيوبيا. وموقف السيد الميرغني من قضايا الشعبين الإريتري والإثيوبي قبل استقلال إريتريا، وتحوّل إثيوبيا من إمبراطورية ملكية إلى جمهورية فدرالية تتمتع الآن ببشائر استقرار ونمو ووحدة.
صحيفة الوطن العدد رقم: 2425 2010-03-08
http://alwatansudan.com/index.php?type=3&id=20148&bk=1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: اسعد الريفى)
|
ابو الحسين (ربما "أبوصالح" ... فأنا ليت ضليعاً فى اسماء الختمية)
نكرر المداخلة لأنها وردت فى منتصف البوست عن طريق الخطأ ... مع كامل الإعتذار لقراء سودانيزاونلاين ...
_______________________________________
| Quote: هاش هاشوك... أي (عاش أبو هاشم).. |
انجليزى دا يا مرسى؟
تخالف لوايح المنبر وتكون بوستاتك كلها روابط لموقع الختمية بالكوم؛ قلنا دى مشكلتك مع بكرى ابوبكر ما بنتدخّل فيها ...
تبتزّ القرّاء دينيّاً زى سيدك المرغنى (وبعض عضوية الحزب الشيوعى السودانى)؛ قلنا حرية راى وحرية تعبير وحرية معتقد اتلاقوا فى مخ ما بفرز الراى من التعبير من المعتقد .... برضو ما مشكلة ....
قلت انو الختمية = الحزب الإتحادى ... قلنا "سيد الزبدة كان قال اشووها ... اشووها" ... لو الختمية ما احتجّوا على التصنيف السياسى والإعلامى؛ ما حا نحتجّ نيابةً عنهم ... وفى الآخر أىّ زول بيدخل الجامع عارف روحو بيعبد بى ياتو طريقة، وأىّ زول بيدخل كشك الإقتراع عارف روحو مقتنع بالمرشّح الحا يصوّت ليهو ... ما شغلتنا ...
لاكين "هاش هاشوك" (وواضح أنك تقصد "أوهاش هاشوك" ... وواضح أنك تجهل ما تكتب!) ... والله حرقتنى عدييييييل ....
لأنو فيها استفزاز لى شعوب البجا ... وثقافتهم .... ومعنى الكرم الذى تحمله ... والذى جعل بقاء هذا الـ "هاشم" ومن ينتسبون إليه ممكناً فى أرض البجا ... لأكثر من قرن من الزمان ...
نحن فى ارض البجا نقول "أوهاش هاشوك" لكل ضيف ... تعبيراً عن "من نحن" .... وليس تعبيراً عن "من هو الضيف" ... عاش أو مات ... لا فرق ....
"هاشم" ..... فى عينك ......
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: حاتم الياس)
|
مطبلاتى المراغنة والختمية العظيم ... حاتم الياس .. (وربما "السر" ... فلست خبيراً باسماء الختمية)
Quote: ____ ياتبارك يأخى أنا والله أحبك لله فى الله أكان قبلته محبتنا أو ابيتها وانت زول ود حلتى وكدا فياخى
حتت أهلنا الختمية دى حته غميسة فزح منها عليك الله الله يرضى عليك..يامفكراتى ياعظيم |
طالما ما بتتحرشوا بى ثقافاتنا ولغاتنا ... ما بنتحشّر فى بوستاتكم "الغميسة" ....
(حتى الأفعال الجديدة الإبتدعتها "منى عوض خوجلى" فى قصيدة مدح "ابو هاشم" وذم "البوت والطلقة" ... مغفورة)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: : هاش هاشوك... أي (عاش أبو هاشم)..
انجليزى دا يا مرسى؟ |
يا ود الشيخ حبابك مليون ومشتاقين.
ياخي و الله ضحكتني ضحكة عبقرية الدمعات و أنا في الربع الخالي الجنب وادي عبقر داااك.
أسمع ياخي، أخونا الخليفة ود الحسين دا حسع دي هو في غاية البسط و الانبساط بزيارة الحسيب النسيب لأهل موداته من جدوداً قدام، أي من وقت أن كانت الديار دياراً. و كذلك بهذا الاستقبال الحافل الكريم و الآهل ، و قد تكون فرحته الآن خاصة و جداً كمان، لأن إحتمال فوز مرشحه للولاية )أبو علي( يتعاظم كل يوم، ربما لحسابات قد لا تعلمها أنت و لكنه يعلمها كما و إنني أحسبها حساب كسلاوي يجبر الكسور و البواقي يرجح الرهان الحسيني بالفوز. فدحين بالله عليك خلو ) أي حبيبنا أبا الحسين(، خلو ساي في إبتلائه هذا )الصغير و الغير مقصود( بالهرج و المرج اللغوي و الثقافي و الوطني بل و ربما الديني كمان، و لا تهابشو بالهاش و الهاشوك و نحو ذلكم و بلاغته و فقهه و متعلقاته الضارية. ثم سامحني فيها و لو أهمك من أمرنا المهم المهم.
أما العزيز أستاذنا حاتم ألياس فهو لو تعلم : رجل )إنقريابي( و بذا فقد حوى إليه السرين الذين في )سر الختم تربيع(، فلا تثريب عليه في المحبين لذوي القربى.
المهم:
ألآ، لا يلومنني ختمي و لا يتعارضني ود متعارض على هذري مع هذا ) المجنون المدعو تبارك شيخ الدين(
فلقد يشفع لي أن دفنت سرتي في نفس المدينة مع جد الزعيم السيد كما أن الرئيس ود سر الختم )الثاني( هو بمثابة ابن عم لي.
ألا، و حي على الديمقراطية. و نعم المشهد.
أما قال قائلنا: تفاءلوا بالوطن تجدوه!
دبايوااا، إيتنييينا، أوهاش هاشوك ، يا أبو هاشم.
و الأهم:
يا تبارك، شدد حيث التشديد لا يطيقه هذا الكمبيوتر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: أبو الحسين)
|
يا ود "ابوهاشم" .. يا "ابوالهادى" ...
التحايا والأشواق والإحترامات ... لو علم بها المادحون والمنشدون .. منذ حسّان بن ثابت إلى منى عوض خوجلى ... لأمّوا ضرباً جديداً فى الشعر ... ثم أمعنوا فى الطرب والأدب ...
Quote: و الأهم:
يا تبارك، شدد حيث التشديد لا يطيقه هذا الكمبيوتر. |
عضّيت اصبعى ... واكلتها فى حنانى ...
وطبعاً الترحيب بى سليل الخبراء السياسيين واجب ...
وابو الحـ"صـ"ـين ... بنمشّيها ليهو المرّة دى ...
وحاتم الياس اخو ... ومروحن ... بس حركة "مفكراتى" دى ما عجبتنى ...
(وعفواً على الخطأ الإملائى .... إلاّ كيبوردى دا أمرأر)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: عثمان حسن المتعارض)
|
مع الميرغني في كسلا ..صور ومشاهد
كسلا ضياء الدين عباس الرأي العام
الإقليم الشرقي كما قال عنه السيد محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الأصل ومرشد الطريقة الختمية، لم تكن فيه مدينة بالمعنى المتعارف عليه سوى سواكن ومنطقة قوز رجب التي كانت ملتقى طرق القوافل حتى نهاية دولة الفونج، إلى أن جاء الإمام السيد محمد عثمان الميرغني (الختم) في العام 1821م فإختط قريته السُنّية التي عرفت فيما بعد بالختمية حينما أسس فيها مسجده الشهير، وتعتبر الختمية تاريخياً نواة لمدينة كسلا، الأمر الذي جعل الزيارة الأخيرة للميرغني الى ولاية كسلا حدثاً دينياً فريداً تحسس الحزب الاتحادي بين ثناياه ثقله السياسي القديم الذي وجده بحسب الإتحاديين أنفسهم لم ينتقص منه غياب الميرغني (23) سنة (خردلة).
----
اليوم الأول
توافدت جماهير الحزب الاتحادي والطريقة الختمية الى مطار كسلا منذ الصباح الباكر في إنتظار مجئ الميرغني الذي يلاحظ أن معظم منتظريه كانوا في آخر زياراته للشرق في العام 1987م بين (نطفة وعلقة وجنين)، وربما كان أكبرهم طفلاً، أما الشيوخ فكانوا أكثر صبراً للإنتظار بينما كان الشباب أكثر شوقاً لرؤية (أبو هاشم) الذي طالما سمعوا عنه في حواديت آبائهم وأجدادهم وفي الكثير من الأدب الختمي.
تجاوز الإنتظار الوقت المحدد في الجدول الزمني لزيارة الميرغني ثلاث ساعات لتحلق بعدها طائرة الميرغني التي هتف لها الجميع كباراً وصغاراً (عاش أبو هاشم)، وهم يدركون تماماً أن الطائرة تقل الميرغني لا غيره خاصة وان مدرج مطار مدينتهم ما زال محافظاً على قدمه من قلة إستقباله للطائرات.
لم يتح المستقبلون الفرصة لإنفاذ البروتكول المعد من قبل اللجنة المنظمة، فكثيرون منهم أستطاعوا أن يصلوا مقبلين يد الميرغني والأكثر أكتفى بالنظر من على الأمشاط، حتى إذا إنفرج الزحام قليلاً كشف عن ستة اطفال يرتدون علم الحزب، السودان (القديم) ويحملونه مع بعض الصور للميرغني، وتم فتح ممر بشري ضيق يؤدي الى صالة كبار الزوار التي تحطم زجاج مدخلها من تدافع (الفقوس) حينما وصل المنظمون الى مرحلة (الخيار والفقوس) لترحل العربات التي بلغت الألف في حالة سباق نحو ميدان الجمهورية المعد للقاء الجماهيري.
الشرطة .. تعامل بحساسية
في ميدان الجمهورية كانت هنالك جماهير تنتظر هي الأخرى وجماهير قادمة تم إحتجاز المئات من العربات عند مدخل المدينة حينما ضاقت شوارع كسلا عن إستقبال (ما لم تطق عليه صبراً)، وتجمهرت حشود بصورة منظمة كان للشرطة القدح المعلى في التحكم على تدافع الجماهير، وحينما أرادت مجموعة تخطى حاجز (السلفان) المعد فقط لترسيم الحدود بين المنصة الرئيسية والجماهير، صدت الشرطة هذه المجموعة بالترهيب دون الضرب مما حدا ببعض المتفلتين لرفع الكراسي في حالة تحد، مما حدا بالمنصة أن تطلب من الشرطة (بي عين قوية) عدم التعرض للجماهير بالضرب، الأمر الذي نفاه أكبرهم رتبة بصورة رسمية أن الشرطة لم تتعرض للجماهير بالضرب وإنما كانت في (خدمة الشعب).
فلسفة (العصا) و (الشجرة) على الطريقة الختمية
العصا الرمز الإنتخابي للحزب الاتحادي الأصل مجدها خطباء المنبر الإتحادي في كسلا بآيات القرآن وبذات الآيات حذروا من الشجرة الرمز الانتخابي للمؤتمر الوطني مع بعض هتافات التعبئة. فحينما إعتلى المقرئ ليستهل اللقاء بقوله تعالى: (وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكأ عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى)، وقوله تعالى: ( وألق ما في يدك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى)، أما الأستاذ حاتم السر فحذر مستشهداً بقوله تعالى: (ولا تقربا تلك الشجرة فتكونا من الظالمين).
حالة إلتباس
بعد أن إنفض الجمع من ميدان الجمهورية كان الحديث يدور حول زيارة الميرغني لضريح السيد الحسن بسفح التاكا، وكان قد أعلن الميرغني في خطابه في اللقاء الجماهيري أنه وجه بإستكمال تشييد المسجد الذي قال انه إمتدت اليه أياد بالتخريب في حقبة تاريخية لم يسمها، فتوجه الكثيرون الى ذياك المكان الديني الشهير الواقع بسفح التاكا، حيث إصطف حزام بشري يخيل اليك من البعد أنه سوار بمعصم التاكا الى أن وصل الجمع الى مسجد السيد الحسن حيث العنصر النسوى الغالب بثيابه ذات الألوان الفاقعة في إنتظار التبرك بالسيد الميرغني الذي فضل أن يأخذ قسطاً من الراحة بعد تناول الغداء، وفي الأثناء جاء أحد الخلفاء في زي أشبه بقفطان (أبو هاشم) فتدافعت اليه النسوة متبركات في أذهانهن أنه السيد المنتظر، ألجم الموقف لسان الرجل الذي حاول أن يقول لهن إشارة (لست أنا من تقصدن).
اليوم الثاني .. (لكل مقام مقال)
الساعة العاشرة تماماً أستيقظ الجميع في هذا الوقت ليلتقون من أماكن متفرقة في موقع الإنطلاق الى منطقة (وقر) التي تبعد ساعاتين من كسلا ذلك المكان الذي كان يطلق عليه الاراضي المحررة للتجمع وشهد إشتباكات دامية إبان المعارضة المسلحة. وقبل ربع ساعة من الوصول الى موقع مخاطبة البجة كانت الحشود (على كل ضامر يأتون من كل فج عميق) فالأبل ما زالت وسيلة التنقل الرئيسية لأهالي (وقر). خاطب الميرغني أهل وقر في أقل من خمس دقائق أكثر من نصفها كان نص بيعة الطريقة الختمية والبقية توجيه بأن (صوتوا للعصا وأسمعوا كلام الخليفة الصادق)، وخمس دقائق أخرى خطاب الطريقة الذي أدلى به الخليفة صلاح سر الختم الذي يوصف بأنه الناطق الرسمي باسم مرشد الختمية، بجانب ترجمة ماقيل من قبل الخليفة الصادق ليهتف بعده أهل وقر (هاش هاشون .. أتنينا أتنينا يا اُثمان).
وفي هذا الشأن سأل الصحفيون الأستاذ حاتم السر، أين خطاب مرشح رئاسة الجمهورية فقال ضاحكاً ومتسائلاً (كيف أطرح برنامجي الإنتخابي وهؤلاء لا يريدون أن يسمعوا العبارات السياسية المنمقة مثل الغاء القوانين المقيدة للحريات وما شابهها بل يريدون أن يسمعوا ويطيعوا أبو هاشم فقط).
اليوم الثالث .. جولات ماكوكية
أكثر الأيام تعباً وآخرها بصحبة السيد محمد عثمان الميرغني فقد إشتملت جولة اليوم الثالث على زيارة لحلفا الجديدة ومنها الى خشم القربة. وفي اللقاءين كان أبوهاشم يجدد البيعة للجماهير ويردد دعاءه الشهير (اللهم تولنا بالرعاية والعناية والسلامة بمزيد إيراد إمداد إسعاد، ذلك خير ذلك من فضل الله، أكفنا يا قابض ياقهار خديعة مكرهم وأرددهم عنا مذمومين مذؤومين مدحورين بخسير تغيير تدمير فما كان لهم من فئة ينصورنهم من دون الله)، ونبه الميرغني أن هذا الدعاء لا يقصد به أحد غير أنه قال: (لكن من وجد حاله يطابق الدعاء مبروك عليه)، ولم ينس أن يزور ضريح السيد إبراهيم الميرغني الذي وورى الثرى في بادئ الأمر بحلفا القديمة ووجه بعدها السيد على الميرغني بنقل الجثمان الى حلفا الجديدة. وفي خشم القربة قوبل الميرغني بالهتافات والذبائح التي تفرقت أيدي سبأ بين أهل خشم القربة فلا ترى طفلاً أو رجلاً إلا وفي يده حفنة من اللحم، وغلبت الأشعار التي تمجد الميرغني والطريقة الختمية على طابع حفل الإستقبال والسعادة كل السعادة لمن حظي بقراءة لقصيدة أو مدح أمام الميرغني الذي وجدت صدىً طيباً في نفس الميرغني الذي كان خطابه لأهل خشم القربة أشبه بال (ونسة) التي تخللتها قهقهات تلقائية من الميرغني والحضور.
يتوجه الوفد الإعلامي بعدها الى الخرطوم مباشرة تاركاً خلفه السيد الميرغني وسط أهله وأمامه ذاكرة مكتنزة بأحداث ثلاثة أيام تاريخية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: أبو الحسين)
|
من ود شريفي سلام...
وفد من قيادات البني عامر والهوسا يعلن انضمامه للاتحادي الاصلويبايعمولاناالميرغني
صلاحسرالختميرحببالوفدوادروبيصفهمبالاضافةالحقيقيةللاتحادي
أخبار اليوم ولاية كسلا : أحمد سر الختم
اعلن اعيان البني عامر والهوسا بمنطقة ود شريفي وقلسا والاستراحة بولاية كسلا، انسلاخهم من حزب المؤتمر الوطني وانخراطهم في الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل وذلك خلال لقائهم بمولانا محمد عثمان الميرغني مرشد الختمية ورئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل والتجمع الوطني الديمقراطي بدار السيد محمد الحسن الميرغني بكسلا امس.
وادى وفد قيادات البني عامر والهوسا بيعة الختمية ورحب مولانا الميرغني بالقيادات ووجه باستيعابهم داخل مؤسسات الحزب الاتحادي الاصل بولاية كسلا.
ورحب الاستاذ بيرق ادروب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل بولاية كسلا بانضمام قيادات البني عامر والهوسا ووصف عودتهم للاتحادي بالاضافة الحقيقية للحزب في المرحلة الحاسمة من تاريخ الوطن.
كما رحب بهم الخليفة صلاح سر الختم ممثل هيئة الختمية كأخوان في الطريقة الختمية ووجههم بالاهتمام بالتعليم بشقيه الديني والمدني ووعدهم بان الهيئة ستكون على اتصال دائم بهم بغية نشر العلم والمعرفة وخلاوي القرآن الكريم.
وكان على راس الوفد الاستاذ مصطفى فايد طاهر فايد واحمد الخليفة عمر ومحمد صالح حامد وادريس شريف شنقيل عن قبيلة البني عامر والشيخ حمزة محمد موسى والشيخ علي صالح ابكر ومحمد بخاري ابكر واحمد عبدالله علي وعبداللطيف موسى عن قبيلة الهوسا.
يذكر ان مولانا الميرغني قد زار الاحد الماضي منطقة ود شريفي وسط استقبالات جماهيرية حاشدة واكدت جماهير المنطقة دعمها لمرشحي الحزب الاتحادي الاصل.
وقال الاستاذ محمد سيد احمد سر الختم مسؤول التعبئة ومدير الحملة الانتخابية للاتحادي الاصل ان بيعة الجماهير لمولانا الميرغني دليل على ان الحركة الاتحادية في وجدان الشعب السوداني راسخة وثابتة لن تبدلها الشمولية، مبينا ان المؤتمر الوطني حكم عشرين عاما بعد اغتياله للديمقراطية في الثلاثين من يونيو 1989م واستخدم اساليب القهر والتسلط وكبت الحريات وحظر الاحزاب ومنع التداول السلمي للسلطة واستعدى الشعب ودعا لحمل السلاح لاخذ حقوقه عبر خطاب شهير نقلته وسائل الاعلام.
واضاف سيداحمد ان الانقاذ فشلت في القضاء على الاحزاب وهاهي القوى السياسية ماضية في نشاطها ومتمسكة بمبادئها، مضيفا وان تصريحات د. نافع علي نافع القيادي بالمؤتمر الوطني تؤكد خيبة امل حزب المؤتمر الوطني والاحباط الذي اصابه جراء رؤيته للحشود الجماهيرية وتمسك الشعب بمبادئه وحرصه على الديمقراطية والانتخابات.
واكد سيداحمد خوض الاتحادي الاصل للانتخابات القادمة ورفضه للتأجيل والمقاطعة، داعيا كل القيادات والاعضاء الذين انخرطوا في المؤتمر الوطني للعودة الى الحزب الاتحادي الاصل والمشاركة في حل قضايا البلاد.
الى ذلك يزور مولانا الميرغني بعد عودته من كسلا الشمالية ونهر النيل والبحر الاحمر وجنوب السودان والجزيرة وكردفان وغيرها من الولايات.
وكانت لجنة تدشين الحملة الانتخابية للاستاذ حاتم السر علي مرشح رئاسة الجمهورية بولاية الخرطوم قد عقدت اجتماعا امس بمشاركة محليات ولايات الخرطوم وذلك بهدف اكمال الترتيبات اللازمة لاطلاق الحملة بالخرطوم خلال الايام القادمة.
انتخابات حرة ونزيهة
وقال الاستاذ حاتم السر علي مرشح الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل لرئاسة الجمهورية ان حزبه يرفض اجراء الانتخابات الجزئية والتأجيل، مشيرا لاهمية اجراء انتخابات شاملة تتسم بالحرية والنزاهة والممارسة الديمقراطية السليمة.
واضاف السر ان الحشود الجماهيرية غير المسبوقة التي خرجت لاستقبال مولانا الميرغني والوفد المرافق له بولاية كسلا ستجعل المؤتمر الوطني يبحث عن تأجيل الانتخابات قائلا : (جئنا لولاية كسلا لنخبرهم بانهم لم يورثوا طيلة العشرين عاماً الماضية غير الوهم). مؤكدا ان الجماهير متمسكة بالمبادئ والقيادة الرشيدة.
واضاف السر ان الاتحادي الاصل قرر دخول العملية الانتخابية على الرغم من نواقصها لان الانتخابات بوابة للتحول الديمقراطي وان الاتحادي يعمل لتحقيق التحول الديمقراطي الحقيقي.
واعلن الدكتور ابوالحسن فرح مرشح الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل لمنصب والي الشمالية عن استمرار الترتيبات لتحديد موعد زيارة مولانا محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الاصل للولاية الشمالية خلال الايام القادمة.
وكشف ابوالحسن عن اتصالات تمت بينه وطه علي البشير مرشح دائرة الدبة القومية مع مولانا الميرغني بخصوص زيارة الشمالية، مبينا ان الزيارة ستشمل المناطق الشمالية والوسطى والجنوبية بالولاية الشمالية.
واكد ابوالحسن اكتساح الاتحادي الاصل للانتخابات القادمة بالولاية الشمالية بكافة مستوياتها من رئاسة الجمهورية ووالي الشمالية والمجالس التشريعية الولائية والقومية، مشيرا لليالي السياسية والندوات الجماهيرية واللقاءات التي اقامها الحزب الاتحادي الاصل بالولاية الشمالية من دنقلا الى مدينة وادي حلفا، مؤكدا استمرار الحملة الانتخابية بتدشين حملة المستشار عبدالحكم ود ابراهيم مرشح الاتحادي الاصل للدائرة (5) مروي غداً الخميس بجانب لقاءات جماهيرية الاثنين القادم في القولد والغابة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالصور.. كسلا تخرج في موكبٍ بهيج لاستقبال مُرشد الختمية وزعيم الإتحاديين مولانا السيد المير (Re: أبو الحسين)
|
الاخ ابو الحسين والمتواجدين والغاشين والقراء الكرام
لهذا الديوان المليان معزة وطمأنينة وعزة وفخر
ومع نفحات الطواف العامر وفيض مولانا الميرغنى
نود ان نشارككم من بعيد
واستمتعوا معانا بهذا المديح المليان وفاء وعرفان
لى ميلاد الرسول الكريم
http://www.youtube.com/watch?v=exDyvXy0gF4&feature=player_embedded
دا كان فى احتفال الطريقة الختمية بمدينة ملبورن فى استراليا
برعاية الخليفتين الخليفة عبد الوهاب عبد الغنى والخليفة عمر سمعريت
المكان: وقف المرحوم ميسرة سمعريت بملبورن
الزمان الاحد الموافق 26/2/2010
وكما تشاهدون- اامل ذلك- قد ام الاحتفالية جمع غفير من اعيان الجالية السودانية
بملبورن والاحباب من الطريقة الختمية والنصار والقادرية وافراد من الجالية السودانية
كما وشاركت جماعة الانصار فى الانشاد وبكلمة مؤثرة قدمها الحبيب عباس ادم
وشاركت الطريقة القادرية بايقاعاتهم المشهورة فى مدح المصطفى
و تمت ختمة قراة المولد
ومرحبا بالمصطفى يا مسهلا مسهلا فى مرحبا فى مسهلا
وتسلمو وانتم فى رحاب هذا التطواف الرائع
هاشم احمد الحسن
سيدنى
14/3/2010
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ود محجوب
تبارك شيخ الدين جبريل
عمار محمد ادم
أبو الحسين
عمار محمد حامد
عثمان حسن المتعارض
دينا خالد
شكرى سليمان ماطوس
أحمد طراوه
Abulbasha
Al-Shaygi
Munir
كمال عباس
عبدالعظيم عثمان
اكرام الصادق الحسن
Osama Mirghani
جعفر محي الدين
ماجدة عوض خوجلى
اسعد الريفى
حاتم الياس
هاشم الحسن
ياسر علي نايل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست