|
|
 ليست الشريعة قانونا دستوريا (Re: jini)
|
يا جني الحبيب
لك التحايا وأنا لست بأجن منك
وسلامي للجميع هنا
وحتى أنصف الناقلين أرجو أن تسمح لي بهذا النقل الذي كنت أريد أن أضعه في بوست الخواض عن الحجاب فلم أجد البوست، ولكن الحمد لله ربنا جاب ليهو بوستك دا ، قميص عامر..
ولأنني أكتب الآن بالماوس فسأكتفي بنقل رابط الموضوع حتى لا يغضب الباندودث، الشهير بالبادوث
http://alfikra.org/letters/r007a.htm
ومقتطفات بسيطة عشان ود قاسم
الشريعة ليست خالدة:
وأول ما ينبغي التنبيه إليه هو أن الشريعة الإسلامية ليست خالدة، وإنما هي خاضعة لسنة التطور، والتجديد.. وهي لم تكن خالدة لأنها ناقصة، ولا يأتيها النقص من ذاتها، وإنما يأتيها من ملابساتها، ذلك بأنها قد جاءت لخدمة مجموعة بعينها – مجموعة بدائية، بسيطة، متخلفة، وقد خدمتها، أجل الخدمات، فطورتها، ورقتها، ثم أصبحت الآن تعيش في مجموعة أكثر تعقيدا، وأكثر تقدما، وأصبح علينا أن نتخذ من التشريع ما يتلاءم مع حاجة هذه المجموعة المتمدينة، المعقدة، المتقدمة..
وحين لا تكون الشريعة الإسلامية خالدة، فإن الإسلام خالد.. هو خالد لأنه ليس نصوصا صريحة، ولا تشريعا مقننا.
´´´´´´
[......]
ما هو القانون الدستوري؟
والقانون الدستوري الذي تريده ما هو؟ تقول أنك أردت بعبارة القانون الدستوري (توزيع سلطة السيادة في داخل السيادة) وهذا إجمال حسن – وتفصيله أنك تعني القانون الذي يقرر حقوق الفرد في داخل الدولة، ويحدد شكل الدولة، وينظم سلطاتها العامة، ويبين علاقة هذه السلطات، بعضها مع البعض الآخر، وعلاقتها مع الأفراد.. وليس من شك أن هذه المعاني جميعا محدثة، وهي ثمرة تطور نظام الجماعة من البساطة إلى التعقيد، ومن العبودية إلى الحرية، ومن الجهل إلى المعرفة، ومن هضم حق الفرد إلى الإعتراف به شيئا ما.. وليس من شك عندي أن تطور الجماعة سيطرد حتى يجيء اليوم الذي تبطل فيه الدولة، كما نعرفها الآن، من السطوة، والقوة، بحيث تصبح عبارة عن جهاز لا يعدو نفوذه تنسيق جهود الجماعات المحلية المختلفة، في كل متسق.. هذا هو معنى القانون الدستوري، فمن قال أن الشريعة الإسلامية تنص عليه، نصا صريحا، فهو متهم النصيحة، مزور في الكلام، غير عالم بحقيقة ما يخوض فيه.. أما من قال أن القرآن ينص عليه نصا صريحا، فهو شر مكانا..
ليست الشريعة قانونا دستوريا:
وفصل الخطاب فيه أن يقال أن الشريعة الإسلامية قانون، ولكنها ليست قانونا دستوريا.. وأن القرآن ليس قانونا، وإنما هو القانون الأزلي، الذي تلتقي عنده القوانين الوضعية، من نظامية، ودستورية، في وحدة متسقة.. فإن قلت ما معنى هذا؟؟ قلت هناك قانون عام لا يتغير، هو مصدر كل القوانين الوضعية، وهذا القانون ليس إلا العقل..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | jini | 02-23-04, 06:57 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | خالد الحاج | 02-23-04, 07:15 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | jini | 02-23-04, 07:20 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | jini | 02-25-04, 03:06 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | ودقاسم | 02-25-04, 03:30 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | doma | 02-25-04, 03:46 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | hala guta | 02-25-04, 03:56 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | نصار | 02-25-04, 06:18 PM |
| Re: بين أهل العقل وأهل النقل فرق نوع و لبس مقدار | jini | 03-01-04, 03:29 AM |
| ليست الشريعة قانونا دستوريا | Yasir Elsharif | 03-01-04, 03:22 PM |
|
| |
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست