لعناية العميد محمد احمد الريح (امنع الكلام )

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

Quote: مع إحترامي للعميد محمد لكن في ما قرأت من كتاباته كنت احس ان مشكلته مع الإنقاذ مشكلة شخصية بحتة لا تستحق كل هذه الهيلمانة .

Quote: حقيقة ماقدرت افهم مشكلة شخصية دى قصدك بيها شنو ؟!! الراجل تحدث عن اغتصاب وتعذيب جسدى تعرض له من أمن الانقاذ ، فهل هناك اغتصاب بمعناه الحقيقى او تعذيب جسدى يمارس ضد مؤسسات او احزاب ؟!!!

Quote: تحياتى للجميع والله انى لأرثى لحال البعض هنا الذين يحاولون اثارة غبار من التشكيك فى معلومات العميد محمد احمد الريح او التقليل من شأنه أو التقليل من شأن ما حدث له . انهم يجهدون طاقتهم بكل اللغات ، فلا تسعفهم هذه اللغات ، لغة المنطق او لغة القانون او لغة الحقيقة العارية ، يحاولون ان يقفوا مع الجلاد ضد الضحية ، مع الخنجر ضد الجرح ، مع الحق ضد الباطل لكنهم كلما تكلموا تلجلجلجوا لأن الحق أبلج والباطل لجلج. أرثى لحالهم لأنى اعتقد ان ضمائرهم تؤرقهم مما يقولون وتقلق منامهم . مالم نتشبع بقناعة كرامة الانسان ونتشربها فلن يجدى نفعا اى كلام ، واى كلام يصير استهلاكا للكلمات لا طائل منها ولن تدخل العقول ولن تقر فى النفوس ، فلن يجدى نفعا ان نمارس حرية القول على مضض او على سبيل الاضطرار . ليس أعسر على الذهن ولا اوجع فى النفس من بذل الجهود فى سبيل اثبات المسلمات وتأكيد البديهيات كوضع من يروم اثبات ان الارض كروية الشكل وأنها هى التى تدور حول الشمس بعد ان تدور على نفسها . الذين يتحدثون بمنطق القانون رغم انه منطق متهافت الا انهم يتحدثون باسم سمة النزعة الشكلية للقانون وهى سمة تتصف بلا مبالاتها بالعدالة الفعلية ، تحجب العدالة الشكلية الاختلافات والتفاوتات وخطابها القانونى معزول عن الخطابات الخلقية والاخلاقية والاجتماعية والسياسية والاستدلال القانونى عندها منفصل عن اى معيار يمكن ان يستعمل للحكم على السلوك الانسانى وتقويمه وهى نزعة تسعى لتأكيد الفصل الزائف بين القانون والعوامل الاجتماعية والسياسية . من المعروف ان اى طبقة او فئة سائدة تطوع القانون لصالحها ولفائدة مصالحها الاقتصادية والاجتماعية ، لذلك ان استعمال مصطلحات قانونية فى هذا الوضع وفى ظل هذه القوانين هو استعمال الحيلة لانقاذ الجلاد من الضحية كأنما تسعى للايحاء بأن كل المواطنين مستقلين امام القانون ، الجلاد والضحية . الخطاب القانونى ليست مجرد بل هو حامل لأفكار وايدلوجيات ومصالح . ( ان ارتضاء الهوان رذيلة .. وقد تكون فقيرا ولكنك تظل محتفظا بكبريائك الطبيعية .. أما إذا فرطت في كرامتك، فلن تجني شيئا، بل أن الذي يرتضي الهوان هو أول من يحتقر نفسه. ) من رائعة دستوفسكى الجريمة والعقاب

Quote: أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

Quote: الذين يتحدثون بمنطق القانون رغم انه منطق متهافت الا انهم يتحدثون باسم سمة النزعة الشكلية للقانون وهى سمة تتصف بلا مبالاتها بالعدالة الفعلية ، تحجب العدالة الشكلية الاختلافات والتفاوتات وخطابها القانونى معزول عن الخطابات الخلقية والاخلاقية والاجتماعية والسياسية والاستدلال القانونى عندها منفصل عن اى معيار يمكن ان يستعمل للحكم على السلوك الانسانى وتقويمه وهى نزعة تسعى لتأكيد الفصل الزائف بين القانون والعوامل الاجتماعية والسياسية . من المعروف ان اى طبقة او فئة سائدة تطوع القانون لصالحها ولفائدة مصالحها الاقتصادية والاجتماعية ، لذلك ان استعمال مصطلحات قانونية فى هذا الوضع وفى ظل هذه القوانين هو استعمال الحيلة لانقاذ الجلاد من الضحية كأنما تسعى للايحاء بأن كل المواطنين مستقلين امام القانون ، الجلاد والضحية .

Quote: ولكن هذا لا يعنى ان اصدق رواية ودالريح ، فحجم التبشير بهذه الفظيعة يبدو احيانا ياخذ طابعا ترويجيا يتجاوز بها الادانة والاستبشاع الى الكسب السياسى لجموع المعارضين

Quote: وأذكر أنني قد أوضحت ذلك لسعادة هذا العميد البطل خلال مكالمة هاتفية جرت بيني وبينه.

Quote: تكلم يا سعادة العميد تكلم و لا تكف عن الكلام .

Quote: انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:- طبنجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة مبلغ 8720 دولار امريكى فئات صغيرة من الماركات الالمانية خمسة لستك كاملة جديدة اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الأمانى بمدينة بون ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات . كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى. وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور. وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة. لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور. لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين. هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل. إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على: الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد. الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين. ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين. صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف. القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً. ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية. يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون. تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم. الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق. الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش. وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم. - الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى. لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً. 4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى. 5 - فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات. 6 - تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال. بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد. للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن. حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم. ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه.

Quote: فالعمل بالإنقاذ إلتزام ديني ووطني وأخلاقي لا تقيده الوظيفة أو الأجر أو الزمان أو المكان

(عدل بواسطة هشام المجمر on 03-12-2010, 01:15 PM)

Quote: انت من بادر وكتب كتابة قبيحة عن زميل له ضابط بالجيش - اللواء ضحوى - وازريت به ، وجردته من كل مكرمة مهنية او شخصية ورد عليك الرجل ، ونشرك ونشره لم يكن مكاتبات خاصة ، وفى تقديرى انه عراك وقعدك ساى ، لو كلامى دا ما عاجب .. على كيفك البوست دا عشان نكمل المسالة كلها و(تمنع الكلام ) وشغل الاهالى البتعملو معاى فى اى بوست ، والقرب يخليك زى اخونا مصطفى محمود ونحن ما ناقصين هبالة ناس كبار

الزول ده يكون كتب بدن تكليف رسمى .. يا ربي بكون بعملوا فيه شنو هسة ..

دردقا الما بتنقدر

شكراً يا جنابو

Quote: والتحية و الاجلال للاحياء من الابطال الذين تعرضو لبشع انتهاك ولم ينهاروا ولم تتزعزع ثقتهم فى عدل الله و لا فى الشعب فى مقدمة هؤلاء سعادة العميد ود الريح

Quote: وامنع كلام يا ود جمعة ....وبس..!!

Quote: لك المجد والنصر ايها الفارس سعادة العميد محمد احمد الريح ولكل مظاليم الانقاذ وحتما سياتى يوما - نراه قريبا - للقصاص ورد الحقوق الى اهلها ومعاقبة كل من قتل وعذب وسرق وشرد ..

Quote: أنت ياسيدى لم تعتقلك الإنقاذ! أنت يا سيدى لم تغتصبك الأنقاذ بتعريتك وإدخال سيخ فى دبرك !! أنت يا سيدى لم تفقدك الأنقاذ خصيتك بالضرب والتعذيب! أنت يا سيدى لم تعانى من سمعك وبصرك من التعذيب! أنت يا سيدى لم ينهب منزلك ويدمّر عملك وتنهب أموالك! انت يا سيدى لم يحكم عليك بالأعدام فى دقبقتين فقط! أنت يا سيدى لم تقبع فى سجون شالا وسواكن وكوبر خمسة سنوات أنت ياسيدى لم تغتال والدتك هما وغمّاُ وانت بالسجن وتحرم من تشييعها إلى مثواها الأخير! أنت ياسيدى لم تتعرض إلى الأغتيال فتجبر إلى الهجرة من موطنك وبيئتك! وأنت ياسيدى لم يشتمك قوادو الجبهة ويرمونك باللواط منذ الصغر وكل ذلك فى صحافة الدولة وفى صفحتها الأولى لتقرأها أمك فتموت ! تقرأها زوجتك وأسرتك وأطفالك وغمار الناس!!!!!!!! أنت ياسيدى لم تعانى ما عانيناه لذلك إختلط عليك الخاص بالعام.

Quote: ......... ستظل تلك الحقبة من أحلك فترات تاريخنا السياسي حيث ساد قانون الغاب والبربرية وأبشع ممارسات القرون الوسطي من إغتيالات وتعذيب نفسي وبدني و همجية ويظل عار تلك الفترة يجلل رأ س كل من خطط أو نفذ أو أقر أو برر تلك الممارسات ا لوحشية وستطال العدالة والمحاسبة الايدي الاثمة والملطخة بالدماء و ستلاحق اللعنات والمحاسبة المعنوية كل من أعتصم بالصمت أو تواطئ بالتبرير ويظل الشهداء والقتلي و المشردون والمعذبون والضحايا أصحاب قضايا عادلة لا تسقط بالتقادم ولايـطويها النسيان أو توالي الصفقات والتسويات ... التحية لضحايا فظائع الانقاذ والتجلة لصمودهم ..التحية لكم فقد فضحتم الجلاد بالثبات و بكشف المخازي والفضائح ولم تنكسروا أو تستسلموا للصمت خوفا من نتاج الحديث المر أو خوفا من إختلال الموازين في زمن يتحول فيه الضحية لمدان عند القلة من أصحاب المنطق المعوج والمعيار المائل..... وحتما سيبزغ فجرنا القادم والذي دشنتموه بمواقفكم المضئية وستجلسون عندها في مكان يليق بكم في شرفات التاريخ والذي سيفتح عندها أيضا فوهة مزبلته ليطوي فيها الجلاد وكل من أعانه علي باطل...... ولنعمل جميعا من أجل إسقاط طقمة الانقاذ فقانونها القمعي لازال سيفا مسلطا علي الرقاب وجوهرها الفاشي علي حاله لم يتغير وإن تغير الشكل ولانت التقاطيع!! ...

Quote: .. فلماذا هو لا يكتب إلا عن نفسه عن معاناته الشخصية و عن خصومه الشخصييين ..

Quote: الأخ عصام دهب هذا الكلام الذي يهز الجبال موجه لك من العميد محمد أحمد الريح. أرجو أن تتمعن فيه بقلب سليم، وأرى أن اقل ما تفعله هو الإعتذار العلني الصريح الصادق.

Quote: وريني بس أنا غلطت في شنو عشان أعتذر ؟؟

Quote: الاخ محمد حامد اعتذرت ام لم تعتذر فقد نال العميد الصنديد مرامه منكم

Quote: لقد ظللت أطالب الإسلامى المؤمن محمد جمعة بأن يعلق على مقالى أو أن يعتذر فى بوست عن مأ أصابنى وأسرتى وأطفالى مما كتبه فى بوسته من ترويج لبوست المدعو ضحوى وبالتالى من الترويج للفحش والرزيلة والزج بالعروض فى الخلافات السياسية وذلك بحكم عمله كصحافى مطلوب منه توضيح الحقيقة لا طمسها ومطلوب منه العمل بمبادئ الصحافة النبيلة..

Quote: كتبها لوزير العدل المقبور شدو (عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)