كيف ننقذ الشباب السوداني من البيئة المسمومة اجتماعيا!!
شهران على رحيل الصديق الدكتور بيتر نيوت كوك
دورة الاتحاد السودانى الامريكى لكرة القدم (ساسف) الكبرى جرينسبوروا عطلة عيد العمل...
حفل ساهر للفنان المبدع الطروب ياسر مبيوع - دبي الجمعة 28 أغسطس
بشري سارة لكل الرياضيين بامريكا سيدا هيثم مصطفي والملك العجب يشاركان في كرنفال ساسف.
مونديال الاتحاد السوداني الامريكي ريشموند فيرجينيا عطله عيد العمال سبتمبر5 2015
عرض محمد تروس في كالقيري / كندا
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 08-29-2015, 10:20 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2010مHifa Wahbi
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-03-2010, 04:17 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Hifa Wahbi

    674.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 07:30 PM

عبدالعزيز الفاضلابى

تاريخ التسجيل: 07-02-2008
مجموع المشاركات: 5732
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    الله يجازيك ,, اضحكتنى اضحك الله سنك.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 08:21 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: سؤال محرج انت كمسلم ماذا تعرف عن دفن رسول الله ؟













    لاإلــــــــــــــــــه إلا انــــــت سبحانـــك إني كنتُ مـــــن الــظالمـــين














    لا إله الإ الله .. محمد رسول الله






    ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،أقبل ابي بكر الصديق والصحابه على تجهيز الحبيب صلى الله عليه وسلم،




    فتولى غسله آل البيت وهم




    علي بن أبي طالب




    والعباس بن عبدالمطلب




    والفضل




    وقثم ابنا العباس




    واسامه بن زيد




    وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    فكان العباس وولداه يقلبان الحبيب صلى الله عليه وسلم




    واسامه وشقران يصبان الماء




    وعلي يغسله بيده فوق ثيابه




    فلم يفض بيده إلى جسده الطاهر قط، فلم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرى من الميت،




    وكان علي يغسله ويقول : بأبي أنت وأمي ما أطيبك حياً وميتاً.
    وكفن الحبيب صلى الله عليه وسلم في ثلاث أثواب




    ، ثوبين صحاريين وبُرد حبرة أدرج فيها إدراجاً .
    ومن آيات نبوته صلى الله عليه وسلم أنهم اختلفوا هل يغسلونه كما يغسل الرجال بأن يجرد من ثوبه،




    فأخذهم النوم وهم كذلك وإذا بهاتف يقول : غسلو رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه، ففعلوا .
    ولما أرادو دفنه اختلفوا في موضوع دفنه،




    فجاء أبو بكر رضي الله عنه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض ))




    فرفع فراشه صلى الله عليه وسلم وحفر في موضعه وذلك بأن حفر له أبو طلحة الأنصاري لحداً،




    ثم دخل الناس يصلون عليه فرادى الرجال ثم النساء ثم الصبيان.
    ولما فرغوا من الصلاة عليه دفن صلى الله عليه وسلم وذلك ليلة الاربعاء




    وكان الذي نزل في قبره علي بن ابي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران.
    وأثناء ذلك قال أوسن بن حولي الأنصاري لعلي بن ابي طالب : أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي أن تأذن لي في النزول إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن له بالنزول في القبر معهم فنزل وسووا عليه التراب ورفعوه مقدار شبر عن الارض.




    وقبض الحبيب صلى الله عليه وسلم وعمره 63 سنه




    ولم يخلف من متاع الدنيا ديناراً ولا درهماً
    بل مات ودرعه مرهونة في كذا صاعاً من شعير.





    فصلى الله عليه وسلم يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حياً


    انك لا تعلم متى وأين تموت..
    فتجدها إن شاء الله لك شفيعة يوم القيامه



    .












    _
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 08:23 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    423.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 08:24 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    677.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 08:25 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ماذا تعرفون عن الأندروفين ؟؟؟؟؟



    كان مما قاله دكتور محاضر في دورة بأمريكا تحت عنوان (كيف تتغلب على القلق): إذا أردتم أن تتغلبوا على القلق وضغط العمل فلابد من إفراز الجسم لمادة اسمها (الأندروفين) هذه المادة إذا أنتجها الجسم فإنها تهدئ البال وتريح الأعصاب وبدأ بعد ذلك يتحدث عن كيفية إفراز هذه المادة فقال :إن هذه المادة لا تخرج إلا إذا عزل الإنسان نفسه فيعيش مع ذاته ويخلو بنفسه فتخرج هذه المادة وبدأ يفصل في كيفية انفصال الإنسان عن الواقع وإخراج مادة الأندروفين فقال:

    أولا: من خلال النوم العميق .

    ثانيا: الاسترخاء ولو لعشر دقائق يوميا .

    ثالثا: الرياضة بحيث لا تقل عن ست ساعات أسبوعيا .

    رابعا: ـ وهذا ما عجبت له ـ حيث قال الخشوع في الصلاة ... فهو يرى أن المسلمين أفضل من غيرهم في هذا المجال حيث أنهم يصلون خمسا وثلاثين صلاة في الأسبوع بينما يصلي اليهود أو النصارى مرة واحدة في الأسبوع .

    وفي الصلاة يكون الإنسان مفصولا عن الواقع فيقوى خشوعه وهنا تخرج مادة الأندروفين بكثرة وكلما قوي خشوعه ازداد راحة وطمأنينة .

    ومن هنا ندرك مغزى قول النبي صلى الله عليه وسلم لبلال رضي الله عنه )أرحنا بالصلاة يا بلال(
    فما أعظمك إسلامنا وما أعظمك يا رسول الله






                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:42 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: إمامة المسبوق

    دخل رجل المسجد بعد تسليم الإمام والمصلين ، ولكنه وجد مسبوقا يتم صلاته ، فوقف بجانبه ليجعل المسبوق إماما له لينال ثواب الجماعة ، فهل يجوز له ذلك أم لا ، وهل الصلاة التي أداها هذا الرجل مع المسبوق صحيحة ؟ .

    الحمد لله

    قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - : " إذا دخل المسبوق المسجد وقد صلى الناس ووجد مسبوقاً يصلي ، شُرِعَ له أن يصلي معه ويكون عن يمين المسبوق حرصاً على فضل الجماعة ، وينوي المسبوق الإمامة ولا حرج في ذلك في أصح قولي العلماء ، وهكذا لو وجد إنساناً يصلي وحده بعد ما سلم الإمام شُرِعَ له أن يصلي معه ، ويكون عن يمينه تحصيلاً لفضل الجماعة ، وإذا سلم المسبوق أو الذي يصلي وحده قام هذا الداخل فكمل ما عليه ؛ لعموم الأدلة الدالة على فضل الجماعة ، ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما رأى رجلاً دخل المسجد بعد انتهاء الصلاة قال : " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه " (رواه أبو داوود 574).



    أنظر مجموع الفتاوى (12/148) ط دار القاسم.



    لا تنسوني من دعائكم
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:44 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: لقد وجدت بأن قوانين الابوة الشائعة هذه الايام فرضية. اكل يفترض بأن طريقته هي الافضل. ولكن بعد أن اصبحت أبا لاول مرة، اكتشفت بأت الابوة ليست بهذه الصعوبة.



    الابوة تشبه الامومة تماما، ولا أقصد هنا المعنى الحرفي من حمل، وانجاب، ورضاعة، وإنما المشاعر التي تتملكك عندما ترى، وتحمل طفلك الصغير لأول مرة. لقد حرم الآباء على مر العصور من الشعور بمشاعر الأبوة الصادقة، وافترض الجميع بأن الأب لا يصلح إلا للعمل والانفاق على العائلة، دون مراعاة لمشاعره كأب إتجاه أطفاله.



    ولكنك اليوم تستطيع كأب أن تعترف بأن هذا خطأ كبير اقترفه الجميع في حقك، أنت قادر، ومجهز، ومستعد للعناية بأطفالك تماما مثل أي أم أخرى، والأفضل من كل ذلك، ستستمع بمشاعر الأبوة الصادقة والحقيقية لأول مرة.



    الخطوات العشر لتكون أفضل أب على الإطلاق:



    كن كبيرا:



    كن كبيرا في روحك، وسعة صدرك، واعتزازك بنفسك. كن قدوة لأطفالك، العديد من الأبناء الذكور ينظرون لأبائهم بفخر كبير، تعلم كيف تربى ذلك في ابنائك. لا تجعلهم يرونك ضعيفا، مهزوزا، دون قيمة أو احترام للذات.



    علمهم على الأقل مهارة واحدة تستطيع القيام بها، مثل الصيد، ركوب الخيل، السباحة، القراءة بشغف، حب عمل الخير، لا تقتصر المهارة على هواية أو حرفة يدوية، بل هناك مهارات التخاطب، التعاون، الإقناع.



    كن صغيرا:



    نعم، كن صغيرا، بالرغم من أن هذا يتناقض مع ما قلناه سابقا، إلا أننا نقصد هنا، عدم الكبر، أو التعالي المفرط على الآخرين. امنح اطفالك الفرصة ليجلسوا قربك وحولك وحتى على حضنك، لا تجعلهم يرونك كبيرا جدا كالعملاق، لأنك عندها ستكون بعيدا جدا عنهم أيضا. استغل أي وقت فراغ لديك وأجلس مع ابنائك، اتركهم يتحدثون واستمع لهم. الأطفال من حين لأخر يمرون بتجارب شخصية بسيطة أحيانا على نطاق حياتهم العامة، استمع لطريقة تفكيرهم، كيف يحلون المشاكل، كيف ينظرون للآخرين؟ علمهم بأن الإنسان العظيم كبير في خلقه، صغير في تواضعه. عندها فقط ستشعر كم أنت أب عظيم.



    عد إلى البيت:



    أنت بحاجة للعمل لتبقى هذه العائلة في مستوى معيشي محترم. ولكن العديد من الأباء ينسون أنفسهم في العمل. توقف وفكر جيدا، إذا كان مرتبك أو دخلك الشهري كاف لدفع الفواتير، والمصاريف فلماذا ترهق نفسك بالعمل الإضافي. خصص وقتا للعمل، ووقتا للعائلة، ووقتا لك. عندما ينتهي الدوام المفروض أن تعود إلى المنزل، تتناول طعامك، تأخذ قيلولة، تلعب وتتحدث مع الأطفال، ثم تخرج مع اصدقائك، أو زوجتك لمناسبات إجتماعية أو لمجرد التنزه. لا تهرب من منزلك، لأنك ستعود يوما متعبا فلن تجد لك مكانا فيه.



    احترم والديك:



    هذه ليست نصيحة فقط بل وصية، كل الكتب السماوية توصي بها، احترم والديك، قم بزيارتهم، وخذ أطفالك ليلعبوا معهم، لا تتحجج بالعمل والواجبات الأخرى- عندما يكبر الأباء يصبحوا أكثر حساسية، وعاطفية، وأقل تقصير في حقهم يشعرهم بالاهمال. وهذا ينطبق على والديك، ووالدي زوجتك أيضا، فهما أيضا جدا أطفالك ولهما الحق في اللعب معهم ولزوجتك الحق في بر والديها أيضا. غدا عندما يكبر أطفالك ذكورا وأناثا ويتزوجوا سيتذكرون هذه اللفتات الكريمة، ويبروك وزوجتك ويعاملاكما بالمثل.



    القوانين الصارمة:



    تمهل أيها الأب، لا تضع قوانين قاسية وصارمة. فقط لأن والدك عاملك بقسوة، وكنت تشعر بأنك مظلوم، لا يعني بأن تستمر في قسوته. لأن أطفالك سيشعروا بالظلم أيضا منك. كن أبا مختلفا، كن أبا يتفهم أبنائه- ضع نظاما جديدا مبينا على التخاطب والتواصل – والوصول إلى مقايضات جيدة. السلطة الابوية والقوة أمران مختلفان. السلطات تصدر قوانين تناسب الجميع، ولا تتعارض مع حرياتهم، أما القوة فتصدر أوامر ديكتاتورية. أنت الحكم فأما السلطة الديمقراطية وأما القوة الديكتاتورية. ومن منا يحب أن يحكمه ديكتاتور!



    الهوايات الغريبة:



    كأب أنت في الحقيقة رجل لديك هوايات، وأخطاء، وعثرات. لا تحرج أبنائك بهذه الأخطاء والعثرات. مثلا إذا كنت لا تجيد الرقص، فلا داعي لأن تحرج ابنك في حفل تخرجه من المدرسة، أو أي مناسبة اجتماعية أخرى. ستضحك على الأمر حينها ولكن اصدقاء ابنائك سيضحكون مطولا على ذلك. لا تضع ابنك في مواقف محرجه بتصرفاتك الطائشة كذلك، إذا كنت تعاني من مشكلة الافراط في تناول الكحول لا تدع ابنائك و/ أو اصدقائهم يرونك في هذه الحالة، لأنك بهذا تقلل من احترامك واحترام عائلتك.



    وفر مالك، ايها الرجل:



    كلنا نعرف المثل القائل وفر قرشك الابيض ليومك الاسود، وفي الحقيقة، الأطفال ومصاريفهم المتزايدة يمكن أن يفلسوا اكبر مصرف في العالم. لذا انتبه لما تنفقه، لا تكن بخيلا ولكن لا تكن سخيا جدا فينتهي بك الأمر في ضائقة مادية. مثلا، إذا أخذت مكافأة في العمل لا تصرفها على السفر إلى بلاد الواقواق، بل ضعها في حساب التوفير الجامعي، فكر في شراء عقار جديد باقساط مريحة ومناسبة. الأيام تمر بسرعة البرق، وما توفره اليوم مهما بدى قليلا قد يساعدك كثيرا لاحقا. توكل على الله ولا تكن من المسرفين.



    استمتع بالحياة:



    قد تعتقد بأننا نناقض انفسنا مرة أخرى، ولكن من قال بأن الاستمتاع بالحياة متصل دائما بالمال، هذا ما تحاول وسائل الاعلام التجارية اقناعنا به لنشتري المزيد من البضائع والاشياء التي لا نستعملها أحيانا. المتعة في الحياة، تعني قضاء ليلة كاملة في النوم الهادئ دون الشعور بتأنيب الضمير أو حساب مصاريف ذلك اليوم. السعادة لا تعني ارتداء أفخر الثياب والساعات أو شراء حقائب غوتشي، ولكنها تعني الشعور بالراحة النفسية بعيدا عن الديون، والمصاريف، والكماليات الزائفة. يوم على شاطئ البحر أو في البر بين الحشائش الصحراوية أفضل من أسبوع في باريس يحتاج إلى ميزانية عام كامل.



    أذهب إلى الملاهي:



    الأباء أيضا بحاجة إلى وقت للمرح. خذ الأطفال في يوم الاجازة إلى الملاهي، وهذه المرة حاول أن تلعب معهم. الأبناء هم أفضل الاصدقاء على الإطلاق، فهم يحبونك بإخلاص ولا يريدون منك شيئا عظيما، مجرد حلوى، وألعاب، وضحك مستمر. على فكرة، اللعب في الملاهي مفيد جدا لصحتك فهو يقوي المناعة، ويزيد من نشاط القلب، ويحرق السعرات الحرارية، ويفرز هرمون السعادة والاسترخاء. نعم، هو أفضل بكثير من الارجيلة وكوب القهوة. لذا في المرة القادمة التي تخطط للخروج مع الأطفال جرب أن تلعب معهم.



    هذه حياتهم:



    لا تصنع نسخ مصغرة منك. لكل طفل شخصيته المستقلة، قد يشبهك ابنك في الشكل، والتصرفات، فالأطفال كائنات ذكية جدا، تعمل بالبرمجة البصرية والسمعية، وهم قادرون على نسخ تصرفاتنا، وعباراتنا، وسلوكياتنا خاصة الخاطئة منها. لذا انتبه لما تقوله، وتفعله. الأبناء الذكور على وجه التحديد ينسخون من والدهم سلوكيات التصرف مع الجنس الناعم، خاصة مع الام والأخوات، مما يؤثر على طريقة معاملتهم للفتيات لاحقا في المجتمع. يجب أن يسود البيت جو من الاحترام والتعاون بين الاشقاء البنات والاولاد، وأن يكون التمييز بينهم على اساس الخلق، والعلم، والتقوى. وأخيرا لا تحمل ابنك فوق طاقته، وتجبره على تحقيق احلامك التي لم تتمكن من تحقيقها، لكل شخص أحلامه وطموحاته الخاصة به، اترك احلامك للماضي، واستمتع برؤية ابنائك يحققون احلامهم الشخصية.





    __._,_.___
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:46 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هذه بعض الدروس البسيطة لمستخدم الحاسب الآلي

    منقوله للفائده وأعذرونا على التقصير

    (1)



    كيف يمكن إيقاف تشغيل الكمبيوتر في خطوة واحدة ؟



    يمكنك إنشاء اختصار على سطح المكتب بنفسك وعند النقر عليه يتم إيقاف تشغيل الكمبيوتر مباشرة دون الحاجة إلى الذهاب إلى قائمة ابدأ وطلب إغلاق الجهاز وذلك بالطريقة التالية :



    انقر بزر الماواس الأيمن فوق أي مكان خال على سطح المكتب واختر 'جديد'New ثم 'اختصار' Shortcut

    اكتبshutdown -s -t 00ثم انقر فوق الزر 'التالي' Next



    اكتب اسما من اختيارك لهذا الاختصار ثم انقر فوق الزر 'إنهاء' Finish

    ستجد أيقونه جديدة على سطح المكتب إذا ضغطت عليها يتم إيقاف

    الكمبيوتر بسرعة عالية

    ( 2 )



    لتكبير الخط في الورود ببساطة اعمل الآتي :

    ظلل النص ، ثم اضغط على مفتاح الكنترول ctrl + حرف الدال
    ولتصغير الخط كنترول ctrl + حرف الجيم



    ( 3 )



    عندما تتصفح الإنترنت ويكون لديك مجموعة من الصفحات المفتوحة على الشاشة أو حتى عندما تكون قد فتحت نوافذ عديدة مثل لوحة التحكم وجهاز الكمبيوتر والمستندات ...الخ



    لتصغيرها مرة واحدة وجعلها في شريط الأدوات اضغط على :
    علامة لويندوز في لوحة المفاتيح + حرف الياء
    ولإرجاع الصفحات اعمل كما سبق آنفاً



    ( 4 )



    كيف تحذف أي ملف نهائيا دون المرور بسلة المهملات



    اضغط على مفتاحي



    shift-delete



    هذا الأمر سوف يحذف الملف الذي تريد مع عدم المرور بسله المهملات ولكن يجب أن تكون حذر لان أي ملف تحذفه بهذه الطريقة لن تتمكن من استعادته



    ( 5 )



    كيف تجعل ملفاتك الخاصة بالورود لا تفتح إلا برقم سري؟

    من القائمة الرئيسية لملف الوورد المطلوب أضغط على ملف File

    ثم اختر حفظ باسم أو Save As

    إذا فتحت لك نافذة الحفظ لا تحفظ الآن انتظر .. من خلال نفس صفحة الحفظ ابحث عن كلمة أدوات



    Tools

    وسوف تجدها إلى اليمين في الأعلى ...افتحها بكلك الماوس وابحث عن خيارات الأمان أو



    Security Options



    سوف تفتح لك نافذة .. أنظر إلى الأسفل سوف تجد مستطيلين الأول بعنوان



    Password to open



    ضع فيه كلمة السر



    والثاني بعنوان



    Password to modify
    ضع فيه تأكيد كلمة السر



    بذلك يصبح هذا الملف من الوورد لا يفتح إلا بكلمة المرور



    ( 6 )



    لكي تعرف ما هي الملفات أو المجلدات أو الصور ومقاطع الفيديو التي فتحت في جهازك أثناء غيابك تستطيع معرفة ذلك بدون الحاجة إلى برنامج , فهناك مجلد يقوم الوندوز فيه بحفظ الملفات المفتوحة مؤخرا وذلك لسرعه تشغيلها لاحقا



    الطريقة كالتالي

    من قائمه أبدأ اختر أمر التشغيل Run



    ثم اكتب Recent

    الآن سيفتح لك المجلد الذي يحتوي على ما ذكرناه أعلاه.



    7



    كيفية تكبير الخط أثناء القراءة في أي موقع كان باستخدام الماوس .

    باستخدام الماوس العادي - يجب أن يحتوي على العجلة الصغيرة أو الدراجة - قم بالضغط على مفتاح كنترول وبنفس الوقت قم بتحريك الدراجة أو العجلة التي على ظهر الماوس إلى الأمام لتصغير الخط والى الخلف لتكبيره. طبق هذا الحركة على هذا الموضوع كتجربة ستجد أن حجم الصفحة والأحرف يكبر وذلك يساعد الأخوان والأخوات الذين يعانون من ضعف النظر.

    ( 8 )



    انسخ هذه الرموز



    *.Png;*.Jpg; *.Bmp;*.Pcx; *.Tga;*.Tif; *.Psd



    التي هي لامتدادات أنواع الصور في أجهزة الكمبيوتر وضعه في خانة البحث / (صور موسيقى فيديو) ثم اضغط على زر بحث وستجد الكمبيوتر يعصر نفسه ليظهر لك أي صوره موجودة في جهازك مهما كانت وأينما كانت .


    ( 9 )

    إذا كتبت شي في الوورد بالانجليزي واكتشفت انك كنت تبغي تكتبها بالكبتل .. لا تمسح وتعيد كتابته

    فقط قم بما يلي :

    حدد اللي كتبته واضغط



    shift + F3



    أول مره راح يكبر أول حرف من كل كلمه, والمرة الثانية راح تكبر كل الحروف والمرة الثالثة تصغر الحروف.



    ( 10 )

    إذا كان جهازك بطي



    أختر من قائمة ابدأ كلمة تشغيل واكتب هذا الأمر
    Prefetch احذف جميع الملفات



    ثم اكتبtemp احذف جميع الملفات



    ثم اكتب %temp% احذف جميع الملفات
    ثم اكتب C o o k i e s احذف جميع الملفات
    ثم اذهب إلي سلة المحذوفات واحذف كل شيء



    ( 11 )



    لاستعاده النظام

    افتح تشغيل واكتب msconfig

    ( 12 )



    لا داعي أن تكتب اسم الموقع الذي تريد زيارته كاملا



    www.yahoo.com



    لأن هناك حركه مريحة جدا تختصر عليك الوقت وهي كالتالي :



    اكتب اسم الموقع فقط أعلى الصفحة كما هو دارج , أي أكتب



    yahoo
    ثم اضغط مفتاح كنترول
    Ctrl
    ومعه بنفس الوقت مفتاح
    Enter
    ليتحول شكل اسم الموقع



    www.yahoo.com



    ( 13 )



    كيفية معرفة مواصفات جهازك من خلال موجة الدوس



    ( MS-DOS )



    يمكنك معرفة مواصفات جهازك كما ويمكنك كذلك معرفة متى قمت بتنصيب الوندوزWindows الخاص بك ويمكنك أيضا معرفة المدة الزمنية الحالية التي بقي فيها جهازك دون توقف ... وأكثر من ذلك ولمعرفة كل ذلك تتبع معنا هذا الدرس البسيط



    خطوات الدرس :



    -1 افتح قائمة أبدا



    ( Start )
    2- من قائمة أبدا أفتح تشغيل
    ( Run )
    واكتب فيه الأمر التالي
    cmd
    ثم اضغط موافق
    ( Ok )
    3- سوف تظهر لك شاشة موجة الدوس
    ( MS-DOS )
    قم بكتابة الأمر
    Systeminfo
    ثم قم بضغط علي مفتاح الإدخال
    Enter



    .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:50 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    gg.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:51 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: وداعا للشيب ....

    خلطة طبيعية !


    حبيت إنكم تستفيدون معي من هالخلطة للقضاء على الشيب إن شاء الله.. حاليا أنا استخدمها وبدأ لون الشيب يغمق ويرجع شعري للون الطبيعي والخلطة هي:

    تأخذ نصف كوب من أوراق الريحان المجففة أو الخضراء توضع على كوبين ماء مع ملعقة إكليل الجبل
    أغليهم مدة 10 دقائق على النار

    وبعدين تحطهم في علبة بخاخ إسبراي فاضية وتستخدمهم بعد غسل شعرك بدون وقت معين
    يعني كل مرة تغسل فيها شعرك بالشامبو عادي اشطفه وجففه بالفوطة وبعدين رش من الخليط بالبخاخ على أماكن الشيب في شعرك واتركه لحين يجف لوحده ولاتغسله بعدها لأن ماراح تبان ريحته أبدا...

    وهكذا مع الاستعمال المتواصل راح تلاقي أن لون شعرك توحد (يرجع للون الأصلي) والشيب أختفى
    وعلبة البخاخ اللي فيها الخليط أحتفظ بها في الثلاجة.

    * * * * * * * * * *

    تنظيف الرئتين عند المدخنين طريقة مجربة

    يغلى كأس حليب في قدر وكذلك يغلى كأس ماء في قدر آخر وعندما يصل كل منهما لدرجة الغليان يخلط كلاً من الحليب والماء في قدر آخر ويستنشق البخار الناتج من الخليط لمدة 10 دقائق تكرر هذه العملية لمدة 10 أيام متتالية ستخرج جميع الأوساخ العالقة في الرئتين بجميع ألوانها بطريقة مدهشة وكثيفة وبعد مضي فترة الـ 10 أيام سيكره المدخن طعم السجائر وسيساعده ذلك في الإقلاع عن التدخين.

    هذه الطريقة نقلتها عن مجرب لها


    وأكد النتائج الإيجابية لها وأقلع عن التدخين نهائياً كما أنه بعد العشرة أيام زار الطبيب ليؤكد له الطبيب بعد الفحض والأشعة أن صاحب الرئتين لم يدخن طيلة حياتهوربنا يهدي الجميع
    * * * * * * * * *

    الزبيب علاج فعال لتسوس الأسنان

    واشنطن: من المعروف عن الأطعمة الغنية بالسكريات أنها تسبب تسوس الأسنان، إلا أن فريقاً طبياً أمريكياً اكتشف أخيراً أن هذه القاعدة لا تنطبق علي الزبيب‏.‏
    وتبين لفريق البحث أن ثمرة الزبيب غنية بخمسة مركبات كيميائية نباتية تعمل علي مكافحة البكتيريا التي تسبب تسوس الأسنان والتهاب اللثة، بحسب جريدة الأهرام‏.‏
    هذا بالإضافة إلي كونها مضادة للأكسدة وتمنع التصاق البكتيريا بسطح الفم ما يحول دون تكون طبقة البلاك الجرثومية علي الأسنان‏.‏





    الجوع يقوى الذاكرة ويساعد على استرجاع المعلومات

    واشنطن: أفادت دراسة علمية حديثة بأن الجوع يقوى الذاكرة ويساعد على استرجاع المعلومات.
    وذلك لأن هرمون الجوع "جريلين" يمكنه أن يزيد عدد الموصلات العصبية في منطقة الدماغ التي تتشكل فيها ذاكرة الأحداث والذي يفرزه هذا الهرمون نحو مجرى الدم عندما تكون المعدة خاوية، كما أنه ينشط المستقبلات العصبية للمخ .
    وأشار العلماء إلى أن هرمون "الهايبوتلاموس" هو الذي يؤثر على منطقة أخرى تسمى "قرين أمون" في الدماغ والتي يعرف أهميتها القصوى في تعلم الإنسان، بحسب جريدة الراية القطرية.
    ومن خلال التجارب التي أجريت على فئران التجارب التي توالدت بعد فقدانها الجين المولد لهرمون "جريلين"، اتضح أنها قلت لديها موصلات الأعصاب بين الخلايا العصبية في هذه المنطقة.





    الأسماك تزيد من قدرة الأطفال على استيعاب المعلومات

    باريس: أفادت دراسة علمية حديثة بأن الأسماك تزيد من قدرة الأطفال على استيعاب المعلومات، كما أنها تؤثر بطريقة مباشرة على المخ.
    ويرجع ذلك لاحتوائها على الفوسفور الذي يساعد على تطوير الخلايا العصبية في المخ.
    وأوضحت الدراسة أن الأطفال الذين يتناولون الأسماك بصفة منتظمة تجعلهم أكثر ذكاءً من الآخرين، ولذا ينصح العلماء بتناول الأسماك مرتين في الأسبوع على الأقل خاصةً بالنسبة للأطفال وذلك لتنمية الخلايا العصبية في المخ .
    يذكر أن تناول الأم الحامل للأسماك مفيد جداً لتطور أدمغة جنينها.





    الباذنجان يساعد على الوقاية من الأورام السرطانية

    القاهرة: أفادت دراسة حديثة بأن الباذنجان يساعد على الوقاية من الأورام السرطانية، وذلك لإحتوائه على نسبة عالية من مضادات الأكسدة.
    وأوضح الخبراء أن الباذنجان غني بحمض "كلوروجينيك" الذي يعتبر من أقوى مضادات الأكسدة التي تنتجها الأنسجة النباتية، حيث تبين أن هذا الحمض هو المركب الفينولي السائد في هذه الثمار بالذات.
    وأضافت الدراسة أن هذه الثمار تحتوي بالإضافة إلى حمض كلوروجينيك، على 13 حمضا فينولياً آخر بمستويات مختلفة في المزروعات الأمريكية، وأحماض أخرى فريدة في الأنواع البرية.
    وهناك مجموعة من الدراسات التي أعدها مجموعة من الأطباء في التغذية والمجالات الأخرى بجامعات ومعاهد مصر، وهي أن المواد الغذائية التي نتناولها يومياً من الخضروات والبقوليات واللحوم والأسماك هي المكونات الطبيعية التي يبنى بها الجسم البشري، كما أن لكل منها عناصره الغذائية التي تفيد أجهزة الجسم المختلفة فنجد منها ما يفيد العين أو القلب أو الجلد أو الشعر .





    منقووووول






                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:53 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: تعاريف لاذعة

    المنافق يمدحك في ضجة ويخونك في خلوة

    الأمثال خلاصة تجربة أطلقها مجهول قبل الإذاعة عبر الأثير

    الطلاق شركة أفلست بعد أن نفذ رصيدها من العواطف
    الإسرار معلومات تبوح بها للآخرين ليستغلوها ضدك عند إحساسك بالأمان

    الإشاعة طائرة أسرع من الصوت

    الحرب الباردة ابتسامة امرأة لامرأة أخرى

    الغضب الريح التي تهب فجأة فتطفئ سراج العقل

    الحقد شعور بالنقص تجاه الآخرين فيتحول إلى كراهيتهم
    العمر ذلك الشيء الذي كلما طال كلما قصر أمده

    الحظ عكاز الفاشل وسلاح المنتصر

    الكرم ضرورة دبلوماسية للتعامل بين الناس

    الصبر أسلوب مهذب من التحمل يمنع المتضرر من الشكوى
    القراءة مفتاح سحري يفتح لنا خزائن الكنوز
    الزمن قطار سريع من المستحيل توقفه
    الاستسلام ضعف يؤدي إلى المذلة
    البلاغة أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ
    الضمير إشارة حمراء توقف الإنسان أمام نفسه ليصدق معها ولو لحظات

    الابتسامة أقدم وأسرع طريقة للتواصل عرفها الإنسان واللغة الوحيدة التي تفهمها كل الشعوب

    الشوق معدن نادر يتمدد بالحرارة وينكمش بالبرودة
    الخجل لحظة نادرة تتيح للفتاة أن تبدو متوردة الوجه بلا مساحيق
    الصمت أروع حديث بين ألأحبة
    الكلمة الطيبة الجسر الرقيق الذي يصل بين قلوب الناس فوق بحور الأنانية
    الحياة سفينة وقودها العمل وشراعها الأمل

    الصداقة عبارة عن صفقة تجارية رابحة بين قلبين وروحين
    الكتاب المعلم الذي لا يعلم حتى يحركه التلميذ
    الأمل الشمعة التي تضيء دروبا مليئة بالهم والحزن والخوف
    فيشرق الرجاء

    التفاؤل حديقة فواحة من ورود بين شجر الشوك

    الشرف الشيء الوحيد الذي لا يجوز أن يفقده المرء أبدا ولو مرة واحدة
    الأم هي المخلوق الوحيد الذي نجده أمامنا في الحياة صادقة الابتسامة رقيقة الغضب
    الوداع كلمة لا بد منها ولكن ما أسهل قولها وما أصعب سماعها

    تصنيـــــــفات

    بين الناس من هم كالحصى ومنهم كالجواهر
    ~~~~~~~~~~~

    تُقيم الشجرة من ثمرها
    ~~~~~~~~~~~
    لا يكتم السر إلا كل ذي ثقة و السر عند خيار الناس مكتوم
    ~~~~~~~~~~~
    سادة الناس في الدنيا الأسخياء و في الآخرة الأتقياء
    ~~~~~~~~~~~
    أفضل الناس من تواضع عن رفعة و عفا عن قدرة و أنصف عن قوة
    ~~~~~~~~~~~

    من يعرف الناس يكون ذكيا لكن الأذكى من عرف نفسه

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:56 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ماذا تعرفون عن الحساسية الغذائية؟
    أنواع الحساسية متعددة، منها ما ينجم عن مواد معينة، ومنها ما تجرُّ إليه بعض الأغذية.
    فأي طعام يمكن أن يكون مصدر حساسية لزيد، لكن ليس لعمرو. اختبر معلوماتك في شأن الحساسية الغذائية.
    وبعض الأفكار الخاطئة الشائعة عنها.
    1- تظهر الحساسية الغذائية دائماً منذ أول تناول للغذاء المسبب لها
    2- تظهر أعراض الحساسية بعد ساعتين من هضم الطعام المسؤول عنها
    3- يكفي أخذ لقاح ضد الحساسية الغذائية لكي تزول هذه
    4- ثمة أنواع من الحساسية توصف بأنها "متقاطعة"
    5- فن يعاني حساسية مادة لاتكس (المطاطبة) عليه تفادي تناول فاكهة الـ"كيوي"
    6- على المصاب بحساسية من القراديان (وهي حشرات صغيرة جداً) الامتناع عن أكل الحلزونات (أغذية بحرية، من القواقع)
    7- في حال الحساسية من غبار طلع أشجار السندر (أو البتولة)، يجب الحذر من التفاح والبندق
    8- يمكن للحساسية من ريش الطيور التسبب في حساسية غذائية من البيض؟
    9- الأطفال الرُّضع ليست لديهم حساسية سوى من حليب الأبقار
    10- ينبغي تنويع أغذية الرُّضع لتفادي إصابتهم بالحساسية لاحقاً
    * الإجابات الصحيحة
    1- تظهر الحساسية الغذائية دائماً منذ أول تناول للغذاء المسبب لها: (خطأ)
    _ يمكنك تناول طعام ما، لسنوات عديدة، من دون أن يتسبب في أي حساسية، ثم، فجأة، يبدأ في إثارة حساسية عندك. لكن، هناك فعلاً أشخاص يصابون بحساسية تجاه غذاء ما منذ المرة الأولى.
    2- تظهر أعراض الحساسية بعد ساعتين من تناول الطعام المسؤول عنها: (خطأ)
    _ أعراض الحساسية (سواء أكانت جلدية أم تنفسية أم هضمية، أم مزيجاً من ذلك) قد تظهر بعد ثوانٍ، أو ساعات، أو أيام عقب تناول الغذاء المسبب لها. ما من قاعدة ثابتة. فكل شخص له رد فعل مغاير.
    3- يكفي أخذ لقاح ضد الحساسية الغذائية لكي تزول هذه: (خطأ)
    _ في الوقت الراهن، لم تُستنبط بعد لقاحات ضد الحساسيات الغذائية. لذا، ينصب العلاج على حمية غذائية، يمنع فيها بتاتاً تناول الغذاء المسؤول.
    4- ثمة أنواع من الحساسية توصف بأنها "متقاطعة": (صح)
    + الحساسيات "المتقاطعة" تثير العجب والحيرة، بما أنها تخص مواد ليس ثمة أي صلة ظاهرة في ما بينها (مثلاً غبار طلع بعض الأشجار ومادة لاتكس وريش الطيور، من جهة، وبعض الأغذية من جهة أخرى). ويقال "متقاطعة" لأنها تصيب الشخص نفسه بالحساسية نفسها، على الرغم من تباعد مسبباتها من حيث التركيب. فمثلاً، لوحظ أن الحساسية الناجمة عن ريش الطيور تأتي أيضاً من البيض، والحساسية من حشرات القراديات تظهر أيضاً في حال تناول حلزونات (قواقع من أغذية البحر)، وما إلى ذلك.
    5- من يعاني حساسية من مادة لاتكس (المطاطية) عليه تفادي تناول فاكهة الـ "كيوي": (صح)
    هذه من الحساسيات "المتقاطعة"، أي يمكن أن تتسبب فيها مادتان مختلفتان، إحداهما غذائية.
    6- على المصاب بحساسية من القراديات (وهي حشرات صغيرة جداً) الامتناع عن أكل الحلزونات (أغذية بحرية، من القواقع): (صح)
    + هنا أيضاً، نجد حساسية "متقاطعة" (راجع الأسئلة السابقة). وهي تصيب سكان بعض البلدان (مثل فرنسا)، ممن يكثرون من تناول القواقع البحرية.
    7- في حال الحساسية من غبار طلع أشجار السندر (أو البتولة)، يجب الحذر من التفاح والبندق: (صح)
    + تعد هذه من أشهر حالات الحساسية "المتقاطعة". إذ فطن البعض منذ زمن أن من يتنشق غبار طلع شجرة السندر ( أو البتولة) فيصاب بحساسية، تظهر عليه أعراض هذه أيضاً، حين يتناول التفاح والبندق، بشكل خاص، لكن أيضاً الجوز واللوز والبرقوق والمشمش والجرز والبطاطس والزليقة (الدراق الأملس) والكرفس وفاكهة الكيوي.
    8- يمكن للحساسية من ريش الطيور التسبب في حساسية غذائية من البيض؟ (صح)
    + حالة أخرى من حالات الحساسية "المتقاطعة" المحيرة، مَن تلمُّ به حساسية من ريش الطيور، فيعطس ويهرش جلده وما إلى ذلك، تلمُّ به الحساسية نفسها أيضاً حين يتناول البيض.
    9- الأطفال الرضع ليست لديهم حساسية سوى من حليب الأبقار: (خطأ)
    _ ثمة خمسة مجاميع من الأطعمة مسؤولة عن 77 في المئة من حالات الحساسية الغذائية عند الأطفال: البيض، الفول السوداني، حليب الأبقار، السمك والرخويات (أغذية البحر)، وأخيراً المكسرات بأنواعها. لكن، كالبالغين، يمكن لأي طفل أن يعاني حساسية من أنواع أخرى من الأغذية، كدقيق القمح وفاكهة الكيوي، ودقة الخردل، والعدس، والصويا، والسمسم..إلخ.
    10- ينبغي تنويع أغذية الرُّضع لتفادي إصابتهم بالحساسية لاحقاً: (خطأ)
    _ موضة تنويع أغذية الرضيع، التي شاعت في سبعينات القرن الماضي وثمانيناته، أفضت إلى أنواع من حساسية الأطفال.فإضافة غذاء آخر، غير الحليب، قبل سن 4 أشهر يفاقم، مثلاً، احتمال الإصابة بالأكزيما (داء النملة، أو القوباء) بنسبة 150 في المئة حين يبلغ الطفل سنتين. حالياً، بات علماء طب الأطفال ينصحون بتأخير تنويع أطعمة الرضيع، ثم جعله يتناولها الواحد تلو الآخر، بالتدريج وبروية وبطء، لاسيما إذا كان الوالدان، أو أحدهما، من المصابين بحساسية ما، ما يضاعف احتمال إصابة طفلهما بدوره.
    * النتائج
    - إذا حصلت على أقل من 3 إجابات صحيحة: معلوماتك غير كافية على الإطلاق، وأنت تجهل الكثير عن الأغذية المسببة للحساسية.
    - إذا حصلت على 4 إلى 7 إجابات: معلوماتك عن الحساسية والأغذية المسببة لها لا بأس بها، لكنها تعاني نقصاً واضحاً يحتاج إلى بعض القراءة لتجاوزه.
    - إذا حصلت على 8 إلى 10 إجابات: ثقافتك الغذائية جيدة، ومعلوماتك عن الحساسية الغذائية متقدمة.



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2010, 11:58 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    كيف نحمي الزواج من الانهيار؟

    Quote: جلسات حوار:
    كن متأكدا من أنكما أنتما الاثنين تريدان أن تنقذا زواجكما، وهذا سيكون بناء على ما ستفعلونه أنتما الاثنين لتغير حياتكما الزوجية، والخطوة الأولى هي أن يكون بينكما جلسات نقاش مطولة وصادقة حول المشاكل الموجودة بينكما.



    - الاعتراف:
    اتفقا على خطة عملية لحل المشاكل التي تهدد زواجكما، ولكن عليكما ألا تشتركا في إلقاء اللوم فيها، وبدلا من ذلك، على كل منكما أن يعترف بدوره في خلق تلك المشاكل، ثم حاولا مناقشة كل مشكلة بهدوء وعقلانية، وتوصلا إلى ما يمكن فعله للقضاء على الصعوبات التي تهدد الزواج.

    وأخيرا يجب أن تعلما أن التغيير لازم لمواصلة الحياة الزوجية.



    - نحو التغيير:
    حددا الجوانب التي تحتاج إلى تحسين في زواجكما، فضلا عن الجوانب الخاصة بشخصيتكما وتصرفاتكما التي يصعب تغييرها، فبرغم كون التغيير ضروري إلا أنه لا يكون سهلا في غالب الأمر، لذلك ضعا خطة ذات خطوات تحدد الطرق الممكنة لتحسنا أنفسكما وزواجكما.

    قد يبدو هذا سخيفا في البداية، ولكنه سيكون مفيدا جدا لإنقاذ زواجكما.



    - اضحكا على أخطائكما:
    تعلما كيف تضحكا على أخطائكما، وتحدثا بصراحة عن اللحظات النكدة التي مرت في زواجكما، وابحثا عن سبب الخلافات واللحظات التي لم تتم بشكل صحيح والتي أوصلتكما إلى تلك الدرجة من عدم وجود تواصل بينكما.

    فإذا كنتما حقا قد بذلتما ما يلزم من الوقت لمعرفة أسباب تلك الخلافات، حينها ستكون لديكما المقدرة على الضحك عليها، وحاولا التركيز على تنمية النواحي الإيجابية الموجودة لديكما سابقا، واعملا على أن تكون مستمرة في حياتكما الزوجية القادمة.



    - لا تكن أنانياً:
    كن مستعدا من وضع احتياجات شريك حياتك قبل احتياجاتك الخاصة، وتدرب على ألا تكون أنانيا، فهذه إحدى الطرق التي تبين لشريك حياتك مدى اهتمامك به وتبين أنك مستعد للتغير لإنقاذ زواجكما.



    - الرومانسية:
    أعيدا الرومانسية إلى زواجكما، فبرغم أن المعاشرة الزوجية جزء هام جدا يؤثر على الزواج، لكنها ليست الطريق الوحيد الذي يعبر عن وجود الحب بينكما، فعلى سبيل المثال يمكنك أن تحاول كتابة بعض الكلمات الرومانسية أو الأشعار بعفوية تامة، وفي أوقات غير محددة.

    بالإضافة إلى بعض التصرفات الحميمة الصغيرة، مثل أن تمسكا بأيدي بعضكما البعض وتصنعا بعض الحوارات بينكما، فإن هذه الحركات الصغيرة قد تزيد من قوة الارتباط بينكما.



    - اطلبا الاستشارة:
    اطلبا المساعدة من استشاري خبير في العلاقات الزوجية إذا كنتما تشعران بأنكما في حاجة إليها، فإن بعض الأزواج يشعرون بأنهم غير قادرين على حل مشاكلهم مع بعضهم البعض، وليس هناك ما يمنع من طلب المشورة، وإذا كنتما تشعران بأنكما في حاجة إلى توجيه وإلى أخذ مشورة الخبراء لإنقاذ زواجكما، فسوف تستفيدان من مساعد المستشار الخبير في العلاقات الزوجية
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:00 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:04 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: من لم يدركوا تلك العلاقة الوثيقة بين الأسماك ونبات «الرِّجْلَة»، أو «البقلة»
    (purslane)، تسرعوا في حكمهم بالحماقة على سلوك نمو هذا النبات على ضفاف الجداول ومجاري المياه، وبزعمهم فالرجلة تستحق تسميتها بـ«البقلة الحمقاء»
    لأنها تنبت في مسيل المياه، مما يعرضها في أي وقت للاقتلاع والانجراف بفعل تدفق المياه، ولكن نتائج الدراسات التي فحصت المكونات الغذائية لأوراق وسيقان نبات «الرجلة» تشير إلى خلاف هذا تماما، مما يبرر تسمية البعض لها بـ«البقلة المباركة».

    ومفاد تلك التحاليل أن «الرجلة» هي أحد أعلى النباتات الورقية احتواء على دهون «أوميغاـ3»، ومعلوم أن أغنى المصادر الغذائية بدهون «أوميغا ـ3» هي الأسماك والحيوانات البحرية، وكأن «الرجلة» بنموها على ضفاف مجرى المياه تحاول أن تهيئ لنفسها ظروفا تتشابه بها مع الأسماك، كي تكون مثلها غنية بزيوت «أوميغاـ3».

    ومن حسن الحظ الصحي أن أوراق «الرجلة» لا تزال أحد المكونات الرئيسية في أطباق السلطات الطازجة في بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط، فهي في «الفتّوش» و«سلطة البقلة» وغيرهما، كما أنها إحدى الخضراوات الورقية التي يطيب للكثيرين تناولها مطبوخة، أسوة بأوراق السبانخ والملوخية.

    وما قد لا يعلمه البعض أن هذه الأوراق النباتية غنية بالعناصر الغذائية الصحية، التي تستدعي الاهتمام بتناولها وحضورها ضمن تشكيلات أطباق الموائد، كما أن مدارس شتى للطب القديم، في الصين والهند والشرق الأوسط، أدركت منذ زمن قديم كلا من القيمة الغذائية لها وجدوى استخدامها كعلاج للكثير من الأمراض، إضافة إلى أن ثمة الكثير من الدراسات الطبية العلمية حول الجدوى المحتملة لأوراق «الرجلة» في عدد من الحالات المرضية.

    ولذا يهدف العرض الطبي لأوراق «الرجلة» إلى توضيح الأهمية الصحية لتلك المكونات والجهود العلمية الجارية حولها.





    أوراق «الرجلة» الصحية

    في المجتمعات التي لا تعرف «الرجلة» أو لا يتناولها الناس فيها عادة، هناك جهود للتعريف بها وتوضيح أهمية تناولها وتقديم اقتراحات لكيفية ذلك ضمن أطباق الطعام اليومي، وتحظى نبتة «الرجلة» باهتمام متزايد من قبل وزارة الزراعة الأميركية بالعمل على زراعتها، كجزء من المحاولات الهادفة إلى تصحيح محتوى وجبات الطعام الغربية عبر إدخال الأنواع المفيدة صحيا من الخضراوات والفواكه، أما في المجتمعات التي تعرف «الرجلة» فالحاجة أكبر للالتفات إليها وعدم إهمال إضافتها إلى أطباق الطعام.

    ووفق ما هو متوافر اليوم من دراسات علمية حول المكونات الغذائية لأوراقها العريضة، يمكن استخلاص أربعة عناصر من الدواعي الصحية للحرص على تناول «الرجلة» وإضافتها إلى مختلف أنواع الأطباق المطبوخة أو إلى السلطات، وهي: المحتوى الغني بدهون «أوميغاـ3».

    والمحتوى الغني بالفيتامينات المهمة، خصوصا مضادات الأكسدة مثل فيتامين إي (E) وفيتامين إيه (A) وفيتامين سي (C) ومادة غلوتاثايون (glutathione) .

    والمحتوى الغني بالمركبات الكيميائية المفيدة للصحة، مثل ميلاتونين (melatonin) وكيوـ10 (Co-enzyme Q-10) وغيرهما. والمحتوى الغني بالمعادن.

    وتحتوي كمية 100 غرام من أوراق «الرجلة» الطازجة على نحو 16 كالوري (سعرة حرارية)، وفيها 94 غراما من الماء، و0,08 غرام من الدهون، و2,77 غرام سكريات، وغرام واحد بروتينات. ومن المعادن تحتوي على: 45 مليغراما من الصوديوم، و65 مليغراما من الكالسيوم، ومليغرامين من الحديد، و70 مليغراما من الماغنيسيوم، و44 مليغراما من الفسفور، و500 مليغرام من البوتاسيوم، وكميات جيدة من الزنك والنحاس والمنغنيز والسيلينيوم والمعادن الأخرى.

    وكل هذا رغم تدني محتواها من الطاقة، لأن كل 100 غرام من أوراق «الرجلة» الطازجة تحتوي على سعرات حرارية أقل من التي توجد في خمس موزة بوزن 100 غرام، وأقل مما في سدس شريحة خبز الـ«توست» العادي!



    «أوميغاـ 3» عالية

    ربما كانت الصدفة، أو الحدس العلمي الموفق، وراء اكتشاف الباحثين من الولايات المتحدة لإحدى النتائج المثيرة للدهشة، حينما بحثوا في المكونات الغذائية لمجموعات من النباتات العشبية.

    ووفق ما تم نشره في عام 1986 ضمن مجلة «نيو إنغلاند» الطبية، الصادرة في الولايات المتحدة، أعلن الدكتور آرتيمز سيموبولوس أن نتائج تحليل مكونات أوراق «الرجلة» تشير إلى أنها غنية بدهون «أوميغاـ3».

    وفي عدد أغسطس (آب) لعام 1992 من مجلة الكلية الأميركية للتغذية، نشر الدكتور سيموبولوس دراسة مقارنة بين أنواع «الرجلة» البرّية والأنواع التي تتم زراعتها، وذلك من جهة المحتوى لكل من: دهون «أوميغاـ3»، ومادة «ألفا ـ توكوفيرول» (alpha-tocopherol) المعروفة بفيتامين إي (E)، وحمض الأسكوربيك (ascorbic acid) المعروف بفيتامين سي (C)، و«بيتا ـ كاروتين» (beta-carotene) المعروف بفيتامين إيه (A)، ومادة غلوتاثايون، ثم مقارنة كل ذلك مع ما هو موجود في أوراق السبانخ. والدكتور سيموبولوس من «مركز الجينات والتغذية والصحة» في واشنطن العاصمة.

    وبالمقارنة مع أوراق السبانخ تبين للباحث أن أوراق «الرجلة» تحتوي على كميات أعلى من دهون حمض لينولينك (linolenic acid)، التي هي نوع من دهون «أوميغاـ3».

    وأيضا على كميات أعلى لكل من مركبات «ألفا ـ توكوفيرول» وحمض الأسكوربيك ومادة غلوتاثايون.

    وبالمقارنة بين نوعي أوراق «الرجلة» كانت المزروعة أعلى من البرية في محتواها من هذه المواد الصحية.

    وتحديدا توصل الباحث إلى أن 100 غرام من أوراق «الرجلة» المزروعة تحتوي على 400 مليغرام من دهون حمض لينولينك، وقال الباحث في دراسته: «لقد أكدنا أن أوراق (الرجلة) غذاء غني بدهون (أوميغاـ3) وبالمواد المضادة للأكسدة».

    وضمن عدد 29 سبتمبر (أيلول) عام 2000 لمجلة «الكروماتوغرافيا» (Journal of Chromatography)، نشر الباحثون من مركز الأغذية الذكية بجامعة ولونغونغ بأستراليا نتائج فحصهم مكونات أوراق «الرجلة»، ومعلوم أن الكروماتوغرافيا هي التي تسمى بالعربية عملية «الاستشراب» أو «التفريق اللوني»، وهي إحدى الطرق الكيمائية ـ الفيزيائية لفصل وتنقية المواد الكيميائية المختلطة، وبالتالي معرفة كميتها بدرجة دقيقة.

    وركّز الباحثون على معرفة نوعية وكمية الأحماض الدهنية ومركبات «بيتا ـ كاروتين» في تلك الأوراق، ووفق ما نشروه في تلك المجلة العلمية الأميركية، فإن كل 100 غرام من الأوراق الطازجة لـ«الرجلة» الأسترالية تحتوي على نحو 250 مليغراما من الأحماض الدهنية، منها 60% من نوع دهون حمض لينولينك، وإن بذور «الرجلة» تحتوي على 10 أضعاف تلك الكمية.

    وفي عام 2004، وضمن مجلة الأبحاث البيولوجية، نشر الدكتور سيموبولوس إحدى أهم الدراسات التي تناولت أوراق «الرجلة»، وكان عنوان الدراسة «دهون أوميغاـ3 .. ومضادات الأكسدة في النباتات البرية المأكولة».

    وتبين أن أوراق «الرجلة» البرية هي أغنى المصادر النباتية الورقية من جهة المحتوى بدهون «أوميغاـ3»، خصوصا نوعية دهون حمض لينولينك، وعرض الباحث باستفاضة أهمية حصول الإنسان على نوعية دهون حمض لينولينك من المصادر النباتية، مقارنة بالأسماك، وذلك لضمان تزويد الجسم أيضا بالكميات اللازمة من فيتامين إي (E) والفيتامينات الأخرى المضادة للأكسدة وغيرها من العناصر الغذائية.




    الحاجة إلى «أوميغا ـ 3»


    ويقول الباحثون من جامعة هارفارد إن «أوميغاـ3» أحد الأحماض الدهنية الأساسية (essential fatty acids)
    من فصيلة الدهون الكثيرة غير المشبعة (polyunsaturated)، أي أن وجودها في الجسم حيوي وأساسي لنموه وعمله.

    ولكن الجسم لا يستطيع إنتاجها، بل يجب الحصول عليها من الغذاء، وفي مرحلة الثلاثينات من القرن الماضي كانت الأوساط الطبية تطلق اسم فيتامين إف (F) على دهون «أوميغاـ3»

    ولكن استقر اليوم تصنيفها ضمن الدهون. و«أوميغاـ3» موجودة في الأسماك والطحالب البحرية، وفي بعض المنتجات النباتية كـ«الرجلة» وزيوت المكسرات.

    ويضيف باحثو هارفارد القول إن «أوميغاـ3» تلعب دورا حاسما في وظائف الدماغ ونموه الطبيعي وتطور قدراته، وذكروا الناس بأن رابطة القلب الأميركية تنصح بضرورة تناول وجبتين من الأسماك أسبوعيا، خصوصا الأسماك الدسمة كالسلمون والسردين والماكاريل وغيرها، وأن ثمة كمية كبيرة من الأبحاث والدراسات التي أكدت في نتائجها أن دهون «أوميغاـ3»
    تخفف من شدة الالتهابات بالجسم وتمنع عوامل خطورة الإصابة بالأمراض المزمنة كأمراض القلب والسرطان وروماتيزم المفاصل، وأن زيادة وجودها في أنسجة الدماغ مؤشر مهم على دورها في القدرات الذهنية كالذاكرة وإتقان أداء المهارات الذهنية والبدنية.

    وحذروا من أن نقص توفيرها للجنين أو الطفل بعد ولادته قد يؤدي إلى مخاطر بطء نمو قدرة الإبصار ومشكلات عصبية أخرى.

    وتشمل أعراض نقص «أوميغاـ3» بالجسم سرعة التعب والإجهاد، وضعف الذاكرة، وجفاف الجلد، واضطرابات القلب، وتقلّب المزاج، والاكتئاب، وضعف الدورة الدموية بالجسم، ولعل من أهم عباراتهم المرتبطة بالموضوع المطروح قولهم صراحة إن «الرجلة» يمكنها خفض الكولسترول لأنها غنية بـ«أوميغاـ3» وبفيتامين سي (C).



    فيتامينات مضادة للأكسدة

    وعند الحديث عما فيه مزيد لصحة القلب وتخفيف لعوامل خطورة الإصابة بها وتقليل فرص نشوء الأمراض السرطانية وإبطاء عمليات شيخوخة الجسم وغيرها من الأمراض والاضطرابات، يأتي ذكر الأنواع الطبيعية من المواد المضادة للأكسدة، أي التي تتوافر في الأغذية والمشروبات الطبيعية وليس الحبوب الدوائية المصنعة.

    والاعتراضات التي تقال من آن لآخر على صحة نظرية الدور الصحي للمواد المضادة للأكسدة، منشؤها هو عدم حدوث تلك التأثيرات الصحية الإيجابية عند تناول كميات مصنعة من الفيتامينات والمواد الكيميائية الأخرى.

    أما تناولها من المصادر الطبيعية، التي توجد فيها ضمن مزيج من المواد الكيميائية الغذائية الأخرى، فهو ثابت وفق نتائج عدد كبير من الدراسات الطبية التي تتبّعت تأثير مكونات الغذاء على صحة الناس وعلى مدى إصابتهم بالأمراض المزمنة المهمة.

    وبعد تأكيده لهذه الأمور، ذكر الدكتور سيموبولوس في دراسته المذكورة آنفا لعام 2004، أن التأثيرات الصحية الإيجابية للإكثار من تناول الفواكه والخضراوات على خفض مخاطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية والأمراض السرطانية، ليس مردّها فقط احتواءها على الفيتامينات المضادة للأكسدة مثل فيتامين سي (C) وفيتامين إي (E) وفيتامين إيه (A)، بل أيضا على أنواع أخرى من المواد الكيميائية النباتية ذات القدرات المضادة للأكسدة وغير المضادة للأكسدة، التي تتوافر في تلك الأطعمة الطازجة.

    وفي دراسته لعام 1992 المتقدمة الذكر، وجد أن أوراق «الرجلة» تحتوي على 12 مليغراما من مركبات «ألفا ـ توكوفيرول»، أو فيتامين إي، و27 مليغراما من حمض الأسكوربيك، أو فيتامين سي، ومليغرامين من مركبات «بيتا ـ كاروتين»، أو فيتامين إيه، و15 مليغراما من مركبات غلوتاثايون.

    أما في دراسته لعام 2004 فقد قام فيها بمقارنة أوراق «الرجلة» مع 25 نوعا من الخضراوات الورقية المأكولة من قبل البشر، وركز فيها على مدى احتوائها على فيتامينات سي (C) وإي (E) وإيه (A) ومواد غلوتاثايون وغيرها.

    وفي النتائج وجد الباحث أن كمية فيتامين إي (E) في كل 100 غرام من أوراق «الرجلة» المجففة (dry weight) تصل إلى عشرة أضعاف ما في كمية مماثلة من غالبية أنواع الخضراوات الورقية، وكذلك كان فيتامين سي (C) أعلى، أما فيتامين إيه (A) فكان في السبانخ أعلى.



    مواد كيميائية مفيدة

    ونتيجة للكثير من الدراسات الإكلينيكية، هناك حديث علمي متنامٍ حول مواد غلوتاثايون النباتية ودورها كمضادات للأكسدة وكمزيلة للسموم (detoxifying agent). والمصدر الأغنى بهذه المادة هو اللحوم الحيوانية الطازجة، وتوجد في النباتات والفواكه بكميات متوسطة.

    ويقول الدكتور سيموبولوس في دراسته، إن البحوث العلمية التي تمت بإشراف المؤسسة القومية للسرطان بالولايات المتحدة، والتي فحصت مدى وجود مادة غلوتاثايون في 98 نوعا من المنتجات الغذائية النباتية، وجدت أن المصادر النباتية الأعلى، بالترتيب، هي الأسبراغيس ثم الأفاكادو ثم الرجلة.

    ومن المواد ذات القدرات القوية كمضادة للأكسدة، مادة بيتالين (betalain) الحمراء اللون، التي تتركز في سيقان «الرجلة»، ومادة بيتازانثين (betaxanthins) الصفراء، التي توجد في زهورها.

    ويقول الباحثون من جامعة تكساس في سان أنطونيو: «تحتوي أوراق (الرجلة) على كمية من مادة ميلاتونين تفوق بما بين 10 إلى 20 ضعفا تلك الموجودة في كثير من الخضراوات والفواكه الشائعة التناول».

    ومعلوم أن مادة ميلاتونين تعمل في الجسم ضمن عدة أنظمة، أحد أهمها تنظيم الإيقاع اليومي لوتيرة النوم والاستيقاظ، ولذا فإن ثمة أدوية علاجية لتسهيل النوم مكونة من هذه المادة الطبيعية، خصوصا لحالات الأرق الناجمة عن الإجهاد البدني والنفسي واختلال تعرض الجسم لضوء النهار وظلمة الليل، مثل ما يحصل بُعيد السفر بالطائرة لمسافات طويلة، أو ما يعرف بـ«جت لاغ».

    والثاني عملها كمادة مضادة للأكسدة، ذات قدرات على النفاذ إلى داخل الخلايا وإلى الجهاز العصبي المركزي.

    وتشير الدراسات التي تمت على حيوانات المختبرات إلى أن هذه المادة تقلل من التلف الذي يطال نواة الخلايا بفعل عوامل كيميائية وفيزيائية وبيئية عدة، التي إذا ما حصلت أدت إلى نشوء الحالات السرطانية أو تسارع وتيرة عمليات الشيخوخة، وأن الحيوانات التي استهلكت الميلاتونين كانت أطول عمرا بنسبة 20%، مقارنة بالتي لم تتناولها، وثالثها تنشيط مستوى مناعة الجسم.

    والحاجة إلى تسهيل إنتاج الجسم للميلاتونين بطريقة طبيعية، وأيضا إلى تناول هذه المادة من المصادر الطبيعية بكميات معتدلة، تفرضها تلك النتائج السلبية لتأثير تناول حبوب الميلاتونين الدوائية على كل من إخصاب المرأة ونشوء حصاة المرارة والاضطرابات النفسية وغيرها.

    كما تحتوي أوراق «الرجلة» على مادتي دوبامين (Dopamine) ودوبا (dopa)، المساهمتين في استرخاء العضلات، وهو ما أكدته دراسة الدكتور أوكويسابا في عام 1986، التي بحثت في تأثير المواد المستخلصة من أوراق «الرجلة» على العضلات.

    كما أشارت قبلها دراسة الدكتور هيغناير في عام 1969 إلى احتواء هذه الأوراق على مادة نورأدرينالين (Noradrenaline) المنشطة لعمل الغدة فوق الكلوية، ومادة دوبا المخففة من أعراض مرض باركسون العصبي العضلي، ولكن لا يزال هذا الجانب في البحث يحتاج إلى مزيد من الجهود لتأكيد هذه المعلومات.



    لا بد من (الرجلة) ولو تعددت الأسماء»

    وفق تصنيف إدارة الغذاء والدواء الأميركية لأنواع الأطعمة، تعتبر نبتة «الرجلة» عشبا ذا أوراق عريض، وهناك عدة تفسيرات للأسماء المتعددة لنبات «الرجلة» في مختلف المناطق العربية، فقد سماها البعض «الرجلة» واشتقوا ذلك من تشبيه أوراقها بأرجل الدجاج، وهناك من سموها «الرجيلة» واشتقوا ذلك من الرجلة، وهو مسيل الماء، ومن نموها على ضفاف جداول الماء اختلفت التسمية بين «البقلة الحمقاء» و«البقلة المباركة»، وهناك من يسميها «فرفح» أو «فرفحين» أو «ذنب الفرس» أو غير ذلك من التسميات التي تقصد بها تلك النبتة التي تسمى علميا (Portulacae oleracea).


    و«الرجلة» عشب حولي، ينمو بكثرة في فصلي الربيع والصيف، ويحتاج إلى الماء باستمرار، مما يبرر تفضيلها النمو بالقرب من جداول ومجاري المياه العذبة، وبعض أنواعها تنمو بانتصاب، والأخرى تنبسط على سطح التربة، وأوراقها بيضاوية الشكل.

    وبالرغم من انتشار نموها في جميع أنحاء العالم فإن موطنها الأصلي يمتد فيما بين الهند وإيران وشرق البحر المتوسط، ووفق ما يشير إليه الباحثون من جامعة هارفارد فإن «الرجلة» أحد أكثر ثمانية نباتات انتشارا في الكرة الأرضية.

    واستخدمها الطب الصيني لخفض الحمى ووقف نزيف الجروح وتخفيف أعراض أمراض التنفس، واستخدمها الطب الهندي وغيره في معالجة أمراض الجلد والالتهابات الخرّاجية فيه والحروق والتهابات الفم ونزيف البواسير ومشكلات مجاري البول وغيرها، ولذا كانت الطعام المفضل لدى غاندي.

    ووصفها الأطباء العرب بأنها تمتلك قدرات على التبريد، سواء في الجلد أو البطن أو عموم الجسم، وقدرات قابضة تخفف من نزيف الجلد وما بعد الولادة والحيض، وتؤدي إلى وقف الإسهال، وعلاج قروح الفم، وغيرها.

    إلا أنهم حذروا من كثرة تناولها بالنسبة إلى الرجال، لأن الإكثار منها يؤدي إلى خفض مستوى الرغبة الجنسية وإلى الإمساك.

    وفي الطب الحديث، هناك القليل من الدراسات العلمية الجادة حول التأثيرات المباشرة لأوراق «الرجلة» إذا ما استخدمت كعلاج، وليس فقط كغذاء صحي، وغالبيتها تمت على الحيوانات في المختبرات، مما يفرض إجراء دراسات أفضل على أمراض الإنسان إن أمكن ذلك.




    وسنعرض بعضا من أمثلة تلك الدراسات

    ووفق ما تم نشره ضمن عدد أكتوبر (تشرين الأول) 2003 لمجلة «إثنوفارماكولوجي» (Journal Of Ethnopharmacology)، أو الصيدلة العِرقية، قام كل من الدكتور رشيد والدكتور عفيفي، من كلية الصيدلة بجامعة الأردن، بتقييم قدرات تسهيل شفاء والتئام الجروح لدى الفئران بالمختبرات، ولاحظوا أن وضع «الرجلة» الطازجة على أطراف الجروح يسرع في التئامها.

    كما نشر الباحثون من كلية الصيدلة بجامعة مشهد الإيرانية، وضمن عدد يناير (كانون الثاني) 2004 من مجلة «فايتوثيرابي ريسيرش» البريطانية (Phytotherapy Research) لأبحاث العلاج بالنباتات، نتائج فحصهم لتأثير أوراق «الرجلة» على قروح المعدة عند الفئران، وكانت ملاحظتهم أنها سهلت شفاءها.

    وفي عدد يوليو (تموز) 2004 من مجلة «إثنوفارماكولوجي» الأميركية، نشر باحثون آخرون من مشهد بإيران نتائج متابعتهم تأثيرات تناول شراب من أوراق «الرجلة» المغلية، على الشعب الهوائية لدى مجموعة من مرضى الربو، ولاحظوا أنها ذات تأثيرات إيجابية على تسهيل استرخاء عضلات الشعب الهوائية، وباختبار وظائف الرئة، ووجدوا أن تأثير شراب «الرجلة» مقارب لتأثير عقار ثيوفيللين (theophylline)، ولكنه أقل من تأثير عقار سالبيوتامول (salbutamol)، أي فينتولين.

    أما الصينيون فنشروا في عام 2007 دراستين حول تأثير «الرجلة» على الجهاز العصبي، الأولى للباحثين من مركز الطب التجريبي في مدينة وهان، ونشرت ضمن عدد ديسمبر (كانون الأول) 2007 لمجلة «كيميكال بيولجي إنترأكشن» (Chem Biol Interact) للتفاعلات الحيوية الكيميائية، حول حماية مستخلص «الرجلة» للتأثيرات المتلفة للأعصاب لمادة «دي ـ غالاكتوز»، وقالوا إنهم لاحظوا تأثيرات وقائية عصبية إيجابية لدى الفئران التي تحقن بهذه المادة.

    والدراسة الثانية نشرت في «المجلة الآسيوية الباسيفيكية للتغذية الإكلينيكية»، ولاحظوا أن لـ«الرجلة» تأثيرات وقائية لحماية أعصاب الفئران من نقص تزويدها بالأكسجين حال تدني تدفق الدم إليها.

    وللباحثين الصينيين واليابانيين وغيرهم دراسات أخرى متعددة حول المواد المضادة للجراثيم في أوراق «الرجلة»، سواء من جهة معالجة الإسهال أو التهابات الفم أو الجروح الجلدية أو غيرها.













                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:05 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    موقع تأكد يطل بفكرة جديدة في فضاء الانترنت الواسع حيث يقوم بتتبع الشائعات - وما اكثرها - والتي تنتشر عبر الايميل او المنتديات ويتأكد من صحتها ثم ينشر النتيجة على الموقع



    http://www.takkad. com

    __._,_.___
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:08 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: مشاهدة حلقة السجينه عبر اليوتيوب

    مقابلة مع سجينات بالسعوديه



    هدة الحلقة عبر اليوتيوب وبجودة جيده ..

    برنامج 99 : السجينة 1
    http://www.youtube. com/watch? v=RI_l_GtnjLU

    برنامج 99 : السجينة 2
    http://www.youtube. com/watch? v=JmlREzAQdTM

    برنامج 99 : السجينة 3
    http://www.youtube. com/watch? v=B7l8N4pzuDc

    برنامج 99 : السجينة 4
    http://www.youtube. com/watch? v=6EEt8en6k3w

    برنامج 99 : السجينة 5
    http://www.youtube. com/watch? v=g5TVrWmLuHU

    برنامج 99 : السجينة 6 والأخير
    http://www.youtube. com/watch? v=FVh7zLPoI2Q


    معاينة الصور وخصائص الملف ..





    روابط التحميل |

    Program 99 - Prisoner.part1. rar
    Program 99 - Prisoner.part2. rar
    Program 99 - Prisoner.part3. rar

    توضيح : قوم بتحميل الملفات الثلاثة في مجلد ثم قوم بفك ملف الضغط part1

    ----------

    روابط التحميل |

    Program 99 - Prisoner.part1. rar
    Program 99 - Prisoner.part2. rar
    Program 99 - Prisoner.part3. rar

    توضيح : قوم بتحميل الملفات الثلاثة في مجلد ثم قوم بفك ملف الضغط part1

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:09 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: فن تصعيب دخول الجنة


    د. عائض القرني

    فُتح على بعض الناس باب تصعيب دخول الجنة على عباد الله

    فكأن مفاتيح الجنة في جيبه يُدخل من يشاء ويمنع من يشاء

    وكأن صكوك الغفران في يده، يرحم من يشاء ويعذب من يشاء

    فإذا وجد العصاةَ بشّرهم بالنار وأقسم عليهم أن لا يدخلوا الجنة

    وإذا ذُكر له الطائعون شكك في طاعتهم وذكر عيوب أعمالهم

    وإذا سمع نصوص الرحمة لم يمرها على ظاهرها وإنما يؤولها

    حتى إني سمعت بعضهم يشرح أحاديث تكفير الذنوب

    مثل قوله صلى الله عليه واله وسلم: «مَن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة

    غُفرت ذنوبه وإن كانت كزبد البحر»

    فقال معلّقا على الحديث: الحديث ليس على ظاهره

    ولا تكفّر كل الذنوب ولا الكبائر

    وهناك شروط في تكفير الذنوب لم تذكر في الحديث

    وكأنه يرد على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

    ولما ذكر حديث «مَن قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة»

    قال معلّقا: الحديث ليس على ظاهره

    وهناك شروط وفرائض وموانع لا بد من اجتماعها حتى يُجرى الحديث على ظاهره

    وقائل الحديث هو النبي المعصوم بأبي هو وأمي صلى الله عليه واله وسلم

    أعرف الناس بمدلول اللغة

    وأعلم الناس بمراد ربه عز وجل، وأتقى الناس وأخشاهم لمولاه تقدس اسمه.

    وهكذا تستمر هذه الطائفة لتصعيب دخول الجنة حتى لا يثق الطائع بطاعته

    ولا يتوب العاصي من معصيته، فلا يذكّرونه بالتوبة ولا برحمة أرحم الراحمين

    فإن جاء نص في الوعيد أجروه على ظاهره وزادوا عليه

    كقوله صلى الله عليه واله وسلم: «لا يدخل الجنة نمام»، قالوا معنى الحديث

    أن النمام خالد في النار محرم عليه دخول الجنة

    وهذا ليس مقصود الحديث.

    وإذا أتت بشرى بالمغفرة والرحمة في آية أو حديث غيّروا المعنى وأفسدوا الفرحة بالبشرى

    وهذا المسلك الخطير في تصعيب دخول الجنة

    يورث اليأس والقنوط والإحباط عند كثير من الناس حتى يقول بعضهم: ما دام أننا إذا تبنا لا يُقبل منا

    وأن أعمالنا الصالحة مدخولة بالرياء والسمعة، فما الفائدة من طاعتنا إذا كنا هالكين أصلا؟
    وجدت شبابا محبطا صعّب عليهم بعض الوعّاظ التوبة ودخول الجنة فأصبحوا يرددون:

    ما الفائدة من دعائنا ومن صلاتنا وقد تلوثنا بالخطيئة وتلطخنا بالذنب؟

    ووجدنا من أصابه الوسواس من كثرة خوفه لأنه استمع إلى مواعظ قاتلة

    وخطب تهديدية حماسية تتوعد العصاة بنار تلظى ولا تفتح لهم باب الأمل ولا الرجاء برحمة الله

    والسؤال: مَن الذي رشح هذه الطائفة المتعنّتة في الدين، المتنطعة في الشريعة

    لتحكم على الناس بدخول الجنة أو الحرمان بدخلوها؟

    مَن الذي فوّضهم بتفريغ النصوص من محتواها؟

    فنصوص الرحمة عندهم لها معنى آخر غير مراد من ظاهرها

    ولها باب باطن تدل عليه نصوص أخرى

    ونصوص العذاب والوعيد تُجرى على ظاهرها ويزاد عليها ويُجمع معها نصوص أشد منها

    فإذا ذكرتهم بالحديث الصحيح عند مسلم عن أبي ذر

    أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال له: «بشرني جبريل أنه من مات من أمتك يشهد أن لا إله إلا الله

    وأنك رسول الله فهو من أهل الجنة»، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟

    قال صلى الله عليه واله وسلم: وإن زنا وإن سرق

    قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا وإن سرق، قال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟

    فقال صلى الله عليه واله وسلم: وإن زنا وإن سرق على رغم أنف أبي ذر

    فإذا سمعوا هذا الحديث جعلوا له تأويلا يخالف ظاهره.
    لماذا لا نكون مع نصوص الكتاب والسنّة بين الخوف والرجاء؟

    ولماذا لا نكون على ما قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

    حيث قال: «الفقيه كل الفقيه مَن لم يؤمِّن الناس من مكر الله ولم يقنّطهم من رحمة الله»؟

    وهذا هو منهج أهل العلم والإيمان

    فإن الله جمع في كتابه بين الخوف منه والرجاء في حمته

    فقال: ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ )

    مقال للدكتور / عائض القرني في جريدة الشرق الأوسط الجمعة 22/1/1431

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:11 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:13 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: منقووووووووول


    القصة بدأت بموت طفل في العاشره من عمره بعد سباحته في مسبح يبلغ من العمق 3 امتار
    تتسألون كيف ذلك...؟

    اقول لكم .....كيف!

    أنه بعد خروجه من المسبح أحس بتوعك وتعب شديد فقامت أمه بتحميمه وذهبت به الى الفراش

    وبعد نصف ساعه عادت اليه فوجدته قد بلل الفراش وقدخرج من انفه وفمه الزغب(الفقاقيع).......

    صدمت الأم فاتصلت بالطوارى لكنه وبعد فحصه فجعت الأم بالخبر...( لقد مات ابنك بما يسمى بالغرق الجاف )....!

    لم تتعرف الأم على تلك الأعراض لأن هذا الأمر نادر الحدوث والغريب في الأمر.......... أن الطفل لم يدخل


    رأسه بالكامل تحت الماء إلالمدة قصيرة جدا تتراوح ما بين 2-3 ثواني (سبحان الله)





    فما هو الغرق الجاف.......؟ انه استنشاق الماء عن طريق الأنف ودخوله الى الرئتين مما كون طبقةعازلة منعت دخول الهواء و الأكسجين اليها مما سبب للطفل ضيق في التنفس وبالتالي الموت...



    نستغرب..! دائما في الصيفيه نذهب الى الاستراحات وننبسط جدا اذارأينامسبح وندخل ولا نبالي ويدخل في فمنا الماء ونسعل ثم نضحك ونقول هههههها بلعنا الماء....بكل بساطة دون أن نعلم خطورة ذلك.......


    الماء الذي يدخل الي معداتنا يصيبنا بالمغص.... اما الذي يدخل الى الرئة فيؤدي الى الوفاة لاقدر الله .....فيجب عدم التساهل في الأمر و تدارك الموضوع فور حدوثه...

    أما أعراضه:
    1-تغير في سلوك الطفل..
    (بمعنى انك تجد الطفل اثناء السباحه مرح ويلعب بشكل عادي فجأة يشعر بتعب ويريد النوم)





    البعض سيقول ممكن تعبه يكون من كثرة اللعب ولكن الحذر واجب لان هذا ما اعتقدته الام
    حينها.....

    2- التبول في الفراش أثناء االنوم

    هذه القصة منقوله من برنامج أوبرا على mbc4
    ( بتاريخ 18/10/2008)

    الرجاء نشرها...... (لتوعية الجميع).


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:20 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: كلام خارم بارم














    اريد ان اشكر الاهل و الاصدقاء الذين استمروا في ارسال سلسله من الايميلات و سيستمروا في الارسال

    بسبب لطفكم و ايميلاتكم:

    1- توقفت عن شرب الكولا بعد ان عرفت انه قادر على ازلة بقع الحمامات

    2- لم اعد اذهب الى السينما بسبب خوفي من ان اجلس على كرسي فيه ابره تحتوي على فايروس الايدز

    3- قمت ب اعادة ارسال مئات الايميلات طامعا بأن احصل على جهاز كمبيوتر مجاني او هاتف مجاني .. الخ

    4- رائحتي اصبحت تشبه رائحة الكلب الميت بعد ان عرفت ان مزيلات العرق تسبب السرطان

    5- لم اعد اصف سيارتي في الكراجات و صرت اضطر الى ان امشي احيانا مسافات طويله خوفا من ان يأتي شخص و يرشني بمخدر و يقوم بسرقتي

    6- توقفت من الاجابه على الهاتف خوفا من ان تأتي في فاتورتي مكالمات الى نيجيريا و اوغنده و الباكستان

    7- توقفت من شرب اي شيء لا يأتي بعلبه مقفله خوفا من ان تحتوي على بول و فضلات الفئران

    8- عندما احضر حفله توقفت عن النظر الى اي بنت جميله خوفا من ان تستدرجني الى بيتها و تقوم ب تخديري ثم تأخذ كليتي و كبدي و تتركني نائم في حوض الاستحمام محاط بالثلج

    9- حتى اني صرفت كل مدخراتي الى حساب الطفله " آمي بروس" و هي طفله مريضه بالسرطان اوشكت ان تموت اكثر من 7000 مره .. مسكينه ما زال عمرها 7 سنين منذ عام 1993 ...

    10- و اريد ان اعلن اني ما زلت على استعداد ان اساعد اي شخص من نيجريا يريد ان يستخدم حسابي لتحويل املاك عمه او خاله المتوفي و التي تزيد عن 100 مليون دولار.

    11- قمت ب ارسال 35 ايميل ل 400 شخص آملا من ان شركة اريكسون او نوكيا ستبعثلي اجدد الموبايلات لديها مجانا .

    12- قمت ب طلب مئات الأماني قبل ان اقوم ب اعادة ارسال بعض الكلمات و الصور المقدسه .. لكن ما زلت على نفس مكتبي و آخذ نفس الراتب لم يتغير شيء.

    ملاحظه:

    اذا لم تقم ب ارسال هذا الايميل الى 11,674 شخص خلال عشر ثواني سيأتي عصفور ل ... على رأسك اليوم الساعه 6:30 مساءا











                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:22 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    تعرفي على ما بداخل الرجل من طريقة نومه

    Quote: يعض على أسنانه :


    هذه الحركة تجعلك تستيقظين من نومك بدلا من الاسترخاء فهو يقضي الليل في الضغط على فكيه ويمضغ أثناء النوم هذا يدل على أن زوجك يعاني من ضغوط نفسية وعصبية مما جعله شديد الانفعال وأثناء النوم لا يستطيع التحكم في عضلات الفك اللاإرادية ويدل ذلك على عدم قدرته على تحقيق الغاية التي يسعى للوصول إليها .






    2- شخيره مرتفع ويكاد يختنق أثناء الشخير :




    يصاب الإنسان أحيانا بتوقف أجهزة التنفس لمدة 10 ثواني أثناء النوم خاصة المصابين بالشخير ومعظم هؤلاء يعانون من الإحباط والقلق والرجال الذين يصابون بمثل هذا المر يعانون من مشكلات نفسية كبيرة .






    3- يستيقظ من نومه ثم يسير في خط مستقيم ويتجنب الصدمات :




    انه شخص شديد النشاط والحيوية ويعبر عن نفسه بالسير أثناء النوم وبعكس الأفكار السائدة يمكنك إيقاظه وهو سائر وتأكدي من إغلاق النوافذ والأبواب جيدا في الليل حتى لا يصاب بحادث فيمكنه أن يلقى بنفسه من النافذة أو يخرج من الباب بسهولة .






    4- ينام كالمومياء :


    كل شي يسير على ما يرام أثناء النوم العميق يكون التنفس بطيئا وتكون صفحة وجهه خالية من التعبير وهو ينعم دائما بنوم هادئ ومريح وهذا دليل على راحة باله وطيبة قلبه وطبيعته المتسامحة .






    5- ينام بهدوء على ظهره :


    انه يعيش بانسجام تام مع العالم الخارجي ولا يخشى المواجهة وهو يحرر جسمه وعقله تماما من مشكلاته أثناء النوم .






    6- ينام على بطنه ويضع إحدى يديه تحت الوسادة :




    انه شخص لا يبالي لا يهتم كثيرا بالآخرين ويعالج الأمور بسطحية وبساطة ويبحث دائما عن حماية نفسه من الآخرين فهو يميل للسلام مع النفس ومع الغير








    7- ينام كالجنين :



    شخص بخيل حتى مع نفسه يخاف من الزمن ويخشي الغد .




    8- يبحث عن مزيد من الأغطية



    انه يحتاج للإحساس بالأمان وفي المساء فان حرارة الجسم تنخفض وما أن يدخل زوجك للمنزل بعد يوم حافل من العمل فتكفيه ساعة واحدة من الراحة حتى يبرد جسمه .






    9- ينام عاريا :


    شخص واثق من نفسه لا يشعر بأية مشكلات نفسية أو تعقيدات .






    10- ينام على ظهره ويداه خارج الغطاء :


    اسأليه عن ماضيه حتى تكتشفي شخصيته إن طفولته كانت قاسية فأمه ذات شخصية قوية وكانت تجبره على طريقة النوم هذه ولم يستطع إلى ألان التخلص من سيطرتها عليه .






    11- يحرك عينيه كثيرا أثناء النوم :


    انه يمتلك عقلية حالمة وشخصية تتمتع بالحيوية انه فنان بطبعه حتى في نومه .






    12- يستيقظ متأففا :


    إذا كان زوجك يستيقظ متأففا ويقول انه لم يستطع أن ينام جيدا بينما كان في أعمق نومه فهذا دليل على عدم الإحساس بالوقت وبأنه بدأ يدخل في أعتاب الشيخوخة .






    .اللهم اشغلني بما خلقتني له ..ولا تشغلني بما خلقته لي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:24 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:29 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هذي قصة شاب توقف قلبه لمدة خمس دقائق هو يروى ما حصل له من احداث مثيره

    واسباب ذلك هي طلقه من بندقية الخرازه ووضعت قصته هنا للعبره اولا

    واخذ الحذر والحيطه وعدم العب بالسلاح ثانيا


    الجزء الاول

    http://www.youtube. com/watch_ popup?v=AgiG1in4 x2U




    الجزء الثاني

    http://www.youtube. com/watch_ popup?v=rBU6fy4W JkE












                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:31 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    قضية تسخين السيارة من عدمها ))

    Quote: المقصود بالتسخين هو تشغيل السيارة والمحرك بارد ، والانتظار لفترة معينة تطول أو تقصر حتى تسخن المكينة ، ثم تمشي بالسيارة ..





    كل السيارات الحديثة اللي تشتغل بنظام "حقن الوقود" والمعروف عاميـًا بالـ"البخاخات" (( من موديلات التسعينات وممكن قبل حتى .. )) ما تحتاج التسخين .. أبداً ..



    إضافة: إذا تركت السيارة بدون تشغيل لعدة أيام فأن طرمبة البنزين تحتاج إلى بعض الوقت لإيصال الوقود إلى المستوي المطلوب لتشغيل المحرك وبالتالي تحتاج إلى وقت أطول لتشغيله لذلك تم تصميم علبة صغيرة لتخزين الوقود تحت الضغط المطلوب لتشغيل المحرك في أي وقت حتى بعد عدة أيام من توقف السيارة عن العمل هذه العلبة تسمى مخزن الضغط? fuel accumulator .



    وفكرة التسخين كانت مع السيارات القديمة التي تعمل بالـ"كربوريتر" والتي من عيوبها عدم توزيع الوقود بشكل جيد على جميع اسطوانات المحرك وصعوبة تشغيل السيارة في الأجواء الباردة





    وراح نتكلم اليوم كلام علمي ميكانيكي بعيداً عن : (( قالولي – سمعت – من خلال تجربة )) !!









    س : متى تكون السيارة مستعدة للانطلاق بعد التشغيل ؟؟



    ج : متى ما اكتملت دورة الزيت على (( كامل )) أجزاء المكينة عن طريق ضخ طرمبة الزيت للزيت من مخزن الزيت أسفل المكينة



    س : كم تأخذ دورة الزيت من الوقت حتى تكتمل ؟؟



    ج : تختلف المدة التي تستغرقها دروة الزيت من سيارة لسيارة ، ومن محرك لمحرك ، لكنها لا تتجاوز في معظم السيارات – حسب علمي – 10 ثوان فقط .. وفي كثير منها أقل ..



    س : وكيف أعرف أنها اكتملت في سيارتي ؟؟



    ج : تعرف من خلال طريقة سهلة جداً ..



    راقب اللمبات التحذيرية اللي تولع في الطبلون مع تشغيلة السيارة (( ABS-CHECK ENGINE - AIRBAG ... إلخ )) ..



    تلاحظ إنها تشتغل في أول التشغيل ، وخلال ثوان تنطفيء كلها تلقائياً ..



    إذا انطفأت كل اللمبات التحذيرية فمعناها إن دورة الزيت عندك اكتملت ، وتستطيع قيادة السيارة ..



    (( مصانع السيارات تصمم كومبيوتر السيارة على إنه يفحص هذه الأشياء اللي تولع لمباتها خلال فترة تدوير الزيت الأولى مع دفع طرمبة الزيت له ، بشكل إن الفحص ينتهي وتنطفي اللمبات مع اكتمال تدوير الزيت .. ))



    وهذا الكلام – إنك تنتظر اللمبات تنطفي وبعدها تمشي – نصت عليه بعض الكتلوجات صراحة (( مثل
    بعض كتلوجات تويوتا )) ..



    وبعضها تحدد مدة قصيرة بالثوان – مثل كتلوج الكامري أو السوناتا



    وبعضها تكتفي إنها تذكر إن سيارتك حديثة ولا تحتاج للتسخين أصلاً – مثل الأزيرا والسوناتا - ..



    لكن في كل الأحوال جميع شركات السيارات تذكر في كتلوجات السيارات الحديثة إنها مصنوعة بشكل أنها لا تحتاج للتسخين ..



    واللي أكد لي كلامي هذا هو أخوي الأكبر ..



    (( هو مهندس ميكانيكي ، وتم ابتعاثه من شركة عبد اللطيف جميل لمصانع تويوتا في تايلند لمدة سنتين بعد البكالوريوس ، ويعمل مدير صيانة أحد الفروع حالياً في جدة ))



    وقال : إن جميع السيارات الحديثة البخاخات من تويوتا أو غيرها ما تحتاج أكثر من الثوان الأولى للتشغيل ، وبالتحديد – وهذا كلامه – بعد انطفاء لمبات التحذير في الطبلون ..



    وهذا اللي يسويه هو في سياراته كلها ..



    ولو كانت المسألة مهمة جداً لسلامة المكينة – مثل ما يقول بعض الشباب – ما كان أغفلتها الشركة المصنعة للسيارة في الكتلوج .. (( إلا إذا كنا نفهم أكثر من المصنع .. !! ))



    إضافة:

    زيوت السيارة الحديثة قد تم تطويرها وتختلف كثيرًا عن الزيوت القديمة من ناحية اللزوجة، حيث اللزوجة العالية في الزيوت الحديثة تسهل عملها في المكينة بدون الحاجة للحرارة العالية لزيادة اللزوجة كما هو الحال في الزيوت القديمة.



    س : هل توجد مشكلة لو انتظرت عدة دقائق بالسيارة قبل التحرك بها ؟؟



    ج : نعم .. !!



    المشكلة إن السيارة مع الوقوف المستمر لعدة دقائق يبدأ الكربون بالتجمع الزائد في المحول الحفاز أو الكنداسة الخاصة بتخفيف ابنعاثات الغازات الضارة والكربون للجو وتسبب – على المدى الطويل – مشكلة وخلل في الكنداسة نفسها ، وتغير في العزم ..



    (( وهذا الموضوع مذكور في كتلوج الأزيرا ))



    س : هل إذا مشيت بالسيارة والحرارة أسفل العداد ما طلعت ، تخرب المكينة لأن الزيت بارد ؟؟؟



    ج : أولاً : عداد الحرارة هذا يقيس حرارة موية الرديتير اللي تسخن من احتكاكها بجوانب المكينة ، وبالتالي إنت الآن تقيس درجة حرارة الموية ماهي حرارة الزيت ..



    (( بعض السيارات القديمة والجيوب يجي فيها عداد حرارة الزيت ))



    ثانياً : الزيت البارد ما يضر السيارة ، لأن الزيت يحمى بحرارة المكينة ، إذا ارتفعت حرارتها ارتفعت حرارته ..



    والزيوت معدة ومصنوعة أصلاً للاستخدام في درجات الحرارة المختلفة ، العالية الحرارة ، والشديدة البرودة ، ولزوجة الزيت تزيد مع الحرارة لتتناسب مع زيادة حرارة الاحتكاك داخل المكينة ..



    لكن هذا لا يعني أن انخفاض لزوجة الزيت البارد عن لزوجته وهو حار أنه لا يؤدي عمله لتزييت أجزاء المكينة بكفاءة ، أو أنه سيؤدي – ولو على المدى البعيد – إلى تآكل في المكينة ، أو خراب في أجزائها ، لأن المحرك لا يحتاج للزوجة الزائدة إلا في حال ارتفاع الحرارة داخل أجزاء المكينة ..



    وزيت المحرك إنما صمم من أجل أن يعمل على حماية المكينة من آثار الاحتكاك في جميع الظروف ، وعلى جميع درجات الحرارة ، ووصت به شركات تصنيع السيارات لحماية محركاتها لكي تمشي مئات الآلاف من الكيلومترات ، ولم تطلب من قائد السيارة أن ينتظر قبل قيادتها ، أو أنه يجب عليه تسخين زيت المحرك قبل القيادة (( مثل سيارات الديزل مثلاً )) ..



    فهل نقول بأننا لا نثق في عمل زيت المحرك ، وفي عمل خبراء تصنيع الزيوت والسيارات في العالم في مختلف الشركات ، ونثق في آراء بعض من لم يعرف – ربما – كيف تعمل المكينة أصلاً ؟؟!! >>>> لا أقصد شخص بعينه ..



    س : هل إذا كانت السيارة في منطقة وصلت لدرجة التجمد (( تحت الصفر )) تحتاج للتسخين لفترة طويلة لأن الزيت يكون بارد جداً ، ولزوجته لاتساعد أن يصل إلى جميع أجزاء المكينة إلا بعد فترة ؟



    ج : لابد أن نفهم أولاً أن الزيوت تصنع بناءً على مواصفات ومقاييس معينة ، ومن أهمها : درجة الحرارة الخارجية ، وتناسب لزوجة الزيت معها حتى يعمل بكفاءة تامة داخل المحرك ..



    وهذا ما ترمز إليه الأرقام التي تصنف بها الزيوت من قبل المعهد الأمريكي SAE وغيره ، والتي تعتمد على إعطاء (( رمز معين عبارة عن رقم يساوي درجة حرارة خارجة معينة )) ..



    فلا تعني الأرقام 20/50 – مثلاً – أن الحرارة تبدأ من 20 درجة مئوية إلى 50 درجة مئوية (( على الفهم الخاطيء المنتشر بين الناس )) ..



    لكنها تعني أن الحرارة الخارجية العليا والدنيا للمحرك الذي يستطيع أن يعمل فيه هذا الزيت بكفاءة هي درجات الحرارة التي استخدمت لها هذه الأرقام كرموز ..









    وبناءً على اختلاف درجات الحرارة الخارجية المصنعة على أساسها هذه الزيوت تتم كتابة هذه الرموز على العلبة ، والمفترض أن يتم اختيار الزيت الأفضل بناءً عليها ..



    ولاحظ أن أثقل زيت منها 20 / 50 صنع ليعمل بكفاءة في درجة حرارة خارجية تحت خط الصفر بعدة درجات ، أي أقل من درجة التجمد ..



    إذن فدرجة التجمد وما تحتها لا تعوق زيت المحرك في الوصول إلى تزييت جميع أجزاء المكينة بفاعلية ، وبخاصة إذا كان اختيار درجة لزوجة الزيت مناسباً للمكان ..



    س: إذا كانت درجة التجمد وما تحتها لا تعوق الزيت في تزييت المكينة بفاعلية ، فلماذا توصي بعض الشركات (( مثل تويوتا في كتلوج الكامري)) بالانتظار لمدة أطول قبل الانطلاق بالسيارة ؟ - حُددت المدة في الكتلوج بعدة دقائق -



    ج : السبب ليس هو الزيت قطعاً لما ذكرناه قبل قليل ، وإنما السبب هو ماء الرديتير ، فإذا كان ماء الرديتير أصلياً ، فإنه يكون موزوناً ليعمل في درجة التجمد بإضافة نسبة من مانع التجمد إلى المحلول ، وتختلف نسبة المانع للتجمد بحسب درجة الحرارة أيضاً (( كما يذكر هذا ويحدده كتلوج الأزيرا )) ..



    وتبلغ أعلى نسبة لإضافة محلول عدم التجمد إلى ماء الرديتير 60 % من تكوين ماء الرديتير ، وحينها يمكن للماء أن يقاوم حتى 45 درجة تحت الصفر كما يذكر الكتلوج ..



    لكن إذا كانت درجة الحرارة تنزل كثيراً عن الصفر ، أو كان الماء الموجود في السيارة غير مهيأ للعمل في درجات التجمد ، فإنه ينبغي تسخين هذا الماء قليلاً حتى تمشي المركبة ..



    والحل هو تسخين المحرك من خلال الزيت ، حتى يعود مع الحركة الهادئة إلى حرارته الطبيعية – أي أعلى من درجة حرارة التجمد - ، والحرارة الطبيعية هنا ليست هي الحرارة القصوى للمحرك ، وإنما هي الحرارة العادية التي تكتسبها أجزاء المحرك الداخلية من خلال الدوران الهاديء لفترة أطول (( قليلاً )) من الفترة العادية التي يأخذها المحرك للاستعداد قبل التحرك بالسيارة ، كما ينص على ذلك بعض كتالوجات هايونداي صراحة



    ولذلك نرى توصيات المهندسين في عدة مواقع – منها مواقع رسمية لشركات سيارات عالمية مثل فورد وتويوتا وغيرها - بعدم الحاجة لتسخين السيارة أصلاً ..



    وكذلك مواقع رسمية مثل صحة البيئة في كندا - التي تنزل درجاتها تحت الصفر بكثير – توصي بعدم إطالة فترة تسخين المحرك عن المعتاد ..



    وسبب ذلك أننا لو افترضنا أن ماكينة السيارة تحتاج إلى درجة حرارة معينة ، وأنت تحاول الوصول لـهذه الدرجة المناسبة من خلال التسخين ، فإن هذا يأخذ في بعض الأحيان إلى 7 دقائق ، أما إذا شغلت وانتظرت 30 ثانية و مشيت ، ستحصل الماكينة على الحرارة المناسبة بعد دقيقتين وربما أقل ، و هذا يفيد الماكينة و يزيد من طول عمرها الإفتراضي



    س : ما هو سبب ما يقوله بعض الناس أن – فلان – ضربت مكينته بسبب عدم التسخين ، و- فلان - تضررت سيارته بسبب عدم التسخين إذا كان كلامك هذا صحيح ؟؟



    ج : السبب في كل سيارة يختلف عن الأخرى ، لكن كل الأسباب (( الميكانيكة )) الحقيقية ليس لها علاقة بالتسخين إطلاقاً ، ولكن الإنسان يبحث دائماً عن (( شماعة )) يعلق عليها الأشياء التي لا يجد لها تفسير مقبول عنده ..!!



    ------------ --------- --------- --------- --



    خلاصة الموضوع :



    السيارات التي تحتاج التسخين - لمدة لا تتجاوز دقيقتين - هي الموجودة في مكان تصل درجة حرارته إلى ما تحت الصفر ..



    وهذا الشيء غير موجود عندنا في المملكة إلا في مناطق وفترات قليلة – الشمال في الشتاء ولعدة أسابيع فقط - ..



    وأما بقية أشهر العام ، فهي في الشمال مثل بقية مناطق المملكة فوق الصفر ..



    والسيارات لا تحتاج في الشمال إلى تسخين ، فكيف تحتاج إلى تسخين في مدن مثل مكة والرياض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    وجهة نظر (( ميكانيكية )) قابلة للنقاش ...





    باختصار: شغل السيارة عد الين عشرة وتوكل على الله!!!

    وامشي بهدوء حتى خروجك من الحارة





    اغللب المعلومات منقولة من كتالوج سيارة الازيرا ،،







    منقول للفائدة ،، والله اعلم



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:34 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    mm1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:36 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:38 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    نصائح طبية للحفاظ على العين عند استخدام شاشة الكمبيوتر.

    Quote: قم بالنظر إلى جسم بعيد بين فترة وأخرى لتقوية عضلة العين.


    2- استخدم قطرة خاصة مرطبة للعين. تسمى دموع العين لأن محتواها يشابه لتركيب الدمع.


    3- استخدم نظارة خاصة مدعمة بمادة خاصة تسمى انتيفليكس.


    4- أو ضع مصفي للشاشة Screen Filter لكن تجنب شراء مصفي رخيص وتجاري، مع أنه لا يلزم استخدامه مع الشاشات الحديثة فقد كانت الشاشات قديما فلنقل المصنوعة في 1980 وما قبل. لا يلزم المصفي مع شاشة LCD.


    5- شراء شاشة كمبيوتر من شركة مصنعة محترمة بميزة إشعاعات قليلة تدعى Low Radiation هذا بالنسبة لشاشة CRT.


    6- من الأفضل استخدام شاشة الكريستال السائل LCD، فأسعارها اصبحت معقولة لو حسبت كم دفعت ثمن شاشتك ال CRT 17 انش ستقول لي تقريبا 130دولار وهو نفس ثمن شاشة LCD هذه الأيام، أنا شخصيا أريد أن أشتري واحدة 19 انش قريباً.


    7- عند العمل على جهاز الكمبيوتر, تأكد أن معدل إنعاش الشاشة أكثر من 85 هرتز, معظم الناس لا يعرف هذا الأمر فيعمل على شاشة بإنعاش 60 هرتز فيعاني من الم في العين وألم في الرأس بعد العمل دقائق معدودة. لمعرفة ذلك انقر على، هذا الأمر فقط لشاشات ال CRT وليس LCD فشاشات ال LCD معدل لديها معدل انعاش ثابت يكاد يكون 100هيرتز.




    ミ☆ミ°█▓░الفراااشه البحرينيــه░▓█ミ☆ミ°

    استغفر الله ربي العظيم و اساله التوبه لي و للمؤمنين


    لو عرف الناس اثر الابتسام في حياتهم لعاشو جميعا مبتسمين و عندما تبتسم الشمس وسط الغيوم ينسي الناس كل الهموم.


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:40 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: عززي مهارات طفلك المالية باكراً








    علميه كيفية الادخار والتوفير وصرف المال بأسلوب ذكي
    "في الوقت الذي تعتقدين فيه بأنه من المبكر تعليم طفلك كيفية ادخار أو صرف المال، اعلمي أن ثقافة الاستهلاك قد تسللت إليه عن طريق مئات الرسائل الإعلانية وغير الإعلانية التي تدعوه إلى الشراء والإنفاق.


    هل تتركين صغيرك عرضة للمفاهيم الإنفاقية الخاطئة، أم تحاولين تعريفه إلى المفاهيم المالية الصحيحة؟"


    كلما بكرت في إرساء العادات المالية السليمة لدى طفلك، ضمنت حمايته من شرك العمليات الإنفاقية غير المبررة، وقدمت له درساً قيماً في كيفية التعامل مع المال، ومعرفة قيمته واحترامه. لا تترددي في تعليم طفلك كيفية الادخار والإنفاق بأسلوب سهل ومسلٍّ. إليك الطريقة لفعل ذلك:


    - أعطي طفلك درهماً: إذا كان طفلك لا يعرف بعد كيفية صرف الدراهم، فهذا لا يعني بالضرورة أنه لا يستطيع أن يمسك درهماً بيده. إعطاء الطفل مالاً وحثه على الإمساك بالأوراق النقدية أو العملات المعدنية يؤسسان لما يعرف بالثقافة المالية، على غرار القراءة بصوت مرتفع لتعويد طفل بالكاد يلفظ بضعة أحرف، على القراءة. من أجل تعريف صغيرك دور المال في الحياة، عليك أن تتخطي هاجسك بالنظافة ومخاوفك حيال الجراثيم التي تعلق على القطع النقدية والأوراق المالية، وتتركيه يمسك بالدراهم. شجعيه على دفع المال لموظفة البيع، أو اتركيه يساعدك في وضع العملات المعدنية في حصالة النقود. العبي معه لعبة البائع والزبون أو لعبة المصرف، كي يفهم أن للمال قيمة ما تمكنه من شراء الأشياء التي يرغب فيها أو يحتاج إليها.


    - حسن التدبير: يبدو أن زمن التوفير وتصليح وترميم الأشياء المكسورة والمحطمة قد ولى، وحلت مكانه ثقافة رمي الأشياء القديمة وشراء أخرى جديدة. هذا المفهوم وإن كان أسهل الحلول أحياناً، لا يخدم طفلك لناحية تعليمه احترام قيمة الأشياء والحفاظ عليها. يجب أن يعي طفلك أنه ليس في الإمكان دوماً استبدال مقتنياته في حال تعرضت للتلف بأخرى جديدة، وإنما يجب العمل على الحفاظ عليها، وأن يسعى إلى إصلاحها أو ترميمها في حال تعرضت للكسر أو التلف. مثلاً، اشرحي لطفلك أن رمي الكتاب على الأرض يمكن أن يؤدي إلى تلفه، وأن حمل الكتاب بهدوء والعناية به يحافظ عليه ويجعله يدوم أكثر.


    في حال سمعته، لدى تحطم قطاره يقول: "لا بأس يمكننا شراء واحد آخر"، سارعي إلى الاستفادة من هذه المناسبة لتعليمه المزيد من المفاهيم المالية حول الإنفاق والتوفير. اشرحي له بهدوء أن شراء قطار جديد يعني دفع مبلغ مالي مقابله، وعليك التفكير في كونك قادرة في الوقت الحالي على تخصيص المبلغ المطلوب لشرائه أم لا، لأن ثمة أموراً أخرى أنت في حاجة إليها. هذه الحادثة ستقودكما حتماً إلى نقاش مثير للاهتمام حول كيفية إدارة الأموال لشراء مثلاً الطعام ودفع الإيجار وفاتورة الكهرباء والماء والتليفون.


    يمكنك أيضاً من أجل تعزيز مفهوم التوفير وعدم الإسراف في صرف المال، أن تطلبي من صغيرك أن يساعدك في غسل وكي وثني الملابس التي لم تعد تناسبه، كي تتمكني من إعطائها لطفل آخر أصغر منه.


    - حكمة الصبر: يرغب الطفل بطبيعته في الحصول على ما يريده فوراً، لكن تعليمه الانتظار والصبر أمر ضروري له، ويعتبر بمثابة بناء حجر إضافي في عالم التعاملات المالية. يمكنك البدء بتعليم صغيرك أهمية الصبر وحكمة الانتظار باكراً جداً. مثلاً عندما يطلب منك شرب كوب حليب أثناء انهماكك في عمل ما، لا تلبي طلبه فوراً، وإنما اشرحي له أنك ستجلبين له كوب الحليب عندما تنهين عملك. في حال طلب شراء قطار آخر، ليضيفه إلى مجموعة قطاراته، قولي له إنه عليه أن يدون طلبه على لائحة الهدايا التي يرغب في الحصول عليها بمناسبة عيد ميلاده. بهذه الطريقة توجدين فرصة لتأجيل طلبه، وتدربينه على الانتظار والصبر، وهذا في حد ذاته يعد أفضل هدية يقدمها الأهل لأطفالهم.


    يمكنك البدء بتدريب طفلك على صرف المال في سن الخمس سنوات، أعطيه مصروفاً خاصاً ومنتظماً أسبوعياً، لنقل نصف درهم مثلاً، على أن يتولى هو إدارته، أكيد بعد تأمين الضروريات من مأكل وملبس وكتب. فلو رغب مثلاً في شراء قطعة شوكولاته يمكنه فعل ذلك من مصروفه. أما إذا كان المبلغ الذي بحوزته لا يكفيه لشراء ما يريده، عليك أن تشرحي له أن في مقدوره الانتظار أسبوعاً آخر ليحصل على مصروفه الأسبوعي، ما يمكنه من جمع المال المطلوب لشراء الشوكولاته. مع نمو الطفل، ستزداد قدرته على الانتظار لفترات أطول، فإذا رغب في شراء لعبة جديدة، قولي له إنه ليس في إمكانه الحصول عليها الآن وإنما بمقدوره أن يدخر المال لشرائها. هنا سيراجع صغيرك حساباته، ويقرر مدى الحاجة والفائدة التي ستعود عليه من هذا الغرض. فإن كانت هناك حاجة ملحة فإنه سيوفر المبلغ المطلوب ويشتري ما يريده حتى ولو أرغم على الانتظار عشرة أسابيع. قد تسمعين في هذه الأثناء الكثير من الشكوى، ولكن تيقني أنه عندما ينجح في شراء ما يريده بمفرده، ستزداد ثقته بنفسه.


    * نصائح سريعة لتربي طفلك على احترام المال ومعرفة قيمة المجهود الذي يبذل من أجل الحصول عليه:


    - لا تظهري أمامه قدرتك على شراء كل ما تريدينه أثناء التسوق، حتى ولو كنت من أغنى أغنياء العالم.
    - دربي طفلك على ضبط شهوته في حب الشراء والإسراف.
    - علميه مقارنة الأسعار مع المطلوب شراؤه وغيره من المنتجات مع مقارنة الجودة.
    - ناقشي قيمة السلعة التي ينوي شراءها وما إذا كانت تتناسب والمبلغ الذي بحوزته وما إذا كانت حاجة ضرورية له أم لا.
    - علميه أهمية مساعدة الآخرين، لاسيما الفقراء والمساكين، وشجعيه على التبرع بالمال للمؤسسات الخيرية مثل الهلال الأحمر.
    - شجعيه على أداء أعمال بسيطة مقابل أجر مالي بسيط، مثل غسل الصحون أو ترتيب غرفته، كي يشعر بأن الحصول على المال يتطلب بذل مجهود.
    - علمية عدم صرف المال الذي جمعه على أشياء غير ضرورية، وحثيه على توفير ماله لشراء حاجاته والضروريات له.


    * قيمة السلع
    يرى بعض الأهالي أنه من غير المناسب مناقشة المسائل المالية مع الأطفال، لكن الخبراء ينصحون بإشراكهم في مثل هذه النقاشات، لأنها ستفيدهم كثيراً في فهم المفاهيم المالية والصرف والتوفير، وستبدد أي مغالطات متعلقة بالأموال، كالاعتقاد مثلاً بأن البطاقات الائتمانية مصدر مالي لا ينضب، أو أن الحصول على المال لا يتطلب سوى بذل مجهود بسيط ومسلٍّ في الوقت ذاته وهو وضع بطاقة في ماكينة النقود والضغط على رقم سري ومن ثم تسلُّم النقود. فالطفل لا يعلم أن المسألة فيها صعوبة ومشقة، ولا يدري أن والديه قد أمضيا ساعات وأياماً وأشهراً وربما سنوات في العمل من أجل تمكنهما من سحب المال من الماكينة.


    يجب ألا تخافي من مشاركة طفلك المفاهيم المالية وتعريفه إلى قيمة كل سلعة تشترينها، من ربطة الخبز إلى لوح الشوكولاته إلى كيس الأرز أو كيس الحليب. للتسوق، التحدث بصوت مرتفع عن الأفكار التي تجول في خاطرك أمام طفلك، كأن تقولي مثلاً: "إذا اشتريت تلك القطعة من القماش لن أتمكن من دفع فاتورتي الكهرباء والهاتف لهذا الشهر. في رأيي الكهرباء أهم بكثير من قطعة القماش لذا لن أشتريها".



    * إعداد: كارمن العسيلي


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:43 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    عادات سيئة في مكان العمل يجب أن تتخلى عنها

    Quote: العاده السيئه #1

    الخلط بين الفكاهة وتقليل الإحترامِ.
    لماذا: لأنك يمكن أن تجرح مشاعر الآخرين وتسبب سمعة سيئة للبعض.
    اسأل نفسك قبل أن تتفوه بأي كلمة هل ما سأقوله سيؤثر على سلطة واحترام رئيسي في العمل. المدراء ليسوا اصدقائنا على الاقل ليس في مكان العمل. إذا كنت تتمتع بعلاقة طيبة مع رئيسك فحاول الحفاظ عليها ولا تهدرها بكلام سخيف يمكن أن ينعكس سلبا على مستقبلك المهني. عندما تستيقظ من نكتك السمجة وتبدأ بوضع النقاط على الحروف ستجد بأنه لا زال المدير وانت الموظف. القليل من الاحترام سيجعلك صديقا حقيقيا

    العاده السيئه #2

    : القيام باقل مجهود دائما.
    لماذا: أي شخص يمكن أن يقوم باقل جهد في عملك وينجح، لما لا تثبت بأنك قيم جدا ولا يسهل استبدالك لتفانيك في العمل.
    الانطباعات الجيدة تدوم قليلا أو الانطباعات السيئة فتبقى عالقة في الذاكرة. لذا تذكر بأنك إذا ظهرت بمظهر الموظف الكسول أو الموظف الذي يخرج فور انتهاء فترة العمل ويغلق هاتفه، فسوف يتذكر رئيسك في العمل هذا التصرف عند صرف العلاوات وكتابات التقارير. إذا كنت تعمل على مشروع وكان موعد تسليمه بعد أسبوع وكنت تملك الوقت لانجازه في اقل من ذلك، قم بعملك وستغير الانطباع السيئ عنك.


    العاده السيئه #3
    : لا تتزحزح عن وصف وظيفتك.
    لماذا: الطاعة عظيمة، لكن المرونة أفضل.
    وصف الوظيفة تعبير غير متكامل، فقد يصف وظيفتك الحالية، ولكنه لا يصف ما يمكن أن تصل إليه إذا تزحزحت قليلا وتقدمت. ابحث دائما عن فرص جديدة واعمال يمكنك ان تنجزها في العمل، هذه الزيادة في الاعمال تعني إضافة هامة إلى سيرتك الذاتية وخبرتك. حتى لو لم تأخذ زيادة مادية على هذا العمل فأنت المستفيد لانك تعلمت شيئا جديدة لم تدفع ثمنه. بالطبع أنت لست مضطرا لذلك ولكن ماذا لو شاءت الصدف أن تلعب هذا الدور يوما مقابل مردود مالي! تخيل الفرص
    العاده السيئه #4
    نسيان ما هو عملك بالضبط.
    لماذا: إذا كنت لا تقوم بعملك، فلماذا يدفعون لك؟
    هذا هو الجانب الاخر للعادة السيئة السابقة، وأعرف بأن بينهما خط رفيع جدا. المرونة في العمل مطلوبة، وسوف يلاحظها الآخرون. ولكن إذا قمت بعمل الكثير من المهام فسوف يتشتت انتباهك عن عملك الاصلي، الذي عينت للقيام به. على سبيل المثال، إذا كانت شركتك تسمح لك بتبادل الرسائل البريدية الالكترونية لا تسئ استعماله وتستعمله لعملك الخاص أو للتحدث مع الاصدقاء.

    العاده السيئه #5

    إهمال سلسلة المراجع.
    لماذا: تجعلك تبدو غير مهنيا، وتظهر الآخرين بشكل سيء وتتسبب في فصلك.
    يجب أن تمر عبر القنوات الصحيحة. لنكن واضحين، إذا كنت تتعامل مع مشكلة قانونية خطيرة ولا يمكنك ان تثق بمديرك المباشر، عندها يمكنك طلب المساعدة من مديره. ولكن مهما كانت المشاكل الاصغر فهي لا تحتاج إلى القفز عن المدراء للوصول إلى رئيس مجلس الادارة. إذا كنت تعاني من مشكلة في العمل راسل مديرك، مشكلة في المرتب راسل مسؤول شؤون الموظفين وليس المدير. كلما انتقلت إلى شخص أكثر مسئولية كلما زادت مسؤولية الشخص الذي يسبقه وزاد تعقيد المسألة.


    العاده السيئه #6

    تعمل على ساعتك الخاصة.
    لماذا: لا يستطيع كل الناس العمل على مخططك الخاص. العالم لا يدور حولك.
    كن حريصا، وموثوقا. بالرغم من المواعيد والاجتماعات، إلا أنك لست الشخص الوحيد المشغول في العمل. لذا يجب أن تحترم مواعيد الآخرين ولا تزعجهم بتوترك. لان عدم تنظيمك يعني بأنك شخص غير موثوق به.


    العاده السيئه #7

    لا تشتم زملائك.
    لماذا: الجدران لها آذان.
    الثرثرة بحد ذاتها من المحرمات في مكان العمل لأنها تنقل الافكار السلبية عن الآخرين في غيابهم وتنشر الاكاذيب والاقاويل والضغينة. اولا، النميمة شر، ثانيا يمكن أن يعود هذا الشر ويصيبك أنت. ثالثا يمكن أن تكبر دائرة الشر وتصل إلى الادارة وعندها سيكون وضعك سيئا للغاية. إذا تعرضت لوضع مشابه، توقف عن الكلام، حاول وقف النميمة أو انصرف من المجلس.


    العاده السيئه #8

    : لا تتوسع في علاقاتك.
    لماذا: انها مزعجة، ولا يمكن أن تضمن بقاء العلاقات الجيدة للابد.
    لا تستعمل اسماء الآخرين في احاديثك. قد يكون من الرائع أن تتباهى بمعارفك ولكن الدنيا اصبحت قرية صغيرة، ومن لا يعرفك اليوم قد يعرفك غدا وعندها تصبح الاسماء الوهمية والمشاريع الوهمية فضيحة علنية. كذلك لا تتباهى بعلاقتك بالآخرين خاصة وانت لا تعرف ما يقومون به بالفعل، قد تتفاجئ أن مديرك العزيز مختلس وعندها يمكن أن تطالك الشبهات.


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:45 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: إنفلونزا الموظفين


    ظهر فيروس جديد في منطقة الخليج العربي ومنطقة الشرق الأوسط هذا الفيروس لا يصيب إلا الموظفين و يسبب لهم مرض اسماه المختصين بأنفلونزا الموظفين
    أعراضه:
    • انخفاض حاد في الرواتب
    • فقدان الحوافز و البونص
    • هبوط عام في النشاط العملي
    • خمول في مستوى العمل
    • فقدان أعصاب متواصل
    المسبب :
    فيروس يدعى أزمة عالمية
    طريقة العدوى و الإصابة :
    يهاجم هذا الفيروس القطاع الخاص وشركات الإعمار التي بدورها تنقل المرض لشركات المقاولات و الشركات الاستشارية عن طريق عدم الدفع و بالتالي ينتقل الفيروس ليجد مرتعا له في جسم الموظف
    أعراض تفشي المرض :
    ظهور الريش بدلا من الشعر على جسم الموظف و هذا يدل على انه سوف يطير من شركته أي سيتم تفنيشه
    الرغبة المتواصلة في تناول شراب ريد بول لأنه أيضا يعطي الموظفين أجنحة تساعده على الطيران من شركته أى التفنييش أيضا
    هلوسة الموظفين طوال اليوم بكلمات غير مفهومة مثل قوائم تفنييش او تخفيض رواتب او اجازات مفتوحة .....الخ
    مراحل المرض النهائية:
    خمود الفيروس بجسم الموظف أي عودته للبداية أيد ورا و أيد قدام
    الوقاية :
    للأسف لا توجد طريقة للوقاية من المرض
    العلاج:
    أيضا للأسف إلى هذه اللحظة لم يتم العثور او إكتشاف دواء لهذا المرض

    نسأل الله الصحة و العافية
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:48 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم


    اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت
    و عافِنا فيمَن عافيْت
    و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت
    و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت
    و قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت
    سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك
    انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت
    فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت
    وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت
    نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ اليك
    وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك
    و نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه

    أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ اليك
    أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك
    أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ اليك
    أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ اليك

    اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا اليك
    اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا اليك

    اللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليك
    أحسِن وُقوفَنا بين يديك
    لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك
    اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلها
    و أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة
    يا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال و الاكرام

    اجعَل في قُلوبِنا نورا
    و في قُبورِنا نورا
    و في أسماعِنا نورا
    و في أبْصارِنا نورا
    و عن يميننا نورا
    و عن شِمالِنا نورا
    ومن فَوقِنا نورا
    ومن تحَتِنا نورا
    وفي عَظمِنا نورا
    و في لحَمِنا نورا
    وفي أَنْفُسِنا نورا
    و في أَهْلِنا نورا
    وفي آبائِنا نورا
    و في أُمَّهاتِنا نورا
    وفي أَزواجِنا/زَوجاتِنا نورا
    وفي ذُرِّيَتِنا نورا
    وأَعطِنا نورا
    وأَعظِم لنا نورا

    واجعَل لنا نورا مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِ
    يا ربَّ العالمين
    يا أَرحَمَ الرَّاحِمين

    اللّهم بِرحمَتِك الواسِعَةِ عمّنا واكفِنا شرّ ما أهمّنا وغمّنا
    و على الايمانِ الكاملِ والكتابِ والسُّنةِ جَمْعاً توفَّنا
    و أنت راضٍ عنّا
    وأنت راضٍ عنّا
    وأنت راضٍ عنّا

    يا خيرَ الرازقين
    يا خيرَ الرازقين
    يا خيرَ الرازقين

    اللّهم انا نسألُك أن ترزُقَنا حبَّك.. وحبَّ من يُحبُّك
    وحبَّ كلِّ عملٍ يُقرِّبُنا الى حبِّك
    وأن تغفرَ لنا وترحمَنا
    واذا أردت بقومٍ فتنةً فاقبِضْنا اليكَ غيرَ مفتونين
    لا خزايا و لا ندامة و لا مُبَدَّلين
    برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين

    داوِنا اللّهمَّ بدوائِك واشفِنا بشفائِك وأغْنِنا بفضلِك عمّن سِواك
    يا كاسيَ العظامِ لحماً بعد الموت
    ارحمنا اذا أتانا اليقين وعرق منا الجبين
    و بكى علينا الحبيب والغريب
    اللّهم ارحمنا اذا وُورينا التراب وغُلِّقَتِ من القبورِ الأبواب
    فاذا الوحشةُ و الوحدةُ
    وهوّنِ الحساب

    اللّهم ارحمنا اذا حُمِلنا على الأعناقِ وبلغتِ التراقِ وقيل من راق
    وظن أنه الفراقُ والتفَّتِ السَّاقُ بالسَّاقِ
    اليك يا ربَّنا يومئذٍ المساق

    اللّهم ارحمْنا يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّماوات
    اللّهم ارحمنا يومَ تمورُ السّماءُ موراً و تسيرُ الجبالُ سيراً
    اللّهم ارحمنا فانَّك بِنا رحيم
    و لا تُعذِّبنا فأنتَ علينا قدير

    و الْطُف بنا يا مَولانا فيما جَرَت بِهِ المَقادير
    اللّهم خُذْ بأَيدينا اليك أَخْذَ الكِرامِ عَليك

    يا قاضِيَ الحاجات
    و يا مُجيب الدَّعوات
    نَسأَلُكَ يا رَبَّنا رَحمَْةً تَهْدي بِها قُلُوبَنا
    اللّهم انصُرِ الاسْلام وَأَعِزَّ المُسلمين
    و دَمِّر أَعداءَ الدّين
    اللّهم خُذْهُم أَخْذَ عَزيزٍ مُقْتَدِر
    انَّهم لا يُعجِزُونَك
    أَرِنا فِيهِم يَوماً أَسوداً
    أَرِنا فيهِم عَجائِبَ قُدرَتِك
    أَرِنا بِهم بَأْسَك الذي لا يُرَدُّ عَنِ القَومِ المُجرِمين

    انزَعِ الوَهَنَ وَحُبَّ الدُّنيا مِن قُلوبِنا وأَبدِل بِه يا رَبَّنا حُبَّ الآخِرَة

    يا مُغيثُ أَغِثْنا
    يا رَحمنُ ارحمنا
    يا كَريمُ أَكرِمنا
    يا لَطيفُ الطُف بِنا

    اللّهم الطُف بِنا في قضائِكَ وقَدَرِكَ لُطْفاً يليقُ بِكَرَمِكَ يا أَكرَمَ الأَكرَمين
    يا سمَيعَ الدُّعاء
    يا ذا المَنِّ والعَطاء
    يا مَن لا يُعجِزْهُ شيءٌ في الأَرضِ ولا في السَّماء
    اللّهم ارزُق شبابَ المُسلمينَ عِفَّةَ يوسف عليه السلام
    و بَناتَ المسلمينَ طهارةَ مريم عليها السلام
    و احفظ نِساءَ المسلمين من شرِّ خَلقِكَ أجمَعين
    اللّهم ارزُقنا فأَنتَ خَيرُ الرَّازِقين
    و أَعتِق رِقابَنا يا أرحَمَ الرَّاحِمين
    ورِقابَ آبائِنا وأُمَّهاتِنا وَمَن كان لَهُ حَقٌ عَلينا
    و جميع المُسلِمين والمُسلِماتِ.. المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ.. الأَحياءِ مِنهُم وَالأَموات
    انَّكَ يا مَولانا سَميعٌ قَريبٌ مُجيبُ الدَّعَوات
    يا أرحَمَ الرَّاحمين
    اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سَيِّدِنا مُحمَّدٍ في الأوَّلين
    وصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرين
    وصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حين
    وفي المَلأِ الأَعلى الى يومِ الدِّين

    نَسأَلُكَ يا رَحمنُ أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَهُ وَأَورِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً لا نَظْمَأُ بَعدَها أَبَداً
    اللَّهم كما آمَنَّا بِهِ وَلم نَرَه.. فَلا تُفَرِّق بَيْنَنا وَبَينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه
    بِرحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرَّاحِمين
    واشْفِ مَرضانا وَمَرضى المُسلِمين
    و ارْحَم مَوتانا وَمَوتى المُسلمين
    و لا تُخَيِّب رَجائَنا يا أَكرَمَ الأَكرَمين
    وتَقَبَّل دُعاءَنا وصِيامَنا وقِيامَنا ورُكوعَنا وسُجودَنا
    كما نَسأَلُكَ الدَّرَجاتِ العُلا مِنَ الجَنَّة

    آمين.. آمين.. آمين

    وصلى اللهُ على سيِّدِنا مُحمَّد وَعلى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسلّم
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:49 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: Many years ago in a small Indian village,
    a farmer had the misfortune of owing a large sum of money to a village moneylender.
    The moneylender, who was old and ugly,
    fancied the farmer's beautiful daughter. So he proposed a bargain.
    He said he would forgo the farmer's debt if he could marry his daughter.
    Both the farmer and his daughter were horrified by the proposal.
    So the cunning money-lender suggested that they let providence decide the matter.
    He told them that he would put a black pebble and a white pebble into an empty money bag.
    Then the girl would have to pick one pebble from the bag.
    1) If she picked the black pebble, she would become his wife and her father's debt would be forgiven.
    2) If she picked the white pebble she need not marry him and her father's debt would still be forgiven.
    3) But if she refused to pick a pebble, her father would be thrown into jail.
    They were standing on a pebble strewn path in the farmer's field.
    As they talked, the moneylender bent over to pick up two pebbles.
    As he picked them up, the Sharp-eyed girl noticed that he had picked up
    two black pebbles and put them into the bag.
    He then asked the girl to pick a pebble from the bag.
    Now, imagine that you were standing in the field.
    What would you have done if you were the girl?
    If you had to advise her, what would you have told her?
    Careful analysis would produce three possibilities:
    1. The girl should refuse to take a pebble.
    2. The girl should show that there were two black pebbles in the bag
    and expose the money-lender as a cheat.
    3. The girl should pick a black pebble and sacrifice
    herself in order to save her father from his debt and imprisonment.
    Take a moment to ponder over the story.
    The above story is used with the hope that it will make us
    appreciate the difference between lateral and logical thinking.
    The girl's dilemma cannot be solved with traditional logical thinking.
    Think of the consequences if she chooses the above logical answers.
    What would you recommend to the Girl to do?
    Well, here is what she did....
    The girl put her hand into the moneybag and drew out a pebble.
    Without looking at it, she fumbled and let it fall onto the pebble-strewn path
    where it immediately became lost among all the other pebbles.
    'Oh, how clumsy of me,' she said. 'But never mind,
    if you look into the bag for the one that is left,
    you will be able to tell which pebble I picked.
    ' Since the remaining pebble is black,
    it must be assumed that she had picked the white one.
    And since the money-lender dared not admit his dishonesty,
    the girl changed what seemed an impossible situation into an extremely advantageous one.
    MORAL OF THE STORY:
    Most complex problems do have a solution.
    It is only that we don't attempt to think. Start your day
    with this thought provoking story and have a nice day.
    DONT WORK HARD...... 'WORK SMART'
    Always ask God to give you what you deserve...
    Not what you desire...
    Your desires may be a few, but you deserve a lot.


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 00:52 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين........أما بعد:

    أمر الله عز وجل عبادة بالزواج ورغب فيه لما فيه من المصالح العظيمة والحكم المتعددة فقال سبحانه ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) وقال تعالى (وأنكحوا الأيامى منكم و الصالحين من عبادكم وإمائكم)

    وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء" متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم " تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" رواه النسائي و أبو داود.

    وقال أحمد :ليس للمرأة خير من الرجل الصالح ولا للرجل خير من المرأة قال طاووس : المرأة شطر دين الرجل

    واستحب الفقهاء الزواج لمن كان له شهوة وقدر عليه , وأوجبوه على من خاف العنت على نفسه و خشي عليها الفساد وكان قادراً.


    وللزواج فوائد ومصالح كثيرة :

    (1) غض البصر و إحصان الفرج والتعفف عن الحرام.
    (2) بقاء جنس الإنسان والحفاظ على الأنساب.
    (3) كثرة النسل.
    (4) تكثير سواد أمة الإسلام.
    (5) حصول السكن و الاستقرار النفسي و العاطفي.
    (6) إشاعة الفضيلة والحد من الرذيلة في المجتمع.



    أسباب تأخر الزواج:

    أولاً: غلاء المهور مما يجعل الزواج يتعسر أو يتعذر على كثير من الشباب فيتأخر الزواج لذلك وهذا خلاف ما شرعه الله من تخفيف المهور قال النبي صلى الله عليه وسلم " أعظم النساء بركة أيسرهن مئونة" رواه أحمد ، وتزوجت امرأة بنعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحها , وقال لرجل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم "هل معك شيء من القران" قال نعم سورة كذا وكذا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم " زوجتكها بما معك من القران" ، وقال له رجل يارسول الله إني تزوجت امرأة على أربع أواق يعنى مئة وستين درهما فقال النبي صلى الله عليه " على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى أن نبعثك في بعث فتصيب منه "

    وقال عمر رضي الله عنه لا تغلوا صدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة كان أولاكم بها رسولا لله " رواه الخمسة وصححه الترمذي.

    وكثير من الناس يغالى في المهور لمقاصد مذمومة إما متاجرة وطلبا للمال أو مفاخرة وطلبا للرياء, أو مجاراة للأعراف و إتباعا لرأى النساء , فينبغي على الأولياء التيسير في ذلك وعدم إثقال كاهل الزوج و إشغال ذمته بالديون ، واللائق بالوجهاء وأعيان الناس أن يكونوا قدوة في المجتمع وأن لا يشقوا على إخوانهم الذين لا يستطيعون مجاراتهم في غلاء المهور ،ومن المؤسف أن بعض الأسر تكثر من الشروط مع علمها بضعف حال الزوج و الولي الحكيم هو الذي يحرص على نجاح الزواج ولا يلتفت إلى المال بل ربما أعان الزوج على ظروف الحياة ، أما إذا بذل الزوج المال الكثير وكان موسرا و لم يشق عليه ذلك فلا بأس بذلك, والصحيح انه لا حد لأقل الصداق أو أكثره في الشرع.

    ثانيا : عضل الأولياء للمرأة وعدم تزويجها مع تقدم الكفء لها و رضاها به , وهذا محرم نهي الشرع عنه قال تعالى " فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف "

    وفي هذا العمل ثلاث جنايات :الجناية الأولى على نفسه بمعصية الله ورسوله ، وجناية على المرأة بمنعها من الكفء الذي رضيته ، وجناية على الخاطب بمنعه من حقه.

    ويحمل الولي على هذا التصرف طمعه في مال البنت أو عداوته للخاطب أو قصد الإضرار بأم البنت ، وانتظار تزويج الكبرى لا يسوغ الامتناع من تزويج الصغرى وتفويت الفرصة عليها و وكل مكتوب له رزقه.

    وإذا امتنع الولي من تزويج موليته بكفء سقطت ولايته وصارت لمن بعده الأحق فالأحق كما نص الفقهاء على ذلك وقالوا : إذا تكرر منه هذا صار فاسقا لا تقبل شهادته ولا جميع تصرفاته التي يشترط لها العدالة .

    ثالثا : عزوف الشباب عن الزواج وتسويفهم له لارتباطهم بعلاقات أو رغبتهم في الحرية وعدم الالتزام بالمسؤولية أو غير ذلك من القناعات الفكرية التي لا تسوغ شرعا ولا يجوز الاعتماد عليها.

    رابعا : تأجيل أهل المرأة تزويج البنت لأسباب واهية و مبررات غير مقنعه كسن الفتاة وتعليمها أو حصولها على وظيفة , مما يكون سببا لحرمان الفتاة و عنوستها .

    خامسا : امتناع بعض الفتيات عن الزواج لمفاهيم خاطئة وأفكار مثالية سعيا وراء الأمل المنشود وفارس الأحلام , وكل ذلك خيال قل أن يتحقق في الواقع ، وكم من فتاة ندمت اشد الندم على فوات شبابها ، والواجب على الفتاة عند خطبتها التعقل والمشاورة والاستخارة والموازنة بين المصالح والمفاسد والتركيز على توفر صفة الدين والخلق في الشاب .

    سادسا : إكراه الولي الشاب أو الفتاة على الزواج بأحد أقاربه فيكره الولد على الزواج بابنة عمه أو البنت بابن عمها دون النظر إلى الرغبة والتوافق النفسي وهذا العمل محرم في الشرع من عادات أهل الجاهلية له تأثير كبير في تأخر الزواج أو فشلة و يوقع الأولاد في حرج عظيم .

    سابعا : كثرة الشروط من قبل الفتاة وأهلها , وتضخيم الجانب المادي والغنى في اختيار الزوج والرضا به وعدم الاهتمام في الصفات المهمة الأخرى كالدين والخلق والكفاءة ، والشارع اعتبر في الزوج خصلتين عظيمتين قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي

    والعجب كل العجب ممن يزوج ابنته من لا يصلي ولا يخاف ريه من أجل غناه وكثرة ماله في الوقت الذي يرفض الرجل الصالح لعدم غناه.

    ثامنا : إنتشار البطالة بين شباب المسلمين وقلة الفرص الوظيفية أو ضعف الدخل لدى الشاب العامل مما يجعله غير قادر على فتح بيت وتكوين أسرة ، والمسؤول عن هذه المشكلة العظيمة هو الدولة وجهات العمل والشؤون الإجتماعية. وينبغي للقطاع الخاص وذوي الغنى واليسار أن يكون لهم حضور في هذا المجال.

    ولا شك أن الله تكفل بإعانة العبد الصادق على الزواج قال الرسول صلى الله عليه وسلم "ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف " رواه الترمذي وحسنه .

    فمن خاف على نفسه العنت فليستعفف بالله وليقدم على الزواج ولو كان قليل اليد ولا بأس أن يقترض لأجل الزواج أو يأخذ من الزكاة كما رخص أهل العلم في ذلك , قال عمر عجبت لمن ابتغى الغنى بغير النكاح كما قال الله ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضلة ) ، ومن كان معدما فتعفف وصبر فحسن قال تعالى (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله) وعليه بالصوم والإكثار من الطاعات.

    ومن أعظم العوامل التي تعيق الزواج و تؤخره عند كثير من الشباب والفتيات الإعلام الفاسد المتأثر بنظريات الغرب ومبادئه الذي يبث لأبناء المسلمين أنماطا اجتماعية بعيده عن روح الإسلام وآدابه مما يجعل الفتى والفتاة يتروون جدا في قرار الزواج المبكر في الوقت الذي ينساقون وراء العلاقات الغير شرعية و الأماني الكاذبة .

    وهناك مفهوم خاطئ لا يمت للإسلام وأهله بصلة ينتشر عند بعض الفتيات وهو أن الزواج لا يكون ناجحا إلا إذا سبقه حب بين الطرفين مما يستدعى إقامة علاقة لفترة طويلة يتعرف كل واحد على الآخر ويفهم شخصيته ويقع في شراك حبه , ولا شك أن هذه العادة محرمة في الشرع وكثير من هذه العلاقات باءت بالفشل بعد أن اطلع كل واحد على عيوب الآخر , وقد يستغل ذلك ضعاف القلوب فيعبثون في أعراض بنات المسلمين ومشاعرهم تحت غطاء الخطوبة المزعومة ثم ينسحب أحدهم بكل وقاحة وقد أثر على سمعه البنت ونفسيتها.

    والخطوبة المشروعة في الإسلام هي الإذن بالنظر إلى الفتاة والتحدث إليها بحضرة وليها و الاتفاق بينهما على شؤون الزواج والحقوق و متطلبات الحياة الزوجية قال الرسول صلى الله علية وسلم " إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " رواه أحمد ، ولا بأس بالكلام مع المخطوبة بعد ذلك إذا حصلت الموافقة ودعت الحاجة لذلك في غير ريبة وفتنة , أما الخلوة بها وعقد اللقاءات الخاصة و الخروج معها والسفر بها بلا ولى فكل ذلك حرام وباب شر عظيم وإتباع لخطوات الشيطان.

    والزواج المبكر للفتاة أمر حسن دل عليه الشرع وفيه مصالح كثيرة يصون الفتاة ويحفظها من كل سوء ولا يعرضها للفتنة , ويخطئ من يظن أنه سبب لفشل الزواج ووقوع الطلاق, فإن الفتاة إذا كانت واعية متفهمه واختير لها الرجل المناسب العاقل الحليم حصل الخير والبركة ولم يقع ما يكره بإذن الله ، وكثير من أسباب الطلاق لا ترجع إلى سن الفتاة , فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وهى بنت تسع سنين وكثير من أمهاتنا تزوجن وهن صغيرات , وكانت تلكم الزيجات نماذج رائعة وصور مشرفة للارتباط الناجح , ولا يزال بحمد الله إلى يومنا هذا من يعمل بهذه العادة الإسلامية .

    ومن أكبر أسباب تأخر الزواج ارتباط بعض الشباب بعلاقات غير شرعية و الجري وراء الشهوات المحرمة والاغترار بسراب الحب الكاذب وهذا من أعظم الفتنة ، فليتق الله الشاب وليعلم أن العمر يمضى والمال يفنى والدين يذهب والشهوة تنقضي وتعقبها حسرة وندامة ولا يزال يسعى في شؤم الذنب وجحيم المعصية ولن يهنأ أبدا ويذوق طعم السعادة إلا إذا تزوج المرأة الصالحة وسكن إليها وملأت عليه حياته وفراغه العاطفي فذاق طعم العفة واللذة المباحة , قال تعالى (ومن آياته أن خلق لكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون).

    ومن أعظم ما يعين على انتشار الزواج سعى الولي في البحث عن الرجل الكفء وعرضها على الصالحين وهذه سنة عمل بها السلف وقد عرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة لما طلقت على أبي بكر وعثمان بن عفان رضي الله عنهم , و ينبغي لمن عمل ذلك أن يحسن اختيار الزوج ذي المروءة ويستخدم التعريض في ذلك أو يبعث وسيطا يعرض عليه ويراعى أعراف الناس وأحوالهم.

    ويخطئ من يمتنع عن الشفاعة في تزويج الناس ودلالة الشباب على الأسر الطيبة ، ومن الأقوال الخاطئة الشائعة قولهم " أمشى في جنازة ولا أمشى في جوازه" ، والتوفيق بين نفسين في الحلال من أجل الأعمال ومن الشفاعة الحسنة وتفريج الكرب عن المسلم قال رسول اله صلى الله عليه وسلم " أشفعوا تؤجروا " متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم" من أستطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه" رواه مسلم ، والحاجة داعية لذالك لا سيما مع ظاهرة التفكك الإجتماعي وكثرة الناس وصعوبة التعرف على بنات المسلمين و عدم الثقة في كثير من البرامج و الوسائل التي تعمل في هذا المجال ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى في تزويج الناس ويشفع لهم كما سعى في تزويج جليبيب رضي الله عنه وقد كان فقيراً في وجهه دمامة من أسرة شريفة.










    بقلم : خالد بن سعود البليهد
    عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة






















                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 03:13 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم


    إياك ان تكون

    سريع الغضب بطىءالرضا
    تستنفذ رصيدك من الاخرين





    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
    «ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»



    ماأظن ان هناك من يعتقد أن
    مال الدنيا يمكن ان يرجع عزيز وغالي خسرته
    انت سواء كان أب أو أخ أو قريب أو صديق ...
    بسبب ويلات غضبك الدائم
    وكم منا ندم على انه متسرع فى الغضب لايرى امامه
    وبقوم باشياء عند الغضب لايرضاها عندما يهداء الحال
    ويعود مطمئنا الى البئر الذى يشرب منه فيجده تعكر
    من مرات غضبه او ربما اصبح غير صالح له مره اخرى



    هناك
    صنف من الناس لا يحسن إدارة ذاته ونفسه، وكلمة واحدة
    تؤثر فيه ويتفاعل معها ثم بكلمة أخرى يهدأ ويرضى ,
    وهذا الصنف يؤذي في التعامل ولا يعرف الطرف الآخر
    كيف يتعامل معه باستمرار، بل مزاجه متقلب وقد يغضب
    من كلمة اليوم، ولو قيلت له بعد أسبوع قد
    لا يغضب فهو حسب حالته النفسية يغضب ويرضى. .


    وصنف آخر من الناس
    لا يغضب، ولكنه إن غضب فلعله يقاطع الطرف
    الآخر أسبوعا أو أكثر، إلا أن حسنة هذا الصنف أنه بطيء الغضب



    وهناك صنف من الناس
    سريع الغضب بطيء الرضى:
    وهذا شر الناس فانه يغضب لأي شئ ولكنه لا يرضى بسرعة،
    ولا يقبل أي اعتذار أو تأسف على الخطأ، بل انه حتى إذا أراد أن
    يصفح أو يعفو يتخذ هو القرار بغض النظر عن اعتذار الطرف الآخر.


    ونوع اخر من الناس
    بطيء الغضب سريع الرضى:

    وهذا خير الناس، فالحلم والحكمة صفاتهم، ولا يمنع ذلك من
    غضبهم بحكم طبيعتهم البشرية، ولكنهم
    إذا غضبوا سريعوا الرضى عندما يعتذر إليهم..








    الحمد لله ان العصمة بيد الرجل



    يروى عن أحد الإخوة انه اثناء ذهابه للمنزل حصل بينه وبين زوجته خلاف ومشاجرة وهذا الشيء ليس بغريب
    ولكن هذه المرة طلبت الزوجة الطلاق من زوجها وهو الشيء الذي أغضب الزوج فأخرج ورقة من جيبه وكتب عليها .

    نعم انا فلان الفلاني أقرر وبكامل قواي العقليه انني متمسك بزوجتي تمام التمسك ولا ارضى بغيرها زوجة !!!
    ووضع الورقة في مظروف وسلمها للزوجة وخرج من المنزل غاضباً .كل هذا والزوجة لاتعلم مابداخل الورقة ,
    وعندها وقعت الزوجة في ورطة ..أين تذهب وماتقول؟وكيف تم الطلاق؟

    كل هذه الأسئلة جعلتها في دوامة وحيرة وفجأة دخل الزوج البيت ودخل مباشرة إلى غرفته دون ان يتحدث بكلمة
    واحدة ..فذهبت الزوجة إلى غرفته واخذت تضرب الباب فرد عليها الزوج بصوت مرتفع ماذا تريديييييييييين؟؟؟
    فردت الزوجة بصوت منخفض ومنكسر ارجوك افتح الباب اريد ان اتحدث إليك !!!

    وبعد تردد فتح الزوج باب الغرفة واذا بالزوجة تسأله بأن يستفتي الشيخ وانها متندمة اشد الندم لعل اللذي صار
    غلطة وانها لاتقصد ماحدث .

    فرد الزوج وهل انت متندمة ومتأسفة على ماحدث .فردت الزوجة نعم نعم والله اني ما اقصد ماقلت واني نادمة
    اشد الندم على ماحدث !

    عندها قال الزوج افتحي الورقة وانظري مابداخلها !!!
    وفتحت الزوجة الورقة ورأت مابداخلها واخذت تـقبل الزوج وهي تقول:
    والله ان هذا الدين عظيم ان جعل العصمة
    بيد الرجل ولو جعلها بيدي كان طلقتك 20 مرة ...





                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 07:45 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 07:50 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 07:57 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    gg1.JPG Hosting at Sudaneseonline.com



    إذا استطعت معرفة 30 وجهاً بالاسم.. فـ أنت مثقف جداً
    إذا استطعت معرفة 25 وجهاً.. فـ أنت مثقف بشكل جيد
    إذا استطعت معرفة 20.. فـ أنت مثقف لا بأس بك
    إذا عرفت 15 وجهاً.. فـ أنت تحتاج إلى الاطلاع لأنك لاتمتلك إلا القليل
    أما إذا لم تعرف إلا 10 فقط..



    هـيـا نـبـدأ

    (عدل بواسطة سيف اليزل برعي البدوي on 02-04-2010, 07:58 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 08:00 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    k.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    الان وقبل ان تغلق الرسالة بلغ اهل بيتك بذلك حرصا على سلامتهم

    اللي يغطو الفرن بالقصدير كااااامل

    عليهم ان ينتهبوا لانه قد يؤدي للانفجار

    لا سمح الله

    وهذي فتحات التهويه في الصوره اللي عليها مربع أحمر

    التي لا يجب تغطيتها بالقصدير نهاااااااائيا لانها تحمي من الانفجار تخرج الغاز من الفتحات ....



    ولاحظ لما يكون الفرن شغال من تحت (من الداخل) حط يدك على هذي الفتحات

    وشوف الهواء الحار اللي يطلع







    حفظ الله الجميع
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 08:03 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 08:06 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 08:11 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 08:15 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 08:18 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بصدمة جميلة، وكالحلم، تلقى أحد الموظفين العاملين في بلدية عجمان كشف حسابه حينما هم ليلة أمس الأول ليستلم راتبه من إحدى ماكينات الصرافة الآلية التابعة لأحد البنوك المحلية العاملة في إمارة عجمان، وكان يفترض أن يجد في رصيده راتبه الشهري البالغ 5200 درهم، لكنه تفاجأ برصيده يطير إلى خمسة ملايين ومائتي ألف درهم .



    والغريب في الأمر أن صاحب هذه القصة، وهو الموظف هاشم عباس محمد سوداني الجنسية، لا يمتلك أية قنوات أخرى للحصول على المال، بل بالكاد يستطيع تغطية نفقات أسرته واحتياجات وأقساط أبنائه الذين يدرسون في الجامعة .



    لكن أمانة هاشم دفعتاه لإبلاغ المسؤولين ذوي العلاقة في دائرة البلدية والتخطيط، للتحقق فيما إذا كان هناك خطأ في عملية تحويل الأسماء والرواتب، إلا أنها أكدت له أن العملية تمت بنجاح، ثم توجه إلى البنك واستفسر، وتبين أن المبلغ المذكور أودع في حسابه عن طريق الخطأ .



    يقول هاشم في حديث مع “الخليج” ذهبت إلى البنك للتأكد من نزول الراتب في البنك، فتفاجأت بأن الرصيد المتوفر 5،2 مليون درهم، وابلغني البنك انه تم تحويل المبلغ إلى حسابي عن طريق الخطأ .



    وأضاف “بعد أن علم البنك بهذا الخطأ تحفظ على الرصيد وحجز عليه بالكامل إلى أن تتم عملية التصويب وسحب المبلغ المضاف من الحساب” .



    من جانبها أكدت دائرة البلدية والتخطيط أن الموظف المذكور حصلت معه هذه القصة “الغريبة”، وأنها تملك أوراقاً ثبوتية تبرهن على أمانته وصدقه، متقدمة له بالشكر على هذا الموقف النبيل .





                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:05 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:15 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    w.JPG Hosting at Sudaneseonline.com


    qouted

    إمرأة كندية تعانق الماره مجانا









    أعلنت امرأة كندية عزمها على مواصلة معانقة كل الذين تصادفهم في شوارع مدينة تورنتو، وللسنة الثالثة على التوالي من دون أي مقابل، "لأن الكثير من الناس يحتاجونه".
    وقالت تانيا نيومير ( 26 سنة)، التي بدأت الأحد الماضي بعناق المارة مع أخيها الأكبر إيان:بعض الناس يبتسمون ويكملون طريقهم، فيما البعض الآخر يأتي راكضا لأنه يحب العناق».
    وحملت تانيا وشقيقها إيان وبعض أصدقائهما لافتة كتب عليها "عناق مجاني"، مما أدهش بعض المارة وخلق جوا من الراحة لأشخاص آخرين.
    إلى ذلك، قالت لويز كولين (54 سنة): إن هذا يجعل يومك سعيدا.. يجب أن يكون هناك أشخاص آخرون يفعلون ذلك أيضا.
    من جانبها، قالت تانيا إنها استلهمت هذه الفكرة من مجموعة تطلق على نفسها "أعمالنا تدل علينا"، ومن الكتاب الذي وضعته وهو بعنوان "غير العالم من أجل 10دولارات: 50 عملا من أجل تغيير العالم".
    وعن عناقها للمارة في شهر شباط/فبراير قالت تانيا "قد يكون هذا الشهر الأقصر في السنة ولكنه الجزء الأطول من الشتاء"، مضيفة "لهذا السبب فإن كثيرين بحاجة للعناق".qouted

    (عدل بواسطة سيف اليزل برعي البدوي on 02-04-2010, 09:16 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:17 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: علم النساء






    حينما بلغ أحمد سن الزواج إستأذن والده ، غير أن الوالد اشترط على أحمد قبوله الزواج أن يتعلم علم النساء

    لم يكن أحمد سمع يوما ما بهذا العلم وهو الذي درس في الكتاتيب وحفظ القرءان ، فحينما عجز عن معرفة هذا العلم طلب من أبيه أن يخبره عن علم النساء

    رفض الوالد إخباره لكنه نصحه أن يشد الرحال ويضرب الأرض بحثا عن هذا العلم ،،،علم النساء

    طال غياب أحمد وطال به السفر في مشارق الأرض ومغاربها ،،ولم يجد علم النساء الذي يبحث عنه عند اي شيخ من شيوخ العلم الذين سالهم

    وذات يوم وهو جالس إلى ظل شجرة أمام بئر ،مهموما مغموما حيرانا ، دنت منه عجوز جاءت لتسقي من البئر غنمها ،واستفسرته عن حاله وقصته

    فتنهد أحمد تنهيدة عميقة وقص عليها قصته العجيبة و راح يشرح لها كيف عجز الشيوخ والعلماء أن يدلوه على علم النساء

    ضحكت العجوز وقالت له في صمت وهدوء:العلم الذي تبحث عنه ياولدي عندي .

    تفاجأ أحمد من كلام العجوز وظن أنها ربما تسخر منه ، لكن نظرة العجوز لم تكن توحي بذالك

    فقال لها بلهفة وشوق : فاخبرين أماه عنه

    عندها قامت العجوز برمي نفسها على حافة البئر ، وصرخت مستنجدة بأبنائها تطلب منهم أن ينقذوها

    لم يفهم أحمد شيئ من حركة العجوز،، وأصاب بالذعر والخوف الشديد وهو يرى أبناء العجوز العشر قد جاؤوا مسرعين يحملون الفؤوس والخناجر والعصي

    فاقترب من العجوز والخوف يتملكه :أماه ماهذا ماذا فعلت لكي ، سيقتلونني أبناؤك

    هنا قامت العجوز من حافة البئر وطلبت من الفتى أحمد أن يسكب عليها دلو من الماء

    أحمد لم يفهم شيئ من طلب العجوز الغريب ، لكنه فعل كما طلبت منه

    ولما وصل أبناء العجوز العشرة ورأو أمهم مبللة بالماء ، سالوها عن الخبر

    فقالت لهم بهدوء : الحمد لله ياأولادي ، سقطت في البئر وقام هذا الشاب الطيب النبيل بإنقاذي منه

    فرح أبناء العجوز بما فعله أحمد حسب ظنهم، فضيفوه وأكرموه اي ماإكرام

    فردت عليه بهدوء وثقة : ألم تسالني عن علم النساء

    فرد أحمد بسرعة : نعم ، نعم ولازلت

    فأجابت العجوز في إبتسامة عريضة : هذا هو علم النساء ياولدي ،، بقدر ماتستطيع المرأة أن تقتلك تحييك

    منقووووووووووول

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:19 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote:
    صحيفة الرؤيه الكويتيه الخميس 8 شعبان 1430 – 30 يوليو 2009

    فصل من كتاب الدهشة – فهمي هويدي

    http://fahmyhoweidy .blogspot. com/2009/ 07/blog-post_ 8566.html



    من عجيب أمر الفرنجة أن رؤساءهم يمرضون، وأن الصحافيين يخوضون في الأمر ولا يُحبسون، أما الأعجب فإن رؤساءهم لا يُسألون فقط عما يفعلون وإنما أيضا عما ينفقون. وإذا لم تصدقني فعد إلى الصحف التي صدرت هذا الأسبوع، ودقق في أخبارها المدفونة في الزوايا والأركان. هناك ستجد تلك الأعاجيب منشورة على استحياء، كأنما أريد بطريقة النشر ألا ينتبه الناس في بلادنا إلى أن ذلك يحدث في بلاد أخرى، فيعن لبعض «الطائشين» تقليدهم، وربما خشي القائمون على تلك الصحف أن يصاب البعض بالفزع، ظانين أن تلك من علامات الساعة الصغرى، التي تمهد للعلامات الكبرى التي تؤذن بنهاية العالم.



    ذكرت تلك الأخبار أن الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي أصيب بالإغماء أثناء ممارسته لرياضة الجري الصباحية، وأنه نُقل بسبب ذلك إلى مستشفى «فال دو جراس» العسكري، وبعد فحصه اطمأن الأطباء إلى سلامة قلبه وأعصابه. وأدركوا أن المجهود الذي بذله الرئيس الفرنسي كان زائدا وأن الحر كان شديدا، من ثم فإنهم نصحوه بالراحة لعدة أيام ولم يكتبوا له علاجا محددا.



    حين يقرأ الواحد منا هذا الكلام ينتبه إلى أن الرئيس شخص عادي، يتعب كما يتعب الآخرون، وتلم به العوارض التي تلم بغيره من البشر. وأن إغماءه ونقله إلى المستشفى ليس سرا من أسرار الدولة. وأن من حق الناس أن يتعرفوا على حالته الصحية، ليس تعلقا به بالضرورة، ولكن لأن الرجل صاحب قرار في شأن حاضرهم ومستقبلهم. وهو ما يعني أن مرضه أو مشكلاته الصحية ليست شأنا عائليا فقط، ولكنه شأن عام أيضا، يلاحظ الواحد منا أيضا أن الصحافيين الفرنسيين الذين تطرقوا للموضوع، دخلوا فيه وخرجوا سالمين، لا أحد منهم اتُّهم بهتك أسرار الدولة أو «التلقيح» على الرئيس أو تمنى له الشر. وللدهشة فإن البنك المركزي الفرنسي لم يُشر إلى تأثير نشر هذا الكلام على أسعار البورصات والاستثمار الأجنبي.



    هذا كله في كفة، والخطاب الرسمي الذي تلقاه الرئيس وزوجته، يطالبهما بخفض نفقاتهما في كفة أخرى، وتلك عجيبة أخرى أرشحها لأن تصنف في بلادنا بحسبانها من علامات الساعة الصغرى حقا، لم تذكر الصحف الفرنسية من فعلها، ربما لأنها لم تجد في الأمر غرابة، لكن الشاهد أن الرئيس أُبلغ بأن نفقاته هو وزوجته تجاوزت الحدود. فهما يشتريان زهورا للقصر الرئاسي بما يعادل 660 جنيها إسترلينيا (نحو ألف دولار) يوميا، وهو رقم مبالغ فيه يحتاج إلى ضبط وربط. وكانت مراجعة حسابات الرئيس قد طالبته في العام الماضي برد مبلغ 12 ألف جنيه إسترليني للدولة، لأنه استخدم المبلغ لتسديد فواتير خاصة به وبزوجته، ومن هذا المبلغ 3 آلاف إسترليني غرامة له، لأنه تأخر في دفع بعض الفواتير المستحقة.



    في الوقت ذاته نشرت صحيفة «بيلد» الألمانية على موقعها على الإنترنت أن تحت تصرف الرئيس الفرنسي 61 سيارة خدمة وطائرتي إيرباص وست طائرات فالكون. وعندما يسافر في رحلات خاصة، فإن طائرة ترافقه دائما ليتمكن من العودة إلى باريس في أي وقت إذا حدث أي طارئ. وذكرت الصحيفة على موقعها الإلكتروني أن الرئيس الفرنسي ينفق سنويا مليون يورو على المشروبات وربع مليون يورو على الخضراوات والفاكهة ونحو 200 ألف يورو على اللحوم، أما جهاز العاملين في الرئاسة ومقر الرئيس، فيضم ألف موظف، بينهم 44 سائقا و87 طباخا.



    لم تُتهم الصحيفة بإفشاء أسرار الدولة، ولا بتهديد الأمن القومي الفرنسي، وعرف الفرنسيون كيف تدار الأمور داخل قصر الرئيس في نوع من الشفافية يختلف عن تلك التي نعرفها ونتغنى بها، وغاية ما «تشف» عنه أنها ترينا صور الرئيس واستقبالاته في مكتبه بالقصر الجمهوري.



    وخارج هذه الدائرة ليس مسموحا لنا بأن نعرف موارد الرئيس وأسرته أو تكلفة رحلاته أو قيمة بدلات السفر التي يتقاضاها، ولا عدد السيارات أو الطائرات التي يمكلها أو الاستراحات التي تحت تصرفه، وما يسري على الرئيس ينطبق على غيره من أركان الحكم في مصر.



    وهناك سبب وجيه لهذا الاختلاف، ذلك أنهم في فرنسا يعتبرونها أموال المواطنين الذين يدفعون الضرائب، لكنها في بلادنا أموال خاصة تمت جبايتها من الرعية وشاءت المقادير أن تصبّ في جيوب بذاتها.



    وفي أعرافنا أن ملك الملوك إذا وهب فلا تسألن عن السبب، ولا تنس أنهم ـ جزاهم الله خيرا ـ احتملونا كثيرا طوال السنوات التي خلت. وليس من المروءة أو الشهامة أن ندس أنوفنا في خصوصياتهم، وبدلا من أن نشكرهم على حمل همنا فلا يليق أن نسائلهم بما يعد تطاولا على مقاماتهم العليَّة.

    ............ ......... ...

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:23 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: سر جمال شخصيتك في
    ...( لا ) ... ( لماذا ) ... ( اذن ) ...








    لا : للكبرياء والغرور
    لماذا : لأنك مجرد أنسان طين وماء ومصيرك للفناء
    أذن : كن متواضع ولين الجانب مع البشر







    لا : للكذب والخداع والخيانة
    لماذا : لأنها تنقص من قدرك ولا ترفعه
    أذن : كن صادق ووفي وواضح







    لا : للغباء والسذاجة
    لماذا : لأنك سـ تغدو أضحوكة بين الناس
    أذن : كن ذكي وفطن وواعي الفكر






    لا : للحب الزائف ولبس الأقنعة
    لماذا : لأن الحـب أكبر مما تتوقع
    أذن : كن حـب واحد وقلب واحد







    لا : للظلم وللقسوة
    لماذا : لأنها من منغصات الحياة وهضم الحقوق
    أذن : كن عادل وحنون وصاحب روح






    لا : للثقة الزائدة
    لماذا : لأنه سـ يأتي يوم تقع في شراك الغطرسة
    أذن : كن خير الأمور الوسط






    لا : للتبلد وعدم أثبات الذات
    لماذا : لكي يكون لك مكانة في المجتمع
    أذن : كن صاحب حضور مميز لـ ترقى





    لا : للتحجر وموت الضمير
    لماذا : لأنك بهما لست أنسان
    أذن : كن متفهم وأيقظ ضميرك







    لا : للطمع والجشع
    لماذا : لأنك غبي لو ظننت أنها شجاعة
    أذن : كن قنوع بـ ما كتب لك في الحياة





    لا : لـ مراقبة الناس وكشف أسرارهم
    لماذا : لأن بيتك من زجاج وكتابك مفتوح
    أذن : غير نفسك قبل أن تغير الناس وأغلق كتابك





    لا : للكتابة الركيكة
    لماذا : لأنها مضيعة للوقت وخسائر للورق
    أذن : كن صاحب حرف وقلم جميل





    لا : للنظر لـ من حولك بـ نصف عين
    لماذا : لأنهم يملكون عينان
    أذن : أنظر لهم بـ عين عادية







                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:24 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أبيات للإمام علي كرم الله وجهه





    النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت*** أن السعادة فيها ترك ما فيها

    لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

    فإن بناها بخير طاب مسكنُـه ***وإن بناها بشر خاب بانيها

    أموالنا لذوي الميراث نجمعُها*** ودورنا لخراب الدهر نبنيها

    أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

    فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت*** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها

    لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا*** فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها

    لكل نفس وان كانت على وجــلٍ*** من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا

    المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها

    إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها

    والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا*** والجود خامسها والفضل سادسها

    والبر سابعها والشكر ثامنها*** والصبر تاسعها واللين باقيها

    والنفس تعلم أنى لا أصادقها*** ولست ارشدُ إلا حين اعصيها

    واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها

    قصورها ذهب والمسك طينتها*** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها

    أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل*** والخمر يجري رحيقاً في مجاريها

    والطير تجري على الأغصان عاكفةً ***تسبــحُ الله جهراً في مغانيهـــا

    من يشتري الدار في الفردوس يعمره*** بركعةٍ في ظــلام الليــــل يحييها






                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:29 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    l.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:34 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    682.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:36 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    683.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:38 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    684.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:39 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    002.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:40 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    003.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:45 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    نجوم التغذية العشرة

    د. جابر بن سالم القحطاني


    brokly.JPG Hosting at Sudaneseonline.com




    1- البروكلي: وهذا النوع من الخضروات الذي يعد من أنواع الملفوف ويشبه شكل الشجرة غني جداً بالأندولات والأيزوثيوسينات والكبريتورافان وهي مواد كيميائية نباتية، وجد أنها تنشط النظم الأنزيمية التي تمنع أو توقف تلف الحمض النووي بالخلية (DNA) وتقلص حجم الأورام، وتقلل من فعالية الهرمونات الشعبيهة بالأسروجين، وبعبارة أخرى تعتبر قوة هائلة من التغذية العلاجية، وهذا النبات مقاوم لسرطان الثدي.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:46 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: 2- الأسماك: اوضحت الدراسات الحديثة أن تناول الأسماك مرة واحدة اسبوعياً على الأقل يمكن أن يقلل من خطر الوفاة المفاجئة بالسكتة القلبية، فالمركبات الموجودة بالأسماك والتي تسمى أحماض أوميجا 3الدهنية لها مفعول واقٍ من الوفاة بنوبات القلب المفاجئة ومن أنواع الأسماك الصحية للقلب ما يلي:

    الأستكوزا، والأتتوجه، وسمك القنبر (لونه أزرق)، والماكريل والسلمون، والسردين، والمحار، والتونه البياضن.

    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!



    3- الثوم: يحتوي الثوم على مواد كيميائية تؤدي وظيفة تشبه مثبطات إنزيم تحويل الأنجيوتنسين وهي العقاقير التي يصفها الأطباء عادة لخفض ضغط الدم والكولسترول ولحماية القلب، والمواد الكيميائية في الثوم تعمل على خفض ضغط الدم عن طريق توسعة الأوعية الدموية، كما أن الثوم يمكنه منع تكوين مركبات النيتروزامين المسببه القوية للسرطان الذي يستهدف عدة مواقع بالجسم مثل الكبد والقولون والثدي.

    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!






    4- الشاي الأخضر: يعتبر الشاي الأخضر مضادا قويا للأكسدة يساعد في الوقاية من سرطان الكبد والبنكرياس والثدي والرئتين والمري والجلد. كما وجد أنه يساعد في تقليص حجم مخاطر التعرض لأمراض القلب والجهاز الدوري والسكتات المخية، وكذلك من هشاشة العظام.

    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!






    5- زيت الزيتون: يعتبر زيت الزيتون غير مشبع آحادي روج له في السنوات الأخيرة باعتباره زيتاً صحياً للقلب ويفضل على الزيوت النباتية الأخرى، وقد وجد في بلدان البحر الأبيض المتوسط التي تستعمل زيت الزيتون بكثرة في الطهي ومع السلطة إن حالات سرطان

    الثدي قلت بنسبة 50% من مثيلاتها بالولايات المتحدة الأمريكية.

    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!






    6- العنب الأحمر: اكتشف حديثاً وجود مادة أخرى فائقة مضادة للأكسدة في العنب الأحمر أسمها أكتيفين داخل بذور العنب وهذه توفر حماية متميزة من أنواع معينة من السرطان، ومن أمراض القلب، والتهاب بالمفاصل الروماتويدي وغيرها من الأمراض المزمنة والمسببة لتدهور الصحة.

    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!






    7- فول الصويا: بروتين فول الصويا يعد بديلاً ميسوراً رخيص التكلفة وصحياً للحوم. وفي دراسة أجريت على الف شخص ممن تناولوا فول الصويا مرة واحدة على الأقل في الأسبوع قل تعرضهم لخطر حدوث سرطان القولون وأمراض القلب وسرطان الثدي وسرطان البروستاتا وهشاشة العظام.













    8- السبانخ: لعلك قد سمعت عن الهوموستين مؤخراً في نشرات الأخبار وهو بروتين موجود بشكل طبيعي في الدم وهو يشجع على انسداد الشرايين، وقد وجد أن حمض الفوليك الموجود في السبانخ يخفض بدرجة هائلة من المستويات المرتفعة للهوموسبتين بالدم، كما يساعد منع تدهور الماقوله بشبكية العين المرتبطة بالتقدم في العمر وهي السبب الرئيس للعمى عند كبار السن.

    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!






    9- الطماطم: تؤكد البحوث أن المادة المضادة للأكسدة وشديدة الفعالية والمسماة لا يكوبين Lycopene الموجودة بكثرة في الطماطم قد تكون أكثر قوه من البيكاروتين والألفاكروتين وفيتامن ه، وهذه المادة ترتبط بالوقاية من أمراض القلب وبعض أنواع السرطان مثل سرطان البروستاتا، وسرطان الرئة. أن طهي الطماطم يطلق هذه المادة ويجعلها متاحة لكي يمتصها الجسم.

    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!!!!





    10- منتجات الألبان: منتجات الألبان قليلة الدسم فقد وجد أن هذه المنتجات تحتوي على الكالسيوم وفيتامين د والتي تساعد على قوة العظام ويمنعان حدوث هشاشة العظام وكسورها




                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 09:51 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-04-2010, 11:36 PM

بكري عباس علي

تاريخ التسجيل: 10-26-2009
مجموع المشاركات: 2216
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    معلومات مفيدة

    تسلم يا سيف
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2010, 01:36 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: بكري عباس علي)

    you too dear Bakri
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2010, 09:45 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-08-2010, 01:24 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الله يجازيك ,, اضحكتنى اضحك الله سنك


    آمين يا الفاضلابي

    وربنا يدوم السرور والبهجة

    سيف
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 06:36 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الكحة (السعال) مسبباتها وعلاجها

    تعتبر الكحة (السعال) من أهم الأعراض التي قد يلجأ بسببها المريض إلى الطبيب - وأهميتها كونها قد تكون أحد الأعراض البسيطة المصاحبة لنزلة برد وقد تكون مؤشرا لأمراض عدة في الجهاز التنفسي أو الأجهزة الأخرى، وبالتالي نود أن نستعرض بعض الأسئلة المهمة حول الكحة.

    متى يجب أن أراجع الطبيب في حالة الكحة؟

    تقسم الكحة عادة إلى قسمين:-

    القسم الأول: - هو الكحة قصيرة المدى (3 أسابيع أو أقل) وهذه الكحة تكون عادة مصاحبة لنزلة البرد أو النشلة أو الالتهاب الذي يصيب الأغشية المخاطية في منطقة البلعوم والأحبال الصوتية وفى العادة تختفي هذه الكحة تدريجيا مع استخدام العلاج أو من دونه ولا تحتاج إلى مراجعة طبيب . وهناك أمراض أخرى تكون الكحة من أعرضها مثل الالتهاب الرئوي Pneumonia .

    القسم الثاني: - هو الكحة عندما تستمر لفترة أسبوعين أو أكثر أو تكون كحة مصاحبة لبلغم أو دم فعندها يجب مراجعة الطبيب لأنها قد تكون بسبب مرض خطير مثل السل Tuberculosis أو سرطان الرئة.

    ما هي أهم أسباب الكحة طويلة الأمد؟

    لها أسباب عديدة أهمها:-

    الربو والحساسية:- و هذه المشكلة قد تظهر على شكل كحة فقط من دون الأعراض الأخرى المعروفة مثل الصفير أو صعوبة في التنفس والتي تحدث بسبب مرض الربو.

    من الأسباب الأخرى (post nasal drip) أو ما يعرف بمشكلة تدفق إفرازات الأنف إلى الخلف ناحية البلعوم والحنجرة وهذه المشكلة تنتج من التهاب في الجيوب الأنفية أو الحساسية المزمنة في الأنف.

    استرجاع العصارة الهضمية من المعدة إلى المريء (Gastroesophageal reflux):- وهذه المشكلة قد تسبب كحة وذلك لوجود اتصال عصبي بين المريء والشعيبات الهوائية. تصيب هذه المشكلة الناس الذين لديهم ارتخاء في الصمام الموجود بين المريء والمعدة.

    التهاب الشعب الهوائية المصاحب للتدخين (Bronchitis):-وهذه المشكلة تكون مزمنة عند المدخنين ولا يمكن التخلص منها إلا بترك التدخين.

    ويمكن تحديد كل سبب على حدة من خلال الأعراض الأخرى التي تصاحب الكحة عادة.

    هل يمكن لبعض الأدوية أن تسبب الكحة؟

    نعم هناك بعض الأدوية التي قد تسبب الكحة ومن أهمها بعض أدوية الضغط وعادة هذا النوع من الكحة لا يخف إلا عند الامتناع عن أخذ هذا النوع من الأدوية بتاتا.

    ما أفضل دواء للكحة؟

    عادة في علاج الكحة يجب عدم التركيز على إعطاء دواء مسكن للكحة فقط وإنما علاج مسببات الكحة فمثلا الكحة المصاحبة لنزلة البرد يجب إعطاء مضاد للاحتقان ونقط للأنف وهذه الأدوية تخفف الكحة المصاحبة لنزلة البرد أما الكحة المصاحبة للربو فيجب علاج مشكلة الربو فبعلاجها تختفي الكحة نهائيا.

    هل يمكن أخذ أدوية شعبية لعلاج الكحة؟

    من الأدوية الشعبية المتعارف عليها لتخفيف الكحة هي العسل ، الحليب الدافئ ، الزنجبيل وكذلك يفضل تناول السوائل الدافئة والابتعاد عن الحمضيات. وأيضا منقوع عرق السوس ، ومنقوع البابونج ، ومغلي ورق الجوافة.

    ما أهم الفحوصات التي تجرى عادة للمريض الذي يشكو من كحة مزمنة؟

    أهم الفحوصات هي أشعة الصدر + فحص وظائف التنفس التي يجب عملها لكل شخص يشكو من كحة مزمنة لمعرفة كفاءة الرئة وتحديد إذا ما كان هناك ضيق في الشعب الهوائية أم لا. وإذا كانت هذه الفحوصات طبيعية فيمكن إعطاء دواء معين حسب التشخيص العام للحالة بناء على كافة الأعراض التي يشكو منها المريض.



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 06:37 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote:

    نظام يومي مجرب و سهل للقضاء على البقع والبثور في اسبوعين



    بس الرجاء الالتزام بالخطوات .... لأنها كلها مهمة ولها فائدة قوى
    اتخلصي من البقع والحبوب بالبشرة في أسبوعين
    اتبعي الخطوات كل يوم بدقة ولا تستهيني بخطوة
    - الصباح : نظفي وجهك بصابونة نيتروجينا تنظيف عميق واشطفيه بالماء البارد
    ثم ضعي عليه ماء ورد بارد على قطنة بيضاء
    - الظهر : بعد الرجوع من الدوامات أو الدراسة او مقر العمل اشطفي وجهك بالصابونة (نيتروجينا) >> متوفرة بالصيدليات طبعا وطبعا يجب أن يكون الماء بارد والتنظيف عميق
    وخذي نصف ليمونة وافركي بها وجهك فرك ناعم طفيف مدة 3 دقائق واشطفي وجهك بعدها فقط ولا تضعي شيء
    - المساء : خذي نبتة الصبار وشقيها حتى تصلي للجزء الداخلي اللزج منها وضعيه على الوجه مدة 10 دقائق وبعدها اغسليه بصابونة نيتروجينا وثم ضعي ماء الورد البارد على قطنة وامسحي بها وجهك ونامي
    وحاولي أن تقللي الكريمات والميك أب بقدر المستطاع وضعي الخفيف منها اللي ف العين فقط ولا تضعي شيء على بشرتك واجعليها تتنفس بعمق حتى تتسنى لتخف منها الشوائب والبثور


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 06:52 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: من آداب الحياه

    لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة
    خاصة من تعتقد أنهم اقل منك من البسطاء الطيبين
    فربما تكون منزلة خادمتك عند الله اسمى وارفع منك ومن كثير من علياء القوم
    وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة
    ولا تقلل من شأن الأحلام
    فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا


    من آداب الحوار

    فكر كثيرا
    واستنتج طويلا
    وتحدث قليلا
    ولاتهمل كل ما تسمعه فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل


    من آداب الاعتذار

    لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه
    و انظر لعينيه وانت تنطق كلمة آسف ليقراها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه

    من آداب المعاملة

    لا تحكم على شخص من أقربائه فقط
    فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه

    من آداب الحديث

    عندما لا تريد الاجابه على سؤال
    فابتسم للسائل قائلا :
    هل تعتقد انه فعلا من المهم إن تعرف ذلك ؟


    من آداب الكفاح في الحياة

    عندما تخسر جولة في رحلة الحياة
    لا تخسر التجربة
    وانهض فورا مستبشرا أولى درجات النجاح


    من آداب الحديث في التليفون

    عندما يرن التليفون ابتسم و أنت تلتقى السماعة
    فان محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك

    من آداب الزواج

    تزوج من تجيد المحادثة
    فعندما يتقدم بك العمر ستعرف أهمية ذلك عندما يصبح الحديث مع من تحب قمة أولوياتك واهتماماتك

    من آداب الحب

    إذا أحببت شخصا فاذهب إليه وقل انك تحبه
    إلا إذا كنت لا تعنى ما تقول فعلا
    لأنه سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك

    من آداب الصداقة

    لا تدع الأشياء الصغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين
    فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشر
    لا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب
















    اللهم صلي وسلم و بارك على محمد
    عدد ما ذكرك الذاكرون
    اللهم صلي و سلم وبارك على محمد
    عدد ما غفل عن ذكرك الغافلون



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 06:56 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بعض الظن.. غباء

    فهد عامر الأحمدي



    قبل بضعة أعوام قررت السفر إلى إيطاليا ومشاهدة أعظم آثار روما والبندقية.

    وكعادتي - قبل كل رحلة - قرأت أدلة وكتبا سياحية كثيرة عن هاتين المدينتين بالذات..

    ولفت انتباهي حينها كثرة التحذير من التجول في الشوارع المحيطة بمحطة القطار الرئيسية في روما (وتدعى تيرميني).

    وذات يوم كان علي الذهاب لتلك المحطة بالذات لتصديق تذكرة القطار الأوروبي.

    وفور نزولي من التاكسي فوجئت بشاب غريب الهيئة ينادي علي بلغة لا أفهمها.

    غير أنني تجاهلته وأسرعت الخطى نحو المحطة ولكنه استمر في السير خلفي والصراخ عليّ بصوت مرتفع..

    فما كان مني إلا أن هرولت - ثم جريت - فجرى خلفي مناديا بحدة حتى اضطررت للتوقف ومعرفة ماذا يريد.. !!

    وحين وقف أمامي مباشرة أخذ يتحدث بعصبية وصوت غاضب - وكأنه يلومني على تجاهله - في حين كان يريد إعطائي محفظتي التي سقطت فور نزولي من التاكسي.



    هذا الموقف - الذي أخجلني بالفعل - يثبت أن بعض الظن إثم وأن تبني الآراء المسبقة يحد من تفكيرنا ويحصره في اتجاه ضيق ووحيد..




    وكنت قد مررت بموقف مشابه قبل عشرين عاماً في جامعة منسوتا حين كنت أتناول طعامي بشكل يومي في 'بوفية' الطلاب..

    فخلف صواني الطعام كان يقف 'الطباخ' وبعض العاملين في البوفية لمساعدة الطلاب على 'الغَرف' واختيار الأطباق..

    ولفت انتباهي حينها عاملة يهودية متزمتة تعمل في المطعم (وأقول متزمته بناء على لبسها المحتشم وطرحتها السوداء ونجمة داوود حول رقبتها).

    وأذكر أنني كرهتها من أول نظرة - وأفترض أنها فعلت ذلك أيضا - وكنا دائما نتبادل نظرات المقت والاشمئزاز بصمت..

    وذات يوم رمقتها بنظرة حادة فما كان منها إلا أن اقتربت مني ومسكتني من ياقة قميصي وهمست في أذني 'هل أنت مسلم؟' قلت 'نعم' فقالت 'إذاً احذر؛ ما تحمله في صحنك لحم خنزير وليس لحم بقر كما هو مكتوب'!!




    وكنت قد قرأت - في مجلة الريدر دايجست - قصة طريفة عن دبلوماسي أمريكي تلقى دعوة لحضور مؤتمر دولي في موسكو..

    (في وقت كانت فيه حرب الجواسيس على أشدها). وقبل مغادرته مطار نيويورك حذرته وزارة الخارجية بأن الروس سيتجسسون عليه وسيضعونه في فندق خاص بالأجانب يمتلئ بأجهزة التنصت..

    وهكذا ما أن دخل غرفته في الفندق حتى بدأ يبحث عن أجهزة التنصت المزعومة - والميكروفونات المدسوسة - خلف اللوحات وفوق اللمبات وداخل الكراسي بل وحتى داخل التلفون نفسه..

    وحين كاد ييأس نظر تحت السرير فلاحظ وجود سلكين معدنيين (مجدولين حول بعضهما البعض) يبرزان من أرضية الغرفة الخشبة فأيقن أنه عثر على ضالته.

    فما كان منه ألا أن أحضر كماشة قوية وبدأ بفك الأسلاك عن بعضها البعض ثم قطعها نهائيا - قبل أن يصعد على سريره لينام.

    غير أنه سرعان ما سمع صفارة الاسعاف وأصوات استنجاد وصراخ من الطابق السفلي فرفع السماعة ليسأل عما حدث فأجابه الموظف في مكتب الاستقبال:

    'لا تقلق يا سيدي؛ سقطت النجفة المعلقة أسفل غرفتك على رأس المندوب البلجيكي'!!





    مرة أخرى أيها السادة ...

    بعض الظن ليس إثما فقط ؛ بل ويحصر تفكيرنا في اتجاه ضيق ووحيد!!


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:00 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote:

    تعني باللغة اليونانية علم الإنسان ، وتدرس الأنثروبولوجيا نشأة الإنسان وتطوره وتميزه عن المجموعات الحيوانية ،كما أنها تقسم الجماعات الإنسانية إلى سلالات وفق أسس بيولوجية، وتدرس ثقافته ونشاطه.






    أيديولوجية:
    هي ناتج عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار في مختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية.






    أوتوقراطية :

    مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخص واحد، أو جماعة، أو حزب، لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبداد في إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهة بها، وتعني الكلمة باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقة إلهية، والاوتوقراطي هو الذي يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة من الجماعة، وتختلف الاوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطية تخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوف وحده.








    بورجوازية :
    تعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي ؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية.

    والبورجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج.







    بيروقراطية :

    البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين " ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.






    تعددية :

    مذهب ليبرالي يرى أن المجتمع يتكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة، لها مصالح مشروعة متفرقة، وأن هذا التعدد يمنع تمركز الحكم ، ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزيع المنافع.





    دكتاتورية :
    كلمة ذات أصل يوناني رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها ، تدل في معناها السياسي حالياً على سياسة تصبح فيها جميع السلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته، دون اشتراط موافقة الشعب على القرارات التي يتخذها.






    ديماغوجية :

    كلمة يونانية مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب، و(غوجية) وتعني العمل، أما معناها السياسي فيعني مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لخداع الشعب وإغراءه ظاهرياً للوصول للسلطة وخدمة مصالحهم.









    ديمقراطية :


    مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة ( كما يُزعم ! ) ، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية.

    إن تشعب مقومات المعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية:

    أ‌- حكم الشعب .
    ب-المساواة .
    ج‌- الحرية الفكرية .








    رأسمالية :

    الرأسمالية نظام اجتماعي اقتصادي تُطلق فيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدف تحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبية الساحقة في المجتمع... وبمعنى آخر : إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدر وافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثمارية وبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لهذا ارتبط النظام الرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر، وأحياناً يخلي الميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم على جمع الثروات عن طريق سوء استعمال الحرية التي أباحها النظام الرأسمالي.







    رجعية :

    مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التيارات المعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسية والاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك موهوم بالتقاليد، وهي حركة تسعى إلى التشبث بالماضي؛ لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. ( وقد استورد المنافقون هذا المصطلح من الغرب وحاولوا إلصاقه بأهل الإسلام ! الداعين إلى تحكيم الكتاب والسنة ) .







    غيفارية :

    نظرية سياسية يسارية نشأت في كوبا وانتشرت منها إلى كافة دول أمريكا اللاتينية، مؤسسها هو ارنتسوتشي غيفارا أحد أبرز قادة الثورة الكوبية، وهي نظرية أشد تماسكاً من الشيوعية، وتؤيد العنف الثوري ، وتركز على دور الفرد في مسار التاريخ، وهي تعتبر الإمبريالية الأمريكية العدو الرئيس للشعوب، وترفض الغيفارية استلام السلطة سلمياً وتركز على الكفاح المسلح وتتبنى النظريات الاشتراكية.







    فيدرالية :

    نظام سياسي يقوم على بناء علاقات تعاون محل علاقات تبعية بين عدة دول يربطها اتحاد مركزي ؛ على أن يكون هذا الاتحاد مبنيًا على أساس الاعتراف بوجود حكومة مركزية لكل الدولة الاتحادية، وحكومات ذاتية للولايات أو المقاطعات التي تنقسم إليها الدولة، ويكون توزيع السلطات مقسماً بين الحكومات الإقليمية والحكومة المركزية.







    ليبرالية (تحررية) :

    مذهب رأسمالي اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطى في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة.

    وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ، وحرية الكلمة والعبادة ، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية ، وعدم تدخل الدولة في شؤون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين








    فاشية :

    نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، والفاشية تتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها في ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته، والطراز الأوروبي يتمثل بنظام هتلر وفرانكو وموسيليني، وهناك عشرات التنظيمات الفاشية التي ما تزال موجودة حتى الآن ، وهي حالياً تجد صداها عند عصابات متعددة في العالم الثالث، واشتق اسم الفاشية من لفظ فاشيو الإيطالي ويعني حزمة من القضبان استخدمت رمزاً رومانياً يعني الوحدة والقوة، كما أنها تعني الجماعة التي انفصلت عن الحزب الاشتراكي الإيطالي بعد الحرب بزعامة موسيليني الذي يعتبر أول من نادى بالفاشية كمذهب سياسي.











                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:02 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: صراع الحضارات



    "مقال جميل"







    تقدم الطفل ذو الملامح الغربية إلى المحاسب في البوفِيْه ، و بدأ حديثه باللهجة الأمريكية :



    “Excuse me sir, can I have one French fries, one iced strawberry juice and a bottle of water please!”





    ليتبعه مباشرةً طفلٌ آخر يملي طلباته :

    “يا محمد .. عطنا واحد همبرجر و واحد بطاط و واحد ببسي ، هاه !!”



    كنت أقف خلفهما منتظراً دوري ، بل كنت شاهداً على صراع الحضارات الثقافي أعلاه ، الحضارة الغربية والحضارة الشرقية .. صراعٌ في مخيلتي فجره طفلان لم يبلغا العاشرة من العمر ، و دون حتى أن يشعرا بذلك ..

    طرقت برهة من الزمن .. و في رأسي عشرات الأسئلة ، لم أكن أبحث عن إجاباتٍ لها بقدر ما كنت أحاول ترتيب عشوائيتها ، أسئلةٌ يصب بعضها في التربية و بعضها في الدين ، و الآخر في الآداب .

    تضمنت كلمات الطفل الغربي عباراتٍ مثل : عفواً .. سيدي .. لو سمحت .. في حين لم يكن من الطفل “ابن البلد” إلا أن بدأ حديثه بِـ “يا محمد” ، قالها كأسلوب نداءٍ رسمي و معتبر ، و أتبع ذلك بأوامر عدةٍ كما لو كان العامل مملوكاً له .

    لا زلت أجهل السر وراء استخدام كلمة “محمد” كاسمٍ لكل من هو غير معلومٍ لدينا من العمالة الأجنبية ، مع أن الله سبحانه و تعالى فضل نبيه “محمداً” - صلى الله عليه وآله وسلم - على العالمين ، ولا أظن أن امتهان اسمه بهذا الشكل أمرٌ مقبول ، بل لماذا لا يَعتَبِر كل واحدٍ فينا أن العامل يحمل نفس اسمه هو ، ألن يعتبر ذلك انتقاصاً لذاته ؟؟

    ربما من الأجدى لنا إضافة تلك الطريقة في النداء إلى اللغة العربية ، و نخصص استخدامها للمنادى النكرة بالنسبة لنا .. ليس تقليلاً من شأن العامل الأجنبي لا سمح الله ، إنما من باب أنها الطريقة المثلى المزعومة لمناداة أي عامل لا نعرف اسمه ، و من دون الأخذ بعين الاعتبار أصله أو ديانته ..

    أسلوب الطفل “ابن البلد” المتسم بالفظاظةِ ، و التي كانت تكفي لزخرفة العبارة أعلاه بعناصر من الرق والعبودية ، فيه من التهجم و التهديد ما يكفي لعقف حاجبي العامل و غضبه من الطفل ، فلم يكن محتوياً حتى على أقل كلمات الطلب شأناً مثل “ممكن” ، و الأدهى من ذلك أن ينهي عبارته بـ “هاه” و التي لم أجد ما يعادلها في اللغة العربية أو حتى في آداب التحدث مع الناس .

    شيءٌ يدعو إلى التأمل حقاً ، أن يكون الطفل الغربي أكثر تأدباً من الطفل الشرقي ، و أن يكون أكثر تمسكاً بتلك الآداب حين الحديث مع الأغراب بغض النظر عن وظائفهم .. و أن يكون الطفل الشرقي مثالاً لنقيض ذلك ..

    شيءٌ يبعث على الخجل ، أن يكون لدينا القرآن الكريم و سنة نبيه المصطفى - عليه وعلى آله أفضل الصلاة و التسليم - و لا نتذكر قوله تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (*) ، أن يُبعثَ الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - ليتمم مكارم الأخلاق ، ونحن نستمر في الإعراض عن كل ذلك .

    قبل سنواتٍ قليلة فقط ، قامت قائمتنا ولم تقعد عندما أساء الغرب لنبينا الكريم ، ولم نحرك ساكنين أمام كل الابتذالات التي تحصل بشكل يومي منا و من غيرنا ، و أعلنا مقاطعة منتجاتهم و لم نفكر في إصلاح نتاجنا الشخصي و الفكري قبل ذلك ، أحرقنا أعلامهم و لم نعتقد بوجوب التخلص من جهلنا أولاً .

    وصل دوري بينما كنت غارقاً في خضم كل تلك التساؤلات ، فلمحت الطفل الغربي يأخذ طلبه و يقول :

    “Thank you”

    وقبل أن أبدأ التفوه بطلبي سمعت الطفل “ابن البلد” يقول :

    “وين الكتشب ياخي .. شفيك انت!!”

    ارتسمت على شفتي ابتسامة ، ربما لأن لدي طفلاً أبسط حقوقه علي هو زرع مكارم الأخلاق فيه ..











                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:05 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: التفاح في الطب النبوي :

    في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( كلوا التفاح على الريق فإنه نضوح المعدة ) .

    نضوح المعدة : أي يطيبها أو يغسلها أو ينظفها ) .


    فوائد عامة عن التفاح الأخضر :

    1) يغسل الأسنان و يقوي اللثة لاحتوائه على حامض الأوكساليك .

    2) يحارب الآثار السيئة لمادة الكولسترول الذي يتجمع في شرايين الجسم .

    3) يخلص جسم الإنسان من السموم لأن ثمرة التفاح لها خاصية مهاجمة الفيروسات

    4) يعالج الإمساك و الإسهال الشديد .

    5) يهدئ السعال و يسهل إفراز البلغم .

    6) مفيد في الأمراض الالتهابية الحادة و ذلك لاحتواء القشرة على مادة البكتين .

    7) يساعد على تفتيت حصى المرارة .

    8) غني بالأحماض المقاومة للأورام السرطانية.

    9) مضاد لاحتمالات إصابة العظام بالهشاشة لاحتوائه على مادة البورون .

    10) يقوي عمل الرئتين و يقلل من احتمالات سرطان الرئة .

    11) يحتوي على الألياف الغنية بالبكتريا التي تساعد على نضارة البشرة .



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:08 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن

    الخطاب رضي الله عنه وكان في

    المجلس وهما يقودان رجلاً من

    البادية فأوقفوه أمامه

    ‏قال عمر: ما هذا

    ‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا



    ‏قال: أقتلت أباهم ؟

    ‏قال: نعم قتلته !

    ‏قال : كيف قتلتَه ؟

    ‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته

    ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً

    ، وقع على رأسه فمات...

    ‏قال عمر : القصاص .... الإعدام



    ‏قال الرجل : يا أمير

    المؤمنين : أسألك بالذي قامت به

    السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة

    ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في

    البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك

    ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،

    والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا





    قال عمر : من يكفلك

    أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟





    ‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا

    يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا

    داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ،

    فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست

    على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ،

    ولا على ناقة ، إنها كفالة على

    الرقبة أن تُقطع بالسيف ..



    ‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع

    الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن

    أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت

    الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه

    ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل

    هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً

    هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،

    فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه



    ‏ ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟



    ‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد

    أن يُقتل يا أمير المؤمنين..

    ‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!



    ‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته

    وزهده ، وصدقه ،وقال:

    ‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله

    ‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!





    ‏قال: أتعرفه ؟



    ‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟





    ‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،

    فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله





    ‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه

    لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!



    ‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ...



    ‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث

    ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع

    ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم

    بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل .....





    ‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر

    الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،

    وفي العصر‏نادى ‏في المدينة :

    الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،

    واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر

    ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟

    قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!



    ‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،

    وكأنها تمر سريعة على غير عادتها

    ، وسكت‏الصحابة واجمين ،

    عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.



    ‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر

    ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد

    ‏لكن هذه شريعة ...

    ‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا

    بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه





    ‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو

    بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!





    ‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله

    ما عليَّ منك ولكن عليَّ من

    الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا

    يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي

    كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في

    البادية ،وجئتُ لأُقتل..

    وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء

    بالعهد من الناس

    فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟



    فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس





    ‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟



    ‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه

    يا أمير المؤمنين لصدقه..

    وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب

    العفو من الناس !

    ‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته .....





    ‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان

    على عفوكما ،

    وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ

    ‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته

    ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل

    ‏لصدقك ووفائك ...

    ‏وجزاك الله خيراً يا أمير

    المؤمنين لعدلك و رحمتك....

    ‏قال أحد المحدثين :

    والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت

    سعادة الإيمان ‏والإسلام

    في أكفان عمر!!.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:10 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أكل الموز قبل النوم

    قبل موعد نومك بساعتين تناول اصبع موز تغرق في نوم عميق ..هذا ما أكدته احدث الدراسات الجديدة حول فائدة الموز في جلب النعاس.



    فقد ثبت طبيا ان الموز يزيد من كمية هرمون الميلاتونين الذي يلعب دورا رئيسيا في المساعدة علي النوم العميق .



    وان تدخين السجائر وتناول اقراص الاسبرين وبعض ادوية ضغط الدم المرتفع وشرب القهوة والشاي تؤدي إلي تقليل نسبة افراز هرمون الميلاتونين في الجسم وان تناول الشيكولاته والتعرض للضوء المبهر قبل النوم يؤديان الي انخفاض واضح لافراز الهرمون مما يؤدي إلى الإصابة بالتوتر والأرق ولجوء الشخص الى الاقراص المنومه .

    من المعروف ان الموز يطلق عليه طعام الفلاسفه لفائدته واحتوائه علي عناصر غذائيه هامه..



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:11 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: لا تأكل وانت غاضب..‏ أو وانت حزين لأن الغضب والخوف يمنعان إفراز عصير الهضم في المعدة‏..‏ وحول تأثيرهما علي معدة المرأة يقول د‏.‏ نبيل عبدالجواد استشاري ورئيس قسم الجراحة العامة( القاهرة ) إن الإنسان عندما يغضب خاصة المرأة نظرا لرهافة أحاسيسها ورقة جهازها العصبي المركزي‏,‏ تتقلص الأوعية الدموية في بطانة المعدة‏,‏ ويقل افراز العصير الهاضم‏,‏ مما يؤدي إلي فقدان الشهية للطعام‏.‏


    أما عن اضرار التوتر العصبي علي المعدة فتتمثل في ازدياد الأحماض إلي حد كبير بالغشاء المخاطي الذي يحمي المعدة من الأحماض‏,‏ وتصبح غير قادرة علي القيام بوظيفتها فتحدث بعض القرح بالمعدة‏,‏ وفي الآثني عشر‏..‏ ومن هنا تزداد حالات إصابة النساء بالقرحة إثر مرورهن بأزمات عاطفية‏,‏ أو حوادث أليمة أو توترات نفسية‏.‏


    ومن هنا ينصح الدكتور نبيل عبدالجواد المرأة بأن تكون هادئة ومستريحة النفس قبل تناولها الطعام‏,‏ وألا تأكل وهي قلقة أو مضطربة‏..‏ فالأحداث المؤلمة في الحياة ومايرافقها من اضطراب وحزن تؤثر عليها وعلي الجهاز الهضمي أشد تأثير لهذا لانشعر بالرغبة في تناول الأكل بعد أي حادث أليم لأن المعدة لاتهضم والقلب حزين‏.

    كما يجب أن يكون وقت الطعام بهيجا‏,‏ ومع من تحب‏,‏ أو مع أفراد
    العائلة في جو هاديء يسوده الود والحب بعيدا عن المناقشات الحادة أو المنازعات العنيفة لأن الحدة والتوتر من العوامل التي تقلل الشهية للطعام‏,‏ كما تخفض من إفراز العصارة الهاضمة في المعدة‏
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:14 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الإخلاص والمصارحة بين الأزواج




    قالت: (يمر زوجي بحالة غريبة فهو يشتري ملابس غالية جدًا وعطور، ويرتدي أفخر الملابس ويمشط شعره ويتعطر ثم يخرج، وعندما أسأله لماذا تفعل هذا؟ لماذا كل هذا الاهتمام بالشكل وأنت خارج؟ يقول: لا دخل لك أنا حر.
    وأنا قلقة وفي حيرة وأشك في أمره هل تزوج بأخرى؟ أم يبحث عن زوجة؟ أم هذا اهتمام طبيعي بنفسه ولا غرابة في ذلك؟).
    أختي/ أخي الزوج:
    الإخلاص عند المرأة وألا يكذب زوجها عليها شيء مهم, فالشعور بالأمان هو الخيط الذهبي الذي يربط الزوجة بالحياة الزوجية، فهو حاجة قصوى لدى النساء، ولكي تشعر الزوجة بالأمن فعليها أن تثق في زوجها أنه يعطيها كل المعلومات الدقيقة عن أفكاره, مشاعره، عاداته، ما يحبه، وما يكرهه، حياته الشخصية، أنشطته اليومية وخططه المستقبلية، الذي فعله، الذي يفكر فيه ويقوم بعمله الآن، الخطط التي لديه...الخ, واعلم أخي الزوج أن: الأمان أولوية المرأة.
    فالمرأة تحتاج إلى أن تسمع منك أنها (أهم امرأة بالنسبة لك، أنها أول أولوياتك, أنك فخور بها, أنك لا تستطيع أن تتحمل فراقها, أنه لا يوجد امرأة في العالم مثلها, وأنك تحبها وتخبرها بذلك دائمًا.
    إن هذه الأشياء تشعرها بالأمان، والأمان من أولويات المرأة ....لذا فإن الزوج العاقل لا يزعزع أمان زوجته بالتهديد بالزواج حتى ولو أراد ذلك، أو بالانفصال أو حب غيرها, والأمان عند الكثيرات من النساء أنك ستبقى لها وبجانبها) [كيف تكسب محبوبتك، د/صلاح صالح الراشد باختصار، ص43].
    لغة المصارحة:
    الإخلاص والمصارحة من أسباب بناء الثقة بين الزوجين، وإذا لم يكن لدى الزوج الصدق ولغة المصارحة مع زوجته، فهو بذلك يشوه ثقتها به تدريجيًا، ويدمر هذا الإحساس بالأمان, ونجدها تفزع من نومها كل ليلة على كابوس يصرخ في أعماق كيانها (زوجي غير مخلص)، وعلى الرغم من تقاربهما فإنها تشعر بعدم الاتزان، وعلى الرغم من أنها تعيش معه فإنها تشعر بأنها تعيش بعيدًا عنه.
    (إن المرأة تحتاج إلى الثقة في زوجها, وبقدر ما يستمتع الزوج بصفة السرية والانغلاق على نفسه (عدم المصارحة) أو الكتمان، فهو يستمتع على حساب أمان زوجته وعلى حساب استمرار بيته, وهي تحتاج إلى أن تمزج تفكيرها بتفكيره إلى مستوى يمكنها أن تقرأ ما في داخل عقله.
    وإذا ما استطاعت المرأة أن تصل إلى هذا المستوى من الثقة؛ فهي قادرة على الاسترخاء, وعلى أن تجعل رصيد الحب يتدفق إلى بنك حبها بدون أي تحفظات) [بالمعروف، د/ أكرم رضا، ص182-183].
    عدم المصراحة = ضعف الثقة:
    فمن المشكلات التي تظهر في الحياة الزوجية, وتتسبب في الكثير من المتاعب؛ ضعف أو فقدان الثقة بين الزوجين، وما يترتب على ذلك من زيادة الشك والقلق في العلاقة بينهما، وتفسير التصرفات على هذا الأساس، فالمرأة إذا ضعفت ثقتها في زوجها، تبادر إلى ذهنها أن في حياته امرأة أخرى، فتقيس كل تصرفاته وفق نظرتها وتتحول حياتها إلى جحيم.
    وإذا فقد الزوج الثقة في زوجته أحال حياتها إلى عذاب...إنه يراقبها في كل وقت ويفتش في أحوالها وخصوصياتها...وربما يفاجئها في أوقات لا تعتادها منه، لعله يجد ما يدعم به شكه وما يبرر تصرفاته, وبذلك تنهار الأسرة والسبب هو فقدان الثقة بين الزوجين.
    فكرة جميلة:
    هناك فكرة جميلة تضمن للزوجين قلة المشاكل بينهما بإذن الله إذا أحسنا ممارستها.....والفكرة عنوانها "نعم...ولكن" ومضمونها (أنه إذا دار الحوار بين الزوجين، وطلب أحدهما من الآخر أن يبدي رأيه في الموضوع موافق أم لا؟ فلا يقول نعم أو لا ...ثم يبدأ يحاور نفسه دون أن يسمعه الآخر بمشاعر يبين فيها عدم رضاه عن هذه الإجابة...وإنما يخرج ما في نفسه ويصارح الطرف الآخر حتى لا يبقى في النفس شيء.
    إن أكثر الخلافات الزوجية يصعب علاجها بسبب كبت الزوجين في نفسيهما أمورًا غير مرضية, وعدم الصراحة مع الطرف الآخر حتى يصل الأمر إلى الانفجار، إن الإنسان يشعر بالراحة إذا أخرج ما في نفسه من مشاعر وآراء, وأحيانًا يكون علاج المشاكل إخراج ما في النفوس...). [الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع، ص31 باختصار].
    وإليكم هذا المثال:
    يتأخر الزوج خارج البيت, وتشعر الزوجة بالخوف من أن مكروهًا قد أصابه (هذا شعورها الحقيقي) ولكنها حين يأتي إلى البيت لا تخبره أنها خافت عليه, وإنما تسأله: ما الذي أخرك؟.... لماذا لم تتصل؟
    فيبدأ الزوج في الرد على هذا الهجوم بدفاع مناسب فيبدأ الجدل.
    أخي/ أختي الزوجة:
    إننا في أمس الحاجة إلى التخلص من ذرات الغبار التي تعلو فوق صفحة حياتنا لكي تصبح حياتنا صافية، (وليكن الصدق في الأقوال والأفعال والمشاعر، هو النبراس الهادي إلى حياة زوجية موفقة يسودها الحب, وترفرف عليها السعادة, ولكي نحقق ذلك علينا أن نعمل كل ما في وسعنا، ونتقبل الأمور بصدر رحب، ومعرفة دقيقة...ونتجاوب مع شريك حياتنا في إطار من الصدق والصراحة) [حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري، ص711].
    صراحة بتجمل:
    الصراحة التي نرجوها أن تتحقق هنا، هي الصراحة التي تبني الثقة بين الزوجين وتساعد على استقرار الحياة الزوجية، وليست الصراحة التي تهدم وتقوض عرى الحياة الزوجية, "فليس كل ما يُعرف من الحق يُقال".
    وإليكم هذه القصة:
    (أخرج ابن جرير عن أبي غرزة رضي الله عنه أنه أخذ بيد ابن الأرقم رضي الله عنه فأدخله على امرأته فقال: أتبغضينني؟ قالت: نعم.
    قال ابن الأرقم: ما حملك على ما فعلت؟ قالت: كثرت علي مقالة الناس (وذلك لكثرة زواجه وتطليقه النساء).
    فأتى ابن الأرقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبره, فأرسل إلى أبي غرزة فقال له: ما حملك على هذا؟ قال: كثرت علي مقالة الناس.
    فأرسل عمر إلى امرأته فجاءته ومعها عمته منكرة فقالت: إن سألك فقولي استحلفني فكرهت أن أكذب.
    فقال عمر: ما حملك على ما قلت؟ قالت: إنه استحلفني فكرهت أن أكذب.
    فقال عمر: بلى فلتكذب إحداكن ولتجمل (أي تقول القول الجميل) فليس كل البيوت تبنى على الحب، ولكن معاشرة على الأحساب والإسلام) [كنز العمال، التقي الهندي، (16/555)].
    وعمر رضي الله عنه لم يفتِ بمخالفة السنة ففي الحديث ما يُباح من الكذب: (المرأة تحدث زوجها والرجل يحدث زوجته).
    إن البيوت تحتاج إلى المجاملة أحيانًا كثيرة، حتى وإن كان كل من الزوجين يحب الآخر، لأن الحب يمر بأوقات فتور، وإن ما يزكيه الكلام الطيب والمجاملة والمديح والثناء على المحبوب) [الخلافات الزوجية, حلول عملية, عادل فتحي عبد الله، ص25].
    ومثلها قصة الرجل الذي جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستشيره في طلاق امرأته (فقال له عمر: لا تفعل, فقال: ولكني لا أحبها, فقال له عمر: ويحك ألم تبنى البيوت إلا على الحب؟ فأين الرعاية وأين التذمم؟) [عيون الأخبار، ابن قتيبة، (1/284)].
    ويقصد بذلك أن البيوت إذا عز عليها أن تبنى على الحب فهي خليقة أن تبقى على ركنين آخرين مهمين أحدها: الرعاية التي ثبت الراحم في جوانبها, ويتكافل بها أهل البيت في معرفة ما لهم وما عليهم من الحقوق والواجبات.
    وثانيها: التذمم والتحرج من أن يصبح الرجل مصدرًا لتفريق الشمل وتقويض البيت وشقاء الأولاد، وما يأتي من وراء ذلك من نكد العيش, وعدم استقرار الأسرة.
    وقد أفضى بعضكم إلى بعض:
    ألا يستشعر الزوجان قوله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ} [البقرة: 187]، للحفاظ على أعمدة البيت قائمة؟ وهل يكون هذا التلابس بينكما بانغلاق كل منكما عن الآخر، واستخدام أردية الكذب الشائكة؟
    ألا تستشعر التعبير عن أهمية الإخلاص القائم على المصارحة والصدق في قوله تعالى: {وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} [النساء: 21]، وهل هنا لفظة تعبر عن التداخل الشديد بين الزوجين مثل لفظة: الإفضاء؟
    يقول سيد قطب رحمه الله: (ويدع الفعل (أفضى) بلا مفعول محدد، يدع اللفظ مطلقًا، يشع كل معانيه، ويلقى كل ظلاله، وسكب كل إيحاءاته، ولا يقف عند حدود الجسد وإفضاءاته, بل يشمل العواطف والمشاعر, والوجدانات والتصورات، والأسرار والهموم، والتجاوب يدع اللفظ يرسم عشرات الصور لتلك المؤسسة التي ضمتهما فترة من الزمان.
    وفي كل لمسة جسم إفضاء, وفي كل اشتراك في ألم أو أمل إفضاء، وفي كل تفكر في حاضر أو مستقبل إفضاء، وفي كل شوق إلى خلف إفضاء، وفي كل التقاء في وليد إفضاء.
    كل هذا الحشد من التصورات والظلال والمشاعر والعواطف يرسمه ذلك التعبير الموحي العجيب، {وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} [النساء: 21]، فيتضاءل إلى جواره ذلك المعنى المادي الصغير, ويخجل الرجل أن يطلب بعض ما دفع، وهو يستعرض في خياله وفي وجدانه ذلك الحشد من صور الماضي، وذكريات العشرة في لحظة الفراق الأسيف.
    ثم يضم إلى ذلك الحشد من الصور والذكريات والمشاعر عاملًا آخر من لون آخر, {وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء: 21]). [في ظلال القرأن, سيد قطب، (1/606)].
    ماذا بعد الكلام؟
    1. كن لباسًا مخلصًا لزوجتك كما تحب أن تكون هي لباسًا مخلصًا لك.
    2. افضِ إلى زوجتك بما في قلبك وحياتك كما تحب أن تفضي هي إليك, وإلا كانت قسمة ضيزى غير عادلة.
    3. لبناء جدار الثقة بين الزوجين عليهما بالإخلاص والمصارحة التي تبني حياتهما الزوجية.
    4. لا للصراحة التي تهدم العلاقة بين الزوجين، ولكنها صراحة مع تجمل.




    المراجع:
    1. كيف تكسب محبوبتك، د/ صلاح صالح الراشد.
    2. بالمعروف، د/ أكرم رضا.
    3. الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع.
    4. حتى يبقى الحب، د/ محمد محمد بدري.
    5. الخلافات الزوجية, حلول عملية, عادل فتحي عبد الله.




                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: كيف تعرف بأن احد الفيتامينات ناقص لديك ؟

    إذا كنت تعاني من:

    · الالتهابات المتكررة وخصوصا في الجزء العلوي من الجهاز التنفسي.

    · ظهور تقرحات في الفم .

    · العشى الليلي .

    · جفاف وتقشر الجلد .

    فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( A )) وهو موجود في:

    1. زيت كبدالحوت / الجبن / اللبن / القشطة .

    2. النباتات الخضراء والملونه مثل : السبانخ / الجزر / الخس .

    3. الكرنب / الطماطم / البقول / الخوخ / عصير البرتقال .

    ***

    إذا كنت تعاني من:

    · الإجهاد المتواصل .

    · عدم القدرة على التركيز .

    · تشقق الشفاه .

    · التحسس من الضوء .

    · القلق المستمر .

    · الأرق .

    فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( B )) وهو موجود في:

    1. الخميرة / الكبد / اللحوم / صفارالبيض .

    2. الخضروات / الفواكه / الفول السوداني / السبانخ / الكرنب / الجزر.

    ***

    إذا كنت تعاني من:

    · الإصاب ة المتكررة بالبرد .

    · نزيف اللثة .

    · عدم التئام الجروح بسهوله .

    فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( C )) وهو موجود في:

    1. الكبد / والطحال والموالح بكثرة .

    2. عصير الليمون / البرتقال / اليوسفي الفراولة / الجوافة / الفجل / التفاح / الكرنب / البقدونس / الطماطم .

    ***

    إذا كنت تعاني من:

    · آلام المفاصل آلام الظهر .

    · تساقط الشعر .

    فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( D )) وهو موجود في:

    1. زيت كبد الحوت / والقشطة / اللبن / صفار البيض / وفي اشعة الشمس .

    ***

    أذا كنت تعاني من:

    · الشعور بالتعب عند اقل جهد .

    · بطىء التأم الجروح .

    فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( E )) وهو موجود في:

    1. الخضار الورقية: كالخس / الجرجير / البقدونس / السبانخ.

    2. وزيت بذرة القطن / زيت الصويا / زيت الذرة / بادرات القمح.



    ملاحظة

    إذا كان عندك ملل من الدنيا وضيق في النفس وقلق وتفكير زائدين وخوف من المستقبل وعدم راحة في العيش ،، فلديك نقص في فيتامين الدين

    وستجده إن شاء الله بالصلاة والاستغفار وطاعة أوامر الله سبحانه وتعالى



    اللهم اشفي وارحم واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .. اللهم آمين



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2010, 07:22 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الشخصية القوية



    مفهوم الشخصية القوية

    كل منا يحب أن يقال عنه إن شخصيته قوية ..ولكن ما هو المعنى الحقيقي لقوة الشخصية؟



    البعض يعتبر قوة الشخصية بأنها القدرة على السيطرة على الآخرين .. فهل المدرس الذي يرتعد منه الطلبة ويضبط الفصل قوي الشخصية ؟

    وهل كل من يفرض رأيه على الآخرين يعتبر قوي الشخصية ؟

    الشخصية المسيطرة التي لا يرفض لها طلب لا تعتبر شخصية قوية ، فقد تكون السيطرة بالتخويف والإرهاب .. فالمدرس مثلا قد يضبط الفصل لأنه يهدد الطلبة ويضربهم وقد تجد نفس هذا المدرس يقف خائفا مرتعدا أمام المدير أو الوزير لذلك لا يمكن اعتباره قوي الشخصية.



    البعض الآخر يعتبر صاحب الشخصية القوية بأنه ذلك الذي يستطيع كسب المال أكثر من غيره ويصل بذلك إلى مكانة اجتماعية متميزة



    هذا التعريف يتهم الشرفاء بأنهم ضعاف الشخصية لذلك لا يمكن القبول به.



    والبعض يعتبر الشخصية القوية بأنها الشخصية التي تستطيع ان تتصرف بنجاح في المواقف المختلفة.



    والواقع ان التصرف الناجح قد يكون غير أخلاقي في بعض الأحيان فقد ينجح التاجر مثلا في تجارته نجاحا كبيرا بسبب اعتماده على الغش والكذب كوسيلة لتصريف تجارته ويصبح هذا التعريف غير مقبول ..



    فما هو إذن التعريف الصحيح؟

    الشخصية القوية .. هي الشخصية التي تستمر في النمو والتطور
    فصاحب العقلية المتحجرة .. ضعيف الشخصية

    ومن لا يستفيد من وقته وصحته وإمكانياته .. ضعيف الشخصية

    ومن لا يعدل من سلوكه ويقلع عن أخطائه .. يكون أيضا ضعيف الشخصية



    قوة الشخصية تعني أيضا .. القدرة على الاختيار السليم .. والتمييز بين الخير والشر والصواب والخطأ .. وإدراك الواقع الحاضر .. وتوقع المستقبل .. فالنمو والتطوير شرطان أساسيان لكي تكون شخصيتك قوية ومثمرة في نفس الوقت.



    سمات الشخصية القوية
    الشخصية المتكاملة هي الشخصية السوية الموحدة المتزنة ، تتضمن تكامل الشخصية تفاعل سماتها بعضها مع بعض وتآزر بعضها مع بعض ، بحيث إن التغير في سمة من سماتها تنعكس على الشخصية بأكملها فيؤدي إلى تغييرها والتكامل يختلف عن مجرد التآزر .



    شروط تكامل الشخصية :
    أ. ائتلاف سماتها بعضها مع بعض .
    ب. خلوها من الصراعات النفسية الشعورية واللاشعورية .
    ج. تناسق الدوافع المختلفة وتنظيمها على نحو يجنبها التصارع والتعارض .
    تحقيق هذه الشروط يقتضي وجود وراثة غير مثقلة بالمشكلات ، وتربية رشيدة في مرحلة الطفولة المبكرة ، وإرشادا دقيقا في مرحلة المراهقة ، ومثل الشخصية المتكاملة كمثل أسرة يتعاون أفرادها بعضهم مع بعض يحكمهم غرض واحد يوجه نشاطهم ويؤلف بين قلوبهم ، ومثل الشخصية المفككة كمثل فريق من لاعبي كرة القدم قام بينهم شجار فشغلهم عن الغرض الذي يلعبون من أجله فكانت العاقبة هي الفشل ، تكامل الشخصية ليس بالأمر السهل ، فهو كالصحة الجسمية التامة ، أمر لا وجود له .



    من علامات تكامل الشخصية :
    1- انسجام الشخص مع غيره من الناس ، والمقدرة على عقد الصلات الاجتماعية بشكل مرض دون أي شعور بالاضطهاد أو شكوى من الآخرين ، ودون أن يزعجه النقد الموجه له منهم .
    2- وحدة السلوك وثباته واستمراره .
    3- القدرة على إحداث إصلاحات في البيئة المحيطة .
    4- الاستقرار في حياته الأسرية ، وشعوره بالسعادة و الطمأنينة .


    غير متكامل الشخصية هو :
    1- غير ثابت في عمله ومعاملاته ، متقلب المزاج .
    2- سيء التوافق مع نفسه ومع الناس ، لا يستطيع التوفيق بين الماضي والحاضر والمستقبل .
    3- الانتقال السريع بين هذيان العظمة والشعور بالامتهان .



    ما الذي يفقد الإنسان ثقته بنفسه؟
    الطفولة البائسة
    إذا نشأ الإنسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ما لم يحاول أن يكسر حاجز الخوف، والخوف ينشأ من المعاملة المتسلطة للآباء وعدم احترامهم لطفولته

    الشعور بالنقص
    إنه الإحساس الداخلي الذي يملك الإنسان ويشعره بالقصور والنقص إزاء الآخرين فيفقد ثقته بنفسه تماماً

    التركيز على الآخرين
    مشكله كبيره انه يربط الإنسان حياته بالآخرين.. فهو بذلك يتخلى عن الاستقلالية.. والتخلي عن الاستقلالية يعني فقدان الثقة بالنفس

    المكاسب الوهمية
    في كثير من الأحيان قد يشعر الإنسان بأنه يحقق الكثير من المكاسب نتيجة عدم ثقته بنفسه فعدم الثقة بالنفس تعني السكون والانزواء وعدم المبادرة وتجنب انتقاد الآخرين والفشل..وهنا تجد حجتك

    الإغراق في المثالية
    أحياناً يتطلع الفرد إلى تأدية المهام المطلوبة منه على أكمل وجه وبأعلى درجة من المثالية وعندما يفشل في تحقيق هذا المستوى من المثالية يصاب بالإحباط وفي النهاية فقدان الثقة بالنفس

    الصورة الذهنية
    عندما يعتقد الإنسان انه لا يستطيع أن يقدم..وعندما يعتقد انه لا يستطيع أن يحقق النجاح الذي حققه الآخرون.. سوف يصبح كذلك بالفعل. لقد اصدر حكماً على نفسه بالفشل ومن ثم سيحصد الفشل

    التفسيرات الخاطئة
    هذا الخطأ يرتكبه معظمنا وذلك عندما نصف الشخص فاقد الثقة بنفسه بأنه مؤدب.. شديد الخجل .. عاطفي.. مسالم.. وفي المقابل قد نصف الشخص الواثق بنفسه بأنه مغرور أو أناني أو غير مؤدب أو إنه لا يحترم الآخرين

    العصفور الذي يحلق على الأرض
    عندما يفقد الإنسان ثقته بنفسه يفقد معها كل فرصة في التطور والتقدم للإمام.. يصبح مثل العصفور الذي لا يعرف كيف يطير.. مع أن له جناحين قويين وجميلين.. ولكنه ولأنه لم يحاول ويجرب ولم يتعلم خوفاً من السقوط سيظل محروماً من متعة التحليق والطيران.. بل سيصبح هدفاً سهل المنال وصيداً ثميناً لمن يبحث عن عصفور جميل يحلق على الأرض..



    أي القلوب قلبك ...
    * قلب طيب : يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة سيئة وقعت وقت جدال .. أو تناهت إلى مسامعه بعد محاورة أو مجالسة مع بعض الأشخاص .. ويحاول قدر استطاع تهترك بسمة نقية على وجهه حتى لا تلمح بقية العيون، كمية الطعنات التي تلقاها بسبب كرم أخلاقه وشر الآخرين .

    * قلب محترق : ملتاع على طول البعد عن الوطن والأحباب لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من
    الحياة حتى تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات .. فيبقى في مكانه .. ذو أحلام
    مستقبلية كثيرة . ولكن ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر .

    * قلب محب : يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان .. به من المشاعر ما يكفي لإحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق كل المدن الميتة وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لأنه يمدهم بكل إيثار بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه .

    * قلب مؤمن : قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء ، حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له .. صامد فيوجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع غرس بذرة الخير في طريقه .. والمحافظة على نفسه وجوارحه .

    * قلب مسافر : لا يقبع في مكان واحد .. وليس له انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط .. لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة .. أو كلما حاول ذرف الدموع على بعض ما يصيبه .. لأنه ببساطة لا يملك من يقف إلى جانبه ويواسيه على ما هو فيه .

    * قلب جارح : يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو جميل وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط ولا يشعر باللذة إلا بعد أن يمارس سلطته العليا دون الانتباه إلى أن ما يفعله يجعل أحبابه حطاما لا يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام..

    * قلب مظلوم : عانى من تقاليد المجتمع ونظراته المجحفة ما جعله فأرا يخاف من مواجهة الخيال .. لديه طاقة كبيرة وأحلام كثيرة كانت من الممكن أن تحدث تغييرا في معالم طريقة .. ولكنها وللأسف ظلت محبوسة بين مطرقة الخجل وسندان الأهل .

    * قلب ميت : لا يشعر بأي شيء .. ولا يكترث لأي أمر فكل ما يراه سواد في سواد .. وكل ما يحلم به أن يأكل وينام .. دون الولوج في بقية الأحداث اليومية الجميلة التي تشغل بال الناس .. واليكي من هذا كله انه يحاول بسط نفوذه على كل الأنام .. ويمشي ** لتحقيق ذلك ** بأقدام حديدية على الورود الحمراء دون إبداء الندم .. أو حتى محاولة الالتفات لتقديم الاعتذار.

    * قلب أحمق : لا يعي ما يدور حوله .. ولا يعترف بأخطائه .. فكل همه الاستمتاع بما يدور في محي .. وأخذ كلما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى الأنفس .. وتقتل أعظم الأشخاص.

    * قلب محترق : ملتاع على طول البعد عن الوطن والأحباب لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات ..فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة . ولكن ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر…

    * قلب محب : يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان .. به من المشاعر ما يكفي لإحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق كل المدن الميتة وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لأنه يمدهم بكل إيثار بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه.

    * قلب مؤمن : قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء، حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له صامد فيوجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع غرس بذرة الخير في طريقه والمحافظة على نفسه وجوارحه .



    صفات للشخصية القوية
    إن شخصيتك تحقق لك الكثير فالجاذبية والدينامكية بوسعهما أن يجعلا الآخرين يحبونك، فالناس لا تحب المترددين والفاشلين، ولكن ينجذبون نحو الذين يعرفون عنهم ماذا يريدون ويتوقعون الفوز ويمكنك مبدئيا أن تجعل شخصيتك جذابة عن طريق الأتي:

    المصافحة:
    صافح الأخريين بثبات وحزم غير مبالغ فيه وابتعد عن المصافحة بأيدٍ رخوة فهي سمة من سمات غير الواثقين وكذلك ابتعد عن المصافحة بأيد قوية جدا فقد تشعر الآخرين بأنك إما أن تكون شخصا ً متغطرساً متسلطاً أو انك تخدعهم بقوة شخصيتك وتنقصك الثقة.

    الثقة:
    اجعل نبرة صوتك تعبر عن الثقة حتى يصل إلى الناس قبل أفكارك فنبرة صوتك لها اثر كبير على مشاعر الآخرين وعليه يحدد من يسمعك هل أنت تتحدث بصوت ينم عن الشجاعة أو اليأس والشجن ولابد أن يكون كلامك واضحا بعيدا عن التردد

    كن ذا لباقة:
    فإذا أردت حب الناس كن شغوفا بهم ولا تجعل لسانك يخونك قط فان القدرة على الكلام مع اللباقة تزيد من قوة تأثيرك على الناس

    التحلي بالصبر:
    اصبر على الآراء والأفكار التي تراها في قرارة نفسك غير متفقة معك فان من أسرار الشخصية الجذابة الإصغاء الواعي المشوب بالتقدير والعطف على آراء الآخرين حاول أن تحاور وتناقش بعقلانية وهدوء عندما يخالف رأيك احد ولكن احترم رأيه ولا تحاول قدر الإمكان أن تجرح شعوره

    كن مرحا متفائلا:
    أكثر الناس يحب المرح المنضبط والتفاؤل المشرق خاصة وقت الأزمات حيث أن الآخرين يشعرون بأنك الشخص المناسب وقت الشدائد فيعمدون إليك لتصبرهم وتوجههم

    اهتم بمظهرك:
    المظهر اللائق يكسبك احترام النفس واحترام الآخرين لك ويجعلك تشعر بالثقة والاطمئنان فالشخص الذي تشيع الفوضى في هندامه يشعر الآخرين بان الفوضى تشيع في تفكيره




    15 خطوة لبناء الشخصية القوية
    1- أن تستعين بالله في كل أمورك ..


    2- أن تعيش لهدف سام تسعى لتحقيقه ..


    3- أن تتحلى بالصبر في كل ما يواجهك في الحياة ..


    4- أن تعيش متفائلاً دائماً وأن تفكر بإيجابية



    5- أن تجعل لنفسك مثلاً أعلى وقدوة ..
    - وجه نظرك دائماً للأعلى ..
    - تذكر أن المرء يحشر مع من أحب ..
    - اعمل أكثر مما تقول .. تكن قدوة للآخرين ..
    - اعلم أن الأزمة التي تعيشها أمتنا اليوم هي أزمة قدوات ..


    6- أن تمتلك روح المبادرة الذاتية ..


    7- أن تحقق الاستقلالية في حياتك ..


    8- أن تحقق الاستقرار النفسي والاتزان الانفعالي ..


    9- أن تحرص على استغلال وقتك ..


    10- أن تعيش للآخرين وليس لنفسك فقط ..


    11- أن تتسلح بالعلم والمعرفة ..


    12- أن تقيم لمن حولك وزن وقيمة ..
    - حسن الظن – التواضع – مشاركتهم أفراحهم وأحزانهم



    13- أن تكون لديك المهارة لمواجهة الفشل والضغوط ..
    - تهيأ لأي موقف – حول الضغوط لبرنامج عمل – لا تنسحب من المواقف الجديدة لأن فيها تجربة وفائدة


    14- أن تتوفر لديك الصحة العامة .. ( العقل السليم في الجسم السليم )


    15- ألا تصاحب إلا الرواحل ..





    منقول
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2010, 09:58 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2010, 05:36 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الدرس الأول


    دلف رجلٌ إلى حوض الاستحمام في الوقت الذي غادرته زوجته.
    رن جرس الباب فسارعت الزوجة لتغطية جسدها بمنشفة وهبوط السلالم.
    كان الطارق هو جارهم الذي ما أن رأى الزوجة حتى قال:
    - سأمنحكِ 800 دولار لو نزعتِ عنكِ هذه المنشفة!
    فكرت الزوجة للحظة،ثم خلعت المنشفة.
    تأملها الجار قليلاً ثم نقدها 800 دولار.
    بعد ذهابه،صعدت الزوجة إلى الطابق الأعلى فبادرها زوجها بالسؤال:
    - من كان الطارق؟
    - إنه جارنا بوب.
    - هل ذكر لكِ شيئًا عن الـ800 دولار التي استدانها مني؟


    مغزى القصة
    حرصك على تزويد شركائك بأرقام الإيرادات والمدفوعات
    قد يقيك مغبة (الانكشاف) أمام المنافسين.





    الدرس الثاني

    عرض قسٌ على راهبة أن يصطحبها بسيارته من الدير الذي يقطنان فيه إلى الكنيسة.
    وما أن انطلقت المركبة بهما حتى وضع القس يده على ساق الراهبة التي بادرته:
    - يا أبونا! هل تتذكر المزمور 129؟
    أعاد القس يده إلى عجلة القيادة.ولكنه سرعانما وضعها على ساق الراهبة مجددًا.
    - يا أبونا! أُذكِّرك بالمزمور 129!
    - المعذرة .. المعذرة.لن أعيدها ثانيةً.كم هي خطّاءةٌ هذه النفس البشرية..
    وصلا إلى الكنيسة.رمقت الراهبة القس بنظرة مؤنبة وأطلقت تنهيدةً آسفةً ثم نزلت.
    دلف القس إلى الكنيسة وفتح الكتاب المقدس فوجد في المزمور 129:
    'واصل السعي.حقق ما تصبو إليه.ابلغ منتهاه.ستنال المجد'.

    مغزى القصة
    إن عدم إحاطتك بتفاصيل عملك من شأنه أن يُفوّت عليك فرصًا ذهبية..




    الدرس الثالث

    حانت ساعة الغداء في المتجر فذهب البائع والمحاسب والمدير لتناول الطعام.
    في طريقهم إلى المطعم مروا ببائع خردوات على الرصيف فاشتروا منه مصباحًا عتيقًا.
    أثناء تقليبهم للسلعة،تصاعد الدخان من الفوهة ليتشكل ماردٌ هتف بهم بصوتٍ كالرعد:
    - لكلٍ منكم أمنيةٌ واحدة.ولكم مني تحقيقها لكم.
    سارع البائع للهتيف:
    - أنا أولاً! أريد أن أجد نفسي أقود زروقًا سريعًا في جزر البهاما والهواء يداعب وجهي.
    أومأ المارد بيده فتلاشى البائع في غمضة عين.عندها،تقافز المحاسب صارخًا:
    - أنا بعده أرجوك! أريد أن أجد نفسي تحت أنامل مدلكةٍ سمراء في جزيرة هاواي.
    لوّح المارد بذراعه فاختفى المحاسب من المكان.وهنا حان دور مديرهم الذي قال ببرود:
    - أريد أن أجد نفسي في المتجر بين البائع والمحاسب بعد انقضاء استراحة الغداء.

    مغزى القصة
    إجعل مديرك أول المتكلمين حتى تعرف اتجاه الحديث.




    الدرس الرابع

    رأى أرنبٌ صغير نسرًا مسترخٍ في كسل على غصن شجرةٍ باسقة.
    قال الأرنب للنسر:
    - هل استطيع أن أفعل مثلك وأجلس باسترخاء دون عمل؟
    - بالطبع يا عزيزي الأرنب.
    استلقى الأرنب على الأرض وأغمض عينيه في خمول ناسيًا الدنيا وما فيها.
    مر ثعلبٌ في المكان.وما أن شاهد الأرنب متمددًا حتى قفز عليه والتهمه.

    مغزى القصة
    لا يمكنك الجلوس دون عمل ما لم تكن من (الناس اللي فوق)!




    الدرس الخامس

    كانت البطة تتحدث مع الثور فقالت له:
    - ليتني استطيع بلوغ أعلى هذه الصخرة.
    - ولم لا؟ (أجاب الثور) يمكنني أن أضع لكِ بعض الروث حتى تساعدك على الصعود.
    وهكذا كان.
    في اليوم الأول،سكب الثور روثه بجوار الصخرة فتمكنت البطة من بلوغ ثلثها.
    وفي اليوم الثاني،حثا الثور روثه في نفس المكان فاستطاعت البطة الوصول لثلثي الصخرة.
    وفي اليوم الثالث كانت كومة الروث قد حاذت قمة الصخرة.
    سارعت البطة للصعود،وما أن وضعت قدمها على قمة الصخرة حتى شاهدها صيادٌ فأرداها.


    مغزى القصة
    يمكن للقذارة أن تصعد بك إلى الأعلى.ولكنها لن تبقيك طويلاً هناك.




    الدرس السادس

    هبت رياح ثلجية على بلبلٍ صغير أثناء طيرانه فهوى إلى الأرض متجمدًا.
    رآه حمارٌ عطوف فأهال عليه شيئًا من التراب ليدفئه.
    شعر العصفور بالدفء فطفق يغرّد في استمتاع.
    جذب الصوت ذئبًا فبال على التراب ليطرّيه حتى يتمكن من الظفر بالبلبل.
    وبعد أن استحال التراب وحلاً،انتشل الذئب البلبل وأكله.

    مغزى القصة
    1) ليس كل من يحثو التراب في وجهك عدوًا.
    2) ليس كل من ينتشلك من الوحل صديقًا.
    3) حينما تكون غارقًا في الوحل،فمن الأفضل أن تبقي فمك مغلقًا




                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-18-2010, 11:15 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: رداً على مقال المهندس المعماري البريطاني فيليب جي بعنوان "هذا هو الخليج" الذي صور فيه الخليج وأهله بأبشع الصور الهمجية وجعلهم في قاع التخلف الإنساني بناء على خبرته السابقة في الخليج لمدة 33 عام، وإن كنت أتفق معه في بعض النقاط إلا أنني لا أجد تبريرا لعدم ذكر ولو ميزة أو حسنة واحدة في الخليج إلا أن هذا الكاتب تجرد من المصداقية وانحاز لهواه حتى فاحت رائحة العفن والحقد ونكران الجميل من أحرف مقالته، فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الخليج الذي فتح لك باب الرزق والكرامة طوال 33 عاماً لم تجد حسنة واحدة لتنقلها عنه لعالمك الغربي!



    في هذه العجالة أود أن أقيس بمقياسه وأزن بميزانه لكن بمزيد من الشفافية والواقعية من خلال تجربتي في بريطانيا لأكثر من عامين توغلت خلالها داخل عدة أسرة بريطانية وتنقلت إلى عدة مدن مختلفة فهي حقاً مناسبة لأن أتحدث عن واقع ودراية.





    v الشعب هناك لا يمتلك الوقت والمال لإنجاب الأبناء وتربيتهم لكن يستطيع تربية ثلاثة كلاب وقطتين بمهارة فائقة.



    v يحارب المجتمع البريطاني وحكومته مسألة الزواج المبكر بشتى الطرق لكن لا يمانع أبدا العلاقات الجنسية دون حد ولا قيد فهي حرية محضة.



    v يعارضون التعدد ويشمئزون منه ويرونه مصدر الظلم على المرأة المسلمة بينما ترى الزوج يمتلك زوجة واحدة وعشرة صديقات يقمن مقام الزوجة متى ما دعت الحاجة، والعكس صحيح بالنسبة للزوجة.



    v لا تستغرب أبداً عندما ترى دخل الأسرة الواحدة ملامح الأبناء مختلفة تماماً فهذا الابن أسمر البشرة متجعد الشعر وأخاه ناصع البياض أصفر الشعر بينما أختهما الصغيرة التي تعشق الديدان قصيرة القامة صينية الملامح.



    v يعتبر الأبناء البارون عملة نادرة فهم الذين يتواصلون مع أمهاتهم وآبائهم في الأعياد إذا استطاعوا إلى ذلك سبيلا.



    v عندما يكبر الأبناء لا يجد الآباء راعياً لهم سوى الكلاب والقطط فلذلك هم يفضلون شراء تلك الحيوانات على إنجاب الأبناء.



    v مصيبة أن ينسى الشخص تأريخ ميلاده لكن طبيعي جدا أن ينسى تأريخ وفاة أمه أو أباه.



    v عطلة نهاية الأسبوع هي حالة هستيرية للشعب البريطاني تتحول في الشوارع والبارات إلى حظيرة لا حدود لها لترى بأم عينك كيف تسرح قطعان البشر دون عقل ولا تفكير، لترى جميع الزوايا والحوائط مشغولة بتفريغ ما يشربونه، ليتدنى مستوى النظافة لما تحت الصفر بمراحل.



    v الحمامات البريطانية لا يوجد بها ماء للاستنجاء فهم يعتبرون الماء مصدر قذارة في تلك الحالات فيستبدلونها بالمناديل ليبقى شيء للذكرى عند غسل الملابس.



    v كل دورة مياه تجد بداخلها جهاز لبيع الواقيات الجنسية بدلا من المناديل المعطرة!



    v إذا أردت أن تتحدى رجلا هناك وتكسب التحدي بقوة اسأله أن يثني ذراعيه إلى جسده، فكثافة شعر الإبط وما معه من شوائب ستحول بينه وبين ذلك.



    v ينتقد علينا هؤلاء القوم تمسكنا ببعض العادات والتقاليد لكن نجد أن صنابير المياه لديهم عبارة عن صنبورين منفصلين الأول للماء شديد البرودة والآخر للماء شديد الحرارة فليس ذلك لشيء إلا أن هذا النظام العقيم هو موروث لديهم منذ القدم.



    v تُحترم العاملة في البارات والملاهي الليلة أكثر بكثير من ربات المنازل.



    v يتلذذون بأكل الخنازير مع علمهم بقذارة طباعها وأجسادها ثم يتعجبون ويشمئزون من أكل لحم الإبل.



    v لا غرابة في أن يخرج الأب مع ابنه إلى المطعم فيدفع كل منهما فاتورة أكله الخاص.



    v البريطاني يتقن وبجدارة فن الحديث واللباقة مع الآخرين كلامياً لكن عندما يكون الموضوع متعلق بالمال يتضح الوجه الآخر وترى أبشع صور الدناءة والبخل ولو مع أقرب قريب.



    v لا تمانع عائلة بريطانية من أن يعيش بينهم شخص يكرهونه أو لا يعرفون عنه أي شيء طالما أنه سيدفع مبلغا من المال.



    v يُمنع التدخين في الأماكن العامة والمطاعم لكن الخمور تُشرب قبل الأكل وبعده.



    v الخمور أرخص أحيانا من المشروبات الغازية.



    v المياه الصحية أغلى من حليب البقر المبستر.



    v قيمة تأمين السيارة السنوي يفوق أحيانا كثيرة سعر السيارة نفسها.



    v قد يكلفك سعر وقود السيارة خلال ثلاثة أشهر أكثر من قيمة السيارة بكثير.



    v بالرغم من أن بريطانيا تعتبر رائدة العالم الأول إلا أن كثير من دكاترة الجامعات والأطباء هم حقيقاً من دول العالم الثالث.





    * عمر بن عبد العزيز اللعبون.

    بورتسموث - بريطانيا

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-18-2010, 11:20 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: نظام مشِّي حالك

    بقـلم داليـا رشـوان

    www.alameron. com



    نظام مشِّي حالك هو نظام يتبعه كثير من الناس للبعد عن المشاكل والمواجهات، على أساس أنه طالما أن الركب يسير فلا داعي للتصادم مع أحد. قد يكون هذا النظام جيد في نظر البعض ولكنه في واقع الأمر نظام يُعبِّر عن سلبية أو خوف أو استسلام أو لامبالاة وبلادة تجاه الآخرين.

    هذا النظام يتلخص في سكوت الشخص عن خطأ أو عيب يراه خوفا من التداعيات. الكثير منكم سيقول أن هذا النظام لا نستغنى عنه لأن البديل صعب للغاية وسيعرضنا لما لا طاقة لنا به.

    ولكن هل فعلا نظام مشِّي حالك هو الحل؟

    هل يصلح هذا النظام مع الزملاء في العمل وفي الشارع؟ هل يصلح مع الجيران والأصدقاء؟ هل يصلح في الحياة الزوجية؟

    هل السكوت عن خطأ تراه عيناك أو وضع يضايقك هو الحل العملي لمشاكل حياتك حتى تحيا في حالة من الإستقرار؟

    ولو كان سكوتك هو حلك لتجنب مشكلة من غيرك فماذا عنك أنت؟ أليس هناك مشكلة أخرى يسببها لك من أمامك وتحاول بصمتك أن تدفنها حية داخلك؟ ألا تعيقك هذه الموءودة عن حياة هادئة هانئة؟ ألا يعيقك صمتك حتى أصبحت تشعر أنه قيود تكبلك؟

    قد يرد البعض بأن هناك من يقول ويفعل ولا يتغير شئ، أو هناك من يقول ويفعل فتنقلب حياته رأسا على عقب ويفتح على نفسه جبهات من نار بعد أن كانت ساكنة. ولكن كما قلت في موضوع سابق إذا قلت أو فعلت فقد قمت بما أمرك الله به وعليك أن تنتظر أجرك على ذلك منه سبحانه وليس من بشر، وستجد التغيير حتما ولو جاءك من حيث لا تحتسب، ولو عانيت من أجله فإن بصبرك وإحتسابك تمر الأزمة وتجني ثمار هذا الصبر. والإنسان مبتلى سواء تجنب جبهات المواجهة أو واجهها لذا فمن المصلحة الإقدام على المواجهة فعلى الأقل ستكون معاناة تصحبها نتائج بدلا من المعاناة ويبقى الحال على ما هو عليه.

    في رأيي أنه

    إما أن أحب حياتي أو أن أتأقلم لأحبها أو أن أعمل لأغير الحياة إلى ما أحب.

    ما أقصده من الحياة هو الظروف المحيطة والنعم التي أنعمها الله على كل واحد منَّا

    أما الحب هنا فهو الرضا، ولكن أحيانا ما يخطئ الإنسان فيقول أنني راضي وفي داخله سخط شديد أما التعبير عنه بالحب في رأيي فهو يعني الرضا الذي يجعل القلب سعيد ومحب لحياته.

    والحياة المناسبة من وجهة نظري هي التي تساعد على بناء الأهداف والعمل والإنجاز وهي التي تستطيع بها أن تتغلب على أي إعاقة نفسية أو بدنية بدون أن تحتاج لتحمُل ما يفوق طاقة البشر.

    وشرع الله كله يسير في هذا الإتجاه حيث أنه يضمن للإنسان الذي إلتزم بما أمر به الله ورسوله حياة هادئة، وأوجد لكل رغباته واحتياجاته ما يسدها من حلال، ونظم له قواعد الحياة بالشكل الذي يناسبه على أساس أن يخرج الإنسان من بيته في حالة من الإستقرار وهو مرتاح البال قوي النفس لينشر الحق والعدل بين الناس ويعمر الأرض بما يرضي الله.

    نظام مشي حالك يشجع الناس على الظلم فالإنسان الظالم ظَلَم لأنه لم يجد من يخاف منه، فهو يعرف أنه إذا ظلم لن يرده أحد لعلمه أن الناس تفضل الهروب والإستسلام بدلا من المواجهة، فإذا داوم الناس على الوقوف أمام أي ظالم بإيجابية لوجه الله تعالى، سيخشى الظالم أن يظلم خوفا من رد الفعل.

    وبطبيعة الحال يكون رد الظالم صعب فاحتمالات الأذى كثيرة والمخاوف من وقوع شر منه كثيرة ولكن الإنسان إذا كان مؤمنا بالله حق الإيمان فهو يعرف أن الله هو سنده ويقينه في ربه خالقه وفي قدرته تجعله يحتمي به وهو يعرف أن الله لن يضيعه.

    هذا الإحساس واليقين لا ياتي من فراغ بل يأتي من مشاهد يراها في حياته يعلمه بها الله ليرسخ الإطمئنان في قلبه فيكون معتادا على قدرة ربه ومعتادا على الإستمتاع بصفاته وأسمائه عند الإنكسار له والإستسلام لجلاله سبحانه. لذا إذا أتى وقت الوقوف أمام ظالم يستطيع ببساطة وبنفس الإطمئنان الذي يعيش به أن يقف موقفا دون خوف ليرد الظلم عن من حوله بحول الله وقدرته، فيفعل الفعل ويعتقد الناس أنه هالك ثم تجد الله سبحانه يسَيِّر الأحداث بشكل غريب في صالح هذا العبد الطائع الذي لم يُرد إلا وجه الله من عمله، فإن الله لا يُمَكِّن ظالما من عبده أبدا بل ينصر عبده المؤمن ويعزه، طالما أن هذا العبد يحمل بين أضلعه قلب طائع يحتمي بالله.



    نظام "مشِّي حالك" يتناقض مع أهم قاعدة في الإسلام وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال تعالى:

    وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) – آل عمران



    لاحظ هنا أن آية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تقع بين آيتين كلاهما يحثَّان على عدم التفرق، أي أن المسلم إذا أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو يفعل ذلك بأسلوب يضمن به تماسك المجتمع وترابطه لأنه بطبيعة الحال إذا أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وهو يسئ إلى الناس فقد خسرهم ولن يبقى له من يسمعه وسيصبح ما يفعله بلا معنى أو هدف. لذا فمن أهم ما يجب فعله لتحقيق أكبر منفعة هو عدم السكوت على شئ يراه سواء خيرا فيشجعه وينشره أو شرا يمنعه. كل ما هو مطلوب منه أن يحاول مع الوضع في الإعتبار أنه مجرد مُبَلِّغ أو مجرد سبب، دون إلحاح ودون إكراه أو متابعة مزعجة، ويجب أن يضع الإنسان في اعتباره أيضا أن سيره في الأرض بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في معيشته وفي عمله ومع أسرته وجيرانه وأصدقائه هو خير دعوة.

    إلتزامك أنت بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عدم السكوت على الخير أو الشر يؤثر في الناس من حولك بشكل آخر فوجودك في مكان ما مع معرفة الناس بك سيجبر بعضهم إلى التعامل بشكل معين يتفق معك إما إحتراما لك أو تجنبا لسماع ما لا يريد سماعه منك. فإذا كان وجود فردا واحدا يستطيع أن يصنع ذلك فما بالكم بما سيفعله أكثر من فرد على خلق حسن داخل المجتمع.

    ونظام مشي حالك لا يتفق أيضا مع هذا الحديث لرسول الله "عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان).

    أي أن رؤيتك لمنكر إما أن يكون لك فيه رد فعل بيدك أن تفعله وتغير به الحال أو كلمة تقولها تنصح بها أو شهادة حق أو ردع بالقول إذا احتاج الأمر، وأضعف الإيمان هو بالقلب وكما يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله "تغيير المنكر بالقلب يعني أن لا تميل له بقلبك على أن يظهر ذلك في معاملتك له"، لأن الذي يرتكب منكرا لو شعر أنه منبوذ ممن حوله فقد يسأم هذا الحال ويغير من سلوكه ليتناغم مع مجتمعه مرة أخرى، لكن مرتكب المنكر إذا وجد أن المجتمع يقبله ويشجعه سيزيد فيما يفعله.

    وفي النهاية نظام مشي حالك لا يحل المشكلة وإنما يؤجلها إلى وقت آخر، ولكن عامل الوقت غالبا ما يكون عامل يساعد على تصعيد المشكلة وليس إخمادها.




























                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-18-2010, 11:21 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: إنسانٌ عَمِلَ.. ولذلك أخطأ، ولذلك، أيضاً، أصاب، نختلف أو نتفق في غازي القصيبي، ولكن من المؤكد أن ليس فينا من يختلف معنا على شاعريته وثقافته وفكره وإلمامه بالأدب.. وكم كنتُ أتمنى أن يتخلى "أبو يارا" من كل المناصب بعد سفارته في لندن، ويتفرغ إلى الشخصية التي بهرت الناس في كلامه وفي شعره وثقافته، وحضوره، وكم سيفيدنا غازي، ومثله، لو كان سفيراً بلا سفارة، ينقل برؤيته الجميلة مانريد أن يسمعه العالم، عن روح الإسلام وجوهره، وعن القضية الفلسطينية، وعن الصهيونية، لاسيما أنه متحدثٌ لبق باللغة الإنجليزية والألمانية... ولكن للأسف الشديد، خسرناه وزيراً للمياه ولم نكسبه وزيراً للعمل.. وبعُد عنا غازي المثقف.

    هذه قصيدته وهو في فراش المرض، نسأل الله له الشفاء العاجل.





    أغالب الليل الحزين الطويل
    أغالب الداء المقيم الوبيل

    أغالب الألام مهما طغت
    بحسبي الله ونعم الوكيل

    فحسبي الله قبيل الشروق
    وحسبي الله بُعيد الأصيل

    وحسبي الله إذا رضنّي
    بصدره المشؤوم همي الثقيل

    وحسبي الله إذا أسبلت
    دموعها عين الفقير العليل

    يا رب أنت المرتجي سيدي
    أنر لخطوتي سواء السبيل

    قضيت عمري تائهاً ، ها أنا
    أعود إذ لم يبق إلا القليل

    الله يدري أنني مؤمن
    في عمق قلبي رهبة للجليل

    مهما طغى القبح يظل الهدى
    كالطود يختال بوجه جميل

    أنا الشريد اليوم يا سيدي
    فأغفر أيا رب لعبد ذليل

    ذرفت أمس دمعتي توبة
    ولم تزل على خدودي تسيل

    يا ليتني ما زلت طفلاً وفي
    عيني ما زال جمال النخيل

    أرتل القرآن يا ليتني
    ما زلت طفلاً .. في الإهاب النحيل

    على جبين الحب في مخدعي
    يؤزني في الليل صوت الخليل

    هديل بنتي مثل نور الضحى
    أسمع فيها هدهدات العويل

    تقول يا بابا تريث فلا
    أقول إلا سامحيني .. هديل
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-18-2010, 11:29 PM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2010, 01:05 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: قطرات في الشخصية الجذابة

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
    * إذا أرت تحقيق التوازن في شخصيتك فعليك تنمية 4 جوانب في حياتك :
    1- الجانب الروحي: وهو صلتك بالله عز وجل وكيفية تقويتها .
    2- الجانب الاجتماعي: وهو صلتك مع عائلتك وأقاربك وزملائك.
    3- الجانب العقلي: أي التنمية الثقافية ( ما تقرأ، ما تشاهد، وما تتعلم باستمرار) .
    4- الجانب الجسدي: أي العناية بجسدك من رياضة ما وغذاء صحي، وما إلى ذلك.
    أي خلل في هذه الجوانب سيكون خللاً في توازنك في حياتك.
    * هذه المادة تغذيك في الجانب الاجتماعي فقط فعليك الالتفات للجوانب الأخرى .
    * ما هي المغناطيسية الاجتماعية ؟
    أحياناً قد نجد مجلساً فيه الكثير من العدد ولكنك تجد شخصاً واحداً بيده محور المجلس وقطب اللقاء، والبقية منصتين له منجذبين إليه، كأن يكون وجيهاً أو كبير عائلة أو صاحب سلطة.
    إذا أردت أن يكون من حولك منجذبين إليك في مجلس ما فليكن لك 3 صفات:
    1- المعلومة الجديدة:
    الناس بطبيعتهم ينجذبون لكل ما هو جديد ومفيد فكن في قمة الهرم ودعهم يستمعون إليك باهتمام ولكن وثِّق ولا تنقل الإشاعات.
    2- الحيوية في الطرح:
    تذكر أن الشخص شبه النائم أثناء كلامه يمل من حوله فضلاً عن جذبهم إليه.
    3- الجرأة في خطاب الآخرين:
    الناس يقيمونك، الخجل والتردد يقضي عليك حتى لو كنت محقاً فلن يلتفت إليك أحد.
    قطرات معينة على تقدير الناس لك والتفاهم حولك:
    القطرة الأولى:
    استعمل سلاح التشجيع واقتنص المواقف:
    إن الشعب الخليجي بشكل عام يعاني من ضعف الخطاب الإيجابي مع بعضه البعض، فنحن ماهرون في نقد الآخرين وتثبيطهم حتى مع إخواننا وأبنائنا وأصحابنا، لكننا في المقابل قلما نشجع طفلاً صغيراً أو صديقاً مقرباً.
    أسألك سؤالاً خلال اليومين الماضيين كم مرة شجعت شخصاً أو أثنيت عليه وشددت على يده ؟
    أسألك سؤالاً آخر، خلال اليومين الماضيين كم مرة نقدت شخصاً أو جهة أو مارست عملية التثبيط.
    إنني أكاد أجزم أن 80 % من المستمعين تفاعلوا أكثر مع السؤال الثاني.
    " يجب أن تعلم أن من أهم حاجات الفطرية في الإنسان هي حاجته لتقدير ذاته ".
    أمسك العبارة الأخيرة وحاول تعزيزها في الآخرين، ركز على الخطاب الإيجابي تجاه الآخرين، واترك روح التثبيط والنقد المستمر، وهذا ما ركزه النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه مع أصحابه: لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام، الصديق أبو بكر ، لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة، وما أجمل تلك الآيات التي يخاطب الله به عز وجل أنبيائه مشجعاً لهم تارة ومواسياً لهم تارة أخرى وهم في أشد التعب والأذى من أقوامهم، نجد هذا في قوله: ((وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) (القلم: 4).
    للنبي صلى الله عليه وسلم، وتجد قوله تعالى: (( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ )) ( ص: 44).
    لأيوب عليه السلام.
    وقوله: (( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً )) ( مريم: 55 ) لإسماعيل عليه السلام.
    * إذا أتاك أخوك وبيده تقدير الدرجات الشهري وفيه عشرة مواد مثلاً سبعة منها بتقدير ممتاز واثنان بتقدير جيد، وواحد بتقدير جيد جداً الذي يحصل عادة أنك تعاتب أخاك في الحصول على تقدير جيد لماذا لم يرفع تقدير جيد جداً إلى ممتاز وهكذا .. ؟
    * تجد أنك تنظر إلى 3 مواد لم تعجبك وتوجه اللوم منها ولكن للأسف تنسى سبعة مواد بتقدير ممتاز أنت تنسى الجانب المشرق من الموضوع وبدلاً من تعزيزه تمارس لغة الحوار السلبي مع الطرق الآخر وهذا ما نريد الابتعاد عنه .
    شجع أخاك في مستواه الدارسي وقل له إنني أرى فيك نوراً يسطع بريقه في الغد.
    شجع صديقك وقل له إني أرى فيك صفات قلما أجدها عند آخرين، شجع والداك وقل لهما: إن زملائي يتمنون أن يكون لهما والدان مثلي، بل شجع نفسك وأثن عليها فإن أخطأت فقل هذه تجربة مفيدة ، وإن أصبت فقل: الحمد لله والفضل لله وحده .
    قم بتجربة اليوم واختر عشر كلمات توجهها لشخص ما أو أشخاص آخرين، ولكي تلقى تفاعلاً طيباً ركز على إنجازات الآخرين، فإن الإنسان يحب أن يقدر الآخرون إنجازاته وأعماله وصافته، فإذا كان هذا ديدنك فإنك سوف ترى النتائج المذهلة التي سوف تحققها دون أن تدري " جرب اليوم وسوف ترى ".
    القـطـرة الثانية
    خاطب مشاعر الآخرين، وتحدث عن اهتماماتهم هم لا أنت:
    دخل الرسول- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له: أبو أمامة، فقال: (( يا أبا أمامة: ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال: هموم لزمتني يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاماً إذ أنت قلته أذهبه الله همك وقضى عنك دينك قال: قلت بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ومن العجز والكسل، ومن غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله همي وغمي وقضى عني ديني )).
    - لاحظت في هذا الحديث كيف سأل الرسول أبا أمامة ما الذي يضايقه وماذا أهمه، في حواراتنا الاجتماعية مع الآخرين تتنافس كثيراً في الحديث عن أنفسنا ومشاكلنا وتجاربنا، ولكن قلما نسأل الطرف المقابل عن أحواله واهتماماته هو لا نحن " عند ما اتصلت بدار نشر أسأل عن كتاب لي ما هو حال طباعته ومتى سيصدر وغير ذلك ما يتعلق بالكتاب وجدت المسئول المختص يرد بكل قسوة وتذمر وشدة لهجة ، فكرت في حاله فوجدت أن الكثيرين مثلي دائماً يسألون عن كتبهم ويبدون ملاحظاتهم، ويشكون التأخير، فوجدت أنه قد تبرمج أن يرد بمثل حالهم فغيرت من أسلوبي معه فبعد أن اتصلت به سألت عن حاله ووالديه وعن ضغوط العمل عندهم، وهل سيأخذ إجازة في هذا الصيف أم لا ؟ وقد لا تصدقون أنه تغير أسلوبه معي 180 درجة ، وقد كنت من القلائل الذين يسعد بالحديث معهم، بل لا أفشي سراً إن قلت أنه هو الذي يتصل ويخبرني عن الكتاب وعن أي ملاحظات قد تطرأ عليه .
    - هل تريد أن ينجذب إليك الطرف الآخر، أسأل عن والديه وعن ماذا أفعل في دراسته هذه الأيام أو العمل، أو ما يواجهه من ضغوط هذا اليوم ثم اطرح ما تريد طرحه جرب، وستسرك النتائج.
    القطــــرة الثــــالثـة:
    اعتن بحقوق الآخرين تحصل على تقديرهم لك:
    - هل سبق أن استعرت من أحد مرة شريطاً أو كتاباً أو قرص حاسب آلي، ثم تأخرت عن إرجاعه دهراً طويلاً أو نسيت ؟ إذا كانت الإجابة فسوف نفقد كثيراً من رصيدك لدى الآخرين .
    لقد كان من هدية- صلى الله عليه وسلم- إذا اقترض مالاً من أحد رده وزاد عليه إكراماً له، ألم تسمع حديث النبي- صلى الله عليه وسلم-: (( رحم الله امرأً سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء )) رواه البخاري.
    أذكر مرة أن أحدهم استعار سيارتي وعند إرجاعها عبأها وقوداً بشكل كامل ثم أرجعها إلى، العلم بسيط لكن ما هو شعوري نحوه ؟ لا زلت أحترمه إلى الآن.
    ومرة استعار أحدهم سيارتي وعند إرجاعها لاذت أن لون السيارة في أحد جوانبها قد تأثر، لقد رحل هذا الصدوق دون إخباري بذلك.

    منقوول









































                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2010, 01:06 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم


    - القضاء على العدو ليس بإعدامه، وإنما بإبطال مبدئه.

    - لا تأخذ الصغائر على الخصم الظالم، وإلا سيتقيها، بل دعه يتورط في الكبائر، حتى يسهل تطويقه.

    - الصمت: إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون.

    - غالبا ما تكون الشجاعة نتيجة جهل، والجبن نتيجة معرفة.

    - تواضع عند النصر، وإبتسم عند الهزيمة.

    - لا تثقل نفسك بالكراهية، فهي أثقل مما تتصور.

    - أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه.

    - لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك.

    - الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد.

    - من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه.


    - لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه.





                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2010, 01:13 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2010, 01:30 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: تبييض الأسنان




    احب ان اوضح بعض المفاهيم الخاطئه للجميع
    من الاعلام وعن ما يدرج بين العامه عن:
    1.. تبييض الاسنان (Teeth Whitening, Bleaching)
    2. وضع واجهه تركيبات على الاسنان الاماميه(Crowns-Veneers)
    سأحاول استخدام مفردات مبسطه و امثله ليسهل الفهم والصور ايضا..

    طبعا نحن النساء نشعر دوما برغبه ملحه الى الكمال و الجمال ومنها اقتناء ابتسامه ناصعه البياض واسنان مصفوفه كالؤلؤ وكما اثر بنا الاعلام وما هو للأسف دارج بـ( ابتسامه هولييووود)!!

    غاليتي الا نختلف انا وانتي بلون البشره، الشعر؟؟ حتى الاخوه يختلفون في ذلك! ماذا عن الاسنان؟ اليست تنشأ من اصل خارجي؟ اذن لها لونها الخاص مثل الجلد والشعر!

    لو سأل أطباء الأسنان مرضاهم عن اهم شيء يرغبون بتغييره في أسنانهم ، لكان الجواب الأكثر وروداً هو "أن تكون أسناني بيضاء ومقومه" ومن هنا أصبح (طب الأسنان التجميلي) يشكل القسم الأكبر من معظم المعالجات السنية في وقتنا الحاضر.

    في البداية يجب أن أنبه إلى سوء فهم يحدث دائماً مع المرضى وهو :

    إن تنظيف الأسنان الذي يقوم به عادة طبيب الأسنان لا يعني بالضرورة تبييض الأسنان، فتنظيف الأسنان هو في الواقع إزالة القلح ( الجير ) والتصبغات السطحية عن الأسنان ( مثل أثار قار الدخان ) أما تبييض الأسنان فهو إزالة اللون الأساسي للأسنان.

    ولتقريب الفكرة، نأخذ مثلاً الشعر المتسخ فعندما ننظفه بالماء والصابون نزيل عنه الأوساخ العالقة به، أما إذا أردنا أن نبيض الشعر فإننا نستخدم ماء الأوكسجين الذي يؤكسد لون الشعر فيبيضه!

    هناك عوامل تجعل الاسنان تحيد عن لونها الاصلي عند التكوين وتسبب اصفرارها او ميلانها الى كل من اللون البني، الرمادي وبعض المرات الى البنفسجي والاخضر.
    ركزي معي غاليتي لتعرفي من اي نوع انتي:

    أسباب تغير لون الاسنان:

    1. الاصفرار السطحي :

    والذي ينتج عن تعاطي التبغ أو شرب القهوة أو الشاي أو تناول بعض الأطعمة التي تساعد على صبغ الأسنان كأنواع من التوت، الكولا، الحلوى المصبوغه اضافة إلى تجمع مادة الكالسيوم حول السن والتي تعرف بالتكلسات ( الجير).

    2. الاصفرار الداخلي:

    والذي ينشأ من داخل تركيب السن وهذا يحدث عاده لأسباب عديده منها:
    -التقدم في السن
    -حصول اصابات: تعرض السن لبعض الرضوض الشديدة مما يسبب نزيفاً داخلياُ للب السن ودخول الدم إلى داخل الأقنية العاجية التي توجد بكثافة في عاج السن وتسبب تلونه، فتدخل هذه المركبات في تركيب البنية الأساسية للسن وتسبب تلونه بالكامل
    - الاستخدام الزائد للفلورايد في الطفوله
    -كنتيجة بعض الأمراض
    -أخذ المضادات الحيوية كالتتراسيكلين في سن مبكرة قبل 8 سنوات او الام الحامل والذي لم يعد يوصف في فترة الحمل وفي الفترة التي تنمو فيها الأسنان.
    - بسبب المياه التي تناولها الشحص في مرحلة الطفولة : في مياه الآبار الصحراوية العميقة تكون كمية الفلور زائدة عن حاجة الجسم وتؤدي زيادة الفلور إلى تلون الأسنان على شكل خطوط أو بقع أو تلون كامل بألوان تتراوح بين الأصفر الخفيف والبني وحتى البني الغامق وهذه الميزة تجدها أكثر في السعودية اشهرها ( مكه و القصيم) كما هو موضح بالصوره ، لاستخدامهم مياه الآبار العميقة الحاوية دائماً على نسبة عالية من الفلور وفي سوريا تجدها في منطقة البادية السورية أيضا لاعتمادهم على مياه الآبار العميقة ولتفادي ذلك من المفضل شرب المياه الصحية المعبئة والمدروسة .



    -يتغير اللون عادة بعد علاج الجذور والاعصاب او الاسنان المكسوره.‏


    أنظمه وطرق تبييض الاسنان:

    مع جميع أنواع التبييض سوف تتفاوت النتائج من شخص لآخر، وتعتمد درجة نجاح التبييض على حالة الأسنان الصحية، و على نوع و درجة اصفرار الأسنان، و نوع وتركيز المحلول المستخدم في التبييض، و الوقت المستخدم , و اتباع المريض التعليمات، و نظام التبييض المستخدم.
    الاسنان المراد تبييضها نوعان: السليمه و المعالجه الاعصاب.

    بالنسبه للاسنان السليمه الخاليه من التسوس والغير معالج عصبها، فأن انواع التبييض كما يلي:

    1. تبييض يتم عمله في عيادة الاسنان.





    إن تبييض الاسنان في عيادة طبيب الأسنان يستغرق مدة تتراوح بين 30-60 دقيقه خلال الزيارة الواحدة وهي أسرع وسائل تبييض الأسنان! لا حاجه فيها إلى تخدير. لحماية الفم واللثه وتجنب تأثير مواد التبييض عليها يتم وضع مادة شبه هلامية على اللثة بالإضافة إلى حاجز مطاطي يتم وضعه حول الاسنان، وبعدها يتم طلاء الاسنان بمحلول كيميائي يتضمن عنصر أكسيدي- سأتحدث عنه لاحقا-، ويمكن استخدام ضوء خاص الليزر لتنشيط هذا العنصر, وللحصول على أفضل النتائج يمكن أن يتم تبييض الأسنان بدرجة أكثر من ماهو مطلوب وذلك لأن الاسنان تصبح داكنة بعض الشيء مع مرور الزمن وعادة قد تحتاج عملية التبييض في عيادة الطبيب إلى مابين زيارتين وعشر زيارات. وليس من المستبعد ان تصبح الاسنان حساسه بعد عملية التبييض
    أن التقنية الليزرية الجديدة لتبييض الأسنان تعطيها لونا أكثر بياضا بثماني درجات على الأقل.





    2. تبييض يتم عمله في المنزل وفقاً لتعليمات طبيب الأسنان.

    أ‌) يتطلب قيام طبيب الأسنان بأخذ نموذج من الأسنان (طبعه للأسنان) ويتم تصنيع اطار او قالب مناسب لشكل اسنانك بحيث لا يلامس اللثه كما يسمح هذا الوعاء بأقصى درجة من التلامس بين الأسنان ومحلول التبييض. توصف المادة المبيضة التي تأتي عادة على شكل مادة هلامية،بعدها توضع هذه المادة الهلامية في القالب المعد لهذا الغرض ويتم ارتداؤه بالفم لمدة ساعتين خلال اليوم أو خلال ساعات النوم لمدة أسبوعين. ان المدة اللازمة لارتداء هذا القالب تتعلق باحتياجات الشخص المعالج وبتوصيات طبيب الأسنان المختص. سوف يقوم طبيب الاسنان بالاشراف الكامل على عملية التبييض في البيت للتأكد من فاعليتها وسلامتها..

    ب) يمكن شراء وعاء مسبق الصنع للأسنان، و يأتي هذا الوعاء بحجم واحد للجميع، و يعتبر فعال نسبيا لكن ليس كالوعاء الذي يصنعه طبيب أسنانك خصيصا لك. يوضع محلول التبييض داخل الوعاء ويترك فترة النوم في الفم. مشكلته انه قد يمتد للثه و يسبب التهابات حاده اذا لامست الماده اللثه.

    ج)قطع التبييض اللاصقة: يمكنك شراء هذه القطع اللاصقة في الجمعيات أو الصيدليات، و توضع هذه القطع على الأسنان الأمامية مرتين في اليوم فترة 30 دقيقة لمدة أسبوعين، تقوم خلالها المواد الموجودة على القطعة بتبييض الأسنان، و يمكن أن تعيش نتائج هذا التبييض فترة أربعة أشهر.

    د) يوجد منتج على شكل فرشاه مثل المناكيير او اللب جلوس يحتوي على الماده المبييضه ويدهن كل السن على حدا وبرأيي الخاص هذا اسلم نوع ولا تتأثر اللثه.



    ما هي أكبر الفروقات بين التبييض المنزلي والتبييض عند طبيب الأسنان؟

    فترة التبييض : تأخذ فترة التبييض المنزلي أسابيع عديدة حسب حالة الأسنان و العديد من العوامل المذكورة أعلاه، ولكن غالبا ما تأخذ عملية التبييض عند طبيب الأسنان زيارة واحدة ( أقل من ساعة). بالاضافه ان بعض المستهلكين يتحمس ويزيد من المده المطلوبه فتتأثر الاسنان!!

    الإشراف : تتم عملية التبييض عند طبيب الأسنان تحت إشراف الطبيب، أما عملية التبييض المنزلي فتفتقد هذا الإشراف.

    التكلفة: التبييض عند طبيب الأسنان يكلف أكثر من التبييض المنزلي، لذا فانه من الجدير بالذكر أن التبييض المنزلي يمكن أو يوصل أسنانك إلى البياض الذي ترغبه بسعر أقل خصوصا إذا كان لون أسنانك قريب من اللون الذي ترغب الوصول إليه.


    هل هناك وسائل لتقليل مخاطر التبييض المنزلي؟

    إذا شعرت في أي وقت بحساسية في أسنانك من الحار أو البارد أو بتغيير في لون لثتك توقف عن استخدام التبييض المنزلي فورا و راجع طبيب أسنانك.
    حاولي اختيار نظام يمكنك من تعديل شكل الوعاء الذي ستضعه حول أسنانك.

    ماهي المواد المبييضه وكيف تعمل؟
    أعلنت جمعية أطباء الأسنان الأمريكية قبولها لبعض مواد و محاليل التبييض و ذلك بعد تجربتها على أعداد كبيرة من المراجعين الأمريكيين، ومن المحاليل التي تم قبولها من قبل جمعية أطباء الأسنان الأمريكية:
    1. أول أكسيد الكارباميد - Carbamide Peroxide - 1- 10%وهو المحلول الوحيد المسموح لطبيب الأسنان أن يصفه للتبييض المنزلي.
    2. أول أكسيد الهيدروجين - Hydrogen Peroxide 2- 35%- وهو محلول يستخدم لتبييض الأسنان عند الطبيب.

    يعتبر "بايروكسيد الهيدروجين - Hydrogen Peroxide." العنصر الفعال المستخدم في معظم عمليات تبييض الأسنان، وهو مركب لطيف لا يؤذي الأسنان. ويتألف كيماويا من الماء مع ذرة إضافية، فالتركيب الكيماوي للماء هو H2O، أما التركيب الكيماوي لـ "بايروكسيد الهيدروجين" فهو .H2O2 وهذا التركيب يدخل الى طبقتي المينا وعاج الأسنان، وعندما يصل البايروكسيد الى الطبقات المذكورة، فانه يتحول الى ذرات غير مستقرة تقوم بتحطيم ذرات المواد الصبغية التي تلطخ الأسنان، مما يساعد على تفتيح لون السن.

    هذان المحلولان هما الوحيدان الحاصلان على الاعتراف. أما باقي وسائل التبييض للأسنان فغير معترف بها.
    ولايستحسن استعمال المنتجات المتوفرة في الأسواق والتي لاتتطلب وصفة من الطبيب رغم قلة كلفتها يجب القيام بعملية التبييض تحت اشراف طبيب الأسنان بعد القيام بالفحص والتشخيص اللازمين وقد اثبتت المنتوجات التي تحمل علامة جمعية اطباء الاسنان الأمريكية جودتها وسلامتها.









    ما هي مخاطر تبييض الأسنان؟

    هناك مشكلتان مرتبطتان بتبييض الأسنان
    الأولى هي ازدياد حساسية الأسنان للساخن والبارد.
    الثانية التهاب أو هيجان اللثة!

    هيجان اللثة: غالبا ما ينتج بسبب استخدام وعاء التبييض المنزلي مسبق الصنع و يكون حجمه أكبر من اللازم هاتان المشكلتان مؤقتتان وتتوقفان خلال يومين إلى ثلاثة أيام بعد توقف التبييض وفي بعض الحالات يسبب امراض مزمنه في اللثه اذا كانت سابقا ملتهبه!

    للتقليل من حساسية الأسنان: استخدام معجون أسنان خاص بالأسنان الحساسة (تحتوي على نيترات البوتاسيوم - Potassium Nitrate - والتي تهدئ من حدة الحساسية والشعور بالألم).

    معاجين الأسنان المبيضة :

    تجدها على أرفف الجمعيات أو الصيدليات وتحتوي على مواد مصنفرة (بالضبط مثل سكراب البشره) ومواد كيميائية مبيضة. معاجين الأسنان المبيضة لا تبييض بعمق ولا تستطيع الوصول إلى نتائج كالتي يمكنك الوصول اليها بالتبييض عند طبيب الأسنان.
    إن معاجين الأسنان المبيضة يمكن أن تبييض أسنانك درجة واحدة أو أقل. أما التبييض عند طبيب الأسنان فيمكن أن يبيض أسنانك من ثلاث إلى ثمان درجات.

    لا يصلح تبييض الأسنان لكل الأشخاص. ولا ينصح استخدامه في الحالات التالية:

    -العمر أقل من 16 سنة: لا يحبذ تبييض أسنان من هم دون 16 سنة بسبب أن عصب السن عادة ما يكون كبير و قريب عند الصغار ويمكن لمحاليل التبييض أن تؤثر على صحة العصب أو تؤدي إلى حساسية في السن.

    -الأسنان الحساسة: التبييض عادة ما يزيد من حساسية الأسنان، و استخدامه على أسنان حساسة يزيد من تفاقم المشكلة.

    -أثناء الحمل أوالرضاعة.

    -التهابات أو أمراض اللثة او في حالات انحسار اللثه.

    -وجود حشوات أو تيجان أو جسور على الاسنان الاماميه: لا يمكن تبييض الحشوات البيضاء أو التيجان أو الجسور. لذا فإن التبييض سوف يقوم بتبييض الأسنان الطبيعية ويخلق نوع من عدم التجانس. و في حال الرغبة في التبييض يجب عمل التبييض أولا، ثم ينتظر أسبوعين على الأقل لتأخذ الأسنان لونها، و بعد ذلك يقوم الطبيب بوضع الحشوة أو التاج.

    -الأسنان الداكنة جدا والملونه بالوراثه: يعمل التبييض بشكل جيد على تبييض الأسنان الصفراء، أما الأسنان التي يميل لونها للبني يكون تبييضها أصعب، و الأسنان المائلة إلى اللون الرصاصي أو البنفسجي الداكن لا يمكن تبييضها بشكل جيد أو لا يمكن تبييضها بتاتا.
    يمكن استخدام علاج آخر للأسنان الداكنة جدا كالحشوات أو التيجان. طبيب أسنانك هو أفضل من يمكنه عرض الخيارات الملائمة لحالتك .

    -التوقعات الخيالية: تبييض الأسنان يؤدي إلى أسنان جميلة وبراقة عند الغالبية العظمى من المرضى . لكن هناك نسبة من الأشخاص لا تتجاوب أسنانهم بالشكل الذي يتوقعونه كالمدخنين مثلا، و على المدخنين أن يعرفوا أن نتائج التبييض تكون أقل بكثير ما لم يتوقفوا عن التدخين خصوصا خلال عملية التبييض.

    ما هي نتائج التبييض على المدى البعيد؟

    لا يدوم تبييض الأسنان مدى العمر.
    الأشخاص الذين يستهلكون مأكولات أو مشروبات تحتوي على الأصباغ (كالحلويات أو العصائر الملونة أو الشاي و القهوة) أو المدخنين يمكن أن تبدأ أسنانهم بالاصفرار بعد شهر واحد من التبييض و يمكن أن يستمر تأثير التبييض لسنة كاملة أو اكثر عند غير المدخنين والذين لا يتناولون أطعمة و مشروبات تحتوي على الأصباغ.
    إن غالبية عمليات التبييض يدوم تأثيرها من عام واحد إلى ثلاثة أعوام، ويمكن لبعضها أن يدوم لفترة أطول لمن يحافظ عليه.

    هل هناك تعليمات يمكن أن تزيد من عمر التبييض ؟

    تجنب استهلاك المواد التي تحتوي على الأصباغ.

    فرش أسنانك فورا بعد تناول المأكولات أو المشروبات الصابغة للأسنان ذات اللون الغامق، كالتوت، القهوة، صلصة الصويا، الشاي والكولا.‏
    ويستحسن أيضا تجنّب تناول الكثير من الفواكه الحمضية التي تحوي على الحمض الذي يفسد بياض الأسنان ولمعانها

    إذا كنت تريد شرب مواد صبغية حاول استخدام عود الشراب (الشفاط) و حاول منع لمس المشروب لأسنانك الأمامية.

    اتبع إرشادات تنظيف الفم والأسنان. فرش أسنانك على الأقل مرتين في اليوم، و استخدم الخيط مرة واحدة قبل النوم.

    استخدم معجون أسنان مبيض (مر ة أو مرتين في الأسبوع فقط) لإزالة البقع المترسبة على أسطح أسنانك و استخدم معجون أسنان يحتوي على الفلورايد وغير مبيض بقية أيام الأسبوع.

    عاود التبييض كل ستة أشهر أو سنة أو سنتين على حسب طريقة التبييض التي استخدمته، و إذا كنت من المدخنين أو من مستهلكي المواد الصابغة يمكن أن تحتاج للتبييض ثلاث أو أربع مرات في السنة.


    بالنسبه للاسنان المعالج عصبها و المتلونه بالوراثه او مصبوغه من الداخل:

    1. المعالج عصبها:
    يمكن لطبيب الاسنان وضع الماده المبيضه داخل العصب و هي ستطلق نفسها ببطئ مع التبييض الخارجي المعتاد.
    وهنا يمكن استخدام تقنيه جديده الا وهي غاز الاوزون لتسريع تفاعل الماده المبييضه داخل العصب المعالج.
    الدراسات لاتزال قائمه عن استخدام الاوزون للاسنان الطبيعيه السليمه، وجدير بالذكر هنا ان استخدام غاز الاوزون هو تقدم حضاري جديد في طب الاسنان لقتل البكتيريا في الفم و منع و ايقاف التسوس، ولكن للاسف غير متوفر حاليا لدينا في البلدان العربيه. وهذي صوره الجهاز



    2. الاسنان المتلونه بالوراثه او الزائد بها الفلور (داخلية المنشأ):

    علاج التصبغات يكون بإضافة طبقة تجميلية على السطوح الخارجية للأسنان الملونة الإمامية، التي تظهر للعيان عند التكلم والابتسام، كما تستخدم هذه العلاجات اايضا لسد الفراغات البسيطه بين الاسنان الاماميه
    وهذه الطبقة إما أن تكون:

    -من الكومبوزيت( الحشوه البيضاء- المطابقه تماماً للون الطبيعي للأسنان)، ويتم تطبيقيها خلال جلسة علاجية واحدة، وتعتمد على مهاره طبيب الاسنان.
    -من السيراميك وهذا يحتاج إلى جلسات عدة وتستلزم ازاله طبقه من الميليمترات من السن الاصلي( أي حك السن) للاستعاضه عنها بتركيبه السيراميك وتلصق بماده خاصه: وهو نوعان:

    أ) تغطيه الوجهه الخارجيه للسن بطبقه رقيقه كالظفر تسمى (Veneer) وكما موضح بالصور
    (هذا النوع اللي سووه في سوان)






    ب) تغطيه كامل السن من الامام والخلف بتاج ذو اللون المطلوب.



    وكلها تحتاج الى عنايه خاصه منك بعد العلاج للمحافظه عليها.

    في الكثييييير من حالات تلون الأسنان التي تحدد أسبابها بدقة تتم معالجتها بشكل سليم و نحصل على نتائج جيدة جداً.

    لذا ينصح بمراجعة طبيبة الأسنان من أجل التشخيص الدقيق للحالة، وتحديد السبب الحقيقي لهذا التلون والبدء بالعلاج الأمثل وفق الطريقة التي تراها مناسبة لذلك.


    همسه في اذنك ( سر بيني وبينك)

    <اطباء الاسنان لا يبيضون أسنانهم و يعرفون ان لا شيء يضاهي السن الطبيعي ولونه الا القله منهم فقط!!>

    أحبائي :

    لاحظت وصفات عجيبه لتبييض الاسنان
    ومنها فرك الليمون على الاسنان، أحبائي الليمون ماده حامضيه تذيب طبقه الميا الحاميه للأسنان و تزيد فرضه الحساسيه و التسوس و التلون ايضا ( يعني جا يكحلها عماها!)
    ارجو التأكد من صحه المواضيع المنقوله قبل طرحها ونقلها
    اشكر لكم تعاونكم


    اتمنى ان اكون افدتكم واجبت على استفساراتكم

    لا تنسوني بدعوه صادقه في ظهر الغيب

    تحياتي لكم
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2010, 01:32 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هل تتنفس بشكل سليم!؟

    سؤال ربما لم يتبادر لذهنك مطلقا..
    ولكن الطب الحديث اكتشف ان هذه العملية البسيطة هي أفضل وأرخص علاج للقلق والتوتر الذي نعيشه دوما في عصر السرعة.
    والحل موجود أسفل أنفك مباشرة!
    وقد سجلت عملية التحكم في التنفس نتائج جيدة في خفض ضغط الدم العالي وتحسين الشكوى المزمنة من سوء الهضم وفي تقليل التوتر وبالتالي دفع الانسان للتخلص من الادوية المضادة للقلق.
    كما حقق نجاحا ملحوظا في تحسين دورات النوم والنشاط بالجسم.
    هل تعرف كيف تتنفس؟!
    اجلس أوقف في مكانك وخذ نفسا عميقا ثم أخرجه..
    وراقب ماذا حدث..
    هل تمدد صدرك أم بطنك عند الشهيق؟
    اذا كانت الاجابة هي الصدر، فأنت مثل معظم الناس تتنفس بشكل خاطيء..
    خذ نفسا عميقا وحاول ثانية.
    تقول مجلة 'ريدرز دايجست'
    ان فعالية هذا الاسلوب رغم بساطته دفعت د. جيمس جوردن مدير مركز طب العقل والجسد في واشنطن إلى تعليم جميع مرضاه بدءا من المصابين بالسرطان في مراحله المتأخرة إلي اطفال المدارس الذين يعانون من النشاط الزائد وعدم القدرة علي التركيز..

    وقد علم هذا الاسلوب حتى للاجئين من الحرب الطاحنة في كوسوفو وللعاملين في المجال الصحي الذين يتعاونون معه.
    يقول جوردون وهو ايضا استاذ الطب النفسي بجامعة جورج تاون ان النفس العميق البطيء هو الدواء الوحيد والمفضل لمواجهة القلق. فعندما يدخل الهواء بعمق ليصل لآخر جزء في الرئة حيث يحدث تبادل الاكسجين مع ثاني اكسيد الكربون فان كل شيء يتغير..
    يقل معدل ضربات القلب وينخفض ضغط الدم وتتراخي العضلات ويتوقف القلق ويهدأ البال.

    كلنا بالطبع نتنفس ولكن الخبراء في مجال طب العقل والجسد يؤكدون ان قلة من الناس فقط في المجتمعات الصناعية هي التي تعرف كيف تتنفس بشكل صحيح.

    وذلك في الوقت الذي نعاني فيه من التوتر المستمر الذي يؤدي لتشنج العضلات وزيادة معدل التنفس.

    فنحن نتنفس بشكل سطحي من الصدر فقط ولانستخدم سوى الجزئين العلوي والاوسط من الرئة، وقليلون منا بخلاف الموسيقيين والمطربين وبعض الرياضيين
    هم الذين يدركون أهمية تمدد البطن اثناء الشهيق.
    يقول جوردون: 'انظر للرضيع كيف يتنفس ستجد بطنه تتحرك لأعلى واسفل ببطء وعمق .

    انه التنفس المثالي ولكن بمرور السنوات يتحول الانسان للتنفس من الصدر بشكل سطحي وهذا يزيد العبء على الرئة التي يتحتم عليها ان تتحرك بشكل اسرع لتضمن تدفق الاوكسجين فيها بكمية مناسبة.

    كما ترهق القلب الذي يجد نفسه مضطرا للاسراع بمعدل دقاته ليوفر الدم الكافي لنقل الاوكسجين والنتيجة دائرة مفرغة يحفز فيها التوتر اللجوء للتنفس السطحي وهو بدوره يولد مزيدا من التوتر.



    ويوضح د. اندروويل وهو أحد مشاهير الاطباء الامريكيين الداعين للتوافق بين الطب البديل والتطور العلمي ان التنفس بخلاف اي وظيفة أخري بالجسم هو الوحيد الذي يمكن ممارسته بشكل واع تماما أو بدون وعي فالتنفس يخضع لسيطرة مجموعتين مختلفتين من الاعصاب والعضلات الارادية واللا ارادية. ويعد الوظيفة الوحيدة التي يمكن فيها للعقل الواعي ان يسيطر على الجهاز العصبي اللاارادي.

    وهو المسئول عن تنشيط الجسم مرة أخرى في الازمات الطارئة.

    وتنصح د. باميلا بيك استاذ مساعد طب الاسرة بجامعة ميريلاند بممارسة رياضة المشي لتعلم التنفس الصحيح..

    فمن الصعب أن تتنفس بشكل سطحي اثناء المشي.

    وهي تؤكد ايضا ان التنفس السليم يساعد على محاربة السمنة.

    فعندما يتعرض الشخص للتوتر عليه ان يقوم بأي مجهود جسماني يعيد للجسم توازنه

    حتي لايؤدي استمرار ارتفاع معدل هرمونات النمو بالجسم لاستثارة الشهية وتشجيع الخلايا الدهنية داخل البطن على تخزين مايسمى 'بالوزن السام'
    الامر الذي يؤدي لتراكم الشحوم بالجسم.


    من هنا تشجع د. باميلا علي ممارسة رياضة اليوجا و'تاي شاي' الصينية اللتين تقومان على التنفس العميق من البطن.

    والمعروف ان اساليب التنفس تدرس في المستشفيات لمساعدة النساء الحوامل عند الوضع.

    اما الآن فتقوم بعض المعاهد بتعليم اصول التنفس كأسلوب علاجي في كثير من الحالات المرضية. سواء مرضي السرطان أو القلب أو التليف الحويصلي بالرئة أو البنكرياس أو الذين يعانون من اضطرابات بالتنفس.
    وقد اشارت احدى الدراسات العلمية إلى التأثير الايجابي للتنفس العميق (تنفس البطن) على السيدات في سن اليأس. فقد انخفضت معدل نوبات الفوران لدى 50 % منهن بعد ان نجحن في تقليل عدد دورات التنفس (شهيق وزفير) من 15 أو 16 دورة في الدقيقة (المعدل الطبيعي) إلى 7 أو8 دورات فقط..

    وفي دراسة أخرى بكلية طب هارفارد تبين أن التنفس العميق مع بعض التمرينات يؤدي لتراجع اعراض ماقبل الدورة الشهرية وكذلك الاكتئاب. وتشير نفس الدراسة إلى أن هذه التمرينات التنفسية والجسدية يمكنها محاربة العقم..

    فبعد تنفيذ احد البرامج مع نساء يعانين من العقم واشتركت به 132 سيدة قمن بتدريبات مختلفة في التنفس العميق والسيطرة على التوتر وكيفية تغيير السلوكيات الخاطئة كانت النتيجة حدوث الحمل لدى 42 % منهن خلال ستة شهور من انتهاء البرنامج.

    منقول



                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2010, 02:17 AM

سيف اليزل برعي البدوي

تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 19180
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: Hifa Wahbi (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الشخصية الانتهازية



    ما إن وطأ الإنسان وجه البسيطة حتى بدأت احتياجاته ورغباته المتنوعة بالظهور ، ومع تطوره ونشوء المدنيات والحضارات تزايدت إحيتاجاته وتشعبت في كافة مجالات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والثقافية ، وأصبحت المصالح الشخصية وما يتعلق بها من مصالح العائلة والعشيرة والفئة الخاصة هي العامل المؤثر والمحرك لنشاطه ، والأساس الذي يعتمده في تكوين علاقاته ورسم أبعاد سلوكياته العامة والخاصة .



    هذه الحالة التي بدأت تأخذ مع استمرار تفاعلها وتطورها على مرّ التاريخ أبعادا أكثر شمولية ومنهجية بحيث أصبح الصراع على الوجود والمصالح من أهم القضايا التي تشغل الفرد والفئات والجماعات ، ومفهوم هذا الصراع سيأخذ في مراحل لاحقة عدة اوجه منها مفهوم الصراع الذي تقوم به الدولة أو الذي يقوم به المجتمع للحفاظ على حياة أفراده وحماية مصالحهم باعتبارهم مجموعة واحدة متجانسة ، ومفهوم يأخذ وجه آخر ينحصر في الصراع بشكله المعلن أو المخفي الهادف إلى تحقيق مصالح خاصة ليست عامة ، وهذه الأخيرة ستكشف عن نفسها بشكل واضح مع قيام المجتمع بعملية الإنتاج لتأمين حاجاته الضرورية حيث أنه في هذه المرحلة سترافق عملية الإنتاج التي يقوم بها المجتمع ظهور ثروة اجتماعية هائلة يصرفها المجتمع في مجالات مختلفة وهو ما سيثير لعاب فئة من الأشخاص رجحت مصالحها الشخصية على جميع المبادئ والاستحقاقــات ( الالتزام والتضحية ) ، فكان سلوكها انعكاس طبيعي لما يختلج في ذاتها من حب الذات والمصالح الشخصية ، فباتت تشكل أحد أخطر الأمراض السياسية والاجتماعية التي كان لها آثارها السلبية الخطيرة في انحراف مسيرة الجماهير التواقة إلى التطور، والحيلولة دون التعبير عن إرادتها وتمتعها بالحرية والعيش بسلام ، فهؤلاء لم يستطيعوا أن يدركوا بأنه لا وجود لهم بلا جماعة وبلا مجتمع متماسك يحميهم ويحفظ له تطلعاتهم وعلى يديه تتحقق أمانيهم في الحياة الكريمة ، وأن تلك المصالح كانت ستتحقق فيما لو لم يستعجل أصحابها تحقيقها بصورة آنية وفورية من خلال الالتفاف على كل القيم والمثل وسحقها تحت الأقدام والتلاعب بمفاهيمها ، الأمر الذي جعل من هذه الفئات ولا زالت عقبة كأداء أمام مسيرة تطور الأمة ورقيها .(1)


    لذلك كان لا بد من نظرة متعمقة لهذه الفئة التي تلاعبت بمقدرات الأمة ، ونشرت ثقافتها التبريريه لممارستها النفعية في أوساط المجتمع ، مع اعترافنا بقلة الدراسات التي واجهت هذا النوعية من البشر بشكل مباشر وصريح .


    وما نعنيه بهذه الفئة هي الوصولية و الانتهازية التي أصبحت اليوم من أخطر الآفات التي تنخر في أوصال المجتمع وأسسه ، ومعولا هداما يعمل على القضاء على ما تبقى من القيم و المبادئ ،لاسيما وأننا نلمس المبدأ الانتهازي في زمننا هذا أكثر من أي زمن مضى خاصة بعد أن قنن ووضعت له الضوابط و الأطر التي تجعل ممن لديه ميولا خفية رجلا انتهازيا مع مرتبة الشرف إن هو استجاب ولم يردعه دين أو قانون أو عرف ، ولا نعني بكلامنا هذا أن الإنسان لم يعرف هذه الفئة من الناس إلا في زمننا هذا فالأصولية و الانتهازية ليست مفهوما جديدا يستخدمه المثقفون والسياسيون في مصطلحات القاموس السياسي الحديث ، بل كان أسلوبا متبعا منذ أن قامت البشرية ، فهي ظاهرة إنسانية خطيرة تطفح بشكل عنيف في النفوس الشريرة وتظهر على السطح في الظروف العصيبة ، ولها عواقبها وانعكاساتها السيئة على المجتمع كسائر الظواهر والآفات الاجتماعية الأخرى ، لأن الانتهازي لا ينتمي للأمة فحسب بل يحطم صمودها ويجعلها في بلبلة شديدة ويفقدها قدرة التمييز بين الحقيقة و الزيف بحيث تضيع المقاييس والمعايير فتتمزق من الداخل وتصبح كالأشلاء (2) ، بل إن ممارساته الضيقة الأفق شكلت مدخلا يدفع الأمة بكل شرائحها و بكل ما تمتلكه من قيم ومثل وإنجازات ضخمة وعظيمة وتاريخ حافل على صعيدي النظرية والتطبيق إلى هوة سحيقة .



    ما هي الانتهازية :


    تشتق الكلمة في معناها اللغوي من مادة ( نهز ) التي تعني اغتنم ، والانتهاز هو المبادرة ويقال انتهز الفرصة أي اغتنمها وبادر إليها ، وهي في معناها الاصطلاحي أو السياسي لا تختلف كثيرا عن المعنى اللغوي المشار إليه فالإنسان العاقل هو الذي يغتنم الفرص ويستثمرها من أجل أهداف معينة (3) تختلف باختلاف منطلقاتها فقد تكون محدودة ضيقة الأفق لا تخرج عن إطار المنفعية الذاتية القصيرة الأمد ، أو أهدافا سامية ومثل عليا يكافح الإنسان في سبيل تحقيقها ويضحي بالغالي والنفيس على مذابحها وعند ذلك يصبح استغلال مثل هذه الفرص المتاحة عملا مشروعا بل وواجب شرعيا قد يحاسب الإنسان على التفريط بها وتفويتها .

    أما الانتهازية كظاهرة في المجتمع (4) فهي : اتخاذ الإنسان لمواقف سياسية أو فكرية لا يؤمن بها في سبيل تحقيق مصالح فردية أو حماية مصالح شخصية ، أو أن يتخذ الشخص مواقفه السياسية وآراءه الفكرية حسب تغيير الظروف أملا في الحصول على مصلحته الخاصة و المحافظة عليها دون أن يكون مؤمنا بالمواقف والأفكار التي يتخذها ، أي أن الانتهازية تعني التضحية بالأهداف الإستراتيجية من اجل تحقيق أهداف مرحلية مؤقتة .

    إن أي تنظيم سياسي وبعد أن ينتقل من مرحلة النضال في سبيل تحقيق أهدافه ومنها تسلم السلطة إلى مرحلة الانتصار وتسلم السلطة ، لا بد وأن يواجه في طريقه الكثير من العثرات لأن النهوض بالمهام المنوطة به يختلف بين المرحلتين .


    فنضال التنظيم السياسي في مرحلة ما قبل تسلم السلطة هو في سبيل بناء المجتمع أو الدولة وإعادة صياغتهما من جديد ، وهنا يكون للسلطة سلطانها على النفوس لما فيها من ميزات ومغريات ويخطئ من يظن أن هذه المرحلة سهلة أو هي اسهل من سابقتها .


    ولعل أخطر هذه الصعوبات التي تواجه الأحزاب السياسية أو حركات التحرر بعد نجاحها في الوصول واستلام مقاليد الحكم في بلد من البلدان هي الانتهازية المقترنة بالتوسع التنظيمي لقاعدة الحزب أو الحركة ، ففي مرحلة بناء المجتمع الجديد أو المنشود الذي يجب أن يختلف ببنيته وقيمه وعلاقاته عن المجتمع القديم ، تسعى الأحزاب التي تصل إلى السلطة إلى استقطاب فئات المجتمع عن طريق التوسع التنظيمي مما يؤدي إلى ظهور الانتهازية بكل صورها وأشكالها وإلى بروز الثورة المضادة بكل أسلحتها وصنوفها ، ولما كانت الحرية هي العامل الحاسم الذي يعيد التوازن في المجتمع ، إلا أن وجود الحرية يعني وجود مثقف ثوري ومثقف انتهازي ، وهذا يعني أن مقابل كل إنسان واع قد يوجد انتهازي فلا يمكن أن يكون كل الناس ثوريين أو كلهم انتهازيين ، وبما أن دور السياسي هو تنظيم وإدارة التناقضات في السياق التاريخي والاجتماعي للمجتمع ، ونظرا لحاجة السياسي الماسة للمثقف في هذه العملية وذلك نظرا للدور الذي يلعبه المثقف في عملية تغيير اللغة ومفاهيمها والتعامل معها وقراءة التاريخ (5) لذلك فإن الخطورة الكبرى تكمن في إمكانية أن يقع السياسي في شباك المثقف الانتهازي




    والانتهازي ( بشكل خاص المثقف الانتهازي )


    هو إنسان ذكي جدا يتمتع بمرونة عجيبة ، غير مبدئي ، لاعب ماهر يجيد كل الأدوار ، يكرس قلمه لمنافعه الشخصية ، وهو يخاطب الجماهير معتمدا على ثقافة كل المعارف الاعتيادية وبالتالي يمارس نشاطه وفق أيديولوجية اعتيادية ، وهو أفضل من يقوم بتزييف الحقيقة ، ويقوم بدور هام وخطير في خداع وتضليل السياسي حيث أنه يزيف الواقع برمته مقابل مصالح شخصية ويضحي بالمصالح الإستراتيجية للأمة والوطن في سبيل تحقيق مصالحه الذاتية . فهو يستخدم الواقعية والمثالية تبعا للحالة أو الموقف والفائدة ، وبما أن هدفه في العيش هو براغماتي في الأصل ، فهو يعمل على أن تتطور أدوات المجتمع دون تطور لغته المرافقة طبيعيا لتطور الأدوات بحيث يخدم ذلك حياته البراغماتية ، ويسعى إلى تجميد المفاهيم وفبركتها بحيث تخدم أهدافه المرحلية ، ويزين الواقع بغية إقناع الجماهير المعذبة والمسحوقة كرامتها الإنسانية بما يخدم مصالحه ، وهو العدو اللدود للحقيقة ويبذل كل جهده لكي لا تظهر.


    وغالبا ما يكون الانتهازيون ذوو شخصيات جذابة ومثيرة ، وربما يتمتعون بصلاحيات واسعة وسلطات تجعل الكثيرون يتهافتون عليهم ، وهم يبحثون - عن قصد - عن الأشخاص الملائمين لممارسة تسلطهم بأقصى ما يمكن .


    إن الفرد الانتهازي مجرد من أي مبدأ أو عقيدة أو فكرة أو مذهب معين وسرعان ما ينقلب على ادعاءاته و لا يمانع من الخروج عن الجماعة التي يدعي الانتماء إليها ، ويتصف بصفات الغدر والخيانة للفئة أو الحزب الذي ينتمي إليه أو حتى لبني جلدته أو لأبناء شعبه . (6)

    أما المثقف الثوري فبعكس الانتهازي هو إنسان مبدئي بطبعه ومبادئه وأفكاره ، يتحمل كل شئ في سبيل مبدئه ، شجاع وموضوعي ، لا يبني حياته على شقاء الآخرين بل يضحي بسعادته ومعيشته اليومية في سبيل تحقيق الأهداف الإستراتيجية ، يرى سعادته في سعادة الآخرين ، ناقد متحرك سلاحه الحقيقة التي يكرس كل حياته للكشف عنها وإظهارها للناس ، يدرس الواقع كما هو وبما أن الواقع يسير وفق قوانين موضوعية خارجة عن إرادة الإنسان ولكون الحقيقة تغير شكلها في كل مرحلة لذلك فهو في بحث دائم عن الحقيقة ليكشفها وتصبح بذلك منارا يسير عليه الناس ، لا يقبل الظلم والقهر ، إنسان ديالكتيكي يبحث عن نقيضه ، وهو يدرك تماما بأنه إذا بطل القانون أو أوقف عن الفعل تحولت حياة الأمة إلى صحراء قاحلة لا ماء فيها ولا شجر. (7)


    ونظرا لأن المثقف يلعب دور بالغ الخطورة في الحياة الاجتماعية يأتي من مسألة التأثير في وعي الناس لا سيما وأن الوعي هو انعكاس الواقع في إدراك الناس ومن هنا تأتى خطورة هذه المسألة وأهميتها ( احتمال الخطأ والصواب فيها وارد ) فكلا المثقفين الثوريين منهم والانتهازيين يلعبان دورين مختلفين في وعي الناس فهما يقومون بنقل الواقع إلى فكر الناس وهذا يعني أن احتمال تشويه الواقع في وعي الناس وارد بغية تحقيق منافع شخصية قد يكون المال سببها أو طلب العظمة بالنسبة للانتهازيين .


    فإذا برز المثقف الانتهازي وسيطر على الساحة الاجتماعية واستطاع أن يخدع السياسي بآرائه المشوهة للواقع عندها ستقع المصيبة على المجتمع بأكمله لأنه في هذه الحالة سيتاح له أن يلعب دورا مهما في المؤسسات السياسية أو الأحزاب أو المؤسسات الثقافية أو الإعلامية وبالتالي سيكون له دور في توجيه القرار المؤثر في المجتمع سواء في الواقع الاجتماعي أو استغلال الظروف الجديدة لمحاولة نفخ الروح في مشروعات فكرية وتربوية تغريبية وتخريبية بذرائع مختلفة ، والهدف من ذلك كله الإفادة من الظروف الجديدة لاغتنام النفوذ ومعه الثروة والحضور السياسي والإعلامي على طريقة أثرياء الحرب، لكن ذلك لا يعني أن الانتهازية كظاهرة مقتصرة فقط على الأحزاب الثورية وحسب وإنما تعتبر ظاهرة اجتماعية بحد ذاتها ، ويتم تشخيصها بأنها من الأمراض الفتاكة التي تصيب المجتمع ومنها ما يحدث خلال آليات التجديد والتطوير في الدولة والمجتمع كما أشار إلى ذلك الرئيس السوري بشار الأسد في كلمة ألقاها في البرلمان السوري حيث قال :


    ( عندما نتحدث عن تجديد و تطوير فهذا يعني تقييما موضوعيا لما قمنا به يرتكز على نظرة متعمقة إلى الوراء لنرى ما لذي حققناه وما لذي لم نحققه و كم من الشوائب علق بمسيرتنا الوطنية لكي نقوم بإزالتها وهذا يفترض معالجة السلبيات الناجمة عن العمل والمعوقات التي تعترض التقدم وكما هي الحال في أي مسيرة تطوير قد تكون الشوائب والمعوقات كثيرة وتبقى معالجتها ممكنة و لكن الأكثر ضررا وتشويشا هو الانتهازية التي تزين المصالح الخاصة تحت عناوين المصالح العامة وضررها يظهر بصورة خاصة عندما تمتزج هذه الانتهازية بالعقد النفسية أو بالأنانية أو بالحقد أو بالفساد المادي والأخلاقي )



    الخصائص التي تميز الانتهازية


    • الانتهازية ليست ظاهرة عامة بل ظاهرة فردية تخص التركيب الأخلاقي للفرد ، وقد يجتمع الانتهازيون في فئة أو تكتل أو تجمع ، ولكن هذا التجمع هو مؤقت تقتضيه الظروف ويزول فور زوالها ، لذا فالصفة الأولى لأي تجمع انتهازي هي التغير وعدم الثبات على المواقف ، والشيء الوحيد الثابت عند الانتهازي هو مصلحته الشخصية الأنانية وكل ما عداه يتغير ، انه يغير مواقفه وآراءه وأشكال معيشته وصداقاته وعلاقاته بالآخرين من يوم لآخر ومن ساعة لأخرى إذا ما اقتضت مصلحته الشخصية ذلك .


    • لا تشكل الانتهازية طبقة أو فئة وإنما تأتي من عموم الطبقات والفئات ، والفرق كبير بينها وبين الطبقات الرجعية المعادية للتقدم لأن الطبقات التي تدافع عن القديم يكون لها موقف واضح وصريح تدافع عنه وتعتقد أنه صحيح وصواب .


    • الانتهازية ليس لها موقف صريح وواضح لأن مواقفها وآراءها لا تنبع من معتقداتها بل من مصالحها المتسارعة والمتقلبة فهي تقول اليوم ما تنقضه غدا وتقول إذا ما تتخلى عنه بعد غد وهي لا تطرح آراءها بشكل نظرية متكاملة بل بشكل مواقف سياسية آنية .


    • لا تمتلك الانتهازية أي شيء يمكن أن تقدمه للمجتمع ، ولا يمكن أن تكون عاملا إيجابيا في مرحلة من المراحل ، ولا تطرح نفسها كنظام بديل لأي شيء وإن كانت تطرح نفسها كرمز من رموز الحكم في بعض الأحيان ، والسبب في ذلك أنها لا تهتم بتنظيم المجتمع بل بتحقق مصالح أنانية خاصة بها فقط .


    وهناك أصناف من الانتهازيين يبدون مهارات كافية للعب على الحبال متى حتمت عليهم مصالحهم الشخصية والذاتية ، فالأنانية هي الصفة البارزة لدى أمثال هؤلاء فمنهم من يلبس ثوب التقدمية والعلمانية تارة وأخرى ينحاز إلى مذاهب و فئات رجعية أو يدعي الوطنية في حين يلهث وراء المخططات الأجنبية والهدف من وراء ذلك كله هو الحصول على منافع مادية أو بغية تبوء مناصب رسمية أو من اجل تحقيق الشهرة . وتبرز في مجتمعنا العربي ظاهرة المثقف الانتهازي بشكل واضح حيث تتراكم انتهازيته على طريقة مع وضد ، ورغم أن هناك عقول لا تريد أن تصدق أن ثمة مثقف عربي انتهازي لم تردعه تلك ثقافته العربية عن الولوع في خطيئة الارتهان لمصالح الذات الضيقة لكن هؤلاء موجودون فعليا ولا يزالون يمارسون لعبة التدليس وخداع الذات وهم يحملون مشروعهم الانتهازي أينما حلوا وكيفما تحركوا . (8)






    من أين يأتي الانتهازيون


    الانتهازي قد يأتي من أي طبقة في المجتمع ومن عموم الفئات ، ولكننا يمكن لنا أن نحدد أكثر الفئات الاجتماعية التي يظهر منها الانتهازي :


    1 - الفئة الوسطى : وهي بيئة جيدة لنمو هذه الظاهرة ، ففي زوايا هذه الفئة شرائح فئات كثيرة تعيش بطرق غير مشروعة تقوم حياتها على اقتناص الفرص التجارية والاحتكار والصفقات والسمسرة والوساطة والمحسوبية والصداقات مع الشركات الأجنبية ، لذلك فإن همها الوحيد أن تلتصق بالطبقة السياسية الحاكمة وأن تنسج معها علاقات ودية بشتى الوسائل الأمر الذي يجعلهم يدخلون الحياة السياسية لحماية مصالحهم الخاصة .


    2 - الفئة المثقفة : وهي مصدر مهم لظهور الانتهازية لأن المثقف في الوسط المتخلف غالبا ما يستغل ثقافته لتحقيق مآربه الشخصية ، وهذا لا يعني بأن الثقافة العامة هي التي تخلق الانتهازية بل هي عامل مساعد ومهم لمن تتوافر فيه الروح الانتهازية ، وذلك لأن البعض من هذه الفئة يحاول أن يحقق مصالحه بواسطة دخوله النشاط السياسي أو النشاطات الأخرى فمثلا : الموظفون الملتفون حول الوزير أو المدير ويتملقون ساعين وراء الترقيات والتنفيعات ، وأيضا فئات من الشعراء والكتّاب الذين يستعملون أقلامهم للمديح والثناء أو للذم والقدح حسبما تقتضيه المناسبة .


    3 - الأحزاب الثورية والمنظمات الشعبية : ويعود السبب في ظهور هذا المرض في الأحزاب الثورية والمنظمات الشعبية إلى الضعف الأخلاقي لدى بعض الأفراد الذين يشكلون كوادر الحزب أو المنظمة الشعبية ، وإلى عدم تلقي التربية العلمية والثورية بشكل صحيح نتيجة عدم اقترانها برقابة صارمة على السلوك والممارسات الأخذ بالاعتبار المحسوبيات والولاءات الشخصية الضيقة ، مما يؤدي إلي نتيجة حتمية هي فقدان سيطرة القيادة على كوادرها إن لم تكن مشاركة لها في تحقيق مثل هذه المصالح . فالأحزاب والحركات عندما تنتقل من حالة المعارضة والاضطهاد إلى حالة النصر واستلام السلطة تكون معرضة لانبثاق الميول الانتهازية الكامنة لدى بعض الأفراد الذين ناضلوا في صفوفها ، ولكن ليس الانتصار هو الذي يخلق ذلك بل الضعف الخلقي وعدم توازن الشخصية ، والأمثلة كثيرة على الأفراد المنحدرين من طبقات فقيرة وعملوا في صفوف الأحزاب الثورية وأصبحوا في غاية الانتهازية بمجرد أن أصبحوا مسئولين ، كما أن المنظمات الشعبية تعتبر أيضا وسطا ملائما لظهور الكثير من الشخصيات الانتهازية في صفوفها





    الانتهازية السياسية


    يوجد في الكثير من الأوساط لاسيما السياسية منها مجموعة من المثقفين الذين لا يمتلكون هوية فكرية سياسية واضحة المعالم تشكل دليل عمل وفلسفة وإستراتيجية لهم في الأنشطة والبرامج السياسية والثقافية (9)، بل كثير ما يقدم هؤلاء أنفسهم تنظيرات فكرية في شتـى المجالات والميادين ، فهم يعلنون أنهم يساريون عندما يجتمعون مع القوى اليسارية والتقدمية العربية ، وأنهم قوميون عندما يجتمعون مع القوميين و قس على ذلك ، وهذا راجع بالضرورة إلى الخلفية الفكرية والثقافية التي نشأ وترعرع في أحضانها ذلك النوع من المثقفين ، فغياب المنهجية العلمية ينتج عنه خلل في التحليل السياسي ويؤدي بذلك المثقف أو المثقفين إلى الإيمان بمنطلقات وأسس غير واضحة الفهم تزداد صعوبة وتعقيدا عندما تختلط عليه الرؤى السياسية وتدفع به إلى الاتجاه نحو اللافكر واللاوعي علميا وفلسفيا، فلا يكون لديه اختلاف أو تباين مع أي قوى اجتماعية وسياسية ، بل إنه بالإمكان أن يتفق معها في قضايا مجتمعية عديدة طالما أن ذلك المثقف لم يحدد معالمه الفكرية ، فالتجاذب والتقاطع والتداخل مع فكر مغاير ليس صعبا عليه ، لاسيما أنه يستطيع من خلاله أن يرسم رؤاه السياسية وفقا لتلك العلاقة القائمة على المصالح المتداخلة والمتبادلة حتى وإن اختلفوا في المنابع والمدارس الفلسفية .



    وهناك من يعزو هذا الاختلاف والتباين إلى اختلاف وجهات النظر من الديمقراطية بشقيها السياسي والاجتماعي ومنظمات وهيئات المجتمع المدني والحريات العامة ( حرية الرأي والفكر والتعبير ) والحرية الشخصية والموقف من المرأة وحقوقها السياسية والشخصية ومن أهمها حقها في إقرار قانون الأحوال الشخصية ، بالإضافة إلى قضايا أخرى مثل المرئيات السياسية التي لا تبنى على فرضيات سياسية محددة ، وانطلاقا من أن كل ما سبق يتطلب تحديد موقف واضح ذي أبعاد إستراتيجية من الديمقراطية وأفقها الأوسع والأرحب في الفكر الإنساني ،لذا فإن جملة من الأسئلة تطرح بنفسها على هذه الفئة من المثقفين الذين تتبدل وتتغير مواقفهم وأفكارهم وفقا لمعطيات ومتطلبات خاصة أهمها :


    ما هي هويتهم ، وهل الديمقراطية النسبية تشكل بعدا لبلورة وعي سياسي وديمقراطي في المجتمع، أم هي غاية من أجل تحقيق هدف ؟ ، من هم حلفاءكم السياسيون في هذه المرحلة ، وكيف ينشأ التحالف السياسي ، وما هي شروط ومعايير تأسيس تحالف سياسي ؟ ، ومن هي القوى الاجتماعية التي تتكون منها التحالفات وهل هذه التحالفات إستراتيجية أم هي تحالفات تكتيكية ؟ .


    ونحن نقول أنه على المثقفين التفكير عميقا في كيفية التعاطي مع متطلبات المرحلة الانتقالية ، وعلى ا