|
|
 Re: مملكة الكنوز _ والنزاع العربي _ النوبي ...! (Re: كمال علي الزين)
|
(*)
ويواصل بحث مركز الدراسات الوائلية :
الادلة التاريخية على هجرة ربيعة من نجد وخلوها منهم في القرون الهجرية الاولى
اول نص يطالعنا هو نص اليعقوبي : وهو أحمد بن جعفر ، توفي سنة 284هـ ، وهو اقدم مصدر ذكر انتقال اهل اليمامة من حنيفة الى وادي العلاق بمصر حيث ذكر مانصه :"وأكثر من بالعلاقي قوم من ربيعة من بني حنيفة، من أهل اليمامة، انتقلوا إليها بالعيالات والذرية. ووادي العلاقي وما حواليه معادن للتبر، وكل ما قرب منه يعتمل فيه الناس، لكل قوم من التجار وغير التجار، عبيد سودان يعملون في الحفر، ثم يخرجون التبر كالزرنيخ الأصفر، ثم يسبك،ومن العلاقي إلى موضع يقال له وادي الجبل مرحلة، ثم إلى موضع يقال له عنب، ثم إلى موضع يقال له كبان، يجتمع الناس به لطلب التبر، وبه قوم من أهل اليمامة من ربيعة "أ.هـ
وقد حدد اليعقوبي بأن تاريخ انتقال هولاء الربعيون كان سنة 238هـ .
كما اورد ابن حوقل : وهو ابو القاسم احمد النصبي من علماء القرن الرابع الهجري ، وكان على اتصال مع سيف الدولة الحمداني ، وله كتاب ( صورة الارض) ، ذكرفيه: " كانت اليمامة قراراً لربيعة ومضر ،فلما نزل عليها بنو الأخيضر رحلت العرب منها الى جزيرة مصر ، فسكنوا بين النيل والقلزم ، وقرت ربيعة ومضر هناك ، فصارت لهم ولتميم الدار التي لم يزالوا بها ، وابتنوا بها غير منبر كـ( المحدثة ) التي بظاهر أسوان ، وهي المدينة التي لربيعة محادة اسوان " أ.هـ .
وكلا المصدرين يؤكدان ارتحال قبائل ربيعة وعدم تواجدها في اليمامة ، وتصل بنا المصادر التي أبعد من ذلك أي الى القول ان بني حنيفة لم يعد لهم ذكر في المنطقة ، نتيجة سيطرة بني عامر ، وبني عامر هم من ينتمي اليهم زعيم القرامطة ، وقد اصبحواحلفاء بني الاخيضر بل واتباع لهم ، ويصف ناصر خسرو الذي مر على اليمامة منتصف القرن الخامس الهجري ( حوالي سنة445هـ) :" بلغنا اليمامة بعد مسيرة أربعة أيام بلياليها وباليمامة حصن كبير قديم والمدينة والسوق حيث صناع من كل نوع يقعان خارج الحصن وبها مسجد جميل وأمراؤها علويون منذ القديم ولم ينتزع أحد هذه الولاية منهم إذ ليس بجوارهم سلطان أو ملك قاهر وهؤلاء العلويون ذوو شوكة فلديهم ثلاثمائة أو أربعمائة فارس"أ.هـ
ويوافق ذلك مانقله ابن عنبه ( ت 828هـ) في كتابه عن نسب الاشراف حيث ذكر نوعية قبائل اليمامة على وقت الاخيضر : " حدثنى الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن معية الحسنى أن ابراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بنى يوسف الاخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم"ا.هـ
ومن نص ابن عنبه المنقول من مصادر اقدم منه نستنتج ان بني عامر وعايد (المصحفة من عائذ) هم قبائل اليمامة الرئيسة في تلك الحقبة ، وهذا يشير بأن ثمة علاقة بين القرامطة ( بني عامر) وبين الاخيضريين ، اذ سمح القرامطة لبني الاخيضر في بقاء امارتهم تحت النفوذ القرمطي المستقر بالاحساء ، اما عرب (عائذ المذكورين بالنص) فجاء ذكرهم في كتاب ( التعريف بالصطلح الشريف) لابن فضل الله العمُري ، وذكرهم العمري بانهم من قبائل نجد الجنوبية وذكر اسماء رؤساهم وديارهم .
كما جاء ايضا ابن سعيد الاندلسي الرحالة المغربي ( ت 685هـ) ليضيف بنص صريح ان لاوجود لربيعة في جزيرة العرب ماخلا عنزة وبني عنز وبني شعبة ، اما اليمامة فيقول ابن سعيد عن قبائلها : "ولم يبق الآن لحنيفة باليمامة ولا غيرها باقية. وملوك اليمامة قوم من عرب قيس عيلان"أ.هـ وهذا النص – والذي تحته الخط- استكملناه من القلقشندي ( ت 821هـ) ، حيث نقل عن ابن سعيد قوله : " وسألت عرب البحرين في سنة، لمن اليمامة اليوم ? فقالوا لعربٍ من قيس عيلان وليس لبني حنيفة بها ذكر "أ.هـ
ونستنتج من ذلك ان هذه النصوص النفيسة توافق قول ( ناصر خسرو) و (ابن عنبة ) حيث ذكروا ان فرسان الاخيضر من بني عامر وهم اصلا من قبائل ( قيس عيلان) ولاريب انهم المقصودون في نص ابن سعيد.
وعلى كل حال تتفق هذه الروايات التاريخية على مابينها من التباعد الزمني والجغرافي ، تتفق على خلو اليمامة من قبائل ربيعة وانقطاع ذكرها ، وهذا يؤكد ارتحالهم عن المنطقة في فترة مبكرة، فبني حنيفة دخلوا في اللهازم كما اشرنا ، ومن ثم انتقلو الى ديار ربيعة التي تكونت في شمال العراق المعاصر ، ثم اتحدت قبائل ربيعة على اسمها ( قبائل عنزة الوائلية) المعاصرة وامتدت الى نجد مرة اخرى منطلقة من عين التمر ، وحتى تخوم الحجاز قرب خيبر ، وهي منازلهم الى فترة قريبة معاصرة.
لكن اليعقوبي وابن حوقل يقولون ان جملة من كان باليمامة من ربيعة ( وخصوصا بني حنيفة) انما انتقلوا الى وادي العلاقي بمصر وهو موضوعنا الذي نحن بصدده الآن وانا ارجح ان هذا الانتقال تم لبطون واعداد يسيرة ، وانه كان برفقة ( بني هلال) القبيلة العامرية الوحيدة التي لم تخضع للقرامطة وانما حالفت اعدائهم الفاطميين .
|
|
  
|
|
|
|
|
| |
كمال علي الزين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست