هل من المعقول أن تتزوج من امرأةٍ ثانية؟ .. دعوة للنقاش

Quote: Quote: تعدد الزوجات ... ضرورة بيولوجية تعدد الزوجات ... ضرورة بيولوجية المقدمة: إلتقيت بزميل قديم برفيسور بعد زمن هو أيضاً ممعن في القدم. إلتقيت به في مؤتمر علمي. وبعد السلام والترحاب والذي منه قدم إليّ شابة كانت تقف بجانبه : الدكتورة (س) إبنتي، طبيبة وتحمل درجة الدكتوراة. ما شاء الله.. وهي ليست الوحيدة هناك عشر بنات أمثالها وأربعة عشرة إبناً – ما شاء الله. وقلت مندهشاً: ما شاء الله.. 24 ؟ أجاب:نعم.. وأنا لازلت أبحث عن المزيد.. قلت: ربنا يزيد ويبارك.. وديل جبتهم كيف؟ أجاب: من ست نسوان ونصف.. ضحكت مندهشاً: الست نسوان عرفناهم.. لكن النص دا كيف؟ قال بكل بساطة: تزوجت واحدة ووجدتها لا تنجب.. فسرحتها. قلت وأنا استرجع حالي وحال أبناء جيلي: ولكن كيف استطعت أن تتخطى حاجز الأحادية الإجتماعية؟ Social Monogamy أجاب: طبعاً أنا لست (عويراً) مثلكم. لأنكم تتزوجون واحدة.. ثم بعد عشر سنوات أو يزيد تساوركم الرغبة في الإرتباط بأخرى وهذا من الصعب تخطيه إجتماعياً وفعلاً ...لأنها في هذه الحالة تكون قد أنجبت ذرية تقاتل عنها بضراوة ويقاتل الآخرون عنها بضراوة أما هي فإنها تستميت في الدفاع عن موقعها الوحداني.. بعد أن تكون قد حشدت كل ما كانت تدخره من أسلحة لمثل هذا اليوم. ولهذا لا أنت لا غيرك يستطيع أن يتخطى هذه الحواجز إلا من رحم ربي. قلت له: ولكنك لم تقل لي كيف تخطيت هذه الحواجز؟ قال: أنا عندما تزوجت كنت في الثلاثين من عمري.. ولكي أكسر ذلك الحاجز وقد كنت أخطط لأكون متعدد التزاوج Polygamous، إرتبط بفتاتين في آن واحد وخيرتهما بأن يقبلا الزواج مني، واحدة أول الشهر والثانية في نهاية الشهر فليفكرا في الأمر وليستخيرا الله ويقررا. طبعاً كان هناك إحتجاج في بادئ الأمر ورفض تام للفكرة ولكنهما في النهاية وافقتا وتزوجت إحداهما في أول الشهر وتزوجت الأخرى في نهاية الشهر وهذا كسر حاجز الثالثة التي لم تقابل برفض من الأخريين وهكذا.. ولكن الذي يتزوج ويبقى ثلاثين عاماً ثم يأتي ليقول أن الله قد أحل له الزواج من أربع زوجات ويود أن يتقدم نحو الثانية.. هذا يقابل برفض إجتماعي شرس وجسماني .. إن كنت تدري ما أعني. إذاً ماهي القصة؟ قصة تعدد الزوجات التي ظلت تطفو على السطح من وقت لآخر؟ القصة: ـــــــــ دعنا نتأمل حكمة الله في مخلوقاته. يقول الله سبحانه وتعالى: ( وما من دابة في الأرض، ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم) الأنعام: 38. والله سبحانه وتعالى عندما خلق تلك الأمم وضع لها إستراتيجيات للتكاثر وحفظ النوع. وتتنوع هذه الإستراتيجيات وتتعدد وفقاً لطبيعة الكائن ومن ضمن تلك الإستراتيجيات إستراتيجية التكاثر بدون ذكور أو ما يسمى بالتكاثر العذري Parthenogenesis هنا نجد بعض الكائنات كلها إناث وتبيض بيضاً منقسماً (خلقة) فينمو ويتحول إلى إناث تشابه أمهاتها وهي عملية تماثل عملية الإستنساخ. وبما أنه ليس هناك ذكور فالمجتمع كله إناث وتنتهي بذلك قضية تعدد الزوجات أو عدمها. وعملية التكاثر العذري ليست بهذه البساطة بل بها تعقيدات كثيرة إلا إنني أردت أن أختصرها وأحددها فيما ذكرت. كل السحالي في الصورة المرفقة إناث وينجبن إناث ولا يحتجن لذكور. مجتمع ذكوري: ــــــــــــــــــــــ في بعض عينات من الأسماك نجد أن كل المجموعة ذكور مثل سمك المهرج وذلك عندما لا يكون الغذاء متوفراً وأي زيادة في النوع تؤدي إلى إنقراض المجموعة ولكن عندما يتوفر الغذاء يتحول بعض الذكور إلى إناث ويتم تلقيح البيض بواسطة الذكور الآخرين حيث أن الإخصاب خارجي وبذلك يحافظ النوع على بقائه. مجتمع أنثوي: ________ على ذات الشاكلة يكون مجتمع أسماك آخر كله من الإناث في حال عدم توفر الغذاء الكافي ولكن عندما يتوفر الغذاء تتحول بعض الإناث إلى ذكور ويتم تلقيح البيض وبتلك الإستراتيجية الربانية المحكمة ظلت تلك الأنواع موجودة ، محافظة على بقائها دون أن تنقرض منذ ظهور الأسماك في العصر الديفوني قبل 350 مليون سنة. تعدد الأزواج: ـــــــــــــــــــ بعض الأسماك الإناث متعددة الأزواج Polyandrous تتلقح من عدد من الأزواج كما توجد هذه الظاهرة في بعض البرمائيات وبعض القططيات والسنوريات. أما في حالة القرود من نوع المارموس Goeldi's Marmoset فإن الأنثي السائدة تقوم بواسطة إفراز فيرمون معين من إثباط حالة الإخصاب عند الأناث الأخريات لتتلقح هي من عدد كبير من الذكور. تشابه هذه الحالة حال بعض النساء في زمن الجاهلية حيث ورد في كتاب (نزهة الألباب فيما لم يكتب في كتاب) لشهاب الدين التيفاشي ما يسمي بنكاح الرهط والرهط من الرجال ما دون العشرة حيث تعاشر المرأة تسعة رجال فإذا أصابت حملاً جمعتهم ثم أخبرتهم بمن هو أب لحملها فلا يعترضون. وهذا النوع من النكاح حرمه الإسلام وإجتثه من جذوره في حركة تطهيره للمجتمع. ولازالت بعض القبائل في التبت ونيبال تمارس هذا النوع من الزواج بل يمارسون بما يسمي الزواج الأخوي Fraternal polyandry حيث يتزوج الأخوان إمرأة واحدة ويتشاركان في تربية الذرية. التزاوج الإنفرادي Solitary : _________________ هذا يحدث عند النمور. فالنمر يظل قابعاً في شجرته ينزل ليصطاد فريسته التي يأخذها معه إلى أعالي الأشجار ولكن عندما يأتي موسم التلقيح ويتلقى رائحة فيرومونات الجنس من الأناث ينزل ليلقح أول أنثى يقابلها ثم يعود أدراجه إلى مكانه وسط الأغصان ولا شأن له بحملها وولادتها. وقد وضع الله هذه الإستراتيجية في النمر Leopard لأنه يشكل خطورة على الصغار. فهو تعتدي عليهم ويقتلهم. أحادي التزاوج: Monogamy ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وضع الله في هذه الحيوانات خاصية أن يبقى الزوجان متلازمين مدى الحياة مثل الحمام والقمري وسائر أنواع الطيور التي يعتمد صغارها على التغذية بواسطة الأم والأب.. ليس مثل صغار الدجاج والنعام التي تبدأ في تغذية نفسها من اليوم الأول ولهذا أنت تستطيع أن تضع بيض الدجاج في فقاسة ولكنك لا تستطيع أن تضع بيض الحمام في فقاسة. متعدد التزاوج: Polygamy ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كثير من الحيوانات وضع الله فيها خاصية أن تكون متعددة التزاوج. والذكر منها لكي تتحرك غريزته الجنسية وتنشط يجب أن تكون له عدد من الإناث والأسود مثال لذلك وكثير من هذه الحيوانات التي لها هذه الخاصية لا تستطيع أن تتزاوج في الأسر ولهذا تفشل كل الجهود لتكاثرها في حدائق الحيوان. وخاصة حيوان الباندا.. والإنسان خلقه الله متعدد التزاوج Polygamous وقد إعترف له الإسلام بهذه الخاصية لأنه دين الفطرة فقال جل شأنه (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (النساء:3]. وحددها بالعدل بين الزوجات ولكنه لم يضع ذلك شرطاً لما (ملكت أيمانكم). هذا عندما كانت هناك (ما ملكت أيمانكم). لأن الطبيعة التي فطر الله عليها الإنسان هي التي فطر عليها الأسد والديك والنعام من الأمم التي هي أمثالنا. ولو خلقنا الله مثل الحمام لما شعر الإنسان بحاجته لأكثر من زوجة لأن الحمام يظل ملازماً لزوجته مدى الحياة. هل رأيتم حماماً ذكراً يبحث عن حمامة أخرى أو يلعب بذيله؟ ولكن الإنسان حول نفسه إلى أحادي التزاوج إجتماعياً. ومن حين لآخر (تتاوره) تلك النزعة التي يتنازل عنها سريعاً عند أول نظرة (حارة) من أم العيال. ولكن هذا لا يمنعه أن يفكر – مجرد تفكير – في غيرها. والحال كذلك نعود لقصة صاحبنا الدكتور الذي تزوج بست زوجات ونصف – حسب قوله. من الذي يحق له أن يعدد التزاوج؟ قطعاً ليس الذي بلغ الخمسين أو الستين من العمر. لأن العد التنازلي عنده قد بدأ .. وهو قد فوت الفرصة عندما كان شاباً يستطيع أن يتزوج مثنى وثلاث ورباع. ولكن الذي تقدم به العمر عليه أن يلزم الجابرة فهو الآن يصلح لأمور ليست التعددية من بينها. أكتب قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. وسأشاغلكم الأسبوع القادم في ذات الموضوع بتوسع أكثر. د. محمد عبدالله الريح