قيقراوي يا فردة .. ما بتشوفك إلا في العكّات! يا زول ما مشكلة سمح الشوفناك زاتو
• في واحد اسمو x جا كتب خبر إنو y قال كذا وكذا وكذا
• أها سواء كلام y ده قالوا x ولا قالوا z ما بينفي إنو y قال الكلام ده
• كلام y مبني اعتبار إنو في وثيقة ومستند رسمي يثبت صحّة كلامو، فهل المطلوب مني إنو أصدق y قبال ما أشوف الوثيقة دي، ولا لازم أعتمد في تصديق الخبر ده على إن القالو هو y وكفى؟
• أها x ده زاتو نقل الكلام ده بياتو فهم؟ هل فهم إنو يا جماعة يا غبيانين أصحو حلايب دي ما سودانية، ولا نقل الكلام بي صيغة بتاعت استغراب؟ (النقطة دي ما مهمة)
• جا w وقال إنو جماعة y شانين حملة على x لأنو نقل كلام y
• برضو ... سواءً جماعة y ديل لو شانين حملة ولا ما شانين على x فده ما بينفي إنو y قال الكلام
• جا x ده زااتو وقال إنو جماعة y ديل ما شانين علي حملة ولا هم يحزنون. فهل ده عندو علاقة بإنو y قال الكلام ولا ما قالو؟
• أنا ده (هشام آدم) مُطالب باعتذار من x لي شنو؟ هل أنا شنيت عليهو حملة؟ هل أنا قلت إنو ناس y ديل شانين عليهو حملة؟ هل أنا كذبتو وقلت ليهو: كضاااااب y ده ما قال الكلام ده؟ هل أنا وصفت x ده بالخيانة ولا بالعمالة ولا بالخيابة ولا بأيّ حاجة مستوجبة للاعتذار؟
• الاعتذار في عظمو ما عندي فيهو مشكلة، لكن "الانصاف" إنو أعرف أنا لو ح اعتذر أعتذر عن شنو بالضبط، ولا ما كده؟
وسلّم لي ع الوليدات
12-17-2009, 11:50 PM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
معليش يا قيقراوي .. نقطة ممكن تضيفها عشان عملية الإنصاف زاتا تكون منصفة
• لو عرفتا إنو y ده زاتو بيكلامو النقلو x بيناقض بيان طلعوهو ناس y زاااتهم، تقول شنو؟
يعني تخيّل إنتا كرئيس رابطة أبناء القيقر في جدة طلعت بيان باسم الرابطة وقلتا إنو رابطة أبناء القيقر تدين أعمال العنف التي قام بها جهاز الأمن ضد المواطنين العُزل في مسيرة 7 ديسمبر، وفي عرس "لزيز" كده في واحدة من الاستراحات سمعك زول بتقول لي زول تاني في ونسة برضو "لزيزة": "ياخ يستاهلو زاتو، مظاهرات شنو اليقوموا بيها حسي، والانتخابات باقي ليها أقل من أربع شهور" تكون متناقض ولا ما بتكون متناقض؟ هو الإنصاف ده شكلو كيف زاتو؟
معليش ناس x و y و z دي بس عشان تحرق مخك شوية
12-18-2009, 00:17 AM
خضر حسين خليل خضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15087
هل y رئيس ناس x وهل y رئيس رابطة كما وصفت ثم نجي للفرضية دي
لو y كان مثلاً يمتلك أدلة لما قام x بنقله ماهو موقفك ياهشام من حملة ناس w وفرضية أخيرة ياهشام
لو أن حزب y عندو رأي واضح في ماقام بنقله x ماهو قراءتك لـ الحملة علي حزب y وتري لم يعتقد ناس w ان كلام y هو الاساس ويتجاهلون الرأي الرسمي الصادر من حزب y حسب تجربتك الشخصية ومعرفتك لكيفية اصدار الاراء في حزب ناس y
ياخ أنا بعد ده ما عارف أتكلّم كيف زاتو عشان الكلام ده يكون واضح. وقبال ما أتكلّم في النقطة البتهمني خليني أريّح ليك فشفاشك وفشفاش قيقراوي وأقول: "عادل عبد العاطي غلطان في اتهام الحزب الشيوعي وأعضاؤه بالتعرض للأخ عبد الحكيم نصر، طالما إنو فعلاً ما في أيّ إثبات للكلام ده، وطالما إنو عبد الحكيم نفسو نفى تعرّضه لأي حملة لتشويه سمعته. المسألة دي أبداً ما في أيّ 2 3 وبالجد كنتَ فاكر إنو عندو معلومات أكيدة عن المسألة دي، لاسيما إنو كتب "حملة" وبالتالي فاتهام عادل عبد العاطي للشيوعيين بأنهم عاملين حملة تشويه ضد عبد الحكيم غلط أبداً ما فيهو أيّ كلام.
بعد تجاوزنا للنقطة دي بالتحديد، نقول: سواء الشيوعيين ديل عاملين حملة تشويه أو ما عاملين حملة تشويه لعبد الحكيم، فالحقيقة حتفضل كالآتي: • نُقل عن محمد إبراهيم نقد كلام عن تبعية حلايب لمصر والدليل وثيقة غير مؤكد وجودها من عدمه حتى الآن. • كلام محمد إبراهيم نقد متناقض تماماً (سواء بعدم وجود الوثيقة أو حتى في حال وجودها) مع بيان الحزب الشيوعي المؤرخ له بتاريخ 1993
يعني بالعربي كده يا خدر .. نقد ده لمن قال الكلام القالو ما كان عارف بأمر البيان؟ ولمن أصدر البيان ما كان عارف بأمر الوثيقة القاعدة في دار الوثائق؟ في لخمة في النقطة دي بالتحديد. في بعض الناس بتتكلم عن إنو معلومات نقد دي جات في ياتو معرض حديث بالضبط؟ هل قالها كتصريح صحفي، ولا خبر، ولا كلام بالطرف كده، هل تصدق إنو المسألة دي ما مهمة بالنسبة لي؟ لأنو المعلومة دي (بغض النظر عن متين/كيف/ليه اتقالت هي المشكلة الكبيرة بالنسبة لي. المشكلة الأكبر كمان إنو الكلام ده قال محمد إبراهيم نقد شخصياً يعني مش خضر حسين خليل ولا أبو ساندرا ولا عاطف مكاوي ولا خالد العبيد .. السياسيين يا خدر بيعرفوا قيمة الكلام البيقولهو وخاصة لمن يكون كلام خطير زي ده. وهو أصلاً لو متأكد من تبعية حلايب لمصر، ليه سمح بنشر بيان بسودانية حلايب؟
تحياتي ليك وصدقني مشتاق ليك شديد
12-18-2009, 00:53 AM
خضر حسين خليل خضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15087
من الواضح ياهشام انو في نقلة نوعية في مداخلتك الاخيرة تستوجب عليها الشكر وبركة المعادلات صاحبي طيب :
Quote: • نُقل عن محمد إبراهيم نقد كلام عن تبعية حلايب لمصر والدليل وثيقة غير مؤكد وجودها من عدمه حتى الآن
لاحظ لي نقلوالدليل الغير مؤكد لوجود الوثيقة من عدمها
ثم لاحظ للنقلة دي :
Quote: كلام محمد إبراهيم نقد متناقض تماماً (سواء بعدم وجود الوثيقة أو حتى في حال وجودها) مع بيان الحزب الشيوعي المؤرخ له بتاريخ 1993
انت في الاول كدي ورينا الدلائل الاستندت عليها والوصلتك لي انو (نقد متناقض تماماً (سواء بعدم وجود الوثيقة أو حتى في حال وجودها) مع بيان الحزب الشيوعي المؤرخ له بتاريخ 1993)
هل هما النقل والكلام المشار اليهما اعلاه ولا قصيت دريبات النقل والكلام عديل حسب ماهو متعارف في التحقق من معلومة او عدمها ؟
أما بخصوص الشوق فخليهو ساكت يافردة بحر ابيض
12-18-2009, 00:31 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: معليش ناس x و y و z دي بس عشان تحرق مخك شوية
لوووووووووول آخر حاجة محتاجة ليها اسي صدقني لشنو و عشان شنو في بورد مجرد " فلان قال " تدور طواحين الهواء و و الدونكشوتات يجو يتطاقشوا في بعضهم في اللول و الفالح فيهم يلحق يناطح طاحونة الهواء ذاتية الهواء هنا ما شايل المادة دي صدقني . . وفي جداً لباسورديني بذاكرة " مهرج " . . كأوفى مايكون الروح مشحتفة خِلقة و بذار الطين ما سمح ياخ !
اما بعد سلام يبلغ و عليكم بأجمل منه
اما قبل
Quote: • أنا ده (هشام آدم) مُطالب باعتذار من x لي شنو؟ هل أنا شنيت عليهو حملة؟ هل أنا قلت إنو ناس y ديل شانين عليهو حملة؟ هل أنا كذبتو وقلت ليهو: كضاااااب y ده ما قال الكلام ده؟ هل أنا وصفت x ده بالخيانة ولا بالعمالة ولا بالخيابة ولا بأيّ حاجة مستوجبة للاعتذار؟
• الاعتذار في عظمو ما عندي فيهو مشكلة، لكن "الانصاف" إنو أعرف أنا لو ح اعتذر أعتذر عن شنو بالضبط، ولا ما كده؟
وسلّم لي ع الوليدات
لوووووول ياخ معليش ارجع اقرأ مداخلتي تاني . . ياخ ما تضّيع لي زمن التهرج في موضوع ( جاد ) قلنا ليكم ما شايلنها ياخ !
كل المطلوب منك انك تطالب صاحب " التصريح " الاخترتو انا ، مش الدايرو انت في المفاصلة الطلبتها . و جبت ليك الرابط ، حتى كمان ما محتاج تعفصو ذاتو . الجواب واضح من عنوانو . انت في جملتك - الحمرت ليك مبتداها و منتهاها - يعني حسمت ليك موضوع ( الحدود فيها ) بدون تحكيم دولي . و هي في تقديري جملة شرطية حاملة اجابة النفي ، و ما غلطان بتعبر عن موقفك الشخصي من القضية ( الاولى ) ، و قصدت تتعداها للجملة محل اهتمامك ، مع كامل احترامي ليك انا مهتم بما لا يهمك و انت مهتم بما لا يهمني ، و بكدا اتلاقت ارادتنا . . شفت التعقيد دا كيف ؟ انت ادعيت الانصاف و طالبت بالفصل ، و فصلنا ليك ، اها بدوري طالبتك تكون عادل و تقوم بواجب الانصاف و تغلّطت كل التصريحات ( الغير مسئولة ) و العارية من الصحة . و خصوصاً خصوصن الموثّقة هنا دي . وقع ليك طلبي ( الصغير ) ؟
بس
----------
Quote: هو الإنصاف ده شكلو كيف زاتو؟
شفت عامل زييييييييييييي اقول ليك ؟
شكل وردة كدا
لوووووووول ما قلنا ما شايلها ياخ ؟!
تحياتنا
12-18-2009, 00:48 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
Quote: وقبال ما أتكلّم في النقطة البتهمني خليني أريّح ليك فشفاشك وفشفاش قيقراوي وأقول: "عادل عبد العاطي غلطان في اتهام الحزب الشيوعي وأعضاؤه بالتعرض للأخ عبد الحكيم نصر
حسي يا قيقراوي مساهر بي لغاية الساعة 02:30 صباحاً عشان أغلّط ليك عادل عبد العاطي؟ وسايب لي الموضوع بتاع حلايب كلو بي طولو وبي عرضو، وبتقول ما هاميك؟ وأنحنا بنكورك: حرية وديمقراطية فوق كم وكت أرضنا دي بنسيبا للغريب، ونقول ما بيهمنا، أنحنا الديمقراطية دي دايرنها في يات بلد يازول؟ البلد المقسّمة شمال وجنوب، ولا في المقسّمة استثمارات عربية، ولا في المقسمة احتلال مصري؟ دايرين بيها شنو الديمقراطية دي وكت ما حيكون عندنا قدرة ندافع عن قطعة من أرضنا دي. ليك حق تقول ما بتهمك ياخوي، لأنك ما بتحب تصارع طواحين الهوا زيّنا، حسّي إنتا قايلني صاحي لغاية الوكت ده مُشرّك لي جكسوية في الماسنجر؟ وقول غلّط عادل عبد العاطي، أها بعد تبرد (...) بتجينا نراجع نناقش موضوع التصريح ده ولا بتمشي ترقد قفا؟ كلام غريب! وصدقني يا قيقراوي، تحرق مخك، ولا تحرق دمك أصلو الروح مقدقدة ومخيّتة بي كمين غرزة، شي أحزاب معارضة، وشي ناس الانقاذ، وشي وضع مالي كعب، وشي اغتراب وسجم رماد، وشي خرمة سجاير. شفتا حالتنا صعبة كيف؟ :)
12-18-2009, 01:13 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
Quote: قابلت نقد ضمن وفد لجنة كجبار في دار الحزب الشيوعي بالخرطوم وفي معرض حديثه ردا علي التغول المصري واحتلال حلايب ومحاولة اغراق الارض النوبية بالتعاون مع المصريين فوجئت مثل غيري بالاستاذ نقد يقول:منو القال ان حلايب سودانية؟ حلايب مصرية والمستندات الموجودة في دار الوثائق السودانية تؤكد تبعية حلايب لمصر. انتهي حديث نقد حقيقة فوجئت مثل غيري من اعضاء الوفد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فما عارف إنتا داير تقول لي: "من قال إن نقد قال: منو القال إنو حلايب سودانية؟" ولا داير تقول شنو بالضبط ما فهمتا؟ إذا صحّ النقل أعلاه (نقل عبد الحكيم نصر عن محمد إبراهيم نقد) فإن كلام نقد المنقول بيتعارض مع بيان الحزب الورد ذكره في الرابط أدناه: الشـيوعي : حـلايب أرض سودانية .. ( وثيقة ) بيان الحزب نقله عبد القادر محمد تاريخه يونيو 1993م وأول فقرة في البيان بتقول:
Quote: أن حلايب أرض سودانية ــ هذه حقيقة واضحة كإنسان الشرق ، وطيدة كجبال البحر الأحمر . أنها أرض سودانية سياسياً ، إذ نصت علي سودانيتها الاتفاقيات الدولية التي ابرمت منذ ما يقرب من القرن والتي استندت عليها الحكومات السودانية المتعاقبة منذ الاستقلال فبسطت سيادتها الوطنية كاملة علي مثلث حلايب ، وأكدتها االحكومات المصرية نفسها فأعترفت بهذا الأمر وتعاملت معه كحقيقة واقعة . وهي أرض سودانية تاريخياً ، اذ ارتبطت دوماً ، وعبر القرون والحقب بالسودان. وهي أرض سودانية إثنياً وديمغرافياً إذ يسكنها قوم غاصت جذورهم عميقاً في التربة السودانية وامتدت فروعهم الي كل اجزائها
أها بعد ده ممكن تعيد سؤالك بناءً على الروابط الجبتهم ليك ديل، عشان أفهمك بالضبط داير تقول شنو
12-18-2009, 01:57 AM
خضر حسين خليل خضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15087
Quote: إذا صحّ النقل أعلاه (نقل عبد الحكيم نصر عن محمد إبراهيم نقد) فإن كلام نقد المنقول بيتعارض مع بيان الحزب الورد ذكره في الرابط أدناه:
أها يلا عشان اقرب ليك دون التشكيك في رواية الاخ عبدالحكيم إذا صح بتاعك ده براهو مفروض يسوقك طوالي لآليات (التحقق) الانا اشرت ليها في مداخلتي الفوق واللي هي نفسها مفروض تسوقك بعد(التحقق) طبعا لتكوين رؤية قاطعة زي دي
Quote: كلام محمد إبراهيم نقد متناقض تماماً (سواء بعدم وجود الوثيقة أو حتى في حال وجودها) مع بيان الحزب الشيوعي المؤرخ له بتاريخ 1993
اها بالبلدي كدة ياهشام انت عرفت من وين انو نقد متناقض طالما لساك متشكك في صحة الناقل (بالمناسبة الكلام ده كلو حقك) انت يعني انا استفسر فقط ليس الا .
ـــــــــ
ياهشام انا ماشي انوم المهم بجيك صاد كان الله سهل في التساهيل
يعني يا خضر حسين الشغلة من البداية هي تشكيك في رواية عبد الحكيم؟ يبقى سؤالي الأولاني كان صحيح، إنتا قاعد تسأل: "منو القال إنو نقد قال: منو القال ليكم حلايب سودانية؟" ياخ أنا طلعتَ طيبان ساي. ومعناتو عادل عبد العاطي ما غلطان لمن قال الشيوعيين ديل دايرين يشوّهو سمعتو! إنتا قايل تشويه السمعة دي كيف يا خضر؟ هو زول بيقول ليك سمعتو بي أضاني وتجي تقول لي عرفتَ من وين؟ وعلى فكرة عبد الحكيم لمن جاب الكلام ذكر الحادثة دي مكانياً ونقلها برضو حسن الملك في منتدى تاني. وعشان كده يا خضر كنتَ بقول ليك: إنو سواء x نقل الكلام ولا z فده ما بيمنع من حقيقة إنو الكلام ده اتقال، إلا إذا كنتَ حتطعن في أمانة نقل x و z فده يبقى موضوع تاني. الغريبة يا فردة إنو في (ناس) بتستشهد بكلام عبد الحكيم زاااتو لمن قال (أبو سليم زاتو قال إنو حلايب مصرية) يعني لمن يبقى الكلام عن أبو سليم نستشهد بيهو، ولمن يبقى الكلام عن نقد يبقى لازم نتحقق ونتأكد؟ أمّا عوجة!!
12-18-2009, 02:19 AM
خضر حسين خليل خضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 15087
تصدق وتؤمن بالله اني كنت خلاس ماش اقفل الكمبيوتر تعرف ياهشام انت ماطيبان ولا اي حاجة والدليل انك بتقولني حاجات انت قلتها وثبتهاليك كمقتبسات من مداخلاتك معاي ياخي انا لم اشكك في رواية عبدالحكيم ولا لي ان اشكك فعرفتي بحكيم لم تبدأ بالبوست اياه ولا اظنها ستنتهي حتي ولو انو السودان زاتو بقي عبارة عن امتداد طبيعي لجمهورية مصر . فياخينا ماتقولني كلام ما انا بقائله لو (صح) دي كتبتها ات ياهشام . أما انا كل الذي فعلته انني تابعت هذه الفرضية موش عشان اشكك في حكيم بل لأعرف اي نمط من انواع التحليل استخدمت ياهشام يا ادم للوصول لتناقضات نقد في الوقت الذي لم تحسم فيه حد قولك (صحة نقل الكلام) . دي نقطة مهمة للغاية فياصاحبي ناقشني فيما قلت ولا تحاكمني وفق ماتهوي . كلامي قاعد فوق وحيظل قاعد واسئلتي في انتظار جوابك .
Quote: حسي يا قيقراوي مساهر بي لغاية الساعة 02:30 صباحاً عشان أغلّط ليك عادل عبد العاطي؟ وسايب لي الموضوع بتاع حلايب كلو بي طولو وبي عرضو، وبتقول ما هاميك؟ وأنحنا بنكورك: حرية وديمقراطية فوق كم وكت أرضنا دي بنسيبا للغريب، ونقول ما بيهمنا، أنحنا الديمقراطية دي دايرنها في يات بلد يازول؟ البلد المقسّمة شمال وجنوب، ولا في المقسّمة استثمارات عربية، ولا في المقسمة احتلال مصري؟ دايرين بيها شنو الديمقراطية دي وكت ما حيكون عندنا قدرة ندافع عن قطعة من أرضنا دي. ليك حق تقول ما بتهمك ياخوي، لأنك ما بتحب تصارع طواحين الهوا زيّنا، حسّي إنتا قايلني صاحي لغاية الوكت ده مُشرّك لي جكسوية في الماسنجر؟ وقول غلّط عادل عبد العاطي، أها بعد تبرد (...) بتجينا نراجع نناقش موضوع التصريح ده ولا بتمشي ترقد قفا؟ كلام غريب! وصدقني يا قيقراوي، تحرق مخك، ولا تحرق دمك أصلو الروح مقدقدة ومخيّتة بي كمين غرزة، شي أحزاب معارضة، وشي ناس الانقاذ، وشي وضع مالي كعب، وشي اغتراب وسجم رماد، وشي خرمة سجاير. شفتا حالتنا صعبة كيف؟ :)
دا الكلام البخلي الزول يعضي ايديهو يا هشام آدم يا فردة لو كلفت نفسك تقرأ كلامي ما كان كتبت كلامك الفوق دا و أكدتو بالدليل القاطع ياخ كدي جيب لي كوت من كلامي اا قلت الكلام القولتني ليهو في صمة خشمي او في صمت كيبورديني دا ؟
Quote: وسايب لي الموضوع بتاع حلايب كلو بي طولو وبي عرضو، وبتقول ما هاميك؟ وأنحنا بنكورك: حرية وديمقراطية فوق كم وكت أرضنا دي بنسيبا للغريب، ونقول ما بيهمنا،
هي تهم ساي بتلفقوها للناس و السلام ؟!!!!!! الكوت يا عمك
الما هاميني نقاش الموضوع بجوبكتكم دي ، و خلط الغرض بالمرض مع بسكويت العيد و غبار المظاهرات و ريحة البنبان و دم المناضلين الحقيقيين ، القاعدين يغيروا في الواقع البائس القلتو دا . . وقع ليك ؟
عاوزك تتأمل معاي ما قاله الاستاذ / ياسر عرمان دا
Quote: إن محاولة شخصنة القضايا العامة والتى درج عليها البعض لاتفيد فى حل الازمة الحالية ومن المهم التصدى بعقلانية وموضوعية للمعضلات التى تواجهنا الان وبصورة لم نختبرها من قبل
ركز لي على لم نختبرها من قبل دي . . سمح ؟
عمرو النقاش العقيم و اللت و العجن دا ما كان جزء من حل قضايانا ، بل العكس ظلت الحوارات المأزومة هي مشكلتنا المركزية و عويش يغذي محرقة ( الوطن ) ، البقى بمالناسبة ملكية خاصة تعطى فيه الصكوك و تنزع الحقوق بطقة كيبورد ؟! اها يا منصف دايرني اشارك معاكم في الجريمة دي ؟ انت مقتنع بالبتعمل فيهو دا ؟ فدا حقك ، لكن بتطالبني انا المشاركة فيهو بياتو وش ؟
------------------
بعدين قلنا : بطلوا المزايدات ياخ ؟ دا كان شرط اساسي للاندماج في ( حواركم) دا . . حقي و لا ما حقي ؟
ما وريتني القوم موضوع حلايب فجأتن كدا اسي دي شنو ؟ و خطواتكم الجادة الاتخذتوها لحدي اسي لاستعادتها ؟ بعدين الاهم خالص انتو منو ؟ لو ( نا ) ديل بالجد جادين في الموضوع دا ، يلا خطوة جادة ، وانت بتعرف موقفي او ممكن تستشفو او تتخيلو ، فما حلوة منكم تخليني أنزل المزاد دا ساي مش ؟
12-18-2009, 01:58 AM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
يا قيقراوي يا حبيب، تصدّق وهمتني في روحي؟ يعني من قبيل لمن بتقول لي: (اشبعوا لطم قشة ما تعتر ليكم) (كمان لما تبطلوا المزايدات ( الوطنية )* الظهرت عليكم فجأتن دي ، و تخلوا الدونكشوتوية في الصراع دي و تبقوا ناس نقاش جاد و مسؤل ادونا* خبر سمح ؟) (رايكم شنو في المزايدة الوطنية)
مدخلني في زمرة كنتا فاكرها زمرة المنادين بسودانية حلايب، لكن اتضح لي غير كده خالص. وقلتا معناتو الزول ده مدخلني في زمرة الناس البتقول إنو الشيوعيين بيشنوا حملة تشويه سمعة لعبد الحكيم نصر، وعشان أمرق نفسي من الحتة الإتخيّلتَ إنك خاتيني فيها، قمتَ قلت ليك إني ما غلطت في حق الزول ده ولا أسأت ليهو عشان أعتذر، تاني جيت اكتشفت إنو موضوعك من البداية (إني ما غلّطت عادل عبد العاطي)، وياهوندا غلّطو ليك، وتغليط عادل عبد العاطي بالمناسبة مش كرم أخلاق مني ولا هم يحزنون، لكن موقف مبدئي برضو. أما عن "نا" المُجنناك فديل ناس سودانية حلايب، والشايفين إنو حلايب دي سودانية ما مصرية (دي فكرتي أنا ده)
أها يا قيقراوي، إنتا بتفتكر إنو كلامنا هنا ما عندو أيّ فايدة مش؟ كلام صحيح طبعاً، لكن طالما لا أنا ولا أيّ واحد من الناس القاعدة تكتب (سواء بالسلب أو بالإيجاب في قضية حلايب) ما عندهم أيّ قدرة ولا سُلطة لتغيير الواقع المفروض نعمل شنو يعني؟ ما المفروض نكتب ولا نقول رأي، يا كمان لو قلنا رأي ودافعنا عنو نعتبر بنلت وبنعجن؟
وبعدين تعال هنا، منو الشخصن القضية؟ ياخي إنتا لمن توجّه لي أنا (هشام آدم) الكلام بصورة مباشرة، وجه لي بما يخصني أنا، لأن الموضوع ما ماشي بي شلليات ولا طائفيات. لو خشيت لقيت ليك ناس ملمومة على زول واااااحد وقاعدين يكسروا فيهو، بتقيف تسأل الحاصل شنو والزول ده عمل شنو، ولا أول حاجة تحجّز الناس ديل وبعد داك تسأل؟ ولمن تحجّز الناس ديل، هل يبقى من العدل إنو الناس دي تعتبر إنك موافق الزول القاعد يدقه ده في السواهو؟ الناس دي هنا قاعدة تتكلّم عن سودانية حلايب أو مصراويتها، أيّ زول يجي يقول حلايب دي مصرية بجي خاشي وأرد بالبعرفو، وبدافع عن سودانية حلايب لكن بعد ده أنا ما مسئول من غرض فلان ولا نيّة علان. ما تقع تحشرني ساي كده يا زول. وقدامك البوست ده، أمرق لي كلام بيخصني شتمت فيهو عبد الحكيم نصر، ولا نقد ولا أيّ زول. أنا هنا قاعد أدافع عن رأيي، وسواء رأيي ده حيغير الواقع ولا ما حيغيّر فأنا بقول رأيي ده هنا. والقوم موضوع حلايب فجأةً يا حبيب هو نقل عبد الحكيم نصر لكلام نقد اللي قال بالحرف الواحد (منو القال ليكم حلايب سودانية؟) ده الجديد في الموضوع. هو قال ليك أنحنا ما عارفين حلايب دي مُحتلينها المصريين؟ ولا قال ليك أنحنا ما عارفين إنوا لقضية دي منظور فيها قدام مجلس الأمن؟ بس أيّ زول من حقو يقول رأيو، ولمن أقول رأيي بي فهم، ما تشربكني في فهم زول تاني بيوافقني في نفس الرأي.
وأصلو وكتين الناس ما حتغيّر حاجة بي كلاما هنا ده، المنبر ده فاتحنو لي شنو؟ يعني الناس البتتكلّم عن ضرورة إسقاط الكيزان، كتاباتهم ما حتسقط الكيزان، والناس البتتكلّم عن هيئة علماء السودان، ما حيغيّروا واقع إنو هيئة علماء السودان موجودة ومفروضة على السودان، والناس البتتكلّم عن الهلال والمريح برضو ما حتغيّر حاجة، والناس القاعدة تتكلّم عن انفصال الجنوب أو وحدة السودان ما حيغيّروا حاجة. ... أها الناس تتكلّم في شنو يعني؟ ولا ما تتكلّم أصلاً؟
أقول ليك كلام .. بجيك بكرة بي رواقة لأنو حاسس أفكاري ما مرتبة زي الناس
* نا في كلامك المقصود بيهم منو؟
12-18-2009, 12:11 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
صباح الخير يا هيش اها ان شاء الله تكون رتبت افكار كويس
يا زول انا ديمقراطي من ناس قشة ما تعتر ليكم ، و براك اقتبستها من كلامي و معاها كوم التعابير الديمقراطية دق ابجلفة زيها ، لكن النعاس او ( الغرض ) ايهما ابعد عن التقوى ، خلاك تركز لي بس في ( نا ) ( م ) الجموع الباذخة . اناابداً لم و لن اقل ما تتناقشوا في الفارغة و المقدودة و لا في المليان ذاتو ، انا علي بخياراتي انا فقط لا غير ، اها انا شايف نقاش ( هلال / مريخ ) و ارهاب " سا2مبا" افيد لي من ان ادور في طاحونة الدفاع او اتهام عمك " نقد " و حددتها بوضوح - من وجهة نظري - " قلت ليك التصريح ما بمثلني* و لا هادف لدفاع عن زول . و لماحسيت فيها لبس ، اتيت بشروح ليستبين الموقف . اكتر من كدا ما عندي . ما طمعان لي في شهادة " وطنية " من " وطني " بعطاء من لا يملك لمن لا يستحق . العارف عزو مستريح ما يعادل : اني اخترتك يا وطني فليتنكر لي زمني ما دمت ستذكرني
هلاّ ابتكَرْتَ لنا كدأبِك عند بأْسِ اليأْسِ، معجزةً تطهّرُنا بها، وبها تُخَلِّصُ أرضَنا من رجْسِها، حتى تصالحَنا السماءُ، وتزدَهِي الأرضُ المواتْ ؟ علّمتنا يا أيها الوطنُ الصباحْ فنّ النّهوضِ من الجراحْ.
( الاستاذ / عالم عباس ) **
اما فيما يخص موضوع الادانة او تغليط الغلطان ، فانت الجبتو لنفسك بي حاجتين لا ثالث لهما ( من طرفي ) فانا ما صاحب لدار و لا بهمني ( حوار ) كم او اختبار الوطنية الجديد او ( الوطنيةالجديدة لنج ) دا/ي - اول هام انت طرحت نفسك " بتاع " إنصاف " ؤ كدا ، يعني بتبيع بسعر الحياد ، حبيت اقول ليك مستحيل ، رغم فداحة و صراحة التحذير المُغنّْى : " نحن في بداية طريقنا . . ليه تقول لي مستحيل ؟! . . تيرا " - تاني هام شايل عكازك و واقف في باب البوست ، و شغال " افصلوا . . افصلوا ؟ " و لم تختمها بي " يرحمكم الله " - موضة اليومين ديل في سودانيز ! . . اها قلت يا ود يا قيقا دي فرصتك انت ( طيب ) و هشو بستاهل ياخ ؟ فكان الفصل . مع كرهي و خوفي المتنامي مع الفصل و اشتقاقاته و انشقاقاته ، اها كان لازمن و حتمن و لا بد اطلب منك طلب كمان ، لزوم توازن العلاقة و نظام شيلني و اشيلك ؤ كدا . و لا هو الحوار دا كيفنو ؟ ياخ كدا ببقى محاضرة او تقريع او " تقريظ " - العاجب عادل عبد العاطي اليومين ديل - و نذهل عن الحقيقة او مجموعة الحقائق على الارض . . لووووووووول . . التقريع و التقريظ ديل من ادوات المعلم - او ممن هو في موقع أعلى - لكن المساوي بثمّن يشجب ، يدين ، يلعن . . . . اها يا عمك ع ع .. اصحى للون يا بريش ؟! . . اما اذا كان فيها سيوبريرتي ؤ كدا ، وحياتك ما تعاند قولا ؟
تحياتي للجميع . . و قيلوا عافية العفو فوق العافية . . اني راحلة مع فائق الشكر و التقدير لصاحب الضيافة ( الما ضيفنا ذاتو ؟! ) لاتاحة الفرصة .. دي برضو ( عبارة ) موضة اليومين دي في سودانيز و جمعة مباركة للمؤمنين
------------
* حقوقك الادبية محفوظة في التعبير
** صورة البروفايل ( ي ) عندها قصة بحكيها ليك في تلفون او لو شفناك جهرةً من غير حجاب او اسلاك . . ياخ ما تعملا يا " عزابي " ؟
12-18-2009, 02:28 PM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
خضر حسين يا حبّة ... حسي الكلام بقا عند خشم الباب الموارب، ورامي الصنارة بيلوم في السمكة الغبيانة البلعت الطُعم، قال: "لو ما كانت السمكة بلعت الطعم ما كان اصطدتَ" ونسى إنه لو ما كان رمى الصنارة ما كانت السمكة اتعولكت وبلعت الطعم. حسي كدي خلينا من الكلام ده كله، وخليني أطرح الأمر كالآتي:
• في خبر نقله عبد الحكيم عن نقد بيقول فيهو بالحرف: "منو القال إنو حلايب سودانية؟ في وثائق في دار الوثائق بتثبت تبعية حلايب لمصر"
أنا الظن الغالب عندي إنو النقل ده صحيح مش لأني بثق في عبد الحكيم نصر فأنا ما بعرفو بصورة شخصية عشان أحكم على مصداقيتو من عدمها، لكن ثقتي في الكلام جات من 3 نقاط أساسية:
أولاً: طريقة النقل (السمع المباشر) وليس العنعنة ثانياً: إنو ما في نفي واضح وصريح من نفس المصدر عن عدم صدور مثل هذا الكلام ثالثاً: إن نفس الكلام بنفس الصيغة نقله شخص آخر (حسن الملك) فيبقى اتنين نقلوا الخبر بنفس الصيغة، ونقلوه بنفس الحيثيات (مقابلته الشخصية ضمن وفد لجنة كجبار لدار الحزب الشيوعي بالخرطوم)
نقل حسن الملك لكلام نقد في موقع (كدن توو) منقول كذلك من موقع (النوبي العالمي) الخبر حتلاقاهو هنا وده نقل للخبر في سودانيزأولاين Re: الشيوعيون يعملون تشويه سمعة ومصداقية الاستاذ عبد ال... لمحمد إبراهيم نقد ! أنا ممكن بكل بساطة أقول إنو لا يمكن الاعتماد على نقل عبد الحكيم طالما في بيان من الحزب بيؤكد سودانية حلايب، لكن في حالة واحدة بس، إنو المعلومة تنتهي عند حدّ النقل، لكن الكلام المنقول ده (غير إنو منقول بأكثر من مصدر غير عبد الحكيم) وغير إنو لم يتم نفيهو حتى اللحظة، فهو متضمن معلومة تانية عن وجود وثيقة في دار الوثائق بتؤكد مصراوية حلايب. أها أنا في الحالة ممكن يكون رأيي شنو؟ كدي شوف معاي أنا قلتَ شنو:
(1) وجود وثيقة في دار الوثائق القومية تثبت تبعية حلايب لمصر (لم يثبت هذا الكلام حتى اللحظة) يطعن في مصداقية الحزب الشيوعي السوداني شكلاً ومضموناً، لأن هذه الوثيقة تناقض بيان الحزب الشيوعي السوداني الصادر عام 1993م والذي يثبت فيها تبعية حلايب للسودان (Re: الاستاذ محمد ابراهيم نقد وووب عليك و سجمك)
(2) أنا من أمبارح انقرش صوتي وأنا بقول: ياخ لو في وثيقة موجودة في دار الوثائق القومية دي تثبت إنو حلايب دي مصري اليطلعنا لينا نقد ولا غيرو، أما عن إثبات إنها سودانية (وقناعة الحزب الشيوعي) بالموضوع ده سقنا فيهو بيان الحزب الصادر بشأن الموضوع ده سنة 1993م. وزي ما في بيان بيأكد رأي الحزب في موضوع حلايب فلازم يكون في وثيقة تثبت العكس عشان نقد ما يكون (للرأي العام) قاعد يقول كلام ساي. ولغاية حسي يا دكتور في ضبانة زانة لي في راسي ده: ياخ إذا في وثيقة ز ي دي في دار الوثائق، الحزب طلّع بيانو بتاع سودانية حلايب على ياتو أساس يعني؟ والموضوع صدقني ما كان ح يآخذ منحى بتاع مهاترات وقولات إذا الناس من البداية اتكلّمت بموضوعية، لكن حكاية (إنتا ألز زول) و (اللذاذة) ما كان في ليهو أيّ داعي من البداية. ولي حسي بقول: سواء اتعرض عبد الحكيم نصر لتشويه سمعة أو محاربة أو أيّ حاجة من الحزب أو ما اتعرض، فالموضوع لسّه ما اتحسم، ولا بيتحسم إلا بإخراج الوثيقة البيقول عليها نقد دي من دار الوثائق القومية، يا كمان الناس تبقى قدر كلاما وتبقى حلايب سودانية فعلاً، وتتحرّك على الأساس ده وتصعّد الموضوع للجهات الدولية المختصة. (Re: الشيوعيون يعملون تشويه سمعة ومصداقية الاستاذ عبد ال... لمحمد إبراهيم نقد ! )
حسي السؤال البيطرح نفسو: * إنتا رأيك شنو في كلام عبد الحكيم نصر وحسن الملك المنقول عن نقد؟ إذا كان رأيك إنو كلام صحيح .. فده بيرجعنا تااااني لحكاية التناقض بين التصريح وبين البيان إذا كان رأيك إنو كلام غير صحيح، فأنا بسألك ليه ما صحيح؟
12-18-2009, 02:43 PM
هشام آدم هشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249
قيقراوي يا فردة ... ياخ أنا أمبارح من كترت ما نعاس، لمن بقيت شايفك الرفاعي عبد العاطي .. على العموم، البال رايق، والعين مفنجلة شديد. حسي يا حبيب البوست ده، أو بالأصح الموضوع ده فيهو أكتر من طرف توب: • طرف بيخص عبد الحكيم زاتو • طرف بيخص نقد زاتو • طرف بيخص عادل عبد العاطي زاتو • طرف بيخص حلايب زاتا
أها يا زول أنا ماسك في طرف حلايب دي، لا عندي شغلة بي نقد، ولا بي عبد الحكيم، ولا بي عادل عبد العاطي رغم إنو الأطراف دي زاااتا ملمومة مع بعض لكن في النهاية هي اطراف. أنا البيهمني في الموضوع ده كله هو قضية حلايب وإثبات سودانيتا، والكلام عن وجود وثيقة بتثبت تبعية حلايب لمصر كلام غريب جداً من زول أكد في بيان ليهو إنها سودانية، أها كدا طرفين اتلاقو والطرف التالت ياهو ناقل الخبر ويجي ع.ع كطرف تالت بيقول الشيوعيين ديل شانين هجمة على عبد الكريم لأنو نقل الكلام (الغير مؤكد) عن نقل. وأنا يا سيدي لا عندي مشكلة مع الطرف ده، ولا مع الطرف ده، أنا بتلاقى مع الأطرف التلاتة ديل من ناحية الطرف البيخصني. وعشان كده قلتا (حقو الناس تفصل) عشان ما تتشربك الحكاية ويبقى الموضوع طرفين بس: طرف مع وطرف ضد، يا كمان طرف مهاجم وطرف مدافع أو مبرر. وزي ما إنتا زااتك قلتا: " انا مهتم بما لا يهمك و انت مهتم بما لا يهمني " وبعد ده يا حبيب الموضوع كله بيبقى خلط كده عجيب جداً جداً: الشخصي بالعام بالوطني بالسياسي.
ياخ وكتم رقتا من هنا كان في جو عجيب حماني النوم زاتو
12-18-2009, 03:17 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: أنا البيهمني في الموضوع ده كله هو قضية حلايب وإثبات سودانيتا، والكلام عن وجود وثيقة بتثبت تبعية حلايب لمصر كلام غريب جداً من زول أكد في بيان* ليهو إنها سودانية،
يعني مصر تجرجر رجلي الاسفيرية في نقاشكم دا , و لا شنو يا هشام ؟
كدي اشرح لي كيف ح تثبت سودانية حلايب بنقاش او قول عديل بدحض "وجود وثيقة بتثبت تبعية حلايب لمصر " بدار الوثائق السودانية ؟؟!!
تعرف يا هشام بالجد لو عندي الحق اني أربا بإمكانياتك انت و عادل تحديداً بنقاش مسطح و فطير زي البتعملوا فيهو دا ؟ و الله لفعلت
لكن اسوي ليكم شنو ؟ بتناقشوا الموضوع بخفة منافية لما اشتهر عنكم او ادعيتم من ( علمية ) ، و بغرض سياسي غير خافي على اعمى زول !!
لا املك الا ان اقول : لو سئلت عن الشمس في بلد العناكب ، قل ان بي رغبة في البكاء
و لـ ( الوطن ) فائق الحزن و الاسى
كن بخير . . و استمتع بالجو اللزيز طرفكم دا كل ما نستطيعو حالياً
------------- ما دام دخلنا خشمنا في الموضوع - ------------
وكت بهمك خالص :
* يا هشام اديت نفسك فرصة لـ ( بحث ) في شأن التناقضالشايفو في تصريح ( الزول ) و بيان حزبو - الكررت غيرما مرة انو عام 1993 م - يعني عاوز انبهك لانو تشوف ( التأريخ ) الطقشت عينو فيهو ( الوثيقة المزعومة ) - إن وجدت - مش امكن يفك ليك الاشتباك دا ، يرفع التناقض ؟ صدقني ما في انجع من البحث العلمي لإماطة اللثام عن الحقائق و ما في اجود من طريقة التفكير العلمي لسبر غور المشكلات
كلو الباقي طق حنك و تزجية وكت فما تنسى انو جوكم جميل مزجي وكتك في غرفة خانقة ليه ؟ قم الى ااحدائق العامة و المنتزهات التيلا تخص في شئ ، طالما ما عندك سكة لخروج لشوارع تخصنا تماماً لتخصها بحمى الثورة
انا عازف عن نقاش الموضوع دا من اساسو لو قريت كل مداخلاتي هنا بما فيها الاخيرة الاقتبست منها دي بالمناسبة عدلتهل قبل مداخلتك بثانيتينبس لو راجعت التواريخ و الوقت في التعديل و مشاركتك .
و ما حصل قلت بوجود/عدم وجود وثيقة
و الكلام اللفحتو موجه لصديق - مجاملة يعني - في نقاش بهمو و ما بهمني . . شفت كيف ؟ و لو ركزت في كلامي انا ضربت في طريقة التفكير و تركيب الكلام و منطقيته ، و ما تعرضت لصحة المحتوى من عدمها
عادل البوست بعد ده بقي بين ايدي القاري الكريم , كلنا قلنا كلامنا فيهو فـ خفف إنفعالك شوية,
- محمد ابراهيم نقد صرح بوجود وثيقة في دار الوثائق و الحزب الشيوعي في بيانو اكد موقفو المبدئي من قضية حلايب و ديل موضوعين منسجمين مع بعض , يعني طبيعي و عادي انو تكون في وثيقة في دار الوثائق السوانية ضد سودانية حلايب و في نفس الوقت يكون الحزب الشيوعي و سكرتيرو العام مع سودانية حلايب .
- كسب شيوعيين المنبر نقطة ضد حملاتك عليهم بشهادة حكيم ضدك و رفضو استغلالك ليهو في معاركك مع الحزب الشيوعي و اكد انو لم يتعرض لضغط او إبتزاز من الشيوعيين كما صرحت انت بذلك.
- عرف القاري موقفك في حالة حصولك علي وثائق دولية و كيفية تعاملك معها حين تكون ضد قناعاتكـ .
شكرا علي المساهمة في النقاش يا فنان و نلتقي في بوستات أخر
يا خدر هل حلايب رخيصة للدرجة دي؟؟؟ شايف بوستك بقي مااااياهو،لدرجة خضر حسين يمارس فيه الرياضيات ياخي بقي سين في صاد كان تقلبو الموضوع من البداية ماث
المهم عندنا كمواطنين تلاتة أسئلة رفعناها يرجي النظر فيها بدل النقة الطويلة دي نحن ناس بسيطين وكنا بنقفل الفيزيا والرياضيات في المدارس وكلامكم ما واقع لينا تب هاتوا من الآخر الاسئلة هي :
هل حلايب مصرية؟؟حسب وثيقة موجودة في دار الوثائق السودانية حقتنا دي؟؟؟؟ هل ساستنا عارفين حاجات نحن كمواطنين ما عارفنها وبفكوها حسب رغبتهم ومصالحهم الحزبية والشخصية؟؟ لماذا صرح نقد بهذا التصريح لوفد كجبار فقط؟؟؟ يعني داير يقول ليهم حسب الوثائق كجبار برضو مصرية حسب محور حمدي! الناس البتضحك...فهموني واضحكوا...الضحك ملحوق وحيشرط اي زول لقدام الناس البتكتب 88 سطر انا ما مستعد اقرا قدر ده ادينا الكبسولة بس نبلعها
_ تنظير شديد ما عايزين الزول العايز يفهمني يخت كلمتين ويديني المصدر-لانو نحن بنقرا اكتر من نكتب-
قرفانين نحن من السودان كله...جيبوا المفيد لو ما في مفيد..فكونا من النقة بالله والا بعتبر نفسي دخلت بوست غلط عشان اضحك وامارس المزاح
__ في هذه المداخلة ممنوع ممارسة الكسب السياسي بالاقتباس وما الي ذلك ..بالواضح كدة ممنوع اصحاب الغرض السياسي من الاقتباس من هذه المداخلة
12-20-2009, 00:43 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: - محمد ابراهيم نقد صرح بوجود وثيقة في دار الوثائق و الحزب الشيوعي في بيانو اكد موقفو المبدئي من قضية حلايب و ديل موضوعين منسجمين مع بعض , يعني طبيعي و عادي انو تكون في وثيقة في دار الوثائق السوانية ضد سودانية حلايب و في نفس الوقت يكون الحزب الشيوعي و سكرتيرو العام مع سودانية حلايب .
محمد ابراهيم نقد زول غير مسؤول وهذذا التصريح سيطارده الى القبر ودي اضمنا كما تضمن ساعة سويسرية .
Quote: - كسب شيوعيين المنبر نقطة ضد حملاتك عليهم بشهادة حكيم ضدك و رفضو استغلالك ليهو في معاركك مع الحزب الشيوعي و اكد انو لم يتعرض لضغط او إبتزاز من الشيوعيين كما صرحت انت بذلك.
انت مجرد كذاب .. انا لم اقل انه تعرض لضغط وابتزاز ( جبت الكلام دا من وين ؟؟) بل قلت يسعون لتشويه سمعته وضرب مصداقيته؛ واتيت باقتباسات لاثبات ذلك لم ينكرها احد .. ان يفضل عبد الحكيم انقذا سمعة الشيوعيين ونقد بدلا من التصدي لمن يشككون في مصداقيتنه فهذا امر يرجع له تماما وهو حر فيه.
Quote: - عرف القاري موقفك في حالة حصولك علي وثائق دولية و كيفية تعاملك معها حين تكون ضد قناعاتكـ .
كذاب .. قلت لما تكون ضد مصالح بلادي العليا .. وقد تراجعت عن رايي هذا بعد مداخلةى الاخ عيدروس في بوست آخر وقال يجب نشر الوثيقة والدفاع مع ذلك عن المصالح الوطنية ؟؟
سيدك نقد تراجع ؛ ولا انتا تراجعت عن انو كلامو احراج للانقاذ
اها حتشرلابو وضوهو متين يا العشا باللبن ؟؟ عايزين نجي نحضر ونتحسر على الابداع .
12-20-2009, 06:05 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
يا قيقا لالا خليهو لي عادل صاحبي الفالح ده ياعادل انا ما حا ادخل معاك في مغالطات او اقول ليك (كذاب) زي ما وصفتني و قلنا مليون مره الملافظ سعد يا ابن اهلي
هاكـ يا عادل اقراء حوار نقد في صحيفة الاخبار السودانيةو قول لي منو فينا الكانت قرايتو سليمة لي تصريح نقد لوفد كجبار ؟ و للمره الاخيرة يا عادل انا ما بدافع عن نقد .. انا ضد الاستهبال البحصل في سودانيزاولاين بتحوير اقول و تصريحات السياسيين والناشطين السودانيين الوطنيين لمصلحة اغراض كتاب البوستات زيك يا عادل في هجومك علي تصريح نقد الاخير لاثبات انو ابراهيم نقد خائن و عميل و ..الخ , اها دي 5/صفر لصالح نقد و شيوعيين المنبر يا معلم
بعد إذنك يا خدر.. أرجعوا للخيط دا.. مقال هام جدا للدكتور فيصل عبدالرحمن على طه حول قضية حلايب ...
فيه كلام مهم من رجل إختصاصي في نزاعات الحدود.. وركزوا على الفقرتين أدناه.. فهما يلخصان اسانيد المصريين في النزاع .. وقيمتها القانونية حسب نصوص القانون الدولي..
Quote: بموجب أوامر صدرت من ناظر الداخلية المصرية مصطفى فهمي في 26 مارس 1899 و 4 نوفمبر 1902 أدخلت بعض التعديلات على خط 22 درجة شمال. وقد سبقت الإشارة إلى أن مصر طالبت في 29 يناير 1958 بإلغاء هذه التعديلات على أساس أن الحدود التي رتبت عليها كانت إدارية والعودة إلى خط 22 درجة شمال على أساس أنه يمثل بموجب اتفاقية 19 يناير 1899 الحدود السياسية بين مصر والسودان.
Quote: ويثير إلغاء الحكومة المصرية لاتفاقية 1899 بالقانون رقم 175 لسنة 1951 حتى ولو كان ذلك الإلغاء بالإرادة المنفردة ، مسألة استناد مصر الآن على تلك الاتفاقية لتأكيد السيادة على منطقة حلايب وعلى المنطقة المغمورة شمالي وادي حلفا ، فالقانون الدولي فيه الكثير من القواعد التي تغلق على الدولة باب الرجوع في ما فعلت أو قالت. ويجعل من فعلها وقولها حجة عليها. وتذهب نفس القواعد إلى أنه إذا اتخذت إحدى الدول باعترافها أو تصريحها أو سكوتها موقفاً يخالف مخالفة بينة للحق الذي تدعيه أمام محكمة دولية فإنه يمتنع عليها المطالبة بذلك الحق.
دا بوريكم ليه مصر تطبطب للسودانين .. لإن تباطؤ السودان في تحريك الإجراءات أمام المحكمة الدوليه.. يتيح لها وقت ذهبي لتعمل على الأرض لتفرض واقع جديد.
إعتز ياخدر.. إعتز.. وسنردد من خلفك وخلف شاعرنا الفطن..
من فرجة في السد قالت مصر أهلأ قلت أهلأ قد عرفتك .. وهل تمر الشمس من من عينيك? وهل دربي سلام??
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
هشام آدم
خضر حسين خليل
قيقراوي
Abureesh
خدر
Abdel Aati
GamarBoBa
محمد على طه الملك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست