|
|
 Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" (Re: عماد البليك)
|
(7)
عمان .. التنمية في عصر المعرفة
" ان التنمية الأكثر مستقبلية ليست هي مجرد قدرات مالية ضخمة أو عقلية مفرطة في الثقة بالذات، وإنما ذكاء متوازن في التعامل مع المتاح وتوظيفه بالشكل الذي يخدم الاستدامة باستيعاب ما الذي تريده "الذات" بالضبط."
رغم الاستهلاك الإعلامي لمصلح "تنمية مستدامة" أو "تنمية بشرية مستدامة" مع وجود فرق بين الاثنين، إلا أن المفهوم لا يزال غامضا لدى الكثيرين، ويأتي هذا من حداثة المصطلح نسبيا حيث استخدم لأول مرة عام 1987 من قبل ما يعرف بلجنة برنتلاند بالأمم المتحدة والتي عرفت التنمية المستدامة على أنها "التي تحقق حاجة الأجيال الحاضرة دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تحقيق حاجاتها". وقد تم انتاج المصطلح كبديل لمصطلحات كانت سائدة من قبيل "تنمية شاملة"، "تنمية بشرية"، "تنمية متوازنة" وغيرها. وبالإضافة إلى حداثة المصطلح فإنه يتم تعريفه وفقا للجهة التي تتعامل به، باختلاف المناظير من سياسي إلى اقتصادي إلى اجتماعي إلى تربوي إلى ثقافي الخ...
بعيدا عن الجري وراء المفاهيم فإن عُمان شرعت ومنذ وقت مبكر في بناء تنمية قائمة على برامج وخطط مستقبلية، جاء الإنسان الهدف المركزي فيها. ونعني الإنسان ببعديه الروحاني والمادي والتي تنضوي تحتها العديد من الأبعاد كالجوانب الثقافية والحضارية للمجتمع والعقيدة والقيم والتقاليد وغيرها من مركبات الذات الجمعية وذات الفرد، ففي حين يتشكل الإنسان بناء على قيم سائدة عامة، فهو في الوقت نفسه يحمل عناصر تفرده من حيث الوعي للأشياء التي تحيط به، وينتج ذلك عن اختلاف درجات التعليم والمعرفة والقدرات والخبرات.
وغالبا ما تعاين النتائج لمستوى التقدم في الشواخص الماثلة، حيث أن الإنسان بطبعه كائن رؤيوي، يُغلِّب العين في التقييم الأولي على المعايير الأخرى التي هي أكثر دقة، والتي تتأتى عن التمحيص القائم على المثابرة والتحليل المتأني. ولهذا فإن الحكم على تطور المجتمعات وخطاها التنموية لا يكون بمجرد القول أو المعاينة، وإنما يحتاج إلى قراءات ذات درجة عالية من المعرفة، وهي النقطة التي يمكن الانطلاق منها هنا لوعي التجربة العمانية في الإطار التنموي المستدام.
من ناحية مفاهيمة فإن تعبير تنمية مستدامة، هو أكثر تعقيدا من حيث مضامينه التي يطرح بها ويتجزأ بها في التناول العام، وهذا السبب في حد ذاته هو الذي جعل مفردة "تنمية" تخضع دائما لإعادة التأويل ومحاولة الفهم وفق منظور جديد. وهذا أمر طبيعي في ظل التسارع الذي يعيشه العالم في كافة الجوانب المعرفية وتطبيقاتها، لاسيما في عصر يعرف على أنه "عصر المعرفة"، بعد عبور الإنسان بموجتي عصر الزراعة، وعصر الصناعة.
وقد كانت عمان من أوائل الدول النامية عربيا وعلى مستوى الشرق الأوسط التي التفت في تجربتها التنموية إلى أهمية ربط فكر التنمية بجدل المعرفة والعصر، بل إن السلطان قابوس أشار بشكل واضح إلى أن العلم في حد ذاته ليس كافيا لكي يؤهل الإنسان في حياة حاضرة باتت أكثر تعقيدا من الأمس، وهذا جاء ضمن نسيج كوني يعمل على تعريف "الأمية" في حد ذاتها كما في الأفكار التي طرحها عالم المستقبليات الأمريكي ألفين توفلر والتي أكد فيها أن "الأمية الجديدة" هي عدم القدرة على التعلم المستمر. وقد نتجت مثل هذه التصورات عن الشكل الجديد للانفجار المعلوماتي الكوني الذي أعاد تركيب طرق تلقي المعرفة في العالم في ظرف زمني وجيز، كما يتبدى في شبكة المعلومات الدولية "الإنترنت" التي باتت الآن البوابة الأكثر جاذبية للتعلم المستمر الذاتي.
الأمر الثاني في جدل التنمية والمعرفة يتعلق بعملية التوازن بين مكتسبات الذات سواء على المستوى التاريخي أو الراهن، والمكتسبات الكونية للإنسانية بشكل عام. وهنا يطرح المختصون العديد من الملاحظات الجديرة بالانتباه والتي كانت عمان قد راعتها في العقود الأربعة الماضية، فمفهوم التنمية ظل إلى حد ما – بخلاف تجارب محددة – يحمل تبعية النموذج الحداثي الصناعي الغربي، ويعظم من قيم الثقافة الغربية على قيم الشعوب التي تسعى نحو تحقيق الرفاهية والسعادة والخروج من براثن الفقر والمرض والجوع وغيرها من أوجاع الإنسانية. وقد ساهمت آلة الإعلام الغربي ومشروعات مبكرة كالاستشراق الأوروبي ومن ثم الأمريكي، في تمديد سطوة العقل الغربي كمركز تلتف حوله العقول الأخرى.
استطاعت عمان أن تتجاوز الفكر القائم على هذه النموذج "العالم ثالثي"، بإنتاج مفهومها الأكثر خصوصية ووعيا بالذات لماهية التنمية ودورها أو أهدافها وآلياتها، وكان رهان التجربة على الإنسان في ظل محددات السياسة الاستشرافية التي انتهجها قابوس، وبالتالي لا يمكن النظر إلى ما تحقق من منجز بناء على المعايير المدولة أو المعولمة، بل على معيار خاص وذاتي إلى حد ما مأخوذ من حصاد السنوات التي مضت بعمان من صورة الأمس إلى مشهد الحاضر الأكثر انفتاحا وقوة واستقرارا.
ولا يفهم من هذا أن الرؤية العمانية في فهم التنمية ودلالتها وكيفية التحكم فيها، قامت على وعي ذاتي مجرد عن فكر الآخر، فالذي حدث أنها استفادت من الآخر بالقدر الذي يمكن أن يتطاوع مع المكونات الحضارية للذات العمانية، وقامت باستبعاد الشوائب أو التصورات التي لا تتلائم مع الذات. وتقريبا ثمة نماذج عالمية قامت على هذه الطريقة من ناحية النظرية، لا من ناحية المضامين وفك الارتباط بالآخر كمصدر أحادي للمعرفة، أبرزها النموذج الياباني ودول النمور الأسيوية بشكل عام التي من أوضح سماتها إعادة توظيف قيم ثقافية متوارثة في رفد مشاريعها التنموية الحديثة بما في ذلك أساليب الإدارة وبرمجة العمل.
وفي تقديري الشخصي فإن أي تنمية حقيقية إذا لم تنطلق من "معرفة الذات" من حيث التاريخ والقدرات والاحتمالات الممكنة مستقبلا، فإنها سوف تنتهي إلى طريق مسدود، وقد شاهدنا كيف أن الكثير من التجارب التنموية في العديد من الدول "العالم ثالثية" قد تراجعت إلى الوراء بدلا من السير إلى الأمام، ففي الوقت الذي يندفع فيه التاريخ نحو المستقبل كان التاريخ في نماذج مختلفة إما جرت وراء التقليد أو هرولت وراء الأمس فحسب، قد دخل في أنفاق مظلمة وطرق مسدودة.
وما يثير الانتباه هنا هو أن التنمية الأكثر مستقبلية ليست هي مجرد قدرات مالية ضخمة أو عقلية مفرطة في الثقة بالذات، وإنما ذكاء متوازن في التعامل مع المتاح وتوظيفه بالشكل الذي يخدم الاستدامة باستيعاب ما الذي تريده "الذات" بالضبط.
الأمر الثالث يتعلق بقوة الإرادة، فالمعرفة والتخطيط والقدرات المادية وغيرها من عناصر بناء المجتمع التنموي المستدام، ليست كافية في حد ذاتها لتجسد الأحلام في الواقع. إذ لا بد من قوة الإرادة وهي تلك الدافعية التي تتميز بها الذات في القدرة على رؤية المستقبل بوضوح والمضي نحوه متجاوزة العراقيل والصعاب، ويستخدم قابوس كلمة "ظروف" بدلا عن "عراقيل" في خطابه السياسي والتنموي.
ومعروف من علوم "الدافعية الجديدة" أن الإنسان له دور كبير في تشكيل مستقبله بحسب ما يرى ذاته ويرى مستقبله من خلال القدرة على التخيل والحلم المشفوعتين بالإرادة القوية، التي هي مزيج من الكاريزما والمعرفة الواعية والالتزام مع طاقة مستمرة من الاستجابة للمحيط بنحو إيجابي ونفي السلبيات. هذه الصفات كانت متوفرة في المشروع التنموي العماني من خلال تلك الإرادة المستقبلية التي آمنت بأن دولة عصرية لا بد أن تبنى وأن اليوم يجب أن يكون مختلفا عن الأمس.
الأمر الرابع في إطار مراجعة المنجز العماني، يتعلق بإدارة كلية لعناصر التنمية المستدامة والتي هي الناس والكوكب (البيئة) والربح، بحيث من شأن النظرة الكلية أن تقدم ضمانات أفضل للمستقبل من تلك التي يقدمها الاجتزاء، أو البحث عن مجرد الرخاء الاقتصادي بحيث يكون هو المسيطر على المفهوم وبالتالي تتحول عملية التنمية إلى العقل المرسمل الذي يتهافت على الربحية، وهذا المأزق تعاني منه الكثير من الدول بل أن العديد من مفكري «ما بعد الحداثة» يوجهون اللوم إلى سلفهم من مفكري «الحداثة» أنهم ركزوا على النتائج المادية والملموسة وتغافلوا التحليل المركب والذي قد يكشف أن الملموس ليس إلا صورة ذهنية مؤقتة سرعان ما تنطفئ مع أول مواجهة بعواصف التغيير المتسارع في العالم، والذي هو تغيير ذهني في المقام الأول قبل أن ينعكس في منتجات وقيم جديدة.
وإذا كان من الصعب تلخيص مسيرة حافلة بالمنجزات ومعقدة من حيث النظرة الأولى لها، فإن ما يهم في هذا الإطار هو الرؤى الاستشرافية التي تنبني على المؤسس إلى اللحظة الراهنة في مشروع النهضة العمانية، وهو جانب يتعلق إلى حد كبير بإرث وقيم تم ترسيخها عبر العقود الماضية من مسار المنجز، تعاملت مع إشكالية مفهوم الزمن في جوهره، والذي يعني بحسب المختصين معالجة متأنية وعارفة للعمق الفلسفي في إشكالية التنمية، وبتذليل ذلك العمق عبر الممارسة الطموحة والمستمرة، لم تصبح «التنمية المستدامة» مجرد شعار بل عمل تتشعب طرق رؤيته في الأبعاد المتباينة للحياة.
وإذا كان الخبراء يحذرون من تحول التنمية المستدامة إلى «عقيدة خادعة» - كما يتخوف الكثيرون- تأخذ جزءا من زمن الإنسانية بما يشبه فكرة الأرض المسطحة التي سادت لفترة ليكتشف العالم بعدها أنهم كانوا على خطأ، فإن ما يطمئن في الرؤية الاستشرافية العمانية بمراجعة المؤسس له، أنها لا تعبأ كثيرا بالجدل الفلسفي بتركيزها على الجانب العملي والبيان بمعرفة الذات كما ذكر أعلاه، وهو ما يجعل النتائج تتوافق دائما مع اللحظة الراهنة المتحركة لما ترغب فيه الذات، بعيدا عما تسببه ارباكات الكلام المستمر واللهث لمسايرة اللحظة العالمية بحرفية تامة، بما يعني مجرد تقليد ويغيّب الأصالة في الأهداف والرؤى.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 07:44 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 07:54 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 08:09 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 08:31 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 08:55 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 09:17 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | ALazhary2 | 11-29-09, 09:23 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 10:25 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | محمد قور حامد | 12-02-09, 03:11 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-03-09, 00:28 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | محمد قور حامد | 12-03-09, 05:11 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | soma | 11-29-09, 10:27 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | ALazhary2 | 11-29-09, 10:31 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 10:41 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | ضحيه ابراهيم | 11-29-09, 11:28 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 11:50 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | soma | 11-29-09, 01:36 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | ALazhary2 | 11-30-09, 10:18 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | Elfadil Sabeil | 11-29-09, 03:44 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد الشبلي | 11-29-09, 06:25 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد الشبلي | 11-29-09, 06:41 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | Nasr | 11-29-09, 06:43 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد الشبلي | 11-29-09, 06:51 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-30-09, 05:44 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 09:10 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 09:31 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 09:39 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 10:00 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | طه جعفر | 11-29-09, 10:18 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 10:24 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 10:37 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 10:48 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | طه جعفر | 11-29-09, 11:16 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-29-09, 11:29 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | سيف عبد العزيز | 11-30-09, 03:41 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-30-09, 05:26 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | خلف الله عبود | 11-30-09, 07:35 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 11-30-09, 08:05 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عمار عبدالله عبدالرحمن | 11-30-09, 12:42 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد الشبلي | 11-30-09, 03:43 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | Bashasha | 11-30-09, 07:59 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | ALazhary2 | 11-30-09, 08:13 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عمار عبدالله عبدالرحمن | 11-30-09, 08:17 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 04:05 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 04:51 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 05:22 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 05:47 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 06:08 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | نهلة محكر | 12-01-09, 02:37 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عبود عبد الرحيم | 12-01-09, 03:16 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 05:07 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 04:39 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 04:23 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | Ahmed al Qurashi | 12-01-09, 06:57 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد الشبلي | 12-01-09, 10:08 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-01-09, 11:23 PM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | سيف الدولة كامل | 12-02-09, 01:00 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 06:27 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | محاسن زين العابدين | 12-02-09, 07:38 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 08:06 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 08:48 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 09:10 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 09:28 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 09:53 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 10:22 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | خلف الله عبود | 12-02-09, 10:10 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 11:02 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | عماد البليك | 12-02-09, 11:47 AM |
| Re: سلطنة عمان.. نموذج تنموي يمكن أن يتعلم منه العرب.. "معايشة واقعية" | نهلة محكر | 12-13-09, 01:29 PM |
|
| |
عماد البليك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست