|
|
 Re: حوار مع عضو القيادة القومية لحزب البعث علي الريح السنهوري (Re: حسين يوسف احمد)
|
ماذا عن نظرية المؤامرة؟
انت تستند علي نظرية المؤامرة لتفسير و تبرير ما حدث للعراق، الا تتحمل قيادة العراق
السابقة اية مسؤولية؟
اية قيادة تعني؟
اعني قيادة العراق قيادة صدام حسين..
كان هنالك خياران امام قيادة البعث: (تسليم العراق للامريكان والصهاينة والايرانيين)، او
(المقاومة باستعداد عال للتضحية)، كان يمكن للقيادة ان تنعم بالبقاء في السلطة في بلد
غني اذا قدمت بعض التنازلات، ولن يكون بمقدور احد المزايدة عليها، لانهم استسلموا وخضعوا،
ومع هذا اختارت المقاومة والتضحية بالسلطة والسلامة الشخصية.
الا يوجد سوء حسابات في ادارة الازمة؟!
ساوم الامريكان (سيد الشهداء صدام) في الاسر بواسطة كوندوليزا رايس ورامسفيلد مرتين:
حول الموافقة علي وجود الاحتلال في قواعد ثابته في العراق، والاعتراف باسرائيل، وفتح
عقود النفط امام الشركات الامريكية، مقابل اعادة البعث للسلطة ونزعها من عملائهم القابعين
في المنطقة الخضراء، والاعتراف بخطأ احتلال العراق، والاقرار بعدم وجود اسلحة دمار شامل،
والقول انهم اعادوا السلطة لصدام لانهم اخطأوا، وهذا يحقق اهداف امريكا فرجوع البعثيين
بقبول هذه الشروط يحقق استقرار العراق، لكنه لن يكون عراق البعث بل عراق الخضوع والتبعية.
اليس هذا حلماً رومانسياً جميلاً؟
حين رفض المساومة الاولي، عرض عليه اصدار بيان بوقف المقاومة وانتهاج اسلوب النضال السلمي،
مقابله يسمح له ولقيادة البعث الاسري الخروج والعيش في اي بلد اوروبي بمستوي رؤساء دول،
واعطاء البعث الشرعية ضمن قوانين الاحتلال، رفض صدام العروض، وقال (حياتي فداء لتحرير العراق)،
ما يعني انه كان مصمماً علي الاستشهاد لان استشهاده سيحمل معاني عظيمة لشعبه، وقال (اني مستعد للاستشهاد لاستمرار المقاومة لدحر الاجنبي وتحرير الامة العربية)، وفعلاً صار استشهاده مهمازاً
لتحريك كل القوي الثورية في الوطن العربي لمواجهة الامبريالية والصهيونية.
كلام رومانسي ..
سألت من قبل قليل اليس ما تقوله هذا رومانسياً؟
كيف يكون هذا الكلام رومانسياً، البعض يقول ان البعثيين ما زالوا يطرحون شعارات الخمسينات،
وانهم ما زالوا متمسكين باستقلال السودان وسيادته في وقت تغير فيه العالم، ثم يدعوننا لفهم
الاتحاد السوفييتي، لكن حركات التحرر الوطني لم تبدأ مع الاتحاد السوفييتي، منذ فجر التاريخ
هناك مستعمرون ومحتلون، وهنالك ثوريون يقاومون الاستعمار والاحتلال، والنصر معقود لكل ثورة
صامدة مستمرة، قيادات البعث لا تساوم علي الثوابت والمبادئ، هذا ليس رومانسية، بل الواقعية
نفسها، اما القفز فوق الواقع وتجاهل ارادة الشعب والارتباط بالقوي الاجنبية، فهو الرومانسية.
نقول للذين يرون ان توازن القوي لا يسمح بتحرير فلسطين، لا يجب علينا مصادرة حق الاجيال
القادمة، والحد الادني الاّ نخضع للعدو الصهيوني، والاّ نقر باستلاب ارضنا، بما يضفي الشرعية
علي ما هو غير شرعي، اذا عجز جيلنا عن تحرير فلسطين، لماذا يحكم بالعجز علي الاجيال القادمة
ويغلق الطريق امامها؟
بذات المنطق الرومانسي ظلت شعارات البعث كما هي، تجربته في الحكم دامت لاكثر من خمس
وثلاثين سنة، لم تنتقل لأي قطر عربي آخر، السؤال من هي الاجيال القادمة التي تتحدث عنها،
والتجربة عاشتها اكثر من ثلاثة اجيال في العراق؟
لو ان تجربة البعث كانت تخص العراق وحده، لما حدث هذا العدوان، ولخشية الامبريالية
والصهيونية من ان يضيء مشعل البعث طريق كل المناضلين في الوطن العربي لذلك تآمروا عليها،
مع هذا نحن لم نأسف لاحتلال العراق، السلطة ليست غاية بل وسيلة لاننا حركة انقلاب علي الواقع وتغييره. السلطة ليست سوي واحدة من هذه الادوات، خسرنا السلطة لكنا لم نخسر الثورة، بالعكس
الآن صار العراق اكثر اشعاعاً واكثر تأثيراً مما كان عليه قبل الاحتلال، وتسبب صموده في صمود
المقاومة الفلسطينية، وتسبب في تحريك المقاومة في افغانستان، بعد ان لجأ الملا عمر بعد احتلال افغانستان للجبال وانزوي في الكهوف، دفعت المقاومة العراقية الملا عمر وشعب افغانستان للمقاومة وبدأت في التصاعد، هي ستلهم كل شعوب العالم كما حدث في فييتنام، والجزائر، وامريكا اللاتينية.
القاعدة في العراق ..
ألا يعد ما يقدمه العراق ثمناً باهظاً لما سميته باستنهاض المقاومة؟
كل مقاومة لا بد ان تقدم ثمناً باهظاً، فالذي لا يريد تقديم التضحيات عليه الاستسلام للعدو.
لم اقصد الثمن المادي بل اقصد تراجع القضية العربية بعد سقوط العراق!
العراق احتل ولم يسقط، يسقط عندما يستسلم لكنه لم يفلعها، التعايش مع الاحتلال هو الثمن الاقل،
اما رفض الاحتلال فهو الثمن الاعلي، صحيح ان شعب العراق قدم ثمناً باهظاً، لكن الذين تقتلهم
المليشيات الايرانية علي اسس طائفية يزيد عددهم علي اكثر من مائتين يومياً ـ ارقام السلطة ليست صحيحة ـ لتأجيج الفتنة والهاء الشعب عن مقاومة المحتل، ثمن باهظ هو الآخر.
علي ذكر سيرة نهوض المقاومة في افغانستان، يشاع ان ثمة علاقة بين المقاومة العراقية،
والاسلاميين والطالبانيين، هل هذا صحيح؟
نصح صدام الطالبان عند بداية الغزو بتنظيم مقاومة شعبية وحرب عصابات، وواجبنا ان نقدم
لهم الدعم، اذا لم نكن قادرين علي دعمهم مادياً، لاننا مشغولون بمعركتنا مع امريكا في ارضنا،
كما يحاربونها في ارضهم، فعلينا دعمهم معنوياً ودون توقع دعمهم المادي لنا، لا نتوقع من الافغان اكثر من الدعم المعنوي.
يتردد ان للقاعدة وجودا فاعلا في العراق؟
لقد نفي الامريكان الزعم الذي كان جزءا من الذرائع مع اسلحة الدمار الشامل..
انا اقصد مرحلة ما بعد الاحتلال، والتي قتل خلالها أبو معصب الزرقاوي في العراق؟
تقصد جماعة القاعدة في العراق، هم ليسوا حالة واحدة بل عدة حالات، فريق مرتبط بالزرقاوي
وهو علي خلاف مع مجموعة الظواهري، الزرقاوي تبني طرحاً طائفياً مقيتاً، يهاجم الشيعة وهم جزء
من الشعب يقاوم الاحتلال، وعوضاً عن مهاجمة (الملالي) الذين يؤججون الفتنة الطائفية، يصب الزيت
علي نار الفتنة، وهناك فريق لا علاقة له بالقاعدة، لكنه معجب بفكرها في ضرب المصالح الامريكية
في العالم، معتقداً ان القاعدة نفذت اكذوبة تفجيرات 11 ايلول (سبتمبر)، هذا الفريق يقاتل
امريكا وهو فريق جيد، وهنالك ثالث من القاعدة مرتبط بايران جاء متسللاً عبر الحدود الايرانية
ليؤجج الفتنة الطائفية. كل فصائل المقاومة موحدة بقيادة الاستاذ (عزت ابراهيم الدوري) الذي
اصبح اميناً لسر قيادة قطر العراق ورئيساً للجمهورية والقائد العام للقوات المسلحة العراقية،
اصالة وليس وكالة كما كان قبل استشهاد صدام.
بعد اغتياله صبيحة العيد ماذا تفرض مرحلة ما بعد صدام من مستجدات في عمل حزب البعث
وتكتيكاته السياسية والفكرية؟
مرحلة ما بعد صدام هي مرحلة صدام، لقد اغتالوه، لكنهم لن يستطيعوا اغتيال فكره وموجهاته
ونظريته للعمل البعثي، حين توفي القائد المؤسس احمد ميشيل عفلق ظلت افكاره كما هي، قبل
اغتياله شق صدام طريقاً طويلاً بجهاده حدد اهداف المعركة بوضوح، وقال انها ضد الامبريالية
والحاكمين في طهران، وليست ضد الشعوب، ودعا شعب العراق والامة العربية الي التوحد، وتجنب
مستنقعات الخلافات الطائفية وغير الطائفية، لقد رسم صدام معالم وملامح مستقبل الصراع بوضوح.
سيظل صدام قائداً يخلده التاريخ بفكره وتراثه النضالي للبعثيين لعقود طويلة قادمة، وسيظل
يؤرق الامريكان والصهاينة وملالي طهران حتي بعد مقتله، الرجال امثال صدام وعفلق وعبد الناصر لا يموتون بفناء اجسادهم، كحال الرموز الحية في امتنا، خالد بن الوليد، صلاح الدين الايوبي، عمر المختار، هل هؤلاء ميتون؟
قصدت بالسؤال ما هي المستجدات التي ربما تطرأ علي افكار البعث الرئيسية بعد تجربة اكثر
من خمسة وثلاثين عاماً، دفع في آخرها ثمناً مريراً، الا يستدعي هذا وقفة عند المفاهيم النظرية؟
لا علاقة لهذه المفاهيم باغتيال صدام لانها سابقة له، لكن استشهاده بهذا الشموخ يجعلنا
اكثر تمسكاً بها، الاحداث اثبتت صحة منهج البعث ونظريته، وان اهداف الوحدة والحرية
والاشتراكية لا بد ان تدخل في اختبار مرير مع الامبريالية والصهيونية، ونحن الآن نخوض
هذا الصراع.
>>>
|
|
 
|
|
|
|
حسين يوسف احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست