لنا مهدى وود العمدة ... هل أنتما أنصار المهدية ؟ .. أم أنصار المهدى ؟ *لا تخلطا الأوراق*

Quote: لقد نشأ السيد الصادق في البيت الذي يتزعم ، من حيث العدد ، أكبر طائفة دينية عندنا في السودان .. و هي طائفة الأنصار .. و من المعروف في البيوتات الطائفية عندنا ، أن أبناء زعماء الطائفة يجدون من الإتباع كل تقديس ، و توقير ، لا فرق ، في ذلك ، بين الأطفال و الكبار ، فجميعهم (أسياد) ، فحتي الأطفال الصغار مطاعون من جميع الأتباع بما فيهم الشيوخ ، فهم لا ترد لهم حاجة .. في مثل هذا الجو نشأ الصادق ، و ترعرع ، فهو لم يعرف منذ نعومة أظفاره سوي أنه (سيد) مطاع .. و قد ظلت هذه (السيادة) تتوكد في نفسه كلما شب ، و كلما تفتحت عيناه علي ضروب من الطاعة له تصل الي حد التضحية بالنفس في سبيل مرضاته .. و لم يكد يبلغ سن الشباب حتي تهيأت الظروف التي جعلته زعيم الطائفة ، و هو لم يبلغ بعد سن الثلاثين .. و كان يري الآلاف من الأنصار يخضعون لتوجيهاته ، و يتحركون بإشارته ، و هم علي إستعداد تام أن يضحوا بأنفسهم في سبيله .. ثم إنه لم يلبث أن أصبح رئيسا للحكومة في تلك السن المبكرة ، و أصبحت البلاد جميعها تحت زعامته .. و الأنصار يعتقدون أن لهم حقا زائدا في هذه البلاد ، و يعتقدون أن أمجادها أمجادهم ، و هم ورثتها .. و كان الصادق كثيرا ما يسمع هتافات الآلاف من الأنصار داوية: (الله أكبر و لله الحمد .. البلد بلدنا و نحن أسيادها) .. فلا يملك إلا أن يستجيب لهذه الهتافات ، فتتوكد عنده أحقيته التي ما ينبغي أن تنازع - في السيادة علي البلاد .. ثم يزيد من توكيد هذا المعني في نفس الصادق تلك الهتافات الداوية (الصادق أمل الأمة .. الصادق أمل الأمة) فيزداد يقينه بأحقية الطائفة في فرض سيادتها علي البلاد ، و في أحقيته هو في فرض زعامته علي الطائفة ، و علي البلاد معا .. فالنفس البشرية ، بطبيعة ميلها ، يصعب عليها أن تمتنع علي دواعي الأمر و النهي فيها .. و ما أصدق الشاعر الذي قال:- لقد صبرت عن لذة العيش أنفس * و ما صبرت عن لذة النهي و الأمر و إذا وجدت النفس الفرصة لإشباع ميلها الي النهي و الأمر فإنه يبرز و يعبر عن نفسه ، و هو ، من خلال هذا التعبير ، ينمو ، و يقوي و يستفحل .. ثم أن النفس ، من بعد ذلك ، تجد أنه من السهل عليها أن تجد الحيل و المبررات التي تسوقها لتقتنع بأحقيتها في النهي و الأمر ، ثم تفلسف هذا الإقتناع لتقنع به الآخرين .. و من الأمثلة التي يمكن أن تساق للتدليل علي جعل النفس ، في تبرير شعورها بالتفوق و تبرير ميلها الي النهي و الأمر ، قول الصادق في صفحة 19 من كتابه (يسألونك عن المهدية) فقد قال: (هؤلاء العمالقة يستجيب الواحد منهم لحاجة جماعية عميقة ، و يتحدث بالمنطق السائد في زمانه ، و بتعبير المعارف المتاحة له الرائجة في ذلك الزمان .. و من صفات هؤلاء العمالقة أن الواحد منهم يفوق أقرانه بثقة مستمدة من يقينه بأنه ملهم) و العبارة التي تهمنا هنا قوله : (و من صفات هؤلاء العمالقة أن الواحد منهم يفوق أقرانه بثقة مستمدة من يقينه بأنه ملهم) ..