فى الفترة السابقة وبالضبط منذ يوم الجمعة الموافق 14 أبريل من الشهر الجارى .. وأنا فى حالة ذهول من الأوضاع الراهنة فى مصر .. لما قام به أحد المتأسلمين .. أو كم من البشر .. لا أدرى .. قام أو قاموا بالهجوم على ثلاث كنائس بالاسكندرية ..فعلا قد أزعجتنى تلك الأخبار ورحت أتنقل بين الصفحات الاخبارية .. ومنها ما كان بالصوت والصورة .. فعلا قد فجعت ..
وسؤالى فى منتهى البساطة .. كيف يجرؤ مسلم .. بحمل سكينا أو سكاكين .. أو حتى أى آلة حادة يدخل بها كنيسة .. والناس فى حالة خشوع أمام الله .. يصلون .. وأذ بهذا الانسان يسدد طعناته .. يسرة ويمنة .. على أناس مصلين .. لا حول لهم ولا قوة ..
أهذه هى تعاليم الاسلام .. وهل هذه تعاليم القرآن .. ؟؟
والأدهى من كل هذا .. قام بعض الشباب المسيحى بمحاولة للحاق بالجانى .. الا أن الفرقة الحارسة من البوليس .. أمام بوابة الكنيسة .. اعترضت طريقهم مهددة اياهم بالسلاح .. وتركوا الجانى يهرب داخل سيارة .. أهذا عدل ياأهل العدل ؟؟ أنا حزين جدا لما وصلت اليه البشرية من تعصب .. وظلم وقهر ..
04-17-2006, 01:44 PM
Nasr Nasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 10821
This is very sad brother. Extremism is not only immoral, it is mindless and stupid. If my condemination will do anything I here condemn that. However, I am just hoping that this is not one the Egyptian secret forces dirty games. I hope I am 100 times wrong.
04-17-2006, 02:10 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
تحطم 40 سيارة و35 محلاً ومسجد وكنيسة معلومات تنشر لأول مرة عن متهم الإسكندرية
اشتباكات طائفية نبيل شرف الدين من القاهرة: علمت (إيلاف) من مصادر مطلعة أن محمود صلاح الدين عبد الرازق المتهم بالاعتداء على كنائس مدينة الإسكندرية سبق له الاعتداء على كنيسة "ماري جرجس" العام الماضي، ووقف أمامها يتحرش بالمصلين، مردداً هتافات إسلامية وأخرى معادية للمسيحيين، واستوقفته الشرطة حينئذ ثم أطلقت سراحه بعد أن استسمح أهله المجلس الملي بالإسكندرية، وكهنة الكنيسة ليتنازلوا عن بلاغهم لدى الأمن، غير أنه منذ إطلاقه لم يخضع لرقابة أو متابعة أمنية .
وميدانياً، وعلى الرغم من الهدوء المشوب بالحذر الذي يسود أجواء المدينة التي حاصرتها الأطواق الأمنية، فقد ألغى الحزب الوطني (الحاكم) في مصر مسيرة كان يعتزم تنظيمها اليوم الأحد بمدينة الإسكندرية، احتجاجا على أحداث العنف التي شهدتها منطقة المنتزه، وعلمت (إيلاف) أن الأقباط رفضوا المشاركة في تلك المسيرة، وأن الأمن لم يوافق على تسييرها الآن .
وبينما تحدثت أنباء عن وفاة مسلم أثناء المصادمات الدامية التي وقعت أمس بالإسكندرية، فقد فشل المجلس المحلي لمحافظة الإسكندرية في عقد اجتماع مع أعضاء المجلس الملي بالمدينة لاحتواء الموقف، وأن أهالي المصابين من الأقباط رفضوا استقبال وفد من أعضاء الحزب، وحاصرت مدينة الإسكندرية أطواق أمنية مشددة داخل محاورها المختلفة، وعلى منافذها وشددت السلطات من إجراءاتها الاحترازية، ويجري رجال المباحث عمليات تحقيق اشتباهات واسعة .
04-17-2006, 02:10 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
تحطم 40 سيارة و35 محلاً ومسجد وكنيسة معلومات تنشر لأول مرة عن متهم الإسكندرية
اشتباكات طائفية نبيل شرف الدين من القاهرة: علمت (إيلاف) من مصادر مطلعة أن محمود صلاح الدين عبد الرازق المتهم بالاعتداء على كنائس مدينة الإسكندرية سبق له الاعتداء على كنيسة "ماري جرجس" العام الماضي، ووقف أمامها يتحرش بالمصلين، مردداً هتافات إسلامية وأخرى معادية للمسيحيين، واستوقفته الشرطة حينئذ ثم أطلقت سراحه بعد أن استسمح أهله المجلس الملي بالإسكندرية، وكهنة الكنيسة ليتنازلوا عن بلاغهم لدى الأمن، غير أنه منذ إطلاقه لم يخضع لرقابة أو متابعة أمنية .
وميدانياً، وعلى الرغم من الهدوء المشوب بالحذر الذي يسود أجواء المدينة التي حاصرتها الأطواق الأمنية، فقد ألغى الحزب الوطني (الحاكم) في مصر مسيرة كان يعتزم تنظيمها اليوم الأحد بمدينة الإسكندرية، احتجاجا على أحداث العنف التي شهدتها منطقة المنتزه، وعلمت (إيلاف) أن الأقباط رفضوا المشاركة في تلك المسيرة، وأن الأمن لم يوافق على تسييرها الآن .
وبينما تحدثت أنباء عن وفاة مسلم أثناء المصادمات الدامية التي وقعت أمس بالإسكندرية، فقد فشل المجلس المحلي لمحافظة الإسكندرية في عقد اجتماع مع أعضاء المجلس الملي بالمدينة لاحتواء الموقف، وأن أهالي المصابين من الأقباط رفضوا استقبال وفد من أعضاء الحزب، وحاصرت مدينة الإسكندرية أطواق أمنية مشددة داخل محاورها المختلفة، وعلى منافذها وشددت السلطات من إجراءاتها الاحترازية، ويجري رجال المباحث عمليات تحقيق اشتباهات واسعة .
تحقيقات وضحايا وانتشرت شائعات في المدينة إحداها تحدثت عن وفاة سيدة مسلمة، والأخرى قالت إن الاعتداءات على الكنائس أسفرت عن وفاة 17 شخصاً، وهو الأمر الذي أدى إلى وقوع مصادمات عنيفة انضم إليها اشخاص من كافة أحياء الإسكندرية، رافضين الانصياع لتعليمات قوات الأمن، ووصل عددهم إلى ثلاثة آلاف شخص لمهاجمة بعضهم البعض .
وقد أسفرت الحوادث عن اصابة 32 مواطناً منهم اثنان من رجال الشرطة، بالاضافة إلى احتراق وتحطيم 40 سيارة و35 محلاً وتحطيم واجهة مسجد بشارع 45 واشتعال النيران في كنيسة .
في إيلاف أيضا
5 مصابين في اشتباكات بين مسلمين وأقباط
المتهم بالاعتداء على الكنائس مريض نفسي
مقتل قبطي وإصابة 17 باعتداءات على 3 كنائس
أما في التحقيقات التي كشف عن جانب منها مصدر قضائي قائلاً، إن المتهم أدلى بأقواله أمام النيابة العامة وقد ورد فيها إنه هاجم كنيسة "ماري جرجس" الصغرى في حوالي التاسعة صباحا، وهناك طعن ثلاثة أشخاص في ساحة الكنيسة، ثم استقل الترام من حي الحضرة حتى محطة مصر، ومن هناك استقل سيارة أجرة لكنيسة "القديسين" وأخفى السلاح الأبيض الذي يحمله وهناك طعن ثلاثة آخرين، وعندما انتهى من الكنيسة الثانية مسح السلاح المستخدم، واستقل سيارة ميكروباص حتى كنيسة العذراء بجناكليس دائرة الرمل وحاول اقتحامها، غير أن الأمن طارده فلاذ بالفرار، ثم استقل الترام ليهاجم كنيسة ماري جرجس الكبرى والتي تقع بحي "سبورتنغ" وهناك تمكنت قوات الأمن من إلقاء القبض عليه بينما فأخذ يصرخ اتركوني لأقتل 5 أو 6 آخرين، حسب الرواية التي أدلى لنا بها مصدر قضائي .
وسبق أن صرح مصدر بوزارة الداخلية بأن المهاجم الذي نفذ هجمات يوم الجمعة والبالغ من العمر 25 عاما قال إنه كان ينتقم من الرسوم الدنماركية التي نشرت في صحف أوروبية، وقالت السلطات إن المهاجم مختل عقليا، لكن المسيحيين في شتى أنحاء مصر رفضوا هذه الرواية، قائلين إن السلطات تحاول التخفيف من الأمر، وتوفير المعاذير لمهاجمي الكنائس، وهي العمليات التي تكررت في أماكن شتى من البلاد منها الإسكندرية ذاتها العام الماضي .
وكان ثلاثة أشخاص قد قتلوا في الإسكندرية خلال اشتباكات مع الشرطة في تشرين أول (أكتوبر) أثناء احتجاجات نظمها مسلمون ضد مسرحية عرضتها كنيسة قيل حينئذ إنها معادية للإسلام .
وردد المشاركون في الجنازة التي شيعت يوم أمس هتافات تقول "نحن فداؤك ياصليب" و"بالروح بالدم نفديك ياصليب"، كما رفع المشيعون لافتات تقول "لماذا لا نستطيع العيش معا في سلام" و "لا للظلم ولا للاضطهاد" و "أهلا بالشهادة في سبيل المسيح" .
ويمثل المسيحيون الأقباط ما بين سبعة إلى عشرة بالمئة من عدد سكان مصر البالغ 73 مليون نسمة، وقال الرئيس المصري حسني مبارك يوم أمس إنه سيتصدى بكل حزم لأي محاولات تستهدف الإضرار بالوحدة الوطنية .
لجنة برلمانية لتقصي حقائق أحداث الإسكندرية هذاو قرر مجلس الشعب (البرلمان) المصري اليوم الأحد تشكيل لجنة تقصي حقائق حول حقيقة أحداث الاعتداء على عدد من الكنائس في مدينة الاسكندرية، على أن تكون هذه اللجنة برئاسة زينب رضوان وكيل البرلمان، لإعداد تقرير عنها لعرضه على البرلمان خلال شهر على الأكثر .
وأطلقت الشرطة المصرية قنابل الغاز المسيل للدموع على حشود من المتظاهرين من مسلمين ومسيحيين كانوا يتراشقون بالحجارة في مدينة الإسكندرية في ثالث أيام نزاع طائفي أشعله مقتل مسيحي في اعتداء على كنيستين يوم الجمعة الماضي .
وتوفي مسلم يدعى مصطفى السيد مشعل (47 عاما) متأثرا بجراح أصيب بها في اشتباكات بين مسلمين ومسيحيين وقعت في المدينة يوم السبت عقب تشييع جنازة مسيحي قتل في اعتداءات على كنائس في المدينة يوم الجمعة قالت الحكومة إن منفذها يعاني اضطراباً نفسياً، وهو ما رفضه المسيحيون قائلين إن أجهزة الأمن دأبت على وصف مرتكب كل حادث من هذا النوع بادعاء الجنون أو المرض النفسي .
وجاء قرار البرلمان المصري بتشكيل اللجنة بعد المناقشات التي جرت في جلسة المجلس اليوم حول هذه الأحداث، وتتشكل اللجنة من لجان الشئون الدينية والدفاع والأمن القومي وحقوق الانسان والإعلام والثقافة .
وقال مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابية إن الحكومة تدين هذا العمل الإجرامي جملة وتفصيلاً، وأضاف أن هذا العدوان على دور العبادة لايمكن أن ينال من نسيج الوحدة الوطنية القائمة على روح التسامح التي تربط بين جميع أبناء الشعب المصري .
وأكد الوزير أنه ليس من صالح أحد التهويل أو التهوين من شأن ما حدث، معرباً عن ثقته من ان جهات التحقيق سوف تقف على اسبابه وابعاده ومن يقف وراءه وسيقفون امام القضاء لحسابهم لانه لا مجال للعب بوحدة الوطن وامنه واستقراره .
وأوضح شهاب ان كافة الوقائع المتعلقة بهذا العمل الاجرامي والاحداث المرتبطة به ومرتكبها وتداعيات العمل نفسه خاضعة للتحقيق من قبل النيابة العامة وما ستعلنه من حقائق واسباب ودوافع وما ستتخذه من اجراءات تتعهد الحكومة بعرض النتائج والحقائق على الشعب فور التوصل اليها .
04-17-2006, 03:18 PM
الطيب بشير الطيب بشير
تاريخ التسجيل: 12-06-2003
مجموع المشاركات: 5761
. العزيز أرنســت سلام عليكم آل عيسى في الآمـنين و كل عام و أنتم في ألف خير
Quote: أهذه هى تعاليم الاسلام .. وهل هذه تعاليم القرآن .. ؟؟
لا و الله.. الإســلام بريء من الهوس و أنا بهذا القول زعــيم
Quote: والأدهى من كل هذا .. قام بعض الشباب المسيحى بمحاولة للحاق بالجانى .. الا أن الفرقة الحارسة من البوليس .. أمام بوابة الكنيسة .. اعترضت طريقهم مهددة اياهم بالسلاح .. وتركوا الجانى يهرب داخل سيارة ..
هذه هي المصيبة..بوليس مصر..وزير داخلية مصر..نظام مصر..هؤلاء هم القتلة فلا تبحث عن عداء متوهّـم مع المسلمين..هؤلاء الذين قتلوا المسيحيين الجنوبيين و تلذذوا بذلك يريدوا أن يفعلوها مع الأقباط..تابع الخيط و ستجد اللواء الشعراوي أو فاشل مثله يقف في النهاية.. معك نعلن تضامننا مع المصلين بكنائس مصر ..دعوهم في معابدهم لا لترويع الآمـنين.. .
04-17-2006, 03:25 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
و قال الله:- (انّ اللذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم الأخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون)
لايعقل أبداً أن تتدخل خلسة الى أناس يعبدون الله لتقتلهم يا أخي هذه عقول متحجرة ومتخلفة ولايقبل الاسلام اساسا أن يكون به مثل هؤلاء الصراصير اي دين هذا الذي يسمح بان تدخل على أناس آمنين مطمئنين لتزعزهم ؟؟ وقد قال أحدهم أنه يريد الانتقام من الدنماركيين فانت يا اخي في الاسكندرية وليس في كوبنهاجن أحمل سكينك واذهب الى الدول الاسكندنافية وأفعل فيها ماتريد ان استطعت الدين الاسلامي مليء بالصور الجمالية مليء بالتسامح ومليء بالسلام فيأتي مثل هؤلاء محاولين تشويه صورته لكن قبل هذا وذاك كثيراً مايكون للعسكر دوراً في تأجيج المشاكل ليس في مصر وحدها بل في كل الوطن العربي قبل ثلاثة ايام شايف واحد ملازم في التلفزيون من متمردي شاد مبسووووووط وفرحان يبدو أنه لديه النية في استلام السلطة في انجمينا وبرضو بنقول أحسن من العريف بتاع افريقيا الوسطى صاحبنا { كتف } الرئيس بالحبال في القصر الجمهوري ومشى طوالي على الاذاعة لإعلان البيان الأول !!!!!!!!!!!!!! أكتفي فقط بعلامات التعجب
إنه لأمر مؤسف حقا. وما لاحظته أنا شخصيا في تعاملي مع الإخوة المصريين تجد فيهم من هو غير متدين ولا يصلي ويعمل السبعة وذمتها كما يقول التعبير الدارج ولايكاد يفهم في الاسلام شيئا ولكنه ما أن يرى قبطيا حتى يتحول إلى أشد المتعصبين شراسة وينزل بالقبطي أنواع الاضطهاد والاحتقار المتنافية تماما مع تعاليم الاسلام الصحيح. أرجو ألا تنتقل هذه الجرثومة إلينا في السودان.
04-18-2006, 08:04 AM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
Quote: لما قام به أحد المتأسلمين .. أو كم من البشر ..
ما قام به الصحفي الدنماركي والقاتل المصرى تعتبر حالات فردية لأشخاص جهلاء يريدون من وراء ذلك زرع الفتن وزعزعة الأمن والسلام بين المسلميين والمسحين ليس إلا وهو أمر ترفضه جميع الأديان السماوية.. ويجب أن لا تحسب عليها العامة سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين.
المسألة واضحة..
وصاحب العقل يميز
لكم مني أطيب التحايا،
04-18-2006, 11:46 AM
shaheen shaheen shaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 11-13-2005
مجموع المشاركات: 5039
العزيز ارنست سحابة صيف وبتعدى , وحتعدى , وحب زاركم وما بعدى انا المسلم على راس الملاء اعلن ( بحبك يا مسيحية ) واكتر ما بحب فيكى بحب فيكى اعتزازك بالمسيحية
لك حبى واعتذارى كمسلم . مصر تتجه نحو مستقبل غامض مجهول . والغريب يا ارنست كلما تصاعدت القوى الشعبية الديمقراطية ظهرت حوادث الفتنة الطائفية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
04-18-2006, 06:11 PM
عماد شمت عماد شمت
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 3857
فعلا انها لمشكلة عويصة .. وبالطبع رجال الأمن المصرى .. يقفون مع المتأسلمين قلبا وقالبا .. هذا ماقاله أحد المنشقين عن الأخوان المسلمين .. قال كنا عندما ندخل السجن .. نستقبل استقبالا بطوليا .. بل نجد كل التشجيع من المسئولين بالسجن ..
فهذه حال الدنيا ..
وشكرا مرة أخرى أخى .. ولك كل الود .. أرنست
04-19-2006, 09:26 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
Quote: وسبق أن صرح مصدر بوزارة الداخلية بأن المهاجم الذي نفذ هجمات يوم الجمعة والبالغ من العمر 25 عاما قال إنه كان ينتقم من الرسوم الدنماركية التي نشرت في صحف أوروبية، وقالت السلطات إن المهاجم مختل عقليا،
مخبول ويستطيع أن يواكب الاحداث ويحلل ويطرح حلوله الخاصة المخبوله!!!!
شيئ مضحك
عزيزي سوداني عجوز كمسلم أعتذر لكل المسيحيين عن هذا السلوك المتخلف
Quote: [Bوالغريب يا ارنست كلما تصاعدت القوى الشعبية الديمقراطية ظهرت حوادث الفتنة الطائفية
You said it right, Shaeen... Muslim people needs to do more than condemning these orchestrated acts... we need to work hard to rid Islam from these fanatics the same way Christianity rid its self of the KKK fanatic groups in the US... we need to support the progressive liberal social hustice of Islam... Pls check here for this Islamic feminsit proposal from Ms. Isra Numani www.islamicdream.com
مهاجمة كنيسة ما جرجس في حي الحضرة الشعبي في الاسكندرية يوم الجمعة 14-4-2006 هو عمل إجرامي لا تقره الأديان وبالضرورة فإن الدين الإسلامي برئ من هذا الجرم العظيم. إبتداء لابد أن نسلم جميعاً بأن التطرف ليس فقط مقصوراً على المسلمين فكل معتنقي الديانات السماوية وحتى معتنقي الأفكار الوضعية من بوذا وهندوس وسيخ وخلافهم فيهم التطرف والوسطية والإعتدال. ولا غرابة في أن يصدر هذا الفعل المشين من رجل يقول أنني مسلم ويؤمن بالإسلام ديناً كما ليس بمستبعد أن يصدر من غيره. الأمر أولاً وأخيراً هو فتنه ، فالكراهية والأحقاد في نفوس العامة والغوغاء تمثل تلك الجذوة التي تحت الرماد وبشئ من الجهل والغباء يتحرك الرماد بفعل خطب جوفاء وتفسيرات خاطئة فتشتعل وتأتي عى الأخضر واليابس. يقولون أن سبب تلك الفتنة الكنيسة قد أنتجت قبل عامين مسرحية شارك فيها ممثلون هواة قصة شاب مسيحي اعتنق الاسلام ثم التقى بشيخ دفعه لقتل كهنة وتدمير كنائس, كما ذكرت صحيفة الدستور المستقلة. وتم وقف عرض المسرحية بعد الاحتجاجات. والمسرحية تباع حالياً في السوق المحلية.
Quote: أنا حزين جدا لما وصلت اليه البشرية من تعصب .. وظلم وقهر ..
وأنا أكثر حزناً على كل تلك القرى التي أحرقتها الحروب وكل تلك الأمراض والأوبئة والتخلف والدمار والظلم الذي يمشي على أكثر من رجلين إثنين في العالم بصفة عامة وفي بلدي السودان بصفة خاصة
04-19-2006, 01:24 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
شكرا لك .. كثير الشكر .. بل أشكر فيك دوام الكتابة .. الكتابة بحكمة .. ثم الثناء على مداخلاتك المتكررة .. والتى تنم عن أصل طيب يحب الخير للجميع .. بل والمثابرة فى اثراء موضوعا يعتبر من أهم المواضيع التى تهم العالم الاسلامى بصفة عامة .. وسوداننا والجارة العزيزة مصر بصفة خاصة ..
كم هو الحقد والتعصب .. صعب .. هل وصلت الكراهية داخل نفس الانسان أن يقوم بقتل نفسا .. لأنها فقط غير مسلمة ؟؟ .. !!
من هذا المنطلق .. اننى أدق ناقوس الخطر لأهل سوداننا الطيبين .. لأننا نجاور منطقة ملغومة بالأفكار الهدامة .. سواء من الشمال ( مصر ) .. أم من الشرق ( السعودية ) .. فان فتح السودان أبوابه لاستيراد أمثال هذه الأفكار .. فلنقل على الدنيا السلام ..
فلعلنا نرفع أيادينا الى السماء .. ونبتهل الى الخالق .. طالبين منه أن يقينا شرور التعصب والحقد والكراهية ..
آميَـــــن ..
والشكر مرة أخرى ياأختى آمنة ..
عمك العجوز .. أرنست
04-20-2006, 04:26 AM
Mustafa Muckhtar Mustafa Muckhtar
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 547
العزيز ارنست لستم وحدكم المتضررين من العنف الكيزاني...فالمسلمين بكل المقاييس هم الأكثر تضررا.. و السودانيين عموما قاسوا و لا يزالوا من كل أنواع العنف الكبزاني بمختلف أسمائه و تفرعاته. علينا أن نتكاتف لرد العنف بالكلمة و الفكر و ان دعا الحال برد الصاع صاعين
مصطفى
04-22-2006, 06:57 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
آسف لتأخير ردى عليك .. فكنت خارج " المنطقة الكمبيوترية " .. يعنى خارج المدينة ..
وها أنا أقوم بالرد عليكم .. ودوما يعجبنى دخولك فى الموضوع مباشرة .. دون أى .. يعنى بتجيب الموضوع من آخره .. يعنى كده .. " على بلاطة " ..
فياأخى .. ليتهم يتركوا الناس فى حالهم .. ويعيش كل انسان .. فى سلام ووئآم ..
مرة أخرى .. أكرر شكرى وتقديرى ..
وياأبا حراز .. وياأكبر شجرة حراز فى المنتدى .. وعلى شرط فى زمن الخريف .. خضار وحلاوة .. لكن بصراحة شوكك فى الصيف .. ليهو ضل .. " يقد النعال " .. لموآخذة ..
أيوه كده .. أضحك .. الدنيا واخدين منها شنو ..
أخوك .. أرنست
04-23-2006, 10:11 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
شكرا على تعليقكم الجيد .. والذى ينقل الحقيقة كاملة فى كلماتكم
والتى أرجو أن أكررها هنا مرة أخرى :
" إنه لأمر مؤسف حقا. وما لاحظته أنا شخصيا في تعاملي مع الإخوة المصريين تجد فيهم من هو غير متدين ولا يصلي ويعمل السبعة وذمتها كما يقول التعبير الدارج ولايكاد يفهم في الاسلام شيئا ولكنه ما أن يرى قبطيا حتى يتحول إلى أشد المتعصبين شراسة وينزل بالقبطي أنواع الاضطهاد والاحتقار المتنافية تماما مع تعاليم الاسلام الصحيح. أرجو ألا تنتقل هذه الجرثومة إلينا في السودان."
وهنا أيضا أكرر معكم : " نرجو بألا تنتقل هذه الجرثومة الينا فى السودان "
وشكرا جزيلا مرة أخرى أخى محمد عثمان ..
أخوكم .. أرنست
04-24-2006, 08:16 AM
أبوبكر حامد الأمين أبوبكر حامد الأمين
تاريخ التسجيل: 04-03-2006
مجموع المشاركات: 773
أندهش لوقوع هذه الحوادث بمصر ام الدنيا كما يحلو لأهلهامناداتها ، غير أنى أذكر إبان دراستى بالزقازيق حدثت مشاجرة بين طفلين واعقبها تدخل والد أحد الطفلين وهو سلفى الجلباب واللحية ، توقعت منه تطييب خواطر الطفلين فإذا بصوته وزعيقه وهو يسب دين الطفل الذى تبين لى من عبارات هذا السلفى أنه مسيحى ، فكال له السباب " انعل ...امك ، مسيحى ابن ..... ". اندهشت لتدخل شخص فى سنه فى مشادة بين طفلين ستنتهى بعد برهة ليعودا للعب بعفوية ونفس صافية لاتقيم وزناً لإختلاف الديانة والمعتقد ، فهما ملكان يسبحا فى فضاءات انسانية رحبة، حمدت الله لحظتها أننا فى السودان أكثر وعياً بضرورات الاختلاف الدينى والعرقى ولعل للتصوف اثره الفاعل فى تهذيب النفوس وترويضها ، وعجبت لمصر بأهراماتها وحضارتها الراسخة التى لم تسعفها فى هذا الخصوص ، فالشرخ فى المجتمع المصرى يحتاج لجهود امينة ومخلصة للتوعية والتبصير . ومن ناحية اخرى ينبغى الإقرار أن التطرف الدينى هو وليد شرعى للجهل والتخلف والا كيف نبرر تذرع الجانى فى أحداث الإسكندرية بحجة أنه ينتقم من الرسوم الدنماركية ؟؟؟ أما عن التسامح والتآخى بين الأديان فقد عبرت عن امتنانى لمسيحيى ملواكى تجده فى بوست الطيب بشير المتعلق بالتهنئة بعيد القيامة. أخيراً أذكر أن هذه الإعتداءات طالت مساجد فى حادثة مسجد ابوزيد وكذلك مسجد أنصار السنة بمدنى ، فالإرهاب متعطش للدماء بلونها الأحمر فهو وثور المصارعة الإسبانية سواء. .................... كل سنة وانت وكل البشرية بألف خير
04-25-2006, 06:47 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
اخي العزيز سوداني عجوز لا تنسب كل تصرفات المسلمين للاسلام
ولا تنسب كل تصرفات المسيحيين للمسيحية
"
المشكلة ليس فى تصرفات الأفراد .. ولكننى أعتبر ان الدولة مشتركة فى هذا الخطأ .. بل هى المحرضة لتصرفات الأفراد .. لأنها تقف الى جانب من يرتكب مثل هذه الأفعال .. وهذا ما يزيد الطينة بلة ..
أشكرك .. عمك العجوز أرنست
04-26-2006, 02:37 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
أخى .. لا تقل انها عملية فردية .. بل انها ظاهرة جماعية .. بل وهى ظاهرة خطرة .. وخطرة جدا .. انها ظاهرة لتمزيق وطن ..
وكم قرأت .. وكم سمعت .. وكما شاهدت من مظاهر هذه الظاهرة التى تفرق الانسان لكينونته يدين بدين آخر بخلاف الاسلام ..
بل وأننى أحاول تنزيل صورة مقال .. هذا المقال الذى ينادى بطرد الأقباط من مصر .. يقول فيه لماذا الأقباط هنا .. فليتركوا مصر ويغادروها الى الخارج .. لجعلنا الاستفادة من أراضيهم وممتلكاتهم .. الخ .. الخ .. وباعتقادة بتنفيذ هذا المطلب .. يكون قد أنهى على الفتنة الطائفية ..
المقال تحت عنوان .. " ماذا يفعل هنا الأقباط "
الكاتب : محمد سلماوى ..
للأسف حاولت تنزيله هنا .. ولم أستطع .. أرجو المعذرة ..
وهكذا .. تكتب الجرائد .. وهكذا تتغير الأفكار والمفاهيم .. وهكذا تظهر مظاهر التعصب والكراهية للآخر ..
ولهذا أشعر باحباط شديد .. وبأسى لا يقاس بمقياس ما .. لأننى أخشى على الأجيال القادمة والتى سترث هذا الارث المملوء بغضاء وكراهية ..
04-27-2006, 05:10 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
أكرر معك ماذكرته .. والذى يحتوى جزءا من القصيدة الرائعة " أحب فيكى اعتزازك بالمسيحية "
العزيز ارنست سحابة صيف وبتعدى , وحتعدى , وحب زاركم وما بعدى انا المسلم على راس الملاء اعلن ( بحبك يا مسيحية ) واكتر ما بحب فيكى بحب فيكى اعتزازك بالمسيحية
لك حبى واعتذارى كمسلم . مصر تتجه نحو مستقبل غامض مجهول . والغريب يا ارنست كلما تصاعدت القوى الشعبية الديمقراطية ظهرت حوادث الفتنة الطائفية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أستاذى شاهين ..
وبينما وأنا أكتب هذه الكلمات .. أقرأ فى كتاب " الارهاب " للشهيد " فرج فودة " والذى أغتيل بمصر بيد الجماعات الاسلامية - أود هنا أن أقتبس كلمات أعجبتنى .. وهى توضح مدى الشجاعة التى يتحلى بها هذا الكاتب المغوار ..
... " فلعل القارىء أن اسمى كان ترتيبه الثالث فى قوائم الاغتيال التى ضبطت لدى تنظيم ( الناجون من النار ) كما أسموا أنفسهم ، أو ( الساعون الى النار ) كما أسميهم ، ولو لم يحدث ذلك لشعرت بأسى شديد ، فالشجاعة تقاس بعداء الجبناء ، والسمو يقاس بعداء الوضعاء ، والرصاص هو التعبير العنيف عن منتهى الضعف ، وعندما سألى محرر مجلة أكتوبر عن تعليقى، أبديت منتهى الحزن والأسى على أن ترتيبى تأخر الى المركز الثالث ، ووعدت أن أبذل قصارى الجهد حتى أحتل الموقع الجدير بى ، فى المقدمة ، وربما تصور البعض انها شجاعة لكننى أصحح لهم ، فالحقيقة أنه .. طموح ... "
انتهى الاقتباس ..
وهاهو د. فرج فودة .. تحت التراب .. الا أن روحه .. وكتاباته .. حية نحس بهما فى كل لحظة .. عشت .. يادكتور فرج فودة .. وعاشت شجاعتك .. ولعلنا نحذو حذوكم .. من أجل الحرية .. ومحاربة الحقد والتعصب والظلم فى أى مكان ..
شكرا مرة أخرى أخى شاهين ..
أخوكم العجوز .. أرنست
04-27-2006, 07:04 PM
HOPEFUL HOPEFUL
تاريخ التسجيل: 09-07-2003
مجموع المشاركات: 3542
اخي المتأمل لحال مصر بعين البصيرة يدرك تماماً أن هذا البلد مقبل علي مجهول مروع وبلد يجلس علي صفيح الارهاب الساخن والذي تقيده وتلهبة من تحت الطاوله .. الجماعات الاسلامية المتطرفة .. والانتخابات البرلمانية السابقة خير دليل .. والسنوات القادمة حين يأتي دور الاقتراع علي الاجيال التي لم يتسنى لها التصويت كفئة عمرية .. سترفع حصيلة المتطرفين في مقاعد البرلمان وذلك في غياب الدولة عن تثقيف وتأهيل شبابها الذين لم يجدوا غير الجماعات المتطرفة لتزرع فيهم بذور التطرف والعداء والغبينة ولتصنع منهم اجيال هي قنابل مؤقوته بيد الأرهاب .. فتمكنوا وسيتمكنوا "أي الجماعات المتطرفة" من حصاد جيل متطرف تزداد أعدادهم كلما تزايدت اعمارهم .. وهو اكبر خطر يتحدى وحده وسلامه مصر شعباً وحكومة على السوا
كما ويلاحظ أن الجيل القادم جيل اكثر تطرفاً من الجيل الحاضر وان لم تأخذ الدوله المصرية هذا الأمر محمل الجد وقامت علي معالجته بالصورة السليمه العاجله فتوقع مستقبل غير سار لمصر وأهل المنطقة عموماً
وما يحدث لأقباط مصر قديماً وحديثاً هو بلا شك عداء متوارث منذ الغزو الاسلامي لمصر واتضهاد اهلها واذلالهم وترويعهم وسلبهم حتى ابسط حقوقهم الانسانية بأسم الدين .. فمن الطبيعي أن تجد احفاد لهؤلاء الغزاة متأثرين ومقتدين بالأسلاف .. يمارسون شيئاً من افعال اجدادهم .. وكلما توغلت الجماعات الارهابية وسط الشباب بأفكارها الهدامه العدائية .. ستزداد وتيرة العداء للاقباط .. وسيزداد ارهابهم وترويعهم .. ومالم تقم الدولة المصرية بواجبها تجاههم بحزم وتتصدى لهم بقوة.. ستكون اول المكتوين بنارهم .. وهاهم يضربون الاقتصاد المصري في مقتل بتفجيرات مناطق السياحة التي تعول عليها الدولة في اقتصادها بأكثر من ثمانية مليارات سنوية..
ليقف الشعب المصري وحكومته في وجه الارهاب الذي يطال الاقباط وسياحة البلد .. وأن لا تتهاون الحكومة معهم حتى لا تفقد السيطرة عليهم .. حين لا ينفع الندم.. والي ذلك الحين
قلبي مع أقباط مصر .. ومصــر
04-28-2006, 10:42 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
حوادث الاعتداءات الآثمة على كنائس الأقباط الثلاثة في الإسكندرية ليست هي الأولى ولن تكون الأخيرة. فمنذ أمد طويل وخاصة بعد زوال العهد الملكي المصري عام 1953 ، ما فتيء المتأسلمون في مصر يعتدون على مواطنيهم وإخوانهم في الوطن والتاريخ والمصير الأقباط، ويعتدون على حرماتهم وأموالهم وكنائسهم، وكأن الأقباط مُستعَمِرون لمصر، وليسوا أُسَّ سكان مصر، وعصب مصر الوطني والاقتصادي والثقافي، وجذر مصر الأكبر. والأخوة الأقباط من كرمهم وحلمهم ورفعة أخلاقهم يلومون دائماً السلطة والدولة المصرية، ولا يلومون إخوانهم المتأسلمين من الشعب المصري الذين يقتلون ويذبحون الأبرياء من مواطنيهم الأقباط، وينهبون محلات الصاغة من جيرانهم، ويعتدون على كنائس من يقاسموهم السرَّاء والضرَّاء في الوطن الواحد.
-2-
الحقيقة أن كراهية الأقباط متأصلة في المتأسلمين من الشعب المصري، وعلى رأسهم جماعة الإخوان المسلمين وعناصرهم وقيادتهم. وهم الذين يفتون بين حين وآخر بعزل الأقباط عزلاً عنصرياً كريهاً بطريق مباشر أو غير مباشرة وكان آخر هذه الفتاوى ما قاله محمد عاكف مرشد الإخوان في تصريحه المثير الذي أكد فيه أن الاقباط أقلية، ويجب أن يخضعوا لحكم الأكثرية المسلمين، وأطلق مجموعة من (الطُزَّات) (طُزّ كلمة تركية معناها ملح) في مصر ومن في مصر (والطُزُّ هنا للأقباط وليس للمسلمين). وقال نحن قوة اسلامية عظمى وتنظيم عالمي (وخاصة بعد ظهور هتلر فارس الجديد أحمدي نجاد)، وأعلن عاكف ما يُطلق عليهم (الإخوان المُ####َّزين)، وهو ما يذكرنا بخطابات هتلر عشية الحرب العالمية الثانية عندما ####َّزَ هو الآخر لأوروبا والعالم، وأعلن ألمانيا قوة عظمى في العالم والشعب الألماني هو الشعب الآري المجيد النقي الدماء، وبدأ يغزو أوروبا من هذا المنطلق الأحمق. وهو ما يقوم به كذلك الآن أحمدي نجاد وهو يُ####ِّز لمجلس الأمن والأمم المتحدة والوكالة الدولية للطاقة الذرية، ويتحدى أوروبا وأمريكا، ويفتح فكيه على آخرهما لابتلاع الخليج، كما سبق وابتلع الجزر الأمارتية الثلاث (طمب الكبرى وطمب الصغرى وأبو موسى) حين كان الفك الإيراني المفترس لا يتسع إلا لهذه الجزر!
-3-
إن تأصيل كراهية الأقباط في نفوس جانب من الشارع المصري ورجال الدين المسلمين في مصر نشأ مع تأسيس جماعة الإخوان المسلمين عام 1928 التي انشئت على إثر سقوط الخلافة الإسلامية في تركيا 1924. ونشطت هذه الجماعة سياسياً في زمن الملك فؤاد الأول الذي رشحه رجال الدين الأزهريين لكي يصبح الخليفة الوارث للخلافة الإسلامية التركية المنهارة، وكان سبب صدور كتاب علي عبد الرازق (الإسلام وأصول الحكم، 1926)، الذي شارك الإخوان المسلمون فيما بعد، بالرد عليه والتحريض على كاتيه حتى تم طرده من منصبه في القضاء ومن زمرة علماء الأزهر.. الخ. وأدبيات الإخوان المسلمين المتعصبة تشير من قريب حيناً ومن بعيد حيناً آخر على أن الأقباط في مصر ذمّيون عليهم دفع الجزية والطرد من الجيش كما قال مرشد الأخوان السابق مصطفى مشهور، وكما لمّح مؤخراً محمد عاكف مرشد الأخوان الحالي من أنه يقبل بمسلم من ماليزيا بحكم مصر ولا يقبل بقبطي مصري أن يحكم مصر. ونتيجة لذلك ظل الأقباط في مصر محرومين من العمل في وظائف حكومية أمنية وحساسة كالمباحث والاستخبارات وأمن الدولة وخلاف ذلك، وكأن المسلم المصري مؤتمن على الوطن والقبطي المصري خائن لوطنه ولا يصلح أن يكون في هذه المناصب. وهذا ينسحب على المناصب العليا في قيادات الجيش والشرطة .. الخ. وينسى هؤلاء جميعاً، بأن المصري القبطي قد روّى أرض مصر بدمه، مثله مثل المسلم في كافة حروب مصر ضد أعدائها في الماضي والحاضر.
-4-
لقد أرضعت جماعة الإخوان المسلمين حليب كراهية الأقباط للشعب المصري، رغم كلام العسل المر الذي يطلقه سليم العوا، والشيخ القرضاوي، ومفتي الجمهورية المصرية، وشيخ الأزهر، وشلّة من حملة المباخر الأزهرية، من أن ما يقال في خطاب الإخوان المسلمين في كراهية الأقباط وفي اضطهادهم، غير صحيح، ومُدان، ومُستهجن، وهوس ديني مُشين.. الخ.وكأن الأمر على غرار (أسمع كلامك يعجبني وأشوف فعايلك استعجب). وأن ما يقوله بعض المثقفين المصريين ممن رضعوا حليب الكراهية للأقباط، وحليب الولاء والبُراء الأسود، وتربوا على هذا الحليب الكريه الأسود، الذي يطفح أحياناً على جلودهم طفح حُمى مرض الحصبة، يثير الدهشة والتساؤل. ففي الأسبوع الماضى (هُيىء لنا)، ظهور هذا الطفح وهذا الكره الأسود البغيض على لسان ووجه كاتب ليبرالي مصري مهم، هو رئيس "اتحاد كتاب مصر" محمد سلماوي، وهو كذلك رئيس تحرير "الأهرام" الفرنسي (الأهرام ابدو) والروائي وصاحب الرواية الشهيرة (الخرز الملون)، الذي كتب في جريدة (المصري اليوم) مقالاً ساخراً – فيما أظن - تحت عنوان (ماذا يفعل الأقباط هنا؟) واصفاً المعتدي الأثيم على الكنائس الثلاث في الاسكندرية بالمواطن الصالح الغيور على دينه، ربما هُزءاً واستنكاراً أدبياً مبطناً، بقوله:
" أين كان خطأ هذا المواطن المسلم الغيور على دينه وعلى وطنه؟ لقد فعل ما كان ينبغي على الدولة أن تفعله، وهو أن تطهر البلاد ممن ليسوا مسلمين، لا أن تكتفي فقط بالتعقيدات التي تضعها أمامهم في الخفاء، كلما أرادوا بناء كنيسة أو تجديدها، أو إذا تقدموا لشغل وظيفة حساسة - أو غير حساسة - في الدولة، إن في ذلك إخلالاً من الدولة بمسؤوليتها، وإزاء ذلك فقد قرر المواطن الصالح الغيور على دينه وعلى وطنه، أن يأخذ زمام الأمر في يده، عملاً بما أمر به المسلم بأن يغير المنكر إن لم يكن بقلبه أو بلسانه فبيده، وهكذا أثبت لنا هذا المواطن الصالح أن المصريين - أقصد المسلمين منهم فما لنا بالأقباط - هم أصحاب هّمة في التصدي للمشاكل، والمشاكل هنا بالطبع هي الأقباط الذين لولا وجودهم ما كانت هناك فتنة طائفية".
ولا ندري هل أن السلماوي جادٌ أم ساخر، أم أن هذا الكلام صحيح، في لاوعيه وفي عقله الباطن، حين ينصح الأقباط، بأن يرحلوا عن مصر بقوله:
" إن مصر لم يعُد بها متسع لكل هؤلاء، ولقد كانت أمام الأقباط سنون طويلة، كان بإمكانهم أن يهاجروا خلالها معززين مكرمين، وقد فعل بعضهم هذا فوصلوا إلي مواقع مرموقة في كندا وأستراليا والولايات المتحدة وبعض الدول الأوروبية، وأصبح يشار إليهم هناك بالبنان علي أنهم مصريون، ونحن لا اعتراض لنا علي ذلك، ولكن لماذا لا يفعل بقية الأقباط نفس الشيء فيخلصونا من هذه المشاكل المتكررة؟ إن اختفاء الأقباط من مصر سيخلي مواقع كثيرة نحن أشد ما نكون حاجة إليها، ويكفي عدد المساكن التي سنستولي عليها كما استولت إسرائيل علي بيوت وأملاك العرب في فلسطين، فإسرائيل هي الأخري دولة دينية تنص مواثيقها علي أنها دولة يهودية، وإذا كانت إسرائيل لم تنجح حتي الآن في اقتلاع الدخلاء من الفلسطينيين فإن أحداً علي الأقل لا يستطيع أن يتهم حكوماتها المتعاقبة بأنها لم تبذل قصاري جهدها لتحقيق ذلك، في الوقت الذي تكتفي فيه حكوماتنا باضطهاد الدخلاء من الأقباط دون أن ترحلهم من البلاد أو تعتقلهم أو تغتالهم كما تفعل إسرائيل كل يوم، لذلك فلا يحق للحكومة عندنا أن تعترض إن قام المواطنون الصالحون بهذه المهمة، وليس لها أن تصفهم بالجنون كلما فعلوا ذلك".
ولكن المقولة التالية تجعل من كلام السلماوي كلاماً جاداً ، حين يقول في مطلع مقاله:
"هناك مقولة شيطانية بأن الضحية هي دائماً التي تغوي الجاني لارتكاب الجريمة، وقد جاءت أحداث كنائس الإسكندرية في الأسبوع الماضي لتثبت صحة هذه المقولة، فلماذا يتجمع الأقباط للصلاة بهذا الشكل في أكثر من كنيسة في نفس الوقت، إن لم يكن لاستفزاز المسلمين الغيورين علي دينهم؟ لقد شاهدهم أحد المسلمين الصالحين وهم يصلون علناً في كنيسة بالحضرة، فثارت بالطبع مشاعره الوطنية وفعل ما فعل، ثم انتقل إلي كنيسة أخرى في الجانب الآخر من المدينة، فإذا بهم يصلون هناك أيضاً، ثم انتقل إلي كنيسة ثالثة فوجد نفس الشيء، فبالله عليكم كيف لنا أن نلومه علي ما فعل، وقد علمناه بخطابنا الديني وبإعلامنا على مدى السنوات أن مصر دولة إسلامية".
أنا لا أكاد اصدق – بعين الناقد الحصيف لهذا النص – جدية في كلام السلماوي فيما يقول. وأحسب أنه يسخر ويستنكر كأي ليبرالي شريف من حوادث الإسكندرية المخزية. فلا يوجد عاقل في مصر يجدُّ في هذا الكلام. فما بالك إذا كان كالكاتب والأديب والمترجم والصحافي والمثقف الرفيع المستوى محمد السلماوي؟
فهل ينطبق على السلماوي قول : شر البلية ما يضحك، ويبعث على السخرية؟
أظن ذلك، وأرجو أن أكون مصيباً.
-5-
وبغض النظر عن هذا الكلام وعن كلام سابق ولاحق، فقد كان لزاماً على الأقباط أن يتحركوا، لكي يتحرروا من هذا القيد الشعبي والرسمي الذي يعتبرهم مواطنين من الدرجة الثانية، رغم نفي السلطات، ونفي كثير من المثقفين الإسلامويين خاصة.
وقد تحرك الأقباط في المرة الأخيرة من خلال مؤتمرهم العتيد في واشنطن في اكتوبر 2005، واسمعوا صوتهم للعالم الحر. وتحركوا أكثر وبشكل حضاري رفيع المستوى من خلال مؤتمرهم في مونتريال، الذي عُقد في ابريل 2006 ، وقررا فيه قرارات مهمة ستكون بمثابة ثورة بيضاء قادمة، لنيل حقوق الأقباط في مصر والتي تتركز في نقطتين أساسيتين:
1- المساواة التامة في حقوق المواطنة بدون قيد أو شرط.
2- المشاركة الكاملة في إدارة وتحديد مصير وطنهم بتواجدهم المتكافيء في كافة المواقع السياسية والتمثيلية والإدارية.
وهما مطلبان شرعيان وواقعيان.
اضافة لذلك، فقد كانت أهم قرارات هذا المؤتمر مواجهة التحديات التي تواجه العمل القبطي والمتمثلة بالخبرات التاريخية المتراكمة وكيفية الاستفادة منها في المستقبل ومواجهة الانقسامات بدوافع شخصية
الاختراق الحكومي ، وغياب الأجيال الجديدة في المهجر، والانتقال من مرحلة الشكوى إلى مرحلة التفكير الاستراتيجي والعمل المهني المنظم، وايجاد وسائل للتمويل، وعدم الاعتماد على مصدر واحد للتمويل، بايجاد الصندوق الوطني القبطي الممول من قبل رجال الأعمال الأقباط في الداخل والخارج من أجل متابعة المحافظة على مشعل الحرية القبطية متقداً ومرفوعاً، وتلك هي الثورة القبطية البيضاء التي يقودها الآن نخبة من أقباط مصر المثقفين الأحرار في الداخل والخارج.
المشكلة يا عماد .. هو مكابرة المسئولين .. والاعلام الموجه ..
بعد الاعتداء على الكنائس .. قال المحافظ .. ان المعتدى شخص مختل العقل .. بل وأخرج من جيبه على التو شهادات تثبت أنه مختل العقل .. وكأنها تمثيلية بحبكة قصصية .. لا يصدقها العقل .. أربعة كنائس فى أماكن متفرقة .. يتم الهجوم فى أوقات متقاربة .. ثم .. ان المختل يعرف مواعيد الصلاة ..
ولكن ما أصعب الظلم .. ولكن تأكدوا .. ان الله يمهل .. ولكن لا يهمل .. وعن قريب ستحدث أحداث غريبة .. نسأل الله السلامة ..
الرب قادر أن يرحمنا جميعا ..
ولك التحية أخى ..
أخوك العجوز .. أرنست
04-29-2006, 12:36 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
حقيقة ناس ال kkk متعصبين .. ولكن وبكل صراحة .. هم متعصبون لنوعية الجنس أكثر من الدين فانهم لا يحبون الأجناس الأخرى بخلاف " الأبيض " .. وأيضا بالطبع هذا غير مقبول .. ولكنهم يقعون تحت طائلة القانون .. فان أخطأ أحدهم .. سيعاقب ..
أما بخصوص أقباط مصر .. فالمشكلة تقع فى الشعب الظالم .. والحكومة الظالمة والتى تؤيد وتحمى الظالم .. ولا تقف مع الحق .. وجلب الحقوق لمستحقيها .. وهنا يكون الغبن .. ولكن ان طفح الكيل .. سيولد الانفجار ..
وشكرا لك أخى مرة أخرى ..
أخوك العجوز .. أرنست
05-01-2006, 08:21 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
وكما قلت .. " الجهل والغباء يتحرك الرماد بفعل خطب جوفاء وتفسيرات خاطئة فتشتعل وتأتي عى الأخضر واليابس."
حقيقة يا أخى ..
وا أسفاه .. ياأخى .. متى تفيق البشرية من غفلتها .. ويملأ السلام قلبها .. ويتركون الأمور الدينية للخالق .. ولا يدينون بعضهم البعض .. فمتى نحب بعضنا البعض .. بفض النظر عن اللون .. أو العقيدة ..
وشكرا مرة أخرى .. أرنست
05-02-2006, 03:47 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الأخ الكريم إرنست إن أماكن العبادات على اختلافها محترمةٌ في نظر المسلمين، فها هو القرآن يقول(ولولا دفعُ الله الناسَ بعضهم ببعض لهدِّمتْ صوامعُ وبِـيَعٌ وصلواتٌ ومساجدُ يذكَر فيها اسـم الله كثيرا ً) . أخي الكريم سوداني عجوز أنا أؤمن بأن الدين عند الله الإسلام وأنت أو غيرك يؤمن بغير ذلك ولي الحق في ما أؤمن به ولك ولغيرك الحق في ما يعتقد ، فنحن جميعنا بشر والإسلام كعقيدة أمر أتباعه بالتسامح وأن ينظر المسلم لغير المسلم على أنه بشر في المقام الأول وأن تكون المجادلة بالتي هي أحسن لا بحرق وقتل وتدمير فقال القرآن الكريم ( ولا تجادلوا أهلَ الكتاب إلا بالتي هي أحسن ) . وإذا ما اقتضى الأمر الشَّتم، فإيَّاكم والشَّتم( ولا تـَسـبُّـوا الذين يَـدْعون مِنْ دون الله ، فـيـسبُّوا الله عَدْوا ً بغير علم ) . ولا أجد تسامح أكثر من ذلك. الذين يظلمون ويسرقون ويقتلون ويدمرون بإسم الدين وبإسم الإسلام الدين والإسلام منهم براء. وعن الأقباط تحديداً أخي أرنست فقد استقبل النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم هديةً من المقوقس في مصر، وهي الجارية التي أنجبت إبراهيمَ ولد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، ثمَّ وقف فقال: " استوصوا بالقـبـط خيرا ً، فإنَّ لي فيهم نسبا ً وصهرا ً " .
05-02-2006, 01:46 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
Quote: لستم وحدكم المتضررين من العنف الكيزاني...فالمسلمين بكل المقاييس هم الأكثر تضررا.. و السودانيين عموما قاسوا و لا يزالوا من كل أنواع العنف الكبزاني بمختلف أسمائه و تفرعاته. علينا أن نتكاتف لرد العنف بالكلمة و الفكر و ان دعا الحال برد الصاع صاعين
صحيح يا أخى هى هذه المشكلة .. ولكن صدقنى ياأخى .. اننى لا أكرههم .. بل أننى أرثى لحالهم .. لماذا يضمرون السوء للآخرين .. لماذا لا يعيش الانسان مع أخيه فى محبة .. وكما يقول الكتاب المقدس .. " ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه " .. وبقليل من المنطق .. هل يسر الله عندما يقتل انسان انسانا آخر .. لأن الآخر غير مسلم ..
وقد أعجبتنى كلماتك : " يجب علينا أن نتكاتف لرد العنف بالكلمة والفكر .. نعم ليس أن نرد على العنف بعنف مثله .. وانما بالكلمة وبالنصح وبالارشاد .. ومن يدرى .. فقد نجد آذانا صاغية فى وقت من الأوقات .. ولو أننى أعرف ان آذانهم قد ثقل سمعها .. ولكن يجب علينا ألا نيأس ولا نبتئس .. بل نسير ودون توقف ..
مرة أخرى لك الشكر الكثير أخى مصطفى ..
أخوكم .. أرنست
05-03-2006, 11:30 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
Quote: أندهش لوقوع هذه الحوادث بمصر ام الدنيا كما يحلو لأهلهامناداتها ، غير أنى أذكر إبان دراستى بالزقازيق حدثت مشاجرة بين طفلين واعقبها تدخل والد أحد الطفلين وهو سلفى الجلباب واللحية ، توقعت منه تطييب خواطر الطفلين فإذا بصوته وزعيقه وهو يسب دين الطفل الذى تبين لى من عبارات هذا السلفى أنه مسيحى ، فكال له السباب " انعل ...امك ، مسيحى ابن ..... ".
تخيل معى يا أخى .. وقد تكون الحادثة التى رأيتها قد مضى عليها بعض الوقت .. وقد يكون آنذاك الحال أحسن من حالنا اليوم .. فأصبحت الأحوال سيئة للغاية .. بل أصبح معدل تكرارها اليومى يحتار له العقل .. وكل حادثة بمأساة .. هناك صحفية ومراسلة قبطية .. ولأنها قامت بتصوير ما يحدث للأقباط .. قبض عليها الآن بتهمة التخابر لهيئآت أجنبية .. وهى الآن رهن الاعتقال .. ومجدى نور .. ( حزب الوفد ) ولأنه عارض الحكومة .. مرشحا نفسه للرئآسة .. لفقت له تهمة .. وللآن هو فى السجن ..
وهكذا .. وهكذا ..
ولكن .. ستدور الأيام ..
وشكرا مرة أخرى أخى ..
عمك العجوز .. أرنست
05-04-2006, 05:33 PM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
شكرا على مداخلتك الكريمة .. وأننى لآسف للتأخير فى الرد عليك .. أرجو المعذرة ..
وكما تفضلتم بالتعليق :
Quote: وما يحدث لأقباط مصر قديماً وحديثاً هو بلا شك عداء متوارث منذ الغزو الاسلامي لمصر واتضهاد اهلها واذلالهم وترويعهم وسلبهم حتى ابسط حقوقهم الانسانية بأسم الدين .. فمن الطبيعي أن تجد احفاد لهؤلاء الغزاة متأثرين ومقتدين بالأسلاف .. يمارسون شيئاً من افعال اجدادهم .. وكلما توغلت الجماعات الارهابية وسط الشباب بأفكارها الهدامه العدائية .. ستزداد وتيرة العداء للاقباط .. وسيزداد ارهابهم وترويعهم .. ومالم تقم الدولة المصرية بواجبها تجاههم بحزم وتتصدى لهم بقوة.. ستكون اول المكتوين بنارهم .. وهاهم يضربون الاقتصاد المصري في مقتل بتفجيرات مناطق السياحة التي تعول عليها الدولة في اقتصادها بأكثر من ثمانية مليارات سنوية
..
فقط .. أود أن أنوه هنا لنقطة هامة .. وهامة جدا .. ألا وهى ..
اننى أخاف من هجرة هذا التطرف جنوبا .. وينكب الحقد وينتكب أهل السودان الطيبين .. لأن تلك القوة الجارفة .. ان دخلت الأراضى السودانية فانها ستقضى على الأخضر واليابس .. ومن هنا أود أن أطلق صرخة انذار قوية .. للحكومة السودانية وللشعب الطيب .. لأقول لهم ولكم جميعا .. أبقوا عشرة على البلد ..
Quote: اعلم ان العداء لفظا يبدا من المساجد بالدعاء لموتهم وسبي نسائهن
وتيتيم اطفال اليهود والنصاري وان تؤول اموالهم غنيمة للمسلمين
مرة اتحدث مع طبيب مصري وقلت له توفي صديق لي نصراني فقلت الله يرحمه
فقال لي هذا هالك قلت له الطير ربنا بيرحمه قال لي
الطير افضل من النصاري
لا حل سواء تغيير منهج الازهر المتخلف
لابد من انتزاع الديمقراطية واصلاح الحكم
الامر لا يتم الا بفصل الدين عن الدولة
ما لم اقله افظع عشت بمصر اربع سنين واعلم العجيب
قد عشت بمصر أربع سنين .. ورأيت العجب العجاب يا أخى .. فكم بالحرى الذين يعيشون عمرهم .. وهم مسيحيون .. يلاقون من التفرقة .. فى المدارس فى الجامعات .. فى المصالح .. بل وذهبوا الى أكثر من هذا .. مداهمات الكنائس وهدمها .. ثم قتل المصلين .. وكسر محلات الأقباط وسرقتها .. كيف يعيش الانسان فى وطن يشعر فيه بأنه لا موطن فيه ..
لك الله يا مصر ..
ولك الشكر مرة أخرى أخى صبرى ..
أخوك العجوز .. أرنست
05-06-2006, 11:01 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
في نفس المنحي والموضوع استلمت ادناه من جماعة مصرية " مسلمون ضد التمييز " ______________________________________________
بيان صادر عن
مسلمون ضد التمييز
نعلن نحن المسلمين الموقعين أدناه أننا قد سئمنا أن يتحدث باسم الإسلام الجهلاء والمتعصبون والقتلة والسفاحون، سئمنا الإدانات والاستهجان والقبلات والأحضان أمام عدسات المصورين بالصحافة والتليفزيون كلما اندلعت أعمال عنف أو بلطجة ضد المسيحيين المصريين.
نعلن أننا قد قررنا أن نقف مدافعين عن ديننا ضد التشويه وأنه "لا إكراه في الدين" (البقرة 256) و "إن الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله و اليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 62)، ولهذا فإننا نعلن أن كافة أشكال التمييز ضد غير المسلمين هي أفعال ضد الدين والوطن ولا يقبلها العقل السليم، ولذا فإننا نرفضها وسنقاومها بكافة الوسائل المشروعة.
نحن المسلمين ضد التمييز نرفض وسنقاوم ما يلي:
1- إشاعة مناخ هستيري ضد المسيحيين في مصر بواسطة التيارات السلفية على اختلافها وبتغاضي أو بتشجيع من الدولة، وكلنا يتذكر مشايخ الفتنة وهجومهم المتواصل على عقائد المسيحيين جهارا نهاراً ثم توزيع هذه الخطب والدروس في أنحاء البلاد دون أن تتدخل الدولة.
2- الحض علي كراهية المسيحيين في مصر (عبر خطب الجوامع والكاسيت الديني والإعلام الرسمي و المؤسسات التعليمية) والتجريح المباشر وغير المباشر للمسيحيين واتهامهم بالكفر بالله.
3- تحول الشعور بالمهانة الوطنية - التي اتخذت شكل ديني (تغذيها العنصرية الغربية تجاه المسلمين في الغرب والإسلام عموما) إلى الاصطفاف والتجييش داخليا علي أساس الدين - واعتبار المسيحيين في مصر "الطابور الخامس للصليبيين" في الخارج.
4- التطبيق الفعلي القائم حتى الآن لقرارات "الخط الهمايوني" الذي يعود تاريخه للقرن 19، والذي ينص على ضرورة حصول المسيحيين على موافقة رئيس الجمهورية لبناء كنيسة، أو حتى إصلاح دورات المياه في كنيسة.
5- التمييز عند التعيين في الوظائف، وفي الترقية، وفي تدخل الدولة للحد من وجود المسيحيين في المؤسسات العامة والمناصب الكبرى كالمحافظ، والوزير، والمناصب الكبيرة في الشرطة والجيش والجامعات والمعاهد.
وإننا إذ نقف ضد التمييز بيننا وبين أشقائنا المسيحيين المصريين على اختلاف طوائفهم فأننا نقف أيضا ضد التمييز بيننا وبين أتباع الديانات والطوائف الأخرى من مسلمين شيعة وبهائيين ويهود وغيرهم. فالحرية هي أعظم ما منحنا الله عز وجل بما في ذلك حقنا في ألا نؤمن به سبحانه وتعالى "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر". وقد أعطى الله الحرية للإنسان باعتباره إنسان وليس باعتباره مؤمنا أو مسلما أو مسيحيا أو يهوديا أو صابئا أو مجوسيا. والحرية هي نعمة الله التي يجب أن ندافع عنها باعتبارها حقا لكل إنسان بصرف النظر عن الدين أو الجنس أو العرق.
نحن المسلمين ضد التمييز نتضامن مع المطالب المشروعة والعادلة التالية:
1- التصدي الفعال لكل أشكال التمييز المذكورة أعلاه بكل صوره، وأيا كان مصدره، سواء كان من الدولة ذاتها أو أي هيئات سياسية أو دينية أخري. وإلغاء كل أشكال التمييز بين المواطنين المصريين في الدستور والقوانين والأوراق الرسمية والتعليم والإعلام.
2- إعلان المواطنة الكاملة لجميع المصريين وأنهم متساوين في الحقوق والواجبات بما فيها حرية الاعتقاد والعبادة.
3- المساواة في جميع الإجراءات المتبعة عند إنشاء وترميم دور العبادة دون تفرقة على أساس الديانة.
4- إلغاء الخانة التي تحدد "ديانة" المواطن في البطاقات واستمارات طلب الوظائف، لأنها بداية التمييز ولا وظيفة لها إلا هذا.
5- التأكيد على أن القضاء على التمييز، لا يتم من خلال تكريس الطائفية بإجراءات مثل توزيع المناصب على الطوائف بالحصص، ولكن من خلال تنمية الطابع المدني الديمقراطي للدولة المصرية، ومن خلال استحداث آليات ومؤسسات عامة تضطلع بمهمة تلقي الشكاوى الخاصة بالتمييز والبت فيها.
6- التجريم القانوني لأي تمييز على أساس الدين أو الجنس أو العرق وملاحقة كل من يثبت ممارسته التمييز ضد أي مواطن أو مواطنه.
إن المسلمين ضد التمييز الموقعين على هذا الإعلان يرون أن الترجمة الصحيحة لما ورد في القرآن عن حرية الإنسان وحرية الاعتقاد والدفاع عن الإنسان من حيث هو إنسان هو الشعار الذي صكته الوطنية المصرية في مقاومتها للاحتلال وبناء الدولة الحديثة بأن "الدين لله والوطن للجميع"، ولكي يصبح الوطن للجميع حقا لابد أن تتحد كلمتنا على الأسس التي لا غنى عنها وهي الحقوق المتساوية للمواطنين بصرف النظر عن الدين أو الجنس أو العرق، وحرية الفكر والعقيدة وسائر الحريات العامة والخاصة.
المواطنة هي الحل
التوقيعات بالترتيب الأبجدي
مسلسل
الاسم
المهنة
1
أ/
أبو العز حسن الحريري
نائب رئيس حزب التجمع وعضو سابق بمجلس الشعب
2
أ/
أحمد جودة
رئيس تحرير جريدة التجمع
3
د./
أحمد صبحي منصور
مفكر إسلامي مصري ومقيم بالولايات المتحدة
4
د./
أحمد محمد عبد الله
مدرس مساعد الطب النفسي- جامعة الزقازيق
5
م/
أحمد محمد فتيح
مهندس إنشائي - كندا
6
ع.م/
إسماعيل إبراهيم محمد مظهر
عقيد متقاعد بالقوات المسلحة
7
أ/
إسماعيل سليمان
معاش
8
أ/
أشرف عبد الحميد أيوب
مدرس بالعريش
9
أ/
آمال حسن عويضة
صحفية بمؤسسة الأهرام
10
أ/
أمجد صلاح موسى
طالب دكتوراه مصري في زيوريخ - سويسرا
11
أ./
الأمير أحمد صبحي منصور
خبير انترنت مقيم بالولايات المتحدة
12
د/
أهداف مصطفى سويف
أديبة وكاتبة صحفية مقيمة بلندن – المملكة المتحدة
13
م/
إيمان محمود خليل
مدير الصيانة والدعم الفني بشركة مصر للمقاصة
14
أ/
أيمن حلمي
مترجم وموسيقي
15
أ.د/
باكيناز عبد العظيم زيدان
رئيس قسم هندسة المياه - كلية الهندسة - جامعة طنطا
16
م/
ثروت محمد أنور نافع
استشاري أمن تكنولوجيا المعلومات - كندا
17
أ.د/
ثريا عبد الجواد
كلية الآداب جامعة المنوفية
18
أ/
جمال عمر
باحث سياسي باتحاد المحامين العرب
19
أ.د/
حازم أحمد الرفاعي
استشاري النساء والولادة – لندن – المملكة المتحدة
20
أ.د/
حازم زيادة
أستاذ العمارة – أطلانطا – الولايات المتحدة الأمريكية
21
أ/
حازم محمد منير
مدير تحرير جريدة روز اليوسف
22
أ.د/
حسام إبراهيم سعد الدين
استشاري النساء والولادة – لندن – المملكة المتحدة
23
أ./
حسام أحمد صبحي منصور
طالب في جامعة جورج ماسون ـ الولايات المتحدة
24
أ/
حسين أشرف أحمد حسين
مدير عام البنك الوطني المصري
25
أ/
حمدي الحسيني
صحفي في مجلة روز اليوسف
26
د./
حمدي عبده الحناوي
خبير اقتصادي
27
أ.د/
دليلة يحيى أحمد الكرداني
أستاذ مساعد بقسم العمارة – هندسة القاهرة
28
أ/
رانيا صلاح صديق
باحثة اقتصادية - القاهرة
29
م/
رانيا محمد سعد شفيق
مهندسة معمارية مقيمة بالولايات المتحدة
30
أ/
زينب عبد الحميد الحضري
مدرسة بمدرسة العباسية الثانوية – الإسكندرية
31
أ.د/
سالم أحمد سلام
أستاذ طب الأطفال - جامعة المنيا
32
أ/
سامي محمد أبو المجد حرك
محامي و وكيل مؤسسي حزب مصر الأم
33
أ/
سعادة مجدي إبراهيم
مضيفة طيران وأعمال حرة
34
أ.د/
سعدية منتصر
كلية التجارة جامعة عين شمس
35
أ/
سلوى جابر عبد النبي
محاسبة
36
م/
سليمان محمد نور سليمان
مهندس طبي
37
أ/
سيد فتحي السيد
محامي - القاهرة
38
م/
شادي رياض سامي
مهندس معماري بجماعة المهندسين الاستشاريين
39
أ./
الشريف أحمد صبحي منصور
باحث إسلامي وناشط سياسي مقيم بالولايات المتحدة
40
أ./
شريفة محمد التابعي
مدير "تكافؤ فرص وتدخل إيجابي"
41
أ.د/
شيرين أبو النجا
كلية الآداب جامعة القاهرة
42
م/
شيماء محمد طنطاوي
مبرمجة حاسبات
43
أ.د/
صادق محمد نعيمي
قسم اللغة الفرنسية بآداب المنوفية
44
أ./
صفاء زكي مراد
محامية
45
م/
عادل المشد
رئيس مجلس إدارة سيجما للصناعات الالكترونية
46
أ/
عادل مجاهد
مدير نظم المعلومات - المصرف العربي الدولي
47
أ.د/
عبد الجليل مصطفى
أستاذ بكلية الطب – جامعة القاهرة
48
د./
عبد الفتاح احمد عبد الفتاح
طبيب بمستشفى الجمهورية
49
د./
عزت عبد المنعم هلال
خبير نظم معلومات
50
م/
عزيز محمد شاكر نوح
مهندس معماري
51
م/
عصمت كامل
مهندسة حاسبات
52
د./
عفاف نصر الدين مرعى
طبيبة
53
أ/
علاء الدين سلمي الكاشف
موظف بمحكمة شمال سيناء
54
م/
علاء رياض
مهندس و رجل اعمال
55
أ.د/
عمر عبد الواحد محمد كامل
أستاذ العلوم السياسية بجامعة ليبزج بألمانيا
56
أ/
عمر محمد عباس
مترجم لغة فرنسية
57
أ.د/
عمرو أسعد خليل
استشاري تنمية وأستاذ زائر لإدارة الأعمال
58
د./
عمرو إسماعيل
كاتب مصري واستشاري جراحة المسالك البولية زميل كلية الجراحين الملكية –إدنبرة
59
أ.د/
عواطف عبد الرحمن
أستاذة كلية الإعلام جامعة القاهرة
60
أ/
فاتن خميس عبد المجيد
موظفة سابقة بالأكاديمية العربية للنقل البحري
61
م/
فاروق توفيق صالح
(الفنان/ فاروق فلوكس)
فنان ومهندس
62
د./
فاطمة علي خفاجي
عضو مجلس إدارة رابطة المرأة العربية
63
أ/
لمياء أحمد
مدربة اجتماعية و كاتبة قصص أطفال- الإسكندرية
64
أ./
ماجد عبد العزيز حسانين
مترجم و محلل صحفي
65
أ./
ماجد محمد فرج
مؤرخ وكاتب مصري - الولايات المتحدة الأمريكية
66
أ/
ماجدة زكى الطولونى
ماجستير علوم سياسية
67
د./
مجدي فتحي الجندي
استشاري جراحة العظام – لندن – المملكة المتحدة
68
أ.د/
محمد أبو الغار
أستاذ بكلية الطب – جامعة القاهرة
69
أ.د/
محمد احمد الكردي
أستاذ التاريخ الاجتماعي بجامعة الإسكندرية
70
أ./
محمد أحمد صبحي منصور
باحث إسلامي وناشط سياسي مقيم بالولايات المتحدة
71
م/
محمد السيد الجروانى
مهندس حر - القاهرة
72
ا/
محمد بشير صقر
نائب مدير بالبنك العربي الأفريقي سابقا
73
أ.د/
محمد حامد
أستاذ قلب الأطفال
74
د/
محمد سميح عيد
طبيب أسنان
75
م/
محمد شمس عبد المنعم
مهندس كهرباء بالمعاش
76
أ.د/
محمد عبد الجواد شرف
أستاذ بكلية العلوم – جامعة حلوان
77
م/
محمد عبد السلام علي
مهندس بشركة مودرن تكنولوجي للتوريدات والهندسة
78
م/
محمد عمرو عزت محمود
مهندس إنشائي
79
أ/
محمد محمد عوض الله
وكيل عقارات
80
أ/
محمد محمد منير
صحفي
81
أ/
محمد محمود الريس
مدير تجاري بالشارقة
82
م/
محمد مصطفى عبد الخالق
طالب بكلية الهندسة بشبرا
83
د.م/
محمد منير مجاهد
رئيس قطاع بهيئة المحطات النووية لتوليد الكهرباء
84
م/
محمد هانى أحمد توفيق
مدير عام/ المجموعة الهندسية التجارية
85
م/
مصطفى حسام محمد فهمي
مهندس معماري
86
أ/
مصطفى سنجر
مدرس أول بالشيخ زويد - شمال سيناء
87
أ.د/
ملك قطب
أستاذة بجامعة تنيسي - الولايات المتحدة الأمريكية
88
م/
ميرفت محمود السعدنى
مدير إدارة القوى والمرافق - شركة سيد للأدوية
89
أ/
نجلاء يونس
ممثلة
90
أ/
نشوى إيهاب الأزهري
رئيس قسم الترجمة بجامعة الدول العربية
91
د./
نهلة عبد الودود بدوي سويلم
طبيبة أسنان
92
أ/
هالة طلعت السيد محمد
مدرسة بالمرحلة الإعدادية
93
م/
هبة الله محمد شرف
معيدة بقسم القوى الكهربية – هندسة القاهرة
94
أ/
هشام أبو العز الحريري
محاسب بشركة ميدوم
95
م/
هشام الطوخي
كاتب ومهندس مصري
96
م/
هند أبو العز الحريري
مهندسة بشركة بتروجيت
97
م/
هيثم أبو العز الحريري
مهندس بشركة سيدي كرير للبتروكيماويات
98
أ/
ياسمين هانى وصفى
محاسبة بشركة العامرية للبترول
99
أ.د/
يحيى عباس القزاز
أستاذ بجامعة حلوان
بيان صادر عن
05-07-2006, 03:48 AM
Sudany Agouz Sudany Agouz
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 9014
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Sudany Agouz
Nasr
الطيب بشير
AMNA MUKHTAR
ابوحراز
Hani Arabi Mohamed
عزيز عيسى
shaheen shaheen
عماد شمت
Elmosley
Mustafa Muckhtar
أبوبكر حامد الأمين
HOPEFUL
abubakr
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست