|
Re: عن قطع اهل الجزيره للطريق القومي و عن الفتى المدلل الهندي عزالدين نحكي . (Re: عبد المنعم سليمان)
|
ونكتب عن ظلم الانقاذ والموالين ثم نكتب عن نظرية المركز والهامش ..
* والهندي عزالدين الذي نضع اسمه عنوانا لهذا البوست لا يعجبنا كما لا نطيق مواقفه ..
* وما يجعلنا نضع اسم الهندي علي العنوان موقفه السابق ومحاولته شق صفوف الصحفيين لصالح السلطه ..
* ثم نكتب ما نكتب عنه ..
* والهندي لا اعرفه ولا يعرفني شخصيا وكتاباتي عنه في هذا البوست تمليها الحقيقه ومواقفه الغريبه ومنصبه ..
* والهندي نائب رئيس تحرير صحيفة اخر لحظه وصاحب عمود يومي بها ..
* وامس يكتب السيد الهندي عمودا عجيبا وغريبا ولئيم ..
* والهندي يشن الحرب في عموده اليومي علي اسماء الحسيني الصحفيه المصريه بالاهرام ويحرض سلطة الانقاذ الغبيه عليها بل ويوصي بمنعها من دخول السودان ..
* وسبحان الله ..
* وكل ما فعلته الصحفيه المصريه انها كتبت ما صرح به مجذوب الخليفه في القاهره وكتبنا عن تصريحاته الساذجه حينها في هذا البوست ..
* ولمن لم يقرا ولا يريد نقول ان السيد مجذوب الخليفه قد اساء في القاهره للانقاذ ولنفسه والحمد لله ..
* ومجذوب يقر في القاهره بالاعيب الانقاذ في التفاوض ويسئ الي وزير الخارجيه لام اكول ويقول ان بامكانهم ( رفــده ) ..
* والصحفيه التي تحضر لقاء القاهره تكتب ما قاله السيد مجذوب ..
* فقط تكتب ما قاله ..
* والسيد مستشار الرئيس مجذوب لا يكذب الصحفيه والحديث ينشر منتصف شهر رمضان في الاهرام المصريه وصحيفة الصحافه السودانيه ..
* ومهنية الاستاذه اسماء الحسيني التي يشهد بها زملائهاوعدم تكذيب مجذوب الخليفه للخبر بل وتعود الناس منه على مثل هذه (الشتاره) يجعلنا نصدق الصحفيه ..
* ومجذوب اذا اردنا ان نفي هذه التهمه عنه تورط في اكبر منها ..
* والسيد مجذوب يمتاز بالغباء السياسي وقلة الذوق و عدم اللباقة واللياقة ايضا ..
* وتعود الجميع هنا نظرة مجذوب واستعلائه وعنصريته وكبريائه الكاذب ..
* والجميع هنا يعرفون مجذوب وما يمكن ان يصدر منه من تصرف وقول ..
* وشخص واحد فقط بطول هذه البلاد وعرضها يكذب الصحفيه ثم يكذبنا جميعا..
* والهندي عزالدين هو ذلك الشخص ..
* ثم لا افاجا ..
* ومواقف الهندي دائما هكذا ..
* والفتي الهندي عديم الخيال والثقافه يؤكد لي وللجميع دائما صحة موقفهم منه ..
* والهندي الذي ينتظر ما يقارب الشهر ليرد علي الصحفيه يحيرنا ..
* وما نتعجب منه ليس دفاع الهندي عن مجذوب ..
* ومحامي الشيطان هو ما يجيده هذا الهندي ..
* ولكن حضور المحامي المتاخر هذا وبعد استنفاذ كل مراحل التقاضي يحيرنا ويحير المتابعين وقد يحير موكله نفسه ..
* والضحك علي القضيه شكلا وموضوعا ..
* ثم نستعمل عقلنا السوي والسيئ لتفسير موقف الهندي المتاخر هذا ..
* ونستعين بعقلنا السيئ فنري الهندي بموقفه هذا يريد ان يورط موكله مجذوب اكثر بترسيخ هذه القضيه في الذاكره السودانيه الخربه ..
* ثم نجد المبرر لذلك في الهندي وفي النظام ..
* وما يجعلنا نري ذلك مواقف الفتي الهندي الهزيلة السابقه و جبنه و ايضاموقف النظام الانقاذي المتهالك الحالي ولا مانع من التضحيه بمجذوب المحرج هذا ..
* وعقلنا السوي يقودنا لتواضع الفتي الهندي ومؤهله الضعيف وثقافته المعدومه وخياله المريض ..
* فنتحير ..
* وعدم فهمنا لمواقف السيد الهندي هذا وحيرتنا يقوداننا الي ابعد من ذلك ..
* والانحطاط المهني الكبير في كل المجالات في السودان ..
* وانحطاط مهنة الصحافه بالتحديد ..
* وصحفيو عهد الانقاذ الصغار من شاكلة الهندي كلهم من ذو الدفع المقدم ..
* وتمسح وتربح او تكشط وتربح ايضا ..
* او تشخط و .............
* ولا نريد افساد بهجه العيد وبركاته ونستغفر ..
* وما تمر به الصحافه السودانيه من انهيار اخلاقي كبير هذه الايام يكشفه هذا الموقع وبسهوله ..
* وموقع سودانيزاونلاين سيحدث نقله كبيره في مسيره العمل الصحفي بالسودان ..
* والمعطيات التي امامنا تجعلنا نقسم بذلك ثم نسكت وسيري الجميع ..
* ودفاعنا عن الاخلاق وعن الشرف الصحفي ومحاربة الانحطاط المهني الكبير ياتي من قناعاتنا واخلاقنا ومبادئنا ولا ياتي من احد ..
* واحد الصحفيين اليوم يسخر منا ومن مجهوداتنا لفضح سرقات الصحفيين ويقول لنا باننا لا نملك الموقع الذي يؤهلنا للفضح ..
* والموقع الذي يقصده هذا الشاب الغبي هو ان العمل يحتاج لوجود احد الصحفيين معنا ..
* ونضحك من تواضعه المعرفي هذا ونرد عليه باننا لا نملك الموقع ونملك المؤهل وهو يملك الموقع ولا يملك المؤهل ..
* والمؤهل الذي نقصده ليس هو الاكاديمي فقط بل والاخلاقي ايضا ..
* ثم يخجل ويهرب ويزيدنا هذا اصرارا للتغيير الذي ننشده ..
* واخوة اعزاء من سودانيزاونلاين يدعوننا اليوم لمناقشة هذه القضايا الاخلاقيه الخطيره ..
* وعزيمة الاخوه وتصميمهم يجعلنا نتفاءل بمستقبل هذه المهنه وكل المهن بل والسودان ..
* والاجتماع يبدا بمناقشة السرقات الصحفيه الخطيره لصحيفتي الصحافه والراي العام وينتهي بتشكيل مرصــد كبير وعريض لمراقبه هذه المهنه ..
* ثم نفتخر ونتفاءل ونطرب ونتامل ..
* واصرار الشباب وعزيمتهم يجعلنا نثق كثيرا في التغيير القادم ..
* فقط ما ما يحتاجه السودان هو الاصرار والعزيمه والملاحقه ثم يتبدل الكثير ..
* ودور مصغر لما يمكن ان تؤديه منظمات المجتمه المدني يثبته هؤلاء الشباب ..
* وغلوبال العالم نستفيد منه او يجب ..
* ولا نتحدث عن ما تم وما سيتم وذلك لانجاح المهمه وسترون ..
* ونتمني للسيد الهندي المزيد من الخيال والقراءه والصبر ونذكره بزوال الدنيا وبسقوط الصحفيين الاسرع من نوعه ..
* ثم لا نذكر له اسماء بمن سقط باسرع مما ارتفع ؟؟ ..
* ونهديه هذه الاغنيه :
الرهيف بعيش
في
شكو اكتر
من
يقينوا
* تيقن يا هندي ..
ونستغفر الله العظيم وندعوه باسماءه الحسني ان يحفظ لنا البلاد والوطن سالما سليما والدين نقيا طاهرا ويفصله من هذه الدنيا الزائله .. اميييييييين
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عن قطع اهل الجزيره للطريق القومي و عن الفتى المدلل الهندي عزالدين نحكي . (Re: عبد المنعم سليمان)
|
ونكتب عن ما رايناه في اجازه العيد من خلال تجوالنا في 3 (ولايات) ..
* ونتحرك الي الميناء البري اخر ايام شهر رمضان ..
* والميناء البري شكلا افضل من السوق الشعبي سابقا ..
* ولدخول الميناء البري يجب ان تقطع تذكرة دخول ..
* وللسفر ايضا تذكرة اخري ..
* وصديقي القادم من استراليا حديثا يضحك علي نظام التذكرتين ..
* واحدث صديقي عن ( عبقرية) الانقاذ في النهب ثم اقول له بان تذكرة الدخول للميناء هي للفرجه ..
* والفرجه علي هذه العبقريه الانقاذيه مؤلمه ومضحكه وتدعو للسام والضجر ..
* وداخل الميناء البري المحروس ايام زحمة العيد بجنود مدجيين بالسلاح ينتابك شعورا بالخوف وعدم الطمانينه ومعرفة حال البلد سريعا ..
* وما راه صديقي امامه اعفاني من الشرح الكثير والكبير لاحوال البلد المزوره ..
* ثم التحرك الي مدني في تمام الساعة 5 ..
* وتوقف بمحطه سوبا (للتفتيش) وجندي يائس وبائس يصعد داخل البص ثم النظر الي ركاب البص بنظره لا تدعو للخوف وتدعو للرثاء والتعاطف معه ..
* ثم البص فقط يعطلنا كل هذا الوقت من اجل نظرة هذا الجندي السحريه ..
* وصديقي يسالني عن ما فعله هذا الجندي ولا اجد مبررا واقول بان حاسة الشم عند الجندي هي التي تحكم ..
* ويضحك صديقي ولا اضحك ..
* ثم فتاه تضع يدها علي انفها من رائحه هذا الجندي ( الشمام) ..
* ويتحرك البص تاركا الجندي وقوفا في الشمس الحارقه يتصبب عرقا ..
* ثم البص يسير بسرعه بطيئه جدا ..
* والنظر من امام البص ورؤيه الكثير من العربات تسير امامهم و تتقدمهم عربه بوليس(نجده) ..
* ونسال ؟؟
* وعبقرية الانقاذ التي تستفيد من اموال النفط الكثيره في السرقة ثم الصرف على الامن لحماية السرقة لا تجد ما تحافظ به علي ارواح الشعب غير هذه الطريقه الغبيه ..
* وسير عربة النجده امام العربات لضبط السرعه تسمي في بيان وزارة الداخليه بالتفويج ..
* وانظر للكلمه جيدا ( تفويج) ..
* واري المسعوديه واتذ1كر مزدلفه ثم نتحرك الي مكه او التي او لايهم ..
* والانقاذ بدلا من الصرف علي الطريق وتوسعته ومن ثم مراقبته الكترونيا لضبطه والمحافظه علي حياة الناس تستعين بهذه الطريقه المتخلفه ..
* وضحايا طريق الخرطوم مدني يفوقون ضحايا الانتفاضات في كل العالم وينافسون ضحايا تسونامي في العدديه ..
* ثم تسمي هذه الطريقه تفويج ..
* واضفاء روح القداسه علي افعال الانقاذ واللعب بالدين وربط كل تصرفاتها وافعالها بمكه وبالدين وبالحج هو ما تتقنه اجهزة الانقاذ عديمة الخيال ..
* وهكذا تدور مكنة الانقاذ المعطوبه لتعطيل الوطن ..
* ثم الوصول لمدينة ابوعشر علي الطريق القومي ..
* والمفاجاه التي تنتظر صديقي القادم ..
* واهل ابوعشر جميعهم وقوف لانزال كل المركبات من علي الطريق لافطار رمضان ..
* وعربة الشرطه ايضا تستجيب وتقف ..
* وما كتبت عنه من قبل وشاهدته بام عيني هذه المره يجعلني فخورا بانتمائي لهذا الوطن رغم فداحة المحن وظلم الانقاذ وضعف الاخوه !! ..
* ثم ننزل جميعا وشيبا وشبابا من اهل ابوعشر في منافسة لخدمة الجميع وافطارهم ولا يريدون جزاء ولا شكورا ..
* والموقف مؤثر وعميق يدعو للصمت والتامل ..
* وصديقي هذه المره لا يتحدث واقرا وجهه واري الكثير ثم اكاد اري الدموع بعينيه ثم لا انظر ..
* فقط سؤال بسيط وعميق وصعب يردده صديقي ..
* وصديقي يحدث نفسه او الله ويقول هل يستحق امثال هؤلاء ان يحكمهم اقزام ..
* ولا ارد ولا يحدثني ولا انظر ..
* ولا اعتراض في حكمك يا الله ..
* ثم انشغل في القراءه عن هذا العظيم الذي اسس بنك غرامين للفقراء في بنغلاديش ونال جائزة نوبل لهذا العام ثم اتذكر ماسيناله سارقي قوت الشعب من اهل الانقاذ ..
* والوصول الي مدني ليلا ..
* وعبدالرحمن سرالختم والي الولايه نموذج معبر لاهل الانقاذ وطرائق تفكيرهم وخبالهم المريض ..
* والطريق الذي يقطعه التاكسي من السوق الشعبي لوسط المدينه ضيق ومعطوب وخطير ..
* والوالي الذي يتحدث اهل مدني عن حبه ( للحياه ) مواقفه العسكريه السابقه والهزائم التي تكبدها الجيش في عهده تقوده الي المشنقه او المزبله والانقاذ تجعل منه والي ..
* والانقاذ الفاسده تستوعب هذا الوالي ويستوعبها ..
* ولاهل مدني طريقه جميله محببه ومباشره ومعبره في سرد الحكايات ..
* وما سمعته عن هذا الوالي من ( ظرفاء) مدني لا يكتب هنا ونتمني ان ياتي هذا اليوم قريبا لنكتبه .. ونتمني ..
* وما رايته من الاوساخ والقاذورات واكوام النفايات علي الطرقات يجعلني اصدق ما سمعت ..
* وحكايه هذا الوالي سرالختم عندما كان معتمدا للاجئين والفساد والافساد الذي صاحب تلك الفتره موثقة عند من عمل بالمنظمات في تلك الفتره وننتظر اليوم الذي نكتبها ايضا ..
* والجزيره التي تسقط في اوحال سرالختم وقاذوراته تسقط ايضا في ما اشتهرت به ..
* وعهد الوالي (الهمام) يشهد التدهور الخطير الذي شهدته الرياضه والثقافة ..
* والاهلي ( سيد اتيام السودان) هبوطا في اندية الظل والرومان(الاتحاد) يصارع من اجل البقاء ..
* والوالي الذي يحكي اهل مدني عن حبه ( للشبــاب) ؟؟ لا يساعد الشباب هذه المره ..
* ثم الثقافة ايضا والفن الاصيل في تدهور بالجزيره ..
* ومدني عركي والكاشف وودالامين وغيرهم من العظماء تغني اغاني البنات والمياعه وحماده بت والوالي يطرب ..
* اي والله .. المدينة تتحدث عن طرب الوالي ( ابوالشباب) !!! ؟؟ ..
* وابوالشباب يقراها اهل مدني جيدا او اظن ؟؟؟ ...
* وتغني مدني في عهده لراجل المرا والضرا والمؤاخرات والمواخير والوالي الذي يحب (الحياة) يطرب ..
* والحكومه التي تشكل المشهد الثقافي في المدينه هذا هو خراجها ..
* ورحم الله الخضرة والماء والوجه الحسن وحميده ابوعشر ومصطفي والكاشف وغيرهم ..
* وكان الله في عون اهل الجزيره بوجود هذا الوالي (الطربان ) ..
* ثم نغني وداعا روضتي الغنا لحنتوب ونحن في طريقنا الي القضارف ..
* والقضارف هذه (ولاية) غنية وفقيرة ومحيره ..
* والوالي الذي يجب ان يناديه اهل الولايه بالدكتور هو بيطري فاشل لم يكمل (الماستر) بعد .. عمل محاسبا بشركه من شركات الانقاذ الفاسده ناحية العمارات بالخرطوم ثم ترقي !!! ..
* وكل ما يملكه هذا الوالي من مؤهلات هو ولاءه للانقاذ و صلة القربي بعلي عثمان ثم وزيرا للصحه بالولايه الشماليه المريضه فواليا للقضارف اليتيمه ..
* والوالي عبد الرحمن الخضر يقلد السيد مجذوب الخليفه في الاقوال والافعال ..
* والنظره الاستعلائيه لاهل الولايه والازدراء هو ما يحدثنا عنه اهل الولايه عن واليهم الهمام ..
* ووالي القضارف (حفظه الله) يختلف مع والي الجزيره في حب الطرب ويتفق معه في حب المال ..
* وفساد المناقصات وصيانة المستشفيات وووووووالخ السرقات ..
* والمدينة هزيلة تذكرنا بمدن الاشباح ومبانيها مهترئه وسوقها متعفن وبدائي وفوضوي ..
* ومن يحكم هذا الوالي وماذا ؟؟؟ ..
* والقضارف في عهد هذا الوالي يخرج منها الناس افواحا ايضا ..
* ثم يملاها هذا الوالي بغير ابنائها وانظر لتعيين الخريجين الجدد من ابناء الولاية بها ومحدثنا يوعدنا بالوثائق وسوف نكتب ..
* ونسافر لكسلا التي كتب عنها توفيق صالح جبريل ..
* وعبور ( كبري) القاش بمدخل المدينة بعد رؤية غرب القاش يعطي الفكرة كاملة عن المدينه ..
* ونصحح ما قاله شاعرنا الكبير ونقول كانت بالحق جنة الاشراق ..
* والوالي ابراهيم حامد محمود هذا غريبا وعجيبا وعبيط ايضا ..
* وهذا الوالي اتت به موازنات الانقاذ القبليه المتخلفه ووضعته كوزير اتحادي في ولايه تسمي بالانسانيه ..
* ونتعجب من اسم الوزاره الاتحاديه هذه ..
* ثم هل الانقاذ نفسها انسانيه ؟؟؟؟
* ثم ياتي الوزير ابراهيم واليا علي مدينة كسلا ..
* والوالي منذ قدومه الي كسلا يغذي النعرات القبليه الضيقه ولا يهتم بالتنميه ..
* ومن يعرف هذا الوالي جيدا ودرس معه ويعرف امكانياته يقسم لنا بان الولايه لا محال الي دمارا شامل ..
* ونسال الله اللطف ..
* وكسلا تبدو حزينة وباكية ويبدو اغتصاب الوالي لها بائنا ..
* والوالي صاحب عبقرية الغباء هذا لا يجد ما يزيد به موارد ولايته الفقيرة هذه غير خطه تعبر عنه ثم لا نتحدث بعدها ..
* والوالي يضع جنودا من الشرطه في كل المحطات الداخليه لاخذ اتاوات بدون ايصالات من سائقي المركبات ..
* ولا نكتب عن رائحه ( البول) الكريهه في الاسواق ووسخ المدينة الواضح وحال المستشفي والسل والفقر لانسانها ونتركها لحين الحديث عن وسخه شخصيا ووسخ صديقه الفاسد والي البحر الاحمر ايلا ..
* ونتحدث لكم قريبا عن الثنائي الذي يلعب ضد اهله وعن فساد ولاة السودان ..
فاليحفظ الله السودان ..
ونكتب مساءا ..
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عن قطع اهل الجزيره للطريق القومي و عن الفتى المدلل الهندي عزالدين نحكي . (Re: عبد المنعم سليمان)
|
أخي عبد المنعم سلام الجزيرة والوالي وما أدراك ما الوالي وسيطرتة و زمرتة على موارد الولاية الشحيحة بعد تجفيف الترع والحواشات، استغرب في الآتي أولا: عند بوابة موافق سيارات الأجرة ( أمجاد ، والحافلات ألخ) تجد متحصل وعسكري وبحركة معهودة ومألوفة يمد السائق يده ويدفع المعلوم ويغادر ليجد على بعد أمتار ناس المرور منتظرين تفتيش أوراقه وأوراق سيارته وغرامة غرامة ؟؟؟ وعاش الوالي مفرج كرب وهم المهمومين ثانيا : عند بوابة المستشفى جماعة (الهدف) قابعون ويتنظرون ، والدخول بألف جنيه لكل مرة وزيارة ونحن أهلنا مستحيل أن يتخلوا عن عادة زيارة المريض ولو دخل المستشفى لمدة ( ساعات ؟؟؟ وأقسم بالله لو كانت هذه الأموال في أيدي أمينة وتم استثمارها بشفافية لوجدنا مركز صحي في كل حي بالمدينة والقرى التابعة للولاية ؟؟ لكن هل من مجيب إن كان هناك أصلا سائل ؟؟ ثالثا: الكشات والحملات التي تنظمها (محلية مدني الكبري) ضد المواطنين أصحاب الدكاكين الصغيرة ، والمطاعم وغيرها ، والله يا عبد المنعم جارنا عنده دكان فيه بضاعة تشيلها في شوال سكر ، كل يومين مقبوض ويحاكم في محكمة النظام العام ويسدد الغرامة ويرجع يعاود الكره ؟؟ رابعا: ظواهر تحصيل الجبايات بالفوة الجبرية وبتهديد السلاح التي دخلت قرانابالجزيرة ، تدخل سيارة وفيها موظفين وعساكر يقولوا ديل ناس الموية ، وشوية كمان أخرى تتبع للكهرباء ، وثالثة تتبع الزكاة ، ألخ ، وبعلم ومباركة الوالي ؟؟ خامسا: تنازله طواعية عن كافة أملاك الولاية العامة مثل الحدائق والمنتزهات والميادين لمنظمات شيطانية تتبع للموتمر الوطني ، هل تعلم أخي منعم أن كل منتزهات وحدائق شارع النيل آلت لمنظمة الشهيد ؟؟ تقوم بتأجيرها للغير وتتصرف في العائد كما تشاء ؟؟ وبالتالي فقدت الولاية هذه الموارد واستعاضت عنها بجبايات ورسوم أخرى لا آخر لها منعم برجع ليك مع والينا والي الهنا ، مودتي وتقديري اخوكم الشفيع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عن قطع اهل الجزيره للطريق القومي و عن الفتى المدلل الهندي عزالدين نحكي . (Re: عبد المنعم سليمان)
|
كتيت الجزء الثاني عن موضوع الطيب مصطفي وجلست ما يقارب الساعة اكتب واسترجع معلوماتي وقاربت علي انهاء الموضوع وفجاءه ينقطع التيار الكهربائي لاكتب لكم وتعرقوا مقدار المعاناة التي يعانيها اهلكم بالداخل واذا كانت الكهرباء قد انقطعت وانا كنت اكتب بمنطفه العمارات و التي تتواجد فيها السقارات والمنظمات قكيف بمناطق الحاج يوسف ومايو وامبدات وكل المناطق الطرفيه ..
نكتب لننبه ونقضح كذب الانقاذ وتوفر الطاقه وسرقتها ..
ونعيد الكتابة مره اخري مساءاااااا
فاليحفظ الله السودان
منعم
| |
|
|
|
|
|
|
|