كرهت تفاهة الثوار

Quote: المهندس محمد صالح حامد قائد القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة لـ"سودانايل": الإطاحة بالدكتور خليل إبراهيم خطوة متقدمة لتصحيح مسار الحركة وإعادة الامر لأهله قيادات حركة العدل والمساواة السياسية والمحسوبة على المؤتمر الشعبي تورطت في المحاولة الإنقلابية الأخيرة تلقيت أوامر بالتحرك نحو الخرطوم مع مجموعة من الجنود .. ولهذه الأسباب رفضت المشاركة في المحاولة الإنقلابية الكتاب الاسود الذي لم يتبناه احد مولود غير شرعي ظهر بظهور المؤتمر الشعبي خاص سودانايل: أثار البيان الذي أصدرته القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة بقيادة القائد الميداني، المهندس محمد صالح حامد حربه في التاسع من أبريل الماضي والذي بموجبه تم عزل رئيس حركة العدل والمساواة الدكتور خليل إبراهيم محمد أثار لغطا كثيرا في أوساط حركة العدل والسماواة بالداخل والخارج بجانب الدوائر السياسية السودانية وتساءل الكثيرون: هل ما يحدث في حركة العدل والمساواة انقلاب داخلي أم ثورة تصحيحية أم هو اختراق للنظام الحاكم لهذه الحركة كما حدث لمعظم التنظيمات السياسية وللإجابة على هذه الأسئلة وغيرها التقت سودانايل هاتفيا بالمهندس محمد صالح حامد حربه واجرت معه الحوار التالي: *في البداية نحب أن نتعرف على حركة العدل والمساواة كحركة سياسية عسكرية أحدثت تأثيرا كبيرا في الداخل والخارج وأثارت الكثير من الاتهامات حولها وحول حقيقة توجهاتها وأهدافها؟ حركة العدل والمساواة نشأت بعد الانشقاق الذي تم بين البشير والترابي وتمخض عنه ميلاد المؤتمر الشعبي كواجهة سياسية للترابي , وبعد صدور الكتاب الاسود الذي لم يتبناه احد وهو يعتبر مولود غير شرعي , حامت شكوك حول علاقة المؤتمر الشعبي بهذا الكتاب الشئ الذي أدى لنفور الجميع من المؤتمر الشعبي واصبح جسم غير مرغوب فيه خاصة في ولايات دارفور فما كان من المؤتمر الشعبي وفي محاولة منه للتخفي الظهور باسم جديد وهو حركة العدل والسماواة وكان ذلك في عام 2003 بقيادة دكتور خليل إبراهيم محمد. هل معنى هذا انت على علاقة بالمؤتمر الشعبي واذا كانت الاجابة بالنفي فلماذا انضممت لهذه الحركة؟ انا انضممت لحركة العدل والمساواة باعتبارها حركة ديمقراطية جديدة تشمل السودان الجديد وفيها مساحة من الحرية ,هكذا كانت تنادي الحركة في بداية تكوينها لذا انضممت لها في اكتوبر2003م والتحقت بالميدان , وتدرجت فيها حتى وصلت لمنصب نائب الامين العام للحركة ولكن وبكل أسف اكتشفت خلال هذه المسيرة الطويلة العلاقة الوثيقة بين الحركة والمؤتمر الشعبي الذي يتزعمه الترابي. *القيادة الثورية الميدانية لحركة العدل والمساواة هل هو كيان جديد داخل حركة العدل والمساواة أم هي حركة تصحيحية ولماذا في هذا القوت بالذات؟ ظلت حركة العدل والمساواة منذ فترة طويلة تعاني من ازمات داخلية على المستويين السياسي والميداني وحاولنا اصلاح الأمر سرا وعلنا ولكن القيادة السياسية والتي تعيش في الخارج لا تستمع للأراء والانتقادات الداخلية وذهبت كل محاولاتنا في الإصلاح أدراج الرياح فلم يصبح أمامنا سوى اتخاذ هذه الخطوة المتقدمة لتصحيح المسار واعادة الامر لاهله , *يلاحظ أن البيان رقم واحد خلفه كل القيادات الميدانية العسكرية لحركة العدل والمساواة هل يفهم من هذا أنه انقلاب عسكري داخل الحركة؟ خاصة واذا لاحظنا الغياب التام للقيادات السياسية؟ في الحقيقة حركة العدل والسماواة حركة سياسية في الأصل وتكون الجناح العسكري لضرورات المرحلة ولكن القيادة التي تعيش جلها في الخارج اصبحت بعيدة عن نبض وهموم ومشاكل القوات في الميدان وللاسف اصبح للحركة جسمين منفصلين تماما والقيادة السياسية اصبحت تدير الميدان عبر الهاتف , اما الجسم العسكري والذي ظل يقاتل ويدفع الثمن اصبح يعاني الأمرين ولذلك صححنا الامر كله , ولم نفصل من القيادة السياسية سوى المكتب التنفيذي وعلى رأسه الدكتور خليل ابراهيم والمجلس التشريعي الذي انتخب بالتزوير وكان غالبية هؤلاء من المحسوبين على المؤتمر الشعبي. *هل يعني هذا أن حركة العدل والمساواة تتجه نحو الحل العسكري في معركتها مع الحكومة ؟ المسالة العسكرية هي استثنائية والحوار هو الاصل لهذا نتفرض ان السلام العادل القائم على التقسيم العادل للسلطة والثروة هو الحل الامثل لمشاكل السودان المتراكمة ونحن سنواصل الحوار مع الحكومة وملتزمون بكل الاتفاقات السابقة معها عبر ابوجا *هل هناك أي علاقة لكم في حركة العدل والمساواة بالمحاولة الإنقلابية التي تحدثت عنها حكومة الخرطوم؟ بكل أسف تورطت قيادات حركة العدل والمساواة السياسية والمحسوبة على المؤتمر الشعبي في هذه المحاولة الإنقلابية , بل وكلفت أنا شخصيا بالتحرك للخرطوم مع بعض الجنود للمشاركة في هذا الإنقلاب ولكنني رفضت المشاركة في الإنقلاب. *من الذي كلفك بالذهاب للخرطوم ولماذا رفضت المشاركة في الإنقلاب؟ تلقيت الأوامر بالذهاب للخرطوم من الأخ محمد بشر أدم الأمين العام السابق والذي تلقى بدوره الأوامر من الدكتور خليل إبراهيم رئيس الحركة, ورفضت المشاركة في الإنقلاب أولاً لأنني لا أؤمن بالإنقلابات العسكرية فهي ليست حلا للمشكلة وثانيا لعدم معرفتي بالجهة التي تقوم بهذا الانقلاب , فإلانقلاب كان مجهول الهوية فهو إما إنقلاب داخلي يعني أن ينقلب البشير على نفسه وهو أمر مستحيل وإما إنقلاب يهدف لإعادة الترابي إلى السلطة مرة أخرى وفي كلا الحالتين فهو إنقلاب مرفوض لأن الإثنين واجهة لعملة واحدة انتهت صلاحية تداولها. *إذا كنت لا تود المشاركة في تغيير السلطة القائمة الان بالقوة فلماذا تحمل السلاح اذن وتقاتل السلطة؟ نحن نحمل السلاح لنجبر السلطة على الجلوس معنا والتحاور لأن هذا ما ظلت تعمل به الحكومة فهي لا تستمع ولا تحاور إلا لمن يحمل السلاح وهو ما صرح به البشير في أكثر من مناسبة. *يتهمكم البعض بأنكم عملاء للمخابرات السودانية والتشادية وما قمتم به يصب في مصلحة الحكومة السودانية ؟ احب ان اؤكد بان كل القيادة الميدانية التي قامت بالتصحيح ليست لها علاقة لا في الماضي ولا الحاضر بالمخابرات سوى أكانت سودانية او تشادية وجلهم كانوا معارضين للانقاذ وبالعكس نحن حررنا الحركة من عناصر المخابرات السابقين الذين عذبوا الشعب السوداني في بيت الاشباح وقلعوا اظافر السجناء السياسيين وجلدوا النساء وتاجروا باسم الشريعة السمحاء ونحن ايادينا يا اخي بيضاء ونظيفة وطاهرة لم نثري يوما على حساب شعبنا وقد اتضح جليا أن المجموعة المحسوبة على المؤتمر الشعبي في الحركة ما زالت تتعاون مع المخابرات السودانية وخير دليل على ذلك الاجتماع الاخير السري الذي تم بين خليل ابراهيم وصلاح قوش الاسبوع الماضي وبالتالي هم العملاء الحقيقيون والشعب السوداني يعرف ذلك . *هناك اتهام اخر بأن حركة تحرير السودان هي وراء هذا الانقلاب؟ حركة تحرير السودان هي حركة شقيقة وهي حركة مناضلة ونناضل معها في اهداف مشتركة لكن هذه الحركة تعرضت لمؤمرات من قبل القيادة السابقة لحركة العدل والمساواة وهي لم تتدخل يوما في شؤننا الداخلية وتربطنا بهم الان علاقة جيدة ونتمنى ان تتحول الى الوحدة *ماهي طبيعة العلاقة بينكم وبين حركة تحرير السودان؟ نحن نعمل لكي تتحول العلاقة بيننا وحركة تحرير السودان الى تنسيق على كل المستويات في المستقبل القريب فاهدافنا اهداف مشتركة وقضيتنا واحدة. *ذكرتم في بيانكم الأول بأن الدكتور خليل ابراهيم محمد "عمل على إعاقة كافة الجهود التي بذلتها القيادة الميدانية سواء في سبيل إقامة علاقات طبيعية وعادية مع دول الجوار الأقليمي او علي صعيد التواصل والتكامل مع حركة تحرير السودان الشقيقة وتآمره المستمر عليها ومحاولات إختراقها عبر عناصرهم الامنية" ماذا كان يهدف الدكتور خليل وماهي مصلحته من وراء ذلك؟. خليل نشا في ظل نظام شمولي ولا يقبل الراي الاخر والاخر وبالتالي يعتقد بان وجود حركة اخرى في دارفور يقلل من رصيده السياسي ويعتبرها منافسة له. *تحدثتم عن فساد وتجاوزات مالية قامت بها قيادة حركة العدل والمساواة السابقة .. بهذه المناسبة أود أن أسأل من أين تتلقى حركة العدل والمسواة دعمها؟ هذا السؤال ظل جزء من المشكلة التي عانت منها بعض كوادر الحركة لان القيادة السابقة ظلت تتكتم وبشدة على مصدر الدعم بل وتحرم مجرد السؤال عن هذا الموضوع ولكني اعتقد جازما كما يعتقد الكثيرون ان المؤتمر الشعبي هو الممول الحقيقي للحركة بجانب بعض الحركات الاصولية. *من اين تتلقون دعمكم الان؟ نتلقى دعمنا من الشعب وبعض الخيرين لا نود ذكر اسمائهم وسوف نناضل ونقتات العشب ولن نستسلم بسهولة. *متى سيكون انعقاد المؤتمر العام الإستثنائي للحركة والذي أشرتم له في بيانكم الأول؟. لا زالت المشاورات تجرى على قدم وساق بخصوص المؤتمر وانا حقيقة ادعو ومن خلال هذا المنبر وعبر هذا الحوار كل ابناء دارفور بتقديم مقترحاتهم من اجل حوار بناء ونريد مشاركة أبناء دارفور في الداخل والخارج لكي يخرج هذا المؤتمر بصورة بصورة مثالية ويكون التمثيل فيه لكل القطاعات ونتمنى ان يكون ذلك في الوقت القريب. *ماهي طبيعة علاقتكم بالتنظيمات السياسية السودانية مثل التجمع الوطني الديمقراطي, حزب الأمة , الحزب الاتحادي الديمقراطي ...؟ نحن حركة منفتحة على جميع فئات الشعب السوداني وتنظيماته ومع منظمات المجتمع المدني وبالتالي من الضرورة بمكان فتح حوار جاد مع جميع التنظيمات السياسية بعقل مفتوح وبالتسامح لانه لا بديل لنا سوى للحوار.