لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا

في دعم حملة علاج دكتور الباقر العفيف:- قليل من كثر خير من كثير من قلة
نداء أنساني بخصوص الدكتور الباقر العفيف
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 21-11-2018, 02:09 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة محمد المرتضى حامد(محمد المرتضى حامد)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
09-10-2006, 08:12 AM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: يذكر أقول أنك تجد أن الطبقة الطندبية الرغوية والهلامية تلك لاتحسن حتى استخدام ماآل اليها في زمن الغفلة هذا من مال في كل أوجه تسخير الثروة ومن هنا تبرز الصوره الشائهة الناجمة عن محاكاة الطاؤوس في مشيته في القصة المعروفة وتخريب ذمم بعض ضعاف النفوس من الفئه الأقل ثروة


    صديقي المرتضي صدقت.. فهو فشل هذه الطبقة الهلامية في التعامل بكفاءة و رقي مع المفردات والمعينات التي توفرها لهم مال زائدفالثراء ليس مالا زائدا ولكنه رقي في التعامل معه ...وحين فشلو لجهل فيهم زائد يتجاوز حجم المال الزائد انصرفو لما هو فالت من تصرف تراه اول ما تري في لبس فاقد الهوية والتناسق وصرف للمال فاحش وفعل وقول فاحش واصرار علي تميز طاؤوسي ولذا هذه الطبقة سريعة الزوال بمجرد ذهاب البيئة الملوثة التي زادت مالهم واخذت منهم قيمهم وتبقي اعراض مرض سابق في بنيةبعض المجتمع تزولسريعا بانتعاش للقيم التي استكانت في دواخل الجمع الخير الغالب في زمن طفو تلك الفئة الهلامية علي سطح مياه كثيرة ركدت من اوساخهم ...

    مودتيابوبكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2006, 08:14 AM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: يذكر أقول أنك تجد أن الطبقة الطندبية الرغوية والهلامية تلك لاتحسن حتى استخدام ماآل اليها في زمن الغفلة هذا من مال في كل أوجه تسخير الثروة ومن هنا تبرز الصوره الشائهة الناجمة عن محاكاة الطاؤوس في مشيته في القصة المعروفة وتخريب ذمم بعض ضعاف النفوس من الفئه الأقل ثروة


    صديقي المرتضي صدقت.. فهو فشل هذه الطبقة الهلامية في التعامل بكفاءة و رقي مع المفردات والمعينات التي يوفرها لهم مال زائدفالثراء ليس مالا زائدا ولكنه رقي في التعامل معه ...وحين فشلو لجهل فيهم زائد يتجاوز حجم المال الزائد انصرفو لما هو فالت من تصرف تراه اول ما تري في لبس فاقد الهوية والتناسق وصرف للمال فاحش وفعل وقول فاحش واصرار علي تميز طاؤوسي ولذا هذه الطبقة سريعة الزوال بمجرد ذهاب البيئة الملوثة التي زادت مالهم واخذت منهم قيمهم وتبقي اعراض مرض سابق في بنيةبعض المجتمع تزول سريعا بانتعاش للقيم التي استكانت في دواخل الجمع الخير الغالب في زمن طفو تلك الفئة الهلامية علي سطح مياه كثيرة ركدت باوساخهم ...

    مودتي
    ابوبكر

    (عدل بواسطة abubakr on 09-10-2006, 08:37 AM)
    (عدل بواسطة abubakr on 09-10-2006, 08:48 AM)
    (عدل بواسطة abubakr on 09-10-2006, 10:00 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2006, 12:33 PM

عادل طه

تاريخ التسجيل: 14-11-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    الشعب السودانى غير شرعى
    وفى امكانى ان اعدد امثلة كثيرة للتدليل على ذلك
    واقع الامر انه ليس هناك ما يسمى بالشعب السودانى وهو اصطلاح ذهنى
    وكلمة شعب كلمة عبرية تعنى بنى اسرائيل وهم شعب الله المختار
    اما الشعب السودانى فوجوده فقط فى الجوازات والاوراق الرسمية اما فيما عدا ذلك فان من يسمون بالسودانيين هم مجموعات قبلية متنافرة يجمعها الفقر والبؤس والبلاوى
    والعيش فى ظل الاقطاع وانعدام الحرية الخ من الامراض الغير قابلة للعلاج فى المستقبل القريب



    فى احدى المرات التى حاولت فيها العودة الى مصر بعد ترحيلى منها اوقفتنى السلطات المصرية فى ميناء اسوان لوجود حظر على اسمى وقضيت على ظهر الباخرة بمعية اربعة سودانيين اخرين مدة خمسة ايام كان هناك 5 من الشباب الصعايدة من الخدمة الالزامية فى حراستى وكان احدهم ينام فى الليل وهو مكبل بالقيود معى واثناء النهار كنا نتبادل الاحاديث وذات مرة سال المصريين احد التشاديين والذى منعته السلطات المصرية من الدخول عن مكان سكنه فى السودان فقال لهمبانه ليس سودانيا بل تشادى لكن المصريين لم يصدقوا ذلك بل ظلوا يقولون له بانه سودانى ( نسبة لسواد بشرته) وهوينفى ذلك واضطر ان يبرز جواز سفره حتى يقنعهم بانه تشادى ثم رسم لهم فى الخريطة موقع تشاد لكنهم لم يصدقوه
    فبالنسبة للعرب فان كلمة سودان تقابل كلمة بيضان وهى لا تعنى موقعا جغرافيا بل تعنى لون الجلد فالليبين مثلا يقولون سوادين الخرطوم وسوادين تشاد وسوادين النيجر الخ من السوادين
    المعلومات الاخيرة معلومات معروفة للجميع وقد اوردتها لسرد الجانب الفكاهى من حكاية التشادى مع المصريين الذين لم يقتنعوا بكلامه ربما حتى هذه اللحظة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2006, 12:52 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: عادل طه)

    Quote: الشعب السودانى غير شرعى
    وفى امكانى ان اعدد امثلة كثيرة للتدليل على ذلك
    واقع الامر انه ليس هناك ما يسمى بالشعب السودانى وهو اصطلاح ذهنى
    وكلمة شعب كلمة عبرية تعنى بنى اسرائيل وهم شعب الله المختار
    اما الشعب السودانى فوجوده فقط فى الجوازات والاوراق الرسمية اما فيما عدا ذلك فان من يسمون بالسودانيين هم مجموعات قبلية متنافرة يجمعها الفقر والبؤس والبلاوى
    والعيش فى ظل الاقطاع وانعدام الحرية الخ من الامراض الغير قابلة للعلاج فى المستقبل القريب


    Quote: باسم شعبي / قصيدة يمجد فيها المعز الشعب السوداني


    باسم شعبي
    أفتح الأبواب للريح الجديدةْ
    باسم ربّي
    أنفخ الأرواح في هذي القصيدة
    ***
    جاء من أقصىَ المدينة ها هنا
    رجل جريح
    كان يمشي هائما
    بين الزوايا و الضريح
    كان وجه الشمس منه
    نبضه قلب المسيح
    لم يعد للحزن دار
    هكذا يبدو مليئا بالوقار
    يرقب الاعصار يمشي صوب خط الاستواء
    يرتدي البحر قميصا
    وازاراً و رداء
    إنه الشعب الذى جئنا اليه
    حاملين الروح قربانا لديه
    كان صوتا لا تزعزعه المدافع
    كان لحنا جاء من عمق المواجع
    كان مزماراً يغني
    كان موّال التمنّى
    يرجم الاصنام يهفو للشوارع
    فيناضل ..
    و يمد المجد إحساسا يقاتل
    لم تهدده المقاصل
    ليزيح الظلم عنا
    و يقيم النور في أعماقنا
    سحرا وجنة
    يغضب الباشا فيأمر بالقصاص
    نملأ الدنيا هديرا
    ليس يثقبنا الرُصَاص
    فجّر الاحساس فينا
    واملأ الآفاق يا شعبى رنينا
    قد أتى صوت تمرد
    انها الطرقات تنهض
    اننا من جنة الفردوس زهرة
    اننا من صدر هذا الشعب زفرة
    نخلة من غابة العصيان تطلع
    نحن شعب ليس يركع
    لا لطاغية تنكر او لمدفع
    نحن شعب من سماء الحق يرضع
    سوف تبقى فى بلادي
    أيها الانسان اعظم
    أنت روحي ان هوى جسدى محطم
    فاجعل الاطفال تكبر
    في عيونك ثورة البركان تثأر
    في شفاهك طعم سكر
    و المدى بحر تفجر
    انه السودان اكبر
    من قوانين الضياع
    و من مرابيها الُمُظفِّر
    من أقام الدين جسراً
    صوب كسرى او لقيصر
    طيبة الاسلام فينا
    و الشهادة تحتوينا
    لا وجوها تحمل القربان
    كي تدنو لعنتر
    ساء فعلك فانجلي
    يا أيها الطاغوت و انظر
    إنه شعبي عظيما
    مثلما قد جاء اقدر
    كي يرد الظلم عنا
    كي يحطم رأس هتلر
    انه السودان حبي
    وانتمائي
    ليس أكثر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2006, 01:18 PM

عادل طه

تاريخ التسجيل: 14-11-2005
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    الاخ شيقوق
    يمكن استخدام الشعر احيانا لتغطية عورات الواقع
    لكنه على كل حال علاج مؤقت سرعان ما يزول ويتبدى وجه الواقع القبيح
    لهذا السبب تجد الكثيرين ممن يعبشون فى مجتمعات اقطاعية يدمنون الخمر
    والمخدرات كوسائل سهلة للهروب من الواقع
    ان واقعنا مرير الى درجة تؤدى الى الجنون
    او الموت احيانا فى سبيل الهجرة الى واقع افضل كما حدث للاجئين فى ميدان مصطفى محمود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-10-2006, 00:07 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: عادل طه)

    Quote: ان واقعنا مرير الى درجة تؤدى الى الجنون
    او الموت احيانا فى سبيل الهجرة الى واقع افضل كما حدث للاجئين فى ميدان مصطفى محمود


    صحيح اخي عادل ولكنى متفائل رغم كل هذا.

    لك مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-10-2006, 12:14 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    نواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2006, 02:52 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    ربما لا نلتقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2006, 05:10 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: الشعب السودانى غير شرعى
    وفى امكانى ان اعدد امثلة كثيرة للتدليل على ذلك
    واقع الامر انه ليس هناك ما يسمى بالشعب السودانى وهو اصطلاح ذهنى

    الأخ عادل طه
    رمضان كريم وكل سنه وانت طيب
    شعب كامل (غير شرعي)؟ مش بالغته ؟ قاصد انو محمدالمرتضى وعادل طه وعشرات الملايين في المليون ميل مربع ماشرعيين كده عديل . ياخوي مهما كان معنى الشرعية عندك فالشعب السوداني (شرعى) ولو في منظور الأمم المتحده.
    لسنا مجرد (اصطلاح ذهني) كماتقول فقط لأن المصريين منعوك من دخول بلادهم وفيها ملايين من السودانيين غيرك من كافة ألوان الطيف السياسي أو الطيف الأقتصادي أو الترفيهي. شوف ياسيدي سمرة النيجر أو تشاد أو السودان في نظر بعض الليبيين لاعلاقة لها بمفهومنا لأنفسنا ومسألة اللون دي مسألة طويلة لامكان لها في هذا البوست . المهم ياعزيز نحن لسنا حاله ذهنية والدليل على ذلك كلامك نفسه وعضويتك في ( سودانيز) أونلاين .. ياخ أخدنا على رأي ديكارت أنا (في سودانيز أونلاين) اذا أنا موجود.
    لك تحاياي واحترامي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2006, 05:49 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: قاصد انو محمدالمرتضى وعادل طه وعشرات الملايين في المليون ميل مربع ماشرعيين كده عديل . ياخوي مهما كان معنى الشرعية عندك فالشعب السوداني (شرعى) ولو في منظور الأمم المتحده.


    اخي المرتضى لا اظن ان الاستاذ عادل يقصد باللاشريعية هنا لاشرعية الفراش وانما يقصد لا شرعية المواطنة وبالتالي ليس منا، في تقديره ، يستطيع الادعاء انه سوداني .

    نامل ان نسمع من الاخ عادل الراى ليمكننا التداخل معه في هذا الموضوع .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2006, 02:49 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: لا اظن ان الاستاذ عادل يقصد باللاشريعية هنا لاشرعية الفراش

    يا الطيب ، أنا أعلم أن أخي عادل لايعني مفهوم (الفراش) ومفوم قانون الأحوال الشخصية للمصطلح وأعلم أنه ينطلق من مفهوم الشعب في القانون الدولي العام ولو شككت لهنيهة أنه يعني الحالة الأولى لما رددت عليه أصلا . ياسيدي عادل ما اقتبسه الطيب من شعر لايندرج تحت قصائد المخدرات والمؤثرات النفسيةوالعقلية ، الأمم تنشد لنفسها وتنسج الأناشيد الوطنية التي تلهمها حتى في حالات الأحباط والهزيمة والنكوص ونحن نفخر بأنفسنا شعرا و حق لكل شعب أن يفاضل بين الوسائل التي ترفع فيه الحماسة الأيجابية وتدفع الدماء في عروقه لتخطي العقابيل التي تعترض طريقه نحو التقدم ولم تكن ألمانيا لتقاتل العالم وحدها بدون (جوبلز)، ان لم تخنى الذاكرة الرديئة، الذي ظل لتسع سنوات يحيي في الشعب الألماني الكبرياء والقدرة على المواجهة والصمود من خلال اعلامه المستند الى الدعاية والأناشيد رغم رأيي الشخصي في الذي فعله الفوهرر. نحن ياعادل نحتاج لمن يبعث فينا روح الأباء والشمم والقوة الأيجابية وليس جرعات الأحباط وهذا دورك ودورنا في هذا الزمن الأعرج.
    سآتي ياعزيز مرة أخرى
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2006, 03:21 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: وأعلم أنه ينطلق من مفهوم الشعب في القانون الدولي العام


    حتى إن ارادها في القانون الدولي فهي ليست موفقة اخي المرتضى . ومن سياق النص يرجح انه قصد بها ما اعنيه .

    دعنا نعود اليه مرة اخرى ليفصح لنا عما يعنيه بتلك العباره .

    لكم ودي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2006, 03:37 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: القانون العام ومصطلح الشعب:

    إذا ما نظرنا الى الدولة من حيث ماهيتها وأركانها، نرى بأن هناك تطابقاً بين مفهوم الشعب ومجموعة الأفراد الذين يعيشون على إقليم معين _لا يشترط أن يكون أرضاً تاريخية لهم _ تحت سلطة هيئة حاكمة ذات سيادة تتولى شؤون المجموعة وعليها يعتبرون الشعب أو مجموعة الأفراد ركناً من أركان الدولة الثلاث.

    ويطلق على هذه المجموعة من الأفراد اسم شعب الدولة وعلى كل الأفراد المكونين لها اسم رعايا الدولة، بصرف النظر عن أصلهم أو لغتهم أو دياناتهم أو تقاليدهم. وغالباً ما يسود بين أفراد الشعب انسجاماً وتوافقاً نابعين من عوامل الجنس ،واللغة ،والدين وغيرها .إلا أن هذا لا يعد قاعدة عامة ،ولا شرطاً أساسياً لازماً لقيام ركن الشعب، بمعنى أن هناك رابطة احساس داخلية بوجود نوع من التقارب، قل أو كثر، بين أفراد الشعب وقد يكون ذلك التقرب الانتماء الى الدولة، ، أي أن الأرض ليست هي الرابطة التي تجعل من الذين يعيشون عليها شعباً واحداً، بمعنى أن كلمة الشعب تنصرف على مجموعة الأفراد تربطهم علاقة خارجة عن الأرض، ويرى الكثير من الفقهاء أن وجود الشعب كركن من أركان الدولة يعد ظاهرة طبيعية، وسياسية.

    فالجانب الطبيعي منها لا يتصور قيام دولة دون وجود أفراد على أرض معنية .

    أما الجانب السياسي فهو خضوع هؤلاء الافراد لنظام سياسي معين.

    وهذه الظاهرة بوجهيها الطبيعي (أي الوجود) والسياسي (أي الخضوع لنظام سياسي) يحقق ركن الدولة (الشعب)

    ولكن قد تتوفر ظاهرة أخرى وهي الظاهرة الاجتماعية أي ارتباط أفراد الشعب مع بعضهم معنوياً بالاستناد على أسس ومقومات مشتركة كالأصل ،والدين ،واللغة ،والتاريخ ،والعادات ،والذكريات ،والأرض المشتركة والآمال. وهذه المقومات تختلف من فقيه الى آخر. فبتوافر هذه الظاهرة نكون أمام أمة ، أي يصبح الشعب أمة.

    المدلول الاجتماعي والسياسي للشعب:

    لمصطلح الشعب –كركن من أركان الدولة- مدلولان :

    أحدها اجتماعي ويقصد به مجموع الأفراد المتمتعين بجنسية دولة ما ليشمل بذلك الرجال، والنساء ،والشيوخ ،والاطفال- العقلاء والمجانين المتمتعين بالحقوق السياسية والمحرومين منها لسبب ما، أي كل رعايا الدولة.

    والثاني: سياسي ويقصد به المتمتعين بالحقوق السياسية ومباشرتها –أي جمهور الناخبين- فهذا المدلول أضيق من المدلول الاجتماعي، حيث لا يضم المدلول السياسي للشعوب سوى من لهم الحق في مباشرة الحقوق السياسية، وعلى ذلك يستبعد من الشعب السياسي المجانين والمساجين والأطفال أي كل من لم يستطع أن يمارس حقوقه السياسية لسبب من الأسباب. وعلى ذلك الأساس قد يكون الشعب خليطاً من قوميات متعددة لا يتكلمون بلغة واحدة، أو يدينون بدين واحد، بمعنى أن الشعب هو مجموعة الأفراد الذين يقيمون على أرض معينة والتي تتألف الدولة منهم.

    ان مصطلح الشعب متحرك يتسع ويضيق في امتداداته ، ويتوقف ذلك الامتداد على عوامل عدة ، منها الافكار المتقدمة ، والمتحررة ، والنضال ،وعامل القوة .

    القانون الدولي العام والانساني ومصطلح الشعب:

    كثيرة هي الصكوك الدولية بصورة معاهدات ،أو اتفاقيات ،أو بروتوكولات عنيت بالشعوب الأصلية وسنقتصر على تعداد بعضها:

    1- الإعلان العالمي لحقوق الانسان لعام 1948.

    2- اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية ،والمعاقبة عليها لعام 1951.

    3-العهدان الدوليان للحقوق المدنية ،والسياسية،والاقتصادية، والاجتماعية ، والثقافية لعام1966 .

    4- اعلان وبرنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية لعام 1994. حيث جرى الاتفاق فيه على وجوب النظر الى حاجات الشعوب الأصلية في تعميم برامج السكان ، والتنمية ،والبيئة التي تؤثر عليهم . كما نص الإعلان على احترام الحكومات لثقافات السكان الأصليين ،وأن تمكنهم من حيازة أراضيهم ،وإدارتها ،وحماية مواردهم الطبيعية ونظمهم الايكولوجية التي تعتمد عليها المجتمعات الأصلية لبقائها ورفاهها .

    5- الإعلان الأمريكي المقترح بشأن حقوق السكان الأصليين لعام1997حيث يغطي ذلك الإعلان _المقترح بشأن حقوق السكان الأصلية ،الخطوط العامة لحقوق الانسان المتصلة بالسكان الأصليين بما في ذلك حقهم في الحكم الذاتي ، وتطبيق القوانين الخاصة بهم ، وتنمية هويتهم الثقافية .

    لكن أشمل وثيقة فيما يتعلق بحقوق الشعوب الأصلية هي مشروع اعلان الامم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية الذي يقر بالحقوق الثقافية التقليدية، والهوية، والتعليم ،والتوظيف ،والصحة، والحقوق ذات العلاقة بالدين ،واللغة ،وحماية حقهم في الملكية العامة للأرض .

    والشعوب الأصلية هي تلك التي أقامت على الأرض قبل أن يتم السيطرة عليها بالقوة من قبل الاستعمار ،وتعتبرنفسها متميزة عن القطاعات الأخرى من المجتمعات السائدة الآن على تلك الأراضي .

    ووفقاً لتقرير لجنة حماية وتعزيز حقوق الانسان إن المجتمعات والشعوب،والأمم الاصلية : هي تلك التي قد توفرت لها استمرارية تاريخية في مجتمعات تطورت على أراضيها قبل الغزو، وقبل الاستعمار ،وتعتبر نفسها متميزة عن القطاعات الأخرى من المجتمعات السائدة الآن في تلك الأراضي ،أو في أجزاء منها ، وهي تشكل في الوقت الحاضر قطاعات غير مهيمنة في المجتمع وقد عقدت العزم على الحفاظ على أراضي أجدادها ، وهويتها الاثنية، وعلى تنميتها، وتوريثها للأجيال القادمة، وذلك باعتبارها أساس وجودها المستمر كشعوب وفقاً لأنماطها الثقافية، ومؤسساتها الإجتماعية، ونظمها الثقافية الخاصة بها .

    وبهذا يكون الفرق واضحاً بين الشعب ، والشعب الأصلي الذي يعتبرمنه الكرد في سوريا .

    كما وتنص المادة (32) من الاتفاقية رقم 169 بشأن الشعوب الأصلية والقبلية في البلدان المستقلة والتي اعتمدها المؤتمر العام لمنظمة العمل الدولية في 27حزيران 1989 تاريخ النفاذ 1991 في دورته السادسة والسبعين بأنه: تتخذ الحكومات تدابير مناسبة بما في ذلك التدابير الناشئة عن الاتفاقات الدولية لتسهيل الإتصال ، والتعاون فيما بين الشعوب الأصلية، والقبلية عبر الحدود بما في ذلك الأنشطة في الميادين الإقتصادية، والاجتماعية ،والثقافية ،والروحية ،والبيئية ...

    (عدل بواسطة الطيب شيقوق on 12-10-2006, 03:40 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2006, 03:59 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: حتى إن ارادها في القانون الدولي فهي ليست موفقة اخي المرتضى . ومن سياق النص يرجح انه قصد بها ما اعنيه .

    وهل قلت غير ذلك؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-10-2006, 05:03 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: وهل قلت غير ذلك؟


    اذن نحن متفقون يا حبيبي

    يديك العافية واجمل المنى يا المرتضى اخوى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-10-2006, 07:42 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت... الشعب السودانى ليس منافقا ولا حاسدا بل محبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    أخي الطيب..
    كثير منا مرّ بخناجر بني جلدتنا ولن نعيش في الأمان اليوتوبي المنشود الا في جنة العزيز المقتدر ، لكن خناجر البعض من بني وطني لن تصبح رقعة ألعن فيها الوطن . الأخ عادل طه أصابه ما أصابه والأخ معز لحق به مالحقه لكن حتى لولم يكن الوطن يستحق ، وحاشاه ، علينا تبني المثل الصيني القائل: (أحببني عندما لاأستحق ذلك ، فانا بحاجة الى حبك في ذلك الحين).
    لك الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-10-2006, 08:45 AM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    اعزائي المرتضي والطيب
    Quote: كثير منا مرّ بخناجر بني جلدتنا


    خناجر صدئية ملوثة بحب سلطان جائر في زمن اكثر جورا ولكن التمسك بتلابيب ما بقي من حب وقيم يساعدنا جميعا علي انقاذ الوطن فهم سيذهبون ويبقي الوطن ... سينتصرون هم والسلطان ان استسلمنا لاسقاطات سئ فعلهم وراينا كل من حولنا وبلدنا سئ مثلهم....انها مقاومة ضد خناجر صدئة بدون خناجر صدئية

    مودتي
    ابوبكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-10-2006, 05:59 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: abubakr)

    أبوبكر أخي
    رغم مايقال ويُرى الا أني على تفاؤلي باق. كنت أستمع لمختلف الأراء في تحليل الخلق لاتجاه بوصلة الحال السوداني الا انني ما أحسست بانحدار معنوي يوصلني ساحل الأحباط وأثق أن الجميل آت . سعدت لدرجة الجزاله بتحليل موضوعي من شخص (ملء السمع ) زارني ، وهو خبير في الشأن الوطني من واقع منصب (سابق) وغوص داخل المحيطات ، تحليل الرجل ينبئك عما ستؤول اليه الصوره في السودان لكن ذلك يرتبط أيضا بمبادره رائعه وعلمية ينبغي تنفيذها (ليست سياسيه) وهي بديل حقيقي وموضوعي عن الرؤيه التقليديه لمؤسسات المجتمع المدني ودورها في التغيير.
    أنا مبسوط من الراجل النضيف ده وسأكتب في الأمر قريبا انشاءالمولى وأتاح لنا العمر.

    (عدل بواسطة محمد المرتضى حامد on 18-10-2006, 06:12 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-10-2006, 10:38 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: خناجر صدئية ملوثة بحب سلطان جائر في زمن اكثر جورا ولكن التمسك بتلابيب ما بقي من حب وقيم يساعدنا جميعا علي انقاذ الوطن فهم سيذهبون ويبقي الوطن ... سينتصرون هم والسلطان ان استسلمنا لاسقاطات سئ فعلهم وراينا كل من حولنا وبلدنا سئ مثلهم....انها مقاومة ضد خناجر صدئة بدون خناجر صدئية


    نعم يا رائع التمسك بتلابيب ما بقى من حب يساعدنا جميعا على انقاذ الوطن فهم سيذهبون ولكننا نامل ان يتركوا خلفهم وطن اسمه السودان.

    مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-10-2006, 07:12 AM

Ahmed al Qurashi
<aAhmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 27-08-2006
مجموع المشاركات: 4262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    قال السير ونستون تشرشل في كتابه حرب النهر عن الخليفة عبدالله التعايشى اثناء معركة أم دبيكرات( بعد أول إطلاق للنار جاء ابنه عثمان شيخ الدين الذي جرح واخلي من ارض المعركة ، جاء يطلب منه الهرب والنجاة، لكن الأخير بكرامة لا توجد لدى أكثر المقاتلين تحضرا رفض . ترجل من حصانه وأمر أمراءه ليحذو حذوه وجلس على فروة الصلاة وانتظر أسوا المواقف)- وقال أيضا فى معركة كرري يتحدث عن المقاتلين السودانيين (حارب الدراويش برجولة حاولوا إصابة ركب الخيل ، أطلقوا رصاص بنادقهم حتى لامست مواسير بنادقهم أجساد أعدائهم ، قطعوا أحزمة الجلد، رموا حرابهم بقوة ، استعملوا كل الأساليب المعروفة في الحرب لمقاتلة الفرسان ...كان قتال رجل لرجل.... قتلوا أعدائهم لكن لم تجر اى عملية للتمثيل بالجثث )...... وأيضا تحدث تشرشل عن الجنود السودانيين الذين كانوا يحاربون مع قوات الاحتلال ( كان الجنود السودانيون حريصين على عدم تخطى جثث الموتى أو المشي فوقها وهى عادة سودانية معروفة )..انتهى كلام تشرشل.....لم أورد هذا الحديث لغرض سياسي ولا أريد أن أناقشه من هذا المنطلق وإنما كشهادة من سياسي كبير له وزنه في العالم وهو يتحدث عن شجاعة ونبل ومروءة الشعب السوداني ...وعندما أتحدث عن الشجاعة أتحدث عن الكرم والنبل لأنهما صفات متلازمة فكل كريم شجاع شهم ونبيل ...والسوداني بطبعه كريم والدليل على ذلك حتى الان معظم بيوت الريف السوداني لاتوجد لديها أبواب ...وحتى في المدن إذا قرع الباب لا يسال صاحب البيت عن الاسم وإنما يصيح بأعلى صوته اتفضل....وحتى الان في بعض المدن السودانية تجد الجيران يتناولون طعام الإفطار مجتمعين في الشارع حتى يستطيع العابر وابن السبيل والفقير تناول الإفطار معهم....نحن شعب متماسك ومترابط حتى وان اختلفنا سياسيا والدليل على ذلك الأندية والتجمعات السودانية في الخارج....وتسآل البعض في بوست آخر لماذا لايوجد في السودان أمثال البنغالي محمد يونس وأنا أتسأل لماذا لا يتكرر في السودان أمثال عبد المنعم محمد رجل البر والإحسان والذي تتحدث أعماله عنه . ولكنى ألاحظ إن بعض الصفات التي توارثناها بدأت تخبو قليلا...والسؤال هل للمدنية دور في اختفاء بعض القيم ؟....هل هذه القيم تقتصر على الريف فقط؟ هل للحالة الاقتصادية دور في البناء الاخلاقى والقيمى ؟ هل نحن محتاجون لعقد اجتماعي حتى تنصلح بعض أحوالنا ؟ أسئلة تحتاج لإجابة من المهتمين والمتداخلين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-10-2006, 06:00 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: التمسك بتلابيب ما بقى من حب يساعدنا جميعا على انقاذ الوطن فهم سيذهبون ولكننا نامل ان يتركوا خلفهم وطن اسمه السودان.


    أخي الطيب
    لذا ظللنا نؤكد على أن تصرفات الأفراد والحكام لايجب أن تصبح فرصة نلعن فيها الوطن بما حوى سيما وأن الغالبية الصامته في هذا الوطن تلعن تلك البثور المؤقته التي (طفحت) في غفلة منا والبثور التي أعنيها هي تلك الفئات التي لم يكرمها الله بأخلاق وقيم تكبح شهوة التشفي والنبش في أعراض الناس والسير بالنميمة والخيلاء المقيت ، وهذه الفئات ليست حكرا على السودان بل تجددها بذات الصفات والسموم في كل فج عميق. كيما نبني بلادنا يا الطيب علينا أن نحبها ابتداء و بغيرة عاليه و (مُرشّده).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-10-2006, 09:27 AM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    يا صديقي ود القرشي ... سلام ...
    Quote: ....هل هذه القيم تقتصر على الريف فقط؟ هل للحالة الاقتصادية دور في البناء الاخلاقى والقيمى ؟ هل نحن محتاجون لعقد اجتماعي حتى تنصلح بعض أحوالنا ؟ أسئلة تحتاج لإجابة من المهتمين والمتداخلين.


    "الامن" .. الامن مفتاح الطمأنينة.. والطمانينة باب للقييم ..كيف لمن لا يامن جاره ان يترك بابه مفتوحا ؟ كيف لمن لا يعرف الطارق القادم لا يسال بعدان كثر القادميين يطرقون الابواب او يدفعونها دفعا باسم الدين والدولة فيذهب من في دار الي غياب دائم ..كيف يفرش البساط وترص الطباق مملؤة بخير ماكل والكلاب الجائعة صارت كالهوام لا تترك خبزا في يد طفل ...
    كيف ولقد صنع الحكام والسلطان مسخا مشوها من الامن سموه "الامن" فصار اداة جور وظلم وقتل وغياب للخلق والخلق دائم ...
    مابقي امن يبعث طمانينة بقيت القييم وحيث ان القييم تجري مجري الدم في الخلق فانها لا تغيب عند الشدائد ولكنها تحتجب مستكينة حتي تمر العاصفة ...
    الاديان والشرايع والقوانيين واللوائح والمحاذيير ونظام الحكم والسلطان هي لتامين "امن" البشر وليس "الحكام والسلطان " دون البشر ...

    المعادلة ليست مستعصية الحل, فمتما امن الانسان اهله وجاره وسلطانه اطمئن فانزاح الستار والحجاب عن القييم المستكينة ....

    مودتي

    ابوبكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-10-2006, 06:37 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: abubakr)

    Quote: كيما نبني بلادنا يا الطيب علينا أن نحبها ابتداء و بغيرة عاليه و (مُرشّده).


    نحن اصلا هكذا يا المرتضى ولكن غضب الله علينا وابتلاءاته فقد سلط علينا من لا يرحمنا ولا يخافه فينا .

    عشت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-10-2006, 06:51 AM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14386

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    أصـدقائي هنا,


    المستشارين محمد المرتضى حامد والطيب شيقوق والمهندس أبو بكر سيد احمـد والعزيز المناضل الدكتور أحمـد القرشي, وكل ضيوفهم الكرام,


    تحياتي باذخـة

    دلفت مهنئا بحلول عيد الفطر المبارك أعاده الله على الجميع بالخير واليمن والبركات وكل عام وأنتم بخير,


    عيد للوطن, وأمنيات بتغير الأحوال إلى أحسـن,

    قالوا أن الرائد لا يكذب أهلـه لذلك فقد ثمنت منذ البدء فتحكم لنوافذ الحديث حول القيم والقوى الكامنة في معين الشعب الصابر والتي ينتظر أن يعمد الرواد إلى إطلاقهـا بكل أخلاقية لا أن يعمدوا إلى كبتها وتخذيلها ووصم الشعب بعموميات لم يفعلوا هم شيئا ملموسا في سبيل تداركها,

    لكم التحية مرة أخرى,

    يا شيقوق,


    ناوي قيام صباح بي طايرة ليها حـفيف,

    فوقها الصـيـد قـدل , يخـدم سفـرنا (مـضـيـف )


    لكم جميعا التحية وحقق الله أحلامكم في أنفسكم والوطـن

    أحمـد الشايقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-10-2006, 09:44 AM

Ahmed al Qurashi
<aAhmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 27-08-2006
مجموع المشاركات: 4262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: أحمد الشايقي)

    شكرا جزيلا للاستاذ الاديب والقانونى والشاعر احمد الشايقى وكل سنة وانت طيب ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-10-2006, 10:56 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: أحمد الشايقي)

    Quote: ناوي قيام صباح بي طايرة ليها حـفيف,

    فوقها الصـيـد قـدل , يخـدم سفـرنا (مـضـيـف )


    لكم جميعا التحية وحقق الله أحلامكم في أنفسكم والوطـن



    مرحبيك يا ود الشايقي الجميل قولك

    وصباح الخير صباحك وانت انت صباح
    يا حليف المروة اصلك رباح في رباح
    يوم مجمع بوردابنا وهيجة النباح
    الكانوا الجميع ضلمة وكان هو المصباح


    لك اطيب المنى وكل عام وانت والاسرة بالف خير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-12-2006, 10:15 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: أحمد الشايقي)

    Quote: قالوا أن الرائد لا يكذب أهلـه لذلك فقد ثمنت منذ البدء فتحكم لنوافذ الحديث حول القيم والقوى الكامنة في معين الشعب الصابر والتي ينتظر أن يعمد الرواد إلى إطلاقهـا بكل أخلاقية لا أن يعمدوا إلى كبتها وتخذيلها


    مولانا أحمد
    بعد طول غياب نعود الى هنا, ما يحزن أن ما كنا نتحدث عنه كأنما أصبح من باب الأماني في ظل حركات تدعو ل (صهينة) و باسم الشعب السوداني .

    اللهم لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-10-2006, 12:04 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    يالطيب ...
    كمان شاعر ..؟

    Quote: وصباح الخير صباحك وانت انت صباح
    يا حليف المروة اصلك رباح في رباح
    يوم مجمع بوردابنا وهيجة النباح
    الكانوا الجميع ضلمة وكان هو المصباح


    مودتي

    ابوبكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-10-2006, 03:08 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: abubakr)

    Quote: يالطيب ...
    كمان شاعر ..؟


    حبابك يا باشمهندس
    ما شاعر استنساخ بس

    مودتي

    الاخ الباشمهندس معذرة يا اخي راجعت موبايلي لم احصل على رقمك للمعايدة فهلا تفضلت به يا عزيزي

    كل عام والكل بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2006, 04:51 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    لكل مشارك أو قارئ لهذا البوست
    تهانيّ القلبيه بالعيد أعاده الله عليكم وعلى كل السودان والسودانيين بالخير والسلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-11-2006, 05:06 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: نحن شعب متماسك ومترابط حتى وان اختلفنا سياسيا والدليل على ذلك الأندية والتجمعات السودانية في الخارج....وتسآل البعض في بوست آخر لماذا لايوجد في السودان أمثال البنغالي محمد يونس وأنا أتسأل لماذا لا يتكرر في السودان أمثال عبد المنعم محمد رجل البر والإحسان والذي تتحدث أعماله عنه . ولكنى ألاحظ إن بعض الصفات التي توارثناها بدأت تخبو قليلا...والسؤال هل للمدنية دور في اختفاء بعض القيم ؟....هل هذه القيم تقتصر على الريف فقط؟ هل للحالة الاقتصادية دور في البناء الاخلاقى والقيمى ؟ هل نحن محتاجون لعقد اجتماعي حتى تنصلح بعض أحوالنا ؟ أسئلة تحتاج لإجابة من المهتمين والمتداخلين.


    الأخ أحمد القرشي
    شكرا على المداخله القيمه وأعتذر عن التأخير
    ٍسأضيف الى ما أوردته وكذا ماجاء بمداخلة الأخ أبوبكر سيدأحمد ، على مهل.
    لكما الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-11-2006, 05:42 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    أخي المرتضى /

    عندما كنت امارس مهنة المحاماة في السودان وعندما يقتضى العمل المهنى السفر لاى مدينة في السودان لا افكر في المبيت في فندق اصلا فقط أسأل عن بيت اقرب زميل محامي في المدينة وامشى بإطمئنان شديد انقر الباب واجد كل لوازم الراحة لديه. ولا تتخيل كيف سعادة وبهجة الزميل المضيف وانت ضيف لديه لتتحث معه عن الزميل فلان والقاضى فلان والقضية تلك .

    وهكذا نحن يا المرتضى بنعيش حياتنا الغالية بالنية السليمة .

    لكم مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-11-2006, 12:58 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    الباشمهندس أبوبكر
    Quote: "الامن" .. الامن مفتاح الطمأنينة.. والطمانينة باب للقييم ..كيف لمن لا يامن جاره ان يترك بابه مفتوحا ؟ كيف لمن لا يعرف الطارق القادم لا يسال بعدان كثر القادميين يطرقون الابواب او يدفعونها دفعا باسم الدين والدولة فيذهب من في دار الي غياب دائم ..كيف يفرش البساط وترص الطباق مملؤة بخير ماكل والكلاب الجائعة صارت كالهوام لا تترك خبزا في يد طفل ...
    كيف ولقد صنع الحكام والسلطان مسخا مشوها من الامن سموه "الامن" فصار اداة جور وظلم وقتل وغياب للخلق والخلق دائم ...
    مابقي امن يبعث طمانينة بقيت القييم وحيث ان القييم تجري مجري الدم في الخلق فانها لا تغيب عند الشدائد ولكنها تحتجب مستكينة حتي تمر العاصفة ...
    الاديان والشرايع والقوانيين واللوائح والمحاذيير ونظام الحكم والسلطان هي لتامين "امن" البشر وليس "الحكام والسلطان " دون البشر ...

    المعادلة ليست مستعصية الحل, فمتما امن الانسان اهله وجاره وسلطانه اطمئن فانزاح الستار والحجاب عن القييم المستكينة ....


    ربما تغير مفهومنا واحساسنا لمصطلح (الأمن) فهو لم يعد يفي بالمعنى اللغوي المخصص له الذي كان ببساطة يغطي المساحة الغريزية فينا المعنية بسلامة الروح والبدن معا كأولوية تليها في سلم الأولويات ضروب أخرى من الأمن تفنن الساسة في تصنيفها كالأمن الصحي والغذائي و... في نهاية الأمر لا تخرج تلك المسميات عن سلامة البدن والروح (الحالة المعنوية للشخص ومكوناتها من القيم والمعتقدات) وفي ظني أن الأسلام قد وضع محددات تكون محور سلامة و(أمن) يجوز القتال دونها حال تعرضها للخطر وهي النفس والمال والعرض والعقيدة ، لكن ما أصبحت تعنيه الكلمة (أمن) في عالم اليوم شوهت ، في حالات كثيرة ،المراد اللغوي منها ، بل أصبحت مناقضة له تماما في بعض الدول ولو أردت سوق الأمثلة لتطلب مني ذلك وقتا الا أن السبب في ذلك التشويه شارك فيه الأنسان المعاصر بنفسه ، فتاريخ بعض الأنظمة الحديثة سواء التي تستند الى أيدولوجيات من أقصى اليمين الى أقصى اليسار أو لاتستند لأيديولوجية محددة ، أحالت المصطلح الى مسخ مرعب فمجرد سماع كلمة كال سافاك وكي جي بي و الشين بيت و أجهزة (أمن ) أخرى تسمى (قومية) ترك سمعة مخيفة بسبب أفعال كثير من الأنظمة الشمولية ولايختلف الحال مع من يزعمون الديمقراطية والموساد و ال CIA في السبعينات مثال لذلك . كم نفّذت اغتيالات وجرائم تعذيب وسجون سرية في أنحاء العالم بواسطة بعض الأجهزة المسماة زورا (أمنية) لدرجة أصبح معها البعض لايحس الخوف الا في وجود (الأمن) وياللمفارقة. الا أننا، رغم ذلك ، يجب ألا نغفل الدور المنوط بالأجهزة الأمنية التي تحترم القانون وتعمل على توفير (الأمن والسكينة) للمواطن والتي في غيابها تكون الدولة عرضة للفوضى والفساد ، فتلك أجهزة جديرة بالأحترام.
    أتفق معك في ما أوردته عن الخلل الأمني في بلادنا وبدء ظهور جرائم لم تكن ضمن قاموس الجريمة عندنا خصوصا الجريمة المنظمة أو الذكية وتلك دخلت الينا ضمن مستوردات أخرى ( أدت الى اغلاق البيوت دون الجار أحيانا) لكن مايهم هذا( البوست) هو أن الجريمة وغياب الأمن أمر يضرب العالم كله ولسنا استثناء ومع ذلك تبقى نسبة الجريمة ، مقارنة بالأوضاع السياسية والأقتصادية المتردية في السودان ، أقل مما كان يجب أن تكون عليه لأن غياب كثير من أولويات الأنسان في السودان من غذاء وكساء وصحة وتعليم بسب سياسات رديئة متوارثة وزادتها الأنقاذ سوءا ، كان كفيل بتحويل شعب بكامله الى مجرمين الا أن هذا لم يحدث وذلك بسب قيمنا الأصيلة وتكافلنا الأجتماعي. وفي هذه الجزئية يجب ألا ننسى بأن الجريمة ليست مرادفا للفقر فالأغنياء لهم جرائم أكثر تعقيدا وأعمق أثرا على الشعوب وأنت أدرى بتلك الجرائم.
    ولنا عودة

    (عدل بواسطة محمد المرتضى حامد on 16-11-2006, 01:07 PM)
    (عدل بواسطة محمد المرتضى حامد on 16-11-2006, 03:02 PM)
    (عدل بواسطة محمد المرتضى حامد on 16-11-2006, 03:58 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-11-2006, 04:54 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: ، أقل مما كان يجب أن تكون عليه لأن غياب كثير من أولويات الأنسان في السودان من غذاء وكساء وصحة وتعليم بسب سياسات رديئة متوارثة وزادتها الأنقاذ سوءا ، كان كفيل بتحويل شعب بكامله الى مجرمين الا أن هذا لم يحدث وذلك بسب قيمنا الأصيلة وتكافلنا الأجتماعي. وفي هذه الجزئية يجب ألا ننسى بأن الجريمة ليست مرادفا للفقر فالأغنياء لهم جرائم أكثر تعقيدا وأعمق أثرا على الشعوب وأنت أدرى بتلك الجرائم.


    اكيد الجريمة ليست ملازمة للفقر والا لما عرفنا واجيالنا عن موروثات وقيم وجماليات سودانية تلت مجاعة سنة ستة مثالا ( اي قبل مائة عام ).. سوء الحاكمية وفسادها وفساد اغنائها هو المحفز الاول للجريمة باشكالها الكثيرة ظاهر منها قليل ..والجريمة تتناسب مع حجم وفاعلية فساد الحكم والفساد عموما ..ولكن تبقي موروثات وقيم هي الكابح لانتشارالفساد والجريمة .. التكافل الاجتماعي من الموروثات التي تستهدفها الانظمة الفاسدة فبقاء موروث كهذا منتشرا يقوي النسيج الاجتماعي فيبقي قادرا علي صد هجمات المفسديين وقهر الظالميين من الحكام ولذا فالانظمة السلطوية الظالمة الفاسدة تعمل باصرار دون كلل ولا ملل في اضعاف التكافل الاجتماعي من خلال تشتيت الاسر والكيانات اما من خلال ولاءات مختلفة او اختلاف في الاماكن ( الشتات) او شح في الامكانات لدرجة لا تسمح بالتواصل ... القييم والموروثات هي جهاز امن ومناعة الشعوب فكلما اضعفت مرض الجسد العام وهذا ما يحدث في بلادنا ..



    (عدل بواسطة abubakr on 16-11-2006, 05:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-11-2006, 05:45 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: abubakr)

    Quote: فكلما اضعفت مرض الجسد العام وهذا ما يحدث في بلادنا ..


    صحيح فعلى الرغم من ان الانظمة الشمولية سواء من خلال مؤسساتها او في بيئاتها ترتكب الجرائم ولكن حتى الانظمة الديموقراطية قد تحسب عليها سلوكيات افراد سلبية تحسب وتحاسب عليها تلك الانظمة الديموقراطية . ولعل نموزج عنبر جودة واميرة الحكيم هما نمطان من النمازج التي تحسب على الانظمة الديموقراطية .

    ولا انسى ما كتبه الشاعر صلاح احمد ابراهيم حول موضوع عنبر جودة حيث قال :-


    وسملت عيونهم مراود الخداع
    حتى اذا ناداهم حقهم المضاع
    عند الذين حولوا لهائهم ضياع
    وبادلوا آمالهم عداء
    وسددوا ديونهم شقاء
    واستلموا مجهودهم قطنا وسلموهم داء
    صلاح أحمد ابراهيم

    صحيح من غير الممكن فهم حوادث جودة بتناولها كأحداث منفصلة ومن ثم النظر اليها بمعزل عن طبيعة علاقات الانتاج بمشاريع الطلمبات الزراعية الخاصة ، التي كان مشروع جودة واحد منها ، وبمعزل عن علاقة الدولة باصحاب تلك المشاريع من ناحية أخرى . وكذلك لا تتضح الابعاد الحقيقية لأحداث جودة بدون ربطها بمجمل تطور الحركة السياسية النقابية فى البلاد فى مطلع الخمسينيات من القرن الماضى. فالأسلوب الدموى الذى اختارته الحكومة فى اعقاب الاستقلال السياسى للبلاد لقمع اضراب لمزارعى جودة ومن وقف معهم فى قضيتهم العادلة يدل على أن المسألة كانت أكبر من اضراب خاص بمطالب مزارعى مشروع واحد بالنيل الابيض . وفى هذا المقال بمناسبة الذكرى الخمسين لاحداث جودة، نقدم لمحات للسمات الأساسية للصورة الكلية للنشاط الاقتصادى والسياسى والنقابى السائد وقتئذ والتى شكلت الخلفية التى لابد من دراستها للالمام الصحيح بما جرى من أحداث بمشروع جودة الزراعى.

    كانت جودة، من ناحية، تمثل ذورة نضال الحركة السياسية الديمقراطية والنقابية ( بشقيها العمالى والفلاحى ) من أجل الدفاع عن حقوق العمال والمزارعين وتحسين شروط عملهم بصورة عامة ، ومن الناحية الأخرى ، كانت تعكس تصميم المؤسسة التقليدية ، التى كانت أحزابها السياسية تهيمن على الحكم، فى معارضة ومحاصرة النشاطات النقابية كحق التنظيم والاضراب بكل ما تملك الدولة من أدوات قمعية ومنع تلك النشاطات كنشاطات "هدامة!".

    بعد هزيمة ثورة 1924 وما تبعها من اجراءات أدت الى اضعاف الدور المصرى فى السودان ، اتجهت سلطات الاحتلال البريطانيه الى دعم القيادات الطائفية والقبلية وكبار التجار بمنحهم أكبر قدر من السلطات الادارية المحلية مما هيأ لهذه القيادات فرصا كبيره لمراكمة الثروة من خلال تحصيل الرسوم من مناطق الانتاج التقليدية كجنائن الصمغ العربى ومن الاشراف على مختلف الرخص التجارية. وقد قام الزعماء التقليديون وكبار التجار باعادة استثمار رؤوس الاموال المتراكمة لديهم فى مجالات الزراعة والتجارة والصناعات الخفيفة . ومن أهم المجالات التى تم طرقها كان مجال مشاريع الطلمبات الزراعية . وهكذا منذ النصف الثانى من عشرينات القرن الماضي بدأت مشاريع الطلمبات الخاصة في الظهورفى مناطق النيل الأبيض ، وبنهاية عام 1955 كان حوالى 600 مشروع زراعى في مديرية النيل الأزرق القديمة (تشمل النيل الابيض) تغطى مساحة تبلغ في جملتها500,000 فدانا. وكانت أغلب مشاريع الطلمبات فى منطقة النيل الأبيض من نصيب السيد عبدالرحمن المهدي بينماوزعت مشاريع النيل الأزرق على دائرة السيد على الميرغني. وسارت مشاريع الطلمبات الخاصة على نفس الوضع لمشروع الجزيرة، فعلى الرغم عن أن صاحب الرخصة بمشاريع الطلمبات حل محل مجلس ادارة مشروع الجزيرة، الا أن المزارعين بالمشاريع الخاصة مثلهم مثل أغلبية مزارعى الجزيرة (خاصة فقراء ومتوسطى المزارعين) كانو أقرب الى العمال الصناعين أصحاب العمل المأجور أكثر من كونهم فلاحين يمتلكون حيازات صغيرة وكانو يخضعون لتوجيهات مركزية مسنودة بالقمع فيما يتعلق بالعمليات الزراعية المختلفة . ولا غرابة اذا كانت مطالب الفئتين من المزارعين بالمشاريع الخاصة والجزيرة تتشابه وتنحصر اجمالا فى ضرورة الاعتراف بحق المزارعين فى تنظيم أنفسهم في اتحادات تدافع عن مصالحهم ، ورفع نصيب المزارعين فى الشراكة ، وبيع الأقطاف بالمزاد العلني ، واشراكهم في مراقبة حسابات المشاريع وفرز وتسويق القطن.

    كان لنشاط تنظيمات المزارعين المدعومة من نقابات العمال قبل وبعد تكوين اتحاد عام نقابات عمال السودان دورا كبيرا فى الحركة الوطنية خلال الفترة 1946-1954؛ وفى تقرير له فى 1952 صور اتحاد عام نقابات عمال السودان حركة العمال والمزارعين وكأنها جيش للتحرير يمثل الفلاحين جنوده بينما يشكل العمال قيادته.

    نواصل

    (عدل بواسطة الطيب شيقوق on 16-11-2006, 05:47 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 01:28 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    برغم مايمكن ان نسميه المد الإحباطي ، ان جاز التعبير ، الذي قد يراه البعض بحجم (تسونامي) سيكتسح ما ورثناه من قيم جميلة وتعاضد ، برغم هذا يأتي نفر من أهل هذا السودان الجميل ليقولوا لنا أن ( التسونامي) زبد سيذهب جفاءا ويمكث في الأرض ما ينفع الناس على أختلاف ألوانهم ومذاهبهم. الموج الإنساني المتجذر في هذا الشعب في تنام رغم العنصرية البغيضة من أية جهة أتت والى أي شخص وُجِّهت والتطاول على العقائد والمقدسات من قبل قلة منبتة عن هذا الشعب الأصيل ، أولئك لااعتبار لهم في موازين قيمنا وما عرفنا به من جمال نفس وأولئك لم نرهم يوما في نفير أو مبادرة خير.
    الشكر موصول لمن حفزني للعودة الى هذا ال (بوست) بأفعالهم وليس بأقوالهم.
    التحية لأهل البورد في الخرطوم لما قاموا به في السفارة الألمانية، كمثال، ولما يقومون به تجاه من يحتاج الى يدهم لكي يشفى من سقم أو حادثة وما يظهر في هذا البورد قطرة من بحر والأعظم يجري في صمت. الشكر موصول لكل من هو خارج السودان ويمد الأهل والأقارب والأصحاب بما تيسر وليس غريبا أن يقال أن أُسرا بكاملها تعتمد عليهم وبشكل منتظم ولعقود بلا انقطاع ، أي شعب يفعل هذا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 01:39 PM

عبد المنعم سليمان
<aعبد المنعم سليمان
تاريخ التسجيل: 02-09-2006
مجموع المشاركات: 12158

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    شكرا يا محمد علي البوست الرائع والكتابة المفيدة الجميلة


    بس تعرف يا محمد المضيع البلد دي شنو ؟ المضيعة يا محمد جماعة الخيال

    وما قصدي (المساطيل) اقصد الجماعة البتكتب الكلام الفارغ وبتقيم المنتديات

    الخاوئة الا من مستفيدين وارزقية وتلقاهم ديل بكتبوا ليك كلام وهمي وباللغة

    غريبة وهزيلة وما بتلقاهم اصلا ابدا مشاركين مجتمعيا .. ما عندهم اي مساهمات

    اجتماعية انسانية وبفتكرو الهطرقات دي كفاية وبتعفيهم من الالتزامات الاخلاقية

    وما دروا ان لا فن بدون اخلاق ولا جمال بدونة ..


    محبتي

    منعم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2007, 09:03 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: عبد المنعم سليمان)

    Quote: تعرف يا محمد المضيع البلد دي شنو ؟ المضيعة يا محمد جماعة الخيال

    وما قصدي (المساطيل) اقصد الجماعة البتكتب الكلام الفارغ وبتقيم المنتديات

    الخاوئة الا من مستفيدين وارزقية وتلقاهم ديل بكتبوا ليك كلام وهمي وباللغة

    غريبة وهزيلة وما بتلقاهم اصلا ابدا مشاركين مجتمعيا .. ما عندهم اي مساهمات

    اجتماعية انسانية وبفتكرو الهطرقات دي كفاية وبتعفيهم من الالتزامات الاخلاقية

    وما دروا ان لا فن بدون اخلاق ولا جمال بدونة ..


    شكري لك على كلماتك وأنتهز هذه المساحة لأثني على مبادراتك وجهودك المثمرة بمعية الكثيرين في اتجاهات مختلفة والتي أثبتت أننا ما زلنا بخير وأن (الأفعال) أعلى صوتا من الأقوال المكرورة.
    أتفق معك أن هناك بعض الناس استمرأوا الكتابة لمجرد الكتابة وما أعقبوا ما كتبوا بفعل موجب أو حتى برأي نفيد منه وعلى العكس من ذلك تبنى هؤلاء رؤى هم أدرى بخطلها ومردودها السالب على النسيج الأجتماعي ولم يعد لهم دور هنا سوى ذلك الفعل غير المدروس ولكن هذا يدفع القابضين على الجمر الى مزيد من العطاء بالفعل والرأي والمال أو بأضعف الأيمان المناصرة بالقلب .
    يا منعم ليس لأعضاء هذا المنبر وطن غير السودان المعروف بحدوده الجغرافية حتى لو تسنى لهم الحصول على (أوراق) أصدرتها دولة أخرى ، مع احترامي لكل خيار أراده الغير لنفسه ، فاذا أردنا أن يبقى لنا ذلك الوطن فالطريق واضحة أولها أن نحب هذا الوطن وأن نسعى (بصدق) على التحاور بشكل موجب ومتحضر وعلمي وديمقراطي لأيجاد خارطة تحول دون الضياع ، أليس من المحزن أن يتوحد أهل أوروبا الأقوياء على اختلاف ألسنتهم وأعراقهم ونتشرذم داخل الوطن الواحد ونحن في هذا الحال. ألم يفتح الله على دعاة التشرذم بأن يعلموا بأنه لامكان للضعفاء والمتجزئين في المقبل من أيام؟ ألم يقرأوا تأريخ أمم قوية في عالم اليوم مجموع أهلها لايربط بينهم لون ولا دين أولسان بل فقط عقد اجتماعي أُسُّه المواطنة وما يرتبط بها من حقوق وواجبات.
    يا سيدي, من يلعن هذا الشعب صباح مساء ويحاكمه بما فعلته قلة منه عليه أن يصمت وليبحث عن مدينة فاضلة في كوكب آخر في هذه المجرة ، ان وجد.
    تحاياي ومودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2007, 11:46 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    ود المرتضى اخوى كيف حالك وشوق بحووووووووووور

    بس لقيت ليك 99% من زمن الشعب السوداني مجاملات اعراس مواتات مستشفيات اين اقتصادنا الوطنى من تلك .

    الحكومة تخلت عن المهرجانات والفعاليات السياسيةالتي تنفق عليها اموالا طائلة طالما هنالك تجمعات يومية تحت صيوانات المناسبات كان فرح وكان كره وتتحدث عن انجازاتها عبر ممثليها الذين يؤمون تلك المناسبات باسمها . ولكن رب ضارة نافعة لان الانفاق على المهرجانات في دواووين الحكومة يتجاوز حجمه ما يفتقده اقتصادنا الوطنى من عطالة المجاملين ولا شنو يا ود عمي؟.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2007, 08:37 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: بس لقيت ليك 99% من زمن الشعب السوداني مجاملات اعراس مواتات مستشفيات اين اقتصادنا الوطنى من تلك .


    أخي شيقوق..
    ياخي الواحد ما عارف يقول ليك حمدالله على السلامه ولا يقول ليك هاردلك على انتهاء عطلتك في السودان لأني أعرف شعورك وأنت تُقتلع اقتلاعا لتغادر السودان وفي حالات كهذه يا طيب الواحد يفتش أوهى الأسباب عشان يؤجل السفر ، في 2002 وبعد 48 يوم قضيتها هناك وأنا أعد نفسي للحاق بالطائرة بحثت عن التذكرة فلم أجدها وبالطبع كان يمكنني السفر وهنا سمعت أجمل صوت في حياتي يناديني : يا محمد أقعد معانا أسبوع زياده ، كان صوت أمي رحمها الله ... وقعدت اسبوع كما أمرت وكان أسبوعا يعادل كل عمري الخواء..
    يا الطيب السودان رائع رغم (التتار) ومن يسميهم صديقي صديق عبدالهادي (الأرزقية) وال ARRIVISTES فهؤلاء قلة اذا ما قورنوا بالجموع الهادرة ، ومسألة المجاملات التي أوردتها أعلاه لها جوانب موجبة ربما تكون غير مرئية وتحديدا في حالات العزاء الا ان انتهازها للتسرب من دواوين الدولة أثناء ساعات العمل الرسمية شئ أمر لايقره أحد وذات الأمر ينطبق على معاودة المرضى ، عدا ذلك فان تلك المناسبات تتيح قدرا جميلا من التواصل والتآلف وتعمل كمنظفات للقلوب وهي سانحات لتجديد العلائق بين الناس وسمعت في كثير منها من يقول أنه مع مشاغل الحياة لم يعد الناس يتواصلون الا في مناسبات كتلك. يبدو لي أنك رفعت النسبة الى 99% لأنك مشيت في اجازة محدودة المدة وكان عليك الوفاء بمتأخرات حداشر شهر في مده وجيزة. أدام الله التواصل يا طيب.
    لك مودتي.

    (عدل بواسطة محمد المرتضى حامد on 25-01-2007, 08:40 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-03-2007, 07:48 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    أخي وأستاذي أبوبكر سيدأحمد,
    لك السلام والأحترام
    ماكنت أبغي رفع هذا البوست مرة أخرى لكن ما كتبته بعد (أفراح) في
    مساحة مجاورة بالأمس استفزني وأستأذنك موردا (صلة الماضي) مقتبسا ما
    استهللت به موضوعك.
    لك الشكر يا سيدي

    Quote: يا صديقي المرتضي

    في اغسطس من العام المنصرم وعندما اتيت انت حاملا لاءتك مدافعا عن قيم سودانية بدت للبعض قد طمرتها اوساخ سوء حاكمية كان لفسادها مردودسالب مؤثر في شرائح كبيرة من المجتمع السوداني واهمهم الشباب فحسبوها-القيم- قد رحلت او انزوت خجلا من ضعفها امام هدير طين اوساخ زاحف ذكرت انا حينها متداخلا -وكانت بداية لمعرفة خير بك وباصدقاء اعزاء :

    Quote: الفاضلات والافاضل
    حيث ان الهم والشان سوداني بحجم ذرات المليون ميل مريع او كما يقال واننا لما اجتمعنا هنا ونحن شتات في شتات والمنابر السايبرية كثيرة ومتاحة الا لاننا سودانيون وان اسم المنبر سوداني ..اي يبقي التفاضل ليس في مقدار سودانيتنا قولا انما فيما نفعل او فعلنا له ... وكلا الاخويين الفاضليين ولا اعرفهما له ما يقوله عن السودان والسودانيين .. فالمعتز ( عفوا الالقاب تخنقني وتبعد المسافة) اراد ان يعبر عن غضبه من سواءة بعض من اهله السودانيين - وهم ككل خلق الله - فعمم الحالة علي مجمل البلد ولا اخاله متبرئا من سودانيته حتي ولو كانت كما ذكر والمقارنة بما عاشه هو وراي مغتربا - وكلنا في اغتراب طوعي او قسري كاد عندي ان يتجاوز الثلاث عقود- وما وجد من تباين في معايير الاداء وما توقعه هو وهنا تبقي معضلتنا المغتربيين حينما نتوقع بعضا او كلا ممانجده حولنا في الغربة حين تطأ اقدامنا ارض بلادنا فيصيبنا احباط يذهب بما نجده من فيض عاطفةاهل وصحبة نفتقرها اينما كنا او ننتقد قولا او كتابة وفي ذلك يتجاوز المتجاوزون حد المعقول وتبقي حالة شخصية والمرتضي ( بدون القاب كذلك) يتناول بعمق وحماسة احيانا ومعرفة معضلة كل اهل السودان هي اشكالية ان كل ما في المركز من فعل وقول وفن واجتماع وموروث هو السودان ..فالمركز ما زال نبتا فاقد الهوية بفشله في تفعييل تمازج بين من اتي من كل الاطراف .. واهل الاطراف لديهم الكثير من الماثر والقيم المشتركة لو اتت الي المركز لما احتاجت الي وسيط لتتمازج ولانصلح المركز وحال البلاد والعباد..وما ذكرا الاخويين المرتضي والمعز فييهما شئ او كل من السودان فما اصاب المركز من سواءة حكم وحكام وسلطة تجاوز صفوة الحاكم فاصاب برذاذه الكثير من ملتقطي الحب كان ملوثا او فاسدا فاصابتهم سواءة وحيث ان المركز هو الواجهة يترائ للبعض انه السودان وهنا اشكالية .. وكذلك الذي ليس هو في الواجهة ولا يقدر ان يصل بصورته وصوته اليها وهو الحق الغالب ولكن لمن لا يراه يبدو له انه غير موجود وهذه اشكالية .. هذه اشكاليتيين ازدادتا تخمة خلال العقود الخمس الماضية بفشل المركز حاكما او واجهة لكل السودانارجو من الجميع النظر الي كلا الحالتيين من حقيقة اننا لا يمكن ان نكون الا سودانيين فمهما طال الاغتراب وقسي نحن سودانيون وان ذهبنا من الفانية اولادنا هم- ومثالا اولادي كبروا سودانيون لم يرو السودان الا يافعيين عير انني ورغم قلة في التلاقي مع اهلي السودانيين زرعت فيهم انهم من هناك وان كل الذي حولهم ليس من هناك وان مسئوليتهم يوما ان يكون هناك كالذي هنا واجدي واحسن واعرف اسرا كثيرة تربت ابناؤها في الغربة وبقيت سودانية فعلا وقولا فالامر هنا شخصي يجب ان يعم العام من مغتربيين .. وليس توفيير ما هو احسن مما في السودان من علم وحياة لاولادنا سببا في الا يكونو خير سودانيين .. تاريخ السودان مليئ بنماذج ممتازه من ابناء لسودانيين عاشو ودرسوا في الخارج وعادو يوما وكانو خير زاد واهلنا الدبلوماسيين اعرف بذلك واهلي في اقصي الشمال الاغتراب منذ اكثر من قرن هو شانهم وكثير من اولادهم عاشو في خارج بلادهم وعادو اليها سودانيين ...ارجو ان نجعل ما اتي به الاخويين رغم تبابين واضح في محتواهما مدخلا لحوار موضوعي لا ينكر واقعا ولا يضخمه كذلك املا في الاستفادة من تجمع سوداني وفرته لنا معينات هذا العالم المسطح



    صديقي المرتضي ...حينها لم اكن قد عرفت فيك ذهبا لا يصدي حينها لم اكن بعد قد سعدت بصحبةاسفيرية واعية محبة من اخوات واخوان وبنات وابناء رائعيين واصدقاء واهل كثيرون بعدت بيني وبينهم المسافات زمنا ومكانا ولم اكن بعد قد سمعت بكتائب الامل شباب اخضر فيهم ال ابوالقاسم وال المرتضي حامد وعبدالمنعم سليمان وخالد ماسا وشذي بلةوطلال وسمرية ووديدي وبنات حيمورة ورندا حاتم وانعام وهندوريم ونشوي وانس وغازي ود.محمد وعمار واميرة ود.هشام والسمؤول والنوبي و د.محي الدين والطاهر و عادل ومحمدحسن واميرة وعلي عجب وحسين ملاسي وناذر والشفيع وحمدون وقائمة من اسماء شابات وشباب السودان في الداخل والخارج (عفوا ان غابت عن ذاكرتي الكهلة اسماء كثيرة فافعالها هي الباقية )...لم اكن بعد قد سمعت بالبت الجريدة ولا بوجع غادة ومحمد عبدالسلام وافراح ... كان يقيني ان شعباشبابه "وقود" كل انتفاضاته وثوراته منذ ايام المك نمر وقبلها وبعدها مرورا بالمهدية و بثورة 24 والمؤتمر والاستقلال واكتوبر وابريل ثم بيوت الاشباح ومجدي وبولس واركانجلو واعدامات رمضان وداخل الجامعات وخارجها (كان الشباب عمرا هو الغالب الاعم الم يكل كل الوقود) وفي الشتات -رغم تباين في الاسباب والمسببات والامال والطموحات- لا يمكن ابدا ان تنطفئ جذوة الامل فيه ...

    هذا ليس تضخيما لواقع انما تذكيرا بان قليل من العلاج هو الشافي من امراض اصابت مجتمعنا السوداني .. علاج يتمثل فيما قام ويقوم به شبابنا الذين ذكرت اسماء بعض منهم وهم كثر هنا في الشتات وفي الداخل وفي الاهتمام الانساني المتمثل في كل مداخلات تعني بافراح اتت من اركان الدنيا من الصين الي امريكا مرورا بالشرق الاقصي والادني والاوسط وافريقيا واوروبا ومداخلات وعنوايين باسم غادة ومحمد عبدالسلام من كافة شرائح مجتمعنا السوداني في الداخل وفي الشتات

    قال لي عبدالمنعم سليمان اول امس وهو مرابط في مستشفي القلب في انتظار عملية افراح " ان الذي يحصل لنا الان وما نقوم به هو علاج لنا ".. والحقيقة انها وصفة علاج لكل شباب وشابات السودان وكهولها امثالنا الذين اما تحبطهم سواءات كثيرة تبدو لنا كاسراب الجراد تمنع عنا النظر الي الافق فلا نري غيرها او تشغلهم مطالب دنيا تزداد يوما بعد يوم او توجيه الانظار الي كثير من امور هامشية في الباطن تبدو ذات جوهر في الظاهر قصد منها تشتيت الفكر والجهد ليبقي الفاسد هو الصحيح ....

    المولي هو الشافي وما حدث هو من الاسباب ولكنه فعل فيه جهد بشري عظيم لمن تابع مع هؤلاء الشباب مسيرتهم في امر علاج افراح .. جهد في بلد انشغل ولاة امرها بان ياتو بما يشغل الشعب فيبقي مهموماباحثاعن رزق او علاج اوعن ملجايقيه نيران حروب وقتل ودمار او محبطا .. جهد يتجاوز امر اجراء عملية فقبل قليل كنتت اتحدث مع محمد ابوالقاسم وهو يفكر بصوت عال عن مرحلة ما بعد خروج افراح من مستشفي القلب معافية انشاء الله " انا وعبدالمنعم حنتقابل عشان نشوف حنعمل ايه ..هل ناجر ليها شقة والا اشوف مستشفي كويس تقضي فيه فترة ..المهم ما بعد العملية ..التلات شهور التي تلي العملية ؟؟؟"..
    واول امس وانا احادث خالد ماسا كان يخاطب نفسه وهو يردد المراحل الباقية قبل ان تسافر غادة للعلاج وماذا سيفعل وماذا فعل والاولويات ثم عرج الي محمد عبدالسلام وترتيبات سغره .. انا اتصلت به فقط لاطمئن عليه فوجدته كذلك ..
    اتصلت دومة من الصين تسالني " البت كيف ؟" وعماد من السعودية "البت كيف؟ " كثيرون كتبو في المنبر "البت كيف ؟ طمنونا "....
    هذا ليس "بوبارا " او نضال حروف وكلمات وهتفات ورايات انما بعض من نقاء كثير ما زال كامن في وجدان شعبنا...
    صديقي المرتضي ....ان نقاء شعبنا ليس للاختبار ولكن يجب علي الجميع ان يبحث عنه في دواخلهم ليجدوه فهو فيهم لم يذهب الا لمن ارادو ان يذهب عنهم ...

    تحية لشباب الامل والعتبي حتي يرضي لمن غاب اسمه او اسمها عن ذاكرتي فهم ابقي من الاسماء ...

    ولكم مودتي فانتم تنسجون جلدا جديد لامثالنا ممن حرقت جلودهم تحت شمس مناورات محترفي لعبة السلطة منذ الاستقلال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-03-2007, 03:19 PM

Ahmed al Qurashi
<aAhmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 27-08-2006
مجموع المشاركات: 4262

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    الأخ / محمد المرتضى

    إذا تحدثت عنك وعن أخلاقك وإنسانيتك ستكون شهادتي مجروحة دون شك لذلك ساترك غيري يتحدث عنك ... ولكن أحب أن أقول انك قد رسمت لنا في هذا المنبر طريقا للنبل والأخلاق والشهامة.. أتمنى أن يسلكه الجميع وان يقرنوا قولهم بالفعل .. وكما قلت لي في محادثة تلفونية أن ما يجمعنا كسودانيين أكثر مما يفرقنا فلماذا لا نجعل التواد والتواصل والإحساس بالآخرين احد أهدافنا في هذا المنبر.. إن نجاح عملية أفراح كانت رسالة للجميع أتمنى أن يتفهمها الكل ويسلك هذا المسلك النبيل والرائع ... شكرا لكم جميعا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-03-2007, 04:54 PM

Osman Musa
<aOsman Musa
تاريخ التسجيل: 28-11-2006
مجموع المشاركات: 17399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: Ahmed al Qurashi)

    أستاذ محمد المرتضى حامد سلام شديد

    عارف.. لم يكن فقط أن السويسريين أعطوا جيوش أوربا كلها دروسا باهرة
    فى الفن العسكرى ، ولكنهم بشجاعتهم وقوة عزيمتهم أشعلوا من جديد نيران
    الحرية فى أوروبا..
    _ الطيب صالح _

    محمد المرتضى حامد المفكر السودانى يشعل ثورة من أدب النقاش الجميل
    المفيد والمهذب له منا التحية وارجوا أن نتابع على مهل وبلا انفعال
    لتعم الفايدة وشكرا
    عثمان عبدالرحيم موس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-03-2007, 12:33 PM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: Osman Musa)

    أخي عثمان،
    لك مني السلام،
    يا عثمان ، بالطبع أشكر لك كلماتك عني ووالله لا أستحق منها واحدة ، دهشت
    للمصطلحات الكبيرة وأحسست بأنك تعني شخصا آخر فأنا لست كما أثنيت عليِ ولا أشعل ثورة من أي نوع
    فقط أرى أنه من المناسب أن نتبنى في حوارنا الموضوعية والأدب والهدوء والعلمية والأبتعاد عن التعميم والشطط لأن أي حوار يكون وقوده التطرف معروف مآله. تعرف يا عثمان نحن في زمن أشد مانكون فيه لمزيد من التعاضد والتراحم لأن العالم مقبل على تغيير لامكان فيه للمتجزئين والمتفرقين ونحن في أمس الحاجة الى الإحساس ببعضنا والتمسك بكل مايجمعنا والا تخطّفتنا الطير ،إن أهلنا البسطاء ، وهم الملايين الصامتة ، يدركون تلك الحقيقة لكن ، وللأسف، إن بعض مثقفينا وعَوضا عن أن يضيئوا دروبنا بما يحملون من مشاعل أحرقوا ديارنا بها . مطلوب منا يا عثمان أن نقف في وجه تلك التيارات التي جرّت أرجل أجيال الى الوحل ، فلنعمل جميعا لننعتق من شر ما خلق ومن ذلك الوحل .
    لك محبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-03-2007, 10:12 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: Ahmed al Qurashi)

    عزيزي د. أحمد القرشي،
    شكرا ياسيدي على كلماتك ولكن ، وبلا تواضع زيوف ، أقول لك أتمنى على الله أن تقصر قائمة عيوبي الكثيرة ، بالطبع يا أبوحميد المحبة بين الإخوان تزوِّد عيونهم بعدسات الرضا وتصبح من ثم عن كل عيب كليلة.
    كما ورد في حديثك ، إن إيماني لايتزحزح بأن مايجمع البشر بشكل عام من مساحات إيجابية أكبر بكثير من تلك السالبة الضيّقة التي تفرقهم، ونحن كسودانيين بعض من هذه الأرض وتاريخها ومايجمعنا لاشك أكبر مما يباعد بيننا وهذه ليست أمان لاتعشعش إلا في خيالي لكنها التجربة وهي الواقع ، أنظر يا أحمد الى أصحابك وقل لي هل بنيت علاقتك بهم على أي أساس عرقي أو سياسي أو اقتصادي الخ..؟ ذات الأمر ينطبق عليّ وعلى الكثيرين غيرنا. نتعاون في أفراحنا وأتراحنا وعملنا وعلائقنا الإجتماعية والإقتصادية دون النظر الى مايثيره البعض هذه الأيام من مسميات لم ترفد نهر أي حضارة بل كانت سببا دمّار حضارات كانت تليدة.
    يا أحمد ، حالة (أفراح) و(غاده) ومحمد عبدالسلام وغيرهم أكدت لي أن الغالبية العظمى ، ان لم يكن كل الأعضاء هنا ، هم في أصلهم أهل خير وأنهم ( كان سخو ومسكو موضوع حياة أو موت بنجضو) ووالله لو تبنوا هذا النهج على كل صعيد لأصبحت حياتنا أجمل ولما صعُب علينا تغيير ما نريد أو من نريد، والكلام ده ما كلام كيبورد، أنا عشت في معظم أرجاء السودان وأعلم ما أكتب وعندما استشهدت بحديث الموسيقار Yanni بأن علينا التركيز على ما يجمع بيننا لا على ما يفرَّقنا كنت أدرك بأنه لم يجئ بجديد فديننا يحضنا على التآلف والتكاتف وحب الغير ورسولنا حذّرنا من الجهوية والعرقية وقال (دعوها فإنها منتنة) ولكن بعضنا ربما نسي دينه ففقد بوصلته.
    يازول نحن ندعو لبعض المستنيرين أن يرسموا خارطة لتصحيح دواخلهم ومفاهيمهم قبل أن يرسموا خارطة طريق لتغيير بلد وأمة، ونشوف (أفراح) قبل أن نغادر هذه العبوس الغرّارة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-03-2007, 05:19 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 22-04-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    Quote: ماكنت أبغي رفع هذا البوست مرة أخرى لكن ما كتبته بعد (أفراح) في
    مساحة مجاورة بالأمس استفزني وأستأذنك موردا (صلة الماضي) مقتبسا ما
    استهللت به موضوعك.


    عزيزي المرتضي ... اولا شكر لك ولود القرشي ولعثمان وودشيقوق لاعادة هذا البوست الي الواجهة وفي هذا الوقت .. فالامر عام ليس مساجلات شخصية كما اسلفنا جميعا في العام الماضي .. مداخلات مهمة واسئلة كثيرة اتي بها هذا البوست ولم تجد ردا وان اتي رد عملي مؤخرا من كتيبة الامل التي تحتضن غادة ومحمد عبدالسلام وافراح وعواطف البت الجريدة ...كتابي بعد عملية افراح هو اشارة لمقدرة شبابنا في تنظيم صفوفها والمساهمة الفاعلة في حل معضلات كانت اولي بها الدولة ولم تفعل ففعلو دون من مدفوعيين بشعور طاغ بمسئولية شخصية تجاه ما يحدث لهم وحولهم ...
    في زحمة عوامل احباط تجعل حياة كل السودانيين في كبد-الا صفوة ارادت ان تاكل لوحدها (واهلنا المصريين قالو "البياكل لوحدوا بيزور " واكيد حيزورو) - هناك من الشباب من يحاول ان يقتسم اللقمة مع اكبر عدد ممكن ...
    ما يهم الان هو ليس تعظيم ما قام ويقوم به هؤلاء الشباب انما توفيير المناخ القليل الممكن من مؤازرة وتجاوب من الجميع ليستمر ....هؤلاء لم يطلبو -وهذا حقهم - انواطا ولكن طلبو المساندة معنوية او مادية كانت ليستمرو ..ليس هنالك ساحر او مصباح علاء دين ليحل مشاكل كهذه التي يحاول الشباب حلها في غياب رعاية مؤسسية ...
    جميل ان نكتب ونقول ونغني لبلادنا واهلنا ولكن الالزم والابهي ان نساعد اهلنا بالمستطاع فكثير من قليل هو كثير ...

    وامل ان يواصل الاعزاء ما بدء هنا تحفيزا للجميع واستنهاضا للهمم لفعل فيه خير للجميع ...

    ولكم خالص مودتي
    ابوبكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-03-2007, 06:28 PM

Osman Musa
<aOsman Musa
تاريخ التسجيل: 28-11-2006
مجموع المشاركات: 17399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: abubakr)

    لك الله يا أحمد المرتضى
    وانت تبحث عن الوفاق لا الشقاق
    تناضل من اجل ( نشوف قطنك ملايه على البحر
    ( والبر ) كما قال الشاعر المحب للسودان
    . عبدالقادر الكتيابى . شفاء عاجل أنشاء الله
    ______
    تناضل من اجل دولة موحدة كبيرة لامقطعه عظيمة التاثير
    تحدث جلجلة فى التاريخ ( كما احدث جلجله شعراء الحقيبة
    وكما يحدث الان الطيب صالح ( هلولة) تشقل
    الدنياوتعيد الروح الى مكتبات العالم وتسحب البساط من تحت اقدام
    السينماء
    أخى أحمد ناضل ناضل من اجل لا فرقة لا شتات ولا ضعف
    وأمل ان يتواصل حديث الخير لمافيه الخير . حديث العقل
    والعالم الان يتوحد لايتفرق
    وعلينا ان نلتفت الان نلتفت بعقل مفتوح وقلب طيب
    ______
    عثمان بدالرحيم موس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-03-2007, 11:51 AM

محمد المرتضى حامد
<aمحمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 14-08-2006
مجموع المشاركات: 10372

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: abubakr)

    Quote: جميل ان نكتب ونقول ونغني لبلادنا واهلنا ولكن الالزم والابهي ان نساعد اهلنا بالمستطاع فكثير من قليل هو كثير ...

    وامل ان يواصل الاعزاء ما بدء هنا تحفيزا للجميع واستنهاضا للهمم لفعل فيه خير للجميع ...

    ولكم خالص مودتي
    ابوبكر


    نعم يا باشمهندس ، سنظل نغني لبلادنا لأنها نحن ولا أظن أن منا من يغني لبلد آخر ولو (تحت تهديد السلاح) ، نحن يا مولاي بنغني للحاجات البنريدا بس أيا كانت تلك الأشياء وعلى رأسها الوطن وهذا أمر بدهي والبدهية الثانية الألزم هي مساعدة الأهل بالمستطاع ولاشك ان كثير القليل كثير فالسيول الجارفة في الأصل مجموع قطرات وهذا ما أتاح في سويعات للطفلة أفراح أن تجري جراحة كبرى أعادت لها أملا في الحياة في وقت لم تك بيدها بضعة دينارات دعك عن الملايين التي لاتحلم بها وفي الوقت ذاته لم تؤثر المساهمات ، مادية كانت أو معنوية ،أو تُنقَص من مال المساهمين الرائعين وأنا من المؤمنين بأن اسهاماتهم زادت من مالهم في الدنيا والآخرة أما الذين شاركوا بجهدهم ودمائهم فهولاء لهم مقام آخر.
    أعدك بأن يستمر هذا العطاء الذي يعود علينا مباشرة خيرا ووعدا و قمحا وفرحا وتمنَّي وهاهي الأخت الجميلة رندا حاتم تطلق دعوة في الدوحة لمساعدة أهلنا في دارفور وهي تجربة سبق أن عاصرتها وأثبتت نجاحها في الشرق وفي كارثة سيول 1988 ، كنا نجمع كل الملابس التي تكتنز بها خزانات الملابس عند المغتربين ، وهي في معظمها جديدة ، ونسلمها للوندري للغسيل والكي والتغليف في البلاستك وتجميعها وتجميع تكاليف شحنها وإرسالها بالجو ليتسلمها مندوب بالخرطوم معه مجموعة لتوزيعها للمحتاجين ، صدقني يا أبابكر تلك الملابس تشكل عبئا على المتبرعين بينما هي حلم للمحتاجين في السودان. أشياء صغيرة كهذه تزيل بعض العَوِز والمسقبة وتنظيم إستمراريتها يعد عملا رائعا يفخر به كل من يساهم فيه وهذا بعض من النضال الحقيقي لو عرف الأنام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-03-2007, 06:46 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لا يا د. معز بخيت .. الشعب السوداني ليس ملوثا ولا حاسدا منافقا بل نقيا ومحبا صادقا (Re: محمد المرتضى حامد)

    اخي بكري ابو بكر

    عاطر التحايا

    وردتنى عدة شكاوى من بعض الازواج الذين ابتليت زوجاتهم بنعمة هذا المنبر فما عدن يأبهن لترتيب شؤونهن المنزلية وتربية ابنائهن ولا حتى التناغم مع طبائع الاشياء ؟؟ فهذا احدهم يطرق بابي صباحا ويطالبني بان انقل اليكم شكواه التي يقول فيها .

    كانت زوجتى تتابع بشقف شديد المواضيع التي يتم ادراجها في منبركم . كانت كلما وجدت مادة ممتعة تناديني لمشاركتها فرحتها . كانت وقتئذ مغلوبة على امرها لا تستطيع المداخلة لافتقارها العضوية . كنت منزعجا جدا عندما ارها هائمة على نفسها وعاجزة من ان تشارك المتداخلين موضوعاتهم .

    اتصلنا باحد اعضاء المنبر العام ليتعاون معنا في سبيل الحصول على الادوات التي تؤهلها للمشاركة بمواضيعها الخاصة والمداخلة مع الاخرين في موضوعاتهم وقد وفقنا في الحصول على العضوية وقد كان يوما تاريخيا احتفلت به كل الاسرة .

    ظلت الامور عادية في ايامنا الاولى . بعد ايام شعرت بتراجع في طبيعة ادارتها لشئون المنزل . فما عادت تصحو مبكرا لترتيب الاولاد ليذهبوا مع زملائهم في البص المخصص لهم للمدرسة مما اضطرني ان اصحو مبكرا لترحيلهم الى المدرسة ولم يكونوا مرتبين في ملابسهم كما كانت حالهم قبل ادمانها المنبر العام .

    تواصل التردى في ادارة شئون المنزل وصرت في اغلب الاوقات متابع البوتوجاز الذى توقده وتضع عليه الاكل وتنسى ان النار شغااااااااااااااااااااااااااااااااالة وصرت اتابع الحلة ريثما يستوى الطبيخ واطفي نار البوتوجاز .

    كانت احلى لحظاتنا هي لحظة تناول وجبة العشاء على مائدة مشتركة . كانت تهتم بوضع مطايب الطعام امامي وربما هاك اللقمة دى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابو فلان وهاك الحليب ده وهاك وهاك وهاك ثم نشبع لتعود هى لترتيبات اخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟

    كانت تحرص على اغلاق الباب الخارجي لمزيد من الامان ولكن بعد الابتلاءات تلك صرت اصحو واجد الباب مفتوحا على مصراعية .

    كانت حريصة للغاية في ان اخرج من المنزل بكامل هندمتى يفوح منها عطرها الاخاذ ولكنها صارت ترمي اقرب قطعة عشان البس من طرف واديها عرض اكتافي وصارت لم لا تهتم بملابسي ان كانت مكرمشة او فيها بقعة او تعطرت ام لا .

    بعدت المسافات بيننا وتداخلت المشغوليات فما عدت ادرك اين تبدا مسئولياتي واين تنتهي مع هواجس المنبرالعام .

    هذه اخي بكري واحدة من الشكاوى التي وردت وطلب منى الراي حولها .

    ولكن الى من يشكو هذا الرجل الطيب يا بكري ، فانا مثل زوجته ليست لدى ليلى اغني عليها سوى هذه الليلي التي لم ندرك فيها الى اى لحظة نتفضل في الانتظار يا منى خوجلي .

    المخرج والحيد هو ان تحدد ساعات الخدمة في المنبر العام . مثلا ممكن تكون خدمة المنبر خلال ساعات خروج الرجل للدوام فقط .

    هنالك حالات كتيييييييييييرة اخطر من هذه يا بكري في اطفال اباؤهم انفصلوا عن امهاتهم وفي مطامير تم دفنها تماما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طالما انعدم الزمن الذي يمكن ان ترتب فيه لوازم تلك المطامير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

    نحمدك يا الله اهلنا ما بيعرفوا المنبر العام حرم اكان ابتلوا بيهو يا بكري اكان البهائم يوت مرضعة والبهائم يووووووووت مسروقة والعلوق يوووووت ماكول .

    فها هم اهلي بالجهالة منعمون .

    شيقوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de