|
|
 سقوط القناع
|
(1)
هاهو مايو يدخل نصفه الثانى وانا لااذال اتامل نهايات ابريل
ولم اكتب بعد . اهو التأمل ‘ البحث عن دوافع
كل ذلك الضجيج .
ثلاث قصائد
ياآلهة الدمار
هل تكفى لقيام قيامة مجانية
آه لوكانت الثورات تشعل للاخذ بثارات الشهداء من قاتليهم
ولكن كيف يتم تبرير اعلان حرب على شاعر ‘ على الشعر .
ماذا ياترى يذكرنى بقصة الدناصور ‘ تلك الالة العملاقة المتحجرة
حيث تكون الثقافة التى تحملها قد وصلت الى نهاية
اهميتها النموزجية الاصلية ومن شأن البديل ‘ عندئذ ‘ ان يكون
بالمعنى البيولجى اما ( الموت او التحول ) .
نعم مزعجة هى تلك الاسئلة اللعينة ‘ هى التى اذا اثارت
كل ذلك الخبل الغبى ‘ ولكن اليس من حق الشعر ان يثير
من الاسئلة مايشاء . مانتفق معه ومانختلف؟
من الذى يضع للشعر جدولة للممكن والغير ممكن ؟
هل يحق للا فتة ما وضع قائمة باالمسموح وغير المسموح
تناولة فى الشعر .
كيف قراءتم تلك الرؤية اللئيمة ‘ أليس استيلاء جبهة السحت
على السلطة ‘ تقييد الحريات ‘ القمع ‘ بيوت الاشباح ‘
اليس كل ذلك تصحير للحياة .
اليس الجمود العقائدى صحراء وتصحير
اليس استخدام البربقندة ومحاولات اغتيال الشخصية تنبئ
عن اذهان متصحرة متحجرة .
للافتات توقع الانقلابات و الوقوف عاجزة امامها
وللشعر التجسس على المستقبل وسماع صوت الخرير النيلى .
ولكم اغتيال الشاعر واغتياب القصيد
ربما نيمة الضباب تلك هى التى اغضبت الالهة
محبط انا وحزين ويائس حينا ونازف حد الموت احيانا
وحينا اقزف زاكرتى كقبعة مهترئة من النافزة ثم اعود
لاالملمها من جديد . تماما كالبشر ، لست بطلا اسطورى
لايتالم ولايعانى من الياس والاحباط
اقراءوا النص او اذهبو لجحيم بداوتكم
حيث البربقنده
بديلا للتامل
والاشاعة
بديلا للحوار
والاتهام المجانى
بديلا للاقرار باختلاف الاراء
لماذا ياترى انتظرت كل هذا الوقت لكى اكتب الان ؟
هل كنت انتظر ابداعك البهى
ونصوصك الحريفة ‘ التى ستدلل انت من خلالها على تفردك العبقرى
الذى ربما بمنحك الحق (على الاقل من وجهة نظرك )
للعنة تجارب الاخرين والسخرية منها
لوكنت انتظر ذلك
فلقد انتظرت دون جدوى
لاشئ
لاشئ ابدا
لاشئ سوى البياض .
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
abdelgafar.saeed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست