مدرسة الحوش الثانوية / لها علينا يد سلفت و دين مستحق

Quote: ٳنتظمت الدراسة وعم الٳستقرار وبدأت الصداقات تنموا بيننا وبين من سبقونا ومن جاء بعدنا من الدُفع وٳمتدت الصداقات لتشمل العُمال والفراشين وحتى الصول. الرحلة بين المدرسة والداخليات المنتشرة فى أطراف المدينة المُتباعدة يعمّها المرح والطرافة ، فى حين أن هناك عمل دؤوب يجرى فى بناء مزيد من الداخليات بالقرب من داخلية الطاحونة ، مجمموعة كشّة كانت الأكثر عُزلة لموقعها الجغرافى المتطرّف وقربها من قناة صغيرةـ لتصريف مياه الأمطار ولكنها كانت الأكثر حيوية. كان قسم الله أحمد المصطفى يروّح عنهم بالعزف على العود ويُطلعهم على أغانى الجاز والبلوز وقد كان على صلة حميمة بهذا النمط من الفن الوارد من الأفريكان أمريكان. وكنا على ٳلمام تام أن هذا الفن ظهر فى الولايات الجنوبية من الولايات المتحدة الأمريكية فى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وماركة مميزة لغرب أفريقيا التى شهدت بدايات حركة التجارة اللعينة سيئة السمعة ، تجارة الرقيق. وجود المدرسة بالقرب من مزارع القطن جعلنا نتخيل أنها واقعة فى منطقة نيوأورليانز الأمريكية فى مصب نهر المسيسيبى وأن ما نسمع من موسيقى هى نمط ( كول آند رسبنص بالٳنجليزية).لأول مرة نسمع عن ٳسكوت جوبلن ، فرقة بولدن ، والعمالقة لويس آرمسترنق المُغنى وعازف الترمبيت ، جيمس براون الأكثر شيوعا عند السودانيين وبيلى تيلر مؤسس فرق الجاز الآفرو كوبية.ألا ليت الشباب يعودُ يوما. ٳنتقلنا ٳلى الداخليات الجديدة وتوثقت علاقات التعارف اللصيق بيننا وقد كنتُ من بين العديدين الذين يسكنون فى داخلية الجزيرة وكان يُطلق على عنبرنا عنبر الفخامات لأن مظهر البناطلين والأقمصة المُعلّقة على الشماعات (المسامير المُثبّتة على الحائط) يُوحى بأننا من أبناء الذوات فى حين تجد العراريق والسراويل هى الغالب الأعم فى باقى الداخليات والعنابر. ويمكن القول أن بزوغ فجر الشُلّة والعلاقات المُمتدة قد بدأ. منصور الجسير ، مهدى يوسف ، حاتم على فضل السيد ، صديق فارس وشخصى يجمع بيننا العديد الصفات والٳهتمامات منها الأدب ، تبادل الزيارات على مستوى الأهل والقرى وتجمعنا صلات المودة وروح الدُعابة مع الآخرين أمثال محمد على الصاغ عازف الهارمونيكا ، عباس زقد ، الطيب أفطس المشلّخ ، معتصم عمر الشيخ (قنيو) عبد العزيز مامون أبشر ، الضو أحمد عبد الله (سوسن عبد الجليل لا أدرى من أين جاء بهذا الٳسم وما هى دلالته؟) وآخرين لا حصر لهم. على الطرف الآخر كان هناك عثمان فتح الرحمن ، حسن ٳسماعيل (###### أجيب) ٳسم أطلق عليه لرابطة ما وهو شعار شركة أجيب لمشتقات البترول صورة ال###### ذو الستة أرجل ولسان اللهب خاج الفم وٳلتفاتتة ال###### الى الوراء ، عفوا أخ حسن وكما تعلم أن التشبيه بال###### محمدة عند العرب وقد قالوا أنت كال###### فى حفظ الود وله من الصفات ما تميزه على كافة الحيوانات ، أما عند الأوربيين وخاصة الٳنجليز فهذا شأن آخر. قضيت ردحا من الزمان مع هذه الملّة وشاهدتهم كيف يعاملون الكلاب حتى ظنتت أنهم سيورثونه كالبنين والحفدة. وبهذه المناسبة يحضُرنى ما دار من مُداعبة بين الشاعرين أحمد شوقى وحافظ ٳبراهيم وصف حافظ شوقى قائلا: يقولون ٳنّ الشوق حرٌ ولوعة ٌ فما بال شوقى أصبح اليوم باردا فرد عليه شوقى قائلا: أودعتُ ٳنساناً و######اً أمانة فضيعها الٳنسان وال######ُ حافظُ على ناصر اليمانى وحسن ٳسماعيل صنوان متلازمان وتحضرنى حادثة من الطرافة بمكان ، كان حسن ٳسماعيل يرمى الناس بحجارة من سجّيل ، يحمل الحصى الصغير ويراهنك على ٳصابة الهدف فى مقتل ، من ضحاياه منصور على الجسير فى ٳحدى ساقيه كاد أن يفقدها.كان يتردد على المدرسة شخص فاقد لنعمة العقل يسمى صالح (صلاليحوا) حاول حسن ٳسماعيل أن يرميه بحجر ولكنه أدرك وقال مقولته الشهيرة لو لا أخشى ٳنك من البُدلا الما بعرفوا خطاب لرميتك بحجر يسد حلقك. ضحك يرن .... وقهقهة لم تنقطع. حسن صديق حميم صداقته ممتدة بٳمتداد الحياة أطال الله فى عمره وعذرا ٳن أسهبنا. روى أحمد البان (دُفعة) من أبناء قرية عمر ريفى المناقل رجل رفيع ، طويل القوام فى مقام المتصوفة من شدة الحياء والأدب ، قال أن صافى الدين ود خديجة قد نال تدريبا عاليا فى علوم الطيران وأصبح طيّارا أى ربّان طائرة (سائق بالعاميّة) وكان مثار حديث الناس وخاصة جمهور النساء بالقرية وكنّ كلما سمعن أزيز طائرة يُقسمن أن سائقها صافى الدين ود خديجة حتى أن ٳحداهن أقسمت بقسم أبقراط أنه هو السائق وياها سواقته الراسية. موسى العالم ، موسى تركاوى ومحى الدين عمر الثلاثى المرح تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى من حيث الفن والأذواق وكل يغنى على هواه والعالم هو ملح هذا المزيج. سُأل المتنبى عن أيهما أشعر أنت أبو تمام أم البُحترى؟ فأجاب المتنبى أنا وأبو تمام حكيمان أما الشاعرُ البُحترى .... العالم ومحى الدين حكيمان أما الشاعر فهو تركاوى. ما زالت علاقتى متصلة بمحى الدين ولفترة خلت بتركاوى أما العالم فقد طفش من رادارى منذ أيام الدراسة فهل من مُعين؟ عبد الله التوم حسن مانشستر – بريطانيا أول مايو 2011