مدرسة الحوش الثانوية / لها علينا يد سلفت و دين مستحق

Quote: الحوش حواشات قدامها عُقدة (العُقدة) وراها عقيدات الحلقة الأولى بدأت الرحلة مباشرة بعد اعلان النتائج على الراديو مباشرة (أنا من الجيل الذى استمتع باعلان النتائج من المذياع نتائج الدخول الى المدارس الثانوية من المدارس الوسطى). جمع من الأهل على العناقريب المجلّدة بالحبال المصنوعة من لحا الدوم والبعض الآخر من جلد البقر (القد) بكسر القاف وتسكين الدال.وآخرون على البروش والفراء جمع فروة.نطق المذيع باسمى موزعا لمدرسة الحوش الثانوية بنين.ظهر العرق على وجوه السامعين أعلى الجباه وعلى الأنوف ثم دوّى الديوان الصغير بالتصفيق ثم تلته الزغاريد وشربات الفراولة وسأل سائل يعنى بعد الحوش ح تمتحنوا لى حنتوب؟ سخر بعض من كان له بعض المام بنظام التعليم فى البلد وأجابوا أن الحوش مدرسة ثانوية كحنتوب الأ أنها أقل قامة من حيث التاريخ والصيت وليس الكفاءة كما ستثبت الأيام. حزمنا أمتعتنا المكونة من شنطة الحديد ذات النتؤات على الظهر وعليها قفل من طبل السوكرتة وبداخلها الزى الدرسى (اليونيفورم) قليل من الجلاليب وربما بعض البناطين والأقمصة المفصّلة محليا على أيدى بعض من الترزية (حائكى الثياب والملابس) قليلى التدريب والمهارة.الملابس مصنوعة من الخيوط الصناعية بعد ثورة النايلون والبوليستر والغريب فى الأمرأن بعضنا كان يرتدى الأقمصة المُحاكة من القطن الطبيعى التى تحتاج الى فن ومهارة فى المكواة وهى بالطبع لا تعيش كثيرا وكانت عنوانا للأنتماء الطبقى فى الغلب أبناء المزارعية والعمال الموسميين.ركبنا اللوارى - البكاسى والحافلات لم تظهر بعد - والعربات السائدة وقتئذ كانت الهواستن المجلوبة من بريطانيا لخدمة التجارة الأقليمية بين مدينة ود مدنى عاصمة الجزيرة كمصدر للبضائع والخدمات وتوزيعها على أطراف المديرية المترامية الأطراف وبعض هذه الهواستن يقطع المسافات وصولا الى أطراف جنوب السودان المتاخمة لشماله كالرنك والقيقر وبركة العجب ولا ننسى الجبلين.كانت أُجرة خدمة النقل من القرية الى الحوش فى حدود الريال وخمسة قروش للطلاب و تستغرق الرحلة حوالى نصف الساعة أو يزيد مرورا بالشريف مختار وقنطرتها المعروفة على قناة امتداد مشروع المناقل ويخيل الينا أن بالأمكان توليد بعض من الطاقة الكهرمائية من ما يسمى بالغلاية الناتجة من اندفاع المياه من البحيرة بعد حجزها بواسطة بوابات كبيرة التى تعمل بكفاءة عالية فى فصل الفيضان وتمريرها الى مجرى القناة الرئيسى. وقبيل الدخول الى الجسر يوجد على يمينك غرفة وعدة منازل لسكن عمال الرى. يوجد بالغرفة كلابوكس (كول بوكس) يمكن من خلاله الأتصال بانجلترا وأصقاع السودان المختلفة وكان العم رهودة عليه الرحمة يستخدمه فى الأتصال بتندلتى للتأكد من أن بضائعه (طرود الأقمشة المكونة من طاقات البوبلين 14 ألف وأبو تلاتة تفاحات وثياب الساكوبيس الهندى الصنع ومصر البيضا والزراق والتيل على حرير والدمورية السودانية) المُرسلة بالسكة حديد من ودمدنى قد وصلت الى ( مثواها الأخير) وفى الوقت الذى تم تحديده على بوليصة الشحن. ما زالت الحوش خارج نطاق الأفق لأن عليك المرور بكينقة (هى قرية صغيرة عبارة عن معسكر أو سمّها كمبو) يقطنها لفيف من العمال الزراعيين القادمين من مناطق بعيدة (حاصدوا الغد) وأستقروا قريبا من القنوات الفرعية لا توجد لديهم خدمات تعليم أو مياه نقية ناهيك عن الرعاية الصحية الأولية يقوم أقتصادها المحلى على انداية يؤمها نفر من أبناء القرى المجاورة. يوجد طريقان للدخول الى الحوش ، الزناندات فضل السيد وجبارة ومن ثمّ ضريح ود تميم حلّة حسن وطاحونة العم كشّة القديمة وينتهى بك المقام أمام طلمبة أجب (رحمها الله) وقهوة العم عبد الرحيم على مرمى حجر منك. والطريق الآخر يقودك الى العقيدات ود الماحى المعروفة بجملونها العامر بالناس وأنت على ظهر اللورى تكاد أن تتجاذب معهم أطراف الحديث. بعد عبور الجملون الحلة الجديدة وطلمبة شل المزدحمة بعربات التاكسى الأوبل ووجوه وسحنات سائقيها المألوفة من أب قمرى وغيرها من القرى المجاورة. 9 أبريل 2011 عبد الله التوم حسن خبير تنمية اقتصادية مقيم بالمملكة المتحدة