أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 22-09-2018, 07:52 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة الطيب مضوي شيقوق عبد الغني(الطيب شيقوق)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
22-01-2010, 10:19 PM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 15-12-2005
مجموع المشاركات: 24805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    عزيزنا الظريف ابو دما خفيف ممدوح ابارو

    سلامات وشكرا على السؤال يسأل منك الخير
    ومشتاقين وتعال انته برضو اخد ليك خمشه
    من كلمات ابن زيدون

    عمك كمــال



    ودع الصبر مُحِب ودعـــك
    ذائعٌ من سرِّه ما استـودعك

    يقرعُ السن على أن لم يكــــن
    زاد في تلك الخطى إذ شيَّعك

    يا أخــا البـدر سنــــــاءً وسنــا
    حفـــــظ الله زمـانــاً أطلعـــك

    إن يطــل بعـــــدك ليلـــــــي
    فلكم بت أشكـو قصر الليل معـك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2010, 10:19 PM

خالد علي محجوب المنسي
<aخالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 10-04-2006
مجموع المشاركات: 15953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    B
    Quote: ]عزيزنا الغالى ود المنسى
    الشوق ليك بحور لاكين نعمل شنو على كبرنا واتعلمنا الخمشى
    وبدل كيمو انا خايف يسمونى خموشى ..شايف محن ود شيقوق ده
    وبالمناسبه دى هاك الخمشه دى:ـ

    عمك خموشى (كيمو سابقا)


    العزيز عمو كيمو
    والله مشتاقين وماصابرين
    وحشتنا جمال كلمات وقفشاتك الطيبة

    غابت سماح وغاب سماحكم

    أخمش واخمش ماترا السجمان دا طول عمرو يخمش
    وديمة قابضا بي خمشو دا سمية الحسن
    هههههههههههههههههه

    تحياتي عم كمال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2010, 10:26 PM

خالد علي محجوب المنسي
<aخالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 10-04-2006
مجموع المشاركات: 15953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    Quote: ياود المنسي زولى شيقا ده لو زجروا له طيرا بنحس تمر به ,
    لزجر لهم ابالسة .


    يا فاضلابي
    صاحبك دا هو ذاتو ( الغراب ) الذي يزجر ليطير ناحية اليسار ( نحس )

    يفلق ويداوي
    يقول أن أكلوا لحومي وفرت لحومهم

    أم كيشونة بتعرفها يا شيقوق

    دي مافي زول غلط عليها وبتشاكل اي زول

    قالوا الشلالية لو دايرا سبب مع زوجها بتقد عينها عشان يسألها عينك دي مالا
    وتقوم تفور في

    ههههههههههههههههههههه

    تحياتي الفاضلابي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-04-2010, 01:03 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    فوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2010, 08:31 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    فوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-02-2010, 11:01 PM

Mannan
<aMannan
تاريخ التسجيل: 29-05-2002
مجموع المشاركات: 6573

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    يا ود شيقوق
    سلام
    بوست متفوق جدا
    فات بوستات الكبار والقدرو * كا ن شافوهو ناس "حلفاوى" كانوا حيجروا
    Quote:
    عندي احساس بان شعر العصر الاندلسي له تاثيره على شعر الحقيبة فالي اى مدى ممكن ان تصدقني هذا الاحساس ؟

    كشفنا السر يا عريبى!!!
    بقى انت مدردقنا من الأندلس هنآآآآآآك لى امدرمان والحقيبة وناس "الطابق البوخة" عشان تطلع لينا ولادة بت عمك المستكفى كانت بتعرف الدخان والكبرتة كمان؟؟؟؟... واخوناابن زيدون يا ربى كان رطن؟؟؟؟؟

    نورالدين منان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 04:06 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 29-06-2006
مجموع المشاركات: 1485

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    الأستاذ / الطيب شيقوق
    سلام يا زول يا راقي

    دائما تعرف تختار مايجبرنا على المتابعة بشغف.

    ما دام نحن الليلة سهرانين مع ابن زيدون وحبيبته ولادة بنت المستكفي ، تعال يا ود شيقوق أخوي نوديك تسمع شن قال خالك الشاعر إبراهيم ود الجودلية في حضرة حبيبته الهتّف بت جادين :
    أملي لي الفنجال يا شبيهة البسكي
    كبي لي التني والتلتاوي هاك مني امسكي
    يا أم نفسا فاق ريحة الجلاد والمسك
    فنجالك مقيم بقزازتين وسكي

    * البسكي : قطع شك هو البسكويت ولا ما ياهو يا ود شيقوق؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2010, 10:22 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)



    المنسي المسنوح

    رقمك ما بخش بقول لي هنالك خطا في الاتصال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 01:30 PM

ودقاسم
<aودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11129

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الطيب شيقوق
    أنت تنشر الطِيب بين زدهات المنبر .
    وتشق صدورنا لتطهيرها من علقة السياسة واحقادها ..
    تعرّفنا على ابن زيدون في عهود الصبا ، لكنّ الدروب افترقت بنا فلم نعد نلتقيه إلا لماما في ذاكرتنا الخربة ..
    أنت الآن تنعش الذاكرة ، وتمنحنا جرعة من العشق والهوى نحن في أمسّ الحاجة إليها ..
    وتذكرنا بالاندلس التي تفرقت إلى دويلات بفعل أبنائها فهانت على الناس فدخلوها فاتحين ..
    نخشى من تكرار السيناريو في أرض احببناها وعشقنا ولّاداتها ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2010, 10:26 PM

الفاتح ميرغني
<aالفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 7486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    cordoba_1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
    ضريح العاشقين الذي اقيم في المئوية التاسعة لوفاة ابن زيدون في ساحة مارتيليه في قلب قرطبة .
    قلوب خفقت وذابت عشقا وأيآد تشابكت مودة وتحنان.
    زمن!!

    cordoba_2.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
    نصب تذكاري ونقش يجسَداللهفة والشوق والعذاب، عندما تكون هي كل البشر!
    "يا مَن غدوتَ وبي في الناسِ مُشتهِرا
    قلبي يعاني الأسى والهمَّ والكدرا
    إنْ غبتَ عني فما إنسٌ يؤانسني
    وإنْ حضرتَ فكلُّ الناس قد حضرا"
    (إبن زيدون)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2010, 04:15 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الفاتح ميرغني)

    "يا مَن غدوتَ وبي في الناسِ مُشتهِرا
    قلبي يعاني الأسى والهمَّ والكدرا
    إنْ غبتَ عني فما إنسٌ يؤانسني
    وإنْ حضرتَ فكلُّ الناس قد حضرا"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2010, 10:26 PM

الفاتح ميرغني
<aالفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 7486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: خالد علي محجوب المنسي)

    cordoba_31.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
    عندما تنبض النصب التذكارية بالحياة وتزفر شواهد القبور شعرا!
    "أغار عليك من عيني ومني
    ومنك ومن زمانك والمكان
    ولو أني خبأتك في عيوني
    إلى يوم القيامة ما كفاني"
    *هذه القصيدة ليست من عيون الشعر العربي فحسب وإنما من بؤبؤ عيون ولادة نفسها!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2010, 10:51 PM

الفاتح ميرغني
<aالفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 7486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الفاتح ميرغني)

    sudansudansudan5.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
    الفنانة السورية وعد بوحسون( وعد النوار)
    لحنت قصيدة " اغار منك" وشدت بها في الإحتفال الذي اقيم في قاعة السفراء بقصر الحمراء في قرطبة ،فحلقت بالحضور في فضاءات زمن تآلف فيه صحيح العشق وأصيل الغرام مع المواويل والفلامنكو، وتشاجن فيه التاريخ والجغرافيا والعربية والاسبانية فبدت الاندلسيات حاضرة جمالا ولحنا واشواقا إستحضرت معها روحي العاشق المتيم وولادة الخلاسية، كما تُستحضر الارواح المُجندة!
    همسة:-
    رام قلبي هوى وشوقاً وتبريح
    وحباً بطُهر مريم والمسيح
    فأهديتها من رحيق الورد حُلة
    ومن الفراشات هفهفة وتسبيح
    ( طوكيو 12 يناير 2010)

    (عدل بواسطة الفاتح ميرغني on 22-01-2010, 11:53 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2010, 10:58 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الفاتح ميرغني)

    الفاتح ميرغني

    والله مبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالغة

    الله يخليك

    الكلام دا من وييييييييييييييييييييين؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 01:04 AM

الفاتح ميرغني
<aالفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 7486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    waedbohasoun1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
    WAED BOUHASSOUN
    Chants Sacrés en Méditerranée 2009
    CHANTS ARABES
    "Les Jardins de l'amour"

    Waed BOUHASSOUN met en musique et chante les grands poètes mystiques : Jalaleddine Roumi, Ibn Arabi et Rabi'a Al Adawiya, cette figure miraculeuse, esclave affranchie née au 8ème siècle en Iraq. Mais elle chante aussi les amours d'Ibn Zaydoun et Wallada, célèbres poètes andalous du 13ème siècle qui enchantèrent les cours et jardins de Cordoue de leur passion jalouse et tumultueuse.
    Waed BOUHASSOUN est une chanteuse syrienne qui, accompagnée de son oud, explore le patrimoine musical arabe ancien et se réapproprie, entre autres, le répertoire de la grande et vénérée Oum Kalsoum. Elle possède un timbre de voix d'une qualité rare, semblable aux fameuses voix de la chanson arabe des années trente.
    بعض ما كتبته وسائل الإعلام الفرنسية عن الفنانة وعد إثر مشاركتها في فعاليات " منتدى التبادل الثقافي بين دول المتوسط " تحت عنوان " قصائد صوفية في البحر الابيض المتوسط 2009"
    " قصائد عربية في رياض الحب الغناء"
    "بدأت الموسيقى والتغني بقصائد كبار شعراء الصوفية : من أمثال جلال الدين الرومي وإبن عربي ورابعة العدوية الشخصية الاسطورية في عراق القرن الثامن.كما تغنت كذلك بقصائد الحب لإبن زيدون وولادة وبعض فطاحلة شعراء الاندلس، الذين اطربوا قصور ورياض قرطبة بعاطفتهم الجياشة في القرن الثالث عشر.
    وعد بوحسون فنانة سورية ترافقها آلة العود وتعمل لسبر أغوار كلاسيكيات الغناء العربي، ومن بين أشياء أخرى فهي تسير على خطى وهدي الفنانة إم كلثوم، وتملك طبقات صوتية متفردة تشبه إلى حد كبير الاصوات المشهورة لفنانين عرب صالوا وجالوا في حقبة الثلاثينات.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 06:22 AM

Abdelrahim Mansour
<aAbdelrahim Mansour
تاريخ التسجيل: 17-07-2007
مجموع المشاركات: 2900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)


    الأخ الفاضل: الطيب شيقوق

    سلامات

    تحيه حارة لكم و لكل المتداخلين

    قولنا نجى نسلم و خجلنا نجى و يدنا فاضيه، قولنا نشارك برسالة ابن زيدون الهزلية، نظام كط اند بيست و كدا.

    الناس كلهم كانوا مكسرين فى ولادة بنت المستكفي، و كانت هنالك منافسة حادة لنيل ودها و حبها. و ابن زيدون رسل رسالة إلى احد منافسيه، نظام يا زول ابعد دمك و ارعى بى قيدك، و عمنا ابن زيدون كان لسانوا طويل جارى بالواطة، ما خلى ليك للزول جنبه ينوم عليها، و بقى اضحوكة و ونسه الناس.

    كلام عجيب

    *
    **
    Quote:
    نص الرسالة الهزلية لابن زيدون

    اما بعد , ايها المصاب بعقله , المورط بجهله , البين سقطه , الفاحش غلطه , العاثر في ذيل اغتراره ,
    الاعمى عن شمس نهاره ,الساقط سقوط الذباب على الشراب , المتهافت تهافت الفراش في الشهاب , فان العجب اكبر , ومعرفة المرء نفسه اصوب , وانك راسلتني مستهديا من صلتي ما صفرت منه ايدي أمثالك , متصديا من خلّتي ما قُرعت دونه أنوف أشكالك , مرسلا خليلتك مرتادة , مستعملا عشيقتك قوادة , كاذبا نفسك انك ستنزل عنها الي , وتخلف بعدها علي ولست باول ذي همة دعته لما ليس بالنائل ولا شك انها قلتك اذ لم تضن بك, وملتك اذ لم تغر عليك , فانها اعذرت في السفارة لك , وما قصرت في النيابة عنك , زاعمة ان المروءة لفظ انت معناه , والنسانية اسم انت جسمه وهيولاه , قاطعة انك انفردت بالجمال , واستاثرت بالكمال , واستعليت في مراتب الجلال, واستوليت على محاسن الخلال , حتى خلت ان يوسف _ عليه السلام _ حاسنك فغضضت منه , وان امراة العزيز رأتك فسلت عنه , وأن قارون أصاب بعض ما كنزت , والنّطِفَعثر على فضل ما ركزت , وكسرى حمل غاشيتك , وقيصر رعى ماشيتك , والسكندر قتل دارا في طاعتك , وأردشير جاهد ملوك الطوائف لخروجهم عن جماعتك , والضحاك استدعى مسالمتك , وجذيمة الابرش تمنى منادمتك , وشيرين قد نافست بوران فيك , وبلقيس غايرت الزباء عليك , وان مالك بن نويرة انما ردف لك , وعروة ابن جعفر انما رحل اليك , وكليب بن ربيعة انما حمى المرعى بعزتك , وجساسا انما قتله بانفتك , ومهلهلا انما طلب ثأره بهمتك , والسموءل انما وفى عن عهدك , والاحنف انما احتبى في بردك , وحاتما انما جاد بوفرك , ولقى الاضياف ببشرك , وزيد بن مهلهل انما ركب بفخذيك , والسليك ابن السلكه انما عدا علىرجليك , وعامر بن مالك انما لاعب الاسنة بيديك , وقيس بن زهير انما استعان بدهائك , واياس بن معاوية انمااستضاء بمصباح ذكائك , وسحبان انما تكلم بلسانك , وعمرو بن الاهتم انما سحر ببيانك , وان الصلح بين بكر وتغلب تم برسالتك , والحمالات بين عبس وذبيان اسندت الى كفالتك , وان احتال هرم بن سنان لعلقمة وعامر حتى رضيا كان عن اشارتك, وجوابه لعمر _ وقد سأله عن ايهما كان ينفر _ وقع عن ارادتك , وان الحجاج تقلد ولاية العراق بجدك , وقتيبة فتح ما وراء النهر بسعدك , والمهلب اوهن شوكة الازارقة بأيدك , وفرق ذات بينهمبكيدك , وأن هرمس اعطي بلينوس ما اخذ منك , وافلاطون اورد على ارسطاطاليس ما نقل عنك , وبطليموسسوى الاسطرلاب بتدبيرك , وصور الكرة على تقديرك , وبقراط علم العلل والمراض بلط حسك , وجالينوس عرف طبائع الحشائش بدقة حدسك , وكلاهما قلدك في العلاج , وسألك عن المزاج , واستوصفك تركيب الاعضاء , واستشارك في الداء والدواء , وانك نهجت لابي معشر طريق القضاء, وأظهرت جابربن حيان على سر الكيمياء , وأعطيت النظّام أصلا أدرك به الحقائق , وجعلت للكندي رسما استخرج به الدقائق , وان صناعة الالحان اختراعك , وتاليف الاوتار والانقار توليدك وابتداعك , وان عبدالحميد بن يحيى بارى اقلامك , وسهل بن هارون مدون كلامك , وعمرو بن بحر مستمليك , ومالك بن انس مستفتيك , وانك اللذياقام البراهين , ووضع القوانين , وحد الماهية , وبين الكيفية والكمية , وناظر في الجوهر والعَرَض , وميز الصحة من المرض , وفك المعمّى , وفصل بين الأسم والمسمى , وصرف وقسم , وعدل وقوّم , وصف الاسماء والافعال , وبوب الظرف والحال , وبنى وأعرب , ونفى وتعجب , ووصل وقطع , وثنى وجمع ,وأظهر وأضمر , واستفهم وأخبر , وأهمل وقيد , وأرسل وأسند , وبحث ونظر , وتصفح الاديان , ورجّح بين مذهبي ماني وغيلان , وأشار بذبح الجعد , وقتل بشار بن برد , وأنك لو شأت خرقت العادات , و خالفت المعهودات , فأحلت البحار عذبة , وأعدت السّلام رطبة , ونقلت غدا فصار امسا , وزدت في العناصر فكانت خمسا , وأنك المقول فيه : ((كلّ الصيد في جوف الفرا)) .و : ليس على الله بمستنكرِ أن يجمع العالم في واحد والمعنيّ بقول ابي تمام : فلو صورت نفسك لم تزدها على ما فيك من كرم الطباعِ
    والمراد بقول ابي الطيب :
    ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من أبياتها فكدمت في غير مكدم , واستسمنت ذا ورم , ونفخت في غير ضرم , ولم تجد لرمح مهزا , ولا لشفرة محزا , بل رضيت من الغنيمة بالأياب , وتمنت الرجوع بخفي حنين , لأني قلت :
    * لقد هان من بالت عليه الثعالب *
    وأنشدت :
    على انها الايام قد صرن كلها عجائب , حتى ليس فيها عجائب
    ونخرت وكفرت , وعبست وبسرت , وأبدأت وأعدت , وأبرقتُ وأرعدت .
    و :
    * هممت ولم أفعل وكدت وليتني*ولولا ان للجوار ذمة , وللضيافة حرمة , لكان الجواب في قذال الدّمُستقِ , والنعل حاضرة , ان عادت العقرب ,والعقوبة ممكنة ان أصر المذنب .وهبها لم تلاحظك بعين كليلة عن عيوبك , ملؤها حبيبها , حسنٌ فيها من تود , وكانت انما حلّتك بحُلاك , ووسمتك بسيماك , ولم تعرك شهادة , ولا تكلفت لك زيادة , بل صدقت سن بكرها فيما ذكرتهُ عنكَ , ووضعتِ الهِناءَ مواضع النقبِ بما نسَبتهُ اليك , ولم تكن كاذبةً فيما أثنت به عليك , فالمعيدي تسمع به خير من ان تراه .هجين القذال , ارعن السبال , طويل العنق والعلاوةِ , مُفرط الحمق والغباوة , جافي الطبع , سيئ الاجابة والسمع , بغيض الهيئة , سخيف الذهاب والجيئة , ظاهر الوسواس , منتن الانفاس , كثير المعايب , مشهور
    المثالب , كلامكَ تمتمة , وحديثُك غمغمة , وبينك فهفهة , وضحكك قهقهة , ومشيُك هرولة , وغناك مسألة , ودينُك زندقة , وعلمُك مخرقةمَساوٍ لو قسمن على الغواني لما أمهرن الا بالطلاق
    حتى ان باقلا موصوفٌ بالبلاغة اذا قرن بك , وهبنّقة مستحق لاسم العقل اذا اضيف اليك , وطويسا مأثور عن يمن الطائر اذا قيس عليك , فوجودك عدم , والاغتباط بك ندم , والخيبة منك ظفر , والجنة معك سقر .كيف رأيت لؤمك لكرمي كِفاء , وَضِعَتُكَ لشرفي وفاء , واني جهلت ان الاشياء انما تنجذب الى أشكالها , والطير انما تقع على الافها , وهلا علمت ان الشرق والغرب لا يجتمعان , و شعرت ان المؤمن والكافر لا يتقاربان , وقلت : الخبيث والطيب لا يستويان , وتمثلت :ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيانوذكتَ اني عِلقٌ لا يباع فيمن زاد , وطائرٌ لا يصيده من اراد , وغرض لا يصيبه الا من اجاد , ما احسبك الا كنت قد تهيأت للتهنئة , وترشحت للترفئة , ولولا ان جرح العجماء جبار , للقيت من الكواعب ما لاقى يسار,فما هم الا بدون ما هممت به , ولا تعرض الا لايسر ما تعرضت .اين ادعاؤكك رواية الاشعار , وتعاطيك حفظ السير والاخبار , اما ثاب لك قول الشاعر : بنو دارم اكفاؤهم ال مسمع وتنكح في اكفائها الحبطاتُوهلا عشّيت ولم تغتر! وما اشك انك تكون وافد البراجم , أو ترجع بصحبة المتلمس , او افعل بك ما فعلهعقيل بن علفة بالجهني حين اتاه خاطبا , فدهن استه بزيت , وأدناه من قرية النمل .ومتى كثر تلاقينا , واتصل ترائينا , فدعوني اليك ما دعا ابنة الخس الى عبدها من طول السواد ,وقرب الوساد !وهل فقَدتُ الاراقم فانكح في جنبٍ , او عَضَلَني همام بن مرة فاقول : زوج من عود , خير من قعود !ولعمري لو بلغت هذا المبلغ , لارتفعت , عن هذه الحِطة , ولا رضيت بهذه الخطة , فالنار ولا العار , والمنية ولا الدنية , والحرة تجوع ولا تاكل بثدييهافكيف وفي ابناء قومي منكح وفتيان هِزّان الطوال الغرانقةما كنت لاتخطى المسك الى الرماد , ولا امتطي الثور بعد الجواد , فانما يتيمم من لم يجد ماء ,ويرعى الهشيمَ , من عدِمَ الجميم , ويركب الصعب من لا ذلول له , ولعلك انما غرك من علمت صبوتي اليه ,وشَهِدت مساعفتي له , من أقمار العصر , وريحان المصر , اللذين همُ الكواكب عُلُوّ هممٍ , والرياضُ طيب شيم من تلقى منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري فحن قدح ليس منها , ما انت وهم ؟ واين تقع منهم ؟ وهل انت الا واو عمرو فيهم , وكالوشيظة في العظم بينهم !وان كنت انما بلغت قعر تابوتك , وتجافيت عن بعض قوتك , وعطرت اردانك , وجررت هميانك , واختلت في مشيتك , وحذفت فضول لحيتك , واصلحت شاربك , ومططت حاجبك , ورفعت خط عذارك , واستانفت عقد ازارك , رجاء الاكتنان فيهم , وطمعا في الاعتداد منهم , فظننت عجزا , واخطات استك الحفرة .والله لو كساك محرق البردين , وحلّتك مارية بالقرطين , وقلدك عمرو الصمصامة , وحملك الحارث علىالنعامة , ما شككت فيك , ولا سترت اباك , ولا كنتَ الا ذاك .وهبك ساميتهم في ذروة المجد والحسب , وجاريتهم في غاية الظرف والادب , اليس تأوي الى بيت قعيدته لكاع , اذا كلهم عزب خالي الذراع !واين من انفرد به ممن لا اغلب الا على الاقل الاخس منه ! وكم بين من يعتمدني بالقوة الظاهرة , والشهوة الوافرة , والنفس المصروفة الي , واللذة الموقوفة علي , وبين اخر قد نضب غديره , ونزحت بيره , وذهب نشاطه , ولم يبقى الا ضراطه !وهل يجتمع لي فيك الا الحشف وسوء الكيلة , ويقترن علي فيك بك الا الغدة والموت في بيت سلولية ! تعالى الله يا سلم بن عمرو أذل الحرص اعناق الرجال ما كان اخلفك بان تقدر بذراعك , وتربع علي ضلعك , ولاتكن براقش الدالة على اهلها , وعنز السوء المستثيرة لحتفها , فما اراك الا سقط العشاء بك على سرحان , وبك لا بظبي أعفر , أعذرت ان اغنيت شيا , واسمعت لو ناديت حيا ان العصا قرعت لذي الحلم و الشيئ تحقره وقد ينمي وان بادرت بالندامة , و رجعت على نفسك بالملامة , كنت قد اشتريت العافية لك بالعافية منك , وان قلت: ))جعجعة بلا طحن )), و ((رب صلف تحت الراعدة )), وانشدت :لا يؤيسنك من مخدرة قول تغلظه وان جرحا فعدت لما نهيت عنه , وراجعت ما استعفيت منه , بعث من يزعجك الى الخضراء دفعا , ويستحثك نحوها وكزا وصفعا .فاذا صرت اليها عبث أكاروها بك , وتسلط نواطيرها عليك , فمن قرعة معوجة تقوم في قفاك , ومن فجلة منتنة يرمى بها تحت خصاك , ذلك بما قدمت يداك , لتذوق وبال امرك , وترى ميزان قدرك فمن جهلت نفسه قدره راى غيره منه ما لا يرى.

    *
    **
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 07:15 AM

الفاتح ميرغني
<aالفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 7486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Abdelrahim Mansour)


    أغنية "أغار عليك و أمشي مشيتي" بصوت" وعد النوار" أنامل داعبت العود بمهارة
    وطوعته بمثلما طوع فيدياس الحجر!
    يالطيب إن الذي يستمع لهذه الاغنية مساء لربما أصاب كشفا صوفيا وعرف معنى الفيوضات الربانية والإشراق!

    (عدل بواسطة الفاتح ميرغني on 23-01-2010, 07:41 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 08:00 AM

Baha Elhadi
<aBaha Elhadi
تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 879

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الفاتح ميرغني)

    Quote: لربما أصاب كشفا صوفيا وعرف معنى الفيوضات الربانية والإشراق!


    وأبدأ من هنا :
    شكرا لصاحب الموضوع النقلة النوعية في موضوعات المنبر
    وتحياتي للمتداخلين وإن كنت ألحظ قلة المتداخلات!!!!
    عموما هذا الموضوع أفق عديدة للقراءة المتعددة الاتجاهات
    ومن حيث انتهى الموضوع
    فقضية العشق -مجرد العشق- تفتح أفق وأطر حتى للعشق الإلهي عند
    محي الدين بن عربي وفلسفة الفيوضات الربانية والإشراق_ يقول كثيرون بأن محمود محمد طه متح منها وزاوجها بالفلسفة_
    السهروردي
    الحلاج
    رابعة العدوية
    جلال الدين الرومي
    وكثر غيرهم
    ومسألة الإبداع العشقي هذه عندي أنها وليدة ( مجتمعات الكفاية والعدل)
    بمعنى أن الأدباء هؤلاء وجدوا- من غير تدخل في منتوجاتهم- من يوفر لهم رهق مكابدة الرزق
    فالتفتوا لانتاج ثر وغني يشف عما في هذه المجتمعات من براح الأفق الثقافي
    فلا بدع أن تتجلى ولادة بهذا النسق الذي ربما يكون صادما حتى لفتيات اليوم( الدليل قلة مداخلاتهن هنا)
    وهن أولى بها، أقول صادمة بمعايير من يحاكم ولادة من منطلق أنها ابنة فقيه ورجل دين وقاضي
    وينسى أو يتناسى عمدا أو جهلا أنها وليدة بيئة متفردة فتحت آفاقها وتلاقحت مكوناتها مع مكونات ثقافات مجاورة فيها الانطلاق
    والتعبير الحر عن مكنون النفس
    لذا عالج المتصوفة هذه المناحي وقاربوها من خلال سبقهم حتى في قصيدة النثر إن جاز أن نقول كما عند سيدي محي الدين بن عربي
    فقد سبق بها غيره حتى في زمانه ناهيك عن انتاج اليوم فيهاالآخذ من الثقافة الغربية في هذا الشأن
    فانظر إليه في (الفتوحات المكية) وقد تجلت اللغة عنده وشفت حتى حلقت بجناحيين
    فخذ مثلا حديثه عن حرف النون وكيف يتحول بمقاربة شعرية فذة إلى ( الأزل الإنساني )

    منحى آخر عنّ لي وهو المقاربات والمفارقات بين هذه السيدة وأخرى فذة بمعايير عصرها
    أعني ( مي زيادة) أنظر إليها وهي تتوسط العقاد وشكري والمازني
    والصراع والقرب والدنو والنفور
    حتى مرحلة الجنون

    لي عودة إن وجدت متسع وقت ونفض غبار قراءات قديمة ذات صلة
    بهاء

    (عدل بواسطة Baha Elhadi on 23-01-2010, 08:04 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 09:18 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Baha Elhadi)

    الاخ الفاتح


    صحيح - يا اخي - فقد عكست أشعار وتعابير جلال الدين استقلالا واضحا عن المذاهب إذ يقول:"تعالَ وكلمني ولا يهم من أنت ولا إلى أي طريقة تنتمي ولا من هو أستاذك، تعال لنتكلم عن الله"، فالرجل يعتبر نفسه داعيا الخلق بكل أشكالهم إلى الله تعالى، دون اعتبار للحواجز والحدود.
    لقد أنشد جلال الدين الرومي كلاما جميلا في الحب الإلاهي، في ديوانه (شمس مغربي)يقول:

    ولقد شهدت جماله في ذاتي ** لما صفت وتصقلت مرآتي
    وتزينت بجماله وجلاله ** وكماله ووصاله خلواتي
    أنواره قد أوقدت مصباحي** فتلألأت من ضوئه مشكاتي

    لك منى عميق شكري وخالص امتناني لاثراء البوست بهذه الروائع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 09:38 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الاخ عبد الرحيم

    تحياتي

    Quote: الناس كلهم كانوا مكسرين فى ولادة بنت المستكفي، و كانت هنالك منافسة حادة لنيل ودها و حبها. و ابن زيدون رسل رسالة إلى احد منافسيه، نظام يا زول ابعد دمك و ارعى بى قيدك، و عمنا ابن زيدون كان لسانوا طويل جارى بالواطة، ما خلى ليك للزول جنبه ينوم عليها، و بقى اضحوكة و ونسه الناس.


    الله يخليك يا عبدو - والله قريت الرسالة المخموشة والله زولك ما خلى للراجل صفحة ينوم عليها

    بالله تفكر في الرسالة كويس وشوف العمق الثقافي لابن زيدون - اظن الراجل دا عندو قاعدة بيانات عن جميع الحائزين على جائزة نوبل حتى في السفاهة .


    لك عميق ودى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 09:41 AM

لؤى
<aلؤى
تاريخ التسجيل: 01-06-2003
مجموع المشاركات: 14343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الفاتح ميرغني)


















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 10:01 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: لؤى)

    الاخ بهاء الهادي

    تحياتي واشواقي والف شكر على اثرائك البوست بهذه المداخلة الجميلة اتمنى ان تكون معنا ممعنين في التفكر في مخلوقات الله عز وجل .

    Quote: فقضية العشق -مجرد العشق- تفتح أفق وأطر حتى للعشق الإلهي عند
    محي الدين بن عربي وفلسفة الفيوضات الربانية والإشراق_ يقول كثيرون بأن محمود محمد طه متح منها وزاوجها بالفلسفة_
    السهروردي
    الحلاج
    رابعة العدوية
    جلال الدين الرومي
    وكثر غيرهم
    ومسألة الإبداع العشقي هذه عندي أنها وليدة ( مجتمعات الكفاية والعدل)
    بمعنى أن الأدباء هؤلاء وجدوا- من غير تدخل في منتوجاتهم- من يوفر لهم رهق مكابدة الرزق
    فالتفتوا لانتاج ثر وغني يشف عما في هذه المجتمعات من براح الأفق الثقافي
    فلا بدع أن تتجلى ولادة بهذا النسق الذي ربما يكون صادما حتى لفتيات اليوم( الدليل قلة مداخلاتهن هنا)
    وهن أولى بها، أقول صادمة بمعايير من يحاكم ولادة من منطلق أنها ابنة فقيه ورجل دين وقاضي
    وينسى أو يتناسى عمدا أو جهلا أنها وليدة بيئة متفردة فتحت آفاقها وتلاقحت مكوناتها مع مكونات ثقافات مجاورة فيها الانطلاق
    والتعبير الحر عن مكنون النفس
    لذا عالج المتصوفة هذه المناحي وقاربوها من خلال سبقهم حتى في قصيدة النثر إن جاز أن نقول كما عند سيدي محي الدين بن عربي
    فقد سبق بها غيره حتى في زمانه ناهيك عن انتاج اليوم فيهاالآخذ من الثقافة الغربية في هذا الشأن
    فانظر إليه في (الفتوحات المكية) وقد تجلت اللغة عنده وشفت حتى حلقت بجناحيين
    فخذ مثلا حديثه عن حرف النون وكيف يتحول بمقاربة شعرية فذة إلى ( الأزل الإنساني )

    منحى آخر عنّ لي وهو المقاربات والمفارقات بين هذه السيدة وأخرى فذة بمعايير عصرها
    أعني ( مي زيادة) أنظر إليها وهي تتوسط العقاد وشكري والمازني
    والصراع والقرب والدنو والنفور
    حتى مرحلة الجنون


    احسنت يا الحبيب وانت تتساءل عن سر احجام المرأة عن المداخلة في هذا البوست رغم انه اقرب اليهن منا نحن الرجال. صحيح قالت هكذا ولادة بنت الشيخ الفقيه الورع وهي مستصحبة ثقافة ومفردات زمانها فأنى نلومنها على ما يمكن ان يفسر بغير الظاهر الذى نفّر الغزلان .


    لماذا لا نصدقك القول في ولادة استاذ بهاء فانظر ما قالــــــــه هولاء عن ابن عربي
    :-


    جلال الدين السيوطي، حيث كان جلال الدين السيوطي يُجلّه ويوقّره حتى إنه صنّف في الدفاع عنه كتاباً، سمّاه: تنبيه الغبيّ في تبرئة ابن عربيّ و قال فيه "والقول الفصل في ابن العربي اعتقاد ولايته ، وترك النظر في كتبه ، فقد نقل عنه هو انه قال : نحن قوم لايجوز النظر في كتبنا ويقصد من هم على غير علمٍ كاف".
    عبد الوهّاب الشعراني، هو أشدّ المنتصرين له وأكثر المنصفين، إذ ألّف كتاباً عنوانه: اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، كما ألّف كتاباً آخر دعاه: تنبيه الأغبياء على قطرةٍ من بحر علوم الأولياء. وفيهما دفاع شديد عن ابن عربي وغيره من المتصوّفة وبلغ به الأمر أن لخّص كتاب الفتوحات المكّية في كتابه الموسوم بـ الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر
    ابن حجر الهيتمي، قال عنه: الذي أثرناه عن أكابر مشايخنا العلماء الحكماء الذين يستسقى بهم الغيث ، وعليهم المعول وإليهم المرجع في تحرير الأحكام وبيان الأحوال والمعارف والمقامات والإشارات ، أن الشيخ محي الدين بن عربي من أولياء الله تعالى العارفين ومن العلماء العاملين ، وقد اتفقوا على أنه كان أعلم أهل زمانه ، بحيث أنه كان في كل فن متبوعاً لا تابعاً ، وأنه في التحقيق والكشف والكلام على الفرق والجمع بحر لا يجارى ، وإمام لا يغالط ولا يمارى ، وأنه أورع أهل زمانه وألزمهم للسنة وأعظمهم مجاهدة حتى أنَّه مكث ثلاثة أشهر على وضوء واحد ، وقس على ذلك ما هو من سوابقه ولواحقه ، ووقع له ما هو أعظم من ذلك ، ومنه أنه لما صنف كتابه الفتوحات المكية وضعه على ظهر الكعبة ورقاً من غير وقايةٍ عليه فمكث على ظهرها سنةً لم يمسه مطرٌ ولا أخذ منه الريح ورقةً واحدة مع كثرة الرياح والأمطار بمكة ، فحفظ الله كتابه هذا من هذين الضدين دليل أي دليل ، وعلامة أي علامة على أنه تعالى قَبِل منه ذلك الكتاب وأثابه عليه ، وحمد تصنيفه له[8].
    أحمد السرهندي (مجدد الف الثانية)، حيث قال: فماذا نفعل لا أحد في هذه العرصة غير الشيخ قدس سره فأحيانا نحاربه و أحيانا نصالحه و هو الذي اسس كلام المعرفة و العرفان و شرحه و بسطه وهو الذي تكلم من التوحيد و الاتحاد بالتفصيل و بين منشأ التعدد و التكثر و هو الذي اثبت للوجود التنزلات و ميز احكام كل منها عن احكام الآخر و هو الذي اعتقد العالم عين الحق و قال كله هو مع ذلك وجد مرتبتة تنزية الحق سبحانه وراء العالم و اعتقد الحق سبحانه منزها و مبرأ من الرؤية والادراك و المشايخ المتقدمون علي الشيخ ان تكلموا في هذا الباب تكلموا بالاشارات و الرموز و لم يشتغلوا بالشرح و التفصيل والذي جاؤا من بعد الشيخ من هذه الطائفة اختار أكثرهم تقليد الشيخ و ساق الكلام على طبق اصطلاحه و نحن المتأخرون العاجزون ايضا استفضنا من بركاته و نلنا حظا وافرا من علومه و معارفه جزاه الله سبحانه عنا خيرا الجزاء غاية ما في الباب انه لما كان كل من مظان الخطأ و مجال الصواب مختلطا بالآخر بحكم البشرية والانسان احيانا مخطئ و احيانا مصيب فلا جرم كان اللازم جعل الموافقة لاحكام السواد الأعظم الذين هم اهل الحق علامة للصواب و مخالفتهم دليلا للخطأ ايا من كان القائل و ايا ما كان المقول قال المخبر الصادق عليه و آله الصلاة و السلام عليكم بالسواد الاعظم[9].
    وقال أيضا: والذين يردون الشيخ في خطر والذين يقبلونه و يقبلون كلامه ايضا في خطر ينبغي ان يقبل الشيخ و ينبغي ان لا يقبل كلماته المخلافة هذا هو طريق الوسط في قبول الشيخ و عدم قبوله الذي هو اختيار هذا الفقير و الله سبحانه أعلم بحقيقة الحال[10].

    ابن تيمية، حيث قال: ابن عربى صاحب فصوص الحكم وهي مع كونها كفرا فهو أقربهم إلى الإسلام لما يوجد في كلامه من الكلام الجيد كثيرا ولأنه لا يثبت على الاتحاد ثبات غيره بل هو كثير الاضطراب فيه وانما هو قائم مع خياله الواسع الذي يتخيل فيه الحق تارة والباطل أخرى والله أعلم بما مات عليه[11].
    ابن خلدون: ومن هؤلاء المتصوفة : ابن عربي، وابن سبعين، وابن برّجان، وأتباعهم، ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها، مشحونة من صريح الكفر، ومستهجن البدع، وتأويل الظواهر لذلك على أبعد الوجوه وأقبحها، مما يستغرب الناظر فيها من نسبتها إلى الملّة أو عدّها في الشريعة[12].

    (عدل بواسطة الطيب شيقوق on 23-01-2010, 10:18 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 10:08 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الاخ الوجيه لؤي

    الف مبروك ليك يا عريس وان شاء الله زواج خير وبركة

    شكرا على انزال الاغنية بس نحن محتاجون اليها تلقائية ما وجدت لذلك سبيلا


    خالص ودى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 10:10 AM

Yousif A Abusinina
<aYousif A Abusinina
تاريخ التسجيل: 12-11-2008
مجموع المشاركات: 1907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    عاااااااالم بكاية

    وانت اولهم ياالمسسسسسسسسسسسنوح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 10:52 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Yousif A Abusinina)

    سنينة

    Quote: عاااااااالم بكاية


    جيب منديلك وتعال بس - اوعاك تتاوق بعيد بعيد بتجيك حشرجة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 11:00 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    شكرا جزيلا يا استاذ لؤي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 11:09 AM

محمد أحمد الخضر
<aمحمد أحمد الخضر
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 1302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Yousif A Abusinina)

    الأستاذ شيقوق
    افتكر لقب أستاذ لائق مع هذا البوست الجميل والنقلة
    المفاجئة ولو أننا قد تعودنا على اللقب ذاك.

    البيتان التاليان من بقايا محفوظاتي القديمة أرجو أن
    ننال بها الرضا ومعذرة إن تأخرنا:

    بنتم وبنا فما ابتلت جوانحـنا إليـكم ولا جفـت مآقيـنا
    يكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الهوى لولا تأسينا

    (عدل بواسطة محمد أحمد الخضر on 23-01-2010, 11:20 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 11:25 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: محمد أحمد الخضر)

    ود الخضر

    حبابك حبابك

    قلت أستاذ شيقوق؟

    يعني بقيت شايل مقصك وشغال تفصيل وتجزئة للمقامات ساااااااى



    Quote: بنتم وبنا فما ابتلت جوانحـنا إليـكم ولا جفـت مآقيـنا
    يكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الهوى لولا تأسينا

    هل من يتبرع ويكمل لنا بقية القصيدة؟


    يا اخي انت ضيفنا ونحن نكرمك بما يصادف هواك


    زار الاستاذ محمد احمد المحجوب اسبانيا -الاندلس - ابان فترة رئاسته للوزراء فكتب هذه القصيدة


    نزلت شطك بعد البين ولهانا...فذقت فيك من التبريح ألوانا


    وسرت فيك غريباً ضل سامره...داراً وشوقاً وأحباباً و إخوانا


    فلا اللسان لسان العرب نعرفه...ولا الزمان كما كنا وما كانا

    ولا الخمائل تشجينا بلابلها...ولا النخيل سقاه الطل يلقانا

    ولا المساجد يسعى فى مآذنها...مع العشيات صوت الله ريانا

    كم فارس فيك أوفى المجد شرعته...وأورد الخيل وديانا وشطآنا



    وشاد للعرب أمجاداً مؤثلة...دانت لسطوته الدنيا وما دانا

    وهلهل الشعر زفزافاً مقاطعه...وفجر الروض أطيافاً وألحانا

    يسعى إلى الله فى محرابه ورعاً...وللجمال يمد الروح قربانا

    لم يبق منك سوى ذكرى تؤرقنا...وغير دار هوى أصغت لنجوانا

    أكاد أسمع فيها همس واجفة...من الرقيب تمنى طيب لقيانا

    الله أكبر هذا الحسن أعرفه...ريان يضحك أعطافاً وأجفانا

    أثار فىَّ شجوناً كنت أكتمها...عفَّاً وأذكر وادى النيل هيمانا

    فللعيون جمال سحره قدر...وللقدود إباء يفضح البانا

    فتلك دعد سواد الشعر كللها...أختى لقيتك بعد الهجر أزمانا

    أختى لقيتك لكن أين سامرنا...فى السالفات فهذا البعد أشقانا

    أختى لقيت ولكن ليس تعرفنى...فقد تباعد بعد القرب حيَّانا

    طفنا بقرطبة الفيحاء نسألها...عن الجدود وعن آثار مروانا

    عن المساجد قد طالت منائرها...تعانق السحب تسبيحاً وعرفانا

    وعن ملاعب كانت للهوى قدساً...وعن مسارح حسن كنَّ بستانا

    أبوالوليد تغنى فى مرابعها...وأجج الشوق نيراناً وأشجانا

    لم ينسه السجن أعطافاً مرنحةً...ولا حبيباً بخمر الدل نشوانا

    فما تغرب إلا عن ديارهم...والقلب ظل بذاك الحب ولهانا

    فكم تذكر أيام الهوى شرقاً...ولا حبيباً بخمر الدل نشوانا

    قد هاج منه هوى ولادة شجناً...والقلب ظل بذاك الحب ولهانا

    فأسمع الكون شعراً بالهوى عطراً...وكم تذكر أعطافاً وأردانا

    وعاش للحسن يرعى الحسن فى وله...برحاً و شوقاً وتغريداً وتحنانا

    تلك السموات كنَّاها نجمِّلها...بالحب حيناً وبالعلياء أحيانا

    فردوس مجد أضاع الخلف روعته...من بعدما كان للإسلام عنوانا

    أبا الوليد أعنِّى ضاع تالدنا...وقد تناوح أحجاراً وجدرانا

    هذى فلسطين كادت والوغى دول...تكون أندلساً أخرى وأحزانا

    كنا سراة تخيف الكون وحدتنا...واليوم صرنا لأهل الشرك عبدانا

    نغدو على الذل أحزاباً مفرقة...ونحن كنا لحزب الله فرسانا

    رماحنا فى جبين الشمس مشرعة...واليوم صرنا لأهل الشرك عبدانا

    أبا الوليد عقدنا العزم إن لنا...فى غمرة الثأر ميعاداً وبرهانا


    اها تاني يا العشا الا تقول عايز نرشحك في دائرة الدندر



    الجرح وحدنا والثأر جمعنا...للنصر فيه إرادات ووجدانا



    لهفى على القدس فى البأساء دامية...نفديك يا قدس أرواحاً وأبدانا



    سنجعل الأرض بركاناً نفجره...فى وجه باغ يراه الله شيطانا



    وينتسى العار فى رأد الضحى فنرى...أن العروبة تبنى مجدها الآنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 02:19 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    اخي العزيز ود قاسم

    Quote:
    أنت الآن تنعش الذاكرة ، وتمنحنا جرعة من العشق والهوى نحن في أمسّ الحاجة إليها ..
    وتذكرنا بالاندلس التي تفرقت إلى دويلات بفعل أبنائها فهانت على الناس فدخلوها فاتحين ..
    ..


    شكرا لكلماتك الطيبة

    صحيح تفرقت الاندلس - لم يكن ذلك بغزو الغرباء وانما نحن الذين جنوا عليها وجنينا على انفسنا فتفرقت منا ايدى سبأ وصرنا نتباكى على اللبن المسكوب .

    Quote: نخشى من تكرار السيناريو في أرض احببناها وعشقنا ولّاداتها ..



    لو تدبرت - اخي ود قاسم - في هذا المقال للاستاذة هالة الدسوقي ستدرك تماما الى اين نحن بافعالنا ذاهبون .

    Quote: أن الفتوحات التي قام بها المسلمون ليست حملات ضد ديانة من الديانات السماوية، بل كانت فتوحات لبلاد وشعوب عانت من الظلم والاضطهاد والقهر والإذلال وتم إنقاذها على يد الإسلام، ، فعندما اتسعت الخلافة العثمانية ودخل الفاتحون أوروبا استغاثت دولة المجر بالسلطان أحمد الأول أن يأخذ المجر تحت حمايته وقاية لها من ظلم النمسا المسيحية.

    فتح الأندلس

    كانت أسبانيا واحدة من الأقاليم التي تدين بالنصرانية، حيث بسطت الكنيسة سيطرتها وأحكمت قبضتها، وأصبحت المسيحية عاجزة عن تقديم العلاج للبشرية التي تعج في جهل وظلام فأصبحت عقيدتها ألعوبة بين رجالات الكنيسة.

    وبعد فتح أسبانيا حفظ المسلمون للأسبان دماءهم فلا يسبون ولا يفرق بينهم وبين أولادهم ونسائهم ولا يكرهون على دينهم ولا تحرق كنائسهم. وهنا أحس الأسبان بالفرق بين حكم العرب المسلمين وحكم الغوط، فرأوا التسامح الإسلامي وصدق المسلمين في ترسيخ العدل والمساواة بين طبقات الشعب وقد أبى الفاتحون المسلمون السكان الأصليين على إدارتهم بل قلدوهم بعض الوظائف في كثير من أمور الدولة.

    كما انتعشت الحياة العلمية في الأندلس، حيث افتتحت المسلمين المدارس في كل بلد وقرية وقد وصلت نسبة التعليم إلى 100% ، وهو ما لم يحدث حتى في عصرنا الحديث.
    ولقد أرسلت أوروبا أبنائها في بعثات لقرطبة، أشهر مدن الأندلس، لينهلوا من علوم جامعاتها وكانوا معجبين بحضارة المسلمين وعاداتهم وتقاليدهم وفأصبحوا يتكلمون مع ذويهم باللغة العربية نتيجة إعجابهم وتأثرهم بالعرب المسلمين.

    ومع مرور الزمن ازداد دخول سكان الأندلس في الإسلام وأطلق عليه اسم "المسالمة" وأصبح المسلمون فيها أغلبية كبيرة.ومن لم يدخل الإسلام من السكان الأصليين بقى على النصرانية وأطلق عليه اسم "المستعربون" وقد صان الإسلام حقوقهم وأعطاهم حرية العادات والتقاليد والعبادة.


    سقوط الأندلس

    الأندلس


    تتلخص أسباب سقوط الأندلس في الانحراف السياسي والتفرق وعدم الوحدة والبذخ والترف وذوبان الجنس العربي والخطر الخارجي الصليبي، ونستعرض كل سبب بتفصيل أكثر خلال السطور التالية.

    الانحراف السياسي .. يرجع الانحراف السياسي إلى قلة الوازع الديني لدى الحكام ، وحتى لا يقع الفساد يجب أن يتم اختيار الحاكم من قبل الناس وليس بالوراثة، وكان الأمويون يختارون الأصلح من أبنائهم للحكم مثل تقديم عمر بن عبد العزيز على أولاد سليمان بن عبد الملك. وهذا الأمر انحرف قليلا في العهد الأموي فتحول الحكم إلى حكم وراثي وهو بداية الانحراف.

    وبعد سقوط الدولة الأموية وإقامة العباسيين دولتهم ركبوا أيضا خط الانحراف مع الزيادة والتوسع فيه فجعلوا الحكم وراثيا ، وأصاب هذا الانحراف بلاد الأندلس شأنها شأن غيرها من بلاد المسلمين.

    فساد رجال الدولة .. فساد الحاكم يسرى إلى بقية رجال الدولة وقد ازداد الفساد في بلاد الأندلس في السنوات الأخيرة من الدولة الأموية من قبل الوزراء الذين تم تعيينهم من قبل الخليفة فصاروا يولون ويعزلون دون الرجوع للخليفة.

    وكان الوزراء أيام الدولة الأموية الأخيرة من سفلة القوم وممن عرفوا بالظلم والقسوة وفرض الضرائب القاسية على شعوبهم. كما كانت هناك الحاشية من العلماء الذين يمجدون زورا أفعال الحكام

    قمع الخصوم .. من فساد الحكم إبعاد العلماء والفقهاء والتنكيل بهم وقد حدث في عهد الحكم بن هشام بن عبد الرحمن عندما أبعد العلماء ورجال الدين عن التدخل في السياسة، ولما قام العلماء ضده بالتعاون مع أعيان قرطبة ورجالاتها وحاولوا خلعه كشف أمرهم فصلبهم جميعا على شاطئ النهر أمام قصره.

    علماء السلطان .. كان في الأندلس صنفين من العلماء : الورعون الذين نصحوا وبينوا الوضع المتردي في الأندلس مثل ابن خلدون، والقسم الثاني وهو الأكثر من العلماء وخاصة في عصر ملوك الطوائف، الذي ساد فيه الانحلال وعمت الفوضى والنفاق، وذلك بتبرير ظلم الملوك والأمراء.

    قصر الحمراء بغرناطة
    التفرق والتمزق

    إثارة النعرات الجنسية أو الإقليمية تعد دعوة خطيرة تغرس الحقد في القلوب وقد وضع الإسلام التقوى ميزانا للفوارق، فقال تعالى :"إن أكرمكم عند الله اتقاكم".

    وهل سقطت دولة بني أمية إلا بأسباب من أهمها أنها قربت العرب وأبعدت العجم، فتولدت البغضاء في قلوب الأعاجم ضدها، وهل أذهب دولة بني عباس إلا تقريبهم الأعاجم وإبعادهم العرب حتى غدت دولة كسورية وتحكم الترك في أمور الدولة يولون ويعزلون دون تدخل الخليفة !.

    ومع تعاقب السنين ظهرت بعض العصبيات الإقليمية بين العرب المهاجرين وبين البربر – وهم بدو المغرب الذين قدموا مع جيش طارق – واتسع النزاع واستعرت الخصومات ، وذلك بسبب البربر الذين كانوا يبغضون العرب بسبب ظنهم أنهم ينازعونهم الملكـ، وكذلك بسبب المسلمين الأسبان الذين كرهوا البربر لقسوتهم ، وكرهوا العرب لكبريائهم.

    وأدت هذه الخلافات التي زادات يوما بعد يوم إلى اندلاع الثورات، أعنفها كانت "فتنة البرابرة" التي مزقت الدولة واندلعت الحروب الأهلية في غرناطة بين ملوك بين الأحمر وبين ملوك غرناطة.

    ومما يؤسف أن الحرب الأهلية شبت بين السلطان أبي الحسن وولده أبي عبد الله محمد، حيث تآمر الأخير على التخلص من أبيه وعمه بالاتفاق مع ملك قشتالة النصراني وانتهت الحرب نهاية مأسوية حيث طرد الأب وسقوط غرناطة على يد الابن وتسليمها للنصارى.


    تأمل تأمل تأمل يا عزيزي



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 04:01 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    للأندلس أثر في قلب كل مسلم - جرحها لم يشفه الزمان وسيبقى حتى يرث الله من في الأرض أتدرون لماذا ؟
    لأن الاندلس كانت أعظم حضارة بناها المسلمون على مر العصور كانت درة من دررهم و لكن و بكل سهولة ضاعت ولم يبقى منها سوى مباني تشتاق لصوت مؤذن أو صوت إمام يذكر إسم الله فيها.

    الأندلس كانت قوة في العلم قوة في الحرب قوة في السياسية حتى قيل أن ملوك الغرب كانوا يقبلون خلفاء الأندلس في رجلوهم
    كان خلفاؤها عظماء من أمثال صقر قريش الداخل و حفيده الناصر و الملك المنصور . ولكن في يوم و ليلة أصبحت هذه الدولة مجرد أثار ... لماذا ؟

    أهو يا ترى الفخر بالقوة ؟

    أم هو الهوان الذي أصابنا فيها ؟

    أم هو الفساد و اللهو الذي أصابنا ؟

    أ م ماذا ياترى؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 06:49 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    --------------------------------------------------------------------------------
    قصيدة ابن زيدون وهو في السجن

    1 ما جالَ بعدكِ لحظي في سنَا القمرِ***إلاَّ ذَكَرْتُكِ ذِكْرَ العَيْنِ بِالأَثَرِ
    2 ولا استطلْتُ ذَماءَ اللّيلِ من أسفٍ***إِلاَّ عَلى لَيْلَةٍ سَرَّتْ مَعَ القِصَرِ
    3 ناهيكَ مِنْ سَهَرٍ بَرْحٍ تَأَلَّفَهُ*** شوقٌ إلى ما انقضَى من ذلك السَّمرِ
    4 فليْتَ ذاكَ السّوادَ الجونَ متَّصلٌ ***لو استعارَ سوادَ القلبِ والبصرِ
    5 أَمَّا الضَّنَى فَجَنَتْهُ لَحْظَةٌ عَنَنٌ *** كأنّها والرّدَى جاءا على قدرِ
    ***
    6 فَهِمْتُ مَعْنَى الْهَوىمِنْ وَحْيِ طَرْفِكِ لي***إِنَّ الحِوَارَ لَمَفْهُومٌ مِنَ الْحَوَرِ
    7 والصّدرُ مذْ وردَتْ رفْهاً نواحيَهُ***تُومُ القَلائِدِ لَمْ تَجْنَحْ إِلَى صَدَرِ
    8 حسنٌ أفانينُ لمْ تستوْفِ أعيُنُنا***غاياتِهِ بأفانينٍ من النّظرِ
    9 واهاً لثغرِكِ ثغراً باتَ يكلؤهُ ***غيرانُ تسرِي عوالِيهِ إلى الثُّغَرِ
    10 يَقْظَانُ لَمْ يَكْتَحِلْ غَمْضاً مُراقَبَةً ***لِرابِطِ الجَأْشِ مِقْدامٍ عَلَى الغَرَرِ
    11 لا لَهْوُ أَيَّامِهِ الخالِي بِمُرْتَجَعٍ ***ولا نعيمُ ليالِيهِ بمنتظرِ
    12 إذْ لا التّحيّةُ إيماءٌ مخالسةً ***وَلا الزِّيارَةُ إِلْمامُ عَلَى خَطَرِ
    13 منىً كأنْ لم يكنْ إلاّ تذكّرُها ***إِنَّ الغَرَامَ لَمُعْتَادٌ مَعَ الذِّكَرِ
    ***
    14 من يسألِ النّاسَ عن حالي فشاهدُها ***مَحْضُ العِيَانِ الَّذِي يُغْنِي عَنِ الْخَبَرِ
    15 لَمْ تَطْوِ بُرْدَ شَبَابي كَبْرَةٌ وأرى ***بَرْقَ الِمَشِيبِ اعْتَلَى في عارِضِ الشَّعَرِ
    16 قَبْلَ الثَّلاثِينَ إذْ عَهْدُ الصِّبا كَثَبٌ ***وللشّبيبةِ غصنٌ غيرُ مهتصرِ
    17 ها إِنَّها لَوْعةٌ في الصَّدْرِ قادِحَةٌ ***نارَ الأسَى ومشيبي طائرُ الشّررِ
    ***
    18 لا يهنىء ِ الشّامتَ المرتاحَ خاطرُهُ ***أَنِّي مُعَنَّى الأماني ضائِعُ الْخَطَرِ
    19 هلِ الرّياحُ بنجمِ الأرضِ عاصفةٌ***أمِ الكسوفُ لغيرِ الشّمسِ والقمرِ
    20 إنْ طالَ في السّجنِ إيداعي فلا عجبٌ***قد يودَعُ الجفنَ حدُّ الصّارمِ الذكرِ
    21 وَإِنْ يُثَبِّتْ أَبا الْحَزْمِ الرِّضا قَدَرٌ***عَنْ كَشْفِ ضُرِّي فَلا عَتْبٌ عَلى القَدَرِ
    ***
    22 ما للذّنوبِ التي جاني كبائرِهَا***غَيْرِي يُحَمِّلُني أَوْزارَها وَزَري
    23 منْ لمْ أزلْ من تأنّيهِ عى ثقةٍ ***وَلَمْ أَزَلْ مِنْ تَجَنِّيه عَلَى حَذَرِ
    24 ذُو الشِّيمَةِ الرَّسْلِ إِنْ هِيجَتْ حَفِيظَتُهُ***وَالجانِبِ السَّهْلِ والْمُسْتَعْتَبِ اليَسَرِ
    25 من فيه للمجتَلي والمبتَلي نسقاً***جَمالُ مَرأىً عَلَيْه سَرْوُ مُخْتَبَرِ
    26 مُذَلِّلٌ لِلْمَساعِي حُكْمُهَا شَطَطٌ***عَليهِ وَهْوَ العَزِيزُ النَّفْسِ والنَّفَرِ
    27 وَزيرُ سِلْمٍ كَفاهُ يُمْنُ طائِرِهِ ***شُؤْمَ الْحُروب ورأْيٌ مُحْصَدُ المِرَرِ
    28 أغنَتْ قريحتُهُ مغنَى تجاربِهِ***ونابَتِ اللّمحةُ العجلى عن الفكرِ
    29 كمِ اشترَى بكرَى عينيهِ من سهرٍ***هُدوءُ عَيْنِ الْهُدَى في ذَلكَ السَّهَرِ
    30 في حَضْرَةٍ غابَ صَرْفُ الدَّهْرِ خَشْيَتَهُ***عنها ونامَ القَطا فيها فلم يثُرِ
    31 مُمَتَّعٍ بالرَّبيعِ الطَّلْق نَازِلُها ***يلهيهِ عن طيبِ آصالٍ ندى بكرِ
    32 ما إِنْ يَزالُ يَبُثُّ النَّبْتَ في جَلَدٍ***مذْ ساسَها ويفيضُ الماءَ من حجرِ
    ***
    33 قَدْ كُنْتُ أَحْسبُنِي وَالنَّجْمَ فِي قَرَنٍ***ففيمَ أصبحتُ منحطّاً إلى العفرِ
    34 أَحينَ رَفَّ عَلَى الآفاقِ مِنْ أَدَبِي ***غَرْسٌ لَهُ مِنْ جَنَاهُ يَانِعُ الثَّمَرِ
    35 وَسِيلةٌ سَبَباً إِنْ لم تكنْ نَسَباً ***فَهْوَ الودادُ صَفَا مِنْ غَيْرِ ما كَدَرِ
    36 وبائنٍ منْ ثناءٍ حسنُهُ مثلٌ ***وَشْيُ الْمَحَاسِنِ مِنْهُ مُعْلَمُ الطُّرَرِ
    37 يُسْتَوْدَعُ الصُّحْفَ لا تَخْفَى نَوافِحُهُ ***إِلاَّ خَفَاءَ نَسِيمِ المِسْكِ في الصُّرَرِ
    38 مِنْ كُلِّ مُخْتَالَةٍ بِالحِبْرِ رَافِلَةٍ ***فِيهِ اخْتِيالَ الكَعابِ الرُّؤْدِ بِالحِبَرِ
    39 تجفى لها الرّوضَةُ الغنّاءُ أضحَكَها***مَجالُ دَمْعِ النَّدَى في أَعْيُنِ الزَّهَرِ
    ***
    40 يا بهجةَ الدّهرِ حيّاً وهوَ إن فنيَتْ ***حَيَاتُهُ زِينَةُ الآثارِ وَالسَّيَرِ
    31 مُمَتَّعٍ بالرَّبيعِ الطَّلْق نَازِلُها***يلهيهِ عن طيبِ آصالٍ ندى بكرِ
    32 ما إِنْ يَزالُ يَبُثُّ النَّبْتَ في جَلَدٍ***مذْ ساسَها ويفيضُ الماءَ من حجرِ
    41 لي في اعتمادِكَ بالتأميلِ سابقةٌ ***وهجرةٌ في الهوَى أوْلى منَ الهجرِ
    42 ففيمَ غضّتْ همومي من عُلا همَمي***وحاصَ بي مطلَبي عن وجهةِ الظَّفَرِ
    ***
    43 هل من سبيلٍ فماءُ العتبِ لي أسنٌ***إلى العُذُوبَةِ مِنْ عُتْباكَ والْخَصَرِ
    44 نذرْتُ شكرَكَ لا أنسَى الوفاءَ بهِ ***إنْ اسفرَتْ ليَ عنها أوجُهُ البشرِ
    45 لا تلْهُ عني فلمْ أسألْكَ معتسِفاً***ردَّ الصِّبا بعدَ إيفاءٍ على الكبرِ
    46 وَاسْتَوْفِرِ الْحَظَّ مِنْ نُصْحٍ وَصاغِيَةٍ***كِلاهُما العِلْقُ لَمْ يُوهَبْ وَلَمْ يُعَرِ
    47 هَبْنِي جَهِلْتُ فَكانَ الْجَهْلُ سَيِّئَةً***لا عذرَ منها سوى أنّي من البشرِ
    48 إِنَّ السِّيادَةَ بِالإِغْضَاءِ لابِسَةٌ***بهاءَها وبَهَاءُ الْحُسْنِ في الْخَفَرِ
    49 لَكَ الشَّفاعَةُ لا تُثْنى أَعِنَّتُها*** ُونَ القَبُول بِمَقْبُول مِنَ العُذُرِ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 10:54 PM

فاروق حامد محمد
<aفاروق حامد محمد
تاريخ التسجيل: 07-08-2006
مجموع المشاركات: 4648

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    1 ما جالَ بعدكِ لحظي في سنَا القمرِ***إلاَّ ذَكَرْتُكِ ذِكْرَ العَيْنِ بِالأَثَرِ
    2 ولا استطلْتُ ذَماءَ اللّيلِ من أسفٍ***إِلاَّ عَلى لَيْلَةٍ سَرَّتْ مَعَ القِصَرِ
    3 ناهيكَ مِنْ سَهَرٍ بَرْحٍ تَأَلَّفَهُ*** شوقٌ إلى ما انقضَى من ذلك السَّمرِ
    4 فليْتَ ذاكَ السّوادَ الجونَ متَّصلٌ ***لو استعارَ سوادَ القلبِ والبصرِ
    5 أَمَّا الضَّنَى فَجَنَتْهُ لَحْظَةٌ عَنَنٌ *** كأنّها والرّدَى جاءا على قدرِ
    ***
    6 فَهِمْتُ مَعْنَى الْهَوىمِنْ وَحْيِ طَرْفِكِ لي***إِنَّ الحِوَارَ لَمَفْهُومٌ مِنَ الْحَوَرِ
    7 والصّدرُ مذْ وردَتْ رفْهاً نواحيَهُ***تُومُ القَلائِدِ لَمْ تَجْنَحْ إِلَى صَدَرِ
    8 حسنٌ أفانينُ لمْ تستوْفِ أعيُنُنا***غاياتِهِ بأفانينٍ من النّظرِ
    9 واهاً لثغرِكِ ثغراً باتَ يكلؤهُ ***غيرانُ تسرِي عوالِيهِ إلى الثُّغَرِ
    10 يَقْظَانُ لَمْ يَكْتَحِلْ غَمْضاً مُراقَبَةً ***لِرابِطِ الجَأْشِ مِقْدامٍ عَلَى الغَرَرِ
    11 لا لَهْوُ أَيَّامِهِ الخالِي بِمُرْتَجَعٍ ***ولا نعيمُ ليالِيهِ بمنتظرِ
    12 إذْ لا التّحيّةُ إيماءٌ مخالسةً ***وَلا الزِّيارَةُ إِلْمامُ عَلَى خَطَرِ
    13 منىً كأنْ لم يكنْ إلاّ تذكّرُها ***إِنَّ الغَرَامَ لَمُعْتَادٌ مَعَ الذِّكَرِ
    ***
    14 من يسألِ النّاسَ عن حالي فشاهدُها ***مَحْضُ العِيَانِ الَّذِي يُغْنِي عَنِ الْخَبَرِ
    15 لَمْ تَطْوِ بُرْدَ شَبَابي كَبْرَةٌ وأرى ***بَرْقَ الِمَشِيبِ اعْتَلَى في عارِضِ الشَّعَرِ
    16 قَبْلَ الثَّلاثِينَ إذْ عَهْدُ الصِّبا كَثَبٌ ***وللشّبيبةِ غصنٌ غيرُ مهتصرِ
    17 ها إِنَّها لَوْعةٌ في الصَّدْرِ قادِحَةٌ ***نارَ الأسَى ومشيبي طائرُ الشّررِ
    ***
    18 لا يهنىء ِ الشّامتَ المرتاحَ خاطرُهُ ***أَنِّي مُعَنَّى الأماني ضائِعُ الْخَطَرِ
    19 هلِ الرّياحُ بنجمِ الأرضِ عاصفةٌ***أمِ الكسوفُ لغيرِ الشّمسِ والقمرِ
    20 إنْ طالَ في السّجنِ إيداعي فلا عجبٌ***قد يودَعُ الجفنَ حدُّ الصّارمِ الذكرِ
    21 وَإِنْ يُثَبِّتْ أَبا الْحَزْمِ الرِّضا قَدَرٌ***عَنْ كَشْفِ ضُرِّي فَلا عَتْبٌ عَلى القَدَرِ
    ***
    22 ما للذّنوبِ التي جاني كبائرِهَا***غَيْرِي يُحَمِّلُني أَوْزارَها وَزَري
    23 منْ لمْ أزلْ من تأنّيهِ عى ثقةٍ ***وَلَمْ أَزَلْ مِنْ تَجَنِّيه عَلَى حَذَرِ
    24 ذُو الشِّيمَةِ الرَّسْلِ إِنْ هِيجَتْ حَفِيظَتُهُ***وَالجانِبِ السَّهْلِ والْمُسْتَعْتَبِ اليَسَرِ
    25 من فيه للمجتَلي والمبتَلي نسقاً***جَمالُ مَرأىً عَلَيْه سَرْوُ مُخْتَبَرِ
    26 مُذَلِّلٌ لِلْمَساعِي حُكْمُهَا شَطَطٌ***عَليهِ وَهْوَ العَزِيزُ النَّفْسِ والنَّفَرِ
    27 وَزيرُ سِلْمٍ كَفاهُ يُمْنُ طائِرِهِ ***شُؤْمَ الْحُروب ورأْيٌ مُحْصَدُ المِرَرِ
    28 أغنَتْ قريحتُهُ مغنَى تجاربِهِ***ونابَتِ اللّمحةُ العجلى عن الفكرِ
    29 كمِ اشترَى بكرَى عينيهِ من سهرٍ***هُدوءُ عَيْنِ الْهُدَى في ذَلكَ السَّهَرِ
    30 في حَضْرَةٍ غابَ صَرْفُ الدَّهْرِ خَشْيَتَهُ***عنها ونامَ القَطا فيها فلم يثُرِ
    31 مُمَتَّعٍ بالرَّبيعِ الطَّلْق نَازِلُها ***يلهيهِ عن طيبِ آصالٍ ندى بكرِ
    32 ما إِنْ يَزالُ يَبُثُّ النَّبْتَ في جَلَدٍ***مذْ ساسَها ويفيضُ الماءَ من حجرِ
    ***
    33 قَدْ كُنْتُ أَحْسبُنِي وَالنَّجْمَ فِي قَرَنٍ***ففيمَ أصبحتُ منحطّاً إلى العفرِ
    34 أَحينَ رَفَّ عَلَى الآفاقِ مِنْ أَدَبِي ***غَرْسٌ لَهُ مِنْ جَنَاهُ يَانِعُ الثَّمَرِ
    35 وَسِيلةٌ سَبَباً إِنْ لم تكنْ نَسَباً ***فَهْوَ الودادُ صَفَا مِنْ غَيْرِ ما كَدَرِ
    36 وبائنٍ منْ ثناءٍ حسنُهُ مثلٌ ***وَشْيُ الْمَحَاسِنِ مِنْهُ مُعْلَمُ الطُّرَرِ
    37 يُسْتَوْدَعُ الصُّحْفَ لا تَخْفَى نَوافِحُهُ ***إِلاَّ خَفَاءَ نَسِيمِ المِسْكِ في الصُّرَرِ
    38 مِنْ كُلِّ مُخْتَالَةٍ بِالحِبْرِ رَافِلَةٍ ***فِيهِ اخْتِيالَ الكَعابِ الرُّؤْدِ بِالحِبَرِ
    39 تجفى لها الرّوضَةُ الغنّاءُ أضحَكَها***مَجالُ دَمْعِ النَّدَى في أَعْيُنِ الزَّهَرِ
    ***
    40 يا بهجةَ الدّهرِ حيّاً وهوَ إن فنيَتْ ***حَيَاتُهُ زِينَةُ الآثارِ وَالسَّيَرِ
    31 مُمَتَّعٍ بالرَّبيعِ الطَّلْق نَازِلُها***يلهيهِ عن طيبِ آصالٍ ندى بكرِ
    32 ما إِنْ يَزالُ يَبُثُّ النَّبْتَ في جَلَدٍ***مذْ ساسَها ويفيضُ الماءَ من حجرِ
    41 لي في اعتمادِكَ بالتأميلِ سابقةٌ ***وهجرةٌ في الهوَى أوْلى منَ الهجرِ
    42 ففيمَ غضّتْ همومي من عُلا همَمي***وحاصَ بي مطلَبي عن وجهةِ الظَّفَرِ
    ***
    43 هل من سبيلٍ فماءُ العتبِ لي أسنٌ***إلى العُذُوبَةِ مِنْ عُتْباكَ والْخَصَرِ
    44 نذرْتُ شكرَكَ لا أنسَى الوفاءَ بهِ ***إنْ اسفرَتْ ليَ عنها أوجُهُ البشرِ
    45 لا تلْهُ عني فلمْ أسألْكَ معتسِفاً***ردَّ الصِّبا بعدَ إيفاءٍ على الكبرِ
    46 وَاسْتَوْفِرِ الْحَظَّ مِنْ نُصْحٍ وَصاغِيَةٍ***كِلاهُما العِلْقُ لَمْ يُوهَبْ وَلَمْ يُعَرِ
    47 هَبْنِي جَهِلْتُ فَكانَ الْجَهْلُ سَيِّئَةً***لا عذرَ منها سوى أنّي من البشرِ
    48 إِنَّ السِّيادَةَ بِالإِغْضَاءِ لابِسَةٌ***بهاءَها وبَهَاءُ الْحُسْنِ في الْخَفَرِ
    49 لَكَ الشَّفاعَةُ لا تُثْنى أَعِنَّتُها*** ُونَ القَبُول بِمَقْبُول مِنَ العُذُرِ



    بنسلم عليك وعلى كل الأصدقاء .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 06:59 PM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 15-12-2005
مجموع المشاركات: 24805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)



    شيقااا سلامات

    مبروك الصفحه الثانيه
    واليوم السهر صباحى

    عمك كمــال(من العتالون العرب)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-01-2010, 08:10 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: فيصل محمد خليل)

    عمو كمااااااااااااال

    يا اخي بقيت تفتيحة

    قلت شنو إن غبت......؟

    وإن حضرت ............؟

    اخخخخخخخخخخخ كلام يسبب وردة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2010, 04:01 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الفاروق ود حامد

    Quote: بنسلم عليك وعلى كل الأصدقاء .....


    شكيتك على الله - دا سلام نصاح؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2010, 06:33 AM

Yousif A Abusinina
<aYousif A Abusinina
تاريخ التسجيل: 12-11-2008
مجموع المشاركات: 1907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    واحـر قلــــباه ممــن قلبــه شبــم **** ومن بجسمـي وحـالي عنده سقــــــم
    مـــا لـي أكتم حبا قد برى جسدي **** وتدعي حب سيف الدولةالأمــــــم
    إن كــــان يجمعــنا حب لغرتــه **** فليت أنا بقدر الحــــب نقتســــــــم
    قد زرته و سيوف الهندمغمـــدة **** وقد نظرت إليه و السيـــــــــوف دم
    فكان أحسن خلــــق الله كلهـــم **** وكـان أحسن مافي الأحسن الشيم
    فوت العــدو الذي يممـــته ظفر **** في طــيه أسف في طـــيه نعـــــــــم
    قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت **** لكال مهابــــــة مالاتصنع البهم
    الزمت نفسك شيءا ليس يلزمهـا***** ان لا يواريهم بحر ولا علـــــــم
    أكلــما رمت جــيشا فانثنى هربا **** تصرفت بك في آثاره الهمــــــــــــــم
    عليك هــــزمهم في كل معتـرك **** و ما عليــك بهم عار إذاانهــــــزموا
    أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر**** تصافحت فيه بيض الهندو اللـــــــــمم
    يا أعدل الناس إلا في معــاملتي **** فيك الخصام و أنت الخصم والحكـــم
    أعيذها نظـــرات منك صادقـــة **** أن تحسب الشحم فيمن شحمـــه ورم
    وما انتفاع اخي الدنيا بناظـــره ****إذا استـــوت عندهالأنوار و الظـــــلم
    سيعلـم الجمع ممن ضم مجلسنا **** باننــي خير من تسعى به قـــــــــــدم
    انا الذي نظر الأعمى إلى ادبــي **** و أسمعـت كلماتي من به صمــــــــــم
    انام ملء جفوني عن شواردها **** ويسهرالخلق جراها و يختصـــــــــم
    و جـــاهل مده في جهله ضحكي **** حتىاتتــــه يــد فراســـــــــــــةو فم
    إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة **** فلا تظنـــن ان الليــــــــــــــــث يبتســم
    و مهجـة مهجتي من هم صاحبها **** أدركتـــه بجوادظهره حــــــــــــرم
    رجلاه في الركض رجل و اليدان يد **** وفعلـــه ماتريد الكف والــــــــقدم
    ومرهف سرت بين الجحفليـــن به **** حتى ضربت و موج الموت يلتطم
    الخيل والليل والبيداء تعرفنـــــــي **** والسيف والرمح والقرطاس والقلم
    صحبـت في الفلوات الوحش منفردا ****حتى تعجـــب مني القور والأكــم
    يــــا من يعزعليـــنا ان نفارقهـــم **** وجداننـا كل شيءبعدكم عــدم
    مــا كان أخلقــنا منكم بتكـــرمة **** لـو ان أمــركم من أمرنـا أمــــــــــــم
    إن كــان سركـم ما قال حاسدنا **** فما لجـــرح إذاأرضاكـــم ألــــــــــم
    و بينــنا لو رعيتم ذاك معرفــة **** غن المعـارف في اهلالنهــــــــى ذمم
    كم تطلبـــون لناعيبـا فيعجزكم **** و يكره الله ما تأتــــــــــــــون والكــرم
    ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي **** أنا الثـــريا و ذان الشيب و الهرم
    ليت الغمام الذي عندي صواعقـــه **** يزيلهن الى من عنده الديــــــــم
    أرى النوى تقتضينني كل مرحلة **** لا تستقـل بها الوخادةالرســــــــــــم
    لئن تركـن ضميرا عن ميامننا **** ليحدثن لمـن ودعتهـــــــــــم نـــــــــــدم
    إذا ترحلت عنقـوم و قد قـدروا **** أن لا تفارقهم فالـراحلـــــــــــون هــم
    شــر البلاد مكان لا صــديق بــه **** و شر ما يكسب الإنسان مايصـــــــم
    و شـر ما قنصته راحتي قنص **** شبه البزاة سواءفيه و الرخـــــــــــــم
    بأي لفظ تقـول الشعــر زعنفة **** تجـوز عندك لا عــرب ولا عجـــــــــــم
    هذا عـتابـك إلا أنـه مقـت **** قــــدضمــــن الــــــدر إلا أنه كلـــــــــم


    اهاااا المسنوح ناس قريعتى طفحت ديل ما تنساهم معاك

    عمو كمااال ابدعت وانا بدور احاكيك

    صر وخم آآآآآالمسنوح كان باريتلى النضمى دةو خليت النضمنى البتاكل منو عيش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2010, 07:33 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Yousif A Abusinina)

    سنينة

    بوركت يا وجيه

    Quote: انام ملء جفوني عن شواردها **** ويسهرالخلق جراها و يختصـــــــــم


    اها لقيتو كيف يا مسنوح؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2010, 10:50 AM

محمد أحمد الخضر
<aمحمد أحمد الخضر
تاريخ التسجيل: 14-07-2008
مجموع المشاركات: 1302

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الأستاذ شيقوق (برضو المسنوح):

    Quote: يا اخي انت ضيفنا ونحن نكرمك بما يصادف هواك


    والله اكرمتني بقصيدة شاعرنا الفحل محمد أحمد محجوب.
    هذا البوست قلبت فيهو الهوبة!!!!
    جبتو من وين يا مسنوح والهداك ليهو شنو؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2010, 12:38 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: محمد أحمد الخضر)

    الخضر

    Quote: جبتو من وين يا مسنوح والهداك ليهو شنو؟


    استخارة وحلمة ووحي الاهي بعد الوضؤ وبعد صلاة ركعتين طلبت من ربي اشوفها في المنام .

    اوعاك تتسانح - يا دخرينا - وتقول لي منى دى؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 03:27 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: فيصل محمد خليل)

    للأندلس أثر في قلب كل مسلم - جرحها لم يشفه الزمان وسيبقى حتى يرث الله من في الأرض أتدرون لماذا ؟
    لأن الاندلس كانت أعظم حضارة بناها المسلمون على مر العصور كانت درة من دررهم و لكن و بكل سهولة ضاعت ولم يبقى منها سوى مباني تشتاق لصوت مؤذن أو صوت إمام يذكر إسم الله فيها.

    الأندلس كانت قوة في العلم قوة في الحرب قوة في السياسية حتى قيل أن ملوك الغرب كانوا يقبلون خلفاء الأندلس في رجلوهم
    كان خلفاؤها عظماء من أمثال صقر قريش الداخل و حفيده الناصر و الملك المنصور . ولكن في يوم و ليلة أصبحت هذه الدولة مجرد أثار ... لماذا ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2010, 08:33 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    "أغار عليك من عيني ومني
    ومنك ومن زمانك والمكان
    ولو أني خبأتك في عيوني
    إلى يوم القيامة ما كفاني"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2010, 07:27 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    كتب محمد جميل غازي عن الصوفية ورابعة العدوية ما يلي :-

    والصوفية كما نعلم اسم يوناني قديم مأخوذ من الحكمة "صوفيا" وليس كما يقولون أنه مأخوذ من الصوف لأنه كان لباس المسيح عليه السلام، فلقد رد عليهم "ابن تيمية" في رسالته عن "الصوفية والفقراء" فقال: نحن أولى بهدي محمد صلى الله عليه وسلم من هدي عيسى ابن مريم ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس الصوف ويلبس القطن ويلبس الكتان، هذا إذا سلمنا جدلًا أن عيسى عليه السلام كان ينفرد بلبس الصوف، أو كان لا يلبس شيئًا غير الصوف، "ورابعة العدوية" -كما قلت- هي واحدة من هذه المدرسة.

    وحينما تقول: إنها لا تعبد الله خوفًا من ناره، ولا طمعًا في جنته تخالف نص القرآن الكريم، وإن كانت هي بهذا تنتمي إلى مدرستها تمامًا؛ فالمدرسة الصوفية هي التي تعتبر أن الذين يعبدون الله من أجل جنة أو خوفًا من نار إنما يتعاملون مع الله، أو يعبدون الله، عبادة التجار كما أطلقوا عليها.

    مع أن هذه العبادة التي يسمونها عبادة التجار هي عبادة رسل الله عليهم صلوات الله وسلامه كما قال الله عنهم في سورة الأنبياء بعد أن عدد أسماءهم نبيًا نبيًا، ورسولًا رسولًا: { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا } [الأنبياء: 90] فالله يقول عن أنبيائه: إنهم كانوا يدعونه -سبحانه وتعالى- راغبين في ثوابه خائفين من عقابه، والرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا للأعرابي الذي جاءه وقال له: يا رسول الله، إني أسال الله الجنة وأعوذ به من النار، ولا أحسن دندنتك ولا دندنة "معاذ بن جبل"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حولهما ندندن". (يعني: حول الجنة والنار)، فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدندن حول الجنة والنار فكيف يتأتى لواحدة "كرابعة العدوية"، قالوا عنها أنها كانت مغنية، وقالوا عنها أنها كانت راقصة، وقالوا عنها كلامًا كثيرًا، كيف تأتى لهذه التي عاشت عمرًا في الغناء وفي الرقص.. كيف يتأتى لها أن تسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن تسبق رسل الله جميعًا في المعرفة بالله والعلم به سبحانه وتعالى؟ ثم ما هذا الذي تقوله؟ إنها تعبده لذاته!، ما معنى هذا؟

    وما معنى قولها في ربها في الشعر الذي نسب إليها:

    أحبك حبين حب الهوى *** وحبًا لأنك أهل لذاكا
    فأما الذي هو حب الهوى *** فشغلي بذاتك عمن سواكا
    وأما الذي أنت أهل له *** فكشفك لي الحجب حتى أراكا


    ما هي هذه الحجب التي تنتظر "رابعة" أن تنكشف لها حتى ترى الله، مع أن الله سبحانه وتعالى قال "لموسى" عليه السلام حينما قال له: { رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي } [الأعراف: 143].

    ولقد اتفقت الأمة المسلمة الواعية على أنه لا يمكن للبشر أن يروا الله سبحانه وتعالى في الدنيا؛ لأن الإنسان بحالته هذه، وهو في الدنيا لا يستطيع أن يواجه تجلي الله سبحانه وتعالى كما حدث بالنسبة "لموسى" { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا } [الأعراف: 143] فالرسول صلى الله عليه وسلم، وهو أعظم مكانًا، وأعظم مكانة قال حينما سئل: هل رأيت ربك؟ قال: "نور أنى أراه".

    ولا نلتفت لرواية الصوفية لهذا الحديث حيث رووه هكذا، قالوا "نور أنى أراه" بكسر همزة إني، وهذا مخالف لِمَا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "نور أنى أراه" فالرسول صلى الله عليه وسلم لم ير ربه، وموسى عليه السلام حينما طلب الرؤية قال الله له: { انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي } [الأعراف: 143]..

    والصوفية لم يقفوا عند حد الأدب مع الله سبحانه وتعالى، ولم يتعلموا من موسى، وما جرى معه بل قال واحد منهم:



    وإذا سألتك أن أراك حقيقة ***فاسمح ولا تجعل جوابي لن ترى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2010, 08:24 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    أصبح حب ابن زيدون وولادة قصة مثل قصص الحب التاريخية الشهيرة بين روميو وجوليت، وقيس وليلى، وجميل وبثينة وقد صارت حكايات كاشفة عن عمق العواطف المتبادلة وانتهت مع نهاية أبطالها.

    يحكي عن رواية (روميو وجوليت) ما يلي :-

    لقد جاء في رواية شكسبير هذه ان عاشت في مدينة فيرونا عائلتان كبيرتان نبيلتان ولكنهما من أشدّ وألدّ الأعداء .
    إذ تشاجر اللورد كابيوليت منذ سنوات خلت مع اللورد مونتيغيو, والآن لايمكن لأي فرد من آل كابيوليت أو حتى أي خادم مرتبط بأهل المنزل,أن يقابل فرداً من عائلة مونتيغيو من دون تبادل الكلمات والإهانات. وقد وجد مواطنون عاديون ساروا في الشوارع أنفسهم متورطين في القتال,فأعلن أخيراً أمير فيرونا أنه لن يتحمل وضع هاتين العائلتين أكثر من ذلك.
    كما أنه سيقضي بإعدام أي فرد من العائلتين يخلُّ بأمن مدينة فيرونا .
    كان روميو, الابن الوحيد لدى اللورد مونتيغيو, كئيباً على غير عادته . إنه يعاني , كما أخبر ابن عمه بنفوليو , ألم حب غير متبادل. إذ أن روزالين الجميلة لا تريد أن تقيم معه أي علاقة .
    فحثَّ بنفوليو ابن عمه أن يعمد إلى تخفيف حزنه في مكان آخر مقترحاً على سبيل المزاح , أن يذهبا من دون دعوة إلى حفلة تنكرية في قصر أل كابيوليت حيث يمكن ل ِ روميو أن لايرى روزالين فقط , بل كثيراً من السيدات اللواتي يفقنها جمالاً. فوافق روميو الذي لم يسعه أن يقاوم فرصة النظر ملياً إلى محبوبته, خصوصاً أن صديقهم مركوشيو المرح الظريف والطيب القلب وصلته بطاقة دعوة لهذه الحفلة , وباستطاعتهم مرافقته . سيكون الجميع مقنّعين , فيمكنهم أن يمروا دون أن يتعرف إليهم أحد.
    وهكذا , وفي ليلة الحفلة, وصلوا مقنعين إلى قصر آل كابيوليت , فرحب بهم اللورد كابيوليت , ثم انضموا إلى حشد الضيوف في قاعة الحفلات الضخمة. وسرعان ما اختفى بنفوليو وسط الحشد , لكن روميو وقف بهدوء جانباً , وهو يأمل أن يقع نظره على روزالين .
    فجأة وقع نظره على فتاة شابه, على قدر كبير من الجمال, كانت قد رقصت برشاقة وسحر بالغين ,حتى أنه أسر تماماً فأصبحت روزالين في عداد المنسيين .
    سأل رجلاً يخدم بالقرب منه : "من هي هذه السيدة ؟"
    أجاب الرجل : "لست أدري يا سيدي ".
    قال روميو مستغرباً : "هل أحب قلبي حتى الآن؟.... إذ لم أرَ أبداً جمالاً حقيقياً قبل هذه الليلة".
    لقد تحدث بصوت مرتفع فسمعه تيبلت ابن أخ اللورد كابيوليت السريع الغضب وتعرف إلى صوته.
    وتيبلت هو أكثر أفراد عائلة كابيوليت المتعطشين للدماء, والذي أثاره المشادّة في الشارع التي دفعت الأمير إلى إعلانه الأخير , والآن أمر تيبلت المستعد أبداً للقتال , خادماً ليأتي بسيفه , لكن اللورد كابيوليت أوقفه وهو يسأل :"لماذا أنت ثائر هكذا ؟"
    قال تيبلت وهوا يشير إلى المتنكر : "إن هذا فرد من أعدائنا , آل مونتيغيو . ياعمي"
    عرف اللورد كابيوليت روميو , لكنه كان أكثر هدوءاً ودراية من ابن أخيه الصعب المراس , فقال بهدوء : "استرح أنت يا ابن أخي الطيب , دعه وشأنه"
    أجاب تيبلت بغيظ :"لن أتحمله"
    وجاء دور اللورد كابيوليت ليثور غضباً :
    "هل أنا السيد هنا أم أنت ؟ أصمت !"
    "لن أتحمله !...."
    "إنك سوف تثير اللغط وسط ضيوفي !... إنك لفتى وقح .... "
    "أهدأ , أووووو..... ياللعار!!!!!"
    "أنا سأجعلك تهدأ"
    أما تيبلت , الذي قلما استطاع أن يسيطر على غيظه وألمه من جراء تعنيف عمه , خرج ثائرً من القاعة وهو يقسم بأن مونتيغيو الدخيل سيدفع ثمن هذه الإهانة.
    في تلك الأثناء, كان روميو قد تقدم وتحدث إلى الشابة الجميلة وهو يجهل من تكون . لقد انجذب كل منهما للآخر على نحو غريب وعميق ,مع أنهما قلما تبادلا إلا بضع كلمات قبل أن تستدعى الفتاة.
    ولم يعلم روميو بأنها جولييت إلا بعد ذهابها , إنها ابنة اللورد كابيوليت نفسه,عدو والده اللدود .
    بعد انتهاء الحفلة,تمنى الضيوف لمضيفهم ولمضيفتهم ليلة سعيدة,واكتشفت جولييت أن الرجل الذي فاز بقلبها أثناء الحديث القصير هو روميو , أحد أفردا عائلة مونتيغيو التي تعلمت من عائلتهم أن تكرههم

    كان روميو في طريق العودة إلى المنزل مع بنفوليو ومركوشيو .
    فجأة وعلى حين غرة , قفز فوق الحائط إلى حرم قصر آل كابيوليت .وقد ناداه رفيقاه لإزعاجه , لكن روميو تجاهل نكاتهما حول لوعة حبه .
    قال لنفسه وهو يقف متواريا ً في الظلال يستمع إلى ضحكهما : "يسخر من الندوب من لم يحس أبداً بألم الجرح " . بعدها اختفى وقع أقدام صديقيه مع ابتعادهما .
    فجأة لمع ضوء من نافذة في الطابق الأول , ثم خرجت جولييت إلى شرفتها .راقبها روميو بفرح ودهشة .
    تنهدت ثم أرسلت أفكارها إلى الليل :
    " أوه , روميو , روميو ! لم أنت يا روميو ؟ تبرأ من والدك وارفض اسمك , أوه إن تفعل أقسم بأن تكون حبي , ولن أبقى من عائلة كابيوليت بعد الآن ... فاسمك وحده هو عدوي , أوه اتخذ اسما ً آخر :
    مالاسم ؟ بأي اسم نسمي الوردة التي تفوح بالأريج نفسه .... "
    لم يقو روميو أن يلبث صامتا ً أكثر من ذلك , بل قفز متقدما ً خارج الظلال التي تحجبه
    وقال :" سأتعهد بكلمتك , ادعني حبا ً فقط وسوف أتعمد من جديد " .
    تراجعت جولييت مذعورة أمام ظهور غريب مفاجئ تحت نافذتها . لكن حين تعرفت إلى صوته , استحال خوفها خوفاً عليه .فاكتشاف أمره يعني الموت المحتم .
    لكن بالنسبة إلى روميو لم يكن للخطر وجود بعدما أسكره علمه بأن جولييت أحبته . فقد أحبها هو أيضا ً وقد أخبرها بذلك .
    لقد نطقت جولييت بلواعج نفسها الخفية بصوت مرتفع مسموع . لكنها كانت صغيرة , وطاهرة . عرفت الحب لأول مرة فلم تشعر بالخجل .
    أرادت فقط أن تتأكد من أن روميو الذي أعلن لها بفصاحة بالغة , قد تحدث بصدق وإخلاص . حاول روميو أن يقنعها , فسألها : " بم أقسم ؟ " ومع أنها كانت صغيرة , إلا أن جولييت كانت ناضجة في تفكيرها , فقالت : "لا تقسم أبدا ً " .
    إن ما حدث لهما كان رائعا ً, لكنه كان متهورا ً جدا ً , طائشا ً جدا ً , فجائيا ً جدا , وشبيها ً جداً بالبرق .
    لسوف يلتقيان ثانية , لكن عليها الدخول الآن.
    فتوسل روميو إليها أن تعاهده بالحب قبل أن تغادر .
    أجابت جولييت بالقول : " لقد منحتك عهدي قبل أن تطلب ذلك مني . لكن إن كنت يا روميو جديا ً وراغباً بالزواج مني , فعين زمانا ً ومكانا ً وأبلغ ذلك إلى رسولي الذي سأرسله إليك . وسأكون مستعده لترك عائلتي والذهاب معك . وإن لم يكن هدفك الزواج , أرجوك أن ترحل وتتركني لحزني "
    لم يبغ شيئا في الدنيا أكثر من الزواج منها .
    ثلاث مرات قالا ليلة سعيدة , إلى أن توجب على جولييت المغادرة فعلا ً ....
    "ليلة سعيدة , ليلة سعيدة ! فالفراق هو حزن لذيذ بحيث سأقول ليلة سعيدة إلى أن يأتي الغد "
    هذا ما همست به أخيرا ً ثم توارت داخل غرفتها .
    ومع شروق الشمس كان روميو ذاهبا ًإلى مرشده وصديقه الأخلورانس , وهو يكاد لايصدق حظه السعيد .
    أخبر روميو الأخ الصالح قصته . لقد أحب ابنة اللورد كابيولييت وبادلته الحب , وتمنى أن يزوجهما الأخ في ذلك النهار بالذات . وقد فوجئ الأخ لورانس :
    " يا إلهي ! ماهذا التغيير , هل تخليت بهذه السرعة عن روزالين التي أحببتها حبا ً جما ً ! ؟ "
    أقنع روميو الأخ بأن هذا الأمر هو مختلف تماما ً .
    إن حبه لجولييت عميق ودائم وليس مجرد افتتان عابر , وقد وعد الأخ بمساعدتهما ظنا ً أن زواجهما , ربما , ينهي العداوة المريرة بين العائلتين .
    التقى بنفوليو ومركوشيو في الشارع ذلك الصباح وتساءلا عما حدث لروميو . فهما لم يشاهداه منذ حفلة آل كابيولييت حيث لم يعد إلى المنزل طيلة الليل .
    وفيما هما يتحدثان .... رأياه يمشي بخطوات واسعة باتجاههما وبدلا ً من سماع تنهده وأنينه ... كان مفعما ً بالبهجة والمرح ومستعدا ً للرد على نكات مركوشيو بنكات مماثلة .
    قال مركوشيو مهللاً : "أنت الآن روميو الاجتماعي ! أليس هذا أفضل من أنين الحب ؟

    وصلت مربية عجوز تتبختر بزهو , فبدأ الشبان الثلاثة يسخرون منها وقد امتلأوا بروح وثابة ..إلى أن اكتشف روميو أنها الرسول الذي أرسلته جولييت .
    أبعد رفيقيه عنه ريثما يبعث برسالته التي تمنى على جولييت أن تتدبر أمر لقائه في صومعة الأخ لورانس , فالأخ سوف يعقد زواجهما بعد ظهر ذلك اليوم .
    نقلت المربية الرسالة إلى سيدتها , وبعدما أخبرت جولييت والدتها بأنها ذاهبة إلى الصومعة , ذهبت بدل ذلك للتتزوج من روميو .
    كان بنفوليو ومركوشيو يتمشيان بعد ظهر يوم حار , عندما شعر بنفوليو أن مشكلة ستقع .

    لقد أرسل تيبلت رساله تهديد إلى روميو , واجتمع تيبلت وأفراد آخرون من عائلة كابيولييت في الساحة وكأنهم يتحضرون لقتال .
    لم يكن بنفوليو جبانا ً, لكنه تذكر إعلان الأمير الذي يقضي بإعدام المتقاتلين في الشوارع ,فاقترح على مركوشيو أن يذهبا إلى مكان آخر .
    لكن مركوشيو , قريب الأمير لم تكن له أي صلة قرابة مع أي من عائلة مونتيغيو أو كابيولييت , لذلك لم يكترث البته ولم ينو تأييد أي من العائلتين .
    وهكذا عندما خاطبه تيبلت بشكل عدائي ومهين , واتهمه بالاتفاق مع عدو عائلة مونتيغيو , أجابه مركوشيو بالمثل , ونشب قتال بينهما ..لكن في تلك اللحظة مر روميو ,فالتفت تيبلت ليواجه عدوه الحقيقي .
    فقال له : " إن الكراهية التي أكنها لك يا روميو لا يعبر عنها بأفضل من هذه العبارة - أنت نذل - " .
    صفعت كلمات تيبلت الحاقدة روميو الذي كان قد تزوج لتوه من جولييت , ابنة عم تيبلت .
    ولقد انتهت عداوة العائلتين بالنسبة إليه .. مع أن أحدا ً لم يعرف بزواجهما إلى أن يتسنى لهما إعلانه . فأجاب بلطف وقد ملأته سعادة خفيه :
    " لست بنذل .... لذا وداعا ً ... أرى أنك لا تعرفني "
    لم تهدأ ثورة غضب تيبلت , فأمره قائلا ً : "استدر وتناول سيفك "
    قال روميو بصبر مدهش : " لن أفعل لأنني لم أؤذيك أبدا ً .... وهكذا كن راضيا ً"
    لم يستطع مركوشيو تحمل أكثر من ذلك . فصديقه روميو يخضع للإهانة ويرفض القتال !
    " إن هذا خضوع مهين ووضيع "
    ينبغي ألا يغادر تيبلت هكذا وفي خلال لحظة كان مركوشيو وتيبلت قد استلا سيفيهما .
    حاول روميو أن يفرقهما لكن دون جدوى , وبعد ذلك , وبنية طيبة , حاول روميو أن يبعد سيف مركوشيو عن تيبلت الذي أغمد سلاحه بسرعة في جسد مركوشيو وففر هاربا ً .

    لهث مركوشيو : "لقد أصبت .. اللعنة على عائلتيكما ! لقد عجّل علي ! "
    صعق روميو لحلول هذه المأساه أثناء قمة سعادته , حاول أن يهدئ صديقه فقال :" تشجع أيها الرجل ,فالجرح ليس عميقا ً "

    بقي مركوشيو مرحا ً فترة بعدها قال هازئا ً :" لا , هو ليس عميقا ً كبئر , ولا واسع كباب معبد , ولكنه كافٍ للموت ...! "
    ثم توفي وهو يردد " اللعنة على عائلتيكما ... "
    لم يستطع روميو أن يلبث هادئا ً أكثر من ذلك . فهو سبب موت صديقه الحميم , لذا يجب أن يثأر له .

    وعندما قدم تيبلت يتبختر منتصرا ً , رد روميو على تحديه بمرارة , وقاتل بجدية وبقوة , لم يستطع تيبلت أنه يحاربه فيها .
    خلال لحظات قليلة سقط تيبلت قتيلا ً , فيما نظر روميو إلى الجسد وقد أصيب بدوار وارتعاش وساوره شعور بمأساه قريبة .
    حثه بنفوليو قائلا ً : " لاتقف مصعوقا ً , فالأمير سيصدر حكما ً بموتك , لو تم القبض عليك , ابتعد ! ارحل ! ابتعد ! "
    جمع روميو قواه وشق طريقه باتجاه صومعة الأخ لورانس قبل ثوان ٍ قليلة من وصول الأمير وأتباعه .
    سأل الأمير : " من هم الأشرار الذين بدأو هذا النزاع ؟ "
    فشرح بنفوليو كيف بدأ ذلك كله بتحد ٍ من تيبلت لروميو ووصف له كيف حاول روميو أن يتجنب إراقة الدماء , لكنه دفع إليه بموت صديقه مركوشيو .
    كان الأمير قاسيا ً وصارما ً. لقد أريق الدم في الشوارع وقتل قريبه .
    وذبح تيبلت مركوشيو وتيبلت قتل .
    لقد قتل روميو تيبلت ولا بد أن يعاقب .
    بعدها أصدر الأمير حكمه بنفي روميو أو بموته .


    في تلك الأثناء، كانت جولييت تنتظر زوجها بفرح. وقد هيأ روميو سلما من الحبال تقوم المربية بإحضاره بحيث يستطيع التسلق خفية إلى غرفة جولييت عند إشارة معينة.

    وصلت المربية إلى بيت جولييت منتحبة، وقالت وهي تولول:" لقد مات تيبلت، ونفي روميو، لأنه قتله".
    فصاحت جولييت : " يا إلهي! هل أراقت يدا روميو دم نيبلت؟" وفي غمرة حزنها استنكرت بشدة قتل ابن عمها – لكنها عادت إلي رشدها توا وتذكرت أن القاتل هو زوجها المحبوب.
    سألت المربية : " هل تستحسنين عمل من قتل ابن عمك؟!"
    ردت جولييت: " وهل أتحدث بالسوء عن زوجي؟
    "إن زوجي على قيد الحياة، وقد كاد تيبلت أن يذبحه..وتيبلت مات، وهو الذي كاد أن يقتل زوجي..."
    لكن روميو نفي- وهذه بالنسبة لجولييت أسوأ نكسة، فأخذت المربية العجوز تواسي سيدتها الباكية ووعدتها قائلة:" سأعثر على روميو كي اريحك"، ثم ذهبت إلي صومعة الأخ لورانس.
    كان روميو شديد الإضطراب. وقد حاول الأخ لورانس أن يخبره بأن النفي هو حكم رؤوف، لأنه بديل عن عقوبة الموت.
    لكن روميو لم يكن مصغيا. فالنفي كان يعني الإفتراق عن جولييت، وهذا كان أسوأ من الموت بالنسبة له. دفعه الأخ لورانس إلى للإستماع وغلي تعداد إيجابيات النفي. فهو حي وجولييت حية. وباستطاعته الذهاب إلي مدينة مانتوا والعيش هناك إلي أن يحين وقت إعلان زواجه من جولييت، وتتم المصالحة بين العائلتين . بعد ذلك ربما يصدر الأمير عفوا، وتمكن روميو من العودة إلى فيرونا والعيش بسعادة وأمان مع جولييت.
    أصبح روميو أكثر هدوءا. ثم وصلت مربية جولييت تحمل رسالة تنبيء روميو بانتظار جولييت له، فغادر ليزور عروسه وهو مدرك أن عليه مغادرة فيرونا قبل الفجر وإلا عليه أن يواجه الإعتقال والموت.
    أمضي روميو وجولييت ساعاتهما القليلة معا، بعدها رحل روميو وجلست جولييت تبكي فراقه.

    ومن دون أن يدركا سبب حزن ابنتهما، ظن اللورد والليدي كابيوليت أنها تبكي لموت ابن عمها، فرجوها أن تكون أكثر إعتدالا في حزنها. وعندما تقدم كونت باريس المؤهل جدا للزواج من جولييت، ظن اللورد كابيوليت المتلهف لهذا الزواج الممتاز، أنه وجد وسيلة ليخفف بسرعة دموع ابنته. فقال للكونت باريس أن بإستطاعتهم الإستغناء عن الشكليات الرسمية وذلك بعدم سؤال جولييت عن رأيها. فهي ستوافق على مشيئة والدها، وسيتم الزفاف في غضون ثلاثة أيام.
    أصابت الأبوين دهشة قوية لرفض جولييت هذا الزواج، فتضايقت الليدي كابيوليت من عناد ابنتها الأحمق، وساور اللورد كابيوليت غضب شديد ونعت ابنته بأنها عاصية وجاحدة وهددها بعقاب رهيب. توسلت جولييت أمام والدتها، وقالت برجاء:
    " لاتتخليا عني، أخِرا هذا الزواج لشهر أو لإسبوع.."
    لكن والدتها أجابت ببرود: " لا تتحدثي إلي ...إفعلي ماتشائين لأنني سئمتك".
    ثم توسلت جولييت إلى رفيقة حياتها ومربيتها العجوز: " أريحيني ، إنصحيني...ماهو رأيك؟"
    لكن المرأة العجوز المنهمكة في القيل والقال لم تشأ أن تتسبب في المتاعب، فقالت :" لقي نفي روميو ..أعتقد أن من الأفضل لك الزواج من الكونت. أوه إنه سيد رائع"...
    عند ذلك أدركت جولييت أنها لن تحظي بأية مساعدة. وهي لا تستطيع الوثوق بأحد في منزلها، وعليها أن تخفي افكارها الحقيقية.
    قالت لمربيتها العجوز: " إذهبي وأخبري أمي إنني ذاهبة إلي صومعة الأخ لورانس لأعترف ويغفر لي بعدما أغضبت والدي".
    لكن الدافع لزيارة جولييت الأخ لورانس كان غير ذلك. فهي لم تذهب للإعتراف بل لترجوه المساعدة. كيف يمكن توقيف الزواج من الكونت باريس؟ إنها تفضل الإنتحار على الزواج منه.

    تنتحر؟ هذه الكلمة قدمت فكرة إلى الأخ لورانس. فإن كانت جولييت يائسة إلى هذا الحد، فبإستطاعته أن يقترح علاجا يائسا لايملك غيره. فهي سيعطي جولييت مهدئا يدخلها في غيبوبة هي أشبه بالموت لمدة إثنين وأربعين ساعة. عند ذلك تظن عائلتها أنها ميتة، فتنقل إلى مدفن آل كابيوليت في المقبرة الكائنة في فيرونا، حيث تسجي في نعش مكشوف.
    أثناء ذلك، يبعث الأخ برسول إلى مانتوا ليطلب من روميو الحضور خفية إلى المدفن، بحيث يصل هناك عندما تستفيق جولييت. عندئذ يستطيع الحبيبان العودة معا إلى مانتوا ريثما يكون الأخ قد شرح كل الأمر إلى عائلتيهما وتصبح عودتهما آمنة.
    قبضت جولييت على الزجاجة الصغيرة التي قدمها الأخ وعادت إلى منزلها ساكنة، تظهر الطاعة لمشيئة والديها.
    خلال الليلة التي سبقت يوم زفافها من الكونت باريس، طلبت جولييت أن تترك بمفردها كي تلجأ إلي فراشها باكرا، فيما تستمر التجهيزات.
    نظرت إلى المهدىء، فسرت فيها رعشة من الخوف. ولنفترض أنه لم ينفع؟ ولنفترض أنه سم فتموت؟ أو لنفترض أنها أفاقت قبل أن يصل روميو فتجد نفسها في القبر مع جثث الموتي ولها وما من أحد يريحها؟ يجب أن تطرد مثل هذه الهواجس، ويجب أن لا تفكر إلا ب روميو.
    هتفت وهي تجرع المهدىء: " سأشرب هذا من أجلك ". ثم هوت إلي وسادتها وكأنها ميتة.
    عندما جاءت مربيتها وأمها لإيقاظها في الصباح وإلباسها ملابس الزفاف الفاخرة، وجدتا جسدا ميتا ، فتردد صدى دموعهما ونحيبهما في القصر. أصبح حفل الزفاف موكبا جنائزيا، وحملت جولييت إلى مدفن العائلة يتبعها أصدقاؤها المنتحبون. قرأ الأخ لورانس مراسم الدفن، ورحل المعزون لتبقي جولييت مسجاة في القبر.


    لكن خطأ ما طرأ على خطة الأخ لورانس. إذ تأخر الرسول الذي بعث به إلى روميو. وبدلا من وصول الرسول، وصل خادم روميو الذي حمل له نبأ وفاة جولييت. غمر الحزن روميو، فبدون جولييت لا يريد الإستمرار في الحياة، وصمم على شراء السم لوضع حد لحياتة الكئيبة. ولكن سيذهب إلي فيرونا ليلقي نظرة أخيرة عليها ومن ثم ينتحر.
    عندما وصل رسول الأخ لورانس أخيرا، كان روميو قد غادر إلى فيرونا، وعادت الرسالة بتفسيرها المهلم إلى الأخ دون أن تسلم لروميو.
    ذهب روميو إلى أملاك آل كابيوليت مباشرة، وهو لايدرى أن كونت باريس كان يحرس في ظلال المعبد بجانب قبر الفتاة التي أمل الزواج منها.
    رأى الكونت باريس روميو، قاتل تيبلت، والذي بدا مستعدا ليلحق المزيد من العار بآل كابيوليت باختراق حرمة قبرهم. استل سيفه، فرجاه روميو بأن لا يقاتل بل أن يسمح له بالدخول إلى القبر بسلام، لكن باريس لم يسمع له، بل حاربه، فصرعه روميو ولكنه التمس وهو يزفر أنفاسه الأخيره أن يوضع بالقبر إلى جانب جولييت. فحمل روميو باريس إلى القبر.
    هنالك تمدد تيبلت وهنالك تمددت جولييت بثوب عرسها ، وكانت جميلة جدا في موتها مثلما كانت وهي حية، لمس وجنتيها وشفتيها ثم هتف: " هنا سوف ابقي، سأجعل رقادي الأخير".
    ثم جرع بسرعة السم الذي أحضره ليموت توا إلى جانبها.
    أسرع الأخ لورانس إلى المدفن لينتظر وصول روميو ويقظة جولييت. وعندما صدمته رؤية جسد كونت باريس وجسد روميو، توسل إلى جولييت التي أفاقت حديثا أن تخرج معه. لكن عندما رأت جولييت زوجها ميتا بجانبها، لم تقبل أن تذهب، ففر الأخ بمفرده. نظرت جولييت إلى روميو وإلى زجاجة السم بيده. إنه لم يشأ أن يحيا بدونها، وهي لن تعيش بدونه. عانقته لآخر مره واستلت خنجره وطعنت به نفسها.
    انتشرت إشاعات حول أحداث رهيبة في المدينة، فجاء آل كابيوليت وآل مونتيغيو والأمير نفسه إلى المدفن حيث كانت الأجساد الأربعة مسجاة بانتظارهم.
    والآن، في غمرة ندمهم، كشف الأخ لورانس عن القصة كلها، إبتداء من شعائر الزفاف التي أجراها على أمل أن يسفر ذلك عن سلام عائلي، حتى تلك اللحظات المأساوية الأخيرة عندما لم ينفذ المخطط بدقة ليسفر عن هذه النتائج الرهيبة.
    قال الأمير: " كابيوليت! مونتيغيو! انظرا أى عقاب قاس جرته عداوتكما".
    وبحزن صافح الأبوان اللذان أصبحا الآن من دون أولاد. وانتهت العداوة القديمة بينهما. نظر اللورد مونتيغيو إلى جسد عروس ابنه ووعد بأن يشيد لها في فيرونا تمثالا من الذهب الخالص.
    ورد اللورد كابيوليت : " بالفخامة ذاتها سوف يتمدد روميو بجانب زوجته . إنها تضحيات هزيلة لعداوتنا!".

    المصدار:-

    http://www.arabiclub.net/arabi/showthread.php?t=73510

    الفاتح ميرغني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2010, 08:37 AM

حسن طه محمد
<aحسن طه محمد
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 3651

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)


    شيقا

    وصلت وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2010, 09:26 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: حسن طه محمد)

    الخال حسن

    Quote: وصلت وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    قادل وبمشي القيد حرن كية على المابينا

    لقيتني كيف يا خالو؟




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2010, 09:25 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: "يا مَن غدوتَ وبي في الناسِ مُشتهِرا
    قلبي يعاني الأسى والهمَّ والكدرا
    إنْ غبتَ عني فما إنسٌ يؤانسني
    وإنْ حضرتَ فكلُّ الناس قد حضرا"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2010, 11:22 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الاخ انور سيد ابراهيم

    يا مرحب بعودتكم الينا فكلنا شوق يفيض اليك يا عزيزي

    Quote: يا شيخ الطـيـب .. رجعنا وجينا لقينا المنبر منوّر بيك
    هذا هو الكلام اللى يعجب !!

    اسمح لى عبرك اوجّه التحيّة لك اولا ولاخونا بكرى ولكل الزملاء والزميلات ..


    الله يخليك يا انور اخوى الحي بلاقي اكان فعليا او اسفيريا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2010, 04:43 PM

Yousif A Abusinina
<aYousif A Abusinina
تاريخ التسجيل: 12-11-2008
مجموع المشاركات: 1907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: إن كــان سركـم ما قال حاسدنا **** فما لجـــرح إذاأرضاكـــم ألــــــــــم



    ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي **** أنا الثـــريا و ذان الشيب و الهرم


    اها المسنوح لورى التراب الجددوا لية مكنتة وين وصلت مع المسانيح

    رجعنالك وكيف .......... لوطن القمارى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2010, 08:45 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Yousif A Abusinina)

    Quote: اها المسنوح لورى التراب الجددوا لية مكنتة وين وصلت مع المسانيح

    رجعنالك وكيف .......... لوطن القمارى



    انت يا مسنوح بقيت ما بتجينا الا باذن من وزارة الداخلية

    افو افو افو يا ود ابو سنينة ما بتشبهك دى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2010, 10:44 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    عشق يزيد بن الطثرية فتاة من بنى جرم تدعى وحشية ولم يتمكن من الوصول اليها(كان خايف من ناس النظام العام) فدنف واشرف على الموت. فحمله ابن عم له الى حيها ولقى رعاة الشاء فاندس بين الغنم متنكرا فى شملة سوداء حتى يخفى وجوده فى ربعها. فسار حتى بلغ محبوبته وحشية , فسرت به سرورا عظيما وادخلته سترا لها وجمعت له من تثق بهن من صواحباتها واترابها. فأقام يزيد عندها ثلاثة ليال, فصح جسمه , ثم انصرف الى صاحب له, فقال له صاحبه: ما وراءك يايزيد ? فأنشد يزيد:
    لو انك شاهدت الصبا يا ابن بوزل *** بفرع الغضى اذ راجعتنى غياطله
    لشاهدت لهوا بعد شحط من النوى *** على سخط الأعداء حلوا شمائله
    ويوما كإبهام القطاة مزينا *** لعينى ضحاه غالبا لى باطله
    بنفسى من لو مر برد بنانه *** على كبدى كانت شفاء انامله

    (عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 26-01-2010, 11:21 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2010, 06:06 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    الاخ الفاضلابي


    قيل أن الطثرية أم يزيد كانت مولعةً بإخراج زبد اللبن، فسميت الطثرية. وطثرة اللبن: زبدته.
    وكان يزيد كثير التحدث إلى النساء، ويكنى يزيد أبا المكشوح. وكان يلقب مودقاً، سمي بذلك لحسن وجهه وحسن شعره وحلاوة حديثه، فكانوا يقولون إنه إذا جلس بين النساء ودقهنّ .

    كتب يزيد بن الطثرية إلى وحشيةعشيقته :

    أحبك أطراف النهار بشـاشةً وبالليل يدعوني الهوى فأجيب
    لئن أصبحت ريح المودة بيننـا شمالاً لقدماً كنت وهي جنوب

    فأجابته بقولها:

    أحبك حب اليأس إن نفع الحـيا وإن لم يكن لي من هواك طبيب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2010, 04:44 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الفاتح

    Quote: رام قلبي هوى وشوقاً وتبريح
    وحباً بطُهر مريم والمسيح
    فأهديتها من رحيق الورد حُلة
    ومن الفراشات هفهفة وتسبيح


    لله درك يا رائع فقد ذكرتني ابياتك الشعرية هذه النظم الشعري لشعراء الذخيرة اذ قال احدهم بعضهم :-

    بتنا وراء الحجاب يلحفنا ... برد وقار والشمل مشتمل
    اثنان من شدة التعانق قد ... صارا كفرد بالروح يتصل
    لو أن غيث السماء أمطرنا ... لم يصب الأرض تحتنا بلل

    قال محمد بن عروس اجتمعت أنا وعلي بن الجهم في سفينة ونحن غير متعارفين فتذاكرنا ووجدته حلو المذاكرة فكان في بعض ما قاله أنا أشعر الناس فقلت له بماذا قال بقولي:
    ألا رب ليل ضمنا بعد هجعة ... وأدنى فؤاداً من فؤاد معذب
    فبتنا جميعاً لو تراق زجاجة ... من الخمر في ما بيننا لم يشرب

    فقلت له والله لقد أحسنت ولكني أشعر منك قال بأي شيء قلت بقولي:

    لا والمنازل من نجد وليلتنا ... بقيد إذ جسدانا بيننا جسد
    كم رام فينا الكرى من لطف مسلكه ... يوماً فما انفك لا خد ولا عضد
    والأصل في هذا قول بشار بن برد وهو من الشعر الملوكي.
    ومرتجة الأرداف مهضومة الحشا ... تمور بسحر عينها وتدور
    إذا نظرت صبت عليك صبابة ... وكادت قلوب العشقين تطير
    خلوت بها لا يخلص الماء بيننا ... إلى الصبح دوني حاجب وستور


    اطيب المنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2010, 07:55 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    تاريخ الموشحات الأندلسية.

    من منا لم يسمع بالموشحات الأندلسية التي إشتهرت بها الأندلس أيام عز وحضارة المسلمين؟ فما هي هذه الموشحات وماهي أصولها؟


    الموشح كلام منظوم على وزن مخصوص.

    حيث تختلف الموشحات عن القصائد بخروجها عن مبدأ القافية الواحدة، بل تعتمد على جملة من

    القوافي المتناوبة والمتناظرة وفق نسق معين، وهي تختلف عن الشعر من ناحية أخرى في أنها تنطوي

    في بعض أجزائها وبخاصة خاتمتها على العبارة العامية دون الفصحى .

    كما تتصل الموشحات اتصالاً وثيقاً بفن الموسيقى وطريقة الغناء في الأندلس، وأغلب الظن أنها تنظم

    لغرض التلحين، وتصاغ على نهج معين لتتفق مع النغم المنشود .

    إن الموشح فن أندلسي أصيل ابتدعه العرب هناك في ظلٍ ظروف اجتماعية خاصة وعوامل بيئية معينة،

    ويقول ابن خلدون " كان المخترع لها بجزيرة الأندلس مقدم بن معافى القبري من شعراء الأمير عبد

    الله بن محمد المرواني وأخذ عنه أبو عمر أحمد ببن عبد ربه صاحب العقد الفريد".

    الموشح في الأصل هو منظومة غنائية لاتسير في موسيقاها على النهج العروضي التقليدي الذي يلتزم

    وحدة الوزن ورتابة القافية وإنما تبنى على نهج جديد بحيث يتغير الوزن وتتنوع القوافي مع الحرص

    على التزام التقابل في الأجزاء المتماثلة.

    أغلب الظن أن تسمية الموشح استعيرت من الوشاح والذي يعرّف في المعاجم "سير منسوج من الجلد

    مرصع بالجواهر واللؤلؤ تتزين به المرأة، ولهذا سمي هذا النمط بالموشح لما انطوى عليه من ترصيع

    وتزيين وتناظر صنعه .

    تلحن الموشحات على الموازيين المستعملة في الموسيقى العربية ويستحسن أن تلحن على الموازيين

    الكبيرة كالمربع والمحجر والمخمس والفاخت أو من أي وزن آخر.

    يقسم الموشح عند تلحينه إلى ثلاثة أقسام ويسمى القسم الأول بالدور ويقاس عليه القسم الثالث وزناً

    وتلحيناً، أما القسم الثاني فيسمى الخانة وغالباً ما يختلف الوزن والتلحين في هذا القسم عن الدور

    الأول والثالث.

    المصدر اللنك ادناه:-

    http://www.shatharat.net/vb/showthread.php?t=4417
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2010, 09:12 PM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 15-12-2005
مجموع المشاركات: 24805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    شيقااااااسلامات

    نواصل السباحة العاطفيه مع اجمل الكلم واصدق المعانى
    دعنى اهديك هذه القصيده من الشعر الجاهلى

    مع التحيات الطيبات

    عمك كمــــال



    من كتاب ديوان الحماسة لأبي تمام

    قال بشامة بن حزن النهشلي و هو من قيس بن ثعلبة :

    إنا محيوك يا سـلمى فحيـينا //// وإن سقيت كرام الناس فاسـقينا

    وإن دعوت إلـى جلى ومـكرمة //// يوما سراة كرام الناس فادعينا

    إنا بنـي نهشـل لا نـدعـي لأب //// عـنه ولا هو بالأبـناء بشـرينـا

    إن تبتدر غاية يوما لمكـرمة //// تلق السـوابق مـنا والمصليـنا

    وليـس يهـلك منا ســيد أبدا //// إلا افتديـنا غلامـا سـيدا فينا

    إنا لنرخص يوم الروع أنفسنا //// ولو نسام بها في الأمـن أغلينا

    بيض مـفارقنا تغلـى مراجلنا //// نأسوا بأمـوالنـا آثار أيدينا

    إني لمـن معشر أفنى أوائلهم //// قيـل الكمـاة ألا أين المحامونا

    لو كان في الألف منا واحد //// فدعوا من فارس خالهم إياه يعنونا

    إ ذا الكماة تنحوا أن يصيبهم //// حد الظبـاة وصـلناها بأيديـنا

    ولا تراهم وإن جلـت مصيبتهـم //// مع البكاة علـى من مات يبكونا

    ونركـب الكره أحيانا فيفرجه //// عنا الـحفاظ وأســياف تواتـينا

    (عدل بواسطة فيصل محمد خليل on 27-01-2010, 10:12 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2010, 09:17 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: اثنان من شدة التعانق قد ... صارا كفرد بالروح يتصل

    ده زكرنى كلام ابونواس:
    قالوا مرة غشى سك ... جابوا ليه قزازة ويسكى قعد يجبد فيها بشويش بشويش لمان جا يقوم شاف القزازة مدردقة فى الواطة فقال:
    مازلت استل روح الدن فى لطف
    واستقى الدم من جوف مجروح
    حتى انثنيت ولى روحان فى جسدى
    والدن منطرحا جسدا بلا روح

    هييييي(غ) اريتا فى راسك بعد دى الحالة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2010, 10:04 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: من كتاب ديوان الحماسة لأبي تمام

    قال بشامة بن حزن النهشلي و هو من قيس بن ثعلبة :
    إنا محيوك يا سـلمى فحيـينا //// وإن سقيت كرام الناس فاسـقينا

    وإن دعوت إلـى جلى ومـكرمة //// يوما سراة كرام الناس فادعينا

    إنا بنـي نهشـل لا نـدعـي لأب //// عـنه ولا هو بالأبـناء بشـرينـا

    إن تبتدر غاية يوما لمكـرمة //// تلق السـوابق مـنا والمصليـنا

    وليـس يهـلك منا ســيد أبدا //// إلا افتديـنا غلامـا سـيدا فينا

    إنا لنرخص يوم الروع أنفسنا //// ولو نسام بها في الأمـن أغلينا

    بيض مـفارقنا تغلـى مراجلنا //// نأسوا بأمـوالنـا آثار أيدينا

    إني لمـن معشر أفنى أوائلهم //// قيـل الكمـاة ألا أين المحامونا

    لو كان في الألف منا واحد //// فدعوا من فارس خالهم إياه يعنونا

    إ ذا الكماة تنحوا أن يصيبهم //// حد الظبـاة وصـلناها بأيديـنا

    ولا تراهم وإن جلـت مصيبتهـم //// مع البكاة علـى من مات يبكونا

    ونركـب الكره أحيانا فيفرجه //// عنا الـحفاظ وأســياف تواتـينا



    يا ود الهليل الدرر وحاة الله ماحقتك ولا بتشبهك امانة اداك ليها عمو كمال وجيت قادل بيها هنا

    امشي عدل المداخلة واكتب تحت

    عموووووووووووووو كمال

    حراميييييييييييييييي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2010, 10:09 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: قالوا مرة غشى سك ...


    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههها

    شكيتك على الله يا ود الفاضلابي كتلتنى بضحكة نامن وقعت من سريري اوردلوب

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-01-2010, 07:34 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    يامسنوح تلفونك ده قاعد تشحنو فى ضرع نعجة ولا شنو?
    قدر ماضربت مافى response .
    ياكافى البلا ,, لا outgoing Message لا answering Machine ?
    ليك حق التلفونات انت شفتها وين?
    ايامك الـ كنت فى فى السوكى الا تمشى ناس المطافى حتى تشوف التلفون.
    حاول انت تلفونى:
    (4013 - 965 - 347)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-01-2010, 09:00 PM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 15-12-2005
مجموع المشاركات: 24805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    شيقاااااا .....سلامات

    هاك خمس بالقصيده دى انشاء الله ما تنفعك
    وهناك من يقول انها لابن زيدون وهناك من يقول انها لجرير

    عمك كمـــال

    ـــــــــــ

    ggg1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    --------------------------------------------------------------------------------

    بان الخليطُ ولو طوعتَ ما بانا
    وقطعوا من حبال الوصل أقرانا


    يا أم عمرو جزاك الله مغفــرة
    ردي على فؤادي كالذي كانا


    ألست احسن من يمشي على قدم
    يا أملح الناس كل الناس إنسانا



    لقد كتمت الهـوى حتى تهيمنى
    لا أستطيع لهذ الحب كتمـانا



    كاد الهوى يوم سلمانين يقتلني
    وكاد يقتلني يوم ببيدانـــا



    وكاد يوم لوا حواء يقتلني
    لو كنت من زفرات البيت قرحانا



    لا بارك الله فيمن كان يحسبكم
    إلا على العهد حتى كان ما كانـا



    من حبكم فاعلما للحب منزلة
    نهوى أميركم لو كان يهوانـــا



    لا بارك الله في الدنيا إذا انقطعت
    أسباب دنياك من أسباب دنيانا

    أبدل الليل لا تسرى كواكبه
    أم طال حتى حسبت النجم حيرانا ؟



    إن العيون التي في طرفها حور
    قتلننا ثم لم يحيين قتلانـــا



    يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به
    وهن أضعف خلق الله أركانا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-01-2010, 08:00 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: فيصل محمد خليل)

    Quote: يامسنوح تلفونك ده قاعد تشحنو فى ضرع نعجة ولا شنو?
    قدر ماضربت مافى response .
    ياكافى البلا ,, لا outgoing Message لا answering Machine ?
    ليك حق التلفونات انت شفتها وين?
    ايامك الـ كنت فى فى السوكى الا تمشى ناس المطافى حتى تشوف التلفون.
    حاول انت تلفونى:
    (4013 - 965 - 347)


    يا اخي انا ذاتي حاولت ادق ليك تلفونك بدى مشغول

    تلفونى انا 0096892543361

    وحاة النبي انت تاني يا سجم الرماد ما بترجع لعولك بعد لقيت التلفونات دى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-01-2010, 08:10 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    عمو كمال المسنوووووووووووح

    لا بارك الله فيمن كان يحسبكم
    إلا على العهد حتى كان ما كانـا


    القصيدة لجرير بن عطية التميمي

    يكون قاطع قلبك البيت البقول:

    ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قلانا

    يذهبن .............. نوع فيسل المسنوح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-01-2010, 05:34 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    أي اديب او رحّالة ذهب الى الاندلس او زارها الا وبكاها ،وكتب عنها بعاطفة جياشة
    فلا غرو فقد رثاها أبو البقاء الرندي في قصيدته المعصومة قائلا:-

    لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ... فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
    هي الأمورُ كما شاهدتها دُولٌ... مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
    وهذه الدار لا تُبقي على أحد... ولا يدوم على حالٍ لها شان
    يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ ...إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
    وينتضي كلّ سيف للفناء ولو...كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
    أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ ...وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
    وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ ...وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ
    وأين ما حازه قارون من ذهب...وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
    أتى على الكُل أمر لا مَرد...له حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
    وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك...كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
    دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه...وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
    كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ ...يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
    فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة...وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
    وللحوادث سُلوان يسهلهاوما... لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
    دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له...هوى له .أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
    أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ ...حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
    فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً)...وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
    وأين (قُرطبة) دارُ العلوم فكم...من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
    وأين (حْمص)وما تحويه من نزهٍ ...ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
    قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما...عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
    تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من.أسفٍ ...كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
    على ديار من الإسلام خاليةقد... أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
    حيث المساجد قد صارت كنائسَ...مافيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
    حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ...حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
    يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ...إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
    وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ ...أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
    تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمهاوما... لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
    يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً...كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
    وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ...كأنها في ظلام النقع نيرانُ
    وراتعين وراء البحر في دعةٍ...لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
    أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ فقد ...سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
    كم يستغيث بنا المستضعفون وهم...قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
    ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ...وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
    ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ...أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
    يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ...أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
    بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم...واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
    فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ...عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
    ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ ...لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
    يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما...كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
    وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت...كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
    يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً...والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
    لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ...إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2010, 00:09 AM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: تلفونى انا 0096892543361

    بالله اتأكد لى اذا كان الرقم ده شامل الـ country code and the city code
    ولا مدينى ليهو ميطى.
    اعتقد ان 968 ده الـ code بتاع السلطنة لكن الباقى ده ماعارفو
    بعدين تلفونى اذا ما جا معاك اضرب الرقم 1 قبل الرقم المكتوب عندك
    وقبل ذلك اضرب مفتاح امريكا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2010, 06:45 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    الفاضلابي

    يا اخي حاول سجل في ال oovoo ليمكننا التحدث فترة مهولة

    عليك تمشي قوقل وتكتب اوفو

    بعد التسجيل يمكنك ادارج اليوزر نيم shaigoog وعلى طول يمكننا نتواصل بالصوت والصورة

    بالمناسبة الهوتميل بتاعي اتغير ليكون

    [email protected]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2010, 10:06 AM

Yousif A Abusinina
<aYousif A Abusinina
تاريخ التسجيل: 12-11-2008
مجموع المشاركات: 1907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: انت يا مسنوح بقيت ما بتجينا الا باذن من وزارة الداخلية

    افو افو افو يا ود ابو سنينة ما بتشبهك دى


    ات المسنوووووح ما حسدتنى الشغل رقد هبطرش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2010, 12:56 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Yousif A Abusinina)

    Quote: ات المسنوووووح ما حسدتنى الشغل رقد هبطرش


    يلا خم بالقولدية والكوريق

    جنس تهبش !!!!!!!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2010, 10:10 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    لا بارك الله في الدنيا إذا انقطعت
    أسباب دنياك من أسباب دنيانا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2010, 11:46 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الفاتح ميرغني)

    "يا مَن غدوتَ وبي في الناسِ مُشتهِرا
    قلبي يعاني الأسى والهمَّ والكدرا
    إنْ غبتَ عني فما إنسٌ يؤانسني
    وإنْ حضرتَ فكلُّ الناس قد حضرا"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2010, 03:51 PM

Yousif A Abusinina
<aYousif A Abusinina
تاريخ التسجيل: 12-11-2008
مجموع المشاركات: 1907

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    اللهم لا شماتة فى خلقك

    Quote: يلا خم بالقولدية والكوريق

    جنس تهبش !!!!!!!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2010, 04:11 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Yousif A Abusinina)




    Quote: اللهم لا شماتة فى خلقك



    جيت تباري؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2010, 06:42 PM

عماد الشبلي
<aعماد الشبلي
تاريخ التسجيل: 08-06-2008
مجموع المشاركات: 8645

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    انت لسع مازلت ( صالح ) للمعالي ؟؟؟!!!

    وكمان ماشي مشيتك ...؟؟؟

    شقاوة شنو دي ..؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2010, 09:11 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: عماد الشبلي)

    Quote: انت لسع مازلت ( صالح ) للمعالي ؟؟؟!!!

    وكمان ماشي مشيتك ...؟؟؟

    شقاوة شنو دي ..؟؟


    انت وين سافرت يا مسنوح ؟

    اها الكاميرا اوع سرقوها؟

    كان سرقوها علا تشوف ليك سنارة سمك تقبض بيها الحمام !!!!!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2010, 09:56 PM

Abdul Monim Khaleefa
<aAbdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 28-08-2006
مجموع المشاركات: 1266

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الأخ الأستاذ الطيب شيقوق والأصدقاء
    تحياتي ومودتي..

    وأنتم تعيشون هذه الأجواء الأندلسية، يسرني أن أهديكم هذه الصور لقصر الحمراء (ِِALHAMBRA) في غرناطة (GRANADA) وتظهر حوله حدائق جنات العريف(GENERALIF)؛ كما يظهر أمامه بلاط السفراء الذي أشار إليه الأخ الصديق الفاتح ميرغني.
    محبتي
    عبد المنعم خليفة
    url=http://www.imagehosting.com/][/url]







                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2010, 10:37 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: Abdul Monim Khaleefa)

    الف مرحب باستاذنا د. عبد المنعم خليفة

    نحن سعيدون جدا بمساهمتك التي تمثل نقلة نوعية في مسار البوست من التراث الادبي الى التراث المعماري

    ربما يتساءل الكثيرون عما هو قصر الحمراء؟


    Quote: قصر الحمراء هو قصر أثري وحصن انتهى بناؤه في عصر بني الأحمر حكام غرناطة المسلمين في الأندلس بعد سقوط دولة الموحدين. وهو من أهم المعالم السياحية بأسبانيا ويقع على بعد 267 ميلاً (430 كيلومتر) جنوب مدينة مدريد. تعود بداية تشييد قصر الحمراء إلى القرن السابع الهجري، الموافق للقرن الثالث عشر الميلادي، وترجع بعض أجزائه إلى القرن الثامن الهجري الموافق للقرن الرابع عشر الميلادي. ومن سمات العمارة الإسلامية الواضحة في أبنية القصر؛ استخدام العناصر الزخرفية الرقيقة في تنظيمات هندسية كزخارف السجاد، وكتابة الآيات القرآنية والأدعية، بل حتى بعض المدائح والأوصاف من نظم الشعراء كابن زمرك، وتحيط بها زخارف من الجص الملون الذي يكسو الجدران، وبلاطات القيشاني الملون ذات النقوش الهندسية، التي تغطي الأجزاء السفلى من الجدران.

    راجع :

    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%...85%D8%B1%D8%A7%D8%A1

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2010, 00:00 AM

سمية الحسن طلحة

تاريخ التسجيل: 19-11-2006
مجموع المشاركات: 4712

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: يا زول المجالس بالامانات يجي ناطي فيك الطاهر الدرديري هسع بشهيك وبشهينا العافية

    إذا عرف السبب بطل العجب !
    ...
    السلام على ولادة بنت الخليفة المستكفي بالله في الخالدين
    الأديبة الشاعرة النابهة الحصيفة الباتعة الجمال المتمردة
    المتفردة الواثقة المفرطة الإباء والفائقة الإعتداد بالنفس
    ...


    سعادة المستشار القانوني / الطيب شيقوق

    لك التحية
    هناك الكثير لكن ... ودرت جلدًا يبقى سُقا

    خالد علي محجوب
    الله يسلمك
    والله كنت جاية بكلام من راسي ما من كراسي
    ولانقول إلا ما قال جدي الشيخ فرح ود تكتوك :
    ( الجايات أكتر من الرايحات )
    صدقت الخمش ليهو ناسو البعرفوا دروبو .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2010, 08:21 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: سمية الحسن طلحة)

    بت الشيخ الحسن

    Quote: ... ودرت جلدًا يبقى سُقا


    شن ودّرو يا ام عمر؟ وحاة ابوى الشيخ الحسن طلحة كان ضربو اب دم يطلع سعنا ينقط طق طق

    اشرح لك؟

    اب دم مرض يصيب محصول السمسم في موسم الولادة .

    والسعن اناء من الجلد تحفظ فيه الماء واحيانا اللبن ولكنه اصغر حجما من السقاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-02-2010, 09:16 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    تاريخ التسميه بالاندلس

    Quote: أصلها جزيرة الأندلس (والأندلس محرفة من وندلس، إذ اعتادت العرب إبدال الواو ألفًا)، والأندلس لدى العرب القدامى هم الوندال Vandals، وهم شعب جرماني نزحوا من جرمانيا (ألمانيا وبولندا، حاليا) إلى أيبيريا (إسبانيا والبرتغال، حاليا) Iberia، وانتقل جزء كبير منهم أيضا إلى شمال أفريقيا بعد أن غزا القوط الغربيون Visigoth أيبيريا (يتأصل القوط الغربيون من منطقة البحر الأسود، كانوا قبائل آرية). ذكر ابن عذاري المراكشي في كتابه: البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب : «وقيل أن أول من نزل الأندلس بعد الطوفان قوم يُعرفون بالأندلش (بشين معجمة)، فسميت بهم الأندلس (بسين غير معجمة)».[1]

    أطلق المسلمون اسم الأندلس على شبه الجزيرة الأيبرية (Península Ibérica)، وهي تقابل كلمة "فاندالوسيا" (وهي مشتقة من اسم الوندال) التي كانت تطلق على الإقليم الروماني المعروف باسم باطقة الذي احتلته قبائل الوندال الجرمانية ما يقرب من عشرين عاماً ويسميهم الحميري الأندليش. ويرى البعض أنها مشتقة من قبائل الوندال التي أقامت بهذه المنطقة مدة من الزمن، ويرى البعض الآخر أنها ترجع إلى أندلس بن طوبال بن يافث بن نوح.


    راجع

    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-02-2010, 06:20 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    اخي الزعيم منان

    Quote: بوست متفوق جدا
    فات بوستات الكبار والقدرو * كا ن شافوهو ناس "حلفاوى" كانوا حيجروا



    كتلتني بالضحك يا سعادتك . ناس حلفاوي ديل امرهم هيّن اكان شموا ريحة الطلح لحظة تكسيرو (ناشف) بس ، و قبل اعداده كاملا لأم المعارك ، تصيبهم ام هلا هلا ( بتضخيم الهاء)

    Quote: كشفنا السر يا عريبى!!!
    بقى انت مدردقنا من الأندلس هنآآآآآآك لى امدرمان والحقيبة وناس "الطابق البوخة" عشان تطلع لينا ولادة بت عمك المستكفى كانت بتعرف الدخان والكبرتة كمان؟؟؟؟... واخوناابن زيدون يا ربى كان رطن؟؟؟؟؟


    دحين ، يا منان اخوى ، هسع اكان عربياتنا ديل زمان ادوهن سحبة في ولادة دى واتكاملن بيها الحفرة التحت الراكوبة وادنها عطنة وطبقن ليها تاني البوخة مش كان تكون اسبانيا دي الان في جامعة الدول العربية .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-02-2010, 04:15 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    عدنا لنواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-03-2010, 05:23 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    نواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-04-2010, 05:22 PM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 14-01-2009
مجموع المشاركات: 5429

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: رام قلبي هوى وشوقاً وتبريح
    وحباً بطُهر مريم والمسيح
    فأهديتها من رحيق الورد حُلة
    ومن الفراشات هفهفة وتسبيح
    ( طوكيو 12 يناير 2010)

    الفاتح
    انت الكلام دة بتجيبو من وين
    كلام غير وفهم غير الدنيا يالفاتح
    في بلاد الله بشدني الحنين للهجوع
    والعشيات الحنينة
    وبرجع ليك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-04-2010, 08:33 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: باسط المكي)

    باسط الحلووووووووووو

    نكت البوست دا من وين يطول عمرك انا نسيتو ذاتي

    اوع تكون ولادة بت المستكفي كاسرة فيك ضلعة ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-05-2010, 06:57 AM

الفاتح ميرغني
<aالفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 7486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    i153868692_4351.gif Hosting at Sudaneseonline.com
    الأعزاء: باشمهندس فيصل وأستاذنا وقامتنا السامقة
    عبدالمنعم خليفة وحبيبنا شيقا والضيوف الكرام.

    كل الحب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-05-2010, 07:57 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الفاتح ميرغني)

    Quote: باشمهندس فيصل وأستاذنا وقامتنا السامقة
    عبدالمنعم خليفة وحبيبنا شيقا والضيوف الكرام.


    شكرا على الحاجات الحلوة دى يا العشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 06:44 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    فوق يا ولادة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 04:08 PM

إسحاق بله الأمين
<aإسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 29-06-2006
مجموع المشاركات: 1485

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    الأستاذ / الطيب شيقوق
    سلام يا زول يا راقي

    دائما تعرف تختار مايجبرنا على المتابعة بشغف.

    ما دام نحن الليلة سهرانين مع ابن زيدون وحبيبته ولادة بنت المستكفي ، تعال يا ود شيقوق أخوي نوديك تسمع شن قال خالك الشاعر إبراهيم ود الجودلية في حضرة حبيبته الهتّف بت جادين :
    أملي لي الفنجال يا شبيهة البسكي
    كبي لي التني والتلتاوي هاك مني امسكي
    يا أم نفسا فاق ريحة الجلاد والمسك
    فنجالك مقيم بقزازتين وسكي

    * البسكي : قطع شك هو البسكويت ولا ما ياهو يا ود شيقوق؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 04:51 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: إسحاق بله الأمين)

    استاذنا ود اللمين

    Quote: ما دام نحن الليلة سهرانين مع ابن زيدون وحبيبته ولادة بنت المستكفي ، تعال يا ود شيقوق أخوي نوديك تسمع شن قال خالك الشاعر إبراهيم ود الجودلية في حضرة حبيبته الهتّف بت جادين :
    أملي لي الفنجال يا شبيهة البسكي
    كبي لي التني والتلتاوي هاك مني امسكي
    يا أم نفسا فاق ريحة الجلاد والمسك
    فنجالك مقيم بقزازتين وسكي


    يطول عمرك يا ود المشائخ واسمع القاصع دا شن بقول :

    البارح بعد ناس الفريق ما هجـــعوا

    عقبان صادنى طاعونى المنوسر وجعوا

    البــدو والبنـادر والعريب النجــعوا

    ما ببقــولي متل القدمــوني ورجعوا


    القدموهو ديل يكونوا منو يا ود اللمين؟




    Quote: * البسكي : قطع شك هو البسكويت ولا ما ياهو يا ود شيقوق؟


    ما اظن اسحاق اخوى زولك دا رامي قدام طب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 05:55 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    السقوط أنواع , بعض انواع السقوط لا يعادله مراره سوى مرارة الموت

    فالبعض يسقط من العين
    والبعض يسقط من القلب
    والبعض يسقط من الذاكرة

    والذي يسقط من العين
    يسقط بعد مراحل من الصدمه؛ والدهشة؛ والاستنكار؛ والاحتقار
    ومحاولات فاشله لتبرير اختياره هذا النوع من السقوط

    أما سقوط القلب
    فإنه يلي مراحل من الحب ,,
    والحلم الجميل ,,,
    والاحساس بالضياع والندم
    ومحاولات فاشله لإحياء مشاعر ماتت

    أما سقوط الذاكره
    فإنه يبدأ بعد مراحل من التذكر والحنين
    وبعد معارك مريره مع النسيان
    ناتجه عن الرغبه في التمسك بأطياف أحداث أنتهت
    وغالبا يكون سقوط الذاكره هو آخر مراحل السقوط
    وهو أرحم أنواع السقوط

    وليس بالضرورة أن الذي يسقط من عينيك يسقط من قلبك
    أو أن الذي يسقط من قلبك يسقط من ذاكرتك

    فلكل سقوط أسبابه التي قد لا تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط

    فالبعض يسقط من قلبك ,,
    لكنه يظل محتفظا بمساحاته النقيه في عينيك
    فيتحول إحساسك المتضخم بحبه الى إحساس متضخم باحترامه
    فتعامله بتقدير .. امتنانا لقدرته السامية في الاحتفاظ بصورته الملونه في عينيك
    برغم زوال الصورة من قلبك
    وهذا النوع من البشر يجعلك تردد بينك وبين نفسك كلما تذكرته ..

    أما المعاناة الكبرى
    فهي حين يسقط من عينيك إنسان مــا
    لكنه لااااا يسقط من قلبك !
    ويظل معلقا بين مراحل سقوط القلب وسقوط العين
    وتبقى وحدك الضحية لأحاسيس مزعجه
    تـحـبــه ,,, لكنك بينك وبين نفسك تـحــتـقـره
    وربما احتقارك له أكثر من حبك

    ولأن الذاكره كالطريق
    تلتقط معظم الوجوه التي تلتقيها
    والتي قد لا يعني لك أمرها شيئا
    فإن سقوط الذاكره هو أرحم أنواع السقوط
    لأنه آخر مراحل سقوطهم منك
    فالذي يسقط من الذاكره لا يبقى في القلب ,,, ولا يبقى في العين

    كم هو جميل أن نجد لأنفسنا أماكن دافئه في قلوب و أعين من نحب

    لكن الأجمل هو أن نحافظ على نقاء هذه الأمكنه لديهم

    وإذا قررنا يوما السقوط
    فلنتجنب سقوط العين
    لأن بعده يتسخ البياض وتصبح كل المساحات النقيه ملوثه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 06:06 AM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 15-12-2005
مجموع المشاركات: 24805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: فالبعض يسقط من العين
    والبعض يسقط من القلب
    والبعض يسقط من الذاكرة


    و واحد يسقط من العنقريب
    بعد ما يكون ضرب عبار

    __
    دا منو يا ربي
    !!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 06:14 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: فيصل محمد خليل)

    Quote: دا منو يا ربي!!!!!


    عرفتو وبكلمك على المسنجر يا مسنوح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 06:38 PM

ممدوح أبارو
<aممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 27-02-2008
مجموع المشاركات: 3164

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    يا مسنووووووووووووووح

    والله اشتقنا لعم كمال و...........








    سم!!!!ح ووط!!!!ح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 07:39 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29043

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: ممدوح أبارو)

    ابارووووووووو

    Quote: والله اشتقنا لعم كمال و...........


    مشتاقووووووووووون بس عمو كمال مشغول بالشيلة ناوي يعرس سجم الرماد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-09-2010, 09:16 PM

محمد فضل الله المكى
<aمحمد فضل الله المكى
تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 4843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أنا والله أصلح للمعالي وأمشي مشيتي وأتيه تيهاً (Re: الطيب شيقوق)

    وقد بدأت حمى الأرشفة تتسلل لما تبقى من أيام الشهر قلت

    لنفسي أدرك إبن زيدون فقد مات شوقاً إذ يقول في ثائية نادرة

    القافية:

    ......الشوق القاتل

    أجِدُّ ومن أهواهُ في الحُبِّ عابثٌ
    وأُوفي لهُ بالعهدِ وهو ناكِثُ
    حبيبٌ نأى عني مع القربِ والأسى
    مُقيمٌ لهُ في مُضمَرِ القلبِ ماكِثُ
    جفاني بإلطافِ العِدا وأزالهُ
    عن الوصلِ رأيٌ في القطيعةِ حادِثُ
    تغيرْتَ عن عهدي وما زِلتُ واثقاً
    بِعهدِكَ لكن غيَّرتكَ الحوادِثُ
    وما كُنتُ إذ ملَّكتُكَ القلب عالِماً
    بأنِّيَ عن حتفي بِكفِّيَ باحِثُ
    فديتُكَ إن الشوقَ لي مُذ هجرتني
    مُمِيتٌ فهل لي من وِصالكَ باعِثُ
    ستَبْلى الليالي والوِدادُ بِحالِهِ
    جديدٌ وتفنى وهو للأرضِ وارِثُ
    ولو أنني أقسمتُ أنَّكَ قاتِلي
    وأنيَ مقتولُ لِما قيلَ حانِثُ


    وسلامتكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de