مريا ، صلاح احمد ابراهيم وحمد الريح - هل كان اللقاء مجرد صدفه كما قالت ليلي المغربي؟

Quote: علي النعمة انت عسل ولا قرض ولا بتشبهه انت متخبي ورا قرض دي .... ولا شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: و أودك أن تطمئن ، فإن عائلتنا القرضية لا تمت بأيتها صلة لذلكم النبات العلقم مستعرض النواة و الفصوص .. بل أن عائلتنا الكريمة هذه ينتهي نسبها إلى (القرض الحسن) !!! ثم ما علاقة كل هذا بمريا ..

Quote: أكتر حاجة بحبها في الدنيا دي ((القرض الحسن))!!!!!!!!

Quote: أنكم غير مؤهلون لمنحكم فرصة نيل أي من الحسنيين ... قدم طلبك مرة أخرى في ظروف أحسن

Quote: حرام عليك يا قرض يا اخي الفاروق ده شوف ليهو طريقه في القبول الخاص لو امكن .

مهضومي و ملعوبي كتيييير يا شيقوق !!!

Quote: مهضومي و ملعوبي كتيييير يا شيقوق !!!

Quote: الحبيب الفاروق .. بمراجعة قاعدة بياناتنا (Data base)، إتضح لنا و بما لا يدع مجالا للريبة و الشك ، أنكم غير مؤهلين لمنحكم فرصة نيل أي من الحسنيين ... قدم طلبك مرة أخرى في ظروف أحسن ..

Quote: ياخي أنا بحبك....... حارمني ليه ؟؟؟؟؟؟والله بحبك

Quote: كان ما الخجل و الحياء الشديد الذي تتميز به العائلة القرضية كان قلت ليك الشعور متبادل !!!

Quote: الاستاذ قرض عليك الله ما تكسر خاطر الفاروق قولها ولو بهمسة .

و الله خطير يا شيقوق

Quote: و الله خطير يا شيقوق

Quote: في جملته لا يزيد عن موقف من يبيع التمر في البصرة !!!!

Quote: ما بين صلاح احمد ابراهيم وابن توتى حمد الريح يخطىء كثر حين ينسبون عظمة صلاح الى البعد السياسى من شخصيته نعم كان مناضلا كبيرا وعنيدا من دون شك ولكن ما كان ذلك ليمنحه ذلك الاستمرار فى الزمن وفى الذاكرة لو لم يكن فى الاصل مبدعا كبيرا..بل ان اعادة الفضل فى شهرته الى خطه السياسى كانت جزءا من مؤامرة مركز قوى سدنية يسارية مايوية لانهم يعرفون جيدا ان العقيدة السياسية الى زوال وموت حتما فيما الخلق والابداع خالدان- يقول صلاح عن شعره –اركب الموقف من لا شىء اولج المعقول فى المجهول اجمل الحياة بالرمز اخيف بوم الليل بالاصداء مملكتى الساحة صولجانى الكلمة مقعدى الحكمة جيشى الاصغاء غابى الاقلام طبلى الطروس ..اقنعتى الافعال والحروف والاسماء الشعر شغلى فكرة والم وعمل منظم لا حلم وخطة لا صرعة لا هاتف يهتف فى اغماء.. الاسطورة صورة من صور الادب الشعبى الخالدة ..وقد جاء الاقتباس من الاساطير فى غضبة الهبباى منسجما معتمدا على تداعى الخواطر ..وحقيقة فى هذه الايام التى ازدحم فيها الشعر باستخدام اسماء ابطال الاساطير ولا سيما بين ناشئة الادباء ولعل صلاح نفسه مسئول عن هذا او ذلك اذ انه اوغل فى استعمال الاسطورة الاغريقية فى قصيدته يا مريا مما اغرى المتشاعرين والناشئة على خوض بحر لا يعرفون شطئانه فطفوا وطفت معهم اساطيرهم على السطح ..الاستخدام الحقيقى للاسطورة ليس فى سردها وانما تلخيصها فى ايجاز واخراج المضمون من بين ثناياها .. لقاء حمد وصلاح لم يكن صدفة—صلاح الطالب بكلية الاداب جامعة الخرطوم فى الخمسينات كان حمد الريح موظفا محترما بمكتبة الجامعة الرئيسية وكان صلاح كثير التردد على المكتبة –وكان اللقاء الاول فنيا بين العملاقين فى رائعة يا مريا وقد سبق شعراء الحقيبة صلاح فى هذا المجال – حى زهرة روما وابك يا محروم ..ومن فرط حب السودانيين بمريا الاوربية فان صلاح سودنها فاصبحت مريا سودانية سمراء المقاطع.. كانت هذه البداية لانطلاقة حمد حيث كان اللقاء الثانى مع الشاعر سليمان عبد الجليل فى اغنية الرحيل .حليل الراحو وخلوا الريح تنوح فوق النخل ..حليل الفاتو لدار الاهل بدون اهل ..والتقى حمد مع كامل عبد الماجد فى تائه الخصل وهى القصيدة التى قيلت فى سميرة امين درة بنات الجامعة يومئذ ..امانة عليك يا تائه الخصل ..يا خير عم فى دروب عمرنا الضايع هدر ..والتقى الدوش وحمد والملحن السودانى الجنسية اليمانى الاصل ناجى القدسى فى الساقية التى مازالت مدورة ويقال ان المرحوم عمر الحاج موسى كان قد حلل قصيدة الساقية ومضامينها بانها تحكى كفاح وخيبة امل حركة اليسار السودانى اثر فشل محاولتهم الانقلابية فى يوليو 1971م ولكن الدوش صرح اكثر من مرة بان الساقية تجربته الشخصية وسط استغراب كل محبى ومعجبى الدوش وترك تفسيره وترك الساقية لسع مدورة..واخيرا التقى حمد بالشاعر الكبير عثمان خالد فى رائعته –الى مسافرة- ياقلبى يا مكتول كمد ..اعصر دموع ..هات غنوة لسيد البلد حليلو كيفن يبتعد ..كيفن نسيبو يروح بعيد فى رحلة مجهولة الامد ..يا حليلو نسيبو والشوق يتقد.. حمد وصلاح التقيا فى ساحة وميادين جامعة الخرطوم الجميلة ومستحيلة ولم يكن اللقاء صدفة. احمد حماد ادريس—الدمام

Quote: هذا هو الشاب الأنيق (لا أريد اضافة المعطر)

فاروق ...
شميت الون مان شو ؟؟
يا لها من خياشيم تدرك النائي القصيا

Quote: محمدابراهيم قرض الذي قرر حرماننا من القرض الحسن وقد جاءنا بصورته البهية وهي بحق بهية

و يا بهية .. آ أيا ..
القرض ده ... آ أيا ...
السجم ده ... آ أيا ...
أغاني بنات و كده ..

Quote: ويبدو ان اسقاطات توسلاتك المسقطية هي التي جعلته يقف موقف المتأبي ...

بل وقفت موقف المتنبي بالمحطة الوسطى
حين قال:

أنا الذي نظر المعوز إلى قرضي ..
و فاضت حسناتي على من به فلس ...

Quote: من يبيع التمر في البصرة !!!!

ده قبل الغزو و لا بعده يا فاروق ؟؟؟!!

Quote: وبسبب من التفسيرات الافلاطونية السقراطية الاسكندرانية القرنينية للتاريخ (الحبي) التي وردت ازداد الأستاذ قرض تأبيا وهو يرفض رفضا كاثوليكيا متعسفا كل الخيارات التي أتحتها له أخي الطيب.

لا حول ولا قوة إلا بالله ..
ده من شنو ده يا ربي ؟؟؟
كمان فيها البابا فندك السابع ؟؟؟

Quote: وبدون تفسيرات سقراطية افلاطونية قرنينية أعلن عليكما الحب

شيقوق ألحقنا ..
الحالة رجعت تاني :D

Quote: ما بين صلاح احمد ابراهيم وابن توتى حمد الريح يخطىء كثر حين ينسبون عظمة صلاح الى البعد السياسى من شخصيته نعم كان مناضلا كبيرا وعنيدا من دون شك ولكن ما كان ذلك ليمنحه ذلك الاستمرار فى الزمن وفى الذاكرة لو لم يكن فى الاصل مبدعا كبيرا..بل ان اعادة الفضل فى شهرته الى خطه السياسى كانت جزءا من مؤامرة مركز قوى سدنية يسارية مايوية لانهم يعرفون جيدا ان العقيدة السياسية الى زوال وموت حتما فيما الخلق والابداع خالدان- يقول صلاح عن شعره –اركب الموقف من لا شىء اولج المعقول فى المجهول اجمل الحياة بالرمز اخيف بوم الليل بالاصداء مملكتى الساحة صولجانى الكلمة مقعدى الحكمة جيشى الاصغاء غابى الاقلام طبلى الطروس ..اقنعتى الافعال والحروف والاسماء الشعر شغلى فكرة والم وعمل منظم لا حلم وخطة لا صرعة لا هاتف يهتف فى اغماء.. الاسطورة صورة من صور الادب الشعبى الخالدة ..وقد جاء الاقتباس من الاساطير فى غضبة الهبباى منسجما معتمدا على تداعى الخواطر ..وحقيقة فى هذه الايام التى ازدحم فيها الشعر باستخدام اسماء ابطال الاساطير ولا سيما بين ناشئة الادباء ولعل صلاح نفسه مسئول عن هذا او ذلك اذ انه اوغل فى استعمال الاسطورة الاغريقية فى قصيدته يا مريا مما اغرى المتشاعرين والناشئة على خوض بحر لا يعرفون شطئانه فطفوا وطفت معهم اساطيرهم على السطح ..الاستخدام الحقيقى للاسطورة ليس فى سردها وانما تلخيصها فى ايجاز واخراج المضمون من بين ثناياها .. لقاء حمد وصلاح لم يكن صدفة—صلاح الطالب بكلية الاداب جامعة الخرطوم فى الخمسينات كان حمد الريح موظفا محترما بمكتبة الجامعة الرئيسية وكان صلاح كثير التردد على المكتبة –وكان اللقاء الاول فنيا بين العملاقين فى رائعة يا مريا وقد سبق شعراء الحقيبة صلاح فى هذا المجال – حى زهرة روما وابك يا محروم ..ومن فرط حب السودانيين بمريا الاوربية فان صلاح سودنها فاصبحت مريا سودانية سمراء المقاطع.. كانت هذه البداية لانطلاقة حمد حيث كان اللقاء الثانى مع الشاعر سليمان عبد الجليل فى اغنية الرحيل .حليل الراحو وخلوا الريح تنوح فوق النخل ..حليل الفاتو لدار الاهل بدون اهل ..والتقى حمد مع كامل عبد الماجد فى تائه الخصل وهى القصيدة التى قيلت فى سميرة امين درة بنات الجامعة يومئذ ..امانة عليك يا تائه الخصل ..يا خير عم فى دروب عمرنا الضايع هدر ..والتقى الدوش وحمد والملحن السودانى الجنسية اليمانى الاصل ناجى القدسى فى الساقية التى مازالت مدورة ويقال ان المرحوم عمر الحاج موسى كان قد حلل قصيدة الساقية ومضامينها بانها تحكى كفاح وخيبة امل حركة اليسار السودانى اثر فشل محاولتهم الانقلابية فى يوليو 1971م ولكن الدوش صرح اكثر من مرة بان الساقية تجربته الشخصية وسط استغراب كل محبى ومعجبى الدوش وترك تفسيره وترك الساقية لسع مدورة..واخيرا التقى حمد بالشاعر الكبير عثمان خالد فى رائعته –الى مسافرة- ياقلبى يا مكتول كمد ..اعصر دموع ..هات غنوة لسيد البلد حليلو كيفن يبتعد ..كيفن نسيبو يروح بعيد فى رحلة مجهولة الامد ..يا حليلو نسيبو والشوق يتقد.. حمد وصلاح التقيا فى ساحة وميادين جامعة الخرطوم الجميلة ومستحيلة ولم يكن اللقاء صدفة. احمد حماد ادريس—الدمام

Quote: هاى

Quote: هل نأمل بعودة حميمة ؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: يا مراحب يا الفاروق كنت بتدودر في شنو؟

Quote: كنت بدودر في القوات الأممية وخافيير سولانا والبرلمان الأوروبي على منتماه..... وحلف الأطلنطي ... و..

Quote: شكيت على الله اها ورايس؟

Quote: اخي الفاروق سلام رمضان كريم .

Quote: تركبونا ذنوب وتزوغوا !!!!!!!!!!!

Quote: انت لكن يا ابضراع ناسي رمضان مرة واحدة ولا بتمشوا فيهو القيد حرن كيّة على المابينا

Quote: رغم سؤال ظل يلوب في عينيه والخاطر عن بيت صلاح ( ترتدي ثوب عزوف ..) وتحدثنا بايجاز في الأمر لثقتي في أن الشعر لاعلاقة له بالأشهر الحرم ، مافي تناقض في كلامي .

(عدل بواسطة الطيب شيقوق on 10-06-2006, 07:55 AM)

Quote: ايه رايك في الحلومر وملاح التقلية بتاع امبارح مع محمدالطيب رغم أني أحس انو بهاراتهم شوية زايده لأنو صبحت بس ناقص اللديتر.

Quote: غير حسبو سليمان ما عارف ليك جيهة يا المرتضى لحقت الفاروق . وين ابو بكر يا ريت اكان جاء سمعك بتقول في شنو . عليك الله المرتضى اقرأ ابو بكر كتب شنو في بوست بيان وتراجى يجبرك تحترمه وتعرف انو كبير عكس الفاروق الذى لا يعمل الا لدق عطر منشم بين الا ختين.

Quote: لا يمر يوم الا وأجد نفسي محشورا في ندوة لا أستشار فيها فأضطر للذهاب كخادم الفكي .. وحين أتحدث أجد نفسي مدور بآية وأعشق بحديث نبوي وأفرمل بحديث قدسي وأتوقف بمدحة... زهجوني الكيزان !!!!!!!!

Quote: الطيب أخوي يا خي مالك ... بقيت من جماعة عبدالحي يوسف ولا شيخ الهدية؟؟؟؟!!!!!! أحس بأسى بالغ وأنا أتذكر الصديق الشفيف الآديب الأريب د. حسبو سليمان رحمه الله رحمة واسعة الذي ضوأ ليالينا وأضاء ليالي أبوظبي قبل ثماني سنوات وكنا نلتقي بانتظام بعدالدوام المسائي في عيادة الدكتور أحمد البله حمزة رحمه الله رحمة واسعة بمعية صديقي الدكتور مامون حسن عبدالغني أطال عمره وكان حسبو وأبوالبله فاكهتي المجلس .. ولو كان حسبو موجودا لأضاء هذا البوست بحسه الفكاهي الشفاف وشاعريته المرهفة وسرعة بديهته المدهشة المتوقدة .... سألته يوما لماذا هاجرت الى أبوظبي وعيادتك أكثر العيادات دخلا في السودان وأمورك المادية ما شاء الله ؟؟؟ فأجاب أن المسألة ليست مسألة مادية ولكني أحسست كاني أعيش في سودان عبدالله بن أبي السرح ..أو أيام الخوارج وطلحة بن الزبير ... لا يمر يوم الا وأجد نفسي محشورا في ندوة لا أستشار فيها فأضطر للذهاب كخادم الفكي .. وحين أتحدث أجد نفسي مدور بآية وأعشق بحديث نبوي وأفرمل بحديث قدسي وأتوقف بمدحة... زهجوني الكيزان !!!!!!!!رحمك الله يا حسبو سليمان أنت وأحمد البله حمزة ..وسقى قبريكما الطل وظللهما الغمام. أما عطر منشم الذي رميتني به فما أظنك قاصده..لأن منشم هذه امرأة عطارة كانت تبيع العطر بمكة في الجاهلية وكانت قبيلتا جرهم وخزاعة في حرب دائمة وكانوا اذا ذهبوا الى القتال تطيبوا من عطرها فاذا فعلوا ذلك كثر بينهم القتلى ..فاستشأموها...... ... فكان يقال :أشأم من عطر منشم وهو مثل يضرب في الشر العظيم..وأخالك قاصدا المديدة التي تحرق يدي المحرض (فيكشحها) أحدهما في وجه خصمه... وبعدين يا الطيب الشعر ده مافيه رمضان ولا ذي الحجة ... فقد كان ابن أبي ربيعة يتصيدأيام رمضان فيذهب الى الحرم ويتغزل في ظباء مكة وينثر درره شعرا لا يزال يبهر الناس حتى اليوم.. وبعدين يا دكتور القرشي ما الريق ذااااااااته هو السكر ولم يزل يردد السكر ..السكر .. السكر حتى دخل في Hyperglycemia ودمتم مسكرين وآخر حلاوة فاروق حامد

Quote: اصبر لى انا بدودرو ليك و بجيب ليك زيت الولد منه

Quote: والله يا الطيب الواحد بقى يخاف عدييييييييييييييل كده أها بوستك ده تاني أصله ما داخله !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ده طرفي منه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: الفاروق اكان اديتنا طرفك شن فضل لينا تاني العين تختاك يا ارباب وما تخاف البربارة موجودة . بالعافية

Quote: تفضل لك العافية والدودير (ياالطيب أخوي) ببركة هذا الشهر القضيل

Quote: لو تركت مريا قول لي شان أمشي اشوف لي شغله تانيه

Quote: Quote: لو تركت مريا قول لي شان أمشي اشوف لي شغله تانيه

Quote: ق سيد البوست ده ، وأنا حايم في حلّة بكري دي ، لقيتو فتح ليهو بوست ناصيه عن عثمان حسين. أها تاني تقول لي ايامنا ما راحت وانتهينا وحاجات من نوع (والله كانت ديك سحابه)؟

Quote: انت يا المرتضى الولد النزل حسين شندى في بوست ود القرشى دحين عرفته منو؟

Quote: أطلس مايحلّك. الغريبه ماظهر واحد ينسب للنهود

Quote: ما ممكن ..... معقول تكونوا وصلتوا لحدي .... شندي وابراهيم ود عشانا وكلتوم قنب وعوض الله الجعليون ..... كده حأغير رايي في مستوى الرهافة والحس الفني