للتاريخ :عمر حسن البشير أول رئيس سوداني عميل لCIAبلا خجل : هل يجوزشرعا تسليم المسلمين لأعدائهم؟

Quote: الإخوانجية و الحرب الباردة أوراق من تاريخ الإخوانجية القديم علاقة المخابرات الامريكية بالأشخاص الذين يمارسون تأثيراً كبيراً في تشكيل وجهة النظر الإسلامية في بعض المجالات كالتعليم والعلوم والقانون والفلسفة وكذلك في السياسية. ومن بين النتائج التي كانت متوقعة من تلك الحلقة الدراسية، الحوافز والاتجاه سعيد رمضان المجاهد الكبير فى ضيافة أيزنهاور على نفقة المخابرات الأمريكية تم دفع فاتورة الحلقة الدراسية التي بلغت 25 ألف دولار بالإضافة إلى نفقات إضافية لنقل المشاركين من الشرق الأوسط بواسطة إدارة المعلومات الدولية، وهي أحد فروع وزارة الخارجية ولديها جذورها داخل دوائر المخابرات الأمريكية، وكانت هنالك أيضاً مساعي للحصول على التمويل من الخطوط الجوية الأمريكية، ومن شركة أرامكو ائتلاف شركات النفط الأمريكية في المملكة العربية السعودية. جاء رمضان إلى الولايات المتحدة بشكل رسمي للمشاركة في حلقة دراسية عن الثقافة الإسلامية قامت جامعة برنستون بتنظيمها، واشتركت مكتبة الكونغرس في رعايتها. كان إيزنهاور رئيساً. وكانت واشنطن تستميت من أجل حلفائها العرب. إدخال مفكر إسلامي بدعوة من البيت الأبيض وخطة للجهاد العالمي. في خريف عام 1953م، كان المكتب البيضاوي مسرحاً للقاء غريب بين الرئيس داويت إيزنهاور وشاب شرق أوسطي مشاكس. وفي الصورة الصامتة التي وثقت المناسبة بالأبيض والأسود، ظهر إيزنهاور الأصلع، حينها 62 عاماً واقفاً وهو يرتدي بدله رمادية، وإلى يساره مصري ذو بشرة زيتونية يرتدي بدله داكنة وذو لحية مشذبة بعناية وشعر قصير، ويمسك بحزمة من الورق في ظهره، ويحدق باهتمام على الرئيس. لقد كان في السابعة والعشرين من عمره، ولكنه كان يتمتع بخبرة سابقة تزيد عن عشر سنوات في عمق العالم العنيف والعاطفي للإسلام المتمرد، من القاهرة إلى عمان إلى كراتشي. وبجانبه يقف وفد من العلماء والمشائخ والناشطين من الهند وسوريا واليمن والأردن وتركيا والسعودية، بعضهم يرتدي البدل وبعضهم يرتدي العباءات والشالات. لقد كان زائر الرئيس في ذلك اليوم من أيام سبتمبر، هو سعيد رمضان ، أحد أهم المسؤولين والعلماء في التنظيم السري للأصوليين الإسلاميين المعروف بالإخوان المسلمين. وقد بدا رمضان وهو يقف إلى جانب الرئيس، كما لو كان ضيفاً محترماً، أو رجل دولة. وقد جاء رمضان إلى الولايات المتحدة بشكل رسمي للمشاركة في حلقة دراسية عن الثقافة الإسلامية قامت جامعة برنستون بتنظيمها، واشتركت مكتبة الكونغرس في رعايتها. لقد أقيمت تلك المناسبة في أغسطس بقاعة ناسو بالجامعة. وجلس أعضاء الوفد بانتظام على المقاعد في قاعة الكلية ذات السقف المرتفع وتناولوا وجبات فاخرة وحضروا الاستقبالات وحفلات الحدائق في ظلال أوراق الخريف اللامعة. وحسب المداولات المنشورة، كان المؤتمر نتيجة عرضية لحقيقة أن عدداً من الشخصيات الشرق أوسطية البارزة كانت في زيارة للبلاد. وتقول الوثيقة: "صادف صيف عام 1953 على غير العادة وجود عدد كبير من العلماء المسلمين البارزين في الولايات المتحدة". ولكن المشاركين لم يسبق لهم أن عبروا المحيط الأطلسي من قبل. وقد تم تنظيم الحلقة الدراسية بواسطة الحكومة الأمريكية التي قامت بتمويلها، وقامت باختيار المشاركين الذين اعتبرتهم مفيدين وواعدين ونقلتهم إلى نيوجيرسي. حيث قام منظمو المؤتمر بزيارة القاهرة والبحرين وبغداد وبيروت ونيودلهي ومدن أخرى للبحث عن مشاركين. وقد تم دفع فاتورة الحلقة الدراسية التي بلغت 25 ألف دولار بالإضافة إلى نفقات إضافية لنقل المشاركين من الشرق الأوسط بواسطة إدارة المعلومات الدولية، وهي أحد فروع وزارة الخارجية ولديها جذورها داخل دوائر المخابرات الأمريكية، وكانت هنالك أيضاً مساعي للحصول على التمويل من الخطوط الجوية الأمريكية، ومن شركة أرامكو ائتلاف شركات النفط الأمريكية في المملكة العربية السعودية. وكالعديد من المشاركين، ذهب رمضان، وهو مذهبي متشدد وغير عالم، إلى المؤتمر في ضيافة مدفوعة النفقات بالكامل. الوثيقة التي صدرت عن إدارة المعلومات الدولية، والتي أصبحت سرية الآن وسميت "بمعلومات أمنية سرية" قامت بتلخيص الهدف من المشروع: " يبدو المؤتمر من الظاهر كما لو كان ممارسة تعليمية بحتة" وقد كان هذا في الواقع الانطباع المرغوب". وتقول المذكرة: غير أن الهدف الحقيقي كان "لجمع الأشخاص الذين يمارسون تأثيراً كبيراً في تشكيل وجهة النظر الإسلامية في بعض المجالات كالتعليم والعلوم والقانون والفلسفة وكذلك في السياسية. ومن بين النتائج التي كانت متوقعة من تلك الحلقة الدراسية، الحوافز والاتجاه الذي يمكن أن يُمنح لحركة التنوير داخل الإسلام نفسه". وكانت الولايات المتحدة في ذلك الوقت قد بدأت تتحسس طريقها إلى الشرق، وبدأ المستشرقون والأكاديميون الأمريكان بمناقشة مدى صلاحية الإسلام السياسي كأداة للتأثير الأمريكي على المنطقة. ومن المستغرب بالنسبة إلى منظمة تأسست كجمعية سرية، ولديها ذراع شبه عسكرية كانت مسؤولة عن الاغتيالات والعنف، أن توصف بأنها رائدة لانبعاث الإسلام. غير أن هذه الرؤية كانت ملائمة تماماً بالنسبة للسياسة الأمريكية في وقت كان ينظر فيه إلى كل معارض للشيوعية على أنه حليف. وكلما حاورتُ المسؤولين في وكالة الاستخبارات المركزية ووزارة الخارجية من الذين عملوا في الشرق الأوسط في الفترة بين الحرب العالمية الثانية وسقوط الاتحاد السوفيتي، كانوا يرددون دائماً- تماماً كالملَقَّنين- أن الإسلام كان ينظر إليه على أنه سياج مانع لتوسع الاتحاد السوفيتي وانتشار الفكر الشيوعي بين الشعوب. ويقول تولكوت سيلي، وهو دبلوماسي أمريكي قام بزيارة لرمضان عندما كان يعمل في الأردن "لقد كنا نرى في الإسلام القوة الموازِنة ضد الشيوعية. كنا ننظر إليه على أنه قوة معتدلة وإيجابية". ويضيف هيرمان إيلتز، وهو دبلوماسي أمريكي آخر مخضرم كان يعمل في المملكة العربية السعودية في الأربعينيات، المسؤولون الأمريكيون في القاهرة كانت لهم لقاءات منتظمة مع حسن البنا، رئيس رمضان في ذلك الوقت، وزعيم جماعة الأخوان المسلمين. ووجدوه متفاعل جداً. وعبر العقود الأربعة التي تلت زيارة رمضان للولايات المتحدة، أصبحت جماعة الأخوان المسلمون الراعي التنظيمي لأجيال متتالية من الجماعات الإسلاموية من المملكة العربية السعودية وسوريا إلى جنيف ولاهور، كما أن رمضان، كبير المسؤولين عن التنظيم الدولي، تحول إلى شخصية ناشطة في كل المجالات التي من شأنها تجسيد الإسلام السياسي المتطرف. وكذلك الإسلاميون المتشددون في باكستان (أنظر كتاب "من بين الحلفاء Among the Allies" صفحة 44)، الذين قام أتباعهم بتشكيل حركة طالبان في أفغانستان ووفروا ملاذاً لتنظيم القاعدة منذ التسعينيات، أسسوا منظمتهم على غرار الإخوان المسلمين. ونظام الآيات في إيران نشأ من جماعة سرية تسمى نفسها المتبتلين للإسلام، وهي جماعة موالية للإخوان المسلمين، وكان زعيمها في الخمسينيات شيخاً لآية الله روح الله الخميني. وكذلك حركة حماس، المنظمة الفلسطينية الإرهابية، بدأت كفرع رسمي لجماعة الأخوان المسلمين. وحركة الجهاد الإسلامي اليمينية المتطرفة والجماعات المتحالفة معها، والتي قام أعضاءها باغتيال الرئيس المصري أنور السادات في عام 1981م والتي انضمت فيما بعد إلى تنظيم القاعدة بقيادة أسامة بن لادن، خرجت هي الأخرى من عباءة الأخوان المسلمين في عقد السبعينيات. وكذلك بعض القادة الأفغان الذين تولوا قيادة الجهاد ضد السوفييت، والذي كانت تديره وكالة المخابرات المركزية الأمريكية في عقد الثمانينيات، وساعدوا بن لادن في إنشاء شبكة "الأفغان العرب" التي أصبحت تنظيم القاعدة فيما بعد، كانوا أعضاء في جماعة الأخوان المسلمين. وليس من المبالغة القول أن رمضان هو الأب الفكري لأسامة بن لادن. ولكن رمضان، وجماعة الأخوان المسلمين وحلفاؤهم من الإسلاميين، ربما لم يكن باستطاعتهم زراعة البذرة التي أثمرت تنظيم القاعدة، لو لم يعاملوا كحلفاء لأمريكا أثناء الحرب الباردة، ولو لم يحصلوا على التأييد الخفي والمعلن من واشنطن، وتشير الوثائق إلى أن رمضان نفسه تم تجنيده عميلاً لوكالة لمخابرات المركزية الأمريكية. الولايات المتحدة وشركائها في بعض الدول كالمملكة العربية السعودية وباكستان لم تنشئ الإسلام السياسي المتطرف. والذي تعود جذوره الفكرية إلى أسلافه في القرن الثامن في الشرق الأوسط. بينما الأصولية المسيحية في أمريكا تعود إلى عقد الأربعينيات من القرن التاسع عشر، والإنجيليون اليمينيون كانوا قوة بدائية حتى القرن العشرين. وحتى ظهور الأغلبية الأخلاقية، والتحالف المسيحي، وبعض الزعماء من أمثال جيري فالول، وتيم لاهاي، وبات روبرتسون في نهاية عقد السبعينيات من القرن العشرين، لم يكن اليمين الديني يتمتع بزعامات حقيقية، وكان يمارس القليل جداً من التأثير على العالم. وبنفس القدر، اليمين الإسلامي لم يظهر كحركة سياسية فعلية حتى ظهور حسن البنا ورمضان وشركاؤهم من المفكرين. والولايات المتحدة، لتسامحها مع هؤلاء النشطاء الذين ظهروا في وقت مبكر، بل وبمساندتهم في بعض الأحيان، ساعدت في منح حركة التطرف الإسلامي الشكل والقيادة التي قامت بتحويلها إلى إعصار سياسي عالمي