|
|
 Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
جريدة الوطن القطرية
الأشياء تستعيد سلطتها التي سرقتها الثنائيات المتعارضة
كتب ـ محمد الربيع
السرد قصا كان أو رواية‚ يعيد الاعتبار للتفاصيل والأشياء‚ ويخرجها من عزلتها في الكون‚ ويدخلها إلى موسيقى الوجود الكلية‚ التي يأخذ فيها أي عنصر موقعه الحقيقي‚ ويوحي ويدل ويشع على السياق بأكمله‚
والأشياء لا تعيش في عزلة إلا في ذهننا السائد‚ لأنها في الحقيقة مرتبطة حيويا بالإنسان وبوجوده منذ بدء الخليقة‚‚‚ إلا ان خطاب الثنائيات المتعارضة‚ القائم على النظر إلى العالم وإلى الحياة بوصفة حصيلة لصراع أو حوار قطبين بين كوكب الفعل والمفعول به‚ مسخ الاتساق النغمي لحركة الاشياء في سمفونية الوجود الكلي‚ ووحدتها الجمالية‚
والقاص والكاتب السوداني عبدالغني كرم الله‚ في كتابه «آلام ظهر حادّة» الصادر حديثا عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر يعيد الاعتبار إلى جذوة الاشياء‚ التي سرقها خطاب الثنائيات المتعارضة‚ ويكشف عن الجمال المخبوء وراء مصداته السميكة التي تمنع تبخر روائحها‚ واصواتها وملامحها‚ بالسرد‚
فابطال كرم الله في «آلام ظهر حادّة» ليسوا شخوصا من لحم ودم‚ يديرون حركة الحياة والعالم من موقع الفاعل‚ وتكتفي الاشياء بالاستجابة والتلقي السالبة لأوامر الفاعل‚ بل هي اشياء تكشف عن سطوتها وسلطتها في المشاركة في إدارة مصير الإنسان‚ لذلك هي أحذية‚ وطمي‚ واحجار‚ ونهيق حمار وحنين كلبة‚ حررها الكاتب بواسطة السرد من غيابها‚ وجعلها تضج بالروح والأشجان والهواجس‚ في مملكة تتبادل فيها الكائنات الفعل والتأثير والشعور‚ في خطاب جمالي محض‚ متحرر من اكراهات الايديولوجيا وسطوة الثنائيات المتعارضة لذلك يصرخ «الحذاء» بطل النص الافتتاحي للمجموعة الذي يحمل عنوان: هدية عنصرية:
ولا يحق لنا المطالبة أو حتى مجرد الحلم بأن نكون على الرأس مثل الكاب‚ أو حول خصور النساء كالأحزمة‚ أو في الأيدي مثل كتاين الساعات والأسورة‚ وبأننا لم نخلق إلا للوطء والدوس‚ وحقا لماذا لا يولد بني آدم واحذيتهم بأطراف أرجلهم مثل حوافر الحمير‚ وأظلاف الماعز‚ ونُكفى شرهم‚ وكأنهم طردوا من جنة الرحم قبل نضوج حوافرهم‚ فأخفوا عاهتهم بانتعال الحذاء‚ طوبى للأحذية في بطون الحوامل‚ فهي عذراء وملساء من أرجل الأجنة وبطش المسامير‚ فلم اسمع كشكشة صندوق الإسكافي تتسلل من بطن الحامل‚ فالطبيب يذهب حيث يكون المرضى‚ وكفى الله أرجل الجنين شر الترحال في سبيل القوت‚ أم ضرب على بني آدم السعي في فجاج الأرض لجهلهم بمواقع خزائن الله وأسراره‚ فالموتى ينعمون بحياة رغيدة في جوف القبر‚ بلا حذاء أو ماء أو نور أو سلطان‚ ما أشد فقر بني آدم‚ فذاته لا تكفيه‚ وكأنه ولد ناقصا‚ لم لا يكون مثل شجرة النيم‚ في قوتها وصبرها وموتها‚ فهي لم تخط في حياتها خطوة واحدة من مسقط رأسها وحتى حتفها‚ ولم تجر بدمها الأخضر غريزة الترحال‚ ومع هذا‚ عاشت طويلا‚ فنبتت برعما طريا‚ ثم أورقت وأزهرت وأثمرت‚ وتمتعت جذورها بمص طين الأرض الطيب‚ وحين تموت‚ تموت واقفة‚ وكأنها تسخر من الفناء‚ «انتصب حتى تسقط بصورة أفضل»‚ أما بني آدم فيحتاج للسكين والحذاء والبطانية والكتب والنبوءات والنور حتى يقضي وطره السرمدي‚ ولا يتردد الحذاء في الرثاء لمرتديه الذي لا يستطيع الاصغاء لانكاراته الخفية وهو يصدح بمونولوج طويل:
لا أخفي عليكم سرا‚ كم من المرات كنت أرثي لهذا الكائن ذي الرجلين‚ الذي يبدو كتلة من هم‚ بلا هدف‚ حيران‚ يتسكع كقارب بلا حبل‚ في بحر حياه متلاطم‚ الأرزاق‚‚ المجهول‚‚ الخوف‚‚ كينونة الوجود‚‚ الجوع والبرد‚ تركبه مثلي ملايين الأرجل‚ يتصبب عرقه في جسمي‚ فأشعر بملوحة وحموضة أحشائه‚ محروق بسجن الغرائز‚ سجن لا فكاك منه سوى الدخول بباب الموت إلى عالم آخر‚ لا يهمني ذلك العالم‚ لا شكله‚ ولا ماهيته‚ ولكن هل يا ترى فيه شوك‚ وحصى‚ وهل ما زال بنو آدم يمتطون الأحذية‚ أم تظل الأرجل عذراء ولدنة‚ كأرجل الأجنة في الأرحام‚ ولم يخرج من ذلك الباب أحد‚ حتى أرى هل برجليه حذاء معفر؟!
في الصبح‚ وقبل أن تهجر الطيور أعشاشها‚ وتمضي بلا أحذية في طلب قوتها المقدور‚ حشرتُ بداخلي الرجل‚ قدر لا فكاك منه‚
أما «رائحة الطمي» فتنثر كنانتها من الشعور والمشاعر‚ وتكشف عن قراءتها لخرائط الإنسان‚ عبر مونولوج‚ استعار له الكاتب قاموس الحواس‚ ليعبر بها حدود الخطاب وسجونه‚ ويجعلها تقدم في سردية محكمة مشهدها الكامل المتكامل:
ومع هذا فهي الرائحة الوحيدة التي تثير غيرتي‚ كما أني احتل موقعا أثيرا في أنف فضل الله‚ فهو حين يستنشقني‚ يسرح بعيدا‚ في حديقة أعماقه‚ كما لو أن بداخله حياة حقيقية‚ أرق وأنضر وأعمق مما هي عليه بالخارج‚
وأما الرجل الوحيد‚ والذي اعترفت كل الروائح‚ حقيرها وجليلها‚ بأنها لا تحرك فيه ساكنا‚ «ولا شم لمن تنادي» فهو رجل قوي البنية‚ عميق التفكير‚ يجلس في أحد الميادين الرئيسية بالمدينة‚ وقد ظل يجلس مدة تفوق الخمسين عاما بلا حراك‚ فهو يجلس على حجر ويحدق في الأرض‚ حتى الطيور‚ والتي جعلت من صلعته عشا لها‚ لم تكن لديه الرغبة في طردها من وطنها الصغير‚ ولا يرفع رأسه البتة‚ وكأنه مل ما يجري حوله‚ أو يؤثر عليه اجترار الذكرى‚ فسيماء وجه تنم وكأنه يراقب حربا بداخله‚ بين نفس بهيمية هيمنت على ما سلف من أيامه‚ وعقل منزو‚ وان كان متوقدا‚ فقد اقتصر دوره على الندب وشق الجيوب ولطم الخدود‚
وكنت أقف عند أنفه ساعات طويلة‚ ولا أرى في شعيرات مناخيره الدموية أي أثر لزيارتي‚ وحقا «أكرم محدثك بالإنصات إليه» وأقرع يفتح لك‚
أما بطل «جزيرة النمل» فهو حجر‚ يؤرخ لتاريخ الاختلال في خريطة الوجود‚ من خلال تراث الاقصاء والالغاء والنفي‚ وتحويله إلى مجرد مفعول به في مجرة الثنائيات المتعارضة‚‚ فيصرخ في مسرح الوحشة‚
أنا حجر‚ مجرد حصى أملس‚ وحجمي كما قلت‚ يمكن أن تحتويه يد طفل لا يزال يتعفر بالتراب حردا ان قضمت شقيقته جزءا ضئيلا من بسكويته المتآكل الأطراف بلعابه‚ بالرغم من أني عمري مقارنة بهذا الطفل الباكي‚ مثل عمر حصة التسميع لطيش الفصل‚ وعمر البرق‚ كنت قبل هذا‚ حجرا ضخما وذا نتوءات حادة‚ لا يقوى على حملي كل من هب ودب‚ ولكني استسلمت لصروف الدهر‚ فجعلني أملس الوجه وحقير الوزن‚
والآن أنا ملقى في قارعة الطريق‚ لا يكترث بي سوى بعض الصبية وإطارات السيارات‚ وأيادي الأطفال الأشقياء‚ والتي تقذفني بشدة بعضها نحو بعض‚ أو نحو كلب نائمة فتنته تحت سيارة معطوبة‚ وقبل أن ألقى في قارعة الطريق‚ كنت أسكن على ضفاف النهر‚ تغسل جسمي الاملس أمواج النهر‚ إلى أن قرر أحد أثرياء المدينة بناء دار مخيم‚ فحملنا على ظهر اللوري حتى نصب في أعمدة الدار الاسمنتية‚
ولقد كنت سعيدا لأنني سأكون جزءا من بناء شاهق‚ انظر إلى العالم من عل‚
وهكذا يستمر عبدالغني كرم الله في إعادة بناء سردية الكون والحياة في ضوء تقاطع الأشياء والتفاصيل والشخوص في وحدة وجود عرفانية وجمالية‚ يستعيد فيها الكل شخصيته ورائحته وصوته‚
مشروع للتسامح تتبناه بلدية في أمستردام
أمستردام ـ رويترز ـ الكسندر هادسون ـ تسير فاطمة العتيق نائبة رئيس البلدية في الحي الذي تمثله في شرق امستردام وهي ترتدي قميصا من اللون الازرق الساطع كتب عليه «مرحبا بالجار» محيية المارة ايا كانت اعمارهم أو أصولهم العرقية‚
وتصطف متاجر الاطعمة الغريبة في الشوارع المزدحمة التي تحمل اسماء مثل شارع جاوة وشارع سومطرة وهي أماكن تبدو مختلفة تماما عن القنوات والجسور والمنازل في وسط امستردام التي تصور في بطاقات المعايدة‚
ومهمة العتيق في منطقة زيبرج متعددة الاعراق هي القضاء على التشكك المتبادل بين الجاليات المختلفة والذي تزايد بشدة بعد قتل المخرج الهولندي ثيو فان جوخ قبل عام اثناء توجهه الى عمله على دراجة قرب هذا المكان‚ وفان جوخ (47 عاما) وهو قريب للرسام الشهير في القرن التاسع عشر فينسينت فان جوخ كان من أشد منتقدي الاسلام وتلقى تهديدات بالقتل بعد فيلمه «الخضوع» الذي يتهم فيه الاسلام بأنه يتغاضى عن العنف ضد المرأة‚ وقالت العتيق (32 عاما) وهي هولندية من أصل مغربي وترتدي الحجاب الاسلامي «القتل بدد الكثير من التسامح غير الحقيقي»‚
وأضافت «لكن الناس تجمعوا على الفور ليقولوا انها ايا كان ما يحدث هذا حينا ونريد حمايته‚ ونظموا كل اشكال التجمعات والمناقشات وربما يحدث شيء جيد بعد هذه المأساة»‚
وكان قتل فان جوخ بشكل وحشي يوم الثاني من نوفمبر من العام الماضي بيد محمد بويري وهو متشدد اسلامي هولندي من اصل مغربي وتهديدات بالقتل لزعماء سياسيين ثبتت بسكين في جثته قد اثارت اضطربات عميقة في المجتمع الهولندي وموجة مضادة مناهضة للمسلمين‚
وفي الاسابيع التالية لقتله وقعت عشرات الهجمات على مساجد وكنائس في اعمال عنف متبادلة‚
ووجدت هولندا التي كانت من قبل تشتهر بتسامحها نفسها توصف بانها الدولة التي فشلت في تحقيق تكامل المهاجرين في المجتمع وتعاني الان من عواقب ذلك‚
واعادت السلطات على الفور حالة من الهدوء المشوب بالحذر لكن العديد من الهولنديين المسلمين يقولون انهم يشعرون بحالة جديدة من الافتقار للتسامح تعمقها كل غارة جديدة تشنها الشرطة لاعتقال نشطاء‚
وقالت العتيق «الحكومة الوطنية فازت في الانتخابات بتأكيدها على جميع المشكلات التي تظهر في ضواح مثل هذه»‚ وهي مثل العديد من الساسة المحليين ومنهم جوب كوهين رئيس بلدية امستردام تشعر ان حكومة يمين الوسط عمقت التوترات بانتهاج سياسة متشددة تركز على تنفيذ القانون على حساب سياسات مكافحة التمييز‚ وتولى المسيحيون الديمقراطيون السلطة من حزب العمل في عام 2002 وسط موجة مناهضة للمهاجرين في اعقاب مقتل الزعيم الشعبي بيم فورتوين‚ وتضم هولندا التي يبلغ عدد سكانها 16 مليون نسمة نحو مليون مسلم يتركزون في المدن الكبيرة نحو ثلثهم من أصول مغربية‚
لكن العتيق أكدت ان المسؤولية تقع كذلك على عاتق المهاجرين واطفالهم في أن يظهروا انهم يرغبون في أن يصبحوا جزءا من هذا المجتمع‚
واقترحت وزيرة الهجرة ريتا فيردونك في الفترة الاخيرة حظر ارتداء النقاب الذي ترتديه قلة من المسلمات ودافعت عن اقتراحها مشيرة الى اعتبارات أمنية‚ لكن العتيق تعترض على النقاب لأسباب أخرى‚ تقول «النقاب يوجه رسالة مفادها أنا لا أريد ان أكون جزءا من هذا المجتمع»‚ وأضافت انها ستسعى لمساعدة أي امرأة يفرض عليها رجل ارتداء النقاب‚ وأضافت ان المسلمين هنا يجب ان يكونوا ظاهرين للعيان ومنخرطين في المجتمع‚
وزاد قتل فان جوخ من الحاجة الملحة لعمل مشروعات تكامل على مستوى القاعدة في مختلف ارجاء المدينة‚
وعلى الطرف الغربي لامستردام يتلقى مشروع اي‚ان‚أي‚بي الصبية المراهقين الهولنديين من أصل مغربي الذين خالفوا القانون أو يخشى ان يخالفوه لتعليمهم اصلاح معدات المستشفيات مثل المقاعد المتحركة وتسليمها بأنفسهم في قرى وبلدات مغربية‚ ويوضح مصطفى بابا أحد منظمي المشروع ان هذه الرحلة تحقق عدة أغراض‚ فالشبان يصدمون في بادئ الامر من مشاعر العرفان التي تغدق عليهم ثم يدركون قيمة عملهم مما يعطيهم احساسا بقيمة انفسهم‚
لكن بعض الصغار ربما يعرفون المغرب جيدا بالفعل الا انهم يصدمون من الفقر والافتقار للفرص هناك مما يدفعهم للتفكير في المستقبل الذي ينتظرهم في هولندا‚ كما يدفعهم ذلك الى الاعتراف بأنهم في حقيقة الامر يملكون هويتين‚ وقال بابا «انهم في جزء منهم يشعرون بالغضب تجاه المجتمع الهولندي ويشعرون بأنهم غير مقبولين فيعرفون انفسهم بأنهم مغاربة‚ لكن عندما يسافرون الى المغرب يدركون أن أغلب المغاربة يعتبرونهم هولنديين»‚
ويهدف المشروع الى مساعدة الشبان على التكيف مع الهوية المزدوجة والتعامل مع التمييز المتوقع ان يتعرضوا له خاصة في سوق العمل‚
وابلغ كوهين رئيس البلدية الصحفيين الاجانب في وقت سابق هذا الشهر «الجيل الاول من المهاجرين لم يؤخذ بجدية‚ واطفالهم يتأثرون بشكل أكبر بالمجتمع الهولندي لكنهم يظلون غير مقبولين‚ ويجدون صعوبة في الحصول على عمل ويحبطون لذلك يتطلعون الى انتماء آخر»‚
تــرجــمـة
قد يكون الماء ترجمة للعطش‚‚ أو قد يكون العطش ترجمة للماء‚‚ لن أهدر وقتا إضافيا في تقليب أوراق القواميس‚‚ لأن التجربة أو الملل - هناك تشابه بين الملل والتجارب - علّماني أن القواميس تبدو أحيانا بلا مبرر‚‚ لأن الناس يشتقون لغتهم الخاصة‚‚ من أشواك الواقع‚‚ ومن الصبر على النهار الطويل بلا أي أمل في عودة الغائب‚ أو رجاء في تراجع الظروف عن تهديداتها ووعيدها للفقراء‚‚ وباعة الجرائد‚‚ وحراس المصاعد والحمّامات العامة من قادم الأيام‚ وقادم الظروف التي لا تختلف كثيرا عن «قرن الخروب» مع أن قرن الخروب لمن يعرف فلسطين جيدا يعتبر من الحلويات خاصة إذا حلك سواده‚‚ وجفّ ملمسه‚ واستعصى على الأسنان الشابة‚‚ والأصابع القوية‚‚ لا نحتاج إلى القواميس‚‚ لذلك لا نحتفظ بها كما نحتفظ بربطات العنق والخواتم وبطاقات التعارف‚‚ نلجأ للقاموس فقط إذا نشب الخلاف على اشتقاق كلمة أو مصدر فعل‚ أو أصل لفظة ووصل الخلاف إلى حد التحدي السافر‚‚ والقطيعة المحتملة‚‚ ونحن جاهزون للقطيعة دائما‚‚ ونمارسها بلا تردد‚‚ نتردد فقط في بداية التعارف‚‚ وفي بداية الاعتراف‚‚ وفي بداية المصافحة‚‚ لكننا لا نتردد في تقطيع ورقة المواعيد‚‚ والصور القديمة‚‚ والذكريات التي كانت ذات يوم أحلاما جديدة‚‚ ليس من الجميل الاسترسال في البكاء والحزن‚‚ جميل هو الحزن العابر‚‚ الذي يمر كما يمر القطار‚‚ لا يبقى خلفه سوى صدى شهقات المودعين‚ وأطراف مناديل ترقص مع الهواء‚‚ تماما مثل رقص النائحات الدامي والحزين‚‚ الماضي لا يعود‚‚ أعرف ذلك‚‚ لكنني أنا الذي يعود ولا أدري إن كان الماضي يعرف ذلك‚‚ المهم أن الترجمة لا تعني معرفة اللغات‚‚ إنما تعني معرفة ما هو أهم من اللغة‚‚ إنه الإحساس الذي يمنح اللغة طعمها ويمنح المعاني حضورها في اللغة‚‚ أشياء كثيرة غير اللغة تحتاج إلى ترجمة‚‚ أنا أحتاج إلى ترجمة روحي لي وترجمة أوجاعي‚‚ وترجمة أنيني‚‚ كل منا يحتاج إلى ترجمة‚‚ لأن صورنا تصل إلى الآخرين مشوهة ـ مزيفة‚‚ غير حقيقية لذلك نجهل بعضنا البعض‚ كيف ترجمت نفسك لمن يجاورك في السكن وفي العمل وفي الطابور وفي الهم وفي كل شيء‚‚ مشكلة عندما لا يكون الخلل في الترجمة وإنما في المترجم عنه‚ سواء ترجم لنفسه أو قايض من يترجم عنه وله‚‚ جرب أن تتجول في الميادين العربية‚‚ ماذا ترى‚‚ سترى فوضى في الأفكار وفي التعامل مع قوانين المرور‚‚ سترى السيارة الفارهة التي لا يتردد راكبها في المخالفة بكل ألوانها وأخطارها‚‚ وسترى في الناحية المقابلة الإنسان المهدم‚‚ الذي يقف تحت شجرة دمرها التلوث في انتظار حافلة لا تأتي‚ وأمل لا يأتي‚‚ وموعد مع الحلم لا يأتي‚‚ وطبيب لا يحسن التعامل مع مجهولي الطبقة الاجتماعية‚‚ وسائقين لا يقفون إلا للحسناوات من كل الطبقات‚‚ ومع ذلك تكتشف أن هذا الإنسان المهدم بشكل شبه كامل وشبه دائم‚‚ هو الذي يعرف قواعد اللغة‚‚ ويطبق القوانين‚‚ ويسأل الله المغفرة ويشجع ابنه على التطوع في الجيش‚ ويحفظ النشيد الوطني كاملا‚‚ خير طريقة لمعرفة سوء الترجمة هي التجول في ميدان عربي‚ أو في مدينة عربية‚ ساعتها ستكتشف أيها الغارق في تحليل الظواهر كم أن حالتنا ميووس منها تماما‚ مهما تعددت قصائدنا‚‚ ولطمت نائحاتنا‚ وتفاخرنا بالمال والبنين‚ ومهما كانت شققنا السكنية وفيللاتنا تشطيب ديلوكس‚‚ داخلنا معتم‚‚ وأمامنا وجوه غير مترجمة بشكل صحيح‚ ومظاهرات غير مكتملة النصاب العقلي والذهني‚‚ لا تتشاءم‚‚ ولا تكتئب‚‚ بل اقرأ بشكل جديد‚‚ مخطئ من يعتقد ان القراءة لا تكون إلا بمعرفة الأبجديات‚‚ وإلا لما قال القرآن «اقرأ» لنبي أميّ‚‚ ولكن لا تقرأ الترجمة الحرفية لأي «وجه» أو لأي «قفا» في الشارع العام‚‚ اقرأ قراءة مودع‚‚ مع الاعتذار لصلاة المودع‚‚ ستكتشف أن الخلل في الترجمة ليس حديث الولادة‚ بل هو قرين تاريخ عربي تخبأت فيه الخديعة‚ وتجادل فيه المنطق مع نقيضه حتى اقتنع المنطق بأنه على خطأ‚‚ حاول أن تقرأ من جديد ربما ستكتشف كم أنك لا تعرف نفسك‚ ولا أحد من أفراد شجرة العائلة يعرف نفسه‚‚ لا تتفاجأ وحاول أن تتسلى بما ورد في مقدمة هذه الترجمة السيئة‚‚ هل الماء ترجمة للعطش أم أن العطش هو ترجمة للماء؟!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-01-06, 01:58 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-01-06, 06:56 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Nana | 08-01-06, 03:03 PM |
 Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | munswor almophtah | 08-01-06, 03:52 PM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-02-06, 01:42 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | ابوحراز | 08-02-06, 01:55 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-02-06, 04:37 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-02-06, 04:27 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبد الحي علي موسى | 08-08-06, 05:23 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-09-06, 04:15 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبد الحي علي موسى | 08-09-06, 05:09 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-02-06, 04:07 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-02-06, 03:26 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | أيزابيلا | 08-02-06, 04:21 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | أيزابيلا | 08-02-06, 04:22 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-02-06, 04:50 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Abu Eltayeb | 08-02-06, 06:16 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 04:29 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبد الحي علي موسى | 08-13-06, 05:11 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Elmosley | 08-03-06, 05:36 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 06:08 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | adil amin | 08-19-06, 05:34 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | معاوية الطيب | 08-02-06, 09:02 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Randa Hatim | 08-02-06, 09:24 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 05:13 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 04:51 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | أبوذر بابكر | 08-02-06, 09:52 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-03-06, 03:52 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Dr. Moiz Bakhiet | 08-03-06, 04:56 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 06:04 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 05:47 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 05:26 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-03-06, 07:50 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-05-06, 01:11 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-05-06, 03:36 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-05-06, 07:18 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-06-06, 00:14 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-06-06, 02:10 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-06-06, 06:33 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Dr.Elnour Hamad | 08-06-06, 08:11 PM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-07-06, 02:18 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-07-06, 04:25 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-07-06, 05:22 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | ودرملية | 08-07-06, 03:04 PM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Dr.Elnour Hamad | 08-07-06, 03:42 PM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Abu Eltayeb | 08-07-06, 05:39 PM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-08-06, 01:57 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-08-06, 01:29 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | munswor almophtah | 08-08-06, 01:58 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-08-06, 03:47 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-08-06, 03:50 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-08-06, 04:04 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-08-06, 05:16 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-09-06, 00:15 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | معتصم دفع الله | 08-09-06, 02:48 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-09-06, 03:20 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-10-06, 04:05 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-10-06, 05:22 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | طلال عفيفي | 08-10-06, 06:15 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-12-06, 01:40 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-12-06, 02:30 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-12-06, 06:49 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Nana | 08-12-06, 02:11 PM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | ابوبكر الامين يوسف | 08-12-06, 06:23 PM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-13-06, 02:36 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-13-06, 01:26 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Nana | 08-13-06, 05:58 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-13-06, 07:10 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-14-06, 02:20 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبد الحي علي موسى | 08-14-06, 05:07 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-14-06, 05:53 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-14-06, 05:19 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-15-06, 02:21 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-15-06, 02:34 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-15-06, 02:39 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-15-06, 02:43 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-15-06, 02:46 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبد الحي علي موسى | 08-15-06, 05:46 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-15-06, 07:41 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-16-06, 01:42 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-16-06, 06:57 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-17-06, 02:45 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-17-06, 06:41 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Abu Eltayeb | 08-17-06, 09:49 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Dr.Elnour Hamad | 08-17-06, 10:34 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبد الحي علي موسى | 08-18-06, 05:31 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-19-06, 02:18 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-19-06, 03:17 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Hadia Mohamed | 08-18-06, 08:03 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-19-06, 05:34 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-19-06, 07:11 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-20-06, 01:38 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-20-06, 03:13 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-20-06, 03:15 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | عبدالغني كرم الله بشير | 08-20-06, 04:30 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-20-06, 06:13 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-21-06, 02:31 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 08-21-06, 07:27 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | د.أحمد الحسين | 11-09-06, 11:35 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 11-10-06, 09:49 AM |
| Re: الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني | Mohamed Abdelgaleel | 11-13-06, 08:10 AM |
|
| |
Mohamed Abdelgaleel
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست