سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل طارق احمد ابوبكر فى رحمه الله
زميلنا فى المنبـر طارق أحمد أبو بكر فى ذمـة الله.
الحزب الوطني الاتحادي ينعي الاستاذ طارق احمد ابوبكر للامة السودانية
مؤتمر البجا ينعي الاستاذ طارق أحمد أبوبكر في ذمة الله
الحركة الوطنية لشرق السودان تنعي القائد الرمز طارق أحمد أبوبكر للشعب السوداني
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 08-30-2015, 11:43 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009ممحمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت )
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-13-2009, 01:18 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت )

    مقتــــــــل عثمان بن عفــــــــــــان
    ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏]‏ يوم الجمعة 8 من ذي الحجة سنة 35 هـ‏.‏
    قال ابن عديس لأصحابه‏:‏ لا تتركوا أحدًا يدخل على عثمان ولا يخرج من عنده‏.‏ وأصرَّ المصريون على قتله‏.‏ وقصدوا الباب فمنعهم الحسن، وابن الزبير، ومحمد بن طلحة، ومروان، وسعيد بن العاص، ومن معهم من أبناء الصحابة‏.‏ واجتلدوا ‏اجتلدوا‏:‏ تضاربوا‏.‏ ‏، فزجرهم عثمان وقال‏:‏ أنتم في حلٍّ من نصرتي، فأبوا، ففتح الباب لمنعهم‏.‏ فلما خرج ورآه المصريون رجعوا فركبهم هؤلاء، وأقسم عثمان على أصحابه ليدخلن، فدخلوا، فأغلق الباب دون المصريين‏.‏
    فقام رجل من أسلم يقال له نيار بن عياض وكان من الصحابة، فنادى عثمان، فبينا هو يناشده أن يعتزلهم إذ رماه كثير بن الصلب الكندي بسهم فقتله‏.‏ فقالوا لعثمان عند ذلك‏:‏ ادفع إلينا قاتله لنقتله به‏.‏ قال‏:‏ لم أكن لأقتل رجلًا نصرني وأنتم تريدون قتلي‏.‏ فلما رأوا ذلك ثاروا إلى الباب، فلم يمنعهم أحد منه، والباب مغلق، لا يقدرون على الدخول منه، فجاءوا بنار، فأحرقوه‏.‏ وثار أهل الدار وعثمان يصلي قد افتتح ‏[‏طه‏:‏ 1‏]‏، فما شغله ما سمع ما يخطئ وما يتتعتع حتى أتى عليها‏.‏ فلما فرغ جلس إلى المصحف يقرأ فيه وقرأ‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 173‏]‏ فقال لمن عنده بالدار‏:‏ إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ قد عهد إليَّ عهدًا فأنا صابر عليه‏.‏ ولم يحرقوا الباب إلا وهم يطلبون ما هو أعظم منه‏.‏
    اقتحم الناس الدار من الدورة التي حولها حتى ملؤوها ولا يشعر الذين بالباب ممن وقفوا ‏[‏ص 180‏]‏ للدفاع‏.‏ وأقبلت القبائل على أبنائهم فذهبوا بهم إذ غلبوا على أميرهم وندبوا رجلًا لقتله، فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال‏:‏ ‏"‏اخلعها وندعك‏.‏‏"‏
    فقال‏:‏ ‏"‏ويحك، واللَّه ما كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام، ولا تغنيتُ ولا تمنيت ولا وضعت يميني على عورتي منذ بايعت رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، ولست خالعًا قميصًا كسانيه اللَّه عز وجل، وأنا على مكاني حتى يُكرم اللَّه أهل السعادة ويُهين أهل الشقاء‏"‏‏.‏
    فخرج وقالوا‏:‏ ما صنعت‏؟‏ فقال‏:‏ عَلِقنا واللَّه، واللَّه ما ينجينا من الناس إلا قتله، وما يحل لنا قتله‏.‏
    فأدخلوا عليه رجلًا من بني ليث‏.‏ فقال‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ فقال‏:‏ ليثي‏.‏ فقال‏:‏ لست بصاحبي‏.‏ قال‏:‏ وكيف‏؟‏ فقال‏:‏ ألست الذي دعا لك النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في نفر أن تحفظوا يوم كذا وكذا‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ قال‏:‏ فلن تضيع، فرجع وفارق القوم‏.‏
    فأدخلوا عليه رجلًا من قريش، فقال‏:‏ يا عثمان إني قاتلك‏؟‏‏.‏ قال‏:‏ كلا يا فلان لا تقتلني‏.‏ قال‏:‏ وكيف‏؟‏ قال‏:‏ إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ استغفر لك يوم كذا وكذا، فلن تقارف دمًا حرامًا‏.‏ فاستغفر ورجع وفارق أصحابه‏.‏
    فأقبل عبد اللَّه بن سلام ‏(أصلاً يهودى) ‏ حتى قام على الباب ينهاهم عن قتله وقال‏:‏
    ‏"‏يا قوم، لا تسلّوا سيف اللَّه بينكم‏.‏ فواللَّه إن سللتموه لا تغمدوه، ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرَّة، فإن قتلتموه لا يقوم إلا بالسيف‏.‏ ويلكم إن مدينتكم محفوفة بملائكة اللَّه‏.‏ واللَّه لئن قتلتموه لتتركنها‏"‏ ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏]‏‏.‏
    فقالوا‏:‏ يا ابن اليهودية، وما أنت وهذا فرجع عنهم‏.‏
    وروي عن عبد اللَّه بن عمير عن ابن أخي عبد اللَّه بن سلام قال‏:‏
    لما أُريد قتل عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ جاء عبد اللَّه بن سلام فقال له عثمان‏:‏ ما جاء بك‏؟‏ قال‏:‏ جئت في نصرك‏.‏ قال‏:‏ اخرج إلى الناس فاطردهم عني فإنك خارج خير إليَّ منك داخل‏.‏ فخرج عبد اللَّه إلى الناس فقال‏:‏
    ‏، قالوا‏:‏ اقتلوا اليهودي‏.‏
    وكان آخر من دخل عليه ممن رجع إلى القوم محمد بن أبي بكر‏.‏ فقال له عثمان‏:‏
    ‏"‏ويلك على اللَّه تغضب‏؟‏ هل لي إليك جُرم إلا حق أخذته منك‏؟‏ ورجع‏.‏
    فلما خرج محمد بن أبي بكر وعرفوا انكساره، ثار قتيرة وسودان بن حُمران والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه، وضرب المصحف برجله، فاستدار المصحف فاستقر بين يديه، وسالت عليه الدماء‏.‏ وجاء سودان بن حمران ليضربه، فانكبت عليه زوجة عثمان نائلة، واتقت السيف بيدها، فتغمدها ونفح أصابعها‏.‏ فأطن أصابع يدها، فغمز أوراكها، وقال‏:‏ إنها لكبيرة العجيزة‏.‏ وضرب عثمان فقتله، ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه، وقد كان عثمان أعتق من كف منهم، فلما رأوا سودان قد ضربه أهوى له بعضهم، فضرب عنقه، فقتله، ووثب قتيرة على الغلام فقتله، وانتهبوا ما في البيت، وأخرجوا من فيه، ثم أغلقوه على ثلاثة قتلى ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 676، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 68‏]‏‏.‏
    فلما خرجوا إلى الدار وثب غلام لعثمان آخر على قتيرة فقتله، ودار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى تناولوا ما على النساء، وأخذ رجل مُلاءة نائلة، والرجل يدعى كلثوم بن تجيب، فتنحَّت نائلة‏.‏ فقال‏:‏ وَيحَ أمك من عجيزة ما أتمك، وبصر به غلام لعثمان فقتله، وقُتل، وتنادى القوم أبصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار‏:‏ أدركوا بيت المال لا تسبقوا إليه، وسمع أصحاب بيت المال أصواتهم، وليس فيه إلا غِرارتان‏.‏ فقالوا‏:‏ النجاء، فإن القوم إنما يحاولون الدنيا، فهربوا، وأتوا بيت المال، فانتهبوه، وماج الناس فيه، فالتانئ يسترجع ويبكي، والطارئ يفرح، وندم القوم‏.‏
    وكان الزبير قد خرج من المدينة، فأقام على طريق مكة لئلا يشهد مقتله‏.‏ فلما أتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال‏:‏ ‏"‏إنا للَّه وإنا إليه راجعون، رحم اللَّه عثمان وانتصر له‏"‏‏.‏ وأتى الخبر طلحة فقال‏:‏ ‏"‏رحم اللَّه عثمان وانتصر له وللإسلام‏"‏‏.‏ وقيل له‏:‏ إن القوم نادمون‏.‏ فقال‏:‏ تبًَّا لهم، وقرأ‏:‏ ‏{‏فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِم يَرْجِعُونَ‏}‏ ‏[‏يس‏:‏ 50‏]‏ ‏[‏ص 182‏]‏‏.‏
    وأُتِيَ عليٌّ فقيل‏:‏ قُتل عثمان فقال‏:‏ ‏"‏رحم اللَّه عثمان وخلف علينا بخير‏"‏‏.‏ وقيل‏:‏ ندم القوم فقرأ‏:‏ ‏{‏كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ ‏[‏الحشر‏:‏ 16‏]‏‏.‏ الآية‏.‏ وطُلب سعد فإذا هو في حائطه وقد قال‏:‏ لا أشهد قتله‏.‏ فلما جاء قتله، قال‏:‏ فررنا من المدينة فدنينا وقرأ‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا‏}‏ ‏[‏الكهف‏:‏ 104‏]‏، اللَّهم أندمهم ثم خذهم ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 676‏]‏‏.‏
    روايـــــــــــــة أخرى لقتل عثمان بن عفـــــــــــان
    وفي رواية أخرى ‏[‏الطبري تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص ، 677‏]‏
    إن محمد بن أبي بكر تسوَّر على عثمان من دار عمرو بن حزم، ومعه كنانة بن بشر بن عتّاب، وسودان بن حُمران، وعمرو بن الحمق، فوجدوا عثمان عند امرأته نائلة، وهو يقرأ في المصحف ‏{‏سورة البقرة‏}‏ فتقدمهم محمد بن أبي بكر، فأخذ بلحية عثمان فقال‏:‏
    قد أخزاك اللَّه يا نَعْثَل ‏[‏نَعْثَل‏:‏ هو اسم رجل قبطي كان بالمدينة، عظيم اللحية يشبهون به عثمان لعظيم لحيته، ولم يكونوا يجدون فيه عيبًا سوى هذا‏]‏‏.‏
    فقال عثمان‏:‏ لستُ بنعثل، ولكن عبد اللَّه وأمير المؤمنين‏.‏ فقال محمد‏:‏ ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان‏.‏ فقال عثمان‏:‏ يا ابن أخي دعْ عنك لحيتي فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه‏.‏ فقال محمد‏:‏ ما أريد بك أشد من قبضي على لحيتك‏.‏ فقال عثمان‏:‏ أستنصر اللَّه عليك وأستعين به‏.‏ ثم طعن جبينه بمِشْقَص في يده‏.‏ ورفع كنانة بن بشر بن عتّاب مشاقص كانت في يده فَوَجَأَ بها في أصل أذن عثمان، فمضت حتى دخلت في حَلقه، ثم علاه بالسيف حتى قتله‏.‏ وقيل‏:‏ ضرب كنانة بن بشر جبينه ومُقَدم رأسه بعمود، فخرَّ لجنبه‏.‏ وضربه سودان بن حُمران المرادي بعد ما خرَّ لجنبه فقتله‏.‏ ‏.‏

    قال ابن الأثير في أسد الغابة عن عمرو ابن الحَمِق‏:‏ وهو أحد الأربعة الذين دخلوا على عثمان الدار وصار بعد ذلك من شيعة عليّ‏.‏ وقيل‏:‏ أول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن الحمق إلى معاوية‏]‏ فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال‏:‏ أما ثلاث منهن فإني طعنتهن للَّه‏.‏ وأما ست فإني طعنت إياهن لما كان في صدري عليه ‏[‏ص 183‏]‏‏.‏
    رواية ثالثة عن مقتل عثمان بن عفان
    وعن جدة الزبير بن عبد اللَّه قالت ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 671‏]‏‏:‏
    لما ضربه المشاقص قال عثمان‏:‏ ‏"‏بسم اللَّه توكلت على اللَّه‏"‏، وإذا الدم يسيل على اللحية يقطر والمصحف بين يديه فاتكأ على شقه الأيسر وهو يقول‏:‏ ‏"‏سبحان اللَّه العظيم‏"‏ وهو في ذلك يقرأ المصحف والدم يسيل على المصحف حتى وقف الدم عند قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 137‏]‏‏.‏ وأطبق المصحف وضربوه جميعًا ضربة واحدة‏.‏ فضربوه واللَّه بأبي وهو يحيي الليل في ركعة، ويصل الرحم، ويُطعم الملهوف، ويحمل الكَلَّ، فرحمه اللَّه‏"‏‏.‏
    رواية رابعه عن مقتل عثمان بن عفان
    وعن الزهري قال ‏[‏ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 68‏]‏‏.‏
    قُتل عثمان عند صلاة العصر، وشدَّ عبدٌ لعثمان أسود على كنانة بن بشر فقتله‏.‏ وشدَّ سودان على العبد فقتله‏.‏ ودخلت الغوغاء دار عثمان فصاح إنسان منهم‏:‏ أيحل دم عثمان ولا يحل ماله‏؟‏ فانتهبوا متاعه‏.‏ فقامت نائلة فقالت‏:‏ لصوص ورب الكعبة‏!‏ يا أعداء اللَّه ما ركبتم من دم عثمان أعظم‏.‏ أما واللَّه لقد قتلتموه صوَّامًا قوَّامًا يقرأ القرآن في ركعة‏.‏ ثم خرج الناس من دار عثمان فأغلق بابه على ثلاثة قتلى هم ‏:‏ عثمان‏.‏ , وعبد عثمان الأسود‏.‏
    , كنانة بن بشر‏.‏
    وقد اختلف الرواة في حكاية محمد بن أبي بكر فذكر بعضهم أنه طعن جبين عثمان بمشقص كان في يده‏.‏ وقيل‏:‏ إن عثمان لما أمسك محمد لحيته قال له عثمان‏:‏ أستنصر اللَّه عليك وأستعين به فتركه‏.‏ وابن الأثير يرجح أنه تركه ولم يضربه‏.‏
    وذكر ابن الأثير ‏[‏ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 67‏]‏ أنهم أرادوا قطع رأسه فوقعت نائلة عليه وأم البنين، فصحن وضربن الوجوه‏.‏ فقال ابن عديس‏:‏ اتركوه‏.‏ وأقبل عمير بن ضابئ فوثب عليه وكسر ضلعًا من أضلاعه وقال‏:‏ سجنت أبي حتى مات في السجن‏.‏
    وبلغ الخبر عليًا وطلحة والزبير وسعدًا فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر حتى دخلوا على عثمان فقال عليّ لابنيه‏:‏ كيف يقتل أمير المؤمنين وأنتما على الباب، ورفع يده فلطم الحسن، وضرب الحسين على صدره‏.‏ وشتم محمد بن طلحة وعبد اللَّه بن الزبير، وخرج وهو غضبان ‏[‏ص 184‏]‏ حتى أتى منزله فجاء الناس يهرعون إليه يريدون مبايعته فقال‏:‏ ‏"‏واللَّه إني لأستحي أن أبايع قومًا قتلوا عثمان، وإني لأستحي من اللَّه تعالى أن أبايع وعثمان لم يدفن‏"‏‏.‏ فافترقوا، وتمت البيعة له‏.‏

    وصف لمقتل عثمان بن عفان حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه

    لم يتوقع أحد من الصحابة أن يُقتل عثمان‏.‏ أما الحسن والحسين ومن معهما فقد كانوا يحرسون بابه، ولكن القتلة تسوَّروا عليه من دار مجاورة لداره‏.‏ لقد قتلوه قتلة شنيعة ترتعد منها الفرائص، ومثلوا به وهو يتلو القرآن، وكانت تلاوة القرآن نوعًا من العبادة، فضربه بعضهم بحديدة، وبعضهم ضربه بمشقص، وطعنه آخر بتسع طعنات، وكسر الآخر ضلعًا من أضلاعه‏.‏ ولم يكتفوا بذلك بل تعدوا على امرأته المخلصة بالسيف وببذيء الكلام، وأرادوا قطع رأسه بعد أن فارق الحياة، ونهبوا أمتعة المنزل وما في بيت المال، ومنعوا عنه الماء أثناء الحصار حتى ‏[‏ص 185‏]‏

    من الذين قتلوا عثمــــــان ؟

    ‏ والذين هجموا عليه واشتركوا في دمهم، منهم محمد بن أبي بكر، ورفاعة بن رافع، والحجاج بن غزنة، وعبد الرحمن بن خصل الجمحي، وكنانة بن بشر النخعي، وسندان بن حمران المرادي، وبسرة بن رهم، ومحمد بن أبي حذيفة، وابن عتيبة، وعمرو بن الحمق الخزاعي‏.‏
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:48 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:12 AM

امير مصطفى احمد

تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1514
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    الاخ صبري الشريف

    هل لك ان تحدثنا عن الهدف من البوست

    Quote: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت )
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:17 AM

وليد التلب

تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 3951
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    Quote:

    ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏


    الاخ / Sabri Elshareef
    لك كل الود

    لقد فتحت كوة ً تطل علي ظلمة قاتمة في التاريخ الاسلامي ، ونقطة تحول لسيوف الجهاد من الخارج للداخل . ولعلك ان نقلت الاحداث التي سبقت مقتل الخليفة الثالث من حصار لمدة ايام ورجوع وفود الامصار والرسالة المختومة بختم الخليفة لوالي مصر ووقوف جيش معاوية بن ابي سفيان خارج المدينة ؟ تكون الصورة اكمل لاعادة قراءة هذه الاحداث . قتل محمد بن ابي بكر ايام ولايته لامير المؤمنين علي بن ابي طالب وادخلت جثته في جوف حمار واحرقت ؟ ثم ارسل جزء منهالاخته للسيدة عائشةبنت ابي بكر .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:38 AM

HAIDER ALZAIN

تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 17590
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد التلب)

    الاخ صبري الشريف

    سلامات

    Quote: وصف لمقتل عثمان بن عفان حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه



    ياريت توضيح حول النقطة دي .. حتي نعود للموضوع مرة اخري


    تحياتي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 11:05 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: HAIDER ALZAIN)

    تحياتي للجميع واريد ان اعود للرد فردا فرد




    تحية واتمني قراءة الحقيقه الغائبه عن التاريخ الاسلامي للبعض


    والعلم نور
    ومن يهوله او يهولها الامر الرجاء العوده للمصادر التي ينقل منها



    كافة سيرة التراث الاسلامي نفس هذه المصادر قد كتبت عن عدالة عمر وعن حروب الرده


    وعن زنا المغيره بن شعبه ولم يثبت لان الشاهد الرابع تلجلج بسبب اخر

    مما حدا بعمر بن الخطاب ان يوجه المغيره بن شعبه بجلد القاذفين



    عموما ان افتح كوه للمعرفة من يريد عليه عليها الصبر هنا او التوجه لكتب التراث




    وسوف اضع اسمها واسم المؤلفين
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 11:51 AM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    الاستاذ صبري الشريف تحياتي ..
    لي تعليق شكلي اعتقد أنه مهم جدا .
    قلت :
    Quote: عموما ان افتح كوه للمعرفة من يريد عليه عليها الصبر هنا او التوجه لكتب التراث


    وهو واجب جليل ..
    لكنك للاسف لم تتوجه لكتب التراث و لم تفتحها لتنقل هذه المادة ..
    بل نقلت مادتك اعلاه من عزت اندراوس القبطي المصري المناؤي للحكومة المصرية من موقعه على الانترنت موسوعة تاريخ اقباط مصر.
    نصك اعلاه بحذافيره موجود في الرابط ادناه :
    http://www.coptichistory.org/new_page_504.htm
    بعنوان :
    مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان بسبب حرقه المصاحف التى كتبها كتبة الوحى وأملاها محمد رسول العرب لهم

    و يظهر لي - و الله أعلم - أنك لم تكلف نفسك حتى قراءة المادة بدقة لتجد فيها مثل قول اندراوس :
    Quote: وصف لمقتل عثمان بن عفان حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه

    Quote: وكانت تلاوة القرآن نوعًا من العبادة،



    طبعا من حقك ان تعتبر عزت اندراوس القبطي من مصادرك في التاريخ الاسلامي .. و لا يستطيع احد ان يحجر عليك في هذا.
    لكن حين تقدم لنا هذه المادة و تكتب اسفلها :
    Quote: ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏

    كأنك راجعت كتاب الطبري و كتاب ابن الاثير و انت لم تقم الا بنقل كلام عزت اندراوس فاظن هذا نوع من التزوير يا اخي و الكذب على القارئ.

    و اعتقد أن من حق القارئ أن يعرف أن عزت اندراوس يكتب مثلا :

    ولكن تختلف ترجة القرآن عن ترجمة الإنجيل , هذا الإختلاف يكمن فى أن من قاموا بترجمة القرآن أهملوا المغزى والمضمون ووضعوا هدفاً واحداً ألا هو خداع القارئ وتحسبن صورة الإسلام الدموى.
    إن الإدعاء بتحريف الإنجيل هي فكرة إبتدعها المسلمون لتبرير الاختلافات الكثيرة التى بالقرآن عندما يقارن بالإنجيل وبأن الإسلام هو إمتداد للديانة المسيحية ولكن تركيب القرآن نفسه وأسماء سورة لا يمكن لأى عاقل ان يقول أن القرآن هو كتاب إلهى مشابه فى التركيب وأسماء وعناوين مقاطعه (السور) للكتب المقدسة الموحى بها اليهودية والمسيحية أو حتى يقترب إطلاقاً من معانى وسمو الإنجيل والتوراة .
    راجع الرابط : http://www.coptichistory.org/new_page_241.htm

    و يكتب عزت اندراوس ايضا :
    الأخطاء الإملائية بالقرآن
    راجعه في هذا الرابط : http://www.coptichistory.org/new_page_3428.htm

    و يقول عزت اندراوس في موضوع عن الاسراء و المعراج و أنه اسطورة فارسية سرقها النبي صلى الله عليه و سلم و ادعاها لنفسه :
    وقد قال المؤرخين أن محمد نقل قصص أنبياء اليهود وقديسى النصارى ووضع إسمه بدلا منهما مع تغيير بسيط فى سير القصص التى سردها.
    راجع الرابط : http://www.coptichistory.org/new_page_222.htm

    فكما قلت لك اخي صبري من حقك ان تعتمد عزت اندراوس مرجعا موثوقا .. لكن من حق عزت اندراوس نفسه حين تنقل عنه أن تذكره .. و من حق من لا يعرف عزت اندراوس أن يعرفه.

    فأرجو التنبيه أن هذه المادة منقوله من موقع قبطي على الانترنت يهاجم الاسلام اساسا و التعريف بالكاتب من باب حقوق الملكية الفكرية.
    و شكرا.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 11:54 AM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    للمقارنة :
    مادة الاستاذ صبري اعلاه :
    Quote: مقتــــــــل عثمان بن عفــــــــــــان
    ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏]‏ يوم الجمعة 8 من ذي الحجة سنة 35 هـ‏.‏
    قال ابن عديس لأصحابه‏:‏ لا تتركوا أحدًا يدخل على عثمان ولا يخرج من عنده‏.‏ وأصرَّ المصريون على قتله‏.‏ وقصدوا الباب فمنعهم الحسن، وابن الزبير، ومحمد بن طلحة، ومروان، وسعيد بن العاص، ومن معهم من أبناء الصحابة‏.‏ واجتلدوا ‏اجتلدوا‏:‏ تضاربوا‏.‏ ‏، فزجرهم عثمان وقال‏:‏ أنتم في حلٍّ من نصرتي، فأبوا، ففتح الباب لمنعهم‏.‏ فلما خرج ورآه المصريون رجعوا فركبهم هؤلاء، وأقسم عثمان على أصحابه ليدخلن، فدخلوا، فأغلق الباب دون المصريين‏.‏
    فقام رجل من أسلم يقال له نيار بن عياض وكان من الصحابة، فنادى عثمان، فبينا هو يناشده أن يعتزلهم إذ رماه كثير بن الصلب الكندي بسهم فقتله‏.‏ فقالوا لعثمان عند ذلك‏:‏ ادفع إلينا قاتله لنقتله به‏.‏ قال‏:‏ لم أكن لأقتل رجلًا نصرني وأنتم تريدون قتلي‏.‏ فلما رأوا ذلك ثاروا إلى الباب، فلم يمنعهم أحد منه، والباب مغلق، لا يقدرون على الدخول منه، فجاءوا بنار، فأحرقوه‏.‏ وثار أهل الدار وعثمان يصلي قد افتتح ‏[‏طه‏:‏ 1‏]‏، فما شغله ما سمع ما يخطئ وما يتتعتع حتى أتى عليها‏.‏ فلما فرغ جلس إلى المصحف يقرأ فيه وقرأ‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 173‏]‏ فقال لمن عنده بالدار‏:‏ إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ قد عهد إليَّ عهدًا فأنا صابر عليه‏.‏ ولم يحرقوا الباب إلا وهم يطلبون ما هو أعظم منه‏.‏
    اقتحم الناس الدار من الدورة التي حولها حتى ملؤوها ولا يشعر الذين بالباب ممن وقفوا ‏[‏ص 180‏]‏ للدفاع‏.‏ وأقبلت القبائل على أبنائهم فذهبوا بهم إذ غلبوا على أميرهم وندبوا رجلًا لقتله، فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال‏:‏ ‏"‏اخلعها وندعك‏.‏‏"‏
    فقال‏:‏ ‏"‏ويحك، واللَّه ما كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام، ولا تغنيتُ ولا تمنيت ولا وضعت يميني على عورتي منذ بايعت رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، ولست خالعًا قميصًا كسانيه اللَّه عز وجل، وأنا على مكاني حتى يُكرم اللَّه أهل السعادة ويُهين أهل الشقاء‏"‏‏.‏
    فخرج وقالوا‏:‏ ما صنعت‏؟‏ فقال‏:‏ عَلِقنا واللَّه، واللَّه ما ينجينا من الناس إلا قتله، وما يحل لنا قتله‏.‏
    فأدخلوا عليه رجلًا من بني ليث‏.‏ فقال‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ فقال‏:‏ ليثي‏.‏ فقال‏:‏ لست بصاحبي‏.‏ قال‏:‏ وكيف‏؟‏ فقال‏:‏ ألست الذي دعا لك النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في نفر أن تحفظوا يوم كذا وكذا‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ قال‏:‏ فلن تضيع، فرجع وفارق القوم‏.‏
    فأدخلوا عليه رجلًا من قريش، فقال‏:‏ يا عثمان إني قاتلك‏؟‏‏.‏ قال‏:‏ كلا يا فلان لا تقتلني‏.‏ قال‏:‏ وكيف‏؟‏ قال‏:‏ إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ استغفر لك يوم كذا وكذا، فلن تقارف دمًا حرامًا‏.‏ فاستغفر ورجع وفارق أصحابه‏.‏
    فأقبل عبد اللَّه بن سلام ‏(أصلاً يهودى) ‏ حتى قام على الباب ينهاهم عن قتله وقال‏:‏
    ‏"‏يا قوم، لا تسلّوا سيف اللَّه بينكم‏.‏ فواللَّه إن سللتموه لا تغمدوه، ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرَّة، فإن قتلتموه لا يقوم إلا بالسيف‏.‏ ويلكم إن مدينتكم محفوفة بملائكة اللَّه‏.‏ واللَّه لئن قتلتموه لتتركنها‏"‏ ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏]‏‏.‏
    فقالوا‏:‏ يا ابن اليهودية، وما أنت وهذا فرجع عنهم‏.‏
    وروي عن عبد اللَّه بن عمير عن ابن أخي عبد اللَّه بن سلام قال‏:‏
    لما أُريد قتل عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ جاء عبد اللَّه بن سلام فقال له عثمان‏:‏ ما جاء بك‏؟‏ قال‏:‏ جئت في نصرك‏.‏ قال‏:‏ اخرج إلى الناس فاطردهم عني فإنك خارج خير إليَّ منك داخل‏.‏ فخرج عبد اللَّه إلى الناس فقال‏:‏
    ‏، قالوا‏:‏ اقتلوا اليهودي‏.‏
    وكان آخر من دخل عليه ممن رجع إلى القوم محمد بن أبي بكر‏.‏ فقال له عثمان‏:‏
    ‏"‏ويلك على اللَّه تغضب‏؟‏ هل لي إليك جُرم إلا حق أخذته منك‏؟‏ ورجع‏.‏
    فلما خرج محمد بن أبي بكر وعرفوا انكساره، ثار قتيرة وسودان بن حُمران والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه، وضرب المصحف برجله، فاستدار المصحف فاستقر بين يديه، وسالت عليه الدماء‏.‏ وجاء سودان بن حمران ليضربه، فانكبت عليه زوجة عثمان نائلة، واتقت السيف بيدها، فتغمدها ونفح أصابعها‏.‏ فأطن أصابع يدها، فغمز أوراكها، وقال‏:‏ إنها لكبيرة العجيزة‏.‏ وضرب عثمان فقتله، ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه، وقد كان عثمان أعتق من كف منهم، فلما رأوا سودان قد ضربه أهوى له بعضهم، فضرب عنقه، فقتله، ووثب قتيرة على الغلام فقتله، وانتهبوا ما في البيت، وأخرجوا من فيه، ثم أغلقوه على ثلاثة قتلى ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 676، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 68‏]‏‏.‏
    فلما خرجوا إلى الدار وثب غلام لعثمان آخر على قتيرة فقتله، ودار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى تناولوا ما على النساء، وأخذ رجل مُلاءة نائلة، والرجل يدعى كلثوم بن تجيب، فتنحَّت نائلة‏.‏ فقال‏:‏ وَيحَ أمك من عجيزة ما أتمك، وبصر به غلام لعثمان فقتله، وقُتل، وتنادى القوم أبصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار‏:‏ أدركوا بيت المال لا تسبقوا إليه، وسمع أصحاب بيت المال أصواتهم، وليس فيه إلا غِرارتان‏.‏ فقالوا‏:‏ النجاء، فإن القوم إنما يحاولون الدنيا، فهربوا، وأتوا بيت المال، فانتهبوه، وماج الناس فيه، فالتانئ يسترجع ويبكي، والطارئ يفرح، وندم القوم‏.‏
    وكان الزبير قد خرج من المدينة، فأقام على طريق مكة لئلا يشهد مقتله‏.‏ فلما أتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال‏:‏ ‏"‏إنا للَّه وإنا إليه راجعون، رحم اللَّه عثمان وانتصر له‏"‏‏.‏ وأتى الخبر طلحة فقال‏:‏ ‏"‏رحم اللَّه عثمان وانتصر له وللإسلام‏"‏‏.‏ وقيل له‏:‏ إن القوم نادمون‏.‏ فقال‏:‏ تبًَّا لهم، وقرأ‏:‏ ‏{‏فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِم يَرْجِعُونَ‏}‏ ‏[‏يس‏:‏ 50‏]‏ ‏[‏ص 182‏]‏‏.‏
    وأُتِيَ عليٌّ فقيل‏:‏ قُتل عثمان فقال‏:‏ ‏"‏رحم اللَّه عثمان وخلف علينا بخير‏"‏‏.‏ وقيل‏:‏ ندم القوم فقرأ‏:‏ ‏{‏كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ ‏[‏الحشر‏:‏ 16‏]‏‏.‏ الآية‏.‏ وطُلب سعد فإذا هو في حائطه وقد قال‏:‏ لا أشهد قتله‏.‏ فلما جاء قتله، قال‏:‏ فررنا من المدينة فدنينا وقرأ‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا‏}‏ ‏[‏الكهف‏:‏ 104‏]‏، اللَّهم أندمهم ثم خذهم ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 676‏]‏‏.‏
    روايـــــــــــــة أخرى لقتل عثمان بن عفـــــــــــان
    وفي رواية أخرى ‏[‏الطبري تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص ، 677‏]‏
    إن محمد بن أبي بكر تسوَّر على عثمان من دار عمرو بن حزم، ومعه كنانة بن بشر بن عتّاب، وسودان بن حُمران، وعمرو بن الحمق، فوجدوا عثمان عند امرأته نائلة، وهو يقرأ في المصحف ‏{‏سورة البقرة‏}‏ فتقدمهم محمد بن أبي بكر، فأخذ بلحية عثمان فقال‏:‏
    قد أخزاك اللَّه يا نَعْثَل ‏[‏نَعْثَل‏:‏ هو اسم رجل قبطي كان بالمدينة، عظيم اللحية يشبهون به عثمان لعظيم لحيته، ولم يكونوا يجدون فيه عيبًا سوى هذا‏]‏‏.‏
    فقال عثمان‏:‏ لستُ بنعثل، ولكن عبد اللَّه وأمير المؤمنين‏.‏ فقال محمد‏:‏ ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان‏.‏ فقال عثمان‏:‏ يا ابن أخي دعْ عنك لحيتي فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه‏.‏ فقال محمد‏:‏ ما أريد بك أشد من قبضي على لحيتك‏.‏ فقال عثمان‏:‏ أستنصر اللَّه عليك وأستعين به‏.‏ ثم طعن جبينه بمِشْقَص في يده‏.‏ ورفع كنانة بن بشر بن عتّاب مشاقص كانت في يده فَوَجَأَ بها في أصل أذن عثمان، فمضت حتى دخلت في حَلقه، ثم علاه بالسيف حتى قتله‏.‏ وقيل‏:‏ ضرب كنانة بن بشر جبينه ومُقَدم رأسه بعمود، فخرَّ لجنبه‏.‏ وضربه سودان بن حُمران المرادي بعد ما خرَّ لجنبه فقتله‏.‏ ‏.‏

    قال ابن الأثير في أسد الغابة عن عمرو ابن الحَمِق‏:‏ وهو أحد الأربعة الذين دخلوا على عثمان الدار وصار بعد ذلك من شيعة عليّ‏.‏ وقيل‏:‏ أول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن الحمق إلى معاوية‏]‏ فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال‏:‏ أما ثلاث منهن فإني طعنتهن للَّه‏.‏ وأما ست فإني طعنت إياهن لما كان في صدري عليه ‏[‏ص 183‏]‏‏.‏
    رواية ثالثة عن مقتل عثمان بن عفان
    وعن جدة الزبير بن عبد اللَّه قالت ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 671‏]‏‏:‏
    لما ضربه المشاقص قال عثمان‏:‏ ‏"‏بسم اللَّه توكلت على اللَّه‏"‏، وإذا الدم يسيل على اللحية يقطر والمصحف بين يديه فاتكأ على شقه الأيسر وهو يقول‏:‏ ‏"‏سبحان اللَّه العظيم‏"‏ وهو في ذلك يقرأ المصحف والدم يسيل على المصحف حتى وقف الدم عند قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 137‏]‏‏.‏ وأطبق المصحف وضربوه جميعًا ضربة واحدة‏.‏ فضربوه واللَّه بأبي وهو يحيي الليل في ركعة، ويصل الرحم، ويُطعم الملهوف، ويحمل الكَلَّ، فرحمه اللَّه‏"‏‏.‏
    رواية رابعه عن مقتل عثمان بن عفان
    وعن الزهري قال ‏[‏ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 68‏]‏‏.‏
    قُتل عثمان عند صلاة العصر، وشدَّ عبدٌ لعثمان أسود على كنانة بن بشر فقتله‏.‏ وشدَّ سودان على العبد فقتله‏.‏ ودخلت الغوغاء دار عثمان فصاح إنسان منهم‏:‏ أيحل دم عثمان ولا يحل ماله‏؟‏ فانتهبوا متاعه‏.‏ فقامت نائلة فقالت‏:‏ لصوص ورب الكعبة‏!‏ يا أعداء اللَّه ما ركبتم من دم عثمان أعظم‏.‏ أما واللَّه لقد قتلتموه صوَّامًا قوَّامًا يقرأ القرآن في ركعة‏.‏ ثم خرج الناس من دار عثمان فأغلق بابه على ثلاثة قتلى هم ‏:‏ عثمان‏.‏ , وعبد عثمان الأسود‏.‏
    , كنانة بن بشر‏.‏
    وقد اختلف الرواة في حكاية محمد بن أبي بكر فذكر بعضهم أنه طعن جبين عثمان بمشقص كان في يده‏.‏ وقيل‏:‏ إن عثمان لما أمسك محمد لحيته قال له عثمان‏:‏ أستنصر اللَّه عليك وأستعين به فتركه‏.‏ وابن الأثير يرجح أنه تركه ولم يضربه‏.‏
    وذكر ابن الأثير ‏[‏ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 67‏]‏ أنهم أرادوا قطع رأسه فوقعت نائلة عليه وأم البنين، فصحن وضربن الوجوه‏.‏ فقال ابن عديس‏:‏ اتركوه‏.‏ وأقبل عمير بن ضابئ فوثب عليه وكسر ضلعًا من أضلاعه وقال‏:‏ سجنت أبي حتى مات في السجن‏.‏
    وبلغ الخبر عليًا وطلحة والزبير وسعدًا فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر حتى دخلوا على عثمان فقال عليّ لابنيه‏:‏ كيف يقتل أمير المؤمنين وأنتما على الباب، ورفع يده فلطم الحسن، وضرب الحسين على صدره‏.‏ وشتم محمد بن طلحة وعبد اللَّه بن الزبير، وخرج وهو غضبان ‏[‏ص 184‏]‏ حتى أتى منزله فجاء الناس يهرعون إليه يريدون مبايعته فقال‏:‏ ‏"‏واللَّه إني لأستحي أن أبايع قومًا قتلوا عثمان، وإني لأستحي من اللَّه تعالى أن أبايع وعثمان لم يدفن‏"‏‏.‏ فافترقوا، وتمت البيعة له‏.‏

    وصف لمقتل عثمان بن عفان حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه

    لم يتوقع أحد من الصحابة أن يُقتل عثمان‏.‏ أما الحسن والحسين ومن معهما فقد كانوا يحرسون بابه، ولكن القتلة تسوَّروا عليه من دار مجاورة لداره‏.‏ لقد قتلوه قتلة شنيعة ترتعد منها الفرائص، ومثلوا به وهو يتلو القرآن، وكانت تلاوة القرآن نوعًا من العبادة، فضربه بعضهم بحديدة، وبعضهم ضربه بمشقص، وطعنه آخر بتسع طعنات، وكسر الآخر ضلعًا من أضلاعه‏.‏ ولم يكتفوا بذلك بل تعدوا على امرأته المخلصة بالسيف وببذيء الكلام، وأرادوا قطع رأسه بعد أن فارق الحياة، ونهبوا أمتعة المنزل وما في بيت المال، ومنعوا عنه الماء أثناء الحصار حتى ‏[‏ص 185‏]‏

    من الذين قتلوا عثمــــــان ؟

    ‏ والذين هجموا عليه واشتركوا في دمهم، منهم محمد بن أبي بكر، ورفاعة بن رافع، والحجاج بن غزنة، وعبد الرحمن بن خصل الجمحي، وكنانة بن بشر النخعي، وسندان بن حمران المرادي، وبسرة بن رهم، ومحمد بن أبي حذيفة، وابن عتيبة، وعمرو بن الحمق الخزاعي‏.‏



    مادة عزت اندراوس في الرابط المذكور اعلاه :

    Quote: محاوله مقتــــــــل عثمان بن عفــــــــــــان
    ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏]‏ يوم الجمعة 8 من ذي الحجة سنة 35 هـ‏.‏
    قال ابن عديس لأصحابه‏:‏ لا تتركوا أحدًا يدخل على عثمان ولا يخرج من عنده‏.‏ وأصرَّ المصريون على قتله‏.‏ وقصدوا الباب فمنعهم الحسن، وابن الزبير، ومحمد بن طلحة، ومروان، وسعيد بن العاص، ومن معهم من أبناء الصحابة‏.‏ واجتلدوا ‏اجتلدوا‏:‏ تضاربوا‏.‏ ‏، فزجرهم عثمان وقال‏:‏ أنتم في حلٍّ من نصرتي، فأبوا، ففتح الباب لمنعهم‏.‏ فلما خرج ورآه المصريون رجعوا فركبهم هؤلاء، وأقسم عثمان على أصحابه ليدخلن، فدخلوا، فأغلق الباب دون المصريين‏.‏
    فقام رجل من أسلم يقال له نيار بن عياض وكان من الصحابة، فنادى عثمان، فبينا هو يناشده أن يعتزلهم إذ رماه كثير بن الصلب الكندي بسهم فقتله‏.‏ فقالوا لعثمان عند ذلك‏:‏ ادفع إلينا قاتله لنقتله به‏.‏ قال‏:‏ لم أكن لأقتل رجلًا نصرني وأنتم تريدون قتلي‏.‏ فلما رأوا ذلك ثاروا إلى الباب، فلم يمنعهم أحد منه، والباب مغلق، لا يقدرون على الدخول منه، فجاءوا بنار، فأحرقوه‏.‏ وثار أهل الدار وعثمان يصلي قد افتتح ‏[‏طه‏:‏ 1‏]‏، فما شغله ما سمع ما يخطئ وما يتتعتع حتى أتى عليها‏.‏ فلما فرغ جلس إلى المصحف يقرأ فيه وقرأ‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 173‏]‏ فقال لمن عنده بالدار‏:‏ إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ قد عهد إليَّ عهدًا فأنا صابر عليه‏.‏ ولم يحرقوا الباب إلا وهم يطلبون ما هو أعظم منه‏.‏
    اقتحم الناس الدار من الدورة التي حولها حتى ملؤوها ولا يشعر الذين بالباب ممن وقفوا ‏[‏ص 180‏]‏ للدفاع‏.‏ وأقبلت القبائل على أبنائهم فذهبوا بهم إذ غلبوا على أميرهم وندبوا رجلًا لقتله، فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال‏:‏ ‏"‏اخلعها وندعك‏.‏‏"‏
    فقال‏:‏ ‏"‏ويحك، واللَّه ما كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام، ولا تغنيتُ ولا تمنيت ولا وضعت يميني على عورتي منذ بايعت رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، ولست خالعًا قميصًا كسانيه اللَّه عز وجل، وأنا على مكاني حتى يُكرم اللَّه أهل السعادة ويُهين أهل الشقاء‏"‏‏.‏
    فخرج وقالوا‏:‏ ما صنعت‏؟‏ فقال‏:‏ عَلِقنا واللَّه، واللَّه ما ينجينا من الناس إلا قتله، وما يحل لنا قتله‏.‏
    فأدخلوا عليه رجلًا من بني ليث‏.‏ فقال‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ فقال‏:‏ ليثي‏.‏ فقال‏:‏ لست بصاحبي‏.‏ قال‏:‏ وكيف‏؟‏ فقال‏:‏ ألست الذي دعا لك النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في نفر أن تحفظوا يوم كذا وكذا‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ قال‏:‏ فلن تضيع، فرجع وفارق القوم‏.‏
    فأدخلوا عليه رجلًا من قريش، فقال‏:‏ يا عثمان إني قاتلك‏؟‏‏.‏ قال‏:‏ كلا يا فلان لا تقتلني‏.‏ قال‏:‏ وكيف‏؟‏ قال‏:‏ إن رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ استغفر لك يوم كذا وكذا، فلن تقارف دمًا حرامًا‏.‏ فاستغفر ورجع وفارق أصحابه‏.‏
    فأقبل عبد اللَّه بن سلام ‏(أصلاً يهودى) ‏ حتى قام على الباب ينهاهم عن قتله وقال‏:‏
    ‏"‏يا قوم، لا تسلّوا سيف اللَّه بينكم‏.‏ فواللَّه إن سللتموه لا تغمدوه، ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرَّة، فإن قتلتموه لا يقوم إلا بالسيف‏.‏ ويلكم إن مدينتكم محفوفة بملائكة اللَّه‏.‏ واللَّه لئن قتلتموه لتتركنها‏"‏ ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏]‏‏.‏
    فقالوا‏:‏ يا ابن اليهودية، وما أنت وهذا فرجع عنهم‏.‏
    وروي عن عبد اللَّه بن عمير عن ابن أخي عبد اللَّه بن سلام قال‏:‏
    لما أُريد قتل عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ جاء عبد اللَّه بن سلام فقال له عثمان‏:‏ ما جاء بك‏؟‏ قال‏:‏ جئت في نصرك‏.‏ قال‏:‏ اخرج إلى الناس فاطردهم عني فإنك خارج خير إليَّ منك داخل‏.‏ فخرج عبد اللَّه إلى الناس فقال‏:‏
    ‏، قالوا‏:‏ اقتلوا اليهودي‏.‏
    وكان آخر من دخل عليه ممن رجع إلى القوم محمد بن أبي بكر‏.‏ فقال له عثمان‏:‏
    ‏"‏ويلك على اللَّه تغضب‏؟‏ هل لي إليك جُرم إلا حق أخذته منك‏؟‏ ورجع‏.‏
    فلما خرج محمد بن أبي بكر وعرفوا انكساره، ثار قتيرة وسودان بن حُمران والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه، وضرب المصحف برجله، فاستدار المصحف فاستقر بين يديه، وسالت عليه الدماء‏.‏ وجاء سودان بن حمران ليضربه، فانكبت عليه زوجة عثمان نائلة، واتقت السيف بيدها، فتغمدها ونفح أصابعها‏.‏ فأطن أصابع يدها، فغمز أوراكها، وقال‏:‏ إنها لكبيرة العجيزة‏.‏ وضرب عثمان فقتله، ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه، وقد كان عثمان أعتق من كف منهم، فلما رأوا سودان قد ضربه أهوى له بعضهم، فضرب عنقه، فقتله، ووثب قتيرة على الغلام فقتله، وانتهبوا ما في البيت، وأخرجوا من فيه، ثم أغلقوه على ثلاثة قتلى ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 676، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 68‏]‏‏.‏
    فلما خرجوا إلى الدار وثب غلام لعثمان آخر على قتيرة فقتله، ودار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى تناولوا ما على النساء، وأخذ رجل مُلاءة نائلة، والرجل يدعى كلثوم بن تجيب، فتنحَّت نائلة‏.‏ فقال‏:‏ وَيحَ أمك من عجيزة ما أتمك، وبصر به غلام لعثمان فقتله، وقُتل، وتنادى القوم أبصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار‏:‏ أدركوا بيت المال لا تسبقوا إليه، وسمع أصحاب بيت المال أصواتهم، وليس فيه إلا غِرارتان‏.‏ فقالوا‏:‏ النجاء، فإن القوم إنما يحاولون الدنيا، فهربوا، وأتوا بيت المال، فانتهبوه، وماج الناس فيه، فالتانئ يسترجع ويبكي، والطارئ يفرح، وندم القوم‏.‏
    وكان الزبير قد خرج من المدينة، فأقام على طريق مكة لئلا يشهد مقتله‏.‏ فلما أتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال‏:‏ ‏"‏إنا للَّه وإنا إليه راجعون، رحم اللَّه عثمان وانتصر له‏"‏‏.‏ وأتى الخبر طلحة فقال‏:‏ ‏"‏رحم اللَّه عثمان وانتصر له وللإسلام‏"‏‏.‏ وقيل له‏:‏ إن القوم نادمون‏.‏ فقال‏:‏ تبًَّا لهم، وقرأ‏:‏ ‏{‏فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِم يَرْجِعُونَ‏}‏ ‏[‏يس‏:‏ 50‏]‏ ‏[‏ص 182‏]‏‏.‏
    وأُتِيَ عليٌّ فقيل‏:‏ قُتل عثمان فقال‏:‏ ‏"‏رحم اللَّه عثمان وخلف علينا بخير‏"‏‏.‏ وقيل‏:‏ ندم القوم فقرأ‏:‏ ‏{‏كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ ‏[‏الحشر‏:‏ 16‏]‏‏.‏ الآية‏.‏ وطُلب سعد فإذا هو في حائطه وقد قال‏:‏ لا أشهد قتله‏.‏ فلما جاء قتله، قال‏:‏ فررنا من المدينة فدنينا وقرأ‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا‏}‏ ‏[‏الكهف‏:‏ 104‏]‏، اللَّهم أندمهم ثم خذهم ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 676‏]‏‏.‏
    روايـــــــــــــة أخرى لقتل عثمان بن عفـــــــــــان
    وفي رواية أخرى ‏[‏الطبري تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص ، 677‏]‏
    إن محمد بن أبي بكر تسوَّر على عثمان من دار عمرو بن حزم، ومعه كنانة بن بشر بن عتّاب، وسودان بن حُمران، وعمرو بن الحمق، فوجدوا عثمان عند امرأته نائلة، وهو يقرأ في المصحف ‏{‏سورة البقرة‏}‏ فتقدمهم محمد بن أبي بكر، فأخذ بلحية عثمان فقال‏:‏
    قد أخزاك اللَّه يا نَعْثَل ‏[‏نَعْثَل‏:‏ هو اسم رجل قبطي كان بالمدينة، عظيم اللحية يشبهون به عثمان لعظيم لحيته، ولم يكونوا يجدون فيه عيبًا سوى هذا‏]‏‏.‏
    فقال عثمان‏:‏ لستُ بنعثل، ولكن عبد اللَّه وأمير المؤمنين‏.‏ فقال محمد‏:‏ ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان‏.‏ فقال عثمان‏:‏ يا ابن أخي دعْ عنك لحيتي فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه‏.‏ فقال محمد‏:‏ ما أريد بك أشد من قبضي على لحيتك‏.‏ فقال عثمان‏:‏ أستنصر اللَّه عليك وأستعين به‏.‏ ثم طعن جبينه بمِشْقَص في يده‏.‏ ورفع كنانة بن بشر بن عتّاب مشاقص كانت في يده فَوَجَأَ بها في أصل أذن عثمان، فمضت حتى دخلت في حَلقه، ثم علاه بالسيف حتى قتله‏.‏ وقيل‏:‏ ضرب كنانة بن بشر جبينه ومُقَدم رأسه بعمود، فخرَّ لجنبه‏.‏ وضربه سودان بن حُمران المرادي بعد ما خرَّ لجنبه فقتله‏.‏ ‏.‏

    قال ابن الأثير في أسد الغابة عن عمرو ابن الحَمِق‏:‏ وهو أحد الأربعة الذين دخلوا على عثمان الدار وصار بعد ذلك من شيعة عليّ‏.‏ وقيل‏:‏ أول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن الحمق إلى معاوية‏]‏ فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال‏:‏ أما ثلاث منهن فإني طعنتهن للَّه‏.‏ وأما ست فإني طعنت إياهن لما كان في صدري عليه ‏[‏ص 183‏]‏‏.‏
    رواية ثالثة عن مقتل عثمان بن عفان
    وعن جدة الزبير بن عبد اللَّه قالت ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 671‏]‏‏:‏
    لما ضربه المشاقص قال عثمان‏:‏ ‏"‏بسم اللَّه توكلت على اللَّه‏"‏، وإذا الدم يسيل على اللحية يقطر والمصحف بين يديه فاتكأ على شقه الأيسر وهو يقول‏:‏ ‏"‏سبحان اللَّه العظيم‏"‏ وهو في ذلك يقرأ المصحف والدم يسيل على المصحف حتى وقف الدم عند قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 137‏]‏‏.‏ وأطبق المصحف وضربوه جميعًا ضربة واحدة‏.‏ فضربوه واللَّه بأبي وهو يحيي الليل في ركعة، ويصل الرحم، ويُطعم الملهوف، ويحمل الكَلَّ، فرحمه اللَّه‏"‏‏.‏
    رواية رابعه عن مقتل عثمان بن عفان
    وعن الزهري قال ‏[‏ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 68‏]‏‏.‏
    قُتل عثمان عند صلاة العصر، وشدَّ عبدٌ لعثمان أسود على كنانة بن بشر فقتله‏.‏ وشدَّ سودان على العبد فقتله‏.‏ ودخلت الغوغاء دار عثمان فصاح إنسان منهم‏:‏ أيحل دم عثمان ولا يحل ماله‏؟‏ فانتهبوا متاعه‏.‏ فقامت نائلة فقالت‏:‏ لصوص ورب الكعبة‏!‏ يا أعداء اللَّه ما ركبتم من دم عثمان أعظم‏.‏ أما واللَّه لقد قتلتموه صوَّامًا قوَّامًا يقرأ القرآن في ركعة‏.‏ ثم خرج الناس من دار عثمان فأغلق بابه على ثلاثة قتلى هم ‏:‏ عثمان‏.‏ , وعبد عثمان الأسود‏.‏
    , كنانة بن بشر‏.‏
    وقد اختلف الرواة في حكاية محمد بن أبي بكر فذكر بعضهم أنه طعن جبين عثمان بمشقص كان في يده‏.‏ وقيل‏:‏ إن عثمان لما أمسك محمد لحيته قال له عثمان‏:‏ أستنصر اللَّه عليك وأستعين به فتركه‏.‏ وابن الأثير يرجح أنه تركه ولم يضربه‏.‏
    وذكر ابن الأثير ‏[‏ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 67‏]‏ أنهم أرادوا قطع رأسه فوقعت نائلة عليه وأم البنين، فصحن وضربن الوجوه‏.‏ فقال ابن عديس‏:‏ اتركوه‏.‏ وأقبل عمير بن ضابئ فوثب عليه وكسر ضلعًا من أضلاعه وقال‏:‏ سجنت أبي حتى مات في السجن‏.‏
    وبلغ الخبر عليًا وطلحة والزبير وسعدًا فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر حتى دخلوا على عثمان فقال عليّ لابنيه‏:‏ كيف يقتل أمير المؤمنين وأنتما على الباب، ورفع يده فلطم الحسن، وضرب الحسين على صدره‏.‏ وشتم محمد بن طلحة وعبد اللَّه بن الزبير، وخرج وهو غضبان ‏[‏ص 184‏]‏ حتى أتى منزله فجاء الناس يهرعون إليه يريدون مبايعته فقال‏:‏ ‏"‏واللَّه إني لأستحي أن أبايع قومًا قتلوا عثمان، وإني لأستحي من اللَّه تعالى أن أبايع وعثمان لم يدفن‏"‏‏.‏ فافترقوا، وتمت البيعة له‏.‏

    وصف لمقتل عثمان بن عفان حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه

    لم يتوقع أحد من الصحابة أن يُقتل عثمان‏.‏ أما الحسن والحسين ومن معهما فقد كانوا يحرسون بابه، ولكن القتلة تسوَّروا عليه من دار مجاورة لداره‏.‏ لقد قتلوه قتلة شنيعة ترتعد منها الفرائص، ومثلوا به وهو يتلو القرآن، وكانت تلاوة القرآن نوعًا من العبادة، فضربه بعضهم بحديدة، وبعضهم ضربه بمشقص، وطعنه آخر بتسع طعنات، وكسر الآخر ضلعًا من أضلاعه‏.‏ ولم يكتفوا بذلك بل تعدوا على امرأته المخلصة بالسيف وببذيء الكلام، وأرادوا قطع رأسه بعد أن فارق الحياة، ونهبوا أمتعة المنزل وما في بيت المال، ومنعوا عنه الماء أثناء الحصار حتى ‏[‏ص 185‏]‏

    من الذين قتلوا عثمــــــان ؟

    ‏ والذين هجموا عليه واشتركوا في دمهم، منهم محمد بن أبي بكر، ورفاعة بن رافع، والحجاج بن غزنة، وعبد الرحمن بن خصل الجمحي، وكنانة بن بشر النخعي، وسندان بن حمران المرادي، وبسرة بن رهم، ومحمد بن أبي حذيفة، وابن عتيبة، وعمرو بن الحمق الخزاعي‏.‏


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 11:57 AM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    يقول عزت اندرواس :

    هذا الجزء هو عبارة عن مقتطفات جمعت من سلسلة هداية المؤمنين للحق المبين وهى أربعة أجزاء أصدرها المستشرقين فى أوائل القرن العشرين ردا على هجوم المسلمين على الديانة المسيحية وقد زيدت هذه الأجزاء حتى بلغت أكثر من سبعة أجزاء ولأن هذا الموقع لم يتخصص فى الأبحاث الإسلامية إلا أننا قد جمعنا محتويات الأصل التاريخى القديم قبل أن يزداد وذلك لأن القرآن كان الكتاب الذى أعتمد عليه المسلمين فى إضطهاد وقتل الأقباط وإغتصاب بناتهم والإستيلاء على ممتلكاتهم - وأضفنا مقاطع من كتاب هل القرآن معصوم بقلم عبدالله عبد الفادى , وكتاب قس ونبى بقلم موسى الحريرى وكتب أخرى ونقلنا الكثير من المعلومات الموجودة على شبكة الأنترنت ووضعناها فى صورة مبسطة وصالحة للمبتدئ .

    ونحن نهيب بالقارئ أن يطلع على أثبات أختراع وتغيير وتحريف القرآن فى المواقع التى على الإنترنت فسوف يجد أدلة وبراهين بلا عدد ولا حصر

    ـــــــ
    يمنك مراجعة كتابات عزت اندراوس عن اخطاء القران و اكاذيب النبي في هذا الرابط ففيه فهرس لاعماله :
    http://www.coptichistory.org/new_page_15.htm

    و أرجو ان اعرف راي الاخ كوستاوي في مثل هذا النقل .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:03 PM

العوض المسلمي

تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 14076
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    صبري الشريف سلام

    شنو يا زميل المنبر خلاص اتخصصت في التاريخ الاسلامي ؟؟؟؟

    وكمان تنقل من موقع قبطي وتنشره ببراءة الذئب وكانك لم تفعل شئيا ,,,

    اكرر لك حديث الاستاذ حمور هنا


    ===فأرجو التنبيه أن هذه المادة منقوله من موقع قبطي على الانترنت يهاجم الاسلام اساسا و التعريف بالكاتب من باب حقوق الملكية الفكرية.=====

    يعني تنقل ولا تتحدث عن مصدرك وتريدنا ان نحترم طرحا كهذا ؟؟؟

    صبري اعترف بانك نقلت ومن بعد ذلك نناقشك فيما تنقل من هذا الموقع ,,,,

    (عدل بواسطة العوض المسلمي on 05-13-2009, 12:20 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:09 PM

Ahmed Yousif Abu Harira

تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 2030
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    حمور زيادة
    دام وعيك وانتباهك.
    كنت انوي اثارة ذات النقاط التي اثرت ، فشكرا لك اذ كفيتني رهق العناء.

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:16 PM

حامد محمد حامد

تاريخ التسجيل: 11-19-2008
مجموع المشاركات: 3026
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Ahmed Yousif Abu Harira)

    Quote: و أرجو ان اعرف راي الاخ كوستاوي في مثل هذا النقل
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:24 PM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حامد محمد حامد)

    للتنبيه طبعا انا ذكرت اخونا كوستاوي الله يطراهو بالخير مخصوص لأنو متخصص في هذا النوع من الافعال و يكشفها دائما.
    ارجو ان يلفت احد الزملاء انتباه كوستاوي ان حالة نقل عن القوقل حدثت هنا ليقوم بتوثيقها.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:25 PM

وليد محمد المبارك

تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26270
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حامد محمد حامد)

    أضبُط

    نقل عديل كده بدون اشاره

    واحد من الاتنين يا صبري

    يا اما الكلام ده حقك والاخ داك ناقلوا منك

    او انت ناقلو منو

    الصحيح ياتو فيهم ؟

    هذا اولا


    ثانيا لو كنت انت الكاتبه وهو ناقله منك .. هذا يعني انه دي وجهة نظرك وفكرك الخاص
    حا نجي نناقشك على الاساس ده


    ولو كنت انت الناقله بعد الاعتذار عن عدم ذكر المصدر الواجب

    ورينا هل انت ناقل فقط ولا متبنى الرائي ده
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:34 PM

azhary awad elkareem

تاريخ التسجيل: 09-26-2007
مجموع المشاركات: 1316
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    حمور يااااا تفتيحة..


    لك تحياتى..
    أزهرى
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:44 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: azhary awad elkareem)

    الاخ صبري
    تحياتي
    كان ينبغي أن تذكر مصدر المقال أو ترجع لتاريخ الطبري وهو متوفر علي
    النت وتجمع المادة التي تعينك في بحثك أو قل في توصيل المعلومة التي
    تريد توصيلها..... أما من حيث المضمون فيبرز السؤال عن الهدف من
    الكتابة في هذا الموضوع مالهدف وماهي الفائدة?
    أنا شحصيا أكتب عن ذات المواضيع بصورة نقد ية ليس من أهدافها أستفزاز
    القارئ وأستعدائيه فقد قلت أن الصحابة يجب الا
    Quote: الا يظلموا بأن يحاكموا وفق معائير عصرناوأن نخرج تلك الاحداث-
    سلبا أو أيجابا -من سياق عصرها ...أنا لا أنطلق من موقف أيدلوجي مسبق
    تجاه بعض الصحابة كما تفعل الشيعة وأنما أنطلق من موقف يرفض السلبي
    ويثمن علي الأيجابي ويقراء الاحداث في في سياقها والأهم عندي هنا هو أن أستقرأ ذلك التاريخ وأستخلص الدروس منه

    وقلت عن ما سمي بالفتنة الكبري والصراع الدائر وقتها
    Quote: ماذا نستخلص ?
    في رأي أن ذلك الصراع يقودنا لنتيجة منـطقية:
    أن القداسة المضروبة علي معاصري صدر الاسلام خاطئية وأن تجربة مابعد
    الرسول يجب أن تقاس بمعائير عصرها 2- وأن تلك التجربة لم تكن نموذجا
    لمجتمع ملائكي بحيث يسعي البعض لأنتزاعها من سياقها ومحاولة نقلها كربونيا لتتطبق في عصرنا هذا
    3- لم يكن هناك شكل محدد لأختيار الحاكم أوصلاحبات محددة ولم تكن هناك
    مؤسسات محددة للحكم ولم يكون هناك تعريف محدد للشوري ولا توجد
    مواعين للشوري ولا اليات محددة لها
    4- وأن الصحابة أختلفوا في أشياء لم تكون منصصة في أصول الدين ونصوصه
    بشكل محدد -مثل العبادات والعقائد وبعض أسس المعاملات-وأنما أختلفوا في
    السياسة وشئون الحكم
    .......ينبغي يا صبري تحديد الاهداف والاجندة : هل هي أستعراض المعلومات
    والمعرفة? أم هل هي صدم وأستفزاز المتلقي وأستعدائيه وجعل البعض يقول:
    هذا هي العلمانية ليس فصلا للدين عن السياسة ورفض المتاجرة بالمعتقدات
    وأستخدامها لتمزيق الوطن وأنما هي شطب كامل للدين !!
    أم أن الهدف نقدي لتجربة ما بعد وفاة الرسول بتثبيت الايجابي ورفض
    السلبي
    00 حدد هدفك يا صبري ووضح ملامح رؤيتك حتي لايصبح ماتقول خصما عليك أو يفتح المجال للتشكيك في مرادك ....
    ooo حاشية : نقدي لك هنا يقتصر علي طريقة تناولك لبعض جوانب التراث
    الأسلامي ولاينسحب علي مجمل أسهاماتك العامة.........
    ...

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-13-2009, 01:01 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 12:58 PM

HAIDER ALZAIN

تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 17590
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)



    الاخ حمور زيادة ..

    يديك العافية ياخ ..

    بالجد العبارة الاعلي حول القرآن المخترع لعثمان بن عفان رضي الله عنه استوقفتني كثيرا وحاولت اعرف من وين جابها الاخ صبري الشريف ..

    فلا حصل في تاريخ الطبري ولا الكتب الاسلامية بإختلاف توجهاتها ومدارسها لمحت لهذا الامر دعك من قوله ..

    حبيت اتاكد من الاخ صبري الشريف هل هو خطا مطبعي أم وجهة نظر له فيها رأي يدينا ليهو ام ماذا ..

    اما وانك اتيت بالرابط مربوطاً موثقاً يجرجر المقال بعضه بعضا وثبت انه من قبطي لا علاقة له بالقرآن ولا يؤمن به ..
    هنا وجبت وقفة مع الاخ صبري الشريف حتي يتحفنا بتعليقه حول هذه الجزئية ..

    ...
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:04 PM

عز الدين بيلو

تاريخ التسجيل: 07-15-2007
مجموع المشاركات: 1909
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: HAIDER ALZAIN)

    أخوي حمر:


    ربنا يحفظك إنت يا حبيب ويعلي مقامك كمان وكمان

    طبعاً لا نزيد حرفاً واحداً على ما ألقمته به من حجر

    لكنه ليته يرعوي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:11 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: HAIDER ALZAIN)

    شكرا يا حيدر
    Quote: حصل في تاريخ الطبري ولا الكتب الاسلامية بإختلاف توجهاتها ومدارسها لمحت لهذا الامر دعك من قوله ..

    حبيت اتاكد من الاخ صبري الشريف هل هو خطا مطبعي أم وجهة نظر له فيها رأي يدينا ليهو ام ماذا
    ..
    من الواضح أن المقال - المنقول- ضم أقتبسات من مؤلفات الطبري وإبن الاثير تخللتها
    تعليقات من كاتب المقال
    منها تلك العبارة التي أستوقفتك ....وكان بالامكان تجنب ذلك بإيراد المصدر
    أو الرجوع لتاريخ الطبري وأبن الاثير
    ونقل ما يري صبري أنه سيدعم أطروحته حول مقتل الخليفة عثمان
    وأسباب حصاره ومن حاصره ومن قتله ولماذا فعلوا ذلك وماهو مصيرهم بعد
    القتل?? سيجد صبري إجابات في تلك المصادر التاريخية ولكن مالهدف من
    ذلك كله? هذا ما حاولت التعليق عليه في المداخلة السابقة
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:00 PM

نصر الدين عثمان

تاريخ التسجيل: 03-24-2008
مجموع المشاركات: 2990
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    Quote: بل نقلت مادتك اعلاه من عزت اندراوس القبطي المصري المناؤي للحكومة المصرية من موقعه على الانترنت موسوعة تاريخ اقباط مصر.
    نصك اعلاه بحذافيره موجود في الرابط ادناه :
    http://www.coptichistory.org/new_page_504.htm
    بعنوان :
    مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان بسبب حرقه المصاحف التى كتبها كتبة الوحى وأملاها محمد رسول العرب لهم

    و يظهر لي - و الله أعلم - أنك لم تكلف نفسك حتى قراءة المادة بدقة لتجد فيها مثل قول اندراوس :

    Quote: وصف لمقتل عثمان بن عفان حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه


    Quote: وكانت تلاوة القرآن نوعًا من العبادة،

    Quote: طبعا من حقك ان تعتبر عزت اندراوس القبطي من مصادرك في التاريخ الاسلامي .. و لا يستطيع احد ان يحجر عليك في هذا.
    لكن حين تقدم لنا هذه المادة و تكتب اسفلها :

    Quote: ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏


    كأنك راجعت كتاب الطبري و كتاب ابن الاثير و انت لم تقم الا بنقل كلام عزت اندراوس فاظن هذا نوع من التزوير يا اخي و الكذب على القارئ.

    .......................
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:05 PM

بشير أحمد

تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10097
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: نصر الدين عثمان)

    شكرا اخي حمور زيادة .




    __________

    منتظرين حماة الفضيلة في البورد.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:16 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب

تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17811
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:16 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب

تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17811
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 02:08 PM

Amin Mohamed Suliman

تاريخ التسجيل: 04-22-2009
مجموع المشاركات: 904
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    Quote: من الواضح أن المقال - المنقول- ضم أقتبسات من مؤلفات الطبري وإبن الاثير تخللتها
    تعليقات من كاتب المقال منها تلك العبارة التي أستوقفتك ....وكان بالامكان تجنب ذلك بإيراد المصدر
    أو الرجوع لتاريخ الطبري وأبن الاثير
    ونقل ما يري صبري أنه سيدعم أطروحته حول مقتل الخليفة عثمان
    وأسباب حصاره ومن حاصره ومن قتله ولماذا فعلوا ذلك وماهو مصيرهم بعد
    القتل?? سيجد صبري إجابات في تلك المصادر التاريخية ولكن مالهدف من
    ذلك كله? هذا ما حاولت التعليق عليه في المداخلة السابقة

    أخونا كمال عباس ، السلام عليكم و رحمه الله
    صبري الشريف كاتب فوق في مداخلتو :
    Quote: مقتــــــــل عثمان بن عفــــــــــــان
    ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64‏]‏ يوم الجمعة 8 من ذي الحجة سنة 35 هـ‏.‏


    و ناقل الكلام من الموقع القبطي و من شده استعجاله عشان يلحق مولد سب الصحابه المقام هنا ليهو كم يوم , ما كلف نفسه يقرا الكلام الناقله . فبالله ما تجملو القبيح .
    المسأله التانيه ، شوف صبري الشريف ماشى موقع مخصص للنيل من الإسلام عشان يجيب منو كلام و يجينا هنا تحت شعار تنقيه و تنقيح التاريخ الإسلامي و ما علق فيه و يجي يقول ليك المعرفه و فتح طاقه للعلم و الكلام الفالصو ده كلو .
    يا صبري الشريف ، كفى بك وضاعةً إن تمسك متلبسا بالسرقه ، في سبيل شتم من قال فيهم ربهم :
    "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم"
    يخس عليك !!!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:25 PM

امير مصطفى احمد

تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1514
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    Quote: منتظرين حماة الفضيلة في البورد.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 01:38 PM

الخير محمد عوض

تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3488
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    جنس كتاباتك المشاترة دي يا صبري الشريف ما بتضفي عيلك اي نوع
    من الوجاهة المعرفية..ولا بتخلينا نقول عليك زول مثقف ومقددا...
    جنس الكوجين البتسوي فيهو دا يا صبري بصغرك في عيون الناس...
    كما يمكن ان يدخلك في ثقب ابرة مثل ما هو جاري الان.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 02:10 PM

سناء عبد السيد

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 2067
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الخير محمد عوض)

    صبري الشريف الحديث عن الصحابة و نقل أقوالهم و أفعالهم شرف لا تستحقه , دونك اوكامبو و اوباما فاكتب فيهم ما شئت .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 03:16 PM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: سناء عبد السيد)

    .






    (*)













    .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 03:32 PM

عصام دهب

تاريخ التسجيل: 06-18-2004
مجموع المشاركات: 10434
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    شكراً يا حمور زيادة ..

    و ربما قام الأخ / صبري ( بلفح ) هذا الموضوع لأمر في نفسه ، و كان متعجلاً في مقصده ، فحاق به مكره ..

    ـ
    اللهم أرنا الحق حقاً .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 03:38 PM

محمد البشرى الخضر

تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 22627
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: عصام دهب)

    حمور يا زيادة ...
    مادام ورقك فاتح كان تديها لفة لفتين برمي ليك الخمسين
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 03:50 PM

السيد المسلمي

تاريخ التسجيل: 11-27-2008
مجموع المشاركات: 4256
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote: لكنك للاسف لم تتوجه لكتب التراث و لم تفتحها لتنقل هذه المادة ..
    بل نقلت مادتك اعلاه من عزت اندراوس القبطي المصري المناؤي للحكومة المصرية من موقعه على الانترنت موسوعة تاريخ اقباط مصر.


    عاد تاني في زول عندو كلام؟!!!

    ______________________________________________________________

    حمور يوم شكرك مايجي قول آمين سمح.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 03:50 PM

وليد محمد المبارك

تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26270
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: سناء عبد السيد)

    ......
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 04:35 PM

وليد محمد المبارك

تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26270
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    وين الزول ده ؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 04:45 PM

الشامي الحبر عبدالوهاب

تاريخ التسجيل: 09-24-2008
مجموع المشاركات: 17811
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه


    المسلمون علي اختلافهم وتناحرهم لم يتطاولوا للتشكيك في القرآن الكريم
    وحتي صبري نفسه كان يعتمد علي التشكيك في التاريخ والموروث الاسلامي لحاجة في نفسه
    ولو التزم بمرجعيته الجمهورية فقط لما جلب هذه العبارة
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 05:35 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 09-06-2008
مجموع المشاركات: 4116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)

    طيب عرفنا إنو صبري إستعجل نقل الموضوع من مصدر ما أصيل أو فرعي ولم يوفيه حقه من الإشارة والتشذيب


    الأهم من دا كله الكلام المنقول ذاتو الفي المصادر المكتوبة( من نوع الطبري وإبن الأثير..إلخ ) صحيح أم خطأ؟


    لو صحيح يبقى الكلام بل وتشدق بإنه المجتمع المسلم حينذاك كان ملائكي خالي من الأطماع والخلافات والمعارك والإغتيالات وإنه قدوتنا في القرن الواحد وعشرين يبقى كلا محتاج مراجعة وحصف وإنتقاد علني جهير بالحق

    ولو الكلام المنقول في الطبري وإبن الأثير وغيرهم ما صحيح وإنه المجتمع المسلم آنذاك كان مجتمع ملائكي فليفسروا لناأسباب ومعاني ما حصل من إختلافات وإغتيالات ومعارك وإغتيالات وعصبيات قبيليات.


    ويبقى لصبري الشريف رغم هنته مجد الإجتهاد لنظافة العقل من الشوائب حتى لو حدثت في عمله جلطة.

    ولو في كلمة حق التنقال للبشير والذين معه

    المهم في هذا الصدد قول الله عز وجل: ((أفئن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين )) ما واضح فيه رأي الله في من تسمونهم صحابة؟ وقصة والآية معناها ممكنة ولكن ...


    الثقلان الذان وصى بهم النبي (ص)هما الكتاب وال البيت (ع) فهل تضادون آل البيت وتقفون مع الصحابة الذين وقفوا ضدهم وقتلوهم؟

    لك الله ياصبري

    للمسلمين الدليل
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 04:53 PM

Mohamed Elbashir

تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 803
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    يبدو أن مقوله الأخ عزام تناسب الكثير هنا
    Quote: معقول كِده ... ما في ملايين الكُتُب في النت ... ملايين القصائِد ... بس أرجوك أتَوسل إليك
    أبوس راسك ... بعد ما تفتح عمود بِالنص ... بِالقصيدة ... بِالبحث النقلتو مِن النت ورينا
    إنت رأيك فيهو شنو ... فِهِمت شنو ... عاوِز تقول شنو ... معقول كِده ياخ ... ترمي النص وبس
    تقنِب ترُد على المُتداخِلين ... معقول تركِب مكنه مُثقف وما عِندك أي إنتاج فِكري خاص بِك طرحتو
    لينا ... شِعر ... قِصة ... أي حاجة ...

    عليك الله اقرأ الكلام اللافحو أول مش يلفق معاك العنوان تقوم تلصق لينا طوالى
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 04:58 PM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    أعجبتني جدا كلمة الاستاذ صبري الشريف التي يقول فيها اعلاه :

    Quote: تحية واتمني قراءة الحقيقه الغائبه عن التاريخ الاسلامي للبعض
    والعلم نور
    ومن يهوله او يهولها الامر الرجاء العوده للمصادر التي ينقل منها



    و مصدر اعجاب بالكلمة أنها تقريبا ما صدر به الاستاذ القبطي المصري عزت اندراوس موقعه على الانترنت حيث يقول :

    Quote: أخى المسلم .. الموقع غير مسؤول عما جاء فى كتب السيرة والمؤرخين المسلمين والأحاديث وغيرها من المصادر , الموقع يضع امامك هذه المعلومات من المراجع الأصلية ولا ذنب للموقع أنك لا تعرف هذه المعلومات التى وضعت أمامك .. وليس أمامنا إلا القول : أن من عاش فى الظلام سيزعج عندما يستعمل عينيه فى النور



    المقاربة الهائلة بين الكلامين تجعلني احاول نقل بعض النور الذي ينشره الاستاذ عزت اندراوس الذي نقل عنه الاخ صبري المقال اعلاه دون اشارة الى مصدره ..


    يقول الاستاذ عزت اندراوس في نوره :

    Quote: إن معاناة الأقباط من الإضطهاد والتعذيب والقتل والسلب والنهب وأغتصاب النساء قبل الإحتلال العربى الإسلامى وأثناء حقبات الحكم الإسلامى لمصر إنما يظهر ويعلن بكل وضوح أن قوة الشر الكامنة فى الشيطان ظلت تكيل الضربات تلو الضربات للمسيحى القبطى وأمة المسيح حتى كاد يلفظ أنفاسه إلا أنه لولاً الوعد الإلهى الصادق ببركة الشعب القبطى لما بقى مسيحياً واحداً على ضفاف النيل .

    وقال الخليفة العادل عمر بن الخطاب عن أقباط مصر : " يأكلهم المسلمون ما داموا أحياء فإذا هلكنا وهلكوا أكل أبناؤنا أبناؤهم ما بقوا " راجع ما كتبه أبو يوسف المؤرخ وهذه العبارة لم تقال عبثاً لأن خالد بن الوليد سيف الله المسلول قتل إنساناً وقطع رأسه وطبخ عليه وأكل الطبخة ولهذا فلينشد الأقباط مع داود النبى قائلين :" 2 «لَوْلاَ الرَّبُّ الَّذِي كَانَ لَنَا عِنْدَ مَا قَامَ النَّاسُ عَلَيْنَا، 3 إِذًا لاَبْتَلَعُونَا أَحْيَاءً ... مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي لَمْ يُسْلِمْنَا فَرِيسَةً لأَسْنَانِهِمْ " (المزمور 124 لداود النبى عدد 2, 3 .. , 6)


    و من نور اندراوس :

    Quote: ولا يعرف مسلم واحد ما حدث من حرق أصول قرآن النبى وتحريفه أيام عثمان والحجاج , كما لا يعرف المسلمون تدخل يد بشرية فى تنقيط وتشكيل القرآن وأصبحنا نجد ألاف الأخطاء بالقرآن


    و من هذا النور ايضا :

    Quote: وإعتمد الإسلام فى إنتشارة على القتل والقتال فدفع بالرجال كذبائح بشرية فإختلت نسبة الذكور عن الإناث فشجع الإسلام الرجال الذين كتبت لهم الحياة بعد الحروب على الجنس فبدل كلمة زواج بالنكاح ككلمة عامة


    و من النور الذي يغشي ابصار من اعتادوا الظلام :

    Quote: حاول مؤرخوا التاريخ الإسلامى إضفاء القدسية على محمد صاحب الشريعة الإسلامية بسرد قصص خيالية حتى يكون فى مصاف الأنبياء كولادة يعقوب وقرأوا ولادة السيد المسيح التى ذكر تفاصيلها الوحى الإلهى قبل ميلادة بمئات السنين من أنبياء اليهود


    و يفيدنا اندراوس نورا اضافيا عن النبي صلى الله عليه و سلم :

    Quote: من هو أبو محمد الحقيقى ؟ سؤال محير لم تستطع كتب السيرة والتاريخ النبوى الإسلامية أن تجيب عليه , لقد قالوا أن ابوه عبدالله بن عبد المطلب ولكن عبدلله مات قبل ولدة محمد بأربع سنين


    و يسأل اندراوس سؤالا محفزا للعقل :
    Quote: السؤال الذى يسأله المستشرقين الأجانب هو لماذا لم ينجب محمد من قطيع زوجاته 12 سيدة , من خطبهن ولم يعقد عليهن أو ملكات اليمين والواهبات لأنفسهن إليه أو عرضن عليه ودخل عليهن صلم وكانوا 16 سيدة , والسرارى 4 نساء وكل الطفال الذين نسبوا إليه من خديجة كانت خديجة قد تزوجت زوجين قبله , أما ابراهيم الذى أنجبته ماريا القبطية فقد أتهمت بالفاحشة مع القبطى أى انه ابن القبطى ؟


    و انوار الاستاذ اندراوس كثيرة جدا يمكنك ان تجد ايها على موقعه على الانترنت.
    لكن في ذهني سؤال صغير للاستاذ صبري :
    هل ستنقل لنا في مقبل الايام باذن الله - بدون ذكر المصدر - بعض ما كتبه اندراوس في حق النبي صلى الله عليه و سلم بأنه ابن حرام و انه لم ينجب بل انجبت نساؤه من غيره و أنه الف القران محاكاة للانجيل و غيرها من الانوار ؟
    نحتاج ان نعرف من الان حتى تستعد اعيننا لهذا النور العظيم.
    ملحوظة : كل سطر يكتبه الاستاذ اندراوس يحيلك على مصدره من كتب التراث الاسلامي.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 05:26 PM

أحمد أمين

تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 3366
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    وانت ذاتك مابتقصر ياحمور

    http://www.ahmed-khaled.com/newahmed/arti19.htm

    ومقالك فى المستقلة اليوم
    اشتريت الجريدة لأول مرة بمحض الصدفة
    وللاسف قرأت الكتاب قريبا
    -------------------------
    نصيحة لبنا كلنا


    Real knowledge is to know the extent of one's ignorance

    Confucius


    المعرفة الحقيقة هى معرفة حدود جهلنا
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 05:27 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    الأخ حمور - تحياتي
    كنت محقا في التنبيه الي حقيقة أن المقال منقول وليس لصبري وكنت
    محقافي ذكر كاتب المقال الاصلي- لأن فيه عبارة لا يمكن أن تصدر من مسلم
    وأعتقد أن تنبيهك الي مصدر المقال خدم صبري بصورة غير مباشرة حيث حصره
    في خطأ النقل بلا ذكر مصدر ولكنه أنقذه من مأزق وكارثة المحاصرة بتلك
    العبارة (حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه ) وخصوصا أذا تعامل
    الناس مع المقال بأعتباره من رأس صبري لامن كراسه وبالتالي ستعتبر
    تلك العبارة معبرة عن وجهة نظر صبري بإعتباره صاحب المقال!!
    كل هذا مفهوم ياحمور ولكنك توغلت بعيدا حيث أنزلت كثيرا من كلام
    عزت أندرواس وهو ترويج لم يكن يحلم به أندرواس وخصوصا وأنك قد ذكرت أن
    مصادر أندرواس إسلامية -لاكنسية-
    Quote: ملحوظة : كل سطر يكتبه الاستاذ اندراوس يحيلك على مصدره من كتب التراث الاسلامي.

    وطبعا من المؤكد أن قصدك كان نقد الرجل ولم تحب أن
    تفعل ذلك دون إيراد مقتطفات من كتابات الرجل ولكن هذا يصلح ويثمر في
    حوارات متقدمة فكريا وفي مستويات معينة -من حيث موقع الحوار ومكانه- لافي منبر يضم أناس من مختلف
    المواقع الاجتماعية وبين أناس يتباينوا في تعليمهم ومعرفتهم وقدراتهم
    مما قد يفرز نتائج سالبة غير التي كنت ترجوها من أنزال تلك المواد
    ولك الود-وبالمناسبةـقد أكون مخطئيا في تقديراتي هذه..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 05:28 PM

بشير أحمد

تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10097
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    اها ياصبري الشريف دي الاستنارة بتاعتك؟


    عاش الهوس الديني.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 05:45 PM

كمال عكود

تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 538
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    حاطب الليل يجمع الحية مع العصا!!!!!!!!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 05:56 PM

Elawad

تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عكود)

    تحياتي كمال و طولنا منك.
    Quote: وخصوصا أذا تعامل الناس مع المقال بأعتباره من رأس صبري لامن كراسه

    بالغت يا كمال... الناس أعقل من هذا.

    حمور هممت بشكرك على تصديك للدفاع عن أحباب سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي ما فارق هذه الدنيا قبل أن يحذرنا (الله الله في أصحابي... فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم أو نصيفه)... و ها نحن نعيش زمانا لا يحسن أحدهم كتابة جملة مفهومة دعك عن تمييز صحيح الروايات من ضعيفها و ينصب نفسه حكما على أصحاب سيد الخلق صلى الله عليه و سلم. هممت بشكرك على ذلك و لكن هل يشكر المرء إن ذب عن عرضه؟ لا أملك إلا أن أدعو لك بأن يصون الله عرضك كما صنت عرض أحب الخلق إليه و أفضلهم بعد أنبيائه و رسله و ان يفتح عليك فتوحه في الدنيا و الآخرة.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:16 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Elawad)

    الاخ عوض تحياتي
    Quote: بالغت يا كمال... الناس أعقل من هذا.

    كدي أقرأ كلامي تاني ...فعلا ممكن لأي قارئ عادي أن يعتبر المقال من رأس
    صبري ومن أنتاجه الفكري وأن تلك العبارة(حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه ) هي وجهة نظر صبري لأن صبري لم يذكر أي مصدر لمقاله
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:02 PM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عكود)

    تحياتي استاذ كمال ..
    اعتراضي الرئيسي على المصدر أكثر من اي شئ اخر.
    فان نجعل بيننا و بين الطبري و ابن الاثير من هو مثل اندراوس اعتقد انك توافقني على انه عجز معيب.
    لذلك اعجبتني نصيحتك اعلاه بالرجوع الى المصادر مباشرة.
    لكني لما كنت احتفظ للاخ صبري في حقه بأن يعتبر اندراوس ثقة فلا يراجع ما يأتي به فان تعريف القارئ بافكار المصدر ظننتها امرا هاما.

    بالنسبة لان الكلام المنقول سئ فانا اتفق معك تماما .. هو كلام قبيح.
    لكن شخصيا لا اعتقد ان اخفاء الكلام يفيد بشئ.
    و اتمنى ان اكون لا اكون مخطئا.





    ــــــــــــ
    الاخ احمد امين ..
    تحياتي ..
    شكرا ..
    سبق ان ارسلت لادراة الصحيفة تنبيها عن السقط الذي حدث عند النشر.
    و انا في انتظار ردهم لمعرفة كيفية تصويب الامر.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:38 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)


    شكرا أخي حمور
    تحياتي استاذ كمال ..
    Quote: اعتراضي الرئيسي على المصدر أكثر من اي شئ اخر.
    فان نجعل بيننا و بين الطبري و ابن الاثير من هو مثل اندراوس اعتقد انك توافقني على انه عجز معيب.
    لذلك اعجبتني نصيحتك اعلاه بالرجوع الى المصادر مباشرة.
    لكني لما كنت احتفظ للاخ صبري في حقه بأن يعتبر اندراوس ثقة فلا يراجع ما يأتي به فان تعريف
    القارئ بافكار المصدر ظننتها امرا هاما.

    بالنسبة لان الكلام المنقول سئ فانا اتفق معك تماما .. هو كلام قبيح.
    لكن شخصيا لا اعتقد ان اخفاء الكلام يفيد بشئ. و اتمنى ان اكون لا اكون مخطئا.

    قولك
    Quote: اعتراضي الرئيسي على المصدر أكثر من اي شئ اخر

    أوافق
    Quote: فان نجعل بيننا و بين الطبري و ابن الاثير من هو مثل اندراوس اعتقد انك توافقني على انه عجز معيب.

    نعم كان يجب علي صبري أن ينهل من معين الطبري وإبن الاثير دون واسطة
    وخصوصا والمادة متوفرة أما أذا كان ماأعجبه هو مقتطفات ابن الاثير وتعليق أندرواس عليها فكان
    يجب عليه الاشارة للمصدرأي أندرواس
    قولك
    Quote: بالنسبة لان الكلام المنقول سئ فانا اتفق معك تماما .. هو كلام قبيح.
    لكن شخصيا لا اعتقد ان اخفاء الكلام يفيد بشئ.
    ............

    أتمني أن يأتي اليوم الذي يكتب فيه كل ما يعرف بلا محاذير أو تصل
    الناس لهذا القدرة من الشفافية وتقبل المطروح مع الاحتفاظ بحق نقده
    ولكن لايخفي عليك أن كثر أعتمدوا علي المكرور في أجهزة الاعلام الرسمية وعلي التلقيين والسيرة والتاريخ المدرسي
    السردي -الذي يبرز المشرق ويسرد و لاينقد أو يحلل
    ..مثل هذه العقلية
    الملقنة قد تصدم بسماعها ما يصادم المألوف أو أطلاعها علي رؤية أخري
    للتراث من دون أن تكون مهياة فكريا ومن دون أن تملك العدة الفكرية لمواجهة
    ما ينافي ما الفته في مدارسها وأعلامها,,,,,,,,,,,,,
    عموما نقلك لكلام أندرواس والتعقيب عليه هو نهج علمي وهو الاسلوب الطبيعي
    ولكني أزعم أن المقام والموقع لايحتمل هذه الجرعة حاليا وهذا مجرد
    تقدير شخصي

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-13-2009, 08:10 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:14 PM

Salahaldeen Nadir

تاريخ التسجيل: 08-03-2006
مجموع المشاركات: 987
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عكود)

    Quote: حاطب الليل يجمع الحية مع العصا!!!!!!!!!


    !
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 05:55 PM

عمران حسن صالح

تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10099
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    Quote: جنس الكوجين البتسوي فيهو دا يا صبري بصغرك في عيون الناس...

    مولد وفاتكـ يا صديقي الأوف لاين ...
    ليتكـ اليوم موجود ..
    فقط سجل (ووثِق) للتاريخ فما أسهل أن ننسى ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:03 PM

الرشيد ابراهيم احمد

تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 845
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: عمران حسن صالح)

    :
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:04 PM

فدياس نجم الدين

تاريخ التسجيل: 05-19-2008
مجموع المشاركات: 2401
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    Quote: تحياتي للجميع واريد ان اعود للرد فردا فرد


    يا ولد يا عنتر ..

    ( فردا فردا ) ليه .. انت و الله تكفيهم عشرة عشرة ..

    لكن ( العلم ) ما عندك ..

    بالله انت باحث كبير كدا و نحن ما عارفين ؟

    ( فردا فردا ) دي غايتو أحلى من ( اختراع القرآن ) ..



    صبري بن الشريف :
    هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاااااااااااااااااااااي .

    كضاب و حرامي كمان ؟

    ياخي ديل أتفه خصلتين في الدنيا ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:13 PM

فدياس نجم الدين

تاريخ التسجيل: 05-19-2008
مجموع المشاركات: 2401
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: فدياس نجم الدين)

    Quote: اللقب: Sabri Elshareef
    : .


    عدد البوستات: 10878



    البحاثة المغمور ( بالغين يا جماعة ما بالخاء ) على وشك ان يقفل ماشاء الله 10878 بوست .
    تبارك الذي بيده الملك ..

    كضبة كضبتين و نقلة نقلتين حيقفلم 11000 ..

    أمسكوا الخشب ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:39 PM

Balla Musa

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 15238
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: فدياس نجم الدين)

    كتب أحمد أمين أعلاه:

    Quote: وانت ذاتك مابتقصر ياحمور

    http://www.ahmed-khaled.com/newahmed/arti19.htm

    ومقالك فى المستقلة اليوم
    اشتريت الجريدة لأول مرة بمحض الصدفة
    وللاسف قرأت الكتاب قريبا
    -------------------------
    نصيحة لبنا كلنا


    Real knowledge is to know the extent of one's ignorance

    Confucius


    المعرفة الحقيقة هى معرفة حدود جهلنا



    أرى أن حمور فى نشوة إحتساها من كشف أصل المقال وإحراج صبرى الشريف, قد استمرأ الإستمرار فى هذا البوست من باب تشنيق طاقية السخرية التى أصبحت موضة هذا المنبر..

    ونحمد لحمور أيضا أنهأثبت أن أندراوس يتقى مصادره من كتب الإسلام الموثقة والرصينة..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 06:53 PM

Yassir Tayfour

تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10874
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    Thank you very much Hamoor..
    __
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 07:07 PM

وليد محمد المبارك

تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26270
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Yassir Tayfour)

    مسكين محمد فرح
    الما عنده ضهر في المنبر
    بنجلد على بطنه
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 07:20 PM

Salahaldeen Nadir

تاريخ التسجيل: 08-03-2006
مجموع المشاركات: 987
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    هذا بعض مما جاء به أندراوس في موقعه

    Quote: الوحي في لحاف عائشة! فقط !
    * عن انس قال: قال النبي .. ..يا أم سلمة لا تؤذونني في عائشة فانه والله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.
    (*) صحيح البخاري فضائل الصحابة باب فضل عائشة رقم3564 .إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي باب كتاب آداب النكاح الإتقان في علوم القران للسيوطي باب الفراشي والنومي.

    استحلفك بالله يا جبريل أن تصارحنا القول لماذا لحاف عائشة دون أي لحاف؟ وماذا عن لحاف خديجة؟ اختفى عندما تحسرت لماذا؟ هل لأنها تجاوزت الأربعين؟ هل لأنها كانت لرجلين قبله؟ ؟؟ ؟
    *****************************************



    وهذه هي خلاصة (منهجه في التأريخ)

    Quote: الذى يعلم محمد كان يهودياً

    زيد بن ثابت اليهودى

    كعب الأحبار

    ********************************************************************************************

    الذى يعلم محمد كان فارسياً

    سلمان الفارسى

    ********************************************************************************************

    الكتب الإسلامية بتقول إأن محمد كان يذهب عند جبر الخضرمي، جبر واحد مولى عند عائلة الخضرمي و كمان كان عندهم واحد اسمه يعيش، و كان يروح عند شخص آخر اسمه بلعام. و كان هدولا يدرس الكتب و هدولا دراساتهم دراسات شعوذيية..يعني دراسات خرافية.



    ********************************************************************************************

    ====================

    المــــــــــــراجع

    http://www.coptichistory.org/new_page_4980.htm القرطبى يذكر أسماء الذين إعتقد فيهم العرب أنهم يمدون محمد بالمعلومات - فيصيغها فى صورة آيات قرآنية



    !
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 07:32 PM

haroon diyab

تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 23153
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    والله ياصبري
    قالوا الشقي يلقي في الفشة عضم....!!!
    وغلطة الشاطر بالف....!!!
    حمور ياصاحب
    ربنا يديك الف عافية
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 07:32 PM

فدياس نجم الدين

تاريخ التسجيل: 05-19-2008
مجموع المشاركات: 2401
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: وليد محمد المبارك)

    بلة موسى :

    Quote: فى نشوة إحتساها من كشف أصل المقال وإحراج صبرى الشريف


    ( إحراج صبري الشريف ) ما كان هدف حمور ؛ انما ( مصدر ) الحكاية الطويلة دي هل هو تفكيرو و بحثو هداه للنتيجة دي و لا سرق الموضوع من النت ة جابو لينا هنا ؟

    و حتى لو كانت في ( نشوة ) صابت حمور - افتراض جدلي - يعني شنو ؟ مش من حقو يجري و يقول ( و جدتها ) ؟

    مش كدا و بس : لو زغرد انا بقول ليه : أبشر بالخير ..

    ياخي صبري الشريف دا مجرد ( سارق بحوث و دراسات ) و ( مقالات مهببة ) ذي دي ..
    يعني القانون - اي قانون - ما يصنفو الا مجرد ( حرامي ) سرق ( مقال ) و تبناه ..

    حتى ( الملكية الفكرية ) - اذا اعتبرنا الحكاية دي ( فكرية ) - بتجرمو و بتشهر بيه.

    و من السهولة بمكان يجي ( قرقياسوس ) القالوه دا و يرفع فيه شكوى بانو المدعو صبري الشريف دخل يدو في موقعي و سرق مني مقال و تبناه في موقع سودانيزاونلاين ..

    وهنا في ناس قانونيين ممكن يشرحوا لينا الحكاية دي ..

    و الكلام الكتير دا خلاصتو اللي عايز أصل ليها : انو صبري الشريف - عضو المنبر - حرامي نت .

    بل :

    ادعى معرفة - و همية - و جابا هنا باسمو و هي اساسا ما حقتو ..
    يعني ما جلس و فكر و لا كتب الموضوع دا و لا ( بحث ) في التاريخ ..

    و أراهنك انو صبري ما لا يمتلك و لم يقرأ و لن يقرأ تاريخ الطبري .. أبدا ..

    فقط هو مجرد ازعاج للمفكرين و بحاثة التاريخ - خاصة الاسلامي -

    و السلام ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 07:13 PM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: أرى أن حمور فى نشوة إحتساها من كشف أصل المقال وإحراج صبرى الشريف, قد استمرأ الإستمرار فى هذا البوست من باب تشنيق طاقية السخرية التى أصبحت موضة هذا المنبر..

    ونحمد لحمور أيضا أنهأثبت أن أندراوس يتقى مصادره من كتب الإسلام الموثقة والرصينة..


    الاخ احمد امين - كما فهمته - يشير الى مقال اليوم بصحيفة المستقلة و هو مواصلة لعملي الذي بدأته هنا في المنبر بنشر مقالات الاستاذ احمد خالد توفيق للتعريف به للقارئ السوداني.
    و هو ما قمت به بعد استئذان من الدكتور أحمد خالد.
    سقطت من بداية المقال ديباجة مهمة افسدته و قد نبهت الادراة لهذا الأمر.

    يمكن مراجعة بداية المشروع هنا :


    اسطورة المقالات - د. أحمد خالد توفيق
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 07:23 PM

Hassan Makkawi

تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 5102
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: حمور زيادة)

    حمور زيادة يا كبير يا واعى


    أين ذهب الغُراب؟؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:05 PM

فدياس نجم الدين

تاريخ التسجيل: 05-19-2008
مجموع المشاركات: 2401
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Hassan Makkawi)

    دي :
    Quote: حسبك ونسبك ما بيفيد مثلما فائدة ما تحمله من فكر ورؤية تساعد في اخراج خلق الله من نفق الهوس الديني الذي ادخلنا فيه بسبب بؤس الفكر الاسلاموي

    وردت على لسان مفكرنا هنا :


    صبري الشريف هل هو صحابي جليل؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:09 PM

السيد المسلمي

تاريخ التسجيل: 11-27-2008
مجموع المشاركات: 4256
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Hassan Makkawi)

    أين صاحب هذا البوست
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:09 PM

محمد الطيب يوسف

تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 3082
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Hassan Makkawi)

    ياجماعة طمنونا علي الراجل ده انشاء الله يكون بخير
























    حمور بطريقتك دي بتكتل ليك زول
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:15 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 09-06-2008
مجموع المشاركات: 4116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: محمد الطيب يوسف)
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:23 PM

Salahaldeen Nadir

تاريخ التسجيل: 08-03-2006
مجموع المشاركات: 987
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Al-Mansour Jaafar)

    Quote: الزول البتكلم في الرابط ده عربي ما قبطي


    لا يعيب أندراوس كونه قبطيا

    وهاك قول المولى عز وجل في العربي عم الرسول




    !
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 08:49 PM

Elawad

تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Salahaldeen Nadir)

    Quote: كدي أقرأ كلامي تاني ...فعلا ممكن لأي قارئ عادي أن يعتبر المقال من رأس
    صبري ومن أنتاجه الفكري وأن تلك العبارة(حينما كان يقرآ القرآن الذى أخترعه ) هي وجهة نظر صبري لأن صبري لم يذكر أي مصدر لمقاله

    الأخ كمال
    يبدو أن كلامي لم يكن واضحا... ما قصدته أن القراء يمكنهم بسهولة الوصول إلى أن هذا الكلام ليس من انتاج صبري الفكري. الأخ صبري و مع احترامي الشديد له عودنا في هذا البورد على النقل بدون حتى تكليف نفسه بقراءة ما ينقله... لا يجد مقالا أو مكتوبا يشعر أن فيه طعنا في الإسلام أو تاريخه أو رموزه إلا و سارع بنقله. و قد قلت له من قبل أن من يتصدى لأي مشروع صغر أو كبر لا بد له من أن يحسن أدوات تنفيذ هذا المشروع و أداته معنا في هذا المنبر هي اللغة... للأسف الشديد الأخ صبري لم يكلف نفسه عناء تجويد هذه الأداة لذلك عندما يكتب و لو جملة واحدة من (انتاجه الفكري) تجدها حافلة بالأخطاء التي تذهب المعني و تجهجه القارئ... حتى أبسط شيئ كوضع عنوان مناسب و مفهوم للموضوع يعتبر بالنسبة له مهمة شاقة. أنا هنا لا أريد التقليل من شأن الأخ صبري... لكن شخصا يريد أن يعيد تشكيل عقولنا و فهمنا للتاريخ الإسلامي و إقناعنا بأن الإسلام الذي عرفه المسلمون لقرون ليس هو الإسلام الصحيح و أن مجتمع المدينة لم يكن ألا تجمعا للعاطلين عن كل فضيلة و أن القرآن يحتشد بالآيات التي ينبغي أن نعيد فيها النظر و أن و أن.... شخص بهذه المواصفات يحتاج إلى حد أدنى من المؤهلات و من حقي كقارئ أن أطالب من يتصدى لتصحيح كتاب الله بأن يتمتع بحد أدنى من معرفة اللغة التي نزل بها هذا الكتاب.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 09:01 PM

بشير أحمد

تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10097
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Salahaldeen Nadir)

    أتمني ان يصل هذا البوست الصفحة الـ12

    الكضب والسرقة مافيها خيار وفقّوس.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 09:06 PM

Ahmed Abdallah

تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5182
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    صبري وينو
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 09:31 PM

osman righeem

تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Ahmed Abdallah)

    Quote: صبري وينو


    سمعت انه مشي سوق دبة الفقراء
    سمع انه يوجد فرع لعائلة اندراوس
    هناك و كانو مستأجرين أرض من العمد

    يمكن يلق رابط لعلاقة حمور بالاقباط
    وعشان كده هو متابع موقعهم

    ويطلع التاريخ الاسلامي مزور في شارع الحمرا في بيروت


    الشقيق حمور
    لا تفوت لا تموت
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 09:12 PM

Salahaldeen Nadir

تاريخ التسجيل: 08-03-2006
مجموع المشاركات: 987
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    Quote: أتمني ان يصل هذا البوست الصفحة الـ12


    أنصف أصحاب رسول الله (صلعم) بتقديم الحجة وأترك التمني


    !
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 09:36 PM

بشير أحمد

تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10097
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Salahaldeen Nadir)

    Quote: أنصف أصحاب رسول الله (صلعم) بتقديم الحجة وأترك التمني


    نصرتي لاصحاب رسول الله(ص) بتكون علي قدر فهمي للدين .

    وهناك من هو اعلم مني.


    ____________
    البوست ده فيهو مطالبة بتقديم استقالة ؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 09:42 PM

Salahaldeen Nadir

تاريخ التسجيل: 08-03-2006
مجموع المشاركات: 987
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    Quote: البوست ده فيهو مطالبة بتقديم استقالة ؟



    كدي خللي الراجل يجي بعدين نشوف يحصل شنو


    !
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 09:58 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: بشير أحمد)

    إحدي مصائب المنابر هي الكيل بمكياليين والشللية والتكتلات حتي
    في قضايا المبدأ فنعم نقل مواد من غير إيراد مصدر خطأ يجب أن يعالج
    ويتم الاعتذار وتحري الدقة عنه مستقبلا ......نعم أن هذا التصرف يجب
    أن يتم التنبيه له وأدانته......كل هذا مفهوم ومطلوب ومرغوب ولكن
    من غير المفهوم هو أن تتعدد المـكائيل وأن أسكت عن هذه الممارسة لو صدرت من من ينتمي
    لمدرستي الفكرية أو السياسية أو من صديق أو أحد
    أفراد شلتي وأدين هذا التصرف لو صدر من أخر هذه هي اللا مبدئية وعدم
    الاتساق والكيل بمكياليين ......هل أنا بحاجة لأيراد نماذج لمن فعلوا
    مافعله صبري ثم وجدوا من يدافع عنهم أو من يصمت علي ممارساتهم ?
    الخطأ يجب أن يعالج بحسب حجمه ومن دون تشفي وأحكام مسبقة ويجب أن ألا
    نخلط بين أختلافنا مع مايكتبه أو ينقله الشخصئ المخطئ ومواقفه الفكرية
    نفرق بين هذا وبين الخطأ الذي أرتكبه أي ينبغي الا يحاكم بإعتبار
    خلفيته الفكرية وذلك مع إحتفاظ الناس لحقها في نقد ذات الشخص في
    مضمون مايكتبه
    ....
    كمال

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-13-2009, 10:12 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 10:23 PM

ثروت سوار الدهب

تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7488
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    الايام دي هلال مريخ مافي ولا شنو؟

    صبري باحث حقيقة

    و جل مشاركاته في البورد تدل عليه و كثيرا ما نقل لنا و اشار الى المصادر
    و ان فاتته هذه المرة الإشارة فهي الاستثناء

    و ما العيب في النقل من قبطي.

    الانترنت ما لمتابعة هلال مريخ بس
    اللانترنت شئتم ام ابيتم تتناول ما لم تسمعوا به و لا تريدون ان تسمعوا به

    ما العيب ان نقل وجهة نظر من خارج الاسلام؟
    ناقشوها و فندوها
    لو كان المقصد نقاش
    و ما اتي به صبري هو القليل و المهذب الذي يمكن مناولته
    ثم ان القبطي استعان بمراجع ليس لنا من سبيل للتاريخ العربي الاسلامي بدونها
    انظروا للمراجع و ماذا فعل محمد بن ابي بكر بالخليفة عثمان بن عفان و من حكي ماذا؟

    التحية لصبري الشريف الشريف

    اها الهلال و المريخ بتين؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 10:25 PM

عاطف مكاوى

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18576
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    معقول القيامة دى كلها قايمة

    عشان صبرى ما وضع الرابط

    ولا واحد ما يقول احتمال نسي !


    ---------------------------

    انه التشفي ليس الا !!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 10:29 PM

ثروت سوار الدهب

تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7488
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: الكضب والسرقة مافيها خيار وفقّوس.

    دا كلام فارغ
    صبري ما ادعى انه كاتب المقال

    شنو الكضب و السرقة؟

    بشير احمد
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 11:44 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: ثروت سوار الدهب)

    كتب الاخ بشير أحمد
    Quote: الكضب والسرقة مافيها خيار وفقّوس.

    وقبلها
    Quote: منتظرين حماة الفضيلة في البورد
    .
    ومادمت قد نصبت نفسا حاميا للفضيلة ومعاديا للكذب والسرقة فما هو سر
    أنتمائيك لحزب -المؤتمر الوطني-أو ما يسمي بالحركة الاسلامية وهو حزب يتنفس الكذب .....
    ..حزب تأسس علي أكذوبة هل هولاء الرجال جبهة ..وأذهب
    للقصر رئسيا وسا أذهب للسجن حبيسا!! ومالذي يجعلك يقف مع رئيس أدمن
    الاكاذيب والحنث بالعهود والغدر بالاخريين
    أقسم علي حماية النظام الدستوري القائم قبل 1989 وكذب في قسمه
    وحنث وأقسم بالالتزام دستور 1998 وقام بعدها بخرق الدستور بحل المجلس
    الوطني في ديسمبر 1999 بلا سند دستوره.......وألتزم وأقسم علي عدم
    السماح بدخول قوات فكذب وحنث بقسمه!!
    هل تريد المزيد!!
    وأين حرصك علي رفض الكذب وصحيفة الرائد تكذب علي عضو المنبر صلاح
    بندروتزعم أصابته بالشلل وتكذب علي عضو المنبر هاشم بدرالدين
    وتزعم أعتقاله بواسطة المخابرات الامريكية وتكذب حينما تزعم أن علي الحاج
    طرد من هولندة? هل تريد المزيد?
    أما السرقة الكيزانية فأمرها أعجب فهل تريد دلائل?
    أين أنت من كل هذه ا لاكاذيب ولماذا تتبع رئسا أدمن الكذب?
    والكلام موجه أيضا لبقية الكيزان!! هل فعلتم هذا مع من
    مارس نفس مافعله صبري ? هل أدنتم كذب صحيفة الرائد وتلفيقها علي
    عضوي المنبر البندر وهاشم بدر الدين وخصوصا وأن هناك بوستتات فتحت
    بهذا المعني في هذا المنبر?
    حاشية: غير الكيزان لاتنعنيهم مداخلاتي هذه
    كمال
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 11:59 PM

محمد الامين احمد

تاريخ التسجيل: 08-28-2004
مجموع المشاركات: 5023
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    صبرى الشريف بيكون ذهب يبحث عن الكتب ، و يقلب الصفحات و يجيكم


    صراحة يا كوستاوى (نصر الدين هجام) خجلت ليك ! انا عارفك بتقرا فى كلامى ده اسه

    لكن طبعا ابو صبرى صاحبك و احتمال تعمل نايم يا ابو التوثيق و القوقل !!!

    كدى ازيد صبرى شويه لمن نشوف كلام الشريف !
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 00:45 AM

الشفيع وراق عبد الرحمن

تاريخ التسجيل: 04-27-2009
مجموع المشاركات: 11657
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    الأخ حمور
    ردك السريع يدل على حسن اطلاعك ، فقد استغرقت ساعات فقط لتأتي بمصدر الموضوع
    ونحن بخير ما دام امثالك موجودون ليزودوا عن هذه الثغور
    بس كان احسن تدردقو شوية وتخليهوا يتشعب في الردود ثم تفاجأه بالضربة القاضية، الآن هرب ، ويقوم البعض بالرد نيابة عنه بتبرير ان فلانا من الناس ايضا قد كذب
    وأعتب عليك ان تصفه بالاستاذية وهو بعيد جدا عنها
    كما اعتب على الأخ/العوض لقوله
    Quote: الأخ صبري و مع احترامي الشديد له
    حيث أن مثله غير جدير بالاحترام
    وأقترح أن تتم مطاردته من الجميع في هذا البورد بلصق رابط هذا البوست في الرد على أي مشاركة مستقبلية له "ان ظهر مرة اخرى"
    ألأخ/كمال عباس لا داعي للإنحراف عن موضوع البوست ،ومع احترامنا لما كتبته الا ان مكانه المناسب ليس هنا،
    بخصوص هذا الموضوع فقد وفيت وكفيت أخي حمور ولا يحتاج الموضوع منا لأي تعليق
    تحياتي

    (عدل بواسطة الشفيع وراق عبد الرحمن on 05-14-2009, 06:14 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:00 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)

    الشفيع وراق عبد الرحمن
    تحية
    Quote: ألأخ/كمال عباس لا داعي للإنحراف عن موضوع البوست ، حيث ان ردك لم يشر لا من قريب او بعيد لموضوع البوست إذا لم يكن لك رأي واضح في موضوع البوست أو اذا لم ترغب في الافصاح عن رأيك فمشاركتك لن تضيف شيئا ،ومع احترامنا لما كتبته الا ان مكانه المناسب ليس هنا، واذا لم تجد مكانا مناسبا له ، فبإمكانك ان تفتح له بوست خاص ، وحوش بكري يسع الجميع
    ..

    تابع مايكتب أولا ثم علق........أنا أعترضت ومن البداية علي صبري
    في إنزاله لمقال بلا مصدر وأدنت ذلك بل وأختلفت معه طريقة معالجة قضايا
    التراث الاسلامي
    ثانيا قمت وبعد تثبيت موقفي المبدئي بالمطالبة بتوحيد المكيال والاتساق
    فيما يتعلق بإدانة أسلوب النقل بلا توثيق أو نقل مصادر
    ثالثا ولما كانت المبادئي لاتتجزاء قمت بتوجيه كلامي لكوادر الكيزان
    من من يتمشدقون بمحاربة الكذب والتزييف بمطالبتهم بادانة هذه الخصال
    عند قيادتهم وفي إعلامهم فمالذي يزعجك في هذا?
    رابعا أن من أحدد ماذا أكتب ومتي وكيف ولن أسمح لك بفرض وصاية علي
    قلمي أو تحديد مسار كتاباتي ?

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2009, 01:08 AM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2009, 01:10 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2009, 11:57 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: ثروت سوار الدهب)

    رواية ثالثة عن مقتل عثمان بن عفان
    وعن جدة الزبير بن عبد اللَّه قالت ‏[‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 671‏]‏‏:‏
    لما ضربه المشاقص قال عثمان‏:‏ ‏"‏بسم اللَّه توكلت على اللَّه‏"‏، وإذا الدم يسيل على اللحية يقطر والمصحف بين يديه فاتكأ على شقه الأيسر وهو يقول‏:‏ ‏"‏سبحان اللَّه العظيم‏"‏ وهو في ذلك يقرأ المصحف والدم يسيل على المصحف حتى وقف الدم عند قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 137‏]‏‏.‏ وأطبق المصحف وضربوه جميعًا ضربة واحدة‏.‏ فضربوه واللَّه بأبي وهو يحيي الليل في ركعة، ويصل الرحم، ويُطعم الملهوف، ويحمل الكَلَّ، فرحمه اللَّه‏"‏‏.‏





    الاخوة والاخوات اعلاه


    تحية طيبه وبعد

    اتاسف عن عدم المتابعه لاشغال خاصة وعامة واتمني ان اجد الزمن حتي ارد للجميع

    وانا اخترت طريق المواجهة وهو درب شاق ومضني



    ما قصدته من الواقعه هي ان اثبت ما كتبه الطبري وابن الاثير وهي قطعه من الصفحة كلها

    وعندما فعلت ذلك قصدي التحقق مما كتب في التاريخ الاسلامي واثبات صدقه من خطله


    وهنا لم اكتب المصدر لاني اري انني ابحث عن ما كتب في صحيح الطبري وابن الاثير وحتي المحدثين امثال طه حسين


    اما الهتيفة التي زي ما ذكر الاخ ثروت هي تري انها تريد اغلاق اي كوه تجعل الاخر يذهب الي معرفة ما كتب والمصدر الطبري هو ما اتي الينا بالغث والسمين



    اولا للاخ حمور والاخرين

    اعتذر لعدم وضعي وصلة المقال اعلاه لاني لم اتبني ذلك المقال ولم انظر الي المعرفة من من قبطي ام مستشرق ام اسلامي او اسلاموي

    عموما العذر لك وللقارئي الكريم والقارئه الكريمة



    وضعت المصدر بصفحته واجزائه للطبري وابن الاثير

    اما تعليقي فاتي بعد المصدر ولم اعتقد ان النصراني ادخل يده لافساد حقيقه
    معرفة ان محمد ابن ابو بكر او الاخر الذي تربي مع سيدنا عثمان في بيته وكان من ضمن القتله


    سوف اكون معك يا حمور ومع كل من يريد اثبات هل ابن الخليفة الاول كان من قائمة قتلة سيدنا عثمان؟؟؟؟؟؟


    هذا هو ما اريد ان اضعه للجميع

    تحياتي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 00:13 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    الاخ كمال عباس

    تحية طيبه وبعد


    الحقيقه انني مشغول برصد العقل السلفي منذ زمن طويل وفضحه


    واتناول التراث من قامات مرجعية ثقاة امثال خليل عبد الكريم الشيخ الازهري رحمه الله
    وسيد القمني ومحمد شحرور ونصر حامد ابو زيد ومحمد احمد محمود وصادق جلال العظم واخرون نساء ورجال

    قصدي من كل الكتابات هي تبيان ان الاصحاب غير مقدسين ولهم حياة مثلما لنا

    ودوننا التاريخ الاسلامي
    من اغتيال وسرقه وشتيمه ومحاربه من اجل الكرسي الوثثير للعرش


    اريد ان اساهم بوضع ما ذكره فرج فوده من حقيقه غائبه للجميع

    وهذا الهدف يهم الجميع ان تمت استعادة العلمانية والديمقراطية وفصل الدين عن الدولة

    او حتي للدول التي تحكمها الشريعه الاسلامية مثل السعودية والسودان وايران والصومال


    قصدي وضع الحقيقه للقارئي ولا اريد ان اهاتر او امس اي عقيده من عقائد الاخرين

    نعم هي موهلة مثلما ورد من حديث الرضاعة للكبير او فتاوي الهشك بشك الاخيرة واخرها فتوي لعدم سفر الرئيس البشير
    وهو حنث بفتوي هيئة العلماء المبجله

    عموما اخي كمال انا ابجل كتاباتك ومواقفك الفكرية واحترمها

    والحقيقه انني لن تجد مني اساءة لاي عقيده من العقائد ولا حتي لمن لا يعتقد

    لاني اضع نفسي تحت شعار الحرية الفكرية وحرية الاعتقاد والتعبير والنشر وحقوق تكفلها المواثيق الدولية للانسان


    المقال مقصود به حال مجاراة لاظهار ما ذهب فيه حمور وبدر الدين الامير

    من رؤية لمعاوية ابن سفيان

    ايضا يهمني ازالة القدسية المفروضه حول الصحابه لان المعصوم هو النبي الكريم والاخرين غير معصومين


    اتمني الحوار ان يذهب لمعرفة قتله الخليفة التالت وفقا لما ذكره الطبري وابن الاثير


    هل صحيح هل خطا؟؟؟

    من هم الاخرين من قتلة عثمان؟؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:16 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    التحية والاجلال

    مجددا للجميع واتمني ان نعود لمقصد البوست الذي اقصده

    وكتابة ما ذكر اعلاه هي مصادر سيرة اسلامية بقض النظر عمن ذكرها قبطي او يهودي

    متن الموضوع هل



    محمد بن ابو بكر الصديق من ضمن المجموعة التي قتلت الحليفة الثالث ؟؟


    هل هذا يجعل مسالة القدسية التي نفرضها حول الاصحاب غير صحيحه


    وتجد ذلك في كتاب شدو الربابه في احوال الصحابه للشيخ خليل عبد الكريم


    وان الاصحاب كانوا يعيشون علي الاسودين التمر والماء وتغير الحال ؟؟


    هل المصدر الذي كتب الاحداث التاريخية صحيح واقصد هنا المصادر اعلاه؟؟


    اتمني ان يدور الحوار لتبيان التراث الاسلامي لمعرفة ما لم يدرس لنا ولم يشرح لنا

    وظل حبيس كتب التراث؟؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 00:15 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    شكرا صبري
    Quote: اعتذر لعدم وضعي وصلة المقال اعلاه لاني لم اتبني ذلك المقال ولم انظر الي المعرفة من من قبطي
    ام مستشرق ام اسلامي او اسلاموي عموما العذر لك وللقارئي الكريم والقارئه الكريمة

    عدم تبنيك للكلام بحذافيره هو سبب آخر يحتم عليك وضع الرابـط لأن
    محتوي المقال قد ينسب لك ويجعلك في محك الدفاع عن كل ما ورد فيه
    هذا بالاضافة الي أن الاصول تحتم وضع المصدر حتي وإن كان محتوي المادة المنقولة يعبر عنك تماما
    ............. عموما أحمد لك هذا الاعتذار
    والذي ينقل الحوار للمربع الاخر: أي مناقشة مضمون ماتنقل وماتكتب والتعليق عليها إتفاقا أو إختلافا,,,,

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2009, 01:15 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:27 AM

سناء عبد السيد

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 2067
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    Quote: وظل حبيس كتب التراث؟؟؟



    كتب التراث كيف يعني؟؟؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:33 AM

ثروت سوار الدهب

تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7488
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: سناء عبد السيد)

    Quote: كتب التراث كيف يعني؟؟؟


    اوضح ليك كيف يعني
    عندما اخرج طه حسين هذا الكلام و كلام آخر و أخر
    رموه بالكفر
    و لم يفعل غير انه اخرجها من كتب التراث
    كما يفعل صبري

    و لذلك هي روايات حبيسة.

    هل اوضحت؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:31 AM

الشفيع وراق عبد الرحمن

تاريخ التسجيل: 04-27-2009
مجموع المشاركات: 11657
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    الأخ كمال
    رجعت الى مشاركاتك الاولى وهي تصتب في نفس الموضوع
    اما الأخيرة فلاتمت بصلة للموضوع وواضح من كتابتهاان الغرض منها هو تخفيف الضغط على كاتب الموضوع مثل ردودك اللطيفة والتي هي اقرب للعتاب
    الغريب ان يظهر مرة اخرى دون ان يستحي من عملته وبعد ان قبض عليه متلبسا
    تحياتي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:35 AM

سناء عبد السيد

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 2067
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)

    Quote: هل اوضحت؟


    لا اناالما فاهماهو كلمة تراث دي , وضح أكتر لو سمحت
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:42 AM

ثروت سوار الدهب

تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7488
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: سناء عبد السيد)

    Quote: الغريب ان يظهر مرة اخرى دون ان يستحي من عملته وبعد ان قبض عليه متلبسا

    مافي شي بحليه يستحي
    صبري تتبع مصادر الواقعة من رواة التاريخ

    فاهتم بها اكثر من كاتبها و مقصده واضح: هذا ما كتب عن مقتل عثمان و دور محمد بن ابي بكر فيه.
    و هناك الكثير

    يستحي قال
    قصدك يرفع رأسه لانه ينقب في المسكوت عنه.

    و بالمناسبة

    هل تدري من قتل الحسين ابن علي من ابناء الصحابة؟
    كلام ما ح تسمعه في خطبة جمعة سطحية.
    تفتش غريق لمتل دا.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:36 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)

    شكرا صبري
    Quote: عموما اخي كمال انا ابجل كتاباتك ومواقفك الفكرية واحترمها والحقيقه انني لن تجد مني اساءة لاي عقيده من العقائد ولا حتي لمن لا يعتقدلاني اضع نفسي تحت شعار الحرية الفكرية وحرية الاعتقاد والتعبير والنشر وحقوق تكفلها المواثيق الدولية للانسان

    طيب دعني أبسط محاذير البعض هنا وأرجو أن تعلق عليها لاحقا
    1- أنت متهم عند البعض أنك لاتكتفي بمفهوم فصل الدين من السياسة
    وتمزيق الاوطان بإسم الدين وأنما تستهدف الدين نفسه وتسعي لشطبه من حياة المسلمين فما هو ردك?
    2- أنت متهم بأنك لاتكتفي بنقد ممارسات الصحابة وأنما تتعدي ذلك
    للاساءة لشخوصهم وربطهم بكل ما هو كريه فما ردك?
    3- ومتهم بالنهل من المواقع والمصادر المشبوهة فما ردك?
    4- أستغلال تجارب إسلاموية مثل -تجربة طالبان والانقاذ والانظمةالملكية
    في الخليج وتصويرها بإعتبارها الاسلام أي ربط الاسلام بممارسة بعض معتنقيه
    5- إغفال النقلة الكبيرة التي أحدثها الاسلام في حياة المجتمع والبشر وقتها
    6- محاكمة الصحابة بمقاييس عصرنا الحالي
    7-تجاهل حقيقة وجود مدارس وتيارات إسلامية مستنيرة طرحت فهما متقدما بالدين
    فماهو ردك علي هذا وماهو موقع ودور الدين في الحياة من منظورك ?
    كمال
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:42 AM

سناء عبد السيد

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 2067
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    Quote: يقرآ القرآن الذى أخترعه


    و يا ثروت كان قدرت تفسر لينا الكلمة التحتها خط دي بتكون ما قصرت
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:47 AM

سناء عبد السيد

تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 2067
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: سناء عبد السيد)

    Quote: هل تدري من قتل الحسين ابن علي من ابناء الصحابة؟
    كلام ما ح تسمعه في خطبة جمعة سطحية.


    اها منو ؟؟!!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:53 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: سناء عبد السيد)


    مختار العربي
    [email protected]
    الحوار المتمدن - العدد: 1087 - 2005 / 1 / 23


    الكل يدافع عن صاحبه ويتهم الطرف الآخر بأنه الظالم الجبار! المخادع الغدار ولكن علاقتنا بالنص لنقرأه ونستخلص منه الوعي والعبر ونفاضل بين من كان على صواب ومن كان على خطأ ونؤكد على أن المسألة تحتاج إلى عقلية ناضجة - فالشيعة يؤمنون بحق على وبعضهم بألوهيته والحزب الهاشمي يتقاسم معهم ذات الوعي - والسنة يتحججون بعالمية النص والإسلام! ونحن بين هذا وذاك لا نملك إلا القراءة الواعية وإعمال العقل وتنفيذ أحكام المنطق - فلا نقول بعلي (كرم الله وجهه) ولا بعثمان ( ذي النورين) فكلاهما أعلنوا نهايتنا منذ القديم ولم يتركوا لنا العالم الإسلامي إلى منقسماً متحزباً في غير قناعة.. ورأينا بصراحة ونصيحتي ان تقرأ ولا تنتظر الحلول والإجابات بل حاول أن تصبح أنت صوت الحق في وقت زوال النعم الفكرية وبداية النص الثورة وكن حذراً ولا تتسرع - أحييكم
    قال ابن سعد في الطبقات:3/71:
    (كان المصريون الذين حصروا عثمان ستمائة ، رأسهم عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكنانة بن بشر بن عتاب الكندي ، وعمروبن الحمق الخزاعي . والذين قدموا من الكوفة مائتين ، رأسهم مالك الأشتر النخعي . والذين قدموا من البصرة مائة رجل ، رأسهم حكيم بن جبلة العبدي ).

    وقال ابن عبد البر في الإستيعاب:2:411: (عبد الرحمن بن عديس البلوي ، مصري شهد الحديبية.... ممن بايع تحت الشجرة رسول الله (ص) قال أبوعمر: هوكان الأمير على الجيش الذين حصروا عثمان وقتلوه ) .

    وفي مجمع الزوائد:9/95: (عن مالك يعني ابن أنس قال: قتل عثمان فأقام مطروحاً على كناسة بني فلان ثلاثاً ، وأتاه اثنا عشر رجلاً منهم جدِّي مالك بن أبي عامر ، وحويطب بن عبد العزى ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان ، معهم مصباح في حُق ، فحملوه على باب وإن رأسه تقول على الباب طق طق ، حتى أتوا البقيع فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أوحويطب بن عبدالعزى شك عبدالرحمن . ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس غداً !! فحملوه حتى أتوا به حِشَّ كوكب ، فلما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها ابن الزبير: أسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عينك ، فلما دفنوه وسووا عليه التراب ، قال لها ابن الزبير: صيحي ما بدا لك أن تصيحي ). انتهى . وقال: (رواه الطبراني وقال الحش البستان ، ورجاله ثقات ).انتهى. (راجع المعجم الكبير للطبراني:1/78 ، وتاريخ دمشق:39/532 ، وتهذيب الكمال:19/457، وتلخيص الحبير لابن حجر:5/275 ).

    وهذا النص الموثق عندهم ، يدل على مدى ما وصلت اليه نقمة الصحابة على عثمان ، حيث تركوا جنازته مرمية ثلاثة أيام في مكان غير مناسب ، وحرَّموا الصلاة عليها ودفنها ! حتى تجرأ بضعة أشخاص في الليلة الثالثة فأخذوا جنازته ليلاً سراً عن المسلمين ليدفنوه في البقيع ، وكانوا على عجلة وخوف أن يشعر المسلمون بهم ، فرآهم شخص وهددهم بأنهم إن صلوا عليه أودفنوه في مقابر المسلمين فسيخبر الصحابة والتابعين غداً ! فخافوا أن يؤاخذهم المسلمون ، فهربوا بجنازته الى خارج البقيع ، وكسروا جدار بستان نخل ليهودي (حش كوكب) ودفنوه فيه طمّاً بلا لحد ولا لبن ، ولم يسمح ابن الزبير لابنة عثمان أن تبكي حتى لايسمع المسلمون بكاءها فيحضروا ويأخذوا الجنازة منهم ويرمونها !
    وينبغي التحفظ في أسماء الذين حضروا دفنه ، لأنهم كان يتقربون بذلك الى معاوية ! وكذلك في عدم ذكر حماية علي عليه السلام للذين دفنوه من جماعة طلحة !

    وفي رواية ابن قتيبة في الإمامة والسياسة:1/64: (فاحتملوه على باب وإن رأسه ليقول: طق طق ، فوضعوه في موضع الجنائز ، فقام إليهم رجال من الأنصار ، فقالوا لهم: لا والله لاتصلون عليه.... فاحتملوه ثم انطلقوا مسرعين.... فدفنوه ، ولم يلحدوه بلبن ، وحثوا عليه التراب حثواً ).
    قال الأميني رحمه الله في الغدير:9/93:
    6 - روى المدائني في كتاب مقتل عثمان: أن طلحة منع من دفنه ثلاثة أيام ، وإن علياً لم يبايع الناس إلا بعد قتل عثمان بخمسة أيام ، وأن حكيم بن حزام أحد بني أسد بن عبد العزى وجبير بن مطعم بن الحرث بن نوفل استنجدا بعلي على دفنه ، فأقعد طلحة لهم في الطريق ناساً بالحجارة فخرج به نفر يسير من أهله وهم يريدون به حائطاً بالمدينة يعرف بحش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم ، فلما صار هناك رجم سريره وهموا بطرحه ، فأرسل علي إلى الناس يعزم عليهم ليكفوا عنه ، فكفوا فانطلقوا به حتى دفنوه في حش كوكب .
    وأخرج المدائني في الكتاب قال: دفن عثمان بين المغرب والعتمة ، ولم يشهد جنازته إلا مروان بن الحكم وابنة عثمان وثلاثة من مواليه ، فرفعت ابنته صوتها تندبه وقد جعل طلحة ناساً هناك أكمنهم كميناً فأخذتهم الحجارة وصاحوا: نعثل نعثل ، فقالوا: الحائط الحائط . فدفن في حائط هناك .
    7- أخرج الواقدي قال: لما قتل عثمان تكلموا في دفنه فقال طلحة: يدفن بدير سلع. يعني مقابر اليهود. ورواه طبري في تاريخه5: 143غيرأن فيه مكان طلحة: رجل).
    أقول: المرجح عندي رواية المدائني ،وقد رواها الطبري في تاريخه:3/439 ، وجاء في رواية أخرى له: (حتى انتهوا إلى نخلات عليها حائط ، فدقوا الجدار ثم قبروه في تلك النخلات...فذهبت نائلة تريد أن تتكلم فزبرها القوم وقالوا أنا نخاف عليه من هؤلاء الغوغاء أن ينبشوه فرجعت نائلة إلى منزلها ). .
    وفي تاريخ الطبري:3/440 ، عن أبي عامر قال: (كنت أحد حملة عثمان حين قتل حملناه على باب ، وإن رأسه لتقرع الباب لإسراعنا به ، وإن بنا من الخوف لأمراً عظيماً حتى واريناه في قبره في حش كوكب ) .

    ** من نبل علي عليه السلام في محاصرة المسلمين لعثمان !

    قال ابن قتيبة في الإمامة والسياسية:1/34: (أقام أهل الكوفة وأهل مصر بباب عثمان ليلاً ونهاراً ، وطلحة يحرض الفريقين جميعاً على عثمان . ثم إن طلحة قال لهم: إن عثمان لا يبالي ما حصرتموه ، وهويدخل إليه الطعام والشراب فامنعوه الماء أن يدخل عليه ) !
    وفي شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي:1/344: ( عن الزبير أنه قيل له إن عثمان محصور وإنه قد منع الماء ! فقال:وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ) !

    وفي أمالي الطوسي ص714: ( وقيل لعلي: إن عثمان قد منع الماء ، فأمر بالروايا فعكمت ، وجاء للناس علي فصاح بهم صيحة فانفرجوا ، فدخلت الروايا ، فلما رأى علي اجتماع الناس ووجوههم ، دخل على طلحة بن عبيدالله وهومتكئ على وسائد ، فقال: إن هذا الرجل مقتول فامنعوه . فقال: أما والله ، دون أن تعطي بنوأمية الحق من أنفسها ) !
    ~ ~
    أرسل عثمان وهومحاصر رسالة مع عبد الله بن عباس الى علي عليه السلام ، يسأله فيها الخروج إلى أرضه بينبع ليقلَّ هَتْفُ الناس باسمه للخلافة ، بعد أن كان سأله مثل ذلك من قبل ، فقال عليه السلام : يا ابن عباس مايريد عثمان إلا أن يجعلني جملاً ناضحاً بالغرب ، أقبل وأدبر ! بعث إليَّ أن أخرج ، ثم بعث إليَّ أن أقدم ، ثم هوالآن يبعث إليَّ أن أخرج ! والله لقد دفعت عنه حتى خشيت أن أكون آثماً ).( نهج البلاغة:2/233).
    وقال الشيخ محمد عبده في هامشه: (كان الناس يهتفون باسم أمير المؤمنين للخلافة ، أي ينادون به وعثمان رضي الله عنه محصور ، فأرسل إليه عثمان يأمره أن يخرج إلى ينبع ، وكان فيها رزق لأمير المؤمنين فخرج ، ثم استدعاه لينصره فحضر ، ثم عاود الأمر بالخروج مرة ثانية ) !

    أقول: وقد نصح أمير المؤمنين عليه السلام عثمان مرات ، نصيحة مشفق على المسلمين وعليه ، كما توسط مرات بينه وبين الصحابة والتابعين الشاكين ، وكان عليه السلام يعطي الرأي الشرعي في حل المشكلة ، ولكن حاشية عثمان خاصة مروان بن الحكم ، كانوا يخربون ما يصلحه علي عليه السلام !
    وكانت آخر وساطات علي عليه السلام بين عثمان والوفد المصري الواسع الذي جاء شاكياً تعسف الوالي الأموي مطالباً بتغييره ، فخضع عثمان لمطلبهم ، وكتب مرسوم تعيين محمد بن أبي بكر حاكماً على مصر ، وسافر الوالي الجديد مع الوفد ، لكنهم بعد مسافة قصيرة قبضوا على رسول من عثمان يحمل رسالة الى واليه الأموي في مصر ، يأمره فيها بضرب أعناق الوفد المصري ومحمد بن أبي بكر ! فرجع المصريون الى المدينة غاضبين ، وانضم اليهم الناقمون من الصحابة وأهل الكوفة ، وحاصروا دار الخلافة مطالبين باستقالة عثمان !
    ويظهر أن طلب عثمان من علي عليه السلام أن يخرج من المدينة كان في أواخر حصاره ، وأن علياً أطاعه ، فخرج الى بستان أنشأه خارج المدينة:
    ففي أنساب الأشراف للبلاذري: ص 206 ،(عن أبي المتوكل ، قال: قتل عثمان وعلي بأرض له يقال لها البغيبغة ، فوق المدينة بأربعة فراسخ ، فأقبل عليٌّ فقال له عمار بن ياسر: لتنصبنَّ لنا نفسك أولنبدأن بك ، فنضب لهم نفسه فبايعوه).
    أقول: لا يمكن قبول ما نقله عن عمار ، فهوأجلُّ من ذلك .

    وفي كمال الدين لللصدوق ص546 ، عن أبي الدنيا: (لما حوصر عثمان بن عفان في داره دعاني فدفع إلي كتاباً ونجيباً وأمرني بالخروج إلى علي بن أبي طالب وكان غائباً بينبع في ضياعه وأمواله ، فأخذت الكتاب وسرت حتى إذا كنت بموضع يقال له: جدار أبي عباية فسمعت قرآناً فإذا أنا بعلي بن أبي طالب يسير مقبلاً من ينبع وهو يقول: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ، فلما نظر إلي قال: يا أبا الدنيا ما وراءك ؟ قلت: هذا كتاب أمير المؤمنين عثمان ، فأخذه فقرأه فإذا فيه: فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي … وإلا فأدركني ولما أمزق
    فإذ قرأه قال: برَّ سرَّ ، فدخل إلى المدينة ساعة قتل عثمان بن عفان فمال إلى حديقة بني النجار ، وعلم الناس بمكانه فجاؤوا إليه ركضاً وقد كانوا عازمين على أن يبايعوا طلحة بن عبيد الله ، فلما نظروا إليه ارفضُّوا إليه ارفضاض الغنم يشد عليها السبع ، فبايعه طلحة ثم الزبير ، ثم بايع المهاجرون والانصار ) .~ ~
    وفي الأنساب للبلاذري:5/81: عن ابن سيرين: لم يكن من أصحاب النبي(ص) أشد على عثمان من طلحة ) !
    وفي شرح نهج البلاغة:9/35: (روى أن عثمان قال: ويلي على ابن الحضرمية يعني طلحة ، أعطيته كذا وكذا بهاراً ذهباً ، وهويروم دمي يحرض على نفسي ! اللهم لا تمتعه به ولقه عواقب بغيه ) .
    والبهار جلد ثور ، يوضع فيه الذهب غير المسكوك ، وقد يصل الى 300 كيلو.
    ~ ~
    قال الأميني في الغدير:9/96: (أخرج البلاذري من طريق يحيى بن سعيد قال: كان طلحة قد استولى على أمر الناس في الحصار ، فبعث عثمان عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، إلى علي بهذا البيت:
    وإن كنت مأكولاً فكن أنت آكلي… وإلا فأدركني ولمَّا أمزق
    وقال أبومخنف: صلى علي بالناس يوم النحر وعثمان محصور فبعث إليه عثمان ببيت الممزق ، وكان رسوله به عبد الله بن الحارث ففرق علي الناس عن طلحة ، فلما رأى ذلك طلحة دخل على عثمان فاعتذر ، فقال له عثمان: يا ابن الحضرمية ! ألَّبْتَ عليَّ الناس ودعوتهم إلى قتلي ، حتى إذا فاتك ما تريد جئت معتذراً ، لا قبل الله ممن قبل عذرك ). الأنساب 5: 77 . 15

    وفي كتاب الجمل للمفيد ص232: (وروى محمد بن اسحاق عن أبي جعفر الأسدي عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال: كنت مع عثمان وهومحصور ، فلما عرف أنه مقتول بعثني وعبد الرحمن بن أزهر إلى علي عليه السلام وقد استولى طلحة على الأمر وقال: إنطلقا وقولا له: إنك أولى بالأمر من ابن الحضرمية ، فلا يغلبنك على أمر ابن عمك ).
    على أسد الله ( طوطمية الجاهليين!) :
    بعد خمسة أيام أوثمانية أيام من مقتل عثمان ، وإصرار الصحابة على علي عليه السلام أن يقبل البيعة وينهض لإصلاح الأمور فأجابهم عليه السلام ، وبايعه في المسجد الذين بايعوا أبا بكر ، وخطب فقال: ( ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم ، إن من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات ، حجزته التقوى عن تقحم الشبهات . ألا وإن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيكم صلى الله عليه وآله ! والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ، ولتغربلن غربلة ، ولتساطن سوط القدر ، حتى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم ، وليسبقن سابقون كانوا قصروا ، وليقصرن سباقون كانوا سبقوا ! والله ما كتمت وشمة ، ولا كذبت كذبة ، ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم !
    ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار . ألا وإن التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها وأعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة.
    حقٌّ وباطلٌ ولكل أهل ، فلئن أمر الباطل لقديماً فعل ، ولئن قل الحق فلربما ولعل ، ولقلما أدبر شئ فأقبل ) . ( نهج البلاغة:1/46 ) .
    4 وروى في كنز العمال:5/747 ، عن اللالكائي عن محمد بن الحنيفة قال: لما قتل عثمان استخفى علي في دار لأبي عمروبن حصين الأنصاري فاجتمع الناس فدخلوا عليه الدار فتدكُّوا على يده ليبايعوه تداكك الإبل البُهْم على حياضها..... وقالوا إن هذا الرجل قد قُتل ولابد للناس من إمام ، ولا نجد لهذا الامر أحق منك ولا أقدم سابقة ، ولا أقرب برسول الله برحم منك .
    قال: لاتفعلوا فإني وزيراً لكم خيراً لكم مني أميراً ، قالوا: والله ما نحن بفاعلين أبداً حتى نبايعك ! وتداكُّوا على يده ، فلما رأى ذلك قال: إن بيعتي لا تكون في خلوة ، إلا في المسجد ظاهراً ، وأمر منادياً فنادى المسجد ، فخرج وخرج الناس معه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: حق وباطل ولكل أهل ، ولئن كثر الباطل لقديماً فعل....الخ. فهي أول خطبة خطبها بعد ما استخلف ).
    علي عليه السلام يلغي تمييز عمر بين المسلمين في العطاء

    وعلي عليه السلام هوالخليفة الوحيد الذي أعاد العدالة النبوية في التسوية بين المسلمين في العطاء ، بعد أن ميزوا بينهم بعناوين ابتدعوها ، وألبسوها ثوباً دينياً وشرفاً قبلياً ! فمن كلام له عليه السلام في أواخر خلافته لما عوتب على التسوية في العطاء: (أتأمروني أن أطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه ، والله ما أطُورُ به ما سمَر سمير ، وما أم نجمٌ في السماء نجماً . لوكان المال لي لسويت بينهم ، فكيف وإنما المال مال الله . ألا وإن إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف ، وهويرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة ، ويكرمه في الناس ويهينه عند الله ! ولم يضع امرؤ ماله في غير حقه ولا عند غير أهله إلا حرمه الله شكرهم ، وكان لغيره ودهم ، فإن زلت به النعل يوماً فاحتاج إلى معونتهم ، فشر خدين وألام خليل ! ) . (نهج البلاغة:2/6) .

    ** ولم يميز نفسه ولا عشيرته بني هاشم عن فقراء المسلمين !

    وعلي عليه السلام هوالخليفة الوحيد الذي لم يميز نفسه وقبيلته عن عامة المسلمين بدرهم واحد ، وكان بعضهم في حاجة ماسة ! فمن كلام له عليه السلام :
    ( والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهداً ، وأجرًّ في الأغلال مصفداً ، أحب إلي من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالماً لبعض العباد ، وغاصباً لشئ من الحطام . وكيف أظلم أحداً لنفس يسرع إلى البلى قفولها ، ويطول في الثرى حلولها .
    والله لقد رأيت عقيلاً وقد أملق ، حتى استماحني من بركم صاعاً ، ورأيت صبيانه شعث الشعور غُبر الألوان من فقرهم ، كأنما سُوِّدت وجوههم بالعِظْلم ، وعاودني مؤكداً وكرر علي القول مردداً ، فأصغيت إليه سمعي فظن أني أبيعه ديني وأتبع قياده مفارقاً طريقتي ، فأحميت له حديدة ثم أدنيتها من جسمه ليعتبر بها ، فضج ضجيج ذي دنف من ألمها ، وكاد أن يحترق من ميسمها ! فقلت له: ثكلتك الثواكل يا عقيل أتئن من حديدة أحماها إنسانها للعبه ، وتجرني إلى نار سجرها جبارها لغضبه ! أتئن من الأذى ولا أئن من لظى). (نهج البلاغة:2/216)

    وفي نهج البلاغة:2/185، في كلام له صلى الله عليه وآله مع طلحة والزبير: (وأما ما ذكرتما من أمر الأسوة، فإن ذلك أمرٌ لم أحكم أنا فيه برأيي ، ولا وليته هوى مني ، بل وجدت أنا وأنتما ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله قد فُرغ منه ، فلم أحتج إليكما فيما فرغ الله من قسمه وأمضى فيه حكمه ، فليس لكما والله عندي ولا لغير كما في هذا عتبى . أخذ الله بقلوبنا وقلوبكم إلى الحق ، وألهمنا وإياكم الصبر ). انتهى .

    وروى القاضي المغربي في دعائم الإسلام:1/384: أن علياً عليه السلام أمرعمار بن ياسر ، وعبيدالله بن أبي رافع ، وأبا الهيثم بن التيهان ، أن يقسموا فيئاً بين المسلمين ، وقال لهم: إعدلوا فيه ولا تفضلوا أحد على أحداً . فحسبوا ، فوجدوا الذي يصيب كل رجل من المسلمين ثلاثة دنانير ، فأعطوا الناس .
    فأقبل إليهم طلحة والزبير ، ومع كل واحد منهما ابنه ، فدفعوا إلى كل واحد منهم ثلاثة دنانير ، فقال طلحة والزبير: ليس هكذا كان يعطينا عمر ، فهذا منكم أوعن أمر صاحبكم ؟ قالوا: بل هكذا أمرنا أمير المؤمنين عليه السلام ، فمضيا إليه فوجداه في بعض أمواله قائماً في الشمس على أجير له يعمل بين يديه ، فقالا: ترى أن ترتفع معنا إلى الظل؟ قال: نعم ، فقالا له: إناأتينا إلى عمالك على قسمة هذا الفئ ، فأعطوا كل واحد منا مثل ما أعطوا سائر الناس ، قال: وما تريدان ؟ قالا: ليس كذلك كان يعطينا عمر . قال: فما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعطيكما ؟ فسكتا ، فقال: أليس كان صلى الله عليه وآله يقسم بالسوية بين المسلمين من غير زيادة ؟ قالا: نعم . قال: أفسنة رسول الله صلى الله عليه وآله أولى بالإتباع عندكما أم سنة عمر ؟ قالا: سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولكن يا أمير المؤمنين لنا سابقة وغناء وقرابة ، فإن رأيت أن لا تسوينا بالناس فافعل ، قال: سابقتكما أسبق أم سابقتي؟ قالا: سابقتك ، قال: فقرابتكما أقرب أم قرابتي؟ قالا: قرابتك ، قال: فغناؤكما أعظم أم غنائي؟ قالا: بل أنت أعظم غناء ، قال: فوالله ما أنا وأجيري هذا في هذا المال إلا بمنزلة واحدة ، وأومى بيده إلى الأجير الذي بين يديه !
    قالا: جئنا لهذا وغيره ، قال: وما غيره ؟ قالا: أردنا العمرة فأذن لنا ، قال: إنطلقا فما العمرة تريدان ! ولقد أُنبئت بأمركما وأُريت مضاجعكما !
    فمضيا ، وهويتلووهما يسمعان: فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ) !
    وفي تاريخ اليعقوبي:2/183: (وأعطى الناس بالسوية لم يفضل أحداً على أحد ، وأعطى الموالي كما أعطى الصلبية ، وقيل له في ذلك ، فقال: قرأت ما بين الدفتين ، فلم أجد لولد إسماعيل على ولد إسحاق فضل هذا ، وأخذ عوداً من الأرض ، فوضعه بين إصبعيه) .
    ~ ~

    ** وكان عمر ميَّز بين المسلمين بالعطاء تمييزاً فاحشاً !

    وقد أدى ذلك الى فساد الصحابة حكام الولايات الذين اختارهم هو، فحكم عليهم بالخيانة ، وصادر نصف أموالهم ، لأنهم أكثروا من السرقة !
    قال في أسد الغابة:4/330: (محمد بن مسلمة ....وهوكان صاحب العمال أيام عمر كان عمر ، إذا شكي إليه عامل أرسل محمداً يكشف الحال ، وهوالذي أرسله عمر إلى عماله ليأخذ شطر أموالهم ).
    وقال اليعقوبي في تاريخه:2/15: ( وشاطر عمر جماعة من عماله أموالهم . قيل إن فيهم سعد بن أبي وقاص عامله على الكوفة ، وعمرو بن العاص عامله على مصر ، وأبا هريرة عامله على البحرين ، والنعمان بن عدي بن حرثان عامله على ميسان ، ونافع بن عمروالخزاعي عامله على مكة ، ويعلي بن منبه عامله على اليمن . وامتنع أبوبكرة من المشاطرة وقال: والله لئن كان هذا المال لله ، فما يحل لك أن تأخذ بعضاً وتترك بعضاً ، وإن كان لنا فما لك أخذه ) !

    وفي تاريخ دمشق:55/278 ، وتاريخ ابن خياط ص:81 وغيرهما:
    ( بعث عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة إلى عمروبن العاص وكتب إليه:
    أما بعد فإنكم معشر العمال تقدمتم على عيون الأموال ، فجبيتم الحرام ، وأكلتم الحرام ، وأورثتم الحرام ! وقد بعثت إليك محمد بن مسلمة الأنصاري فيقاسمك مالك ، فأحضره مالك . والسلام ).
    وقال ابن كثير في النهاية: 7/23: (وكتب عمر إلى أبي عبيدة: إن أكذبَ خالد نفسه فهوأمير على ما كان عليه ، وإن لم يكذب نفسه فهومعزول ، فانزع عمامته عن رأسه وقاسمه ماله نصفين!.... فقاسمه أبوعبيدة حتى أخذ إحدى نعليه وترك له الأخرى ) !!
    وقال عمر لأبي هريرة: (يا عدوالله وعدوالإسلام خنت مال الله ! قال قلت: لست عدوالله ولا عدوالإسلام ، ولكني عدومن عاداهما ولم أخن مال الله ولكنها أثمان إبلي وسهام اجتمعت ، قال فأعادها عليَّ ، وأعدت عليه هذا الكلام ! قال فغرَّمني اثني عشر ألفاً ) !! (مستدرك الحاكم:2/347)
    وفي العقد الفريد1: 45 ، أن عمر عزل أبا موسى الأشعري عن البصرة وشاطره ماله ، وعزل الحارث بن وهب وشاطره ماله ، وكتب الى عمروبن العاص: بلغني أنه قد فشت لك فاشية من خيل وإبل وبقر وعبيد ، فمن أين لك هذا ؟ فكتب: إني أعالج من الزراعة ما لا يعالجه الناس ، فشاطره ماله حتى أخذ إحدى نعليه ، فغضب ابن العاص وقال: قبح الله زماناً عمل فيه ابن العاص لابن الخطاب ، والله إني لأعرف الخطاب يحمل على رأسه حزمة من حطب ، وعلى ابنه مثلها ) .

    وفي كنز العمال:5/851: (كان سبب مقاسمة عمر بن الخطاب مال العمال أن خالد بن الصعق قال شعراً ، كتب به إلى عمر بن الخطاب :
    أبـلـغ أمير المـؤمنيـنَ رسـالةً..فأنـت وليُّ اللهِ في المــالِ والأمـــرِ
    فلا تدعن أهل الرَّساتيـقِ والجـزا...يشيعــون مــالَ اللهِ في الأدم الوفـرِ
    فأرسِل إلى النعمانِ فاعلم حسابَهُ...وأرسِل إلى جزءٍ وأرسِـل إلى بشــرِ
    ولا تنسَيـَنَّ النـافقين كليهمـا...وصهــرَ بني غزوان عنـدك ذووفـرِ
    ولا تـدعوني للشَّهـادةِ إنَّنـي... أغيــبُ ولكنِّي أرى عجـبَ الدهـرِ
    من الخيل كالغزلان والبيض والدمى...وما ليس ينسى من قـرام ومـن سترِ
    ومِن ريطــةٍ مطويـة في صوانها...ومِن طـيِّ أسـتــارٍ معصفـرةٍ حمرِ
    إذا التَّاجرُ الهنــديُّ جـاءَ بفأرةٍ...من المسكِ راحت في مفارقِهم تجري
    نبيعُ إذا باعـوا ونغـزوإذا غزوا...فأنَّـى لهم مـال ولسنـا بــذي وفـرِ
    فقاسمهم نفسي فـداؤك إنَّهم...سيرضـونَ إن قاسمتَهم منـك بالشَّطرِ
    فقاسمهم عمر نصف أموالهم ، وفي رواية فقال: فإنا قد أعفيناه من الشهادة ونأخذ منهم النصف ) !! انتهى .
    والى الآن لم يستطع قانوني ولا فقيه أن يبين الوجه الشرعي لعمل عمر هذا !
    ~ ~
    أما الذين كان يثق عمر بأمانتهم من قادة الفتوحات وعمال الأمصار ، فهم شيعة علي فقط ! كعمار ، وسلمان ، وحذيفة ، وخالد بن سعيد بن العاص الأموي وأخيه أبان ، وعثمان بن حنيف ، وهاشم المرقال ، وعمرو بن الحمق ، والأشتر ، وغيرهم من قادة الفتوحات ، فهؤلاء فوق التهمة وليس عندهم ما يقاسمهم إياه !

    * علي عليه السلام هوالخليفة الوحيد الذي لم تشتك رعيته من ظلمه !

    وعلي عليه السلام هوالخليفة الوحيد الذي لم تشتكِ منه رعيته ! بل كان هو يشكو هو من ظلم رعيته فقال عليه السلام : (أما والذي نفسي بيده ليظهرن هؤلاء القوم عليكم ، ليس لأنهم أولى بالحق منكم ولكن لإسراعهم إلى باطل صاحبهم وإبطائكم عن حقي !
    ولقد أصبحت الأمم تخاف ظلم رعاتها ، وأصبحت أخاف ظلم رعيتي !
    أستنفرتكم للجهاد فلم تنفروا ، وأسمعتكم فلم تسمعوا ، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا ، ونصحت لكم فلم تقبلوا . أشهودٌ كغياب ، وعبيدٌ كأرباب !
    أتلوعليكم الحكم فتنفرون منها ، وأعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها ! وأحثكم على جهاد أهل البغي فما آتي على آخر القول حتى أراكم متفرقين أيادي سبا ، ترجعون إلى مجالسكم وتتخادعون عن مواعظكم ! أقوِّمكم غَدْوةً وترجعون إليَّ عشية كظهر الحية ، عجز المقوِّم وأعضل المقوَّم !
    أيها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم ! صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه ! وصاحب أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه ! لوددتُ والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم ، فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم) . (نهج البلاغة:1/187) .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 02:10 AM

ثروت سوار الدهب

تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7488
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: سناء عبد السيد)

    Quote: و يا ثروت كان قدرت تفسر لينا الكلمة التحتها خط دي بتكون ما قصرت


    الواضح الكلمة صادرة من من لا يعتقد في القرآن

    و بالمناسبة
    اشتعل هذا الجدل على ايام الخليفة العباسي المامون. فحسم بقوة السلطة السياسية.
    بمعنى اخر

    الاسلام اليوم هو ثمرة صراع سياسي ممره علينا المنتصر
    فتعودنا عليه حد القداسة و صرنا لا ننقاشه حتى مع انفسنا.

    اكرر
    قائل الجملة لا يدين بالاسلام.

    و أكرر

    من لهم صراع اجتماعي مطيف يرتدون الى المسلمين ثمرة اضطهادهم المتواصل و الطويل. و اكتشفوا ان المتداول من سيرة التاريخ العربي الاسلامي منتقاه. تبرز جوانب و تتغاضى عن شوائب. فزادوا من التنقيب. و يساعدهم عصر عجيب. كليك واحدة و يعطيك القوقل سيرة الانسانية.
    و لم يعد هناك اسرار تعثر عليها بالصدفة كما كنا في مقتبل حياتنا او تسعى لكتاب عند احد بعد هجرة
    مثلا
    هل تعلمين ان المذاهب اكثر من اربعة و كثيرا؟
    و طبري كان صاحب مذهب متكامل.
    ضاع مذهبه و بقية روايته
    اندثر الكثير و بقي ابن كثير
    توارثنا مسند احمد بن الحنبل الضعيف الملفق و سميناه صاحب مذهب
    و اضعنا ادبيات المعتزلة

    تحاياي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 02:03 AM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    الاخ صبري ..
    مساء الخير ..
    مرحبا بعودتك ..
    اعذرني ان كنت اواصل في التعليقات الشكلية ..
    [1]
    قلت :
    Quote: هل هذا يجعل مسالة القدسية التي نفرضها حول الاصحاب غير صحيحه

    أرجو أن تتكرم بنقل نص واحد من أي عالم أو جاهل مسلم يقول بقدسية الصحابة.


    [2]
    Quote: ‏الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668،

    هل هذا الكلام موجود في الجزء الثاني من الطبري ؟ أرجو مدي باسم الطبعة.
    ( للتنبية : لا أنكر ورود هذا الكلام في الطبري جملة .. أنا أسأل عن المجلد و رقم الصفحة الذي قاله الاستاذ اندراوس الذي يقول ان النبي صلى الله عليه و سلم ابن حرام. أريد أن اتأكد هل حرص الاستاذ صبري على مراجعة ما كتبه اندراوس ام تبعه في النقل )
    و حتى لا تظن أني اسعى لتوريطك يا استاذ صبري افيدك أن الطبعات التي اعرفها للطبري تذكر خبر مقتل عثمان في الجزء الرابع. فهل وجدت انت نقول اندراوس هذه في الجزء الثاني فعلا كما قال ؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 01:51 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)

    كتب الاخ الشفيع وراق - تحياتي
    Quote: الأخ كمال
    رجعت الى مشاركاتك الاولى وهي تصتب في نفس الموضوع
    اما الأخيرة فلاتمت بصلة للموضوع وواضح من كتابتهاان الغرض منها هو تخفيف الضغط على كاتب الموضوع مثل ردودك اللطيفة والتي هي اقرب للعتاب
    الغريب ان يظهر مرة اخرى دون ان يستحي من عملته وبعد ان قبض عليه متلبسا

    لا ياوراق مداخلتي الاخيرة هدفها التأكيد علي ضرورة الاتساق وتوحيد
    المكيال ...أما ردودي اللطيفة فدي حكاية تانية :أن ضد ممارسة صبري
    وأدنتها بشكل مبدئي وطالبته بالتراجع والاعتذار والحذر مستقبلا وأحتفظت
    بحقي في الاختلاف مع طريقة تناوله لقضايا التراث ولكني لا أخلط الاوراق
    وأقبل أعدامه معنويا ومسحه من الوجود لمجرد نقل مقال من دون ذكر
    مصدر !! وأقف مع كفالة حق صبري في التعبير وحق الاخريين في التصدي
    له وبقوة فالصراع الفكري متاح للجميع ولنترك القارئ يحكم له أو عليه
    00 من يري أنه تجاوز اللوائح المنظمة لنشاطنا هنا فليشكوه لإدارة المنبر
    فاللوائح هي الحد الادني الذي يجمعنا ويحكم نشاطنا هنا
    ولك التقدير
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 02:02 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    Quote: 1- أنت متهم عند البعض أنك لاتكتفي بمفهوم فصل الدين من السياسة
    وتمزيق الاوطان بإسم الدين وأنما تستهدف الدين نفسه وتسعي لشطبه من حياة المسلمين فما هو ردك?



    الاخ كمال عباس


    تحياتي


    ردي علي هذا انني لا اسعي لشطب اي دين من حياة الناس ولست بقادر علي ذلك وافيدك

    ان لي دين مثل ما للناس دينها فهمي للدين علاقة بين الفرد والرب واعمل علي عدم استغلال

    واستعمال الاديان لارهاب الانسان وهنا اجابتي علي السؤال الاول لا لم يجانب من يعتقد انني اعمل لشطب دين المسلمين او اي دين اخر

    سوف اجيب علي جميع اسئلتك اخي العزيز كمال وان تاخرت اتمني العذر

    لاني لي برامج ابعدتني كثيرا عن المتابعه


    احترم رؤيتك العقلية ومنهجك الواعي للاتفاق والاختلاف مع الجميع

    لك التحية
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 02:28 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    قال ابن قتيبة في الإمامة والسياسية:1/34: (أقام أهل الكوفة وأهل مصر بباب عثمان ليلاً ونهاراً ، وطلحة يحرض الفريقين جميعاً على عثمان . ثم إن طلحة قال لهم: إن عثمان لا يبالي ما حصرتموه ، وهويدخل إليه الطعام والشراب فامنعوه الماء أن يدخل عليه ) !
    وفي شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي:1/344: ( عن الزبير أنه قيل له إن عثمان محصور وإنه قد منع الماء ! فقال:وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ) !
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 02:34 AM

ثروت سوار الدهب

تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 7488
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    الاخ حمور
    كم من طبعة للطبري؟
    سلامات
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 02:36 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 20855
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: Sabri Elshareef)

    أرسل عثمان وهومحاصر رسالة مع عبد الله بن عباس الى علي عليه السلام ، يسأله فيها الخروج إلى أرضه بينبع ليقلَّ هَتْفُ الناس باسمه للخلافة ، بعد أن كان سأله مثل ذلك من قبل ، فقال عليه السلام : يا ابن عباس مايريد عثمان إلا أن يجعلني جملاً ناضحاً بالغرب ، أقبل وأدبر ! بعث إليَّ أن أخرج ، ثم بعث إليَّ أن أقدم ، ثم هوالآن يبعث إليَّ أن أخرج ! والله لقد دفعت عنه حتى خشيت أن أكون آثماً ).( نهج البلاغة:2/233).
    وقال الشيخ محمد عبده في هامشه: (كان الناس يهتفون باسم أمير المؤمنين للخلافة ، أي ينادون به وعثمان رضي الله عنه محصور ، فأرسل إليه عثمان يأمره أن يخرج إلى ينبع ، وكان فيها رزق لأمير المؤمنين فخرج ، ثم استدعاه لينصره فحضر ، ثم عاود الأمر بالخروج مرة ثانية ) !

    أقول: وقد نصح أمير المؤمنين عليه السلام عثمان مرات ، نصيحة مشفق على المسلمين وعليه ، كما توسط مرات بينه وبين الصحابة والتابعين الشاكين ، وكان عليه السلام يعطي الرأي الشرعي في حل المشكلة ، ولكن حاشية عثمان خاصة مروان بن الحكم ، كانوا يخربون ما يصلحه علي عليه السلام !
    وكانت آخر وساطات علي عليه السلام بين عثمان والوفد المصري الواسع الذي جاء شاكياً تعسف الوالي الأموي مطالباً بتغييره ، فخضع عثمان لمطلبهم ، وكتب مرسوم تعيين محمد بن أبي بكر حاكماً على مصر ، وسافر الوالي الجديد مع الوفد ، لكنهم بعد مسافة قصيرة قبضوا على رسول من عثمان يحمل رسالة الى واليه الأموي في مصر ، يأمره فيها بضرب أعناق الوفد المصري ومحمد بن أبي بكر ! فرجع المصريون الى المدينة غاضبين ، وانضم اليهم الناقمون من الصحابة وأهل الكوفة ، وحاصروا دار الخلافة مطالبين باستقالة عثمان !
    ويظهر أن طلب عثمان من علي عليه السلام أن يخرج من المدينة كان في أواخر حصاره ، وأن علياً أطاعه ، فخرج الى بستان أنشأه خارج المدينة:
    ففي أنساب الأشراف للبلاذري: ص 206 ،(عن أبي المتوكل ، قال: قتل عثمان وعلي بأرض له يقال لها البغيبغة ، فوق المدينة بأربعة فراسخ ، فأقبل عليٌّ فقال له عمار بن ياسر: لتنصبنَّ لنا نفسك أولنبدأن بك ، فنضب لهم نفسه فبايعوه).
    أقول: لا يمكن قبول ما نقله عن عمار ، فهوأجلُّ من ذلك .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 02:59 AM

الشفيع وراق عبد الرحمن

تاريخ التسجيل: 04-27-2009
مجموع المشاركات: 11657
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: كمال عباس)

    و لك من التقدير مثله أخي كمال
    و أود ان اعتذر هنا عن ما اورته

    Quote: إذا لم يكن لك رأي واضح في موضوع البوست أو اذا لم ترغب في الافصاح عن رأيك فمشاركتك لن تضيف شيئا

    والحقيقة اني قرأت البوست كاملا ولكن لاني حديث العهد بالمنتدى لم اتعود على الاسماء وظننتها اول مشاركة لك
    وما ازعجني ان الكاتب سرق عمدا ، وغير صحيح ما اورده من انه لم يهتم كثيرا بذكر المصدر لتصنيفه للمصدر بالنقل ، حيث انه اسقط المصدر عن كامل النية والقصد لانه يعلم تماما ان ذكر مثل هذا المصدر سيفقد الموضوع كاملا من المصداقية
    انا منفتح بالكامل لكل انواع النقاشات وضد ان يتم الحجر على اي احد ولا اصنف اي احد على حسب توجهاته السياسية ، فقط بما اراه يكتب امامي
    تحياتي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2009, 04:11 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 9688
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)

    شكرا ياوراق

    Quote: و لك من التقدير مثله أخي كمال
    و أود ان اعتذر هنا عن ما اورته

    لاعليك وربنا يصلح الحال
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |بيانات

اراء حرة و مقالات

Latest Posts in English Forum

Articles and Views

اخر المواضيع فى المنبر العام

News and Press Releases

اخبار و بيانات

SudaneseOnline at YouTube

SudaneseOnline at Pinterest

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

محمد بن ابو بكر الصديق من قتله سيدنا عثمان ( مقتل الخليفة التالت ) فى FaceBook

· دخول · ابحث · ملفك ·

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
Articles and Views
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de