|
|
 Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى (Re: shaheen shaheen)
|
ورقة د. عائشة الكارب حول الزواج المُبكر للفتيات :-
عاشت المرأة السودانية فترة طويلة في ظروف استبعاد اقتصادي واجتماعي وسياسي انعكس في القوانين المنظمة للحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية علي الرغم من الدور الذي قامت به الحركة النسائية و الناشطين في قضايا المرأة في طرح قضاياها وهمومها والذي كان له الاثر الكبير في تغيير الكثير من المفاهيم في الجوانب السياسية لكن هذا التغيير ظل قاصراً ومكبلاً في إطره الاقتصادية والاجتماعية خاصة الاخيرة بسبب التشريعات المنظمة للاسرة التي لم يحدث فيها التغيير المنشود حتي بعد صدورقانون الاحوال الشخصية في العام 1991م بل علي النقيض من ذلك كان هذا القانون عبارة عن ترسيخ لذات القيم والمفاهيم القديمة التمييزية بالنسبة للنساء إن لم يكن اسوأ من ما سبقه. لقد شهدت الفترة الاخيرة نشاطاً كبيراً ووعياً متعاظماً وطرحا متقدماً لقضايا النساء باستخدام طرق التحليل القائم علي النوع علاوة علي المدخل الحقوقي مما اثري الادبيات المتدوالة وساعد علي تراكم الخبرة في طبيعة النظر الي قضاياها والتنبيه الي حقوقها الاجتماعية المسلوبة الشيء الذي فرض اهمية النظر الي قوانين الاحوال الشخصية التي تلعب دوراً رئيسياً في إعاقة وتقييد المرأة من نيل فصيبها الحقيقي في المجتمع ومن لعب دورها الطبيعي والصحيح.
ان التعارض الواضح بين قانون الاحوال الشخصية والدستور الانتقالي ومواثيق حقوق الانسان الموقعة من قبل الدولة تبرز بوضوح الهوة بين ما نالته النساء في مجال الحق العام وما سلب منهن عبر التمييز وانتهاك الحقوق في الاطار الخاص مما يستدعي اعادة النظر في قانون الاحوال الشخصية إلا أن الضرورة العملية استوجبت التركيز علي موضوع حساس وملح ومركزي في القانون وهو موضوع سن الزواج لملامسته لكافة الجوانب الجوهرية في القانون مثل الولاية والكفاءة والاهلية , وقطعاً فان تصحيح سن الزواج سيكون له الاثر الكبير في وضع هذه الجوانب في اطارها السليم بشكل او بآخر بدءاً من تعريف الزواج نفسه كمؤسسة اجتماعية.
في هذا الاطار قامت المنظمة السودانية للبحث والتنمية (سورد) بابتدار هذا العمل بمشاركة العديد من منظمات المجتمع المدني والناشطين عبر ورشة عن سن الزواج في قانون الاحوال الشخصية قدمت خلالها ورقة قانونية و بروقايل للمنظمات والناشطين في مجال قوانين الاحوال الشخصية لتصبح المبادرة ملكاً للجميع وليجيء الاعداد للاعمال والنشاطات اللاحقة كنتاج لهذا الجهد المشترك واصبح لزاماً علينا جميعاً توسعة ماعون المشاركة عبر حملة واسعة النطاق من اجل التغيير والدفع في اتجاه انهاء تزويج الطفلات في قانون الاحوال الشخصية كاحد الاشكال التي يمارس من خلالها التمييز ضد المرأة.
الاشكالات القانونية و الحقوقية
لم يحدد القانون سناً معينة للزوجة ولا للزوج كل ما فعله القانون انه منع تزويج الصغيرة التي لم تبلغ سن العاشرة والتي تمت العاشرة لايتم زواجها إلابواسطة القاضي بعد ثبوت مصلحة راجحة من زواجها المادة ( 40) من القانون وذلك بشرطين هما كفاءة الزوج وأن يكون المهر مهر المثل.( راى يوسف ومحمد من الحنفيه), اما الصبى الحر الذى بلغ العاشرة من عمره فله ان يتزوج عن طريق وليه وليس عن طريق المحكمة وهذا يعني ان البلوغ ليس شرطاً في الزواج ( راى الجمهور) , أن اشتراط زواج الصغيرة بموافقة القاضي غالباً ما لايتم خاصة في الريف والغريب ان القانون لم يعطي الصغيرة حق الفسخ عند البلوغ .
ان زواج الطفلات يعد انتهاك لاتفاقية حقوق الطفل المعتمدة في 20 نوفمبر 1989 ومن قبلها اعلان
جنيف الوثيقة الدولية الاولى الخاصة بحقوق الطفل 1924 والسودان طرف في الاتفاقية والبروتوكولين الملحقين بها كما ان المادة 27 من الدستور الانتقالي للسودان للعام 2005 تنص على ان كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقية وبرتوكولاتها تعد جزءاً لايتجزاء من الدستور.أن زواج الصغيرات اهدار لمبداء مصالح الطفل الفضلى لذا يجب على الدول الاطراف ان تولى مصالح الطفل الفضلى الاعتبار الاول في جميع الاجراءت المتعلقة به وان تضمن له الحماية والرعاية اللازمتين لرفاهيته.كما ان معظم قوانين الاحوال الشخصية في الدول العربية قد حددت سن الزواج .
الاثار الطبية والصحية الناجمة عن زواج الصغيرات
للزواج المبكر أثر كبير على الصحة فقد أكدت الدراسات ارتفاع نسبة النساء اللاتى يعانين من مشاكل صحية وسط اللاتى تزوجن فى سن صغيرة عن المتزوجات فى عمر أكبر كما بينت حصول تعقيدات أثناء الحمل والولادة. وتعاني النساء اللواتي يتزوجن في عمر مبكر من احتمال عدم القدرة على الولادة الطبيعية، والولادة المبكرة، وعدم القدرة على استكمال فترة الحمل. ويتسبب الزواج المبكر عادةً في ارتفاع ضغط الدم لدى الجنين والحامل وما يصاحبه من أعراض اختلال وظائف أعضاء الجسم التي قد تؤدي إلى انفجار الرحم أو الحمل العنقودي وضغط العمود الفقري.
، كما يعد الموت الناجم عن الحمل المبكر السبب الرئيس لوفيات الفتيات في سن ما بين الخامسة عشرة والتاسعة عشرة في جميع أنحاء العالم ، كما أن اعتلال الأم أثناء الحمل يؤثر على الجنين، مما يعرض الطفل المولود إلى الإصابة بالمرض، أو الإعاقة، أو الوفاة. إزدياد ظاهرة زواج الأقارب فى الزواج المبكر يساهم فى نقل كثير من الأمراض الوراثية . فالعديد من العوامل الوراثية المتنحية تجتمع في الأقارب وهذا يبين خطورة زواج الأقارب في ظهور الأمراض الوراثية وخاصة النادرة منها فإذا استمر الزواج بالأقارب جيلا بعد جيل فإن العوامل الوراثية المتنحية تجتمع فيهم أكثر مما
هي موجودة في المجتمع من حولهم . ومن أمثلة هذه الأمراض .نقص التعظيم الغضروفي ، مرض الحويصلات المتعددة بالكلية ،مرض زيادة الحديد بالدم ،مرض عدم اكتمال التكون العظمي والتليف ذو الحدبات ،مرض ضمور عضلات الوجه والكتفين ، أمراض الدم الوراثية ،مرض التوتر العضلي الخلقي ، داء الأورام العصبية اليفية ،مرض تعدد الأورام البوليبية بالقولون ،داء الغرفيرين الحاد المتقطع .
ومن الأثار الصحية المترتبة على زواج الطفلات مرض الناسور البولى هذا المرض يؤثر على النساء ، ويؤثر على مسيرة حياتهن بما يسببه لهن من حرج ونفور الأزواج وأحياناً هجر المرأة والزواج بغيرها ، وهذا المرض له أنواع عدة منها أنواع منها السلس الجهدي ، و السلس الزحيري ، و السلس بالإفاضة.ومن أنواع الناسور البولى نوع مزيج من الفئات السابقة أو وجود ناسور بولي ، في الكثير من الحالات تمتزج الفئات السابقة معاً مسببة السلس، فتحتاج إلى تشخيص دقيق للحصول على أفضل النتائج ونادراً ما يحصل ناسور بين المثانة أو الحالب والمهبل تكون أسبابها خلقية أو مكتسبة. ويعتبر زواج صغيرات السن واحد من الأسباب الرئيسية لمرض الناسور البولي وسرطان عنق الرحم وغيرها من الامراض.
الآثار النفسية لزواج الصغيرات
يعتبر زواج القصّر تعدّي حقيقي على حق الطفلة في اللعب والمتعة والنمو السوي والصحّة . كما إنّه شكل صارخ من أشكال التمييز ضدّ المرأة إذ يقوم على مفاهيم أساسيّة تنمّط المرأة جنسيا وتتحامل عليها وصفيا حين تحكم عليها بالضعف والماسوشية والعاطفيّة اللامنطقية واللاعقلانيّة, والعورة والعبء والعجز وعدم الكفاءة ..كلّ ما يجعلها نقص بحاجة إلى تمام وعيب بحاجة إلى ستر وفعل ناقص لايجد كماله إلاّ في جملة اسميّه مبتداها وخبرها الزّوج والأطفال. والإشكالات التي يتسبّب بها
زواج القصّر أكثر من أن تعرّف وأشمل من أن تقصر على المرأة وحدها, وأعقد من أن يشملها بحث وحيد مع كل هذه التقاطعات التي يجتمع فيها الديني بالثقافي بالإجتماعي بالإقتصادي. إنّ الّذين يتحدّثون عن جاهزيّة الفتاة للزواج بعد البلوغ باعتبار النضج الجسدي قيد التطوّر يهملون النضج النّفسي الضروري للتواؤم مع تعقيدات الزواج العلائقيّةوالأموميّة والقانونيّة. كما إنّ الصبيّة المطلوبة للزواج في هذا العمر مهما كان ذكاؤها أو عبقريّتها فإنّها عبر إقتلاعها من سلّم التّعليم تكون مكافئة لأيّا كان وضعه التعليمي وخبراته المعرفيّة ,وهو جانب آخر من جوانب إنتهاك الحقوق, وهو حرمانها من الإنتقائيّة العالية والمبنيّة على الوعي . ومن ثم عجزها المالي وتسليمها للرجل يتحكّم بها كيف يشاء .يتزوّج عليها أو يطلّقها متى ما عنّ له ذلك , لتجد نفسها غير مؤهّلة أكاديميا او وظيفيّا لتقوم بشأن نفسها وأسرتها مما يجعلها عرضة للإبتزاز والإذلال .وهذا هو جوهر الضّغوط النفسيّة المصاحبة للزواج في هذا العمر , عدم الشّعور بالأمن والعجز عن السيطرة على المصير هما المسؤلان عن وضعيّة القهر التي تحكم السياق العلائقي بين الرجال والنّساء في هذه الحالة الزواجيّة.
يعتبر الزواج بتداعياته الكثيرة من( حمل , إنجاب ,طلاق , وفاة زوج, مشاكل زوجيّة) , أحد أهمّ مصادر الضغوط الحياتيّة الممرضة. كما إن مصطلح ضغط ذو دلالات نفسيّة وصحيّة خطيرة في علم النّفس على عكس التعامل الشّائع معه لدى العامّة .كما إنّ الجسم بغض النظر عن السبب يتجاوب معه فسيولوجيا ليوجه الحاله الطارئه وهذه الاستجابة مفيدة في حالات الطوارئ ولكن ليس للتعامل مع مصادر الضغط المستمرّة , لذا يكون الشّخص المعرّض للضغوط بإستمرار عرضة للامراض الجسدية ( القرح ، القلب ، الضغط ، الالتهابات – حيث تقلل الضغوط المستمرّة المناعة -وغيرها ..كما هنالك ايضا الامراض النفسية العصابيّة بأنواعها المختلفة كإضطرابات القلق والإكتئاب والأمراض التحوليّة(الهستريا).الإنتكاسات المستمرّة في الأوضاع الصحيّة .وبالطّبع هنالك إختلاف بين الأفراد في الإستجابة للضغوط تعتمد على العوامل المعرفيّة والقدرة التواؤميّة
للشخص المبنيّة على الخبرة والإدراك. فالتحكّم في الضّغوط يتطلّب جهد أكبر من مستوى الضغط ليحدث التواؤم.ولكي يتم هذا الأمر هنالك عوامل يجب أن تتوفر في الشّخص والموضوع الجالب للضغط. في الفرد تعتبر القدرات المعرفيةوالخبرات الحياتيّة, وتقدير الذّات والمهارات في التواؤم ووجود الدعم الاجتماعي, أشياء أساسيّة لرفع كفاءة الإنسان في مواجهة الضغوط. وجميعها –ربّما عدا الدعم الأسري أحيانا- شروط غير متوفّرة في الصبيّة القاصر .
ايضاًتعتبر فترة البلوغ بتغيّراتها النفسية العاصفة ومشاعرها الجنسيّة المختلطة, فترة غير مناسبة لزجّ الطفلة في تجربة جنسيّة منظّمة هي ليست مستعدّة لها بعد. كما تعتبر فترة اليلوغ , مرحلة إنتقالية بين الطفولة وإمتيازاتها والمراهقة وإمتيازاتها. ونتيجة للوضع الإجتماعي المختلف بين النوعين , يرغب الصبية في الدّخول باكرا في مرحلة البلوغ لإمتيازات الرّجولة الكثيرة والحرّيات الّتي تستتبعها , لذلك كلّما تأخّر البلوغ ,تأزّم الصبي نفسيّا.بينما تخشى الفتيات البلوغ وما يستتبعه من مسؤليّات عديدة للدخول في عالم الأنوثة ذو السّجون الكثيرة والمسؤليّات الأسريّة الجسيمة.كما يصحب فترة البلوغ تغيّرات جسميّة قد تضع المراهق/ة قيد الإختلاف في الشّكل مع أقرانه وتفجّر عندها الكثير من المآزم النفسيّة .لكل ماسبق ذكره يعتبر بعض علماء النفس أن فترة البلوغ هي فترة ما سمّوه (بالضغوط والعاصفة) على المستوى النّفسي والعلائقي وبالتالي لا يمكن إعتباره الفترة المناسبة للإختيار ولا الزواج خصوصا مع غياب الوعي الحقوقي والقانوني.
الاثار الاجتماعية والاقتصادية
انقطاع التعليم والدراسة وفرص التدريب تؤدي الي عدم القدرة علي المنافسة في سوق العمل والعمل العام علاوة علي رفع معدلات الفشل في العلاقات الزوجية و ارتفاع معدلات العنف الجسدي والمعنويكما تشكل الرعاية الصحية التي تحتاج اليها الزوجة الطفلة واطفالها عبئاً اقتصادياً علي
الاسرة وعلي المجتمع والدولة كاحد الاثار التي لا يتم الاهتمام بها وغير منظورة التكلفة للذين يؤيدون الزواج المبكر للفتيات .
كما ان تزويج الصغيرات يعد ترسيخاً وتكريساً لعلاقات نوعية غير متوازنة في الاسرة حيث يظل وضع النساء متدنياً وتقل مقدرتهن التفاوضية وقدرتهن علي اتخاذ القرار , مما يرسخ لدونية المرأة وإستمرار العلاقات التراتبية الامر الذي يجعل الزواج شراكة غير متكافئة خاصة عندما تتعذر قدرة المرأة علي الاستقلال الاقتصادي لعدم تمكنها من إكتساب المهارات والتدريب.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | shaheen shaheen | 04-30-09, 01:35 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | shaheen shaheen | 04-30-09, 01:42 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Badreldin Ahmed Musa | 04-30-09, 06:52 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | مريم بنت الحسين | 04-30-09, 08:37 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | SAIF MUstafa | 04-30-09, 08:43 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | زينب بدر الدين | 05-01-09, 10:05 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | زينب بدر الدين | 05-01-09, 11:07 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Sabri Elshareef | 05-02-09, 00:40 AM |
 Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Rawia | 05-02-09, 04:16 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | د.نجاة محمود | 05-02-09, 04:52 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | mohamed karib | 05-03-09, 00:38 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Sabri Elshareef | 05-03-09, 00:44 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Rabab Elkarib | 05-04-09, 09:15 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Rabab Elkarib | 05-04-09, 02:44 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | قرشـــو | 05-04-09, 09:31 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Mannan | 05-04-09, 11:18 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | طارق الأمين | 05-04-09, 11:22 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Adil Osman | 05-05-09, 00:13 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | shaheen shaheen | 05-05-09, 09:27 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | عمر عبد الله فضل المولى | 05-05-09, 10:00 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Sabri Elshareef | 05-05-09, 05:14 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | عبدالمجيد صالح | 05-05-09, 05:41 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | jini | 05-06-09, 05:12 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | مريم بنت الحسين | 05-06-09, 06:28 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | انوار عبد الوهاب | 05-06-09, 07:40 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | مريم عزالدين صديق | 05-07-09, 11:40 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | مريم عزالدين صديق | 05-07-09, 11:45 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | مريم عزالدين صديق | 05-07-09, 11:52 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | مريم عزالدين صديق | 05-07-09, 12:02 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | مريم عزالدين صديق | 05-07-09, 12:10 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | mohamed karib | 05-08-09, 00:39 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | shaheen shaheen | 05-08-09, 08:47 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Rabab Elkarib | 05-08-09, 10:37 PM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Sabri Elshareef | 05-09-09, 02:33 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | shaheen shaheen | 05-12-09, 08:22 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | shaheen shaheen | 05-12-09, 08:48 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Mohamed Abdelgaleel | 05-12-09, 10:06 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | Rabab Elkarib | 05-14-09, 11:00 AM |
| Re: د. عائشة الكارب .. نجمة من نجوم المجتمع المدنى السودانى | shaheen shaheen | 05-18-09, 12:23 PM |
|
| |
shaheen shaheen
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست