شعب الله المختــــار

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-05-2024, 02:11 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-10-2009, 12:47 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: خليل عيسى خليل)

    الأخ خليل عيسي,
    حيرتني والله,
    في النص الصريح الواضح ده تضع خط تحت كلمة يوم القيامه,
    Quote: إِنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول يَوْم الْقِيَامَة إِنِّي جَعَلْت نَسَبًا وَجَعَلْتُمْ نَسَبًا فَجَعَلْت أَكْرَمكُمْ أَتْقَاكُمْ وَأَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَقُولُوا فُلَان اِبْن فُلَان وَأَنَا الْيَوْم أَرْفَع نَسَبِي وَأَضَع أَنْسَابكُمْ أَيْنَ الْمُتَّقُونَ أَيْنَ الْمُتَّقُونَ

    طيب الجمله كلها بتقول شنو؟؟؟؟؟؟
    بتقول معيار التفاضل عند ربنا شنو في الدنيا؟؟؟
    ربنا قال جعلت نسبا أكرمكم أتقاكم,
    وجعلتم نسبا فلان بن فلان,
    في أوضح من كده؟؟؟؟؟؟؟؟
    الخطاب هنا بتفهم منو شنو؟؟؟؟
    يوم القيامه يعني لما العمل يتوقف ويأتي الحساب,

    اصرارك علي الخطأ مدهش!!!!!!!!
    المغالطه في نصوص صريحه وواضحه يدعو للحيره!!!!

    تحياتي!!!!!!!!!!!
                  

03-10-2009, 01:21 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    Quote: ودون شك فإن بني إسرائيل كفروا بالإنجيل لزعمهم بأنهم هم "أحباء الله".



    ....استاذ مبارك ...

    الزعم اعلاه في مناظره
    بينهم وبين يسوع حاول اليهود وليس كل اليهود تعيير يسوع
    علي انه ابن زنا وليس ابن الله ...

    من انجيل يوحنا
    يو-8-38: أنا أتكَلَّمُ بِما رأيتُ عِندَ أبـي، وأنتُم تَعمَلونَ بِما سمِعْتُم مِنْ أبـيكُم)).
    يو-8-39: فقالوا لَه: ((أبونا هوَ إبراهيمُ)). فأجابَهُم يَسوعُ: ((لَو كُنتُم أبناءَ إبراهيمَ، لَعَمِلْتُم أعمالَ إبراهيمَ.
    يو-8-40: ولكِنَّكُمُ الآنَ تُريدونَ قَتْلي، أنا الّذي كَلَّمَكُم بالحقِّ كما سَمِعتُهُ مِنَ اللهِ، وهذا العَمَلُ ما عَمِلَهُ إبراهيمُ.
    يو-8-41: أنتُم تَعمَلونَ أعمالَ أبـيكُم)). قالوا لَه: ((ما نَحنُ أولادُ زِنًى،ولنا أبٌ واحدٌ هوَ اللهُ! ))
    يو-8-42: فقالَ لهُم يَسوعُ: ((لَو كانَ اللهُ أباكُم لأحبَبتُموني. لأنِّي خَرَجتُ وجِئتُ مِنْ عِندِ اللهِ، وما جِئْتُ مِنْ تِلقاءِ ذاتي، بل هوَ الّذي أرسَلَني.
    يو-8-43: لِماذا لا تَفهَمونَ ما أقولُهُ لكُم؟ لأنَّكُم لا تُطيقونَ أنْ تَستَمِعوا إلى كلامي.
    يو-8-44: فأنتُم أولادُ أبـيكُم إبليسَ، وتُريدونَ أنْ تَتَّبِعوا رَغَباتِ أبـيكُم، هذا الّذي كانَ مِنَ البَدءِ قاتلاً. ما ثَــبَتَ على الحقِّ، لأنْ لا حَقَّ فيهِ. وهوَ يكذِبُ، والكَذِبُ في طَبعِهِ، لأنَّهُ كَذَّابٌ وأبو الكَذِبِ.
    يو-8-45: أمَّا أنا، فلا تُصدِّقوني لأنِّي أقولُ الحقَّ.
    يو-8-46: فمَنْ مِنْكُم يَقدرُ أنْ يُثبِتَ عَلَيَّ خَطيئةً؟ وإذا كُنتُ أقولُ الحقَّ، فلِماذا لا تُصدِّقوني؟
    يو-8-47: مَنْ كانَ مِنَ اللهِ سَمِعَ كلامَ اللهِ. وما أنتُم مِنَ اللهِ، لذلِكَ لا تَسمَعونَ)).

    رفض معظم اليهود الانجيل او الاخبار الساره لانهم لم يقتنعوا
    بيسوع كمخلص لان يسوع جاء لكي يؤسس مملكه روحيه وسماويه
    وكان معظم اليهود يبحثون عن الخلاص السياسي بواسطة ابن الملك
    داؤود المسيح لكي يقودهم ويحررهم من السبي والاحتلال....

    كثير من اليهود آمنوا وتابوا وقبلوا الخلاص وفي نهاية وآخر الايام
    سوف يقبل كل اليهود الي المسيح...يمر اليهود اليوم بمرحلة عصيان
    ورفض لسماع الروح القدس حيث معظمهم ملحدين او يتبعون اديان آخري ,,
                  

03-10-2009, 02:07 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    Quote: ولنفس السبب "عدم التفضيل" أُنزل الإنجيل تدليلاً على عدم التفضيل


    ..

    مواصله مع استاذ مبارك..
    اسلاميا قد يكون حديثك اعلاه صحيح وانا غير مسلم والمعضله ليست ملكي....مسيحيا الحديث اعلاه غير صحيح البته...
    الاخبار الساره لم تأتي لتلغ الحقيقه الموجوده وهي أن اسرائيل
    شعب الله ومحبب جدا الي قلب الله...

    .....

    لماذا شعب الله.......لان الله يريد أن يخلص الجميع بواسطة نعمة المباركه في اسرائيل ....الكتاب يقول...في اسرائيل تتبارك
    جميع الامم والشعوب لان مخلص الجنس البشري هو الله الظاهر في الجسد
    وهذا الجسد يهودي وغير مقطوع من شجره .
    .
    الله أدخل نفسه في التاريخ بعد خلقه للتاريخ واختار الله
    هذه الطريقه العميقه لخلاص الجنس البشري..
    اليوم يمكن لائ شخص ان يصبح من ضمن شعب الله بقبوله الخلاص
    بيسوع المسيح لان الانجيل للجميع...
    الكتاب المقدس اعمق من مجرد شرحه لك هنا في مداحله واحده
    وهنالك حكمه مبالغ فيها فقط في تفكيك جملة
    شعب الله .....انت اليوم تستطيع ان تكون في شعب الله
    يو-3-1 وكانَ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ مِنْ رُؤساءِ اليَهودِ اَسمُهُ نيقوديموسُ.
    يو-3-2: فجاءَ إلى يَسوعَ ليلاً وقالَ لَه: ((يا مُعَلِّمُ، نَحنُ نَعرِفُ أنَّ اللهَ أرسَلَكَ مُعَلِّمًا، فلا أحَدٌ يَقدِرُ أنْ يَصنَعَ ما تَصنَعُهُ مِنَ الآياتِ إلاَّ إذا كانَ اللهُ معَهُ)).
    يو-3-3: فأجابَهُ يَسوعُ: ((الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ: ما مِنْ أحَدٍ يُمكنُهُ أنْ يَرى مَلكوتَ اللهِ إلاَّ إذا وُلِدَ ثانِـيةً)).


    ....الولاده الثانيه هي مايحتاج اليها البشر وبمافيهم اليهود
    ايضا....


    يو-1-9: الكَلِمَةُ هوَ النُّورُ الحَقُّ، جاءَ إلى العالَمِ لِيُنيرَ كُلَّ إنسانٍ.
    يو-1-10: وكانَ في العالَمِ، وبِه كانَ العالَمُ، وما عَرَفَهُ العالَمُ.
    يو-1-11: إلى بَيتِهِ جاءَ، فما قَبِلَه أهلُ بَيتِه.
    يو-1-12: أمَّا الّذينَ قَبِلوهُ، المُؤمِنونَ باَسمِهِ، فأعطاهُم سُلطانًا أن يَصيروا أبناءَ اللهِ،
    يو-1-13: وهمُ الّذين وُلِدوا لا مِنْ دَم ولا مِنْ رَغبَةِ جسَدٍ ولا مِنْ رَغبَةِ رَجُلٍ، بل مِنَ اللهِ.

    .......والآن دعني اعود بك الي العهد القديم....فكر في كلمة عهد...

    تك-22-18: ويتبارَكُ في نسلِكَ جميعُ أُمَمِ الأرضِ لأنَّكَ سَمِعْتَ لي)

    ...سمع له?
    من هو ? ...
    انه ابراهيم ابو آسحق وقد كاد أن يذبح ابنه ولكن الله فداه
    بالحمل...هذا الفداء يعكس لنا صورة الفداء الاعظم بيسوع
    وهو للجميع ولهذا يتبارك كل سكان العالم في اسرائيل لان ابراهيم
    احتفظ بالميثاق وكان علي استعداد لتقديم ابنه لله..
    .
    ولكن فداه الله...
    ل-3-6: هكذا ((آمَنَ إبراهيمُ باللهِ، فبَرَّرَهُ اللهُ لإيمانِهِ)).
    غل-3-7: إذًا، فأهلُ الإيمانِ هُمْ أبناءُ إبراهيمَ الحَقيقيّونَ.
    غل-3-8: ورأى الكِتابُ بِسابقِ عِلمِه إنَّ اللهَ سيُبَرِّرُ غَيرَ اليَهودِ بالإيمانِ، فبَشَّرَ إبراهيمَ قائِلاً لَه: ((فيكَ يُبارِكُ اللهُ جميعَ الأُمَمِ)).
    غل-3-9: لذلِكَ فأهلُ الإيمانِ مُبارَكونَ معَ إبراهيمَ المُؤمِنِ.


    كانما يود الله أن يقول....انا ياابراهيم سوف افدي كل العالم
    من خلال المسيح الذي سوف يأتي في الجسد من نسلك ائ من
    آسحق ائ من يعقوب ومن يهوذا ومن بيت داؤود
    وهذا هو عمل المسيح ....كما فديت ابنك بالحمل فسوف افدي
    العالم بابني يسوع الذي هو معي منذ الازل وخلقت الكل بواسطته
    وسوف يتجسد ليصير يهودي ويموت علي الصليب وسوف اقيمه
    من الموت لكي اثبت انني انا الله...
    في يسوع خلاص للعالم وبالتالي كل الشعوب سوف تصير شعبي
    من خلال الولاده الثانيه في المسيح ...


    غل-3-16: فكيفَ بِوَعدِ اللهِ لإبراهيمَ ولِنَسلِهِ؟ هوَ لا يَقولُ: ((لأنسالِهِ)) بِصيغَةِ الجَمعِ، بَلْ ((لِنَسلِهِ)) بِصيغَةِ المُفرَدِ، أي المَسيحِ.



    ...ياااااه الموضوع عميق وجيب كتاب مقدس وتابعه ...
    باختصار.....بدون الكتاب المقدس ومعرفة يسوع لن يستطيع احد
    تفسير ائ شئ عن كل شئ وخصوصا اليهود....

    يو-3-13: ما صَعِدَ أحَدٌ إلى السَّماءِ إلاَّ اَبنُ الإنسانِ الّذي نزَلَ مِنَ السَّماءِ.


    ولك التحيه
                  

03-10-2009, 03:23 PM

محجوب البيلي
<aمحجوب البيلي
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 2016

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)


    أختنا أماني وضيوفها الكرام
    بوست ... ولا أروع!
    كامل الدسم وخالي من الكولسترول والمواد الملونة.

    Quote: وكأن الدنيا حاله منفصله ومعايير مختلفه عن الاخره عند الله,
    غير صحيح, الصراط المستقيم يبدأ من الدنيا ويوصلك الي الجنه في الاخره,


    الله يرحم والديك
    ويفتح عليك من خزائن علمه.
                  

03-11-2009, 06:26 AM

مبارك السروجي
<aمبارك السروجي
تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 470

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    Quote: اسلاميا قد يكون حديثك اعلاه صحيح وانا غير مسلم والمعضله ليست ملكي....مسيحيا الحديث اعلاه غير صحيح البته...


    الأعزاء.. كل الود والإحترام

    رداً على الأخ/ محب .. أسمحوا لي بتوضيح ما يلي:
    أنا لا أعتقد أن هناك تناقض فيما يذهب إليه الإسلام أو المسيحية أو حتى اليهودية كديانات سماوية.. وهذا الإختلاف الذي ظهر إلى السطح يجعلنا نعيد النظر في مفاهيم كثيرة تتعلق بنقاط التنافر التي تبدو جلية بين هذه الديانات.
    Quote: لان الله يريد أن يخلص الجميع بواسطة نعمة المباركه في اسرائيل

    هل تعتقد أن إسرائيل هي الخلاص؟؟؟ إذن ماذا تسمي الوحشية التي تُرتكب كل يوم في حق الأطفال والنساء والشيوخ؟؟
    وهنا فهمت أنك تقوي الزعم بأن اليهود هم أحباء الله .. وأنه ليس هناك خلاف بينهم وبين المسيحية.. أرجو أن لا ننسى القهر الذي تعرض له اليهود في أوروبا بعد إنهيار الدولة الإسلامية في الأندلس.. على يد "محاكم التفتيش"..
    Quote: لان مخلص الجنس البشري هو الله الظاهر في الجسد
    وهذا الجسد يهودي وغير مقطوع من شجره ..

    هذا كلام غريب!! كيف يُعقل أن يتجسد الخالق العظيم في جسد عباده.. هذا منافٍ للمنطق .. لأنه في هذه الحالة تنتفي صفة الألوهية وهو جل شأنه خالق بني إسرائيل وخالق عيسى عليه السلام وغيرهم. فلا يُعقل أن يكون لله ولد.. لأن موازين العدالة الإلهية ستكون قد إختلت.

    ولكن دعني أعود بك لموضوع العهد القديم كما تقول.. لاحظت أنك تحاول أن تبدي التوافق التام بين المسحية واليهودية فيما يخص موضوع العهد القديم.. وهنا أقصد الـ "Apocrypha".. ما هو سبب إضافةأسفار للعهد القديم من قبل الكاثوليكية؟؟ مما يجعل العهد القديم محل إختلاف بين اليهودية والمسيحية (الكاثوليكية).
    Quote: انه ابراهيم ابو آسحق وقد كاد أن يذبح ابنه ولكن الله فداه
    بالحمل...هذا الفداء يعكس لنا صورة الفداء الاعظم بيسوع


    موضوع آخر نختلف عليه وهو موضوع الفداء.. فاليهود يعتقدون أن الكبش كان فداءً لـ"إسحق" وليس "إسماعيل". وهذا سر من الأسرار أراد بني إسرائيل نسب تلك الواقعة لـ "إسحق" عليه السلام لتعظيم شأن سلالته .. ليس ذلك فحسب بل والحط من شأن سلالة "إسماعيل" عليه السلام التي ينتمي إليها رسول الإسلام.

    هذه الإختلافات تحتاج إلى كثير من التوضيح حتى يكون نقاشنا فيه شيء من الموضوعية.. لأني لاحظت أن هذا البوست ظل يدور حول حلقة واحدة على مدى صفحات طويلة.. الأمر الذي يحول دون الإسترسال في السرد وطرح موضوع شعب الله المختار من جوانب مختلفة.

    مع خالص مودتي..
                  

03-11-2009, 08:13 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: مبارك السروجي)

    الأخ العزيز محجوب البيلي:
    Quote: الله يرحم والديك
    ويفتح عليك من خزائن علمه.

    اللهم امييييييين,
    سعيده بقراءتك ومتابعتك,

    الأعزاء مبارك السروجي ومحب:
    متابعه للحوار والنقاش,
    Quote: هذه الإختلافات تحتاج إلى كثير من التوضيح حتى يكون نقاشنا فيه شيء من الموضوعية.. لأني لاحظت أن هذا البوست ظل يدور حول حلقة واحدة على مدى صفحات طويلة.. الأمر الذي يحول دون الإسترسال في السرد وطرح موضوع شعب الله المختار من جوانب مختلفة.

    متأسفه للغايه, أعلم أن الموضوع يحمل الكثير,
    كنت ومازلت أحاول التروي وطرح النقاط بتمرحل,
    وأتمني أن يواكب النقاش أيضا المرحله المطروحه,
    كل منا لديه فكره مكتمله بداخله ولكن لنشرك القراء في نقاش موضوعي كما أشرت أخي مبارك,
    ولنتوصل سوية الي فهم مشترك لابد من السير بتأني,
    متأسفه مره أخري اذا كنت أحبس أضافاتك الثره داخل هذا الطوق,
    ولكن صدقني هذا في مصلحة البوست,
    وسأحاول أن أسير بايقاع أسرع, وأرجو مشاركتك في التفاصيل,,

    الأخ محب أرجو الالتزام بالتمرحل,
    اليهود والمسيحيه نقطه سنتطرق لها,
    رجاءا اضافة كل ماتريده بدون تحفظ,
    فقط راعي للتمرحل في البوست اذا سمحت,
    شكرا مقدما,,
                  

03-11-2009, 08:42 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    أواصل ما انقطع عن بني اسرائيل:

    قيل أن هارون عليه السلام توفي قبل سيدنا موسي,
    ثم توفي سيدنا موسي عليه السلام أيضا في سنوات التيه,
    وذلك بعد الأذي اللذي لحقه سنين عددا من بني اسرائيل,
    "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا" (69)(الأحزاب).

    وخلفه في أمر بني اسرائيل نبي الله يوشع بن نون,
    وقيل أنه الفتي المذكور في صورة الكهف حيث رافق موسي عليه السلام,
    في رحلة البحث عن الخضر عليه السلام,
    "واذ قال موسى لفتاه لاأبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضى حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فأتخذ سبيله فى البحر سربا" (الكهف)
    وقيل أيضا أنه أحد من بعثهم موسي لتقصي الأخبار عن قرية الجبارين,
    وأحد الاثنيين المعنيين في قوله تعالي "قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه
    فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين"

    بعد سنوات التيه الأربعون خرج جيل جديد من بني اسرائيل مؤمن,
    جعل الله علي يده دخول الأرض المقدسه,
    قاتل هذا الجيل مع يوشع بن نون عليه السلام,
    وهنا يقال أنهم في اثناء القتال وفي اخر يوم فيه والذي كان يوم جمعه,
    وقبل مغرب الشمس, خشي يوشع عليه السلام أن تغيب الشمس فيهزموا,
    وذلك لأن بني اسرائيل كانوا لايعملون في يوم السبت ويتفرغون للعباده,
    وهذه قصه مهمه أخري في شأن بني اسرائيل,,,
    فدعا الله أن يمسك الشمس من المغيب حتي ينتهي القتال,

    سأواصل,,
                  

03-11-2009, 08:56 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    قصة أصحاب السبت باختصار يرويها القران,

    {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ، وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ، فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ، فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ، وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (163- 167) سورة الأعراف"
    وذكرت في سورة البقره :"وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ* فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِين" (66).
    مفادها ان بنو اسرائيل أمرهم الله بالتفرغ للعباده في يوم السبت,
    وفي هذا اليوم كان السمك وهو المقصود بالحوت يملأ البحر,
    وكان غضب الله عليهم حين تركوا مانهاهم الله عنه وعملو في يوم السبت باصطياد السمك,
    فكان الغضب شديدا والعقاب أن جعل الذين اعتدوا منهم قردة وخنازير,

    رجاءا لاحظ ما تحته خط..
    َ
    لم يذكر الله اسم القريه في القران,
    ولا مكانها ولا زمانها سوي أنها كانت بالقرب من البحر,
    وعليه نتوقف عن الخوض في ذلك ونكتفي بالنص,

    مايهمنا الان هو قصة دخول بني اسرائيل الأرض المقدسه,
    وهذا ما سأعود له لاحقا,,

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-11-2009, 08:58 AM)

                  

03-11-2009, 08:45 AM

مبارك السروجي
<aمبارك السروجي
تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 470

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    الأخت/ أماني..
    لك كل التقدير..على طولة البال..

    Don't worry فيم يتعلق بالسرد.. عموماً سنكون دائماً متداخلين..
                  

03-11-2009, 12:54 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: مبارك السروجي)

    الأخ مبارك السروجي:
    شكررا علي تفهمك ودعمك..

    نواصل:
    "وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ* فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ"(59)

    كان التوجيه من الله تعالي بعد النصر واثناء الدخول الي بيت المقدس هو الدخول باتجاه محدد,
    قيل هو اتجاه القبله, وكلمة قولوا حطه فسرت بحط عنا خطايانا, أي أن يطلبوا المغفره من الله,
    وقيل طلب منهم السجود أو الركوع و الدعاء بالمغفره,
    وهنا في هذه الايه وصفهم الله بكلمة الذين ظلموا,
    نصرهم الله ونقاهم وطهرهم وأدخلهم بيت المقدس,
    فبدلوا قولا غير الذي قيل لهم أليس هذا ظلما لأنفسهم,
    قيل دخلوا الباب زحفا وقالوا حنطه بدلا عن حطه وهي تعني حبة شعير,
    قالوا ذلك استهزاءا وقيل كان ذنبهم الاستكبار والاستعلاء
    فبدلا من السجود والخضوع والاستغفار لله
    دخلوا رافعي رؤوسهم متكبرين,
    أيا كانت الروايه فالثابت أنهم خالفوا توجيه الله لهم حال دخولهم الأرض المقدسه,
    وهنا كان الغضب رجزا من السماء, وهو مافسره المفسرون بمرض الطاعون الذي تفشي بينهم,

    سأعود,,

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-11-2009, 01:06 PM)

                  

03-11-2009, 01:17 PM

خليل عيسى خليل

تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    Quote: قصة أصحاب السبت باختصار يرويها القران,

    {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ، وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ، فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ، فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ، وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (163- 167) سورة الأعراف"
    وذكرت في سورة البقره :"وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ* فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِين" (66).
    مفادها ان بنو اسرائيل أمرهم الله بالتفرغ للعباده في يوم السبت,
    وفي هذا اليوم كان السمك وهو المقصود بالحوت يملأ البحر,
    وكان غضب الله عليهم حين تركوا مانهاهم الله عنه وعملو في يوم السبت باصطياد السمك,
    فكان الغضب شديدا والعقاب أن جعل الذين اعتدوا منهم قردة وخنازير,

    رجاءا لاحظ ما تحته خط..
    َ
    لم يذكر الله اسم القريه في القران,
    ولا مكانها ولا زمانها سوي أنها كانت بالقرب من البحر,
    وعليه نتوقف عن الخوض في ذلك ونكتفي بالنص,

    مايهمنا الان هو قصة دخول بني اسرائيل الأرض المقدسه,
    وهذا ما سأعود له لاحقا,,



    الاخت امانى
    مع التحيه

    منطق غريب

    كيف تتناولين امر بنى اسرائيل واغلب التفاصيل الخاصه بهم لم تذكر فى القران وكلها اخذت من اسفار اليهود
    كمثال كيف عرفت اسم يوشع بن نون
    وفى المقابل تقولين ان اسم القريه التى مسخ الله فيها بعض سكانها واكرر بعض سكانها من اليهود لمخالفتهم تعاليم يوم السبت غير مكعروف لديك ولهذا لاترغبين الخوض فى هذا الامر
    ذكر المفسرون اكثر من اسم وموقع لهذه القريه ( حاضرة البحر ) ومنها ايلا تقع على البحر الاحمر ( السعوديه)
    اذا طبقنا قاعدتك
    فلن نخوض فى اى امر له صله ببنى اسرائيل
    لان اغلب المعلومات لم يرد ذكرها فى القران ومعظمها اخذها المفسرين من كتب اليهود
    هذه ملاحظه على عجاله
    وللحديث مواصله
                  

03-11-2009, 02:02 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: خليل عيسى خليل)

    أهلا بعودتك أخ خليل عيسي:
    Quote: كيف تتناولين امر بنى اسرائيل واغلب التفاصيل الخاصه بهم لم تذكر فى القران وكلها اخذت من اسفار اليهود

    ما فاهمه الاعتراض علي شنو بالضبط!!!
    قصة بنو اسرائيل مذكوره بالتفصيل في القران من قال أنها غير مذكوره في القران؟؟؟؟؟؟
    Quote: كمثال كيف عرفت اسم يوشع بن نون

    من رواية أحمد : حدثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو بكر عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس لم تحبس لبشر إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس * وفي رواية : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولم يبن ولا أحد قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا أحد قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعم فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق بيد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول أنتم غللتم فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله تبارك تعالى رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا .
    الحديث الشريف في الصحيحين وهو حديث صحيح...

    علي فكره نبي الله يوشع بن نون له ضريح معروف في منطقه في الأردن..
    Quote: اذا طبقنا قاعدتك
    فلن نخوض فى اى امر له صله ببنى اسرائيل
    لان اغلب المعلومات لم يرد ذكرها فى القران ومعظمها اخذها المفسرين من كتب اليهود

    قاعدتي ياتها؟؟؟
    أنا لم أضع قواعد, أنا التزم بالنص القراني والروايه التي وردت في الاسلام,
    وطلبت من محب في عدة مداخلات أن يأتي بالقصه من الكتاب المقدس,
    لنري وجه التشابه ومواقع الاختلاف ان وجدت, حتي شوف:
    Quote: جميل يامحب اننا نحاول نفكك الموضوع ,
    وننظر أين التقي القران والكتاب المقدس في قصص بني اسرائيل,
    والاضافات برضو ننظر ليها بتمعن سواء في القران أو في الكتاب المقدس..


    ياريت لو تشرح لي المشكله وين بالضبط ؟

    شكرا,,
                  

03-11-2009, 02:29 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    وقفه:

    من الملاحظ والواضح أني في هذا البوست أقوم باستخدام عبارات مثل قيل ويحكي وروي....
    وذلك للمحافظه علي سهولة القراءه وسلاسة القصه,
    وحتي لايمل القارئ أو أمل أنا نفسي من ذكر المراجع أو المفسرين,
    ولأن البوست لن تتم مناقشته لنيلي درجه علميه,
    والنصوص الوحيده التي أذكرها هناهي الايات القرانيه,
    وابتعد ما أمكن عن الأحاديث النبويه الشريفه,
    ليس عدم ايمان مني بها, ولكن لهوايه في نفوس البعض من التشكيك في صحتها واضعافها,
    أو اضعاف الرواه,
    فأتجنب تفرع الموضوع الي مناقشة تفاصيل الأحاديث وصحتها,
    لن أغير منهجي في الروايه ومرجعيتي في هذه المرحله مازالت القران الكريم,
    ولكن اذا كان هنالك أي استفهام عن أي من هذه القيل والروي واليحكي,
    فلا مانع عندي البته من أن يسألني المستفهم, لأجاوب بكل صدر رحب,
    عن مصدر المعلومه التي أتيت بها,

    لذا لزم التنويه,,
                  

03-11-2009, 04:21 PM

خليل عيسى خليل

تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    Quote: لم يذكر الله اسم القريه في القران,
    ولا مكانها ولا زمانها سوي أنها كانت بالقرب من البحر,
    وعليه نتوقف عن الخوض في ذلك ونكتفي بالنص


    الاخت امانى
    مع التحية

    انت ذكرت هنا عدم ذكر اسم ( القريه التىكانت حاضره البحر)

    وعلى ذلك قلت لك ان كل التفاصيل التى نحن بصددها لم تذكر اغلبها فى القران
    وهى مستمده من اسفار اليهود
    اسماء القرى والاماكن
    اسماء الاشخاص
    التواريخ وترتيب الموتقف
    كلها مصدرها الاسفار
    كان تعليقى بسبب قولك عدم ذكر اسم القريه
    وباقى المحاور سوف اعود اليها
    لك مودتى
                  

03-12-2009, 04:46 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: خليل عيسى خليل)

    الأخ خليل عيسي:
    Quote: انت ذكرت هنا عدم ذكر اسم ( القريه التىكانت حاضره البحر)

    وعلى ذلك قلت لك ان كل التفاصيل التى نحن بصددها لم تذكر اغلبها فى القران
    وهى مستمده من اسفار اليهود
    اسماء القرى والاماكن
    اسماء الاشخاص
    التواريخ وترتيب الموتقف
    كلها مصدرها الاسفار

    فهمت قصدك,
    صحيح هناك العديد من التفاصيل في التوراه,
    وصحيح أني أتحاشاها في سردي,
    فقط لأني أود عرض الروايه الاسلاميه Pure,
    اعتمادا علي القران ونصوصه الصريحه,
    في المقام الأول,
    هناك أحاديث عديده تدعم الروايه ولكن حتي هذه أتحاشاها ماأمكن كما ذكرت سابقا,
    مرجعيتي القران والتسلسل التاريخي المعروف في قصص القران..
    أي تفاصيل من التوراه لن أقوم أنا بذكرها ولكن لامانع لدي,
    ان أراد أحد اضافتها بل أرجو ذلك وأتمني ان وجد أي وجه تناقض بين الروايتين,
    أن يأتينا به أي شخص, فقط أرجو الالتزام بتمرحل الروايه وتسلسلها في البوست,,

    شكرا علي النقطه المهمه,
    في انتظار رؤيتك..

    تحياتي,,
                  

03-11-2009, 02:21 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    نعود ومتأسف يااماني علي فلته البوست
    لكن في مفاهيم خاطئه هنا وسوف ارد....
    استاذ مبارك بسرعة اسمح لي بالرد...
    لفظ اديان سماويه صناعه اسلاميه خالصه وليس له علاقه بالمسيحيه
    والتي بدورها ليس لها علاقه بالاسلام المحمدي الموجود منذ القرن السادس .....
    وهنالك اختلافات كبيره وانا مستغرب أن الامر فات عليك فأنا مسيحي
    ويسوع وليس عيسي هو الله خالق الجميع بالنسبه لي
    ويمكنك الاختلاف ولهذا انت مسلم وانا احترم الامر ولكن احب توضيح
    الامر....



    بالنسبه لقولك
    Quote: هل تعتقد أن إسرائيل هي الخلاص؟؟؟ إذن ماذا تسمي الوحشية التي تُرتكب كل يوم في حق الأطفال والنساء والشيوخ؟؟
    وهنا فهمت أنك تقوي الزعم بأن اليهود هم أحباء الله .. وأنه ليس هناك خلاف بينهم وبين المسيحية.. أرجو أن لا ننسى القهر الذي تعرض له اليهود في أوروبا بعد إنهيار الدولة الإسلامية في الأندلس.. على يد "محاكم التفتيش"..


    ....انا لم اقل إسرائيل هي الخلاص....راجع مداخلتي
    المخلص المسيح اسرائيلي حسب الجسد وهو الله الابن الاقنوم الثاني
    في الثالوث الذي كان منذ الازل وتجسد في نقطه تاريخيه
    معينه لكي يجعل الخلاص ممكنا لكل الجنس البشري
    ..الخلاص هو انتصار للبشر ضد سلطان الموت والخطيئه والشيطان...
    هذا الخلاص والحياه الابديه في يسوع المسيح وليس في اسرائيل
    واسرائيل نفسها تحتاج الي الخلاص ...
    اليهود شعب الله يجب ان يخلصوا بواسطة المسيح وبدونه لاخلاص لهم
    1يو-5-11: وهذِهِ الشَّهادَةُ هِيَ أنَّ اللهَ أعطانا الحياةَ الأبدِيَّةَ، وأنَّ هذِهِ الحياةَ هِيَ في ابنِهِ
    وهم اليوم منتظرين ابن داؤود لكي يعيد بناء هيكل سليمان
    المنقوض و يعيد تلك الامجاد....
    اليهود متفقون معي في اسفار العهد القديم وبدونها لما قبل الكثيرين
    الي الايمان بيسوع المسيح لان يسوع هذا موجود في العهد القديم
    في شكل نبؤات مثل
    من اشعياء
    اش-53-3: مُحتَقَرٌ مَنبوذٌ مِنَ النَّاسِ، ومُوجعٌ مُتَمرِّسٌ بالحزنِ. ومِثلُ مَنْ تُحجبُ عَنهُ الوُجوهُ نَبَذْناهُ وما اَعتَبَرناهُ.
    اش-53-4: حمَلَ عاهاتِنا وتحَمَّلَ أوجاعَنا، حَسِبناهُ مُصابًا مَضروبًا مِنَ اللهِ ومَنكوبًا
    اش-53-5: وهوَ مَجروحٌ لأجلِ مَعاصينا، مَسحوقٌ لأجلِ خطايانا. سلامُنا أعَدَّهُ لنا، وبِجراحِهِ شُفينا.
    اش-53-6: كُلُّنا كالغنَمِ ضَلَلْنا، مالَ كُلُّ واحدٍ إلى طريقِهِ، فألقَى علَيهِ الرّبُّ إثمَنا جميعًا.
    اش-53-7: ظُلِمَ وهوَ خاضِعٌ وما فتَحَ فمَهُ. كانَ كنَعجةٍ تُساقُ إلى الذَّبحِ، وكخروفٍ صامتٍ أمامَ الذينَ يَجزُّونَهُ لم يفتَحْ فمَهُ.
    اش-53-8: بالظُّلمِ أُخذَ وحُكِمَ علَيهِ، ولا أحدَ في جيلِهِ اَعتَرَفَ بهِ. إنقَطَعَ مِنْ أرضِ الأحياءِ وضُرِبَ لأجلِ معصيةِ شعبِهِ.
    اش-53-9: وُضِعَ معَ الأشرارِ قبرُهُ ومعَ الأغنياءِ لَحدُهُ، معَ أنَّهُ لم يُمارِسِ العُنفَ ولا كانَ في فمِهِ غُشًّ)).


    اسال يهودي غير مسيحي وقل له...هل في الكتاب المقدس اليهودي
    الذي يحتوي علي اربع وعشرين سفرا ,هذا السفر,,
    سوف يقول لك نعم.....انا واليهود متفقون علي العهد القديم
    بحزافيره ....وانا بحب اليهود وحبهم للكتب المقدسه وحفظهم لها
    وتسميع...شفت زي الخلاوي فاطفال اليهود يحفظون المزامير لانها اناشيد واشعار كتب معظمها الملك داؤود...

    Quote: هذا كلام غريب!! كيف يُعقل أن يتجسد الخالق العظيم في جسد عباده.. هذا منافٍ للمنطق .. لأنه في هذه الحالة تنتفي صفة الألوهية وهو جل شأنه خالق بني إسرائيل وخالق عيسى عليه السلام وغيرهم. فلا يُعقل أن يكون لله ولد.. لأن موازين العدالة الإلهية ستكون قد إختلت.



    نعم ابن الله الاقنوم الثاني تجسد وليس ولد ..الله لايلد ولايولد. ابن الله ازلي..وتجسد
    وقد تم وقد صارا جسدا....الله تجسد لانه يستطيع وقد قرر الامر قبل خلق العالم والوهية المسيح اساس المسيحيه وبدونها لن تكون هنالك
    مسيحيه...





    بالنسبه ل "Apocrypha
    فهي اسفار تاريخيه ولكنها ليست وحي وانما تساعد علي فهم التاريخ
    المحيط باسرائيل في فتره ال 400 سنه التي فصلت بين
    العهد القديم والجديد...لقد القيت النظر عليها ودراستها لاتضر
    ولكن ليس فيها فائده ايضا ...

    الكتاب المقدس يحتوي علي 66 سفرا وفي هارموني كبير ويشرح
    نفسه بنفسه ولايحتاج الي كتب اخري.

    بالنسبه لقولك.....
    Quote: موضوع آخر نختلف عليه وهو موضوع الفداء.. فاليهود يعتقدون أن الكبش كان فداءً لـ"إسحق" وليس "إسماعيل". وهذا سر من الأسرار أراد بني إسرائيل نسب تلك الواقعة لـ "إسحق" عليه السلام لتعظيم شأن سلالته .. ليس ذلك فحسب بل والحط من شأن سلالة "إسماعيل" عليه السلام التي ينتمي إليها رسول الإسلام
    .
    ,,,
    الامر كما اوضحته اعلاه لعكس
    صوره للفداء الاكبر بواسطه يسوع المسيح في الصليب وليس لرفع شأن اليهود

    وهذا هو الغرض الاساسي للقصه وليس لليهود الشعب ائ دخل...
    يظن كثير من المسلمين ان الكتاب المقدس هدفه رفع شأن اليهود
    ومشكله المسلم القراء للكتاب بافكار مسبقه وقوالب جاهزه
    ....لماذا يرسم اليهود صوره مخزيه جدا من خلال سبيهم واحتلالهم
    وشتاتهم في الارض وكل تلك المعاناة...
    كان من الممكن كتابة تاريخ زاهي جدا لهم ولمدينتهم اورشليم...
    ولكن قد نقل لنا الروح القدس الصوره كما هي وهي صوه شعب
    لم يحفظ العهد وقد عاني بسبب هذه الخيانه وقد نقل لنا العهد
    القديم تلك المعاناة بالتفصيل ..
                  

03-12-2009, 12:41 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    Dear Bothers and siters

    I have been soooo busy all the day, and now I have no connection in my labtop
    I am using another computer without Arabic keyboard
    will continue as soon as the problem is fixed

    Sorry for that...
                  

03-13-2009, 10:43 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    نواصل مع بني اسرائيل:

    دخل يوشع عليه السلام الأرض المقدسه ببني اسرائيل,
    أقاموا فيها وظل معهم يرشدهم ويعلمهم,
    ثم توفي يوشع وخلفه الرجل الثاني المذكور معه في الايه:
    "قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين"
    وهو كالب بن قنا كما ذكر المفسرون,

    خلفه نبي ذكر في القران في الايه الكريمه:
    { أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارهمْ وَهُمْ أُلُوف حَذَر الْمَوْت فَقَالَ لَهُمْ اللَّه مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إنَّ اللَّه لَذُو فَضْل عَلَى النَّاس وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس لَا يَشْكُرُونَ}(243) البقره..
    والقصه أن مجموعه كبيره تقدر بالألوف من بني اسرائيل فروا من الرجز الذي هو مرض الطاعون الذي أصاب بني اسرائيل كما ذكرنا سلفا,
    فأماتهم الله حتي مر بهم النبي الذي قال المفسرون أن اسمه حزقيل ودعا الله أن يحيهم فأحياهم الله تبارك وتعالي,
    ثم أمرهم بالجهاد "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" (244) البقره.

    ولكن بنو اسرائيل عادوا الي عبادة الأصنام فأرسل الله نبيه الياس,
    المذكور في قوله تعالي:
    {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (131)}... (الصافات).
    والمقصود من قوله تعالي أتذرون بعلا أنهم كانوا يعبدون صنما يسمونه بعل..

    تلاه نبي الله اليسع عليه السلام المذكور في سورة (ص): {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الْأَخْيَارِ}.
    و في سورة (الأنعام): {وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ}.

    وقيل أن بنو اسرائيل في هذه المده حكمهم حكام طغوا عليهم,
    وكثرت حروبهم فسلط الله عليهم الممالك المجاوره تغزوهم وتحاربهم,
    ولم يكن الأنبياء يقودون الشعب كما كان في عهد يوشع بل فصلت الدوله عن الدين و كثر تقتيل الأنبياء,
    والظلم والفساد ولم يأبه بنو اسرائيل الي دعوة الأنبياء وارشادهم,
    وتوالت الهزائم عليهم وسلط عليهم الله أعدائهم
    وقد توعدهم الله تعالي ذلك في قوله: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}
    وتفرقوا ولم يعودوا ملوكا,
    بعث الله لهم في هذه الفتره وهي الفتره ما قبل داؤود عليه السلام,
    أنبياء لم يذكرهم القران بأساميهم,
    والدليل بداية قصة داؤود عليه السلام:
    {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) البقره.

    سأواصل,,
                  

03-13-2009, 12:27 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    أواصل,

    "أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ"
    في هذه الايه يخبرنا الله أن بنو اسرائيل طلبوا من أحد أنبيائهم وذكر المفسرون والمؤرخون أن اسمه شمعون,
    بعد أن تفرق أمرهم ولم يعد لهم الملك أو الحكم,
    أن يدعو الله أن يبعث فيهم ملكا يوحدهم ويقاتلون معه لاسترداد الارض والملك,
    والواضح أن حربا قد اخرجتهم من ديارهم كما قال النص وشردتهم,

    كل السنوات وكل الأجيال المتعاقبه وكل المعجزات لم تردع بنو اسرائيل عن صفه متأصله فيهم,
    وهي الجدال حتي مع الله,
    لقدأقروا لنبيهم بالنبوه وسألوه أمرا,
    فلما أجابهم باختيار الله لطالوت ليكون ملكا عليهم وليوحدهم فيقاتلوا معه,
    عادوا الي جدالهم فاستنكروا أن يكون ملكهم ليس بغني ولا من أسرة ملوك!!!
    "وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"

    فكان جواب النبي أن الله اصطفي لهم هذا الملك وأن الملك هبه من عند الله يؤتيها من يشاء,
    لأمر يراه هو وليس بمقياس دنيوي مثل جاه أو غني,

    وكان الدليل المادي القاطع لملك طالوت,
    هو التابوت الذي يحوي الألواح التي تحوي التوراه التي نزلت علي موسي عليه السلام,
    حيث أن بنو اسرائيل في قتالهم والفوضي التي عاثوا فيها فقدوا هذه الالواح,
    "وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ"
    جاء التابوت تحمله الملائكه وعادت التوراه,
    فتيقن بنو اسرائيل وكان عليهم الاتزام بالتكليف والقتال خلف ملكهم هذا,
    وانتظم الجيش وسار لوجهته..

    سأواصل,,
                  

03-13-2009, 12:56 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    "فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ"

    كان لابد من الاختبار لعزم وصدق ايمان بنو اسرائيل,
    أراد طالوت أن يعلم قوة المقاتلون معه فاختبرهم بتجربة النهر,
    كان الجيش كما قيل يتكون من الالاف المؤلفه,
    وقيل أن النهر هو مايعرف بنهر الشريعه بين فلسطين والاردن,
    وأن طالوت طلب منهم عدم الشرب من النهر الا غرفه واحده طيلة اليوم,
    ولكنهم تجاوزوا ما نهوا عنه وشربوا,
    فعلم طالوت من سيطيعه من الجيش حيث قيل أن عدد الملتزمين بالأمر لم يتجاوز الثلاثمائه بكثير,
    فأكتفي بهم في الجيش,

    ثم جاء الاختبار الثاني,
    فالفئه المؤمنه هذه قليلة العدد ومنهكه وعطشه,
    فتخاذل العديد منهم بعد تجاوز النهر وتحججوا بقلة عددهم وضعف قوتهم عن عدم مقدرتهم مواجهة العدو في يومهم هذا,
    ولكن في هذا الاختبار برز مؤمنون قالوا أن النصر من عند الله,
    وأن العدد لايغني شيئا مادام الجيش يتحرك بأمر الله وبنصره,

    فقط لدي سؤال,
    من قال أن الجهاد بدعه ابتدعها الاسلام,
    من فال أن القتال بأمر الله لم يرد قبل حروب وغزوات الرسول (ص) في فجر الاسلام,
    من ادعي ذلك,
    أليس الأمر هو هو, والفئه القليله المؤمنه المقاتله أليست تذكرنا بالمسلمين يوم بدر وأحد!!!

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-16-2009, 06:14 AM)

                  

03-13-2009, 01:23 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    (ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين¦ فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين) البقرة : 250، 251

    تمت المعركه الغير متكافئه في نظر أغلب بنو اسرائيل,
    العدد القليل مع طالوت تمت تصفيتهم من ضمن الالاف المؤلفه التي بدأ بها الجيش,
    تم امتحان ايمانهم وطاعتهم وقدرتهم علي التحمل,
    فكان لهم النصر علي الخصم,
    وهنا يذكر لنا القران اسم داؤود لأول مره,
    وهو حينها فتي صغير,
    يرعي الغنم ويلزم النبي شمعون ليتعلم منه,
    خرج مع الجيش للقتال فنجح في جميع الاختبارات,
    وتمكن من قتل زعيم الجيش المحارب وهو جالوت,
    وجمع الله فيه الملك والنبوه والحكمه والعلم,
    والايه لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض فسرها المفسرون
    بقول النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّه لَيَدْفَع بِالْمُؤْمِنِ الصَّالِح عَنْ مِائَة مِنْ أَهْل بَيْته وَجِيرَانه الْبَلَاء )

    سأواصل مع قصة داؤود عليه السلام الملك النبي الذي أسس دوله لبني اسرائيل,,

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-13-2009, 01:33 PM)

                  

03-13-2009, 02:04 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    Quote: فقط لدي سؤال,
    من قال أن الجهاد بدعه ابتدعها الاسلام,
    من فال أن القتال بأمر الله لم يرد قبل حروب وغزوات الرسول (ص) في فجر الاسلام,
    من ادعي ذلك,
    أليس الأمر هو هو, والفئه القليله المؤمنه المقاتله أليست تذكرنا بالمسلمين يوم بدر وأحد!!!


    ..

    كل الموضوع انك تنظرين الي الامر بمنظار اسلامي..
    وفقط المسلمون يصدقونك وبعضهم قد يختلف معك بتهذيب مثل خليل
    الدارسين لتاريخ اسرائيل اليوم لن يستخدموا القران كمرجع تاريخي عن اسرائيل ولمعرفة اسرائيل...
                  

03-14-2009, 11:13 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    الأخ محب:
    Quote: الدارسين لتاريخ اسرائيل اليوم لن يستخدموا القران كمرجع تاريخي عن اسرائيل ولمعرفة اسرائيل...

    لماذا؟؟؟؟؟


    في انتظار اجابتك !!!!
                  

03-16-2009, 03:33 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    اماني..
    لماذا ...لان الدارس يود دراسة تاريخ اسرائيل..
    الدارس لتاريخ العرب لن يستخدم مصادر اسرائيليه عبريه او اراميه..مصادر عربيه اصح واسلم واوضح ...مجرد رؤيه اكاديميه وفي النهايه كل دارس حر..
    ولكي التحيه ....يبدوا ان البوست علي وشك الانتهاء
    وقد اكون خاطئ..هل لدينا خرطه لهيكل سليمان في كتب الاحاديث ?
    سؤال خطر ببالي..
    اها اشوفيك بعد الويكند ....
                  

03-13-2009, 03:09 PM

خليل عيسى خليل

تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    الاخت امانى
    مع التحيه

    اختلف العلماء فى من يكون نبى الله الياس حيث تاره قالوا بانه نبى اله ادريس وتاره قالوا انه من انبياء بنى اسرائيل

    وهذا ما قاله الطبرى
    Quote: وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

    الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِنَّ إِلْيَاس لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَإِنَّ إِلْيَاس , وَهُوَ إِلْيَاس بْن يَاسِين بْن فِنْحَاص بْن العيزار بْن هَارُون بْن عِمْرَان فِيمَا : 22679- حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا سَلَمَة , عَنْ اِبْن إِسْحَاق وَقِيلَ : إِنَّهُ إِدْرِيس . 22680 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَالَ : كَانَ يُقَال : إِلْيَاس هُوَ إِدْرِيس . وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِيمَا مَضَى قَبْل . وَقَوْله : { لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ } يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ : لَمُرْسَل مِنْ الْمُرْسَلِينَ




    كما ودر فى تفسير بن كثير والقرطبى ان ( اليسع) نبى تزامن مع ( الياس ) وهما نبيان مختلفين
    واتفق ايضا كل من بن كثير والقرطبى فى احتمال ان يكون اليأس هو ادريس



    وهذا ما كتبه ابن كثير
    Quote: وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

    قَالَ قَتَادَة وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق يُقَال إِلْيَاس هُوَ إِدْرِيس وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عُبَيْدَة بْن رَبِيعَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : إِلْيَاس هُوَ إِدْرِيس وَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَقَالَ وَهْب بْن مُنَبِّه هُوَ إِلْيَاس بْن نسي بْن فِنْحَاص بْن الْعَيْزَار بْن هَارُون بْن عِمْرَان بَعَثَهُ اللَّه تَعَالَى فِي بَنِي إِسْرَائِيل بَعْد حَزْقِيل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَكَانُوا قَدْ عَبَدُوا صَنَمًا يُقَال لَهُ بَعْل فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّه تَعَالَى وَنَهَاهُمْ عَنْ عِبَادَة مَا سِوَاهُ وَكَانَ قَدْ آمَنَ بِهِ مَلِكُهُمْ ثُمَّ اِرْتَدَّ وَاسْتَمَرُّوا عَلَى ضَلَالَتهمْ وَلَمْ يُؤْمِن بِهِ مِنْهُمْ أَحَد فَدَعَا اللَّه عَلَيْهِمْ فَحَبَسَ عَنْهُمْ الْقَطْر ثَلَاث سِنِينَ ثُمَّ سَأَلُوهُ أَنْ يَكْشِف ذَلِكَ عَنْهُمْ وَوَعَدُوهُ الْإِيمَان بِهِ إِنْ هُمْ أَصَابَهُمْ الْمَطَر فَدَعَا اللَّه تَعَالَى لَهُمْ فَجَاءَهُمْ الْغَيْث فَاسْتَمَرُّوا عَلَى أَخْبَث مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ الْكُفْر فَسَأَلَ اللَّه أَنْ يَقْبِضهُ إِلَيْهِ وَكَانَ قَدْ نَشَأَ عَلَى يَدَيْهِ الْيَسَع بْن أَخْطُوب عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام فَأُمِرَ إِلْيَاس أَنْ يَذْهَب إِلَى مَكَان كَذَا وَكَذَا فَمَهْمَا جَاءَهُ فَلْيَرْكَبْهُ وَلَا يَهَبهُ فَجَاءَتْهُ فَرَس مِنْ نَار فَرَكِبَ وَأَلْبَسَهُ اللَّه تَعَالَى النُّور وَكَسَاهُ الرِّيش وَكَانَ يَطِير مَعَ الْمَلَائِكَة مَلَكًا إِنْسِيًّا سَمَاوِيًّا أَرْضِيًّا هَكَذَا حَكَاهُ وَهْب بْن مُنَبِّه عَنْ أَهْل الْكِتَاب وَاَللَّه أَعْلَم بِصِحَّتِهِ



    الذى يفهم من هذا النص القرانى ان معصية بنى اسرائيل وشركهم بالله استمر حتى بعد تمكينهم من الارض التى كتب الله لهم
    وكذلك استمر عقاب الله لهم المقرون والمتبوع بالمغفره ...
    وهذا يثبت التفضيل العرقى الغير مرتبط بالايمان والعقيده
    الم تكن هناك امم وشعوب غير بنى يعقوب فى الارض فى ذلك الزمان
    هل ذكر التاريخ او الكتب السماويه بما فيها القران ان رسولا او نبيا فى خلال 16 قرن ( من نبى الله موسى وحتى عهد المسيح عليه السلام)
    بعث الى غير بنى اسرائل او ان نبيا بعث من غير بنى اسرائيل(العرق)
    ما تريدين منا ان نسمى هذا التفضيل وهذه الخصوصيه


    Quote: وقد توعدهم الله تعالي ذلك في قوله: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}
    وتفرقوا ولم يعودوا ملوكا


    وهنا نجد ان التفسير الذى اتفق عليه المفسرون غريبا حيث ربطوا ( يسومهم سوء العذاب ) بالجزيه التى تفرض عليهم من قبل العرب
    وتاريخيا لم تفرض على اليهود اى جزيه جماعيه من قبل العرب عليهم الا فى فتره ما قبل اجلائهم من جزيره العرب فى عهد عمر بن الخطاب وكان الرسول (ص)
    فرض على جزء منهم اداء خراج الارض مقابل بقائهم على ارضهم فى اتفاقيه معهم وحتى هذه الاتفاقيه ( العهد) لم يعمل بها الخليفه عمر عند قام باجلائهم بعد عوده من بيت المقدس الى المدينه
    Quote: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ

    الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبّك لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مَنْ يَسُومهُمْ سُوء الْعَذَاب } يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : { وَإِذْ تَأَذَّنَ } وَاذْكُرْ يَا مُحَمَّد إِذْ آذَنَ رَبّك فَأَعْلَمَ. وَهُوَ تَفَعُّل مِنْ الْإِيذَان , كَمَا قَالَ الْأَعْشَى مَيْمُون بْن قَيْس : آذَنَ الْيَوْم جِيرَتِي بِخُفُوفِ صَرَمُوا حَبْل آلِف مَأْلُوف يَعْنِي بِقَوْلِهِ آذَنَ : أَعْلَمَ , وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ بِشَوَاهِدِهِ فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11884 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْل اللَّه : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبّك } قَالَ : أَمَرَ رَبّك . * حَدَّثَنَا الْحَارِث , قَالَ : ثنا عَبْد الْعَزِيز . قَالَ : ثنا أَبُو سَعْد , عَنْ مُجَاهِد : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبّك } قَالَ : أَمَرَ رَبّك. وَقَوْله : { لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ } يَعْنِي : أَعْلَمَ رَبّك لَيَبْعَثَنَّ عَلَى الْيَهُود مَنْ يَسُومهُمْ سُوء الْعَذَاب , قِيلَ : إِنَّ ذَلِكَ الْعَرَب بَعَثَهُمْ اللَّه عَلَى الْيَهُود يُقَاتِلُونَ مَنْ لَمْ يُسْلِم مِنْهُمْ وَلَمْ يُعْطِ الْجِزْيَة , وَمَنْ أَعْطَى مِنْهُمْ الْجِزْيَة كَانَ ذَلِكَ لَهُ صَغَارًا وَذِلَّة . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 11885 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْن إِبْرَاهِيم وَعَلِيّ بْن دَاوُد قَالَا : ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبّك لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مَنْ يَسُومهُمْ سُوء الْعَذَاب } قَالَ : هِيَ الْجِزْيَة , وَاَلَّذِينَ يَسُومُونَهُمْ : مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّته إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . 11886 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبّك لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مَنْ يَسُومهُمْ سُوء الْعَذَاب } فَهِيَ الْمَسْكَنَة , وَأَخْذ الْجِزْيَة مِنْهُمْ


    وقولك

    Quote: وتفرقوا ولم يعودوا ملوكا


    اصلا الوعد بالملك لم يتحقق لبنى اسرائيل الا فى عصر داود وسليمان
    وهذا يعنى ان فى عصر الياس وقبلهما كانوا ملوكا
    (وتفرقوا ولم يعودوا ملوكا)




    Quote: والدليل بداية قصة داؤود عليه السلام:
    {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) البقره



    اختلف المفسرون فى البنى الذى طلب منه قومه ان يجعل لهم ملكا
    البعض قال انه يوشع بن نون
    وقال اخرون انه شمعون

    وهذا ما كتبه ابن كثير


    Quote: وَانْقَطَعَتْ النُّبُوَّة مِنْ أَسْبَاطهمْ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ سَبْط لَاوِي الَّذِي يَكُون فِيهِ الْأَنْبِيَاء إِلَّا اِمْرَأَة حَامِل مِنْ بَعْلهَا وَقَدْ قُتِلَ فَأَخَذُوهَا فَحَبَسُوهَا فِي بَيْت وَاحْتَفَظُوا بِهَا لَعَلَّ اللَّه يَرْزُقهَا غُلَامًا يَكُون نَبِيًّا لَهُمْ وَلَمْ تَزَلْ الْمَرْأَة تَدْعُو اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَرْزُقهَا غُلَامًا فَسَمِعَ اللَّه لَهَا وَوَهَبَهَا غُلَامًا فَسَمَّتْهُ شمويل أَيْ سَمِعَ اللَّه دُعَائِي وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول شَمْعُون وَهُوَ بِمَعْنَاهُ فَشَبَّ ذَلِكَ الْغُلَام وَنَشَأَ فِيهِمْ وَأَنْبَتَهُ اللَّهُ نَبَاتًا حَسَنًا فَلَمَّا بَلَغَ سِنّ الْأَنْبِيَاء أَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ وَأَمَرَهُ بِالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ وَتَوْحِيده فَدَعَا بَنِي إِسْرَائِيل فَطَلَبُوا مِنْهُ أَنْ يُقِيم لَهُمْ مَلِكًا يُقَاتِلُونَ مَعَهُ أَعْدَاءَهُمْ وَكَانَ الْمَلِك أَيْضًا قَدْ بَادَ فِيهِمْ فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيّ : فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ أَقَامَ اللَّه لَكُمْ مَلِكًا أَلَّا تُقَاتِلُوا وَتَفُوا بِمَا اِلْتَزَمْتُمْ مِنْ الْقِتَال مَعَهُ " قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيل اللَّه وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارنَا وَأَبْنَائِنَا " أَيْ وَقَدْ أُخِذَتْ مِنَّا الْبِلَاد وَسُبِيَتْ الْأَوْلَاد قَالَ اللَّه تَعَالَى : " فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَال تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاَللَّه عَلِيم بِالظَّالِمِينَ " أَيْ مَا وَفُّوا بِمَا وَعَدُوا بَلْ نَكَلَ عَنْ الْجِهَاد أَكْثَرُهُمْ وَاَللَّهُ عَلِيمٌ بِهِمْ


    غير ان الطبرى يربط هذا السرد بطالوت وعبور النهر


    Quote: وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

    الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَقَدْ أُخْرِجنَا مِنْ دِيَارنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَال تَوَلَّوْا إلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاَللَّه عَلِيم بِالظَّالِمِينَ } فَإِنَّهُ يَعْنِي : وَقَدْ أُخْرِجَ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ مِنْ رِجَالنَا وَنِسَائِنَا مِنْ دِيَارهمْ وَأَوْلَادهمْ وَمَنْ سُبِيَ . وَهَذَا الْكَلَام ظَاهِره الْعُمُوم , وَبَاطِنه الْخُصُوص ; لِأَنَّ الَّذِينَ قَالُوا لِنَبِيِّهِمْ : { ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِل فِي سَبِيل اللَّه } كَانُوا فِي دِيَارهمْ وَأَوْطَانهمْ , وَإِنَّمَا كَانَ أُخْرِجَ مِنْ دَاره وَوَلَده مَنْ أُسِرَ وَقُهِرَ مِنْهُمْ . وَأَمَّا قَوْله : { فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَال تَوَلَّوْا إلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ } يَقُول : فَلَمَّا فَرَضَ عَلَيْهِمْ قِتَال عَدُوّهُمْ وَالْجِهَاد فِي سَبِيله , { تَوَلَّوْا إلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ } يَقُول : أَدْبَرُوا مُوَلِّينَ عَنْ الْقِتَال , وَضَيَّعُوا مَا سَأَلُوهُ نَبِيّهمْ مِنْ فَرْض الْجِهَاد . وَالْقَلِيل الَّذِي اسْتَثْنَاهُمْ اللَّه مِنْهُمْ , هُمْ الَّذِينَ عَبَرُوا النَّهَر مَعَ طَالُوت وَسَنَذْكُرُ سَبَب تَوَلِّي مَنْ تَوَلَّى مِنْهُمْ وَعُبُور مَنْ عَبَرَ مِنْهُمْ النَّهَر بَعْد إنْ شَاءَ اللَّه إذَا أَتَيْنَا عَلَيْهِ . يَقُول اللَّه تَعَالَى ذِكْره : { وَاَللَّه عَلِيم بِالظَّالِمِينَ } يَعْنِي : وَاَللَّه ذُو عِلْم بِمَنْ ظَلَمَ مِنْهُمْ نَفْسه , فَأَخْلَفَ اللَّه مَا وَعَدَهُ مِنْ نَفْسه وَخَالَفَ أَمْر رَبّه فِيمَا سَأَلَهُ ابْتِدَاء أَنْ يُوجِبهُ عَلَيْهِ . وَهَذَا مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره تَقْرِيع لِلْيَهُودِ الَّذِينَ كَانُوا بَيْن ظَهْرَانَيْ مُهَاجِر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَكْذِيبهمْ نَبِيّنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُخَالَفَتهمْ أَمْر رَبّهمْ . يَقُول اللَّه تَعَالَى ذِكْره لَهُمْ : إنَّكُمْ يَا مَعْشَر الْيَهُود عَصَيْتُمْ اللَّه وَخَالَفْتُمْ أَمْره فِيمَا سَأَلْتُمُوهُ أَنْ يُفْرِضهُ عَلَيْكُمْ ابْتِدَاء مِنْ غَيْر أَنْ يَبْتَدِئكُمْ رَبّكُمْ بِفَرْضِ مَا عَصَيْتُمُوهُ فِيهِ , فَأَنْتُمْ بِمَعْصِيَتِهِ فِيمَا ابْتَدَأَكُمْ بِهِ مِنْ إلْزَام فَرْضه أَحْرَى . وَفِي هَذَا الْكَلَام مَتْرُوك قَدْ اُسْتُغْنِيَ بِذِكْرِ مَا ذُكِرَ عَمَّا تَرَكَ مِنْهُ ; وَذَلِكَ أَنَّ مَعْنَى الْكَلَام : قَالُوا : وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِل فِي سَبِيل اللَّه وَقَدْ أُخْرِجنَا مِنْ دِيَارنَا وَأَبْنَائِنَا ! فَسَأَلَ نَبِيّهمْ رَبّهمْ أَنْ يَبْعَث لَهُمْ مَلِكًا يُقَاتِلُونَ مَعَهُ فِي سَبِيل اللَّه . فَبَعَثَ لَهُمْ مَلِكًا , وَكَتَبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَال ; { فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَال تَوَلَّوْا إلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاَللَّه عَلِيم بِالظَّالِمِينَ }



    اذا هناك روايات مختلفه
    يجب ان نتاكد من تواريخها
    اذا قمن باستبعاد ان يكون طابت اتخاذ ملك لبنى اسرائيل كان فى زمان يوشع بن نون وكالب

    هل شمعون كان قبل داود وسليمان ام بعدهما ......!!!!!
    وفى اى زمان كان طالوت هل قبل شمعون ام بعده

    صدقينى اخى امانى لن نصل الى فهم صحيح لنصوص القران اذا لم نتاكد من تاريخ المتغيرات فى ذلك الزمان
    انا ابحث عن الحقيقه بالعقل ولااقحم العاطفه فى قراءتى للنص الدين ولكتب التاريخ واقوال المفسرين
    ولااعتبر ما قاله المفسرين مسلما ان لم يتوافق من المنطق والتاريخ وتسلسله
    لك مودتى
                  

03-14-2009, 12:08 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: خليل عيسى خليل)

    الأخ خليل عيسي:
    يامرحبا,,
    Quote: الذى يفهم من هذا النص القرانى ان معصية بنى اسرائيل وشركهم بالله استمر حتى بعد تمكينهم من الارض التى كتب الله لهم
    وكذلك استمر عقاب الله لهم المقرون والمتبوع بالمغفره ...
    وهذا يثبت التفضيل العرقى الغير مرتبط بالايمان والعقيده
    الم تكن هناك امم وشعوب غير بنى يعقوب فى الارض فى ذلك الزمان
    هل ذكر التاريخ او الكتب السماويه بما فيها القران ان رسولا او نبيا فى خلال 16 قرن ( من نبى الله موسى وحتى عهد المسيح عليه السلام)
    بعث الى غير بنى اسرائل او ان نبيا بعث من غير بنى اسرائيل(العرق)
    ما تريدين منا ان نسمى هذا التفضيل وهذه الخصوصيه

    موضوع الرسل الي الأمم الأخري تحدثنا عنه,
    أنا أصدق القران وأؤمن بالغيبيات,
    ياأخي في الصين وحدها يوجد عدد كبير جدا من المعتقدات والأديان,
    وطقوس وعبادات عديده ومتنوعه,
    وكذلك في كل دول العالم,
    هل تعلم ماأصل وقصة هذه المعتقدات؟
    أما موضوع التفضيل العرقي والذي مازلت تصر عليه رغم كل الأدله والبراهين,
    فأكتفي لك برد الله تبارك وتعالي عليهم وعلي زعمهم في هذه الايات:
    " قل يآأيها اللذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين* وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ" (7) الجمعه
    " وَقَالَتْ الْيَهُود وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللَّه وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ" المائده (18)
    عارف كلمة ميثاق وردت في حق بني اسرائيل كم مره في القران,
    هنالك تكليف كان مطلوب منهم تنفيذه,
    ولم ينجحوا في هذا التكليف الموضوع بالبساطه دي.
    انظر الي الأمثله:
    واذا أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة 63]
    وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ [البقرة 83]
    وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ [البقرة 93]
    وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ [أل عمران 187]
    وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً [النساء 154]
    وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ [المائدة 12]
    لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ [المائدة 70]

    سأواصل,,
                  

03-14-2009, 12:42 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    أواصل مع الأخ خليل عيسي:
    Quote: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ"

    نعم فسرها البعض بتسليط العرب عليهم,
    وأيا كان التفسير فالنص صريح والتوعد قائم الي يوم القيامه...
    Quote: وتفرقوا ولم يعودوا ملوكا

    الله تبارك وتعالي خاطب بني اسرائيل من قبل في قوله وجعلكم ملوكا,
    وكان المقصود ملككم أمركم,
    واقصدته هنا هو أنهم لم يعودوا يملكون أمرهم فقد تفرقوا وضعفوا وحكمهم ملوكا اخرين,
    أغاروا عليهم من الممالك المجاوره,
    أعتقد ان أول ملك هو طالوت وليس داؤود..
    وقبلهم كان هناك حكام وليس ملوك..
    شكرا علي النقطه المهمه
    Quote: اذا هناك روايات مختلفه
    يجب ان نتاكد من تواريخها
    اذا قمن باستبعاد ان يكون طابت اتخاذ ملك لبنى اسرائيل كان فى زمان يوشع بن نون وكالب
    هل شمعون كان قبل داود وسليمان ام بعدهما ......!!!!!
    وفى اى زمان كان طالوت هل قبل شمعون ام بعده

    فهمي لتسلسل الموضوع بعد قراءة مختلف الاراء:
    النبي لايمكن أن يكون يوشع لأن يوشع كان هو نفسه قائدا,
    وهو من دخل بهم بيت المقدس,
    وكان عهده عهد قوه لهم,
    ومخاطبة النبي بطلب تعيين ملك من عند الله كان سببه ضعفهم وتشتتهم,
    وبما أن الملك هو طالوت وداؤود عليه السلام كان فتي صغيرا في جيش طالوت,
    فاذا النبي المتحدث عنه ببساطه قبل داؤود وسليمان,
    مافهمت سؤال أي زمان كان طالوت قبل شمعون وللا بعده,
    طالوت الملك وشمعون النبي!!!!
    وداؤود تولي الملك بعدهما!!!
    Quote: صدقينى اخى امانى لن نصل الى فهم صحيح لنصوص القران اذا لم نتاكد من تاريخ المتغيرات فى ذلك الزمان
    انا ابحث عن الحقيقه بالعقل ولااقحم العاطفه فى قراءتى للنص الدين ولكتب التاريخ واقوال المفسرين
    ولااعتبر ما قاله المفسرين مسلما ان لم يتوافق من المنطق والتاريخ وتسلسله

    ممتاز, أخيرا اتفقنا,
    انت عارف في أغلب تناول القصه ارانا علي أتفاق وليس علي اختلاف,
    لاأدري لماذا توحي الي مداخلتك أن هناك اختلاف بيننا,
    نص القران اخذه كحقيقه مسلمه لاخلاف عليها,
    أما التفاسير فأقرأ وأتفكر بعقلي واخذ ما يقنعني..

    الموضوع الوحيد حتي الان الذي نختلف عليه هو موضوع التفضيل العرقي,
    ماعدا ذلك فتسلسل الروايه وتفاصيلها وارد فيه الاختلاف,
    وهو مكان مشروع فيه البحث والاجتهاد,

    سعيده باضافاتك ومداخلتك,

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-14-2009, 01:01 PM)
    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-14-2009, 01:04 PM)
    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-14-2009, 01:20 PM)

                  

03-14-2009, 01:07 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    فوق لمزيد من القراءه,
    سأعود بعد الWeek end,,

    وفي انتظار اجابة محب!!!

    تحياتي,,

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-14-2009, 01:24 PM)
    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-15-2009, 01:02 PM)

                  

03-15-2009, 01:32 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    نواصل مع بني اسرائيل ونبي الله داؤود عليه السلام:

    تعرض القران الكريم لعدة لمحات من حياة داؤود عليه السلام,
    فبعد النصر الذي تحقق علي جالوت وجنوده:
    {فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة: 251].
    كان اثبات نبوته: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} [الإسراء: 55].

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-16-2009, 04:56 AM)

                  

03-16-2009, 05:14 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    وهناك نقطه هامه جدا عن الزبور وددت الاشاره اليها:

    فالمعروف أن الزبور هو الكتاب الذي أوحي الي داؤود النبي,
    وقيل أنه كتاب ليس فيه حلال أوحرام وانما حكم ومواعظ,
    ولكن ايراد كلمة زبور مفرده في الايه: "وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا"
    جعلت بعض العلماء يتفكرون في سبب ايرادها علي هذا النحو,
    فالمعروف أن الكتب السماويه التوراه, والانجيل والقران, تذكر معرفه بالألف واللام,
    فايرادها بصوره غير معرفه يوحي وجود زبر أخري!!!
    كلمة زبور وردت في عدة مواقع أخري في القران مثل:( فتقطّعوا أمرهم بينهم زبُراً ، كلّ حزب بما لديهم فرحون ) (53) سورة المؤمنون. أي فتقطعوا أمرَهم بينهم قِطَعا ً أو فِرَق أو اجزاء ..
    "وإنّه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين ، على قلبك لتكون من المنذرين ، بلسان عربي مبين ، وإنّه لفي زُبُر الأوّلين" سورة الشعراء
    وجاء في سورة الكهف آية 96 على لسان ذي القرنين (آتوني زبر الحديد ) ، أي قطع الحديد..

    يجعلنا نفهم أن كلمة زبر بمعني قطع,
    وبما أن داؤود عليه السلام قد أوتي قطعا أو قطعه فهذا يجعلنا نفهم وجود قطع أخري,
    واذا نظرنا الي الحديث الشريف:
    قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن نَصْر أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ هَمَّام عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " خُفِّفَ عَلَى دَاوُد الْقُرْآن فَكَانَ يَأْمُر بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَج فَكَانَ يَقْرَؤُهُ قَبْل أَنْ يَفْرُغ " يَعْنِي الْقُرْآن .
    والمعني أن ما اوتي داؤود كان جزءا من القران كان يرتله قيل بأصوات جميله جدا,
    والدليل أيضا قوله تعالي: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون )
    والمعروف أن الذكر هو القران الكريم, والتفسير أن الذكر كتب في اللوح المحفوظ أولا ثم كتب الزبور ليحوي,
    بعضا من القران وانزل هذا الكتاب علي داؤود عليه السلام..
    والدليل أيضا قوله تعالي: { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ، عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ،بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ،وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ} [الشعراء : 196]
    بمعني أن القران هناك أجزاء (زبر) منه نزلت علي بعض الرسل الأوائل...

    سأواصل,,
                  

03-16-2009, 05:36 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    كما أسلفنا فقد جمع داؤود عليه السلام بين الملك والنبوه,
    ووهبه الله تعالي منحا عديده تتبين في قوله تعالي:
    {وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير، وكنا فاعلين * وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم، فهل أنتم شاكرون} (سورة الأنبياء:79ـ80)
    وكان بالرغم من ملكه وغناه يعمل:
    {‏اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور‏}. سبأ.

    واذكر عبدنا داود ذا الأيد، إنه أواب * إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشى والإشراق * والطير محشورة، كل له أواب * وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب} (سورة ص:17ـ20)
    والحكمه هنا تعني النبوه, وفصل الخطاب هو القضاء, فكان يلجأاليه المختصمون للفصل بينهم,
    وكان عادلا في الحكم حتي حدثت له الفتنه المعروفه في القصه:{إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ}.

    وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ [سبأ 10]
    فقد كان عليه السلام يصنع الدروع وسخر له الله الحديد يطوعه كيفما يشاء,

    وهنا لابد من الاشاره الي نجمة داؤود شعار دولة اسرائيل الي يومنا هذا,

    سأواصل,,
                  

03-16-2009, 05:53 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    اذا تأملنا في علم دولة اسرائيل
    لوجدنا نجمة داؤود والتي ترمز الي الدروع التي كان يصنعها داؤود عليه السلام,

    وقد ذكرها الله في القران:
    "وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ" الأنبياء 80
    "أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" سبأ 11

    وهي شعار للقوه والحروب التي خاضها داؤود, حيث يعتبر داؤود من أقوي ملوك بني اسرائيل,

    أما الخطان الأزرقان الأفقيان في العلم فيرمزان الي نهري النيل والفرات,!!!!!!!!!!!!

    حيث يعتقد اليهود ان الله قد كتب لهم الأرض مابين النهرين النيل والفرات..!!!!!!!!!!!!

    هنا فقط تجب الاشاره الي أهمية الموضوع وسبب دراستنا لبني اسرائيل,
    فقد وضع اليهود أيديهم علي نهر الفرات وتبقي نهر النيل!!!!!!!!!

    ويجب الانتباه الي علاقة دولتنا السودان بالأطماع الاسرائيليه,,

    سأعود لاحقا,,,
                  

03-16-2009, 09:29 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    بعد قصة الفتنه التي حدثت لداؤود عليه السلام جراء حكمه علي قضية النعاج بين المتخاصمين,
    ظل عابدا مستغفرا مسبحا شاكرا,
    وكان من نعم الله عليه الولد الصالح: {وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ } ص: 30
    فورث الملك والحكم والنبوه: {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} [النمل: 16].
    وعلمه الله كما علم أباه لغة الطير واتاهما من كل شئ..
    حتي ان سليمان تفوق علي داؤود عليه السلام في القضاء وذلك بفضل الله في قوله ففهمناها سليمان:
    {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 78-79]. وذلك في قصة الفتيا عن الغنم والحرث المذكوره والمعلومه.

    كان عهد داؤود عهد قوه لبني اسرائيل وعندما توفي ورث ملكه سليمان عليه السلام..

    سأواصل..
                  

03-16-2009, 02:04 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    سليمان بن داؤود أوتي من المنح مالم يؤتي أحد من العالمين, فقد سخر الله له الرياح:
    {فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ * وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ * وَءاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ}.
    وكان جنوده من الانس والجن والطير:
    {وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ}.

    مملكة سليمان عليه السلام تدعو الي التسبيح:

    { وَلِسُلَيْمَان الرِّيح غُدُوّهَا شَهْر وَرَوَاحهَا شَهْر وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْن الْقِطْر وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ
    وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ} سبأ 12

    تطويع كامل لكل المخلوقات للبناء, للرياح تأتيه بالخيرات وقيل السفن, والنحاس أو المعادن تسيل له مثل الأنهار,
    وما قصة ملكة سبأ التي أتته طائعه بالرغم من قوتها "(قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ ) (النمل: 33).
    الا دليل علي قوت مملكته, وسبأ هذه مملكه عربيه كما أجمع المؤرخون تقع في منطقة جنوب الجزيره العربيه تحديدا منطقة اليمن حاليا,
    حيث دخلوا في التوحيد وتركوا عبادة الأوثان بعد دعوة سليمان, والواضح أن ملك سليمان النبي أخضع العديد من الممالك للتوحيد, وما قصة الهدهد الا دليل علي ذلك,

    سأعود مع قصة بناء بيت المقدس..
                  

03-17-2009, 05:05 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    محب ازيك:
    Quote: لماذا ...لان الدارس يود دراسة تاريخ اسرائيل..
    الدارس لتاريخ العرب لن يستخدم مصادر اسرائيليه عبريه او اراميه..مصادر عربيه اصح واسلم واوضح ...مجرد رؤيه اكاديميه وفي النهايه كل دارس حر..

    القران كتاب سماوي, منزل من عند الله, وليس مصدر عربي !!!
    صحيح القران نزل باللغه العربيه, ولكنه لايخاطب العرب, القران رساله عالميه الي كل البشريه,
    يكفي انه من عند الله ليكون مرجع لأي دراسه تاريخيه أو حتي علميه..
    القران كختام للكتب السماويه أخبرنا بالتفصيل عن بني اسرائيل وتاريخهم حتي تاريخ نزول الرساله المحمديه,
    وبالتالي فهو أعم وأشمل,
    بمنطقك هذا فانك تعتقد ان الكتاب المقدس مرجع أكاديمي عن بني اسرائيل, وليس رساله شامله من الله !!!
    Quote: يبدوا ان البوست علي وشك الانتهاء

    أبدا والله , البوست يادوب استعدل, لسه المشوار طويل,
    انتهي كيف اذا كنا ماتحدثنا عن المسيح وبني اسرائيل, ولا الاسلام وبني اسرائيل,
    ولا عن التاريخ المعاصر!!! لسه بدري..
    Quote: هل لدينا خرطه لهيكل سليمان في كتب الاحاديث ?
    سؤال خطر ببالي..
    اها اشوفيك بعد الويكند ....

    أول حاجه ترسل المداخله يوم الاثنين وتقول لي ويكند !!!!!!!
    اسبوعك ماشي عكس ماله؟؟
    بعدين مالك بتدور في حتة المفاضله بين الكتب السماويه,
    المسأله ما كده اطلاقا!!!
    اسمع الحكايه كامله من القران, ولو عندك اضافات في الكتاب المقدس ورينا عشان نستفيد...
    مش قلنا الكلام ده قبل كده؟

    شكرا وتحياتي...
                  

03-17-2009, 03:27 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    اماني افتكرتك هاتجي بعد الوكند..lol
    طبعا يااماني لن ادخل معك في مغالطه حول القران اسما القرن السادس زمانا العربي لغة....انا كنت بتكلم من ناحيه اكاديميه واعرف تماما انك تؤمنيين بالكتاب علي اساس انه من السماء....
    في شعب التاريخ والعلوم الانسانيه لايستخدم القران لدراسة تأريخية اليهود واعطيتك سبب اعلاه...ولك حريه الاعتراض

    ملحوظه...
    لا اقوم بعملية مقارنه بين تلك الكتب ولكني اجاوب علي سؤالك
    وانا كنت بتكلم عن الاكاديميه ..
    كلمة الرب الكتاب المقدس لا اقارنه

    (عدل بواسطة Muhib on 03-17-2009, 03:42 PM)

                  

03-17-2009, 03:40 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    Quote: وعلى ذلك قلت لك ان كل التفاصيل التى نحن بصددها لم تذكر اغلبها فى القران
    وهى مستمده من اسفار اليهود
    اسماء القرى والاماكن
    اسماء الاشخاص
    التواريخ وترتيب الموتقف
    كلها مصدرها الاسفار


    ..
    شكر اخي خليل..
    وواضح انك قرات سفر اخبار الايام الاولي...
                  

03-17-2009, 03:46 PM

Balla Musa
<aBalla Musa
تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 15238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    اللهم اجعلنا من شعب الله المختار ومن محبى شعب الله المختار بجاه إبراهيم واسحق ويعقوب وموسى واجعلنا من قبالتهم.

    آمين
                  

03-17-2009, 03:58 PM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4084

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Balla Musa)

    Quote: اللهم اجعلنا من شعب الله المختار ومن محبى شعب الله المختار بجاه إبراهيم واسحق ويعقوب وموسى واجعلنا من قبالتهم.

    آمين
    ..


    آمييييين وربنا يجمعك بيهم ..
    ...لو الناس يادكتور امعنت للنظر فكلنا
    يمكن ان نصير شعبه ....
    وشكرا ودعوتك جميله..
    وقولي آمين يا اماني
                  

03-17-2009, 07:14 PM

مبارك السروجي
<aمبارك السروجي
تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 470

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    الأخت/ أماني .. آسف على الإنقطاع .. أرجو أن تسمحوا لي بالعودة..

    لدي بعض الردود للاستاذ/ محب.. مع تقديري لشخصك..

    اعود بك لمداخلة سابقة ذكرت فيها مايلي:
    Quote: ستاذ مبارك بسرعة اسمح لي بالرد...
    لفظ اديان سماويه صناعه اسلاميه خالصه وليس له علاقه بالمسيحيه
    والتي بدورها ليس لها علاقه بالاسلام المحمدي الموجود منذ القرن السادس .....
    وهنالك اختلافات كبيره وانا مستغرب أن الامر فات عليك فأنا مسيحي


    أود أن أوضح لك أن لفظ "أديان سماوية" مقصود منها الإشارة إلى أن هذه الأديان أُنزلت على البشرية بواسطة الانبياء المرسلين من عند الله تعالى. كما لاحظت أنك تشدد على مسألة أن القرآن ونبيه محمد لا يعودون إلا للقرن السادس .. أرجو أن أكون مخطئاً في فهم هذه العبارة لأنها تدل على فرضية أن حداثة الإسلام مقارنة مع اليهودية والمسيحية تنفي جدلية الأحكام التي وردت فيه عن اليهود!! أرجو التوضيح إن كنت مخطئاً في هذا الخصوص.
    ومن ناحية أخرى أنت تعتقد أنني أتناول الموضوع من ناحية إسلامية صرفة.. وهذا خطأ كل ما في الأمر هو أن القرآن الكريم تعرض إلى موضوع اليهود بإسهابٍ.. لذا كان لا بد من الإشارة إلى ذلك لأنني لا أشكك في القرآن.. ولكن هذه الإشارات التي جاءت في القرآن الكريم جعلتني إنكب على دراسة أسفار العهد القديم والبحث عن كثير من التساؤلات التي أشار إليها القران والتي تدور في ذهني.. وهذا لأنني مؤمن بالعهدين القديم والجديد باعتبارهما كتابان مقدسان وهما جديران بأن يحظيا بالدراسة والفهم.
    مع تقديري..
                  

03-18-2009, 04:06 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: مبارك السروجي)

    الأخ مبارك السروجي:
    Quote: آسف على الإنقطاع .. أرجو أن تسمحوا لي بالعودة..

    البوست بوستك
    تشرفنا في أي وقت...
    نتمني انك تشركنا في معرفتك الثره, ونستفيد من علمك..
                  

03-18-2009, 05:26 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Muhib)

    Quote: اللهم اجعلنا من شعب الله المختار ومن محبى شعب الله المختار بجاه إبراهيم واسحق ويعقوب وموسى واجعلنا من قبالتهم. آمين

    Quote: آمييييين وربنا يجمعك بيهم ..

    Quote: وقولي آمين يا اماني


    بدون تعليق !!
                  

03-25-2009, 07:45 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    متأسفه لانقطاع البوست في الأيام السابقه..
    فقط ظروف العمل زايد تقلبات المزاج تجعلني اتقاعس عن المواصله في هذا البوست الذي يهمني جدا متابعته..

    توقفنا عند قصة بناء بيت المقدس ..
    والجدل حول من هو أول من بني بيت المقدس كبير ..
    اذ يعتقد أن سيدنا ادم عليه السلام بناه بعد أن فرغ من بناء الكعبه بأربعين سنه.. وقيل أحد ابناء ادم ..
    وقيل أيضا أن سام بن نوح عليه السلام هو من بناه ..
    وأيا كان أول من وضع حجر الأساس لبيت المقدس فمن الثابت أن سليمان عليه السلام أعاد بناءه وانشاؤه..

    بعد وفاة سليمان عليه السلام انقسم بنو اسرائيل الي قسمين ..
    أحدهما حكمه رحبعام بن سليمان..
    والاخر حكمه ملك من غير أسرة داؤود ..
    وكلا المملكتين بقيتا حتي زالتا علي يد الممالك المجاوره لاحقا مثل الاشوريون..

    سأواصل..

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 03-26-2009, 08:34 AM)

                  

03-25-2009, 08:28 AM

نصرالدين عمر الجعلي

تاريخ التسجيل: 04-07-2008
مجموع المشاركات: 151

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    استاذة اماني
    وجميع المتداخلين والقراء
    لكم تحياتي

    ومتابعين يا اماني فواصلي هذا السرد الجميل
    وسوف اعلق على بعض النقاط لاحقا
    مع مودتي
                  

03-25-2009, 08:53 AM

مبارك السروجي
<aمبارك السروجي
تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 470

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: نصرالدين عمر الجعلي)

    Amani مرحب بعودتك.. إفتقدنا قلمك..

    وأيضاً نعود معك بالمشاركة..

    وما يتردد أيضاً عن مدينة بيت المقدس أن من بناها هو (إيلياء بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام).. لذلك تُعرف المدينة أيضاً بإسم (إيلياء) وهو أحد أسماء القدس.
    وقيل أن "مليك صادق" أحد ملوك اليبوسيين (أحدى أشهر قبائل الكنعانيين) أول من اختط وبنى مدينة القدس وذلك سنة (3000 ق.م) والتي سميت أيضاً بـ "يبوس". وقد عرف "مليك صادق" بالتقوى وحب السلام حتى أُطلق عليه "ملك السلام"، ومن هنا جاء اسم مدينة سالم أو شالم أو "أور شالم" بمعنى دع شالم يؤسس، أو مدينة سالم وبالتالي فان أورشليم كان اسماً معروفاً وموجوداً قبل أن يغتصب الإسرائيليون هذه المدينة من أيدي أصحابها اليبوسيين وسماها الإسرائيليون أيضا "صهيون" نسبة لجبل في فلسطين، وقد غلب على المدينة اسم "القدس" الذي هو اسم من أسماء الله الحسنى، وسميت كذلك بـ "بيت المقدس" الذي هو بيت الله.


    سأعود لاحقاً..
                  

03-25-2009, 12:33 PM

خليل عيسى خليل

تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: مبارك السروجي)

    Quote: متأسفه لانقطاع البوست في الأيام السابقه..
    فقط ظروف العمل زايد تقلبات المزاج تجعلني اتقاعس عن المواصله في هذا البوست الذي يهمني جدا متابعته..

    توقفنا عند قصة بناء بيت المقدس ..
    والجدل حول من هو أول من بني بيت المقدس كبير ..
    اذ يعتقد أن سيدنا ادم عليه السلام بناه بعد أن فرغ من بناء الكعبه بأربعين سنه.. وقيل أحد ابناء ادم ..
    وقيل أيضا أن سام بن نوح عليه السلام هو من بناه ..
    وأيا كان أول من وضع حجر الأساس لبيت المقدس فمن الثابت أن سليمان عليه السلام أعاد بناءه وانشاؤه..
    كما بني هيكل سليمان "القصر الملكي
    "..

    بعد وفاة سليمان عليه السلام انقسم بنو اسرائيل الي قسمين ..
    أحدهما حكمه رحبعام بن سليمان..
    والاخر حكمه ملك من غير أسرة داؤود
    ..
    وكلا المملكتين بقيتا حتي زالتا علي يد الممالك المجاوره لاحقا مثل الاشوريون..

    سأواصل..



    الاخت امانى
    مع التحيه

    بالجد حيرتونا معاكم
    عندما يكون الحديث عن الفضيل
    تجتهدون فى اثبات ان التفضيل لم يكن بسبب العرق وانما بسبب ايمان واسلام بنى اسرائل
    وعندما يكون الامر عاما عن اليهود تجتهدون فى اثبات انهم قتلة الانبياء واحفاد القرده والخنازير والمكذبين بالرسل والعاصين للرب
    كيف يقبل العقل ذلك
    سبحان الله

    انت لم توضحى لنا سببيه التفضيل رغم رفضك للسبب العرقى والعقدى
    وهذه نقطه يجب ان نتناولها بتجرد وبعيدا عن العاطفه وهى الاهم فى هذا البوست
    يجبان نوضح امر التفضيل قبل الانتقال الى المحاور الاخرى
    واراك تهمشين هذا الجانب
    لاتنسى ان عنوان البوست هو
    (شعب الله المختار )



    وفى بدايه البوست ذكرت انك ستسوقين الادله والبراهين من القران الكريم
    وكل ما تقدميه من تفاصيل هى توراتيه خالصه
    القران لم يذكر من بنى القدس ولم يذكر اسم رحبعام او غيره
    اذا يجب ان نقر ان المصدر الرئيس لاغلب المغلومات والتفاصيل هى الكتب السماويه اليهوديه وليس القران
    لان كل من فسروا القران مثل ابن كثير وابن عمر وبن العباس والطبرى والقرطبى وغيرهم اعتمدوا على اسفار اليهود
    خصوصا عندما تكون الايات عن اخبار الامم السابقه وقصصهم
    والرسول قال (لا حرج من الاخذ من كتبهم)
    الوضوح ضرورى وتسميه الامور بمسمياتها الحقيقيه مهم ويخدم الحوار

    وحديثك عن زوال المملكتين لايعنى عدم استمراريه وجود اليهود فى الارض المقدسه بعد ذلك
    لان الوجود اليهودى استمر حتى تنصر الامبراطور قسطنطين فى القرن الرابع بعد الميلاد
    وهذا يعنى تواجدهم المتواصل فى الارض المقدسه لمده اكثر من 16 قرن
                  

03-26-2009, 08:05 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: خليل عيسى خليل)

    الأخ نصر الدين:
    يامرحبا..
    شرفتنا كتير في البوست وفي انتظار تعليقك ونقاطك التي تود الحديث عنها ..
    شكرا علي المتابعه ..
                  

03-26-2009, 08:32 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: خليل عيسى خليل)

    ياهلا بخليل عيسي:
    Quote: انت لم توضحى لنا سببيه التفضيل رغم رفضك للسبب العرقى والعقدى
    وهذه نقطه يجب ان نتناولها بتجرد وبعيدا عن العاطفه وهى الاهم فى هذا البوست
    يجبان نوضح امر التفضيل قبل الانتقال الى المحاور الاخرى
    واراك تهمشين هذا الجانب
    لاتنسى ان عنوان البوست هو
    (شعب الله المختار )

    الحقيقه أنني قمت بتوضيح فكرة التفضيل لك تحديدا عدة مرات..
    هنا مثلا..
    Quote: عارف كلمة ميثاق وردت في حق بني اسرائيل كم مره في القران,
    هنالك تكليف كان مطلوب منهم تنفيذه,
    ولم ينجحوا في هذا التكليف الموضوع بالبساطه دي.
    انظر الي الأمثله:
    واذا أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة 63]
    وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ [البقرة 83]
    وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ [البقرة 93]
    وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ [أل عمران 187]
    وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً [النساء 154]
    وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ [المائدة 12]
    لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ [المائدة 70]

    أقرأ البوست بعنايه وتمعن وستجد أننا تحدثنا عن فكرة التفضيل عدة مرات. بمنتهي الوضوح..
    وكذلك تحدث أخي مبارك السروجي..
    Quote: الوضوح ضرورى وتسميه الامور بمسمياتها الحقيقيه مهم ويخدم الحوار

    مازلت أتتبع القران في سردي..
    حينما تحدث القران عن أن الله سخر الشياطين لسليمان كل بناء غواص ..
    كان لابد من التفكير في ماذا بني سليمان ؟؟
    وكانت الاجابه في كتب التفسير أنه جدد بناء بيت المقدس, وهو المسجد الأقصي ..
    Quote: وحديثك عن زوال المملكتين لايعنى عدم استمراريه وجود اليهود فى الارض المقدسه بعد ذلك
    لان الوجود اليهودى استمر حتى تنصر الامبراطور قسطنطين فى القرن الرابع بعد الميلاد
    وهذا يعنى تواجدهم المتواصل فى الارض المقدسه لمده اكثر من 16 قرن

    قصة تواجدهم المتواصل دي هي العليها الخلاف..
    خلينا نمشي خطوه خطوه..

    تحياتي..
                  

03-26-2009, 08:10 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: مبارك السروجي)

    الأخ مبارك السروجي:
    ياهلا ومرحبتين.. سعيده بمتابعتك ..
    Quote: (أحدى أشهر قبائل الكنعانيين) أول من اختط وبنى مدينة القدس وذلك سنة (3000 ق.م)

    معلومتك قيمه, فقد ورد أن الكنعانيون هم أول من بني أورشليم أو أورسالم .. وهم وردوا اليها من الجزيره العربيه 3 ألف عاما قبل الميلاد ..

    شكرا كتير , وخليك قريب ..
                  

03-26-2009, 09:17 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    وقفه:
    أنبياء الله إبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وداود وسليمان (عليهم السلام)
    كانوا اصحاب دعوه الي عقيده واحده وهي الوحدانيه, الاسلام ...
    انظر الي قوله تعالي: " ووصى بها إبراهيم بنيه يا بنيّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون. أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك و إله آبائك إبراهيم و إسماعيل وإسحاق إلهًا واحداً و نحن له مسلمون. تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم و لا ُتسألون عما كانوا يعملون. و قالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين. قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط ونحن له مسلمون". ( سورة البقرة: 132:136).
    الايه تنفي اعتناق أي من الأنبياء المذكورون أو المؤمنون بهم اليهوديه أو النصرانيه..
    وانما اعتناق عقيدة الحنفيه ملة ابراهيم عليه السلام وهي الوحدانيه والاسلام ..
                  

03-26-2009, 09:44 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    من بعد ملك سليمان الذي خضعت له المنطقه بأسرها, وقبل نبوة زكريا ويحي عليهما السلام..
    أرسل الله الي بني اسرائيل العديد من الأنبياء..
    ولكنهم رجعوا مره أخري الي تقتيل الأنبياء, وانشق بنو اسرائيل أنفسهم الي مملكتان كما أسلفنا ..
    اندلعت بين المملكتين الحروب والتقتيل .. وضعفت المملكتان ..
    حتي انتهتا علي يد الأشوريون والبابليون
    ودمرت لاحقا بيت المقدس وتفرق بنو اسرائيل في الأرض ..

    ثم يخبرنا القران عن قصة نبي الله عزير..
    "أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير " [ البقرة : 259 ]
    الذي جعل الله علي يده اعمار المدينه مرة أخري ..
                  

03-29-2009, 07:35 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    نواصل:
    في أثناء موت عزير عليه السلام الذي استمر لمدة 100 عام تم تعمير القريه التي يعتقد المفسرون أنها بيت المقدس مره أخري,
    بعد أن هدمها بخت نصر البابلي..
    واعاد عزير تعليمهم التوراه التي يحفظها.. بعدما لم يبقي في اليهود من يحفظ التوراه..
    فجدد لهم دينهم ..
    الا أن اليهود ضلوا مره أخري وبدلا عن تفهمهم ان عزير رسول الله قالوا غير ذلك
    : (وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله) [التوبة: 30]
                  

03-29-2009, 08:15 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    ثم يذكر القران زكريا عليه السلام بأنه من الصالحين وأنه من كفل مريم ابنت عمران "وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا" العمران 37
    ثم قصة أنه كان يجد عند مريم الرزق فيسألها أني هذا فتجيبه {قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ}.
    وهنا دعا زكريا الله وهو كبير في السن ولم يرزقه الله الولد
    (وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين، فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين)، 89-90 الأنبياء،
    فكان أن رزقه الله بيحي عليه السلام ليرث الحكمه والنبوه..
    {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا}.
    ولكن كان الامتحان لزكريا الذي عاد فيه بنو اسرائيل الي تقتيلهم الانبياء بغير الحق,
    حين قتل الملك يحي عليه السلام ..

    وقيل أن يحي عليه السلام عاصر المسيح عيسي بن مريم ..
                  

04-01-2009, 05:13 AM

Albino Akoon Ibrahim Akoon
<aAlbino Akoon Ibrahim Akoon
تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 1762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Amany Elamin)

    الاخوة الاعزاء
    اذا كنا نصبو لنقاش موضوعي وممسترسل لابد لنا ان نتفق في من هو ابن ابراهيم الذي فدي؟
    واي من النسلين بورك؟!!
    الموضوع ليس شعب الله المختار لان حتي نسل اسماعيل يقولون نفس الشئ عن انفسهم(خير امة اخرجت للناس)
    لا تقل لي ان المقصود امة محمد اي المسلمين لان حينها لن يكون هناك اهمية في الانتساب لاسماعيل واسحق ولا حتي من هو المفدي!!
    ولنعرف جيدا فان نسل المفتدي هم الذين نالوا بركة ومنهم يخرج اخر الانبياء الذي سيكون المخلص منهم كما وعد الله ابراهيم.
                  

04-01-2009, 10:07 AM

خليل عيسى خليل

تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شعب الله المختــــار (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)

    Quote: الاخوة الاعزاء
    اذا كنا نصبو لنقاش موضوعي وممسترسل لابد لنا ان نتفق في من هو ابن ابراهيم الذي فدي؟
    واي من النسلين بورك؟!!
    الموضوع ليس شعب الله المختار لان حتي نسل اسماعيل يقولون نفس الشئ عن انفسهم(خير امة اخرجت للناس)
    لا تقل لي ان المقصود امة محمد اي المسلمين لان حينها لن يكون هناك اهمية في الانتساب لاسماعيل واسحق ولا حتي من هو المفدي!!
    ولنعرف جيدا فان نسل المفتدي هم الذين نالوا بركة ومنهم يخرج اخر الانبياء الذي سيكون المخلص منهم كما وعد الله ابراهيم


    الاخ Albino Akoon Ibrahim Akoon
    مع التحيه
    الرابط ادناه فيه تناول لموضوع من هو اتلذبيح
    لك مودتى
    http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?p=38472#post38472

    (عدل بواسطة خليل عيسى خليل on 04-01-2009, 10:09 AM)

                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de