|
|
 Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا (Re: Motawakil Ali)
|
الأخ المتوكل : تحية طيبة ومشكور على الإيميل الجديد
قال الأزهري2 : ((وقال ابن أبي الحديد : كان الأشعث من المنافقين في خلافة علي عليه السلام ، وهو في أصحاب امير المؤمنين عليه السلام كما كان عبد الله بن أبي بن سلول في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، كل واحد منهما رأس النفاق في زمانه ـ راجع شرح النهج 1 / من ص 292 ـ 927 .)
فإذا كان الأشعث من المنافقين في خلافة علي ، فلماذا إذن تزوج الحسن إبنته ؟ ويفترض أن كلاهما أمام معصوم يعلم بالغيب حسب الفهم الشيعي ؟
أما ما ذكره الأزهري2 عن كثرة المراجع التي تشير إلى حادثة سم الإمام الحسن بواسطة زوجته الجعدة بنت الأشعث بن قيس.
فإن كثرة المراجع لا تقوم دليلا على صدق الرواية أو صحة النص ، إذ من المعلوم أن المشتغلين بالتاريخ وعلى مر القرون كانوا ينقلون من بعضهم ، أو يوردون الروايات سقيمها وصحيحها ،
كما أنه من المزالق الخطرة الإعتماد على كتب الأدباء مثل العقاد وطه حسين كمراجع تاريخية لإهتمامهم بجمال العبارة وحسن السبك بغض النظر عن التحري وتقييم النصوص من حيث السند والمعقولية.
ويورد الدكتور محمد علي الصلابي العديد من الأدلة التي تفند كذب الروايات القائلة بقيام معاوية بتحريض الجعدة على تسميم الحسن (كذبت وإن كثرت) :
(( ذكرت بعض الروايات أن الحسن بن علي توفي متأثراً بالسم الذي وضع له، وقد اتجهت أصابع الاتهام نحو زوجة الحسن جعدة بنت الأشعث بن قيس أمير كندة فهذه أم موسى سرية علي تتهم جعدة بأنها دست السم للحسن، فاشتكى منه شكاة: فكان يوضع تحته طست(1)، وترفع أخرى نحواً من أربعين يوماً(الطبقات ، تحقيق السُّلمي (1/338) إسناده ضعيف)، وهذه رواية إسنادها لا يصح وهي ضعيفة(المصدر نفسه (1/338))، وحاول البعض من الإخباريين والرواة أن يوجد علاقة بين البيعة ليزيد ووفاة الحسن، وزعموا أن يزيد بن معاوية أرسل إلى جعدة بنت قيس أن ُسمي حسناً فإني سأتزوجك، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت جعدة إلى يزيد تسأله الوفاء: فقال: إنا والله لم نرضك له أفنرضاك لأنفسنا(تهذيب الكمال (6/453))؟، وفي سندها يزيد بن عياض بن جعدية، كذبه مالك وغيره(تقريب التهذيب صـ604)، وقد وردت هذه الروايات في كتب أهل السنة بدون تمحيص، مع العلم أن أسانيد تلك الروايات أسانيدها ضعيفة (مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ393).
1 ـ قال ابن العربي: فإن قيل: دس على الحسن من تسمَّه، قلنا هذا محال من وجهين: أحدهما: أنه ما كان ليتقي من الحسن بأساً وقد سلَّم الأمر، الثاني: أنه أمر مغيب لا يعلمه إلا الله، فكيف تحملونه بغير بيَّنة على أحد من خلقه في زمن متباعد ولم نثق فيه بنقل ناقل، بين أيدي قوم ذوي أهواء، وفي حال فتنة وعصبية، ينسب كل واحد إلى صاحبه ما لا ينبغي، فلا يقبل منها إلا الصافي، ولا يسمع فيها إلا من العدل الصميم(العواصم من القواصم صـ220 ـ 221).
2 ـ وقال ابن تيمية: وأما قوله: معاوية سمّ الحسن، فهذا ممن ذكره بعض الناس، ولم يثبت ذلك ببينة شرعية، أو إقرار معتبر، ولا نقل يجزم به، وهذا مما لا يمكن العلم به، فالقول به قول بلا علم(منهاج السنة النبوية (4/469). وقد جاء عن ابن تيمية في رده عن اتهام معاوية بسمّ الحسن وأنه أمر الأشعث بن قيس بتنفيذ هذه الجريمة وكانت ابنته تحت الحسن، حيث قال: وإذا قيل أن معاوية أمر أباها كان هذا ظناً محضاً، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: أياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث. ثم أن الأشعث بن قيس مات سنة أربعين وقيل سنة إحدى وأربعين ولهذا لم يذكر في الصلح الذي كان بين معاوية والحسن بن علي، فلو كان شاهداً لكان يكون له ذكر في ذلك، وإذا كان قد مات قبل الحسن بنحو عشر سنين فكيف يكون هو الذي أمر بنته (المنتقى من منهاج الاعتدال صـ266). وهذا يدل على قدرة ابن تيمية للنقد العلمي القوي للروايات التاريخية .
3 ـ وقال الذهبي: قلت هذا شئ لا يصح فمن الذي أطلع عليه (تاريخ الإسلام ، عهد معاوية صـ 40 ، اتهامات لا تثبت سليمان بن صالح الخراشي صـ174).
4 ـ وقال ابن كثير: روي بعضهم أن يزيد بن معاوية بعث إلى جعدة بنت الأشعث أن سُمَّي الحسن وأنا أتزوجك بعده ففعلت، فلما مات الحسن بعثت إليه فقال: إنا والله لم نرضك للحسن، أفنرضاك لأنفسنا؟ وعندي أن هذا ليس بصحيح، وعدم صحته عن أبيه معاوية بطريق الأولى والأحرى(البداية والنهاية (8/43)).
5 ـ وقال ابن خلدون: وما نقل من أن معاوية دس إليه السم مع زوجته جعدة بنت الأشعث، فهو من أحاديث الشيعة، حاشا لمعاوية من ذلك(تاريخ ابن خلدون (2/527)).
6 ـ د. جميل المصري : وقد علق على هذه القضية بقوله:... ثم حدث افتعال قضية سم الحسن من قبل معاوية أو يزيد.. ويبدو أن افتعال هذه القضية لم يكن شائعاً آنذاك، لأننا لا نلمس (أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية صـ482 مرويات خلافة معاوية صـ395) لها أثراً في قضية قيام الحسن، أو حتى عتاباً من الحسين لمعاوية. وبالنسبة لسم الحسن رضي الله عنه، فنحن لا ننكر هذا، فإذا ثبت أنه مات مسموماً فهذه شهادة له وكرامة في حقه (منهاج السنة (4/42))، وأما اتهام معاوية وابنه فهذا لا يثبت من حيث السند، كما مر معنا، ومن حيث المتن وهل جعدة بنت الأشعث بن قيس بحاجة إلى شرف أو مال ـ كما تذكر الروايات حتى تسارع لتنفيذ هذه الرغبة من يزيد، وبالتالي تكون زوجة له أليست جعدة ابنة أمير قبيلة كندة كافة وهو الأشعث بن قيس، ثم أليس زوجها وهو الحسن بن علي أفضل الناس شرفاً ورفعة بلا منازعة، إن أمه فاطمة رضي الله عنها، وجده رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفى به فخراً، وأبوه علي بن أبي طالب أحد العشرة المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين، إذاً ما هو الشئ الذي تسعى إليه جعدة وتحصل عليه حتى تنفذ هذا العمل الخطير(مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية صـ123)، إن هناك الكثير الذين هم أعداء للوحدة الإسلامية، وزادهم غيظاً وحنقاً ما قام به الحسن بن علي، كما أن قناعتهم قوية بأن وجوده حياً صمام أمان للأمة الإسلامية، فهو إمام ألفتها وزعيم وحدتها بدون منافس، وبالتالي حتى تضطرب الأحداث وتعود الفتن إلى ما كانت عليه فلا بد من تصفيته وإزالته، فالمتهم الأول في نظري هم السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذين وجه لهم الحسن صفعة قوية عندما تنازل لمعاوية وجعل حداً للصراع، ثم الخوارج الذين قتلوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهم الذين طعنوه في فخذه، فربما أرادوا الانتقام من قتلاهم في النهروان وغيرها(مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية صـ124) )) (( الدولة الأموية عوامل الإزدهار وتداعيات الإنهيار – علي محمد الصلابي)
ويمكن الرجوع إلى موقع الدكتور علي محمد الصلابي في الشبكة العنكبوتية حيث تتوفر كتبه لمن يرغب في تنزيلها مجانا فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
وأزيد من جهتي : أن المصاهرات العديدة والمثبتة تاريخيا تنسف الإدعاءات بقيام معاوية بتسميم الحسن ، مثل :
رملة بنت علي بن أبي طالب، تزوجها معاوية بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
زينب بنت الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ، وأمها فاطمة بنت الحسين
فهل حدثت هذه المصاهرات قهرا للهاشميين من بني علي وفاطمة ؟ أم أنها فروج غصبت منهم كما يدعي بعض الشيعة لتبرير زواج عمر بن الخطاب بأم كلثوم إبنة علي بن أبي طالب ؟ إن المصاهرات بين الفاطميين والعلويين من جانب والأمويين من جانب تدل دلالة واضحة أن أولئك القوم بكريم خصالهم علموا حقيقة ما وقع في كربلاء فلم يكفروا بعضهم ولم يتدابروا إجتماعيا ولم يتقاطعوا ، ولكن دخل بينهم عبر القرون أناس من غير العرب أبطنوا المجوسية وأظهروا الإسلام ولم يجدوا معولا للهدم خيرا من التترس خلف لافتة مظلومية أهل البيت.
وننصح إخواننا من المهتمين بالتاريخ الشغوفين بقصصه سعيا لمعرفة الحقائق ، ننصحهم عدم الإغترار بكثرة أسماء المراجع ، فها هو المؤرخ محمد بن جرير الطبري المشهور صاحب تاريخ الطبري وفي مقدمة كتابه يقول : ((وليعلم الناظر في كتابنا هذا أن اعتمادي في كل ما أحضرت ذكره فيه مما شرطت أني راسمه فيه إنما هو على ما رويت من الأخبار التي أنا ذاكرها فيه والآثار التي أنا مسندها إلى رواتها فيه دون ما أدرك بحجج العقول واستنبط بفكر النفوس إلا اليسير القليل منه إذ كان العلم بما كان من أخبار الماضين وما هو كائن من أنباء الحادثين غير واصل إلى من لم يشاهدهم ولم يدرك زمانهم إلا بإخبار المخبرين ونقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول والاستنباط بفكر النفوس فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها في الصحة ولا معنى في الحقيقة فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا وإنما أتي من قبل بعض ناقليه إلينا وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدي إلينا ))
يعني بصريح العبارة يقول لك الطبري المتوفي عام 310هـ : لا تعتبر كل ماورد في كتابي هذا من الحقائق المسلم بصحتها ، بل إجتهد بإعمال العقل وأدوات التحري ، وهذا ما فعله ويفعله أمثال الصلابي من المستخرجين لدرر تاريخنا المجيد لا الجامعين للروايات السقيمة هنا وهناك ناصبين من مأساة الحسين فخا لإيقاع السذج وتشويه تاريخ الإسلام وسيرة خير القرون
وأقول الطبري المتوفي عام 310هـ لأن هناك :
محمد بن جرير الطبري (شيعي) عاش وتوفي في القرن الثامن الهجري
محمد بن جرير الطبري ( سني) توفي عام 310هـ
فبأيهما يا ترى كان الأزهري2 يستشهد ؟؟!!
واعتذر عن الإطالة وموضوع الحسن وخلافته الراشدة يستحق بوستا لوحده ، وللدكتور الصلابي كتاب بعنوان : الحسن بن علي خامس الخلفاء الراشدين في نفس الموقع
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-28-08, 12:46 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-28-08, 05:37 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Abureesh | 12-28-08, 06:38 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-28-08, 07:26 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | حاتم شناب | 12-28-08, 07:56 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-29-08, 07:40 AM |
 Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 12-28-08, 07:41 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Rawia | 12-28-08, 09:18 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Yassir Tayfour | 12-28-08, 09:39 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-29-08, 08:16 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-29-08, 07:53 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-29-08, 05:18 AM |
 نقاط في المعنى الإشتراكي العلمي لكربلاء | Al-Mansour Jaafar | 12-29-08, 05:30 AM |
| Re: نقاط في المعنى الإشتراكي العلمي لكربلاء | Abureesh | 12-29-08, 06:03 AM |
| Re: نقاط في المعنى الإشتراكي العلمي لكربلاء | Motawakil Ali | 12-29-08, 08:55 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-29-08, 07:29 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | حاتم شناب | 12-29-08, 07:50 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-30-08, 08:10 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | أشرف البنا | 12-29-08, 08:34 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | محمد عثمان الحاج | 12-29-08, 08:59 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-30-08, 08:20 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 12-29-08, 09:47 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | هاشم نوريت | 12-30-08, 00:47 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 12-30-08, 05:43 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | سناء عبد السيد | 12-30-08, 03:54 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | سناء عبد السيد | 12-30-08, 04:31 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | سناء عبد السيد | 12-30-08, 06:53 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-30-08, 08:29 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 12-30-08, 07:03 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | يوسف الولى | 12-30-08, 07:47 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | الصادق صديق سلمان | 12-30-08, 09:03 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | محمد عمر الفكي | 12-30-08, 11:00 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ابوبكر يوسف إبراهيم | 12-30-08, 11:59 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-31-08, 08:10 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | salee | 12-30-08, 08:30 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-31-08, 09:18 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 12-30-08, 03:59 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | هاشم نوريت | 12-30-08, 04:12 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-31-08, 05:47 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-31-08, 05:32 PM |
 Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | salee | 12-30-08, 08:20 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-31-08, 06:10 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | salee | 01-01-09, 10:52 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | salee | 01-01-09, 10:52 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 01-02-09, 11:02 AM |
 Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | salee | 01-02-09, 08:17 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | سناء عبد السيد | 12-31-08, 00:13 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Hamza Abdelghani | 12-31-08, 05:56 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-31-08, 06:29 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | أبو الحسين | 12-31-08, 08:40 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 12-31-08, 06:41 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-31-08, 06:54 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | الصادق صديق سلمان | 12-31-08, 07:58 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Hamza Abdelghani | 12-31-08, 08:44 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 12-31-08, 10:54 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | عمار عبدالله عبدالرحمن | 12-31-08, 11:36 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 01-01-09, 10:55 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-01-09, 09:55 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 01-01-09, 11:03 AM |
| احتجاج الإمام الحسين على الصحابة والتابعين | Motawakil Ali | 01-01-09, 06:34 PM |
| وفاة معاوية | Motawakil Ali | 01-01-09, 06:53 PM |
| رسالة يزيد إلى حاكم المدينة | Motawakil Ali | 01-01-09, 07:45 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-02-09, 00:08 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | هاشم نوريت | 01-02-09, 01:32 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | salee | 01-03-09, 07:16 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | naeem ali | 01-02-09, 02:32 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 01-02-09, 10:51 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-02-09, 02:43 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-02-09, 02:45 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-02-09, 09:33 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-02-09, 09:37 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | الصادق صديق سلمان | 01-03-09, 12:30 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | زهير عثمان حمد | 01-03-09, 12:44 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | الصادق صديق سلمان | 01-03-09, 06:44 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 01-04-09, 10:53 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 01-04-09, 06:41 PM |
 Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-03-09, 03:24 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | الصادق صديق سلمان | 01-03-09, 07:16 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | naeem ali | 01-04-09, 01:01 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-04-09, 09:48 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-04-09, 07:30 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-04-09, 07:50 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-04-09, 08:09 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | naeem ali | 01-04-09, 10:12 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 07:39 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 07:41 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 07:44 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 07:45 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | هشام آدم | 01-05-09, 08:02 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | Motawakil Ali | 01-05-09, 01:15 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | هشام آدم | 01-05-09, 02:01 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 08:33 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 08:35 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 08:37 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-05-09, 09:48 PM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-06-09, 10:33 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-06-09, 10:37 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-06-09, 10:38 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | ALazhary2 | 01-06-09, 10:39 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | القلب النابض | 01-06-09, 11:18 AM |
| Re: حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا | أبو الحسين | 01-06-09, 11:21 AM |
|
| |
كمال حامد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست