التَعْقيب ... خَواطِر قُرانِية (2)

Quote: وهل أغضبني منك وجعلني أغلظ عليك القول غير جورك ، وهل شيء أشدّ على النفس من الظلم ، لقد ظلمتني عامداً متعمداً مرتين ، والله تعالى عذر المظلومين وأباح لهم الغلظة في القول ( لا يحبّ الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم ) . ظلمتني حين سألك محسن أن تشهد له على سقم فهمه لعبارتي ( صحّحت له صحيح كلامه مرتين ) فحدت عن الجواب ، وأجبت عمّا لم يسألك عنه وشهدت بما لم يشهدك عليه ، تريد أن تهدي له خطئي وتنبهه إليه ، ولكن خاب سعيك وارتدّت سهامك عليك . هب أنّك توهمت أنه سألك عن إعراب ( مرتين )أهي منصوبة أم مرفوعة ؟ ألم تقل إنّ النصب جائزحتى ولو أُعربت خبراً ل(لكنّ) ؟ فإذا كنت تعلم ذلك ، فلماذا قلت إنّي أخطأت خطأً بيّناً؟ ألهذا تفسير غير ماقلته لك ؟! وظلمتني حين حرّفت كلامي وزعمت أنّي أخطأت لأنّي قلت إنّ الممنوع من الصرف لا يصرف ثمّ أوردت من كتب النحو ما تحتج به عليّ ، وأنت تعلم أنّي ماقلت هذا وإنّما كان الحجاج في منع المصروف من الصرف إذا كان مضافاً أو محلّى بأل ، وهذا الذي ذكرت أن لا شاهد عليه من القرآن أو كلام العرب، لا منع المصروف من الصرف عامة فمعلوم أنه موجود في ضرائر الشعر . قلت ( لا أحسب أنّها باتت عجوزاً شمطاء لا تنجب ولاتحيض )وانتقدك صاحبك وزعم أنك بذلك تنتقص من المسنين والمسنات، ووافقته أنت ووصفت كلامه بأنه تنبيه جيّد و كريم، وتنصّلت عن قولك، وقلت إنّه لا يعجبك، وإنه انزلاق غير محمود، واعتذرت له كثيراً . ياأخي حسن الخلق والتواضع خصلتان طيّبتان ولكن بينهما وبين الذّل والضعف خيط رفيع ولا يجمل بالمرء أن يطأطا رأسه ويعتذر للرجال إذا كان على الحق ، أنت تريد أن تقول إنّ العربية لا زالت غنيّة معطاءة قادرة على مدّ متكلميهابالمفردات الجميلة ونفيت عنها العقم وشبهتها في حال عقمها بعجوز شمطاء لا تحيض ولا تلد، وجعلت وجه الشبه جامع العجز في كل .فماالغلط في ذلك ؟ هل في وصف المرأة بأنّها عجوز لا تلدإساءة ؟!اللغة تشبّه بالكائن الحي فهي مثله لها طفولة، وشباب ،وشيخوخة، وتخرج من رحمها لهجات كمايخرج الأبناء والبنات من رحم المرأة ،وتعقم أيضاً، وهي تمرض ،وتضعف، وتموت كما يموت الكائن الحي . أحمد إليك أدبك ، والرجوع إلى الحق فضيلة ، ولكن لا يكون الأدب ضعفاً، ولا الرجوع إلى الحق عن خشية ، أو مجاملة لصديق . هذا ياأخي الذي يغيظني فيك ويفتّت كبدي .أريدك أن تكون صلباً مثل عمدتنا الحسن ود ضبعة ( صاقعة النّجم )

(عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 07-02-2009, 08:34 AM)