د. مرتضى الغالي ..... تكتب صفحتك فى التأريخ

Quote: مسالة الثلاثاء 21 اكتوبر بواسطة: admino بتاريخ : الثلاثاء 21-10-2008 07:50 مساء ..لا عليك يا صديقي فإن الذين يريدون الاساءة للأحرار هم أنفسهم الذين يريدون حماية الفساد، الذي طفحت آثاره وعظمت مشقته، وتضاعفت بلواه، وأصم صداه الآذان، وبان واستبان تقاعس العزائم عن مكافحته،! ولسان الخلق يا صديقي أقلام الحق.. فأسمع ما يقوله غالب الناس..! وهناك يا صاحبي من لا يزعجه ما يرى حوله من مظاهر الاختلال والتعدي على المال العام، في حين أنه أعلم بها من غيره لأنها تدور قريبا من اجوائه وحظيرته و(مَبارِك إبله) فيغمض عيونه عنها.. بل إنه يدافع عن المنتهبين بزعم انه ينتصر لفرقته الدينية ...لا والله حتى هذه غير صحيحة.. فهو يعلم انه لا ينتصر لمقاصد دينية لجماعته، لأنه يعرف أن الامر ليس أمر دين.. إنما دنيا عضوض..! فقد انكشفت الأوراق واكتمل الإختبار، ومدت الدراهم اعناقها، واستطالت السنوات، ويبست الشعارات على فروع الاشجار الشوكية الجافة المحطوطبة..! ..لا عليك يا صديقي فأنت تعلم أن ان الله يريد ان يجمع بين كل هؤلاء الوالغين في الهجوم على من يرفعون اصواتهم مطالبين بالحرية والديموقراطية، وداعين إلي نزع (بطاطين الشمولية).. فانظر اليهم وأنظر للقاسم المشترك بينهم جميعاً ولن تنزعج..! بل قد تكون أحرى بالانزعاج إذا رضت عنك أوعن اصدقائك في الدروب النظيفة هذه الشاكلة من البشر.. فأنت أدرى بالمرجعية التي ينطلقون منها.. وقل معي هل يمكن ان تجتمع كل هذه الوجوه (صدفة) في تلافيف مشروع خاسر واحد، يعلم الغاشي والماشي من أوحى به إليهم؟ وألزمهم (إلزام الطوق على أعناق القطط السيامية) بأداء دورهم فيه... فبالغوا في التمثيل بدرجة (فاقت المطلوب) فأين لهم بعصمة الاخلاق التي تحجر على الضمائر نسج الاكاذيب وخلط الاوراق و(نشر القيح) وتحسين القبيح وتلويث سمعة الابرياء بعد ان أيقنوا بالفشل الذريع في (لملمة) الفساد والدفاع عن مرتكبيه، وقد ضربت أطنابه وعم الحضر والبادية، وظفر مقترفوه بالحماية والرعاية والثراء.. فذهب أصحابهم يبحثون عن (استراتيجية أخرى) تحاول ان تقول على لسان احسان عبد القدوس "كلنا يا عزيزي لصوص" من أجل جَر الناس الي مستنقعهم وهيهات.. لأن الأمر هنا أمر (ضمير وتربية) وليس فكاهة او هظار على طريقة: (أنا وأخوي الكاشف)..! كثيرون يربطون بين سلوك ومسالك مريبة تجري هذه الايام وبين الانتخابات القادمة، التي يعتقد المتخندقون أنها لا يمكن ان تصب في مصلحتهم اذا كانت حرة ونزيهة.. واذا تمتع الاخرون بحرية الحركة والتنظيم والتعبير والتعبئة، وهذه من اوجب واجبات الانتخابات الحرة النزيهة التي تلزم بحكم القانون والفرص المتساوية، والاجهزة القومية التي لا تحابي ولا تعادي ولا تفرّق بين فئة وفئة وشخص وآخر.. فإذا لم يتحقّق ذلك لن تكون هناك انتخابات حرة...ولن يكون هناك تداول سلمي للسلطة على الاسلوب الراشد الذي يهزم دعاوى من يظنون ان السلطة خُلقت لهم وخُلقوا لها.. وذلك هو الضلال البعيد..!