|
|
 Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر (Re: elsharief)
|
50 عاماًعلى نفي الشيوعيين إلى ناقيشوط (الحلقة الأخيرة)
كيف لفقت الديكتاتورية قضية الشيوعية الكبري وكيف طرشقت؟
لم نلبث- سمير جرجس وأنا- إلا قليلاً في جوبا حتى أعدنا إلى سجن كوبر. ووجدناأنفسنا في حوش الكرنتينة. وكان به الأميرألاي شنان ومحي الدين أحمد عبد الله،كل في عنبر إلى جانب المعتقل الأستاذ محمد سيد أحمد، صاحب مكتبة الفجر بمدني في عنبر ثالث، وكان نصيبنا العنبر الرابع. وهذه العنابر غرف كبيرة يمكن أن تضم
الواحدة 12 أو 14 « نزيلاً »كما حدث فيما بعد.أما نحن فقد كانوا في انتظارنا لبدء « محاكمةالشيوعية الكبرى » ولهذا عزلونا عن المعتقلين« العاديين »
وعن باقي المتهمين في القضية، ،ثلما عزلوا قبلنا عبد الخالق محجوب وعبدالرحمن (الوسيلة) في زنازين الجزاءات، التي صارت تعرف لاحقاً بالشرقيات.
وصادفتنامنتشرة طرفة الشاويش لوج (أشهر ضباط صف كوبر بين المعتقلين السياسيين) حين حذر أحد جنوده من الإهمال في مراقبة هذين الشيوعيين الحظيرين بحسبان انهمايستطيعان ان يخبطا الأرض بأقدامهما ليتحدثا مع موسكو!وكان سرورنا عظيماً بقاء شنان ومحي الدين،وتبادلنا معهما طرائف المحاكمات وأحداث الأسابيع الماضية. وكنا شاهدي عيان للحظات مجيء أحد اللواءات، بعد يوم أو يومين من وصولنا في الأسبوع الأخير من سبتمبر 1959، ليلتهما بما صدر من أحكام ضدهما، وهي أحكام قابلاها بهدوء. وقد تلا حكم الإعدام أولاً، ثم عاد ليقول أن الفريق عبود عدل الحكم إلى السجن المؤبد.
وانتقل اللواء بعد ذلك إلى الحوش المجاورالكرنتينة (ج) فيما بعد، حيث كان يحتجز البكباشيان عبد الحفيظ شنان وحسن إدريس.وكان الوقت منتصف النهار،وكلاهما مستلق على عنقريبه بسروال بلدي فقط ، وعندما تلا اللواء حكم الإعدام على عبد الحفيظ،رد دون أن يغير رقدته«(.........)».وعندما سمع الحكم
المعدل إلى السجن المؤبد، قال «(.........)ين»وكذلك قفل البكباش حسن إدريس. (ومعلوم أنه صدرت إلى جانب ذلك أحكام بالسجن المؤبد على البكباشي محمد علي السيد والصائغ أحمد أبو الدهب وآخرين،وأحكام أخرى بالطرد من الجيش للواء احمد عبد الله حامد و 117 ضابطاً من مختلف الرتب،وقد أدى ذلك إلى تغيير للأسوأ في كتيبة قيادة المجلس الأعلى للقوات المسلحة).
في نفس ذلك اليوم نقل شنان ومحي الدين إلى حيث يقضيان عقوبة السجن، وأفرج عن الأستاذ محمد سيد أحمد، وتبقى لنا وحدنا الحوش كله. ولكن إدارة السجن
اختارت رغم ذلك أن تغلق الغرفة علينا، وأن يكون مفتاحها عند الحراس، نناديهم ليفتحوا الباب كلما احتجنا للذهاب إلى الحمام مثلاً.وفي الصباح التالي
أخطرونا بأن نستعد للذهاب إلى المحكمة- إلى أولى جلسات « قضية الشيوعية الكبرى »وهي قضية تصور الحقد الشديد الذي كانت تكنه الديكتاتورية والبوليس للحزب الشيوعي ومناضليه، كماتصور المستوى الذي يمكن أن ينحدرا أليه في محاربة الشيوعية.
ففي 18/6/1959 كان قد ألقى القبض على عبد الخالق محجوب وعبد الرحمن عبد الرحيم(الوسيلة)، ولم يوجد معهما ما يمكن أن يتخذ ذريعة لتقديمهما إلى محاكمة.
ولكن ذهن أبارو وسادته تفتق عن خطة ما لإرسال هذين العدوين اللدودين للاستعمار والدكتاتورية إلى السجن. وتتلخص الخطة في وجود عدد من كوادر الحزب في
مراكز الاحتجاز، ممن وجدت معهم أوراق لا تشكل قضايا مستقلة ذات أهمية، ولكن يمكن ربطهم جميعاً في قضية واحدة باعتبارهم منظمين في الحزب الشيوعي تحت طائلة (قانون الجمعيات غيرالمشروعة لعام 1950 ).وبناء على ذلك اختلفت القضية التي أطلق عليها في الصحافة آنذاك وكان المتهمون فيها هم: عبد الخالق محجوب وعبد الرحمن (الوسيلة) اللذان اعتقلا في أمدرمان، وسمير جرجس والتجاني الطيب اللذين جيئي، بهما من ناقيشوط، والجنيد علي عمر الذي اعتقل في الخرطوم، وعبد الله محمد إبراهيم الذي اعتقل في أروما، وإبراهيم حاج عمر وبدوي صالح اللذان اعتقلا في شندي، وطه إبراهيم والزبير العوام من طلبة جامعة القاهرة الفرع،ومحمد أحمد سليمان الذي اعتقل في مدني.وكان التدبير الوضيع هو إيجاد شاهد يثبت على المتهمين القيام بمهمة التنظيم والإدارة في الحزب. وقد وجد أبارو ضالته في المواطن عبدالقادر حمدتو. ونقدم هنا شهادة حمدتو كمارواها للقاضي في المحكمة عندما نودي لأداء: شهادته:يا سعادة القاضي، أنا انتظرت هذه اللحظة من مدة طويلة عشان أخلص ضميري من عذابوا.. قبض علي في البيت وفتشوا ولم يجدوا شيئاً. ووضعت في الحراسة من الصباح حتى الساعة 6:30 مساء، فسألت الضابط لماذا أنا هنا؟ قال لن أطلق سراحك ما لم تطاوعني وتقول الكلام اللي أقوله ليك، وإلا سأضعك في معتقلات الجنوب لمدة غير محدودة. والكلام إني وأخرين اشتركنا في توزيع منشورات.وقال لي تقول الكلام ده للقاضي. وقلت الكلام للقاضي وأطلق سراحي في الساعة 7 مساءً. وواصل المواطن حمدتو شهادته ليقول أيام
استدعاني السيد أبارو في مكتبه وقال لي: اعتقلنا عبد الخالق والوسيلة، وعاوزنك تشهد ضدهم. قلت له ولكني لا أعرفهم، فماذا أقول؟ قال لي: تقول أنك شيوعي
وعبد الخالق هو سكرتير الحزب والوسيلة حضر معانا عدة اجتماعات. قلت ليه ما أقول حاجة لأضر ناس آخرين. قال لي من مصلحتك تقول، وما حتحصل ليك حاجة، وإلا فإعترافك معانا وحنستعمله ضدك.وسارت القضية حسب الخطة المرسومة،وجلسنا نستمع إلى شهادة طويلة من أبارو حول تاريخ الحزب الشيوعي وطرق عمله والأسماء« الحركية » للمتهمين، وخطرفة كثيرة.وتعاقب شهود الاتهام من ضباط البوليس وجنوده، حتى جاءت شهادة حمدتو فأدلى باعترافه الرهيب الذي جعل أبارو يفتح فمه ويغلقه في بلاهة وحيرة وانهار كل البناء الذي اجتهدوا في إقامته لإلقائنا وراء الأسوار.ووقف المحامي الشيوعي الأستاذ الرشيد نايل يدافع عن المتهمين (من معتقل ناقيشوط ) وفند شهادة أبارو من الناحية القانونية.ولم تعد هناك قضية كما كانوا يقدرون.ولم تعد هناك جلسات للقضية تجعلنا نخرج من الحوش إياه
والالتقاء ببشر آخرين. وكنا نقضي اليوم كله في « مط » الونسة« وتجاذب »أطراف الحديث، في لعبة التسلية المسماة الصبر (بيشنس) التي علمنا إياها شنان أثناء فترة وجودنا القصيرة معه. وكنا نفتعل أحياناً طلب « مكتب » مرة لسمير ومرة لي، لمجرد التغيير، والحصول على أخبار. ولم يكن لدينا راديو، كما لم يكن مسموحاً لنا بالصحف. وذات مرة، وأثناء « مكتب » مشترك طلبنا من مدير السجن أن يمدنا بنسخة من المصحف الشريف وأخرى من الإنجيل. ولم يكن ؟؟بالطبع أن يرفض، ولكننا فوجئنا به يقدم لسمير (العهد الجديد)، بينما قدم لي أجزاء (عم) و (تبارك) و (قد سمع)، وعندما احتجيت بأني أريد المصحف كاملاً قال: كدي أسع أنت أقرأ ديل، ولما تكملهم نزيدك!...بعد بضعة أسابيع اضطرت السلطة للاعتراف « السكوتي » بهزيمتهم وأبلغنا بشطب القضية ضدنا في أواخر عام 1959 . ومع ذلك ظللنا في الحبس التحفظي عاماً، قبل أن يطلق سراحنا في النصف الثاني من ديسمبر عام 1960 وانتهت فترة، وبدأت فصول جديدة تستحق
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | elsharief | 08-12-09, 02:50 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | Hamid Elsawi | 08-12-09, 05:36 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | dardiri satti | 08-12-09, 07:33 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | مدثر محمد عمر | 08-12-09, 07:44 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | elsharief | 08-13-09, 01:58 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | ibrahim alnimma | 08-13-09, 06:12 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | elsharief | 08-19-09, 03:10 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | خالد العبيد | 08-19-09, 04:32 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | elsharief | 08-26-09, 02:55 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | elsharief | 09-03-09, 02:01 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | elsharief | 09-09-09, 03:37 AM |
| Re: الذكرى الخمسين لنفي الشيوعيين إلى ناقيشوط من مذكرات المناضل التجاني الطيب بابكر | elsharief | 09-11-09, 00:55 AM |
|
| |
elsharief
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست